云南省罗平一中人教版高一语文必修二同步练习：第三单元
文档属性
| 名称 | 云南省罗平一中人教版高一语文必修二同步练习：第三单元 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 68.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-05-15 20:02:20 | ||
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文档简介
第三单元同步练习
8 《兰亭集序》课堂同步练习
兰 亭 集 序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于 ( http: / / www.21cnjy.com )会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室 ( http: / / www.21cnjy.com )之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼 ( http: / / www.21cnjy.com )，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【翻译】永和九年，正值癸丑 ( http: / / www.21cnjy.com )，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行修禊之事。此地贤明的人都到了，年长的年少的都在这里会集。兰亭这地方有崇山峻岭，繁茂的林木，高高的竹子；又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水来作为使觞流动的曲水，大家按顺序排列，坐在它的旁边，虽然没有演奏丝竹管弦的盛况，只是饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来使人畅快地表达内心的感情。
这一天，天气晴朗，和风徐徐，抬头可以观览宇宙的浩大，俯身可以细察物类众多，纵目游赏，胸襟开阔，极尽耳目视听的欢娱，实在令人感到快乐。
人们彼此亲近交往，一俯一仰之间便过了一 ( http: / / www.21cnjy.com )生。有的人喜欢拿出自己内心的理想抱负，在一室之内与人面对面地交谈；有的人则就着可以寄托感情的外物，放纵自己，无拘无束。虽然他们生活方式的取舍不同，好静好动的性格各不相同，但当他们面对自己遇到的可喜的事情时，会一时自得，感到欣然自足，竟然忘记了老年即将到来。等到对已获取的东西已经产生厌倦，感情就随着事物的变化而变化了，就不免会产生感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们因此就会感念伤怀，更何况人的生命长短取决于自然的造化，而且终究要走向死亡！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！
每当看到前人所发的感慨的缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹伤怀，不过心里却弄不明白这是怎么回事。现在，我当然知道把死和生混为一潭是荒诞的，把长寿与夭亡等量齐观也是错误的。后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，世事不同，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣无疑是相同的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
一、序言文体知识填空
序，是一种文体，是写在文章或者书前 ( http: / / www.21cnjy.com )面，叙述文章或书的写作 、 、 以及对文章评价等的文章体裁。写在前面的叫 或者 ，写在后面的叫 或 。为别人写的序叫别序或他序。如《 》。为自己的文章或书写的序言叫自序。如鲁迅《 》。还有一种序，是以赠慰为内容的赠序，如《 》。
二、文学文化常识填空。
王羲之，字逸少，号澹斋。官至右军将军，世称“ ”，东晋伟大的书法家，被后人尊为“ ”。他的儿子王献之 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )书法也很好,人们称他们两为“二王”。王羲之书写的《 》为书家所敬仰，被称作“ ”。
三、下列加点字注音全对的项是（ ）
A．会kuài稽jī 无稽jī之谈 稽jī 首 曲qū水 曲qū子 静躁zào
B．感慨系xì之 系jì 鞋带 期qī望 期jī年 娱yú乐 管弦xián
C．修禊xì 激湍tuán 流觞shāng 夭殇shāng 曾céng经 会晤wù
D．嗟jiē悼 暮mù春 虚诞dàn 形骸hài 幽yōu情 癸kuǐ丑
四、将下列词语中的错字找出来，并将其正确的写在后面括号中
1、慧风（ ） 2、感概（ ） 3、气慨（ ） 4无据之谈（ ）
5、葵丑年（ ）6、会悟（ ） 7、游目聘怀（ ） 8、静燥不同（ ）
9、崇山竣岭（ ）10、工程峻工（ ）11、怙恶不峻（ ）12游目聘怀（ ）
五、解释下列加点字实词的意义
1、群贤毕至，少长咸集。毕： 。 咸： 。
2、引以为流觞曲水，列坐其次。次： 。
3、足以极视听之娱，信可乐也。信： 。
4、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
或： 。诸： 。 悟： 。 因： 。
5、不知老之将至。老： 。
6、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。向： 。
7、犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！以： 。期： 。
8、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。临： 。喻： 。
9、家喻户晓。喻： 。
10、所以兴怀，其致一也。致： 。
11、牺牲玉帛，必以信。信： 。
12、信而见疑，忠而被谤。信： 。
13、信言不美，美言不信。信： 。
14、疏屈平而信上官大夫。信： 。
15自可断来信。信： 。
16、宁信度，无自信也。信： 。
17、低眉信手续续弹。信手： 。
18、信能行此道，则邻国之民仰之若父母。信： 。
19、亦将有感于斯文。斯文： 。
20、及其所之既倦。之： 。六、下列文言句子与“亦将有感于斯文”结构不同的一项是（ ）
A．会于会稽山阴之兰亭。
B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
C．当其欣于所遇。
D．不能喻之于怀。
七、划分全文层次并概括层意。
第一部分（1-2）：
第二部分（3）：
第三部分（4）：
八、阅全文后做题：
1、用自己的语言展现作者为我们描绘的兰亭集会情景。
2、①②自然段概述兰亭集会情况，说说作者为什么有“信可乐也”的感受？
3、作者在第三段阐述了关于宇宙、人生的哪些观点？
4、作者在第四段中批判了玄学的什么观点？作者的观点又是什么？
5、说说这篇序言的写作目的是什么？
九、翻译下列句子，感悟重点字词在翻译中的重要性。
①或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
②每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
十、全文默写。
十一、名句默写。默写下列句中空缺部分。
1、是日也， ， 。
2、群贤毕至， 。此地有 ， ，又有 。映带左右。
3、虽无丝竹管弦之盛， ， 。
4、 ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。5、固知一死生为虚诞， 。
【答案】
1、原因 、 经过、内容。序 、 引、后叙 、跋。《兰亭集序》、《呐喊自序》、《送东阳马生序》。
二、文学文化常识填空。
世称“王右军”，东晋伟大的书法家，“书圣”。《兰亭集序》，“天下第一行书”。
三、答案B。（B.全对。A.稽qǐ 首 // 曲qǔ子 C.激湍tuān D.癸guǐ丑
//形骸hái ）
四、1、慧风（惠） 2、感概（慨）3、气慨（概 ）4无据之谈（稽 ）
5、葵丑年（癸）6、会悟（晤）7、游目聘怀（骋）8、静燥不同（躁）
9、竣（峻）岭 10、峻（竣）工11、怙恶不峻（悛）12聘（骋）怀
五、1、毕：全部、都，副词。咸：都。全部。2、次：旁边。3、信：确实、实在。
4、或：有的人。诸：“之乎”合音。悟：悟通晤，会面、面对面。因：就着、随着。
5、老：老年。6、向：原来。7、以：因为。 ( http: / / www.21cnjy.com )8、临：面对。9、喻：明白。10、致：情致、情趣、感情。11、信：真实的情况。12、信：诚实守信用。13、信：真实的。14、信：相信。15、信：送信来的人。16、信：相信。17、信手：随手。18、信：果真、确实。19、斯文：这篇文章。20、之：得到，到、往、去。动词。
六、答案B。（B项是“之”字式定语后置句。其余三项是状语后置。）
七、答：第一部分：叙述兰亭集会的时间、地点、人物，描写集会环境、有趣的游戏场面。渲染烘托喜悦气氛，表达诗人喜悦的心情。）
第二部分：由乐联想到人生悲喜，阐述作者对人生、生命价值的认识与思考。
第三部分：批判玄学的错误思想，说明写作目的。
八、
1、答：暮春三月，天气睛朗，空气温暖而清新， ( http: / / www.21cnjy.com )在崇山峻岭、茂林修竹、清流湍急环绕周围的兰亭，聚集了老少不同的许多贤人，他们在那里玩修禊的游戏，许多人按序排列坐在曲水旁饮酒作诗，有趣极了，高雅极了。
