17短文两篇 陋室铭 分层作业（含答案解析）-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂

中小学教育资源及组卷应用平台
中小学教育资源及组卷应用平台
17 短文两篇 陋室铭 分层作业
第一部分 基础知识
一、选择题
1．请选择与例句加点“之”字意义和用法相同的一项（ ）
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有 B．康肃笑而遣之 C．无案牍之劳形 D．下车引之
2．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．苔痕/上阶绿 B．谈笑/有鸿儒 C．无/丝竹之乱耳 D．南阳诸葛/庐
3．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有仙则名（名称，名字） B．有龙则灵（神异）
C．斯是陋室（这） D．无案牍之劳形（形体、躯体）
4．以下对赵孟頫所书《陋室铭》的评价不恰当的一项是（ ）
A．该书法作品录书唐代刘禹锡《陋室铭》全文，通篇稳重雅致。
B．笔力温厚，笔画丰润，结构稳健，字形饱满，整幅字平和雍容。
C．用笔方圆并举，于圆润中见棱见角，笔法遒劲，刚柔相济。
D．书写时主要运用隶书写法，又兼有草书的意味，谨严而灵动。
5．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．“可以调素琴，阅金经”一句表现了居室主人生活情趣的高雅，以情趣之雅可窥见 “陋室”不陋。
C．本文语言风格鲜明，以骈句为主，句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐，读起来朗朗上口。
D．作者借用南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来类比自己的陋室，意在表明自己的“陋室”更加有名。
二、填空题
6．解释下面加点的字词。
（1）有龙则灵 灵：
（2）斯是陋室 斯：
（3）惟吾德馨 馨：
（4）谈笑有鸿儒 鸿儒：
（5）可以调素琴 素琴：
（6）无案牍之劳形 形：
7．文言虚词
（1）则：有仙则名
（2）之：无丝竹之乱耳 何陋之有
（3）何：何陋之有
8．根据《陋室铭》内容填空。
《陋室铭》
描写角度 原句 特点
居住环境 苔痕上阶绿，草色入帘青
可以调素琴，阅金经
谈笑有鸿儒，往来无白丁
三、名句名篇默写
9．默写
（1）《陋室铭》中暗示虽是陋室而不陋，点明文章主旨的句子是 ， 。
（2）刘禹锡在《陋室铭》中用“ ， ”两句写出陋室环境清幽而不失生机。
（3）《陋室铭》中以“陋室主人交往之雅”表明“陋室不陋的语句是： ， 。
（4）《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是 ， 。
（5）《陋室铭》中作者以古代名贤自比的句子是： ， 。
第二部分 语言、综合素质
四、语言表达
10．结合《陋室铭》和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。
链接材料
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《论语·雍也》）
五、文言文阅读
浩如烟海的古典诗文，传递着古人对生活的体验，蕴含着他们对人生的思考。请阅读选文并完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
11．古人著文，辞约而旨丰。请解释下列句中加点字的意思。
（1）有仙则名：
（2）谈笑有鸿儒：
12．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青：
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：
13．本文采用了托物言志的手法。请说出本文托的是什么“物”？言的是什么“志”？
第三部分 阅读能力
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。友人李愿居之。愿之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维①，刀锯②不加，理乱不知，黜陟③不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”
（选自韩愈《昌黎先生集》）
【注释】①车服不维：不受官职的约束。②刀锯：刑罚。③黜陟（chù zhì）：指官吏的升降。
14．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“惟吾德馨”中的“馨”指德行美好，作者因“德馨”而觉得陋室并不陋。
B．“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”指博学的人，表明了“陋室”主人交往之人的身份尊贵。
C．“采于山，美可茹”中的“茹”可根据后面的“钓于水，鲜可食”以及成语“茹毛饮血”，推测出其含义为“吃”。
D．文言文中存在一词多义现象。乙文“居民鲜少”与“鲜可食”中的“鲜”意思不相同。
15．用现代汉语翻译文中画线句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
16．甲文谈到“诸葛庐”“子云亭”，其目的是什么？
