17短文两篇 爱莲说 分层作业（含答案解析）-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂

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17 短文两篇 爱莲说 分层作业
第一部分 基础知识
一、选择题
1．下列加点字注音无误的一项是（ ）
A．陋室（lòu） 德馨（qīn） 苔痕（tái）
B．鸿儒（rú） 案牍（shú） 甚蕃（fán）
C．淤泥（yū） 不染（rǎn） 濯清涟（zhuó）
D．亵玩（xiè） 隐逸（yì） 鲜有闻（xiān）
2．下列句子中加点词语的解释无误的一项是（ ）
A．山不在高，有仙则名（名声）
往来无白丁（平民，指没有功名的人）
B．惟吾德馨（能散布很远的香气）
可爱者甚蕃（多）
C．出淤泥而不染 （污秽）
可远观而不可亵玩焉（靠近赏玩）
D．莲，花之君子者也（品德高尚的人）
不蔓不枝（枝茎）
3．下列对文章《爱莲说》内容的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。
B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。
C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。
D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
4．下面有关《短文两篇》的分析理解不正确的一项是（ ）
A．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
B．作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写出了莲花的超凡脱俗。
C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D．作者写牡丹的目的是以之正面衬托莲的高洁素雅。
二、填空题
5．文学常识填空。
（1）《陋室铭》的作者是唐朝文学家、诗人 ，选自《 》。铭，是指 的文字，后来发展为一种文体，这种文体一般是用韵的。说，是古代的一种文体，可以发表 ，也可以记事，都是为了说明一个 。与现在的 大体近似。
（2）本文《爱莲说》作者是 ，字 ，谥号“ ”，世称 ， （朝代）哲学家。著有《 》《 》等。
6．给下列汉字字注音：
《陋室铭》：馨( )、苔( )、鸿( )、儒( )、牍( )
《爱莲说》：蕃( )、淤( )、濯( )、涟( )、亵( )
7．解释下面加点的字词。
（1）可爱者甚蕃 蕃：
（2）晋陶渊明独爱菊 独：
（3）濯清涟而不妖 濯： 妖：
（4）中通外直 通：
（5）亭亭净植 亭亭：
（6）陶后鲜有闻 鲜：
8．一词多义
清：
濯清涟而不妖
香远益清
以其境过清（《小石潭记》）
清风徐来（《核舟记》）
回清倒影（《三峡》）
9．根据《爱莲说》内容填空。
《爱莲说》
原句 莲的特点 君子的特点
出淤泥而不染 洁净、高洁
单纯 不孤高自傲、质朴
中通外直 正直
不牵连攀附 高洁
香远益清 香气远播
亭亭净植 洁净 端庄
雅致端庄
第二部分 语言、综合素质
三、语言表达
10．划分朗读节奏。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
11．结合《爱莲说》请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）
四、名句名篇默写
12．理解性默写
（1）周敦颐在《爱莲说》中，以“ ， ”两句写出了莲花不同流合污、洁身自好的精神品质。
（2）周敦颐《爱莲说》中，“ ， ”借莲的外形表达正直不苟、豁达大度的君子之风。
（3）周敦颐《爱莲说》中“ ， ”两句描绘了莲花清芬，洁净挺立的景象。
（4）周敦颐《爱莲说》以“ ， ”两句来表现君子志洁行廉、仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的品性。
第三部分 阅读能力
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
《爱莲说》
[乙]
余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗鲜妍明媚袅娜多姿清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
13．解释下列句中的加点词语。
①可爱者甚蕃 ( ) ②宜乎众矣( ) ③少时( ) ④余以为妙绝 ( )
14．根据语意，画波浪线句子停顿正确的一项是（ ）
A．荷花为雨所洗\鲜妍明媚袅娜\多姿清丽\雅致
B．荷花为雨\所洗鲜妍明媚\袅娜多姿\清丽雅致
C．荷花为雨所洗\鲜妍明媚\袅娜多姿\清丽雅致
D．荷花为雨\所洗鲜妍\明媚袅娜多姿\清丽雅致
15．将下列句子翻译成现代汉语。
①莲之爱，同予者何人？
②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。
16．读文赏荷。
（1）赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空）
（2）赏荷，可品其神美。为什么[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”？请你请结合[甲]、[乙]两文简要分析。
阅读下面选文，完成小题。
【甲】
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
花之最不耐开一开辄尽者桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿。历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠。可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。得此花一二本，可抵群花数十本。惜乎予园仅同芥子，诸卉种就，不能再纳须弥①，仅取盆中小树，植于怪石之旁。
（选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①须弥：佛教指须弥山，后泛指大山。
17．下列加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．水陆草木之花 醉翁之意不在酒《醉翁亭记》