2、答：集会的人很多，且都是些老少贤才；集会的环境很优美；集会时的游戏高雅有趣；集会的天气很好。
3、答：①（“夫人之相与，俯仰一世”。）阐述 ( http: / / www.21cnjy.com )的是“人生苦短”，要热爱生命，珍惜时间的观点。②（“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”）阐述的观点是：人生有喜，也有乐，要正确认识人生。不乐极生悲，也不因暂时的不快而悲观消极，要积极进取。③（“况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉？”）阐述的人生哲理是：人不能主宰自己的寿命，人的寿命随自然的造化，而且最终要走向死亡。生死是人生的大事；活着就要活得有价值。
4、答：作者批判的唯心主义的 ( http: / / www.21cnjy.com )玄学观点是：人的生死、寿命长短无区别。作者的观点是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”即阐述的人生哲理是：把生与死，生命的长与短等量齐观是错误的。亦即人生的生与死不同，长短不同。要热爱生命，要创造有价值、有意义的人生，才能让生命永垂不朽。
5、答：后之览者，有感于斯文。
九、答案。
1、有的人喜欢拿出自己内心的理想抱负，在一室之内与人面对面地交谈；有的人则就着可以寄托感情的外物，放纵自己，无拘无束。
2、每当看到前人所发的感慨的缘由，竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹伤怀，不过心里却弄不明白这是怎么回事。
十、默写全文答案参照课文。
十一、答案
1、天朗气清，惠风和畅
2、少长咸集。崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍。
3、一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
5、齐彭殇为妄作。
《游褒禅山记》课堂同步练习
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于 ( http: / / www.21cnjy.com )其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百于步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，— ( http: / / www.21cnjy.com )—所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草 ( http: / / www.21cnjy.com )木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【《游褒禅山记》译文】
褒禅山也称为（叫做）华山 ( http: / / www.21cnjy.com )。唐代慧褒和尚当初就在华山脚筑室居住，最后又葬在那里。因为这个缘故，从那以后就有人为它取名叫褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的子弟在坟墓旁建造的房舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它是在华山南面因而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有那写在石碑上面的 “华山”二字还能辨认得出。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音错误了。
那个山洞下面平坦而空阔，有一股山泉 ( http: / / www.21cnjy.com )从旁边涌出，在这里题字记游的人很多，（这个洞就）叫做“前洞”。经由山路而上五六里，有个幽深的洞穴，进到它里面便（感到）很寒冷，如果要问它的深度，就是那些喜欢游玩的人也未能走到过它的尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人拿着火把走进去，进去越深，那前进就越困难，但是所见到那里面的景象也就越奇妙。有个因为懈怠因而想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要熄灭了。”于是大家就与他一起退了出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，一来（到此处）就题记的人已经很少了。大概是因为那洞越深的地方，来到的游人就更少了。正当（决定从洞内退出）之时，我的体力还足够用来进去，火把还足够用来继续照明。我们一出洞以后，就有人埋怨那个主张退出的人，我也后悔自己由于跟他出来，因而未能尽情享受那游洞的乐趣。
对此，我有所感慨。古人观 ( http: / / www.21cnjy.com )察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获。那是由于他们探究思考得深入，而且无所不在。如果是平坦又近便的地方，那么前来游览的人便多；危险又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景象，常常在那险要、僻远的地方，于是很少有人到达那里，所以，不是有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物质条件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（却未能达到的人），在别人（看来）是可以讥笑的，对自己来说也是有所悔恨的；尽了我的主观努力却未能达到，便可以不悔恨，这难道谁还能讥笑我吗？这就是我这次游山的收获。
我对于倒在道上的石碑，又因此感叹那 ( http: / / www.21cnjy.com )古书没有保存，（以致）后世之人弄错那留传下来的文字，却没有人能说清楚明白，这样的错误哪里说得完啊？这就是读书人做学问不能不深思慎重选择的原因啊。
这次游览的四个人是：庐陵的萧君圭，字君玉。长乐的王回，字深父。我的弟弟王安国，字平父。王安上字纯父。至和元年七月某日，临川王安石记。
【《游褒禅山记》练习】
一、王安石简介填空。
王安石，字介甫，号 。封荆国公，也称王荆公，江西临川人。 政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。生前主要创作有《 》
二、文体“记”
记，古代 文体。可以记事，也 ( http: / / www.21cnjy.com )可以记人（记人叙事的记叙文）；可以记山川名胜（现代观念上的游记）；也可以记器物，最终是以抒发作者的感情或阐述见解为目的，另一种是托物言志。古代“记”这种文体，有如东晋陶潜的《 》北宋王安石的《 》唐代柳宗元的《 》明朝宋廉《 》等。
三、下列词语加点字读音完全正确的项（ ）
A．禅让shàn 禅shàn宗 褒禅chán 殚精竭虑dàn 瑰ɡuī丽
B．玫瑰ɡuī 风尘仆仆púpú 仆pū道 前仆pū后继 肆无忌惮dān
C．庐冢zhǒnɡ 谬miù论 窈yǎo然 窈yáo窕tiǎo 人迹罕hǎn至
D．贻误yí 心旷kuànɡ神怡 百战不殆dài 甘之如饴yí 贻yí笑大方
四、下列加点成语使用有误的一项（ ）
A．管理到位，设备先进，产品质量过关，更重要的是他的工厂直接服务于农业第一线，他的做法，跟谁比也不至于贻笑大方。
B．来到路上，前面的景色豁然开朗，内卡河、古城、老桥、王宫城堡尽收眼底，一幅秀丽的鸟瞰图令人心旷神怡。
C．5月1日，韩国国奥队球员曹宰溱与中国队张宝峰前仆后继拼抢足球。
D．背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。
五、找出下列句中的活用词，说说它们活用类型及活用后的意义
1、唐浮图慧褒始舍于其址。舍： 。
以故其后名之曰褒禅。名： 。
问其深，则好游者不能穷也。深： 。
火尚足以明。明： 。
其进愈难，而其见愈奇。见： 。
而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远。险远： 。
至于幽暗昏惑而无物以相之。幽暗昏惑： 。
8、盖其又深，则其至又加少矣。至： 。
六、指出下列句中的古今异义词，并说明它们的古今异义。
1、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远。
非常，古义： 。 今义： 。
2、此所以学者不可以深思而慎取之也。
学者，古义： 。 今义： 。
3、于是余有叹焉
于是，古义： 。 今义： 。
4、由山以上五六里
以上，古义： 。今义： 。
5、至于幽暗昏惑而无物以相之。
至于，古义： 。 今义： 。
七、解释下列句中“然”字的意义和用法
1、然视其左右，来而记之者甚少。然： 。
2、有穴窈然。然： 。
3、何为其然也？然： 。
4、苏子愀然。然： 。
5、其声呜呜然。然： 。
八、解释下列“以”字的意义和用法。
1、以其求思之深而无所不在也。以： 。
2、长太息以掩涕兮。以： 。
3、由山以上五六里。以： 。
4、余与四人拥火以入。以： 。
5、以其乃华山之阳名之也。以： 。
6、夫夷以近，则游者众。以： 。
7、至于幽暗昏惑而无物以相之。以： 。
8、吾以日出离人远。以： 。
9、斧斤以时入森木。以： 。
10、引以为流觞曲水。以： 。
11、犹不能以之兴怀。以： 。
12、以尔车来，以我贿迁。以： 。
九、阅读全文后按下列要求做题。
1、说说第一自然段作者游览前洞行踪是什么？并说说这一段在全文中的作用是什么？
2、前洞与后洞的特点有什么不同？记叙游览后洞半途而废在全文中的作用是什么？
3、概述作者在第3、 4自然段阐述了哪些观点（或感想体会）？