17．甲文的刘禹锡和乙文的李愿都是怎样的人？你赞同他们的处事态度吗？请说明理由。
第四部分 写作素养
六、作文
18．假设你有一间书房，请你给自己的这间书房命名，并写一段文字说明命名的理由。（120字左右）
中小学教育资源及组卷应用平台
中小学教育资源及组卷应用平台
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
《17 短文两篇 陋室铭》参考答案
题号 1 2 3 4 5
答案 C D A D D
1．C
【详解】本题考查一词多义。“无丝竹之乱耳”的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
A.助词，宾语前置的标志；
B.代词，他；
C.助词，用在主谓之间，取消句子独立性；
D.代词，他；
故选C。
2．D
【详解】本题考查划分文言句子的朗读节奏。
D．有误，“南阳”是地名，“南阳诸葛庐”即“诸葛亮隐居南阳住的草庐”。因此正确的朗读节奏应为“南阳/诸葛庐”；
故选D。
3．A
【详解】本题考查文言实词含义。
A.不正确。句意：有了神仙就会有名气。名：出名，有名；
B.正确。句意：有了龙就会有灵气。灵：灵气、神奇、灵异；
C.正确。句意：这是简陋的房子。斯：这；
D.正确。句意：没有官府的公文使身体劳累。形：形体、躯体；
故选A。
4．D
【详解】本题考查书法知识。
D.根据图中字体可知，字势宽博开张，气度平和雍容，雄浑大气，略带行书特点，笔力厚重，笔画丰肥，笔法坚实，稳重遒劲，符合楷书特点，故书写时楷中兼有行意，在严整中增加了几分灵动。隶书是横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”，该字体并未体现隶书特点；
故选D。
5．D
【详解】本题考查内容理解和辨析。
D.有误，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，作者运用类比手法，借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，指出此室可以与古代名贤的居室比美；
故选D。
6． 神异 这 能散布很远的香气，这里指德行美好 博学的人 不加装饰的琴 形体，躯体
【详解】本题考查文言实词。
（1）句意：有了龙就显得有了灵气。灵：神异。
（2）句意：这是简陋的房子。斯：这。
（3）句意：只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 　　　　　　　　　　　　　
（4）句意：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。鸿儒：博学的人。 　　　　　　　　　　　
（5）句意：平时可以弹奏清雅的古琴。素琴：不加装饰的琴。 　　　　　　　　　　　　　
（6）句意：没有官府的公文使身体劳累。形：形体，躯体。
7． 连词，表承接，就 助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译； 宾语前置的标志，可不译 疑问代词，相当于“什么”
【详解】本题考查文言词语理解。
（1）句意：有了神仙就会有名气。则：连词，表承接，就；
（2）“无丝竹之乱耳”句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。之：助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译；
“何陋之有”句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，可不译；
（3）句意：有什么简陋的呢？何：疑问代词，相当于“什么”。
8．清幽宁静 日常生活 情趣高雅 交往人物 才高德美
【详解】本题考查对文章内容的理解与概括。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”意思是，苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色；是指陋室所处环境清幽，景色优雅；
“可以调素琴，阅金经”意思是，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经；是指陋室主人的日常生活中情趣高雅，富有生活情趣；
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是，到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人；指的是陋室主人交往的朋友都是一些高雅之士，才高德美之人。
9． 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 南阳诸葛庐 西蜀子云亭
【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：陋、德、馨、苔、痕、鸿、儒、牍、葛、蜀。
10．《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章通过写陋室环境的清幽、交往人物的高雅、日常生活的超凡脱俗，表现了作者不与世俗同流合污、洁身自爱、安贫乐道的生活态度。链接材料中，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他自有的快乐。同样也表现了他安贫乐道的情操。