B．中通外直 然则北通巫峡《岳阳楼记》
C．犹不及山茶 若有作奸犯科及为忠善者《出师表》
D．得此花一二本 既出，得其船《桃花源记》
18．把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。
19．用“/”给下面的句子断句。（断两处）
花 之 最 不 耐 开 一 开 辄 尽 者 桂 与 玉 兰 是 也
20．【甲】文采用托物言志的手法，借莲花表现作者 的生活态度和对 的厌恶：【乙】文采用对比和比喻手法，突出山茶的 、 的特点。（请用自己的话概括回答）
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试卷第1页，共3页
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《17 短文两篇 爱莲说》参考答案
题号 1 2 3 4
答案 C C B D
1．C
【详解】本题考查字音。
A.德馨（qīn）——xīn；
B.案牍（shú）——dú；
D.鲜有闻（xiān）——xiǎn；
故选C。
2．C
【详解】本题考查理解文言重点词语意思的能力。
A.“山不在高，有仙则名”句意是：山不在于有多高峻，有了神仙就著名了。名：出名；
B.“惟吾德馨”句意是：只是我品德高尚。馨：这里指（品德）高尚；
D.“不蔓不枝”句意是：不生蔓，也不长枝节。枝：旁生枝茎；
故选C。
3．B
【详解】本题考查对文章内容的理解与分析。
B.文中的牡丹形象起到了反面衬托的效果，而菊花形象则是为了正面衬托莲的清白操守；
故选B。
4．D
【详解】本题考查内容理解和辨析。
D.有误，作者写牡丹的目的是以之反面衬托莲的高洁素雅；
故选D。
5． 刘禹锡 刘禹锡集 古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德 议论 道理 杂文 周敦颐 茂叔 元公 濂溪先生 北宋 太极图说 通书
【详解】本题考查文学常识。
（1）《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，选自《刘禹锡集》。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意。作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
铭，最是指古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来发展为一种文体。
说，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟现在的杂文大体相似。
（2）《爱莲说》是北宋理学家、哲学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。周敦颐，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。
6． xīn tái hóng rú dú fán yū zhuó lián xiè
【详解】本题考查字音。
《陋室铭》：
馨（xīn）：散布很远的香气，这里指德行美好。
苔（tái）：苔藓，一种植物，生长在潮湿的地方。
鸿（hóng）：同“洪”，大。
儒（rú）：旧指读书人。
牍（dú）：古代写字用的木简，也用来泛指文书、公文。
《爱莲说》：
蕃（fán）：多。
淤（yū）：水或泥积存而不流通。
濯（zhuó）：洗涤。
涟（lián）：水面因风吹或石击而泛起的波纹。
亵（xiè）：亲近而不庄重，轻慢，不恭敬。
7． 多 只 洗 艳丽 贯通 耸立的样子 少
【详解】本题考查文言词语解释。
（1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。
（2）句意：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。独：只。
（3）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。 妖：艳丽。
（4）句意：（它的茎）中间贯通外形挺直。通：贯通。
（5）句意：笔直洁净地竖立在水中。亭亭：耸立的样子。
（6）句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少 。
8． 清澈 清芬 凄清 清爽，寒凉 清波
【详解】本题考查一词多义。
（1）“濯清涟而不妖”句意：在清水里洗涤过但是不显得妖媚。清：清澈。
（2）“香远益清”句意：香气远播，更加清芬。清：清芬。
（3）“以其境过清”句意：因为这里的环境太过于凄清。清：凄清。
（4）“清风徐来”句意：清爽的风缓缓地吹来。清：清爽，寒凉。
（5）“回清倒影”句意：回旋的清波倒映着各种景物的影子。清：清波。
9．不同流合污、洁身自好 濯清涟而不妖 豁达大度、正直不苟 不蔓不枝 美名远扬 可远观而不可亵玩焉 令人敬重
【详解】本题考查分析理解文言文内容。
第一空，根据句子“出淤泥而不染”的意思，从淤泥里长出却不被沾染。可知莲的品德是“洁净、高洁”的，这和君子不被世俗沾染、洁身自好的品德相似。
第二空，根据“莲”的品质“单纯”可知，原句应是“濯清涟而不妖”，在清水中洗涤却不显得妖媚，体现了连单纯的品质。
第三空，根据“中通外直”的意思，荷梗中间贯通，外形挺直。可知表明“莲”的品质是正直，而可以象征人的正直大度的品质。
第四空，根据莲品质“不牵连攀附”可知，原句子为“不蔓不枝 ”，意思为：不生枝蔓，也没有旁枝。
第五空，根据“香远益清” 意思香气散播的远处。及莲的品质“香气远播”可知，可以代表君子的品质好，名气传播的很远。
第六空、第七空，根据莲品质“雅致端庄”可知，句子为“可远观而不可亵玩焉”，可以远远的观看，不可以贴近去玩弄。从语句的意思也可以看出，代表君子的品质值得人敬佩。
10．水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
【详解】本题考查划分朗读节奏。文言文语句节奏的划分：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。五、“而”字后应该停顿，但“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