十、翻译下列难句。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
3、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
4、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
十一、默写下列空缺处的句子
1、 ，则游者众；险以远， 。
2、 、 、 ， ，故非有志者不能至也。
3、 ，而不能至者， ，其孰能讥之乎？此余之所得也！
十二、阅读下列材料后自选择角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫 ( http: / / www.21cnjy.com )鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
【《游褒禅山记》答案】
一、半山。北宋。《临川先生文集》。
二、东晋陶潜的《桃花源记》，北宋王安石的《游褒禅山记》唐代柳宗元的《小石潭记》明朝宋廉《五人墓碑记》。
三、答案D全对。（A、 禅chán宗 殚精竭虑dān B、肆无忌惮dàn C、窈yǎo）
四、答案C。（A、贻yí笑大方：贻：遗留； ( http: / / www.21cnjy.com )贻笑：让人笑话。大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话，含被动义。常见错误是在“贻”前加“令人 ”使成语重复矛盾。这个成语本身就有“令人、让人”的意思。 B、心旷神怡：旷：开阔。怡：愉快。心境开阔，精神愉快。此处是对的。C、前仆pū后继：前面的倒下了,后面的紧跟着上来。形容革命战士不怕牺牲,勇往直前的壮烈行为。这个解释说明只能用于形容革命战士不怕牺牲,勇往直前的壮烈行为。此处使用对象范围不对。也可以说是望文生义错误。D、甘之如饴：甘，甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。此处是为了背诵这件事，甘愿承受老师的娇嗔。用法正确。）
五、找出下列句中的活用词，说说它们活用类型及活用后的意义
1、舍：房舍，名词，这里用作动词，“建房”。
2、名：名字，这里是“为之取名”，名词为动用法。
3、深：形容词，这里用作名词，“深度”。
4、明：明亮，这里是“照明”，形容词用作动词。
5、见：看见，动词，在这里是“见到的景象”，动词用作名词。
6、险远：形容词，这里用作名词，“险远的地方”。
7、幽暗昏惑：形容词，这里用作名词，指“幽暗昏惑的地方”。
8、至：动词，到。这里是“到达这里的人”，动词用作名词。
六、
1、非常：古义是“不同寻常”，形容词。今义是“很、十分”，程度副词。
2、学者：古义是“读书人”。今义是“在学术领域有造诣的人”。
3、于是：古义是“对于这种情况”。在这里是两个单音词。今义是复音词，表承接关系的连词。
4、以上：古义是“而上”，“以”相当于“而”。今义，介词，表示事物的数量或范围。
5、至于：古义是“到了”。今义是：表示转折关系的连词。
七、解释一列句中然字的意义和用法
1、然：“然而、可是”，连词，表转折关系。
2、然：用在形容词后，是“……的样子。”
3、然：指示代词，“这样”。
4、然：用在形容词后。……的样子。
5、然：“……的声音”。
八、解释下列“以”字的意义和用法
1、以：由于、因为。连词，表示因果关系。
2、以：相当于“而”，表并列关系。
3、以：相当于“而”表修饰关系。
4、以：相当于“而”，表修饰关系。
5、以：因为，由于。连词。表因果。
6、以：相当于“而”，表并列。连词。
7、以：连词，表目的关系，来。
8、以：认为，动词。
9、以：介词，按照、根据。
10、以：介词，用，把。
11、以：因为，连词。
12、①以：介词，用。②以：介词，把。
九、
1、答：①作者的行踪是：华山脚——慧空禅院——距洞百余步有石碑——距院东五里前洞。
②辩识“华山”与“花山”错误，为后文议论伏笔。
2、答：前洞平旷、有泉侧出与后洞窈然甚寒的不同特点，记叙游览后洞半途而废的过程。表达作者游览失望后悔心情。为下文谈志与力的关系张本设伏。
3、答：就游后洞半途而废的感想体会 ( http: / / www.21cnjy.com )是：①凡事首先要有志向或理想或目标。②凡事要有志向、有毅力、坚持不懈、有才能，还必须充分利用外在条件才能成功。③尽志尽力而达不到的东西就不要后悔。
十、
1、我对于倒在道上的石碑，又因此感叹那古书没有保存，（以致）后世之人弄错那留传下来的文字，却没有人能说清楚明白，这样的错误哪里说得完啊？
2、对此，我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获。那是由于他们探究思考得深入，而且无所不在。
3、尽了我的主观努力却未能达到的东西，便可以不悔恨，这难道谁还能讥笑我吗？这就是我这次游山的收获。
4、我们一出洞以后，就有人埋怨那个主张退出的人，我也后悔自己由于跟他出来，因而未能尽情享受那游洞的乐趣。
十一、
1、夫夷以近，则至者少。
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
3、尽吾志也，可以无悔矣。
十二、作文思路：所给材料是作者游褒禅山 ( http: / / www.21cnjy.com )的心得，也是给我们后世之人有益的启示。这个心得、启示是：其一，人要首先有志向、理想，基于此，可以以谈理想为题，说理想的重要性开篇立意。还有，有理想，还要有毅力恒心，谈两者的关系，可以以“谈理想与毅力”为题。说明两者相辅相成的关系。其三，实现理想，还要有力量，有才能。其四，理想的实现，要充分利用外部条件等。自选一个角度作文。确立一个论点，就不要受其他论点的影响干扰，不要忽而说东，忽而西；紧紧围绕中心展开话题、引出中心论点，找论据，论证中心论点的正确性，最后针对现实中有关理想方面存在的问题谈自己的看法，解决问题。
《赤壁赋》课堂同步练习
《赤壁赋》
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤 ( http: / / www.21cnjy.com )壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 ( http: / / www.21cnjy.com )。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其 ( http: / / www.21cnjy.com )然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎 ( http: / / www.21cnjy.com )？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【翻译】壬戌年的秋天，七 ( http: / / www.21cnjy.com )月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风慢慢吹来，水面波澜平静。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《诗经》里的《明月》“窈窕”这一篇章节，不多时，明月从东山后冉冉升起，彷徨在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，水面上的光芒连着天际。听任小船随意飘流到哪里，越过旷远广阔的江面。如凌空乘风，浩浩荡荡，却不知道它将在哪里才会停止；既有好像要离开尘世飘飘欲仙似的感觉，又有如道家所谓长了翅膀变化成仙人，进入仙境似的的感觉。
在这个时候，大家喝酒喝得 ( http: / / www.21cnjy.com )很高兴，就用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵，香兰船桨，划破月光下的青波，在月光浮动的水面逆流而上。我心怀悠远啊，眺望美人，她却在天涯那方。”有个吹洞箫的客人，按照歌声伴奏应和，那声音呜呜的，好像是埋怨，又像是思慕；既象啜泣，又像是低诉，尾声凄切，像微弱将断的丝缕一样悠长。那声音能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之啜泣。
听到这声音，我的神色也改变了，整好衣襟端正地 ( http: / / www.21cnjy.com )坐着，就向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“这美好的夜幕，让我想起‘月明星稀，乌鹊南飞’的诗句，这不是曹公孟德的诗吗？（在这里）向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河盘绕，连绵不绝，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当初他攻陷荆州，攻下江陵，沿长江顺流东下，战船绵延千里，军旗将天空遮蔽了，面对着江，斟酒而饮，横转着矛槊，吟诗作赋，固然是当世的英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你是在江边水渚上打渔砍柴的小人物，把鱼虾作为伴侣，把麋鹿当作朋友，驾着像一片树叶一样的小船，举起杯盏相互敬酒。像在天地间寄身的蜉蝣，像沧海中的一粒粟米那样渺小。感叹我们的一生是那么的短暂，真羡慕长江的生命无穷无尽。想要与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永驻世间。知道这些终究是不能突然得到实现的，只能把遗憾、悲痛用箫音托寄给悲凉的秋风罢了。”