【详解】本题考查古文内容的理解与分析。
根据《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者并不因住所简陋而感到羞耻，反而强调自己的品德高尚，表现出了他安贫乐道的生活态度。《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青”描述了陋室周围环境的自然清新，以及“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表明了陋室主人交往的人物皆为学识渊博之士，这些都反映出作者对于精神追求高于物质享受的价值观。根据链接材料《论语·雍也》中“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回即使在极其艰苦的环境中，依然能够保持内心的宁静和快乐，体现了他对于精神境界的追求远超过对物质条件的要求。因此，无论是《陋室铭》中的陋室主人还是链接材料中的颜回，他们都展现了安贫乐道的生活态度，重视精神世界的丰富和道德品质的修养，而非仅仅追求物质上的富足。
11． 出名，有名 大 12． 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘里，使室内染上青色。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 13．托的物是“陋室”，借陋室表达了作者淡泊名利、安贫乐道的人生志趣。
【导语】《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的经典之作，全文通过描绘简陋的居所，展现了作者高洁的品格和淡泊名利的生活态度。文章以“陋室”为物，托物言志，表达了作者对物质生活的超然态度和对精神境界的追求。刘禹锡通过对比自然与人事，强调“德馨”的重要性，体现了儒家“安贫乐道”的思想。全文语言简练，意境深远，既展现了作者的生活情趣，也传递了深刻的人生哲理，是一篇极具思想性和艺术性的小品文。
11．本题考查文言词语理解。
（1）句意：有仙人（居住）就有名。名：出名，有名。
（2）句意：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。
12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）上，方位名词作动词，蔓延到、长到；入，映入。
（2）丝竹，这里指奏乐的声音，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器；乱，使……扰乱；案牍，指官府文书；劳，使……劳累；形，形体、躯体。
13．本题考查情感主旨。
结合“斯是陋室，惟吾德馨”可知，文章开篇点明主旨，指出这是一间简陋的屋子，但因为居住者品德高尚而不显得简陋。由此可知，作者以“陋室”为依托，引出后文对陋室环境、交往人物以及日常生活的描写。
结合“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，对陋室环境的描写体现出环境的清幽雅致，与博学之人交往以及日常生活中弹琴、读经，远离世俗的嘈杂和官府公文的烦扰。 由此可知，作者借对陋室的描写，表现出自己不追求物质享受，安于这种简朴的生活，同时与有学识的人交往，追求精神上的富足，体现出淡泊名利的心态。
结合“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”可知，作者以诸葛亮的草庐和扬子云的亭子作类比，表明自己的陋室也可与古代名贤的居所相媲美，且引用孔子的话强调陋室不陋。
由此可知，作者借“陋室”表明自己虽居陋室，但品德高尚，安贫乐道，有着与古代贤士一样的志趣和抱负。所以本文托的物是“陋室”，借陋室表达了作者淡泊名利、安贫乐道的人生志趣。
【点睛】参考译文：
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有蛟龙（潜藏）就会显得灵验。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
14．B 15．苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 16．以古代明贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代明贤一样，安贫乐道，品德高尚。 17．他们都是安贫乐道、高洁傲岸、不与世俗同流合污、厌恶腐败官场的人。
示例一：赞同。政治黑暗，官场腐败，与其在那里浪费生命，不如选择自己喜欢的生活方式。
示例二：反对。读书人应该有兼济天下、先忧后乐的使命感，不能为了个人的荣辱得失而放弃使命（表明观点，言之有理即可）。
【导语】这篇阅读文章选取了刘禹锡的《陋室铭》和韩愈的《昌黎先生集》中的片段，通过两段文言文展现了古代文人的处世态度和生活哲学。刘禹锡的《陋室铭》以“陋室”为载体，表达了作者淡泊名利、追求精神富足的生活态度，强调“德馨”的重要性。韩愈笔下的李愿则选择了隐居山林，远离世俗纷扰，追求心灵的自由与安宁。两篇文章都体现了古代文人对简朴生活的向往和对精神境界的追求，反映了他们面对现实困境时的超然与豁达。通过对比，文章引导读者思考如何在现代社会中保持内心的宁静与独立。
14．本题考查词语的理解和分析。