在正确理解文意的基础上，根据上述原则，划分《爱莲说》朗读节奏。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃”意思是：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。“水陆草木之花”偏正结构，做主语，应在“花”后停顿；“可爱者甚蕃”主谓结构，应在“者”后停顿：水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。
“晋陶渊明独爱菊”意思是：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。“晋”做“陶渊明”的定语，突出朝代，可停顿，“陶渊明独爱”主谓结构，可停顿：晋/陶渊明独爱/菊。
“自李唐来，世人甚爱牡丹”意思是：从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。“自”介词，可停顿；“世人”做主语，可停顿：自/李唐来，世人/盛爱牡丹。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”意思是：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。“予”代词，做主语，停顿；“独爱莲之”动宾结构，应在“之”后停顿；“出淤泥而”“濯清涟而”两处，“而”字后应该停顿；“香远益清”主谓结构，“香远”后应停顿；“ 亭亭净植”偏正结构，应在“亭亭”后停顿；“可”作谓语，应停顿，“远观而”“而”字后应该停顿：予/独爱莲之/出淤泥而/不染，濯清涟而/不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。
“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”意思是：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。“予”做主语，应停顿；后三句句式相同，均在定语“花之”之后停顿：予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
“陶后鲜有闻”意思是：在陶渊明以后很少听到了。“陶后”做状语，应停顿：陶后/鲜有闻。
“莲之爱，同予者何人”意思是：对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？“同予者”做主语，应停顿；同予者/何人。
“牡丹之爱，宜乎众矣”意思是：（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!“牡丹”做主语，应停顿；“宜乎众”动宾结构，应在之后停顿：牡丹/之爱，宜乎众/矣。
【点睛】参考译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
11．坚定正直；洁身自好；淡泊名利。
【导语】《爱莲说》是北宋理学家周敦颐于嘉祐八年（1063年）五月创作的一篇散文，被收录于《周敦颐集》之中。该文言简意赅，仅百余字便巧妙运用托物言志与衬托技巧。通过对比莲、菊、牡丹，先述渊明偏爱菊、众人喜爱牡丹，再强调作者独爱莲，尤其突显莲“出淤泥而不染”的崇高品性。后文议论中，深刻揭示三花象征意义：菊如隐士，莲似高士，牡丹代表荣华。简洁总结中，透露出人们的不同追求，而作者对莲花的极力称颂，则含蓄表达了他对世俗富贵的轻视，以及对保持清高不染的执着追求。
【详解】本题考查内容理解和概括。
“出淤泥而不染”本是写荷花的生长环境，从淤泥中生长出来却不沾染污秽；“淤泥”喻指黑暗污浊的社会，远离“淤泥”，即不与世俗同流合污、洁身自好；
“中通外直”，荷花的茎内空外直，来喻指君子虚心（谦恭），内心通晓事理，做事正直不苟；
“不蔓不枝”，荷花不横生枝节，不旁生枝茎，来喻指君子不和他人勾结。
“香远益清，亭亭净植”，荷花香气远播，喻指君子美名远播，笔直洁净地立在水中，喻指君子不屈不挠；
“可远观而不可亵玩焉”，可以在远处观赏荷花（莲花）却不能靠近赏玩，喻指君子仪态庄重，不能被亵渎。
据此回答意对即可。
【点睛】参考译文：
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
12． 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
【详解】本题考查默写。注意易错字：淤、濯、涟、妖、蔓、植、亵。
13． 多 应当 不久，一会儿 极，极点 14．C 15．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（2）一天，我和几位好友，在湖边的亭子中观赏荷花。 16． 雨中：荷花尽作飘摇之态 雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致 称莲为“花之君子”是因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……（或因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……）；称荷为“花中仙子”是因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人……
【导语】这篇文言文通过对比菊、牡丹和莲的不同特质，展现了作者对莲的独特喜爱。文中，莲被赋予了“出淤泥而不染”的高洁品质，象征着君子之风，体现了作者对道德高尚的追求。乙段则通过细腻的描写，展现了荷花在雨中和雨后的不同姿态，赋予荷花“花中仙子”的美誉，突显了其清新脱俗的美感。两段文字相辅相成，既展现了莲的外在美，又深化了其内在的象征意义，体现了作者对自然美的深刻感悟和对道德理想的执着追求。
13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多；
②句意：当然就很多人了。宜：应当；
③句意：不一会儿时候（雨过天晴）。少时：一会儿；
④句意：我认为美妙到了极点。绝：极，极点。
14．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
“荷花为雨所洗鲜妍明媚袅娜多姿清丽雅致”的意思是“荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致”。由此可知，“荷花为雨所洗”是原因，需要停顿；随后三个四字短语“鲜妍明媚”“袅娜多姿”“清丽雅致”是三种结果，也要依次断开。所以，正确的停顿是：荷花为雨所洗\鲜妍明媚\袅娜多姿\清丽雅致。