我对他说：“你可也知道这水与月吗？流逝 ( http: / / www.21cnjy.com )的事物就像这水，其实并没有真正逝去；失去的和得到的东西就像这时圆时缺的月，终究又何尝盈亏？可见，从万事万物是运动变化的角度看，天地间没有一瞬间不发生变化的事物；如果从万事万物又是静止不变的角度看，万物与我们自己的生命同样无穷无尽，因而又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，如果不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不要去求取。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵一听到，就成为声音，眼睛一碰到，就成为色彩，获取这些不会有人禁止，享受不完。这既是造物者无穷无尽的宝藏，也是你我一起享用的东西。”于是同伴高兴地笑了，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。我与同伴在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经发白了。
【背景】 熙宁九年，王安石变法 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )失败，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年，他突然被逮捕，结案出狱后，以水部员外郎 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。在黄州期间，写下两篇赋。这是其中之一。
【练习】
一、辞赋文体知识填空。
辞，源于“ ”，“赋”源于《 ( http: / / www.21cnjy.com )》中的表现手法。辞、赋作为一种文体兴于汉代，所以有“汉赋”之说。当时的人们都通称它为“赋”或“辞赋”，辞、赋并不加以严格的区别。汉赋的特点是以描写景物、宫室、宅第的豪华为主要内容来表达作者的思想感情。表现手法采用铺陈排比、对偶、夸张，以铺张渲染为能事，鸿篇巨制繁缛富丽。必须按照声律、要求对偶，限制用韵，限定平仄等。至唐代古文运动后的辞赋，形式上讲究骈偶、韵律，但要求不是很严，句式参差，押韵自由。其形式上既像 ，又像 。以铺陈为能事，讲究文采。所以它是 的一种文体。汉赋有如张衡的《 》。辞有如东晋陶潜的《 》。汉以后的赋如北宋苏轼的《 》。唐代有杜牧的《 》等。
二、苏轼简历及创作。
苏轼（1037～1101年 ( http: / / www.21cnjy.com )），字 。号“ ”。北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，北宋著名的 、 。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。 且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”，并与黄庭坚等代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。 苏轼与欧阳修并称“ ”。与辛弃疾并称“ ”。与黄庭坚并称“ ”。
苏诗现存数千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，清新豪迈，为宋诗发展开辟了新的道路，成为 派代表词人。词代表作有《 》、《 》等。 散文代表作有《 》、《 》等。
三、下列词语中加点字读音有错的项是（ ）
A．狼藉jí 枕藉j è 慰藉jí 追溯sù 舷xián 梯
B．沟壑hè 欲壑hè难填 倚yǐ马可待 倚yì马千言 窈yǎo窕 tiǎo
C．泥淖nào 船棹zhào 暴虎冯pínɡ河 冯pínɡ虚御风 愀q ǎo然
D．唱和hè 应和hè 嫠lí妇 山川相繆l áo 舳zhuó舻lú
四、下列词语中加点字读音有错的项是（ ）
A．酾shī酒临江 渔樵q áo 憔q áo悴 愀q ǎo然 匏ｐáo樽
B．蜉fú蝣yóu 壬戌xū 沧海一粟sù 战栗lì 须臾yú 扁ｐiān舟
C．朔shuò方 横槊shuò 倚yì老卖老 宝藏zànɡ 暴风骤zhòu雨
D．亲密无间jiàn 间jiàn或 间jiàn接 间jiàn隙 间jiān不容发
五、将下列词语中的错别字改正在后面的括号中（ ）
1、以老卖老（ ）2、弦梯（ ） 3、弦律（ ） 4、沧海一栗（ ）5、樵悴（ ）
6、信慕（ ） 7、鱼樵（ ） 8、授之以鱼（ ） 9、比蜉撼树（ ）
六、下列加点成语使用有错的项（ ）
A、在严打斗争中，公安干警 ( http: / / www.21cnjy.com )发扬不怕牺牲的大无畏精神，在一次追捕贩毒分子的行动中，他们暴虎冯河，与贩毒分子进行激烈地枪战，仅半个小时就将其一网打尽。
B、如果按平时作文那样迟迟不动笔，那么时间上 ( http: / / www.21cnjy.com )无法保证完成作文，纵然腹内有上好文章，又有何用？应试作文，必须争分夺秒，“下笔千言，倚马可待”。
C、每天胡同里清脆的小鼓声不绝如缕，叫来就可以交易。
D、老师火冒三丈，问他怎么回事。“后面的同 ( http: / / www.21cnjy.com )学告诉我的”，他解释道。全班哄堂大笑，但老师不笑，用箭一样的目光盯着我们，我们只好马上闭上嘴巴，正襟危坐。
七、解释下列句中加点字的意思。
1、七月既望。望： 。 2、纵一苇之所如。如： 。
3、击空明兮溯流光。击： 。 4、倚歌而和之。倚： 。
5、知不可骤得。骤： 。 6、而吾与子之所共适。适： 。
7、浩浩乎如冯虚御风。乎： 。 8、郁乎苍苍，山川相缪。乎： 。
9、将往观乎四方。乎： 。 10、相与枕藉乎舟中。乎： 。
11、延伫乎吾将反。乎： 。 12 、此曹孟德之困于周郎乎？乎： 。
13、吾常见笑于大方之家。于： 。 14、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间于： 。于： 。 15、亦将有感于斯文。于： 。
16、暂得于己，快然自足。于： 。17、霜叶红于二月花。于： 。
18，况修短随化，终期于尽。于： 。19、于嗟鸠兮，无食桑葚。于： 。
20苏子与客泛舟于赤壁之下。于： 。
21、盈虚者如彼，而卒莫消长也。卒： 。22、公子李友卒。卒： 。
23、始有卒者。卒： 。 24、军旅卒发。卒： 。
25、群臣惊愕，卒起不意。卒： 。
八、说说下列句中加点词的活用类型及活用后的意义。
1、侣鱼虾而友麋鹿。侣： 。友： 。
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞： 。泣： 。
3、顺流而东也。东： 。4、正襟危坐。正： 。
5、西望夏口，东望武昌。西： 。 东： 。
6、哀吾生之须臾。哀： 。
7、群贤毕至，少长咸集。贤： 。少长： 。
8、不知老之将至。老： 。9一觞一咏。一觞： 。
九、指出下列句中加点词语的古今异义。
1、于是饮酒乐甚。
于是，古义： 。 今义： 。
2、凌万顷之茫然。
茫然，古义： 。 今义： 。
3、白露横江。
白露，古义： 。 今义： 。
4、后之览者，将有感于斯文。
斯文，古义： 。 今义： 。
十、指出下列特殊句式特点。
1、而今安在？
句式特点： 。
2、凌万顷之茫然。
句式特点： 。
3、客有吹洞箫者。
句式特点： 。
4、此曹孟德之困于周郎乎？
句式特点： 。
5、月出于东山之上。
句式特点： 。
十一、难句翻译。
1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
2、客有吹洞萧者，倚歌而和之。
3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
5、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所以共适。
6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
( http: / / www.21cnjy.com )
7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
十二、阅读全文后做题。
1、划分层次归纳内容：
第一段：
第二段：
第三四段：
第五段：
十三、“赋”这种文体以铺陈排比为能事，多采 ( http: / / www.21cnjy.com )用排偶夸张手法极力渲染所描写事物，请以第一段为例加以说明。
十四、说说第二段作者写出了箫声怎样的特点，又是如何写的？
答：
十五、说说第二自然段在文中的作用是什么？
十六、客人联想到曹操周喻的典故的作用是什么？
答：
十七、“况吾与子渔樵于江渚之上，………托遗响于悲风。”表达客人怎样的思想感情？
十八、有人说本文的结尾语言简练，意味深长，你能说说这深长的意味是什么吗？
十九、概括全诗的主旨。
答：
二十、作者在第四段中作者阐述的哲理是什么？为什么客人听了以后就转悲为喜？
二十一、积累下列成语
1、遗世独立：脱离社会独立生活，不跟任何人往来。如：“我的自恋是因为不自信，必须要靠自恋来提升自信。”王小丫 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )如是说。这显然是个笑话，由情感的缺憾而滑向自恋，并因此走向遗世独立的偏执和孤傲。
2、冯虚御风：乘风腾空而遨游。冯：通“凭”。虚：太空。御：驾御。意思是无所凭借，能驾风飞翔。
3、羽化登仙：感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。（这里有如道家羽化成仙的意思）如：只有表现出足够的诚意，你才能获得羽化登仙的机会。
4、不绝如缕： 绝：断；缕：细线。也作‘不绝 ( http: / / www.21cnjy.com )如线’。只有一根细线连系着。差一点就要断了。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。易混为“代代相传,从不间断”。容错用为“连续不断”“来信不断”。
5、正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。如：鲁迅 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank ) 《华盖集·“碰壁”之馀》：“平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨。”
6、一叶扁舟 (yī yè piān zhōu) ：扁舟，小船。像一片小树叶那样的小船。
7：逝者如斯：逝：过去的 逝去的；斯：代词，指这流去的江水; 用以形容光阴如流水一去不返。
8、沧海一粟cāng hǎi yī sù：沧海，大海。粟：谷子。大海里的一粒谷子。比喻非
渺小，微不足道。 例如：人是历史大海中的一粒粟米，微乎其微，但每个人要在有生之年奋发进取才能不枉费一生。
【练习答案】
一、
“楚辞”，《诗经》。既像诗，又像散文。介于诗歌和散文之间的一种文体。汉赋如张衡的《两京赋》。《归去来兮辞》。《赤壁赋》。《阿房宫赋》等。
二、苏轼简历及创作
子瞻， “东坡居士”。文学家、书画家。 “欧 ( http: / / www.21cnjy.com )苏”。 “苏辛”。“苏黄”。 宋词豪放代表。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。 散文代表作有《赤壁赋》、《后赤壁赋》等。
三、答案：A。（藉为j è ）
四、答案C。（两个“倚”均应为yǐ。）
五、1、以（ 倚 ）2、弦（ 舷 ）3、弦 ( http: / / www.21cnjy.com )（ 旋 ）4、栗（粟 ）5、樵（憔 ）6、信（羡）慕7、鱼樵（渔）8、授之以鱼（渔） 9、比（蚍）蜉撼树
六、答案A。（A.暴虎冯河：比喻 ( http: / / www.21cnjy.com )有勇无谋，鲁莽冒险。贬义词。此处感彩不对 B..倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文思敏捷，下笔成章。C.不绝如缕：形容形势危急，也形容声音微弱悠长。
D、理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃庄重的样子。）
七、解释下列句中加点字的意思
1、望：农历十五。 2、如：到，去。这里是“漂流”。 3、击：划破、划过。
4、倚：按照、根据。 5、骤：屡次. 6、适：享受。
7、乎：用在形容词后，相当于“然”，“……的样子”。
8、乎：形容词后，相当于“然”，……的样子。缪：缪通缭，盘绕、缭绕。
9、乎：相当于“于”，介词，介引动词对象，可不译。
10、乎：相当于“于”，介词，“在”。
11、乎：句中语气助词，表示感叹语气，相当于“啊”。
12 、乎：句末语气助词，表示反问语气，“吗”。
13、于：被，与前面的“见”组成“见……于”式被动句。
14、于：介词，从。于：介词，“在”。 15、于：介词，“对”。
16、于：介词，介引对象，不译。 17、于：比况副词，表比较，“比”。
18，于：介词，“到”。 19、于：于通“吁”。感叹词。
20、于：介词，“到”。 21、卒：“最终，终于”，时间副词。
22、卒：动词，“死了”。 23、卒：“最终”，时间副词。
24、卒：卒通猝。时间副词，猝然。 25、卒：卒通“猝”，“猝然、突然”，时间副词。
八、说说下列句中加点词的活用类型及活用后的意义。
1、侣：伴侣，此处是“把……当作伴侣”，名词意动用法。友：朋友。此处是“把……当作朋友”，名词意动用法。
2、舞：起舞。这里是动词使动用法，使……起舞。泣：哭泣，不及物动词，此处是使动用法，使……哭泣。
3、东：方位名词作动词，向东而去。
4、正：端正，形容词使动用法，使……端正。
5、西：向西，方位名词作状语。东：向东，名词作状语。
6、哀：为动用法，为……悲伤。
7、贤：贤能、贤明。形容词用作名词，贤明的人。少长：年长、年少，形容词用作名词：年长的人、年少的人。
8、老：老年。形容词用作名词。
9、一觞，一杯酒。这里数量词用作动词，喝一杯酒。
九、指出下列词语的古今异义
1、于是，古义：于是，是两个单音词，“在这个时候”。今义：双音节单纯词，表承接关系。
2、茫然，古义：辽阔、旷远的样子。今义：什么都不知道。
3、白露，古义：白茫茫的水气。含义：节气名。
4、斯文，古义：这篇文章。今义：文雅。
十、
1、介词宾语前置句。
2、“之”字作标志的定语后置句。
3、“者”字作标志的定语后置句。
4、“于”字表示被动的被动句。
5、介词宾语作状语后置句。
十一
1、听任小船随意飘流到哪里，越过旷远广阔的江面。
2、有个吹洞箫的客人，按照歌声伴奏应和。
3、那声音能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之啜泣。
4、何况我与你是在江边水渚上打渔砍柴的小人物，把鱼虾作为伴侣，把麋鹿当作朋友，驾着像一片树叶一样的小船，举起杯盏相互敬酒。
5、这是造物者无穷无尽的宝藏，也是你我一起享用的东西。
6、如凌空乘风，浩浩荡荡，却不知道它将在哪里才会停止；既有好像要离开尘世飘飘欲仙似的感觉。
7、感叹我们的一生是那么的短暂，真羡慕长江的生命无穷无尽。想要与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永驻世间。
十二、答：第一段：交代游玩时间、地点、人物，描写夜游赤壁的情景，展现了诗情画意的境界。表达诗人喜悦、快乐的心情。
第二段：承前写乐，继后写箫声之悲。承上启下引出下文主客问答的描写。
第三四段：作者借主客问答的方式，抚今追昔，写客人感慨人生短促，世事无常的悲观情绪。阐述作者对天地人生的理解。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡的场面。表达作者豪迈旷达的胸襟。
十三、答：作者在第一段中为我们展 ( http: / / www.21cnjy.com )示了一幅诗情画意的境界。写景不仅写清风徐来，水波不兴的宁静优美，作者似乎还觉得不够味，又加之以“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“白露横江，水光接天”清鲜美妙的描写，层层渲染这诗情画意的境界。写人的喜悦如“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”已写出快乐的心情，但作者又间之以“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的夸张手法极力渲染。文中多用对偶句，如“清风徐来，水波不兴”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”等。采用夸张兼对偶如“白露横江，水光接天” “浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”等。这就是本文赋的特点的具体表现。
十四、答：作者所写箫声特点是：凄楚 ( http: / / www.21cnjy.com )悲凉。诗人是采用了排比、对偶、夸张、拟人、比喻、通感手法来描写箫声的。“如怨如慕，如泣如诉”采用拟人兼比喻手法写出声音的凄凉，“余音袅袅，不绝如缕”把听觉形象写成了视觉形象“丝缕”，是通感手法，形象生动地写出声音的微弱、悠长。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是夸张兼对偶手法。写出箫声的美妙动听。
十五、答：第二自然段开头的“饮酒乐甚”， ( http: / / www.21cnjy.com )是承第一段写乐；“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声……”转而写悲，为下文描写主客对答蓄势张本，作用是承上启下。
十六、答：曹操周喻曾是盖世英 ( http: / / www.21cnjy.com )雄，可是现在都成了过眼云烟，风流散尽，成为历史的陈迹，但与现实中的一个被贬谪的打柴捕鱼的小人物“我”相比，我就更加眇小了。这样为下文表达“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲痛张本，表达人生苦短，怀才不遇的悲观心情。
十七、答：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” ( http: / / www.21cnjy.com )，表达客人因自己低下的社会地位而产生的悲凉之感。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，表达人生短暂的慨叹。“抱明月而长终。知不可乎骤得”，表达客人怀才不遇、理想破灭的悲观情绪。
十八、答：本文结尾写客人转悲为喜，饮酒作 ( http: / / www.21cnjy.com )乐，相互枕藉的场面。这是作者积极乐观地面对困境的形象再现。客喜而笑，这时的笑已是精神上的彻底解放的笑，是轻松自若的、会心的笑，也是对反动统治阶级的嘲笑。“肴核既尽”是鲁莽，更为是直率旷达，是大男人应该有的豪迈。“杯盘狼籍”，看似窝囊、胺脏，邋遢。实则是属于文人飘逸、洒脱、放荡不拘而独有的。以凌乱不堪的情景，反衬洒脱乐观的情绪，这是对反动统治阶级的最好的回答。“不知东方之既白”，正说明世界是运动变化的，人的命运也如此，新生事物的发展变化是历史不可抗拒的潮流。东方发白有象征的意义，那就是诗人心中的理想、明天。是诗人坚定乐观的信念。这就是结尾深长的意味。
十九、答：全文叙述游赤壁过程。既表现 ( http: / / www.21cnjy.com )诗人游赤壁时的喜悦快乐的心情，也再现诗人被贬谪时曾有过的理想破灭、人生短暂的悲凉心迹，最后表达作者积极乐观、豪迈旷达的胸襟。
二十、答：⑴诗人阐述的哲理是：世界既是运动变化的，又是相对静止的。②物各有主，不是自己的东西，就不要羡慕、后悔。
作者的观点在具体语言环境中还有言外之意，那 ( http: / / www.21cnjy.com )就是说：世界既是运动变化的，从变化的角度看，我们的命运也不是一层不变的，我们要坚持发展变化的观点，要积极向上。世界又是相对静止的。从静止的角度看，我与世间万物永存，我们可以享受大自然无尽的宝藏。再则，物各有主，不是自己的东西，就不要羡慕，不要后悔。基于这三个原因，所以客人转悲为喜了。
人教新课标高中语文第二册第三单元测试题
班 级 姓名 得分
（总分150，基础阅读90分，作文60，时间150分钟）
一、下列词语中加点字的注音有误的一项是（ ）（4分）
A. 稽qǐ 首 肴yáo馔zhuàn 激湍tuān 夭殇shānɡ 怪诞dàn
B. 慰藉j è 心旷kuànɡ神怡 沟壑hè 船棹zhào 庐冢zhǒnɡ
C. 嫠lí妇 暴虎冯pínɡ河 舳zhú舻lú 酾shī酒 愀q ǎo然
D．修禊xì 前仆pū后继 斟zhēn酌 匏báo樽 舷xián 梯
二、下列词语没有错字的一组是（ ）（4分）
A．无稽之谈 感慨系之 葵丑 舷梯 欲壑难填 以老卖老
B．暴虎冯河 酾酒临江 嫠妇 渔樵 沧海一栗 肴撰
C．火山爆发 稗官野史 拥带 引申义 雄赳赳 防碍
D．和蔼可亲 爱不释手 黯然 嗷嗷待哺 飞扬跋扈 给力
三、下列各句中加点的成语使用不正确的一句是（ ）（4分）
A．十多年来，人们摸着石头过河，如今，资本市场改革发展的宏伟蓝图已经清晰地展现在世人面前，我国资本市场终于有了一个明确的发展方向。
B．只有加强思想教育和人格品质的培养，改革 ( http: / / www.21cnjy.com )课程设置，倡导科学的教学与考试方法，从根本上解决学以致用的问题，才能对现有的舞弊现象起到釜底抽薪的作用。
C．河西的房价已经普遍逼近每平方米500 ( http: / / www.21cnjy.com )0元，不少二期工程比一年之前足足涨了每平方米1000元，南京楼市的这种涨幅甚至让京沪粤等地的市民都叹为观止。
D．一些地方产生“电荒”是有原 ( http: / / www.21cnjy.com )因的。冰冻三尺非一日之寒，除了冬季取暖用电量上升、江河缺水等原因之外，更与地方煤炭、电力行业长期存在的体制弊端有直接关系。
四、下列句子没有语病的一项是（ ）（4分）
A．傍晚，李欣在回家的路上，突然有个人躺在路边。
B．侵入我国的寒潮的路径，不是每一 ( http: / / www.21cnjy.com )次都一样的，这要看北极地带和西伯亚的冷空气哪一部分气压最高，我国哪一部分气压最低所决定的。
C.冲突双方在民族仇恨的驱使下，虽然经过国际社会多次调解，但紧张的局势不但没有得到缓和，反而愈演愈烈。
D.著名词曲作家付林创作《妈妈的吻》《小螺号》《故园之恋》等脍炙人口的歌曲而蜚声乐坛。
五、下列文学常识表述有错的项是（ ）（4分）
A.苏轼，字子瞻，号“东坡居士”。北宋 ( http: / / www.21cnjy.com )著名的文学家、书画家。北宋豪放派代表词人。代表词有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。散文代表作有《赤壁赋》《后赤壁赋》。
B.“赋”源于《诗经》中的表现手法，“赋”作 ( http: / / www.21cnjy.com )为一种文体，它兴于汉代，汉赋的特点是极力采用铺陈排比、夸张，讲究声律、要求对偶，限制用韵，限定平仄等。
C.王羲之，东晋伟大的书法家。世称“王右军”被后人尊为“书圣”。王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
D.王安石，字介甫，号半山。南宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。生前主要创作有《临川先生文集》
六、下列句子活用类型分类恰当的一项是（ ）（4分）
①侣鱼虾而友麋鹿。
②舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③唐浮图慧褒始舍于其址。
④问其深，则好游者不能穷也。
⑤火尚足以明。
⑥其进愈难，而其见愈奇。
⑦而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远。
A.①②/③④⑤/⑥⑦ B.①/②③/④⑦/⑤⑥
C. ①②/③/④⑦/⑤⑥ D.①/②/③/④⑦/⑤/⑥
七、指出下列词语没有古今异义的一项（ ）（4分）
A.于是饮酒乐甚 。 B.凌万顷之茫然。
C.白露横江。 D.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
八、下列文言句式与“客有吹洞箫者”相同的项是（ ）（4分）
A.而今安在？ B.凌万顷之茫然。
C.此曹孟德之困于周郎乎？ D.月出于东山之上。
九、下列加点的文言虚词的意义用法相同的一项是（ ）（4分）
A.① 不知老之将至 ②及其所之既倦
B.①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
②既其出，则或咎欲出者。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
C.①由山以上五六里 ②余与四人拥火以入。
D、①然视其左右，来而记之者已少。②有穴窈然。
十、名句默写（每空1分，共10分）
1、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， ，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟， 。
2、固知一死生为虚诞， 。
3、及其所之既倦， ，感慨系之矣。
4、寄蜉蝣于天地， 。
5、哀吾生之须臾， 。
6、 ，抱明月而长终。
7、浩浩乎如冯虚御风，不知其所止； ，羽化而登仙。
8、夫夷以近， ； ； 则至者少。
十一、将下列文言文句子翻译成现代白话。（共10）
1、虽趣舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（3分）
2、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长了。（4分）
3、尽吾志也而不能至者，可以无悔也，其孰能讥之乎？（3分）
十二、阅读下列文言文题1——5题（22分）
日 喻
苏轼
生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：“日之 ( http: / / www.21cnjy.com )状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣龠，以为日也。日之与钟龠亦远矣。而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇 ( http: / / www.21cnjy.com )。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则，道卒不可求欤？苏子曰：“ ( http: / / www.21cnjy.com )道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水相居也。七岁而能涉，十岁而 ( http: / / www.21cnjy.com )能浮，十五能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者，日与水居，则十五而得其道；生不识水，则壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道，今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
下列加点字的意义用法完全相同的一项是正确（ ）（3分）
A、①问之有目者②或告之曰
B、③自盘而之钟④或莫之见而意之
C、⑤以其未尝见而求之人也⑥作《日喻》以告之
D、⑦昔者以声律取士⑧今也以经术取士
2、下列加点词语解释有错的项是（ ）（3分）
A、然则道卒不可求欤？
卒：时间副词，最终、终于。
B、扪烛而得其形，他日揣龠，以为日也
揣：动词，摸或抚摸。
C、士知求道而不务学。
务：务必。
D夫没者岂苟然哉？
苟：随意或随便。
3、下列说法不符合原文意思的项是（ ）（3分）
A．有个一出生就没有眼的人，他不知道太阳是什么样子，就向那些有眼睛的人请教。可是他理解错了，误把钟、龠当作了太阳。
B．儒家之道比太阳难见，很多人不能达到道的境界，就像瞎子见不到太阳一样。
C．道是可以使之到而不可求的。只有去学习实践，才能自然而然地达到道的境界。
D．方求举那个人在礼部就职，是他写了这篇日喻告诉我学道的道理。
4、下列对文章内容和艺术赏析有错的项是（ ）（3分）
A．文章开头作者用盲人识日的故事设喻，形象生 ( http: / / www.21cnjy.com )动地说明学习方法、认识事物的方法要重实践，不能只听他人说，耳听为虚，眼见为实。不实践就不能认识事物的真相。为下文引出论道铺垫。
B．第二段从盲人识日自然引 ( http: / / www.21cnjy.com )出常人识道问题。作者认为论道者对学道者讲道，就像识日者教盲人识日一样，他们总是把自己见到的或没有见道的主观地告诉学道者，这是论道的错误。
C．第三段作者正面提出正确的识道方法是自主学习，亲自实践，文中引用孙武、子夏的名言说的就是实践的重要性的道理。
D．第四段从学习、实践的反面举例设喻，说明不学习实践只听别人如何说道的重要性。突出学习实践的重要性。
5、翻译下列句子（10）
①日与之钟龠亦远矣，而眇者不知其异。（3分）
②虽有巧譬善导。亦无以过于盘与烛也。（3分）
③故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也，（4分）
十三、语言表达题（12分）
1、写对联。（4分）
①清人张鹏翮为三苏祠题联，
上联是：一门父子三词客
请补出下联： 。
②从前有个大财主 家有万贯 但还很小气 他为了富上家富 并炫耀自己 在大门上贴了一副对联，
上联是：
父进自 子进士 父子皆进士
请你替财主补出下联： 。
③ 一天傍晚，有个穷秀才从这家门口路过 ( http: / / www.21cnjy.com ) 看了②中的这副对联不禁暗笑，便用笔偷偷的把每联中的三个字稍微改动。第二天财主一看 当是就气的昏倒在地
请你补出穷秀才改动的这幅对联。
上联是：
下联是：
2、仿照下列句子再写两句，使它们构成排比。（8分，每写一句4分）
例句：生命,总是在挫折和磨难中茁壮。
①
②
十四：阅读下列材料后按要求作文（60分）
心态决定命运。积极的心态使你获得宽厚的内涵，积极的心态使你镇定自若，
积极的心态使压力变成动力，积极的心态使你远离失败，那么用乐观态度面对失败吧。
要求：根据所给材料内容，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
内容必须在材料范围内，字迹工整，文体不限。
【第三单元测试题答案】
一、答案D。（匏báo樽应为匏páo）
二、答案D。（A.“葵”应为“癸”，“以”应为“倚”。B.“栗”应为“粟”，“撰”应为“馔”。C.“带”应为“戴”，“防”应为“妨”。）
三、答案：C 。（“叹为观止”：赞叹所见实物好到极点。此处不符合句意，可改用“望洋兴叹”。 ——此题选自——广东花都高三模拟4分。）
四、答案C。（A.“突然”后加谓语动词“ ( http: / / www.21cnjy.com )发现”。谓语残缺。B.“这要看……”与 “这是由……来决定”两种句式杂糅。 D.必要的关联词语残缺。在“付林”前加“因”。）
五、答案D。（“南宋”错，应为“北宋”。）
六、答案D。（①名词意动用法。②动词使动用法。③名词用作动词。④形容词用作名词。⑤形容词用作动词。⑥动词用作名词。⑦形容词用作名词。）
七、答案D。（A.于是， ( http: / / www.21cnjy.com )古义：于是，是两个单音词，“在这个时候”。今义：双音节单纯词，表承接关系的连词。B.茫然，古义：辽阔、旷远的样子。今义：什么都不知道。C.白露，古义：白茫茫的水气。含义：节气名。）
八、答案是B。（例句结构是：“者” ( http: / / www.21cnjy.com )字作标志的定语后置句。B句是“之”作标志的定语后置句。A是宾语前置句。C句“于”表被动的被动句。D“于”字表示被动的被动句。介词宾语作状语后置句。）
九、答案C。（A.①之，用在主谓之间。②之，动词，得到、到、往。B.①而，而且表递进②表因果。因而。C.两个“以”都相当于“而”，表修饰。D.①然，表转折，但是、可是，然而。②然：用在形容词后，修饰形容词状态，……的样子。）
十、答案
余音袅袅，泣孤舟之嫠妇。
2、齐彭殇为妄作。
3、情随事迁 。
4、渺 沧海之一粟 。
5、羡长江之无穷 。
6、挟飞仙以遨游 。
7、飘飘乎如遗世独立 。
8、则游者众；险以远 。
十一、将下列文言文句子翻译成现代白话。（共10）
1、（3分）
虽然他们的取舍不同，性格 ( http: / / www.21cnjy.com )的静躁不同，但当他们对自己所遇到的令其高兴的事物时，会暂时自得，快乐自足，不知老年就要到来。
2、（4分）
那逝去的事物就像这流水 ( http: / / www.21cnjy.com )，但不曾流动，得到的和失去的东西也像那圆缺的月，但最终没有圆缺之变。
3、（3分）
尽到实现我的志向的努力，却达 ( http: / / www.21cnjy.com )不到的东西，可以不后悔。谁还能讥笑我呢？
十二、1、答案是D。（①之，指示代词，那些。②之：第三人称代词，他。③之：动词，到。④之：它，指道。⑤以：连词，表因果。由于、因为。⑥以：目的连词，来或用来。⑦以：介词，根据、按照。⑧以：介词，根据、按照。）
2、答案C。（务：致力、从事。）
3、答案D。“方求举”不是人名，是“正在请求参加科考”的意思。不是他写，是“我”写的。是“我”写给渤海吴彦律先生的。）
4、答案D。(“说明不学习实践的重要性”说反了。是说明不学习、不实践的危害，突出学习实践的重要性。)
5、参考译文
1、太阳与钟和龠相差很远啊，可是盲人不知 ( http: / / www.21cnjy.com )道它们的不同。2、虽然巧设比喻，循循善诱的教导，但也不过像知道太阳的人向盲人讲太阳像盘、像烛一样的结果。
3、所以北方勇敢的人，就向能潜水的人请教 ( http: / / www.21cnjy.com )，请教潜水的原因（或方法）。然后按照潜水者所说的那样到河里去试验，但没有不溺水而死的人啊。（①采分点是：而，但是。其：它们。眇者，瞎子、没有眼睛的人。没有一处扣1分。②采分点：虽，虽然。巧譬善导：对译——巧妙的比喻、循循善诱地教导。无以过：不能超过或不超过。盘与烛，指上文有目者以盘、烛告诉眇者之事。③采分点：故，所以。于，向。所以，……的方法或原因。以：因为、由于。之：到。每没有一处扣0。5分）
十三、1、①千古文章四大家。②婆夫人 媳夫人 ( http: / / www.21cnjy.com ) 婆媳均夫人③上联：父进土 子进土 父子皆进土 ③下联：婆失人 媳失人 婆媳均失人 。（每补一句1分）
2、①、思想,总是在黑暗和冰冷中闪光-。②、意志,总是在无情与嘲讽中永生。
附：文言文参考译文
一个一生下来就没有眼晴的人， ( http: / / www.21cnjy.com )它不知道太阳是什么样子，就问那些有眼睛的人，有人告诉他：“太阳的形状像铜盘一样。”于是他敲击铜盘，就听到了它的声音，有一天他听到了钟声，就以为那钟就是太阳了。有人又告诉他：“太阳光像蜡烛。”有一天，他摸到了像箫一样的乐器龠，他认为那就是太阳了。太阳与钟和龠相差很远啊，可是盲人不知道它们的不同，由于他不曾见过因而去请教人。
儒家之道比太阳难见多了， ( http: / / www.21cnjy.com )因而人们不能到达它的境界，这与盲人不知道太阳没有什么不同。达到道的境界的人向那些不知道道的人讲道。虽然巧设比喻，循循善诱的教导，但也不过像知道太阳的人向盲人讲太阳像盘像烛一样的结果。从盘子到钟，再从烛到龠，虽然说的是形状相似光芒相似，但理解者的理解发生了错误变化。类似的问题怎么能说得完？所以社会上那些论道的人，有的说法是他自己见到的，有的不是他见到的而是主观的臆断地说，这都是寻道的错误。
如果这样问道方法是错误的，那么，道最终就不 ( http: / / www.21cnjy.com )能寻求了吗？我苏轼认为：“可以到达道的境界，但不可以寻求。”那什么叫做达到了道的境界？孙武说：“善于作战的人，能使敌人自己来投降，而自己从不被敌人降服。”子夏说：“艺人在官府的作坊里工作，以致能成就他们的事业。君子只有读书学习，才能到达那道的境界。”不需要寻求就会自然到达。这就是我所说的致了吧？
南方会潜入水底的人很多，因 ( http: / / www.21cnjy.com )为他们天天与水相处。七岁就能下水，十岁就能漂浮在水面上，十五岁就能潜入水底了。那潜入水底的人怎么在水里那样随意啊？一定是对潜水的方法有体会心得的人。因为他们每天与水相处，所以十五岁就懂得潜水的方法；如果是生来就不懂水性的人，那么，一见到船就害怕水。所以北方勇敢的人，就向能潜水的人请教，请教潜水的原因（或方法）。然后按照潜水者所说的那样到河里去试验，但没有不溺水而死的人啊。所以，凡是不愿意学习而致力寻求道的人，都是北方学习潜水那样的人啊。
过去国家按照声律的好坏取士 ( http: / / www.21cnjy.com )，许多读书人学的杂，因而对道不专一；现在国家以经义取士，有的读书人只知道要请教道，却不致力学习。渤海吴彦律，是有志学习的人，正在向礼部请求申报参加进士考试，所以我写这篇《日喻》来告诉他。
8 《兰亭集序》课堂同步练习
兰 亭 集 序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于 ( http: / / www.21cnjy.com )会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室 ( http: / / www.21cnjy.com )之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼 ( http: / / www.21cnjy.com )，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【翻译】永和九年，正值癸丑 ( http: / / www.21cnjy.com )，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行修禊之事。此地贤明的人都到了，年长的年少的都在这里会集。兰亭这地方有崇山峻岭，繁茂的林木，高高的竹子；又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水来作为使觞流动的曲水，大家按顺序排列，坐在它的旁边，虽然没有演奏丝竹管弦的盛况，只是饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来使人畅快地表达内心的感情。
这一天，天气晴朗，和风徐徐，抬头可以观览宇宙的浩大，俯身可以细察物类众多，纵目游赏，胸襟开阔，极尽耳目视听的欢娱，实在令人感到快乐。
人们彼此亲近交往，一俯一仰之间便过了一 ( http: / / www.21cnjy.com )生。有的人喜欢拿出自己内心的理想抱负，在一室之内与人面对面地交谈；有的人则就着可以寄托感情的外物，放纵自己，无拘无束。虽然他们生活方式的取舍不同，好静好动的性格各不相同，但当他们面对自己遇到的可喜的事情时，会一时自得，感到欣然自足，竟然忘记了老年即将到来。等到对已获取的东西已经产生厌倦，感情就随着事物的变化而变化了，就不免会产生感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们因此就会感念伤怀，更何况人的生命长短取决于自然的造化，而且终究要走向死亡！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！
每当看到前人所发的感慨的缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹伤怀，不过心里却弄不明白这是怎么回事。现在，我当然知道把死和生混为一潭是荒诞的，把长寿与夭亡等量齐观也是错误的。后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，世事不同，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣无疑是相同的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
一、序言文体知识填空
序，是一种文体，是写在文章或者书前 ( http: / / www.21cnjy.com )面，叙述文章或书的写作 、 、 以及对文章评价等的文章体裁。写在前面的叫 或者 ，写在后面的叫 或 。为别人写的序叫别序或他序。如《 》。为自己的文章或书写的序言叫自序。如鲁迅《 》。还有一种序，是以赠慰为内容的赠序，如《 》。
二、文学文化常识填空。
王羲之，字逸少，号澹斋。官至右军将军，世称“ ”，东晋伟大的书法家，被后人尊为“ ”。他的儿子王献之 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )书法也很好,人们称他们两为“二王”。王羲之书写的《 》为书家所敬仰，被称作“ ”。
三、下列加点字注音全对的项是（ ）
A．会kuài稽jī 无稽jī之谈 稽jī 首 曲qū水 曲qū子 静躁zào
B．感慨系xì之 系jì 鞋带 期qī望 期jī年 娱yú乐 管弦xián
C．修禊xì 激湍tuán 流觞shāng 夭殇shāng 曾céng经 会晤wù
D．嗟jiē悼 暮mù春 虚诞dàn 形骸hài 幽yōu情 癸kuǐ丑
四、将下列词语中的错字找出来，并将其正确的写在后面括号中
1、慧风（ ） 2、感概（ ） 3、气慨（ ） 4无据之谈（ ）
5、葵丑年（ ）6、会悟（ ） 7、游目聘怀（ ） 8、静燥不同（ ）
9、崇山竣岭（ ）10、工程峻工（ ）11、怙恶不峻（ ）12游目聘怀（ ）
五、解释下列加点字实词的意义
1、群贤毕至，少长咸集。毕： 。 咸： 。
2、引以为流觞曲水，列坐其次。次： 。
3、足以极视听之娱，信可乐也。信： 。
4、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
或： 。诸： 。 悟： 。 因： 。
5、不知老之将至。老： 。
6、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。向： 。
7、犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！以： 。期： 。
8、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。临： 。喻： 。
9、家喻户晓。喻： 。
10、所以兴怀，其致一也。致： 。
11、牺牲玉帛，必以信。信： 。
12、信而见疑，忠而被谤。信： 。
13、信言不美，美言不信。信： 。
14、疏屈平而信上官大夫。信： 。
15自可断来信。信： 。
16、宁信度，无自信也。信： 。
17、低眉信手续续弹。信手： 。
18、信能行此道，则邻国之民仰之若父母。信： 。
19、亦将有感于斯文。斯文： 。
20、及其所之既倦。之： 。六、下列文言句子与“亦将有感于斯文”结构不同的一项是（ ）
A．会于会稽山阴之兰亭。
B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
C．当其欣于所遇。
D．不能喻之于怀。
七、划分全文层次并概括层意。
第一部分（1-2）：
第二部分（3）：
第三部分（4）：
八、阅全文后做题：
1、用自己的语言展现作者为我们描绘的兰亭集会情景。
2、①②自然段概述兰亭集会情况，说说作者为什么有“信可乐也”的感受？
3、作者在第三段阐述了关于宇宙、人生的哪些观点？
4、作者在第四段中批判了玄学的什么观点？作者的观点又是什么？
5、说说这篇序言的写作目的是什么？
九、翻译下列句子，感悟重点字词在翻译中的重要性。
①或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
②每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
十、全文默写。
十一、名句默写。默写下列句中空缺部分。
1、是日也， ， 。
2、群贤毕至， 。此地有 ， ，又有 。映带左右。
3、虽无丝竹管弦之盛， ， 。
4、 ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。5、固知一死生为虚诞， 。
【答案】
1、原因 、 经过、内容。序 、 引、后叙 、跋。《兰亭集序》、《呐喊自序》、《送东阳马生序》。
二、文学文化常识填空。
世称“王右军”，东晋伟大的书法家，“书圣”。《兰亭集序》，“天下第一行书”。
三、答案B。（B.全对。A.稽qǐ 首 // 曲qǔ子 C.激湍tuān D.癸guǐ丑
//形骸hái ）
四、1、慧风（惠） 2、感概（慨）3、气慨（概 ）4无据之谈（稽 ）
5、葵丑年（癸）6、会悟（晤）7、游目聘怀（骋）8、静燥不同（躁）
9、竣（峻）岭 10、峻（竣）工11、怙恶不峻（悛）12聘（骋）怀
五、1、毕：全部、都，副词。咸：都。全部。2、次：旁边。3、信：确实、实在。
4、或：有的人。诸：“之乎”合音。悟：悟通晤，会面、面对面。因：就着、随着。
5、老：老年。6、向：原来。7、以：因为。 ( http: / / www.21cnjy.com )8、临：面对。9、喻：明白。10、致：情致、情趣、感情。11、信：真实的情况。12、信：诚实守信用。13、信：真实的。14、信：相信。15、信：送信来的人。16、信：相信。17、信手：随手。18、信：果真、确实。19、斯文：这篇文章。20、之：得到，到、往、去。动词。
六、答案B。（B项是“之”字式定语后置句。其余三项是状语后置。）
七、答：第一部分：叙述兰亭集会的时间、地点、人物，描写集会环境、有趣的游戏场面。渲染烘托喜悦气氛，表达诗人喜悦的心情。）
第二部分：由乐联想到人生悲喜，阐述作者对人生、生命价值的认识与思考。
第三部分：批判玄学的错误思想，说明写作目的。
八、
1、答：暮春三月，天气睛朗，空气温暖而清新， ( http: / / www.21cnjy.com )在崇山峻岭、茂林修竹、清流湍急环绕周围的兰亭，聚集了老少不同的许多贤人，他们在那里玩修禊的游戏，许多人按序排列坐在曲水旁饮酒作诗，有趣极了，高雅极了。
2、答：集会的人很多，且都是些老少贤才；集会的环境很优美；集会时的游戏高雅有趣；集会的天气很好。
3、答：①（“夫人之相与，俯仰一世”。）阐述 ( http: / / www.21cnjy.com )的是“人生苦短”，要热爱生命，珍惜时间的观点。②（“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”）阐述的观点是：人生有喜，也有乐，要正确认识人生。不乐极生悲，也不因暂时的不快而悲观消极，要积极进取。③（“况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉？”）阐述的人生哲理是：人不能主宰自己的寿命，人的寿命随自然的造化，而且最终要走向死亡。生死是人生的大事；活着就要活得有价值。
4、答：作者批判的唯心主义的 ( http: / / www.21cnjy.com )玄学观点是：人的生死、寿命长短无区别。作者的观点是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”即阐述的人生哲理是：把生与死，生命的长与短等量齐观是错误的。亦即人生的生与死不同，长短不同。要热爱生命，要创造有价值、有意义的人生，才能让生命永垂不朽。
5、答：后之览者，有感于斯文。
九、答案。
1、有的人喜欢拿出自己内心的理想抱负，在一室之内与人面对面地交谈；有的人则就着可以寄托感情的外物，放纵自己，无拘无束。
2、每当看到前人所发的感慨的缘由，竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹伤怀，不过心里却弄不明白这是怎么回事。
十、默写全文答案参照课文。
十一、答案
1、天朗气清，惠风和畅
2、少长咸集。崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍。
3、一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
5、齐彭殇为妄作。
《游褒禅山记》课堂同步练习
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于 ( http: / / www.