B.“谈笑有鸿儒”里的“鸿儒”指博学的人。然而，文中强调与博学的人交往，主要是表明陋室主人交往之人的学识渊博、志趣高雅，而非身份尊贵，该项中“身份尊贵”的说法错误。
故选B。
15．本题考查翻译句子。重点词语：上，蔓延到。阶，台阶。入，映入 。
16．本题考查文言文表现手法的运用和对作者情感和文章主旨的把握。
在《陋室铭》中，作者提到“诸葛庐”即诸葛亮隐居南阳时的草庐，“子云亭”是西汉文学家扬雄的住所。他这样写主要有以下目的：类比说明：运用类比的手法，将自己的陋室与诸葛庐、子云亭相类比。诸葛亮是智慧和贤能的象征，他虽身处草庐，却能为天下大事出谋划策，最终成就一番伟业；扬雄在子云亭潜心著述，成为一代文豪。刘禹锡以他们的住所类比自己的陋室，表明自己的陋室虽然简陋，但是就像诸葛庐、子云亭一样，因为居住者的品德和才华而变得不凡，从而强调“陋室不陋”的观点。表达志趣：以古代名贤自比，借诸葛亮、扬雄来暗示自己也有着与他们相似的志趣和抱负。诸葛亮有匡扶汉室、统一天下的远大理想，扬雄有在文学上钻研探索的追求。刘禹锡虽被贬，居于陋室，但他不慕荣利，有着自己的政治理想和文学追求，在困境中依然坚守自己的品德和操守。深化主旨：通过提及“诸葛庐”“子云亭”，丰富了文章内涵，进一步强化了文章的主旨。文章主旨在于表达作者安贫乐道、高洁傲岸的情操，这两个例子的运用，使作者的这种情感表达更加深刻，让读者更能理解作者即使身处简陋的环境，也能因自身品德高尚而自得其乐的心境。
17．第一问：本题考查分析人物形象。
根据甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡是一个品德高尚、不慕荣利、安贫乐道、志趣高雅的人，他虽身处陋室，却能自得其乐，与博学之人交往，以弹琴、读经为乐，不被世俗的嘈杂和公务所累。
根据乙文中的“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”可知，李愿是一个淡泊名利、追求自在生活、安于隐居的人，他选择在山野中居住，享受自然的美好，不追求外在的赞誉和安乐，只希望内心无忧，远离官场的束缚和纷扰。
第二问：本题考查阅读启示，开放类试题，可以赞同，也可以不赞同，言之成理即可。
示例一：赞同。在现实生活中，人们往往会被名利所累，而刘禹锡和李愿能坚守自己的内心，不随波逐流，追求一种宁静、自在、高洁的生活，这种精神难能可贵。他们的态度可以让我们在喧嚣的世界中找到一片心灵的净土，保持内心的纯净和安宁，不被世俗的烦恼所困扰，有助于提升个人的精神境界。
示例二：不赞同。在当今社会，积极入世、勇于担当责任也是非常重要的。虽然他们的生活态度有其闲适的一面，但如果每个人都选择像他们一样隐居避世，不参与社会的发展和进步，那么社会就难以取得进步，很多问题也无法得到解决。我们应该在追求个人内心宁静的同时，也要为社会做出自己的贡献，积极面对生活中的各种挑战，而不是选择逃避。
【点睛】参考译文：
甲文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙就会灵验。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
乙文：太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。我的朋友李愿住在这里。李愿说：“在困厄时隐居在山野中，登高望远，整天坐在茂密的树下，用清澈的泉水洗漱来保持自身的洁净。从山上采摘，有鲜美的果实可以吃；在水中垂钓，有新鲜的鱼可以食用。作息没有定时，只求安于舒适的生活。与其当面受到赞誉，不如背后不遭诋毁；与其身体享受安乐，不如心中没有忧虑。不受官职的约束，也不遭受刑罚，既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。这是那些生不逢时的大丈夫所能做的，我就这样去做。”
18．示例：有不为斋。理由：“有不为斋”，是林语堂的书房名，里面寄予了林语堂的人生态度。他时时提醒自己：人生有所为有所不为，文人应该专注于某项事业，心无旁骛地研究学问，不能什么都涉足。所以我想向林语堂先生学习他的这种“有所为有所不为”的精神，专注学业，长大之后能成为祖国的栋梁之材。
【详解】给自己的书房取名，可以借鉴古人的书房名，然后从中获得灵感，如纪晓岚的书房名为：阅微草堂，梁启超的书房名为饮冰室，蒲松龄的书房名为聊斋，杜甫的书房名为浣花草堂，刘鹗的书斋名为抱残守缺斋。这些书房名都非常的雅致，而且都有一定的寓意，要么和作者的经历有关，要么和作者的兴趣爱好有关等。因此可以给自己的书房取一个富有文化气息的名字并说中命名理由。如：不窥园斋。出自臧克家的闻一多先生的说和做，“目不窥园”高度赞扬了闻一多先生专心致志进行研究工作的精神。
故答案为：示例：有不为斋。理由：“有不为斋”，是林语堂的书房名，里面寄予了林语堂的人生态度。他时时提醒自己：人生有所为有所不为，文人应该专注于某项事业，心无旁骛地研究学问，不能什么都涉足。所以我想向林语堂先生学习他的这种“有所为有所不为”的精神，专注学业，长大之后能成为祖国的栋梁之材。
本题考查个性展示与创新意识。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语文素养，要积极参与学校和社会上组织的各项活动，尤其是语文综合性实践活动，逐步提高自己的动手和动脑能力。本题没有统一答案，只要答案符合题意即可。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页