故选C。
15．本题考查学生对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）莲之爱：对于莲的爱好；同：像，像……一样；予：我。
（2）偕：一起；数：几；于：在。
16．本题考查文言文内容理解。
（1）根据题干要求，找到描绘“雨中”“雨后”荷花的句子填入即可。根据原文“忽有大雨倾盆而至”可知，湖中“荷花尽作飘摇之态”为雨中的形态；根据原文“少时，雨过天晴”可知，荷花“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”为雨后的情态。
（2）根据甲文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”第②段“莲，花之君子者也”可知，在作者看来莲花具有君子的品性，身处污浊环境而不同流合污，正直不苟，豁达大度，洁身自好，不屈不挠，质朴庄重典雅，品德高尚，具有美好的姿态气质；故称莲为“花之君子”；根据乙文“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也”可知，在作者看来雨后的荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，似花中仙子，引人观赏驻足；故赞荷为“花中仙子”；
据此可写：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”的特点这与君子洁身自好，不屈不挠，质朴庄重典雅，品德高尚是想通的……我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花雨后的荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，如花仙子般清丽优雅……
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不是得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们可以远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【乙】我回忆年轻的时候，居住在西湖。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿时候，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为美妙到了极点。
17．A 18．①我只喜爱莲花，莲从积存的污泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。
②可以说山茶无论深浅浓淡，都达到了美的极致，没有丝毫的缺憾。 19．花之最不耐开/一开辄尽者/桂与玉兰是也 20． 不慕名利、洁身自好 追名逐利 生命力强 色泽艳丽
【导语】这篇选文通过对比不同花卉的象征意义，展现了作者独特的生活态度和审美情趣。甲文中，周敦颐借莲花“出淤泥而不染”的形象，表达了对高洁品格的追求和对世俗浮华的厌恶，体现了儒家君子之风。乙文中，李渔通过对比桂、玉兰与山茶、石榴的花期，突出山茶“松柏之骨”的坚韧与“桃李之姿”的美丽，展现了山茶兼具刚柔之美的特质。两篇文章均运用托物言志的手法，通过花卉的描写，传达了作者对理想人格和自然之美的深刻思考。
17．本题考查一词多义。
A.都是结构助词，可译为“的”；
B.形容词，通畅，贯通/动词，通往；
C.动词，比得上/连词，以及；
D.动词，得到/动词，找到；
故选A。
18．本题考查文言文句子的翻译。注意：
（1）予：我。独：只。濯：洗涤。涟：水波。
（2）可谓：可以说。致：极致。
19．本题考查文言文断句。
句意：花中最不耐开放，一开就凋谢的，是桂花和玉兰。
“花之最不耐开”是一个整体表述，“一开辄尽者”是对前面“最不耐开”的进一步说明，“桂与玉兰是也”是指出具体的花。
据此断句为：花之最不耐开/一开辄尽者/桂与玉兰是也。
20．本题考查对文章内容的理解和分析。
第一、二空，根据甲文第②段“莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多。作者通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，借莲花表现作者洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度。同时，也借牡丹表达了对追名逐利、趋炎附势的世风的厌恶。
第三、四空，根据乙文中“然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣”可知，这一句运用对比的手法，将石榴花经霜即凋与山茶花的“戴雪而荣”形成对比，突出山茶花生命力强、花期久；根据“其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠”可知，此句运用多种比喻来形容山茶花的花色，突出了山茶的山茶花的花色多样、色泽艳丽。
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在水中，人们可以远远地观赏莲，却不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。
【乙】花中最不耐开放，一开就凋谢的，是桂花和玉兰；花中最能持久，而且越开越盛的，是山茶花和石榴花。然而石榴花开放的持久程度，还是比不上山茶花；石榴的叶子经霜就会脱落，山茶花却能顶着雪花开放得很繁茂。那么这种花，具备松柏的风骨，又拥有桃李的姿态。历经春夏秋冬却始终如一，大概它是草木中的神仙吧？况且山茶花的品种极为繁多，从浅红色到深红色，没有一种是没有的。那颜色浅的，像脂粉，像美人的脸颊，像饮酒人的脸；那颜色深的，像朱砂，像火焰，像猩猩的血，像鹤头顶上的宝珠。可以说山茶花把颜色浅深浓淡的极致都展现出来了，而且没有一丝一毫令人遗憾的地方。得到一两棵这样的花，就可以抵得上几十棵别的花了。可惜啊，我的园子就像芥子一样小，各种花卉都已经种上了，不能再容纳大山了，只能选取盆中的小树苗，种在怪石旁边。
答案第1页，共2页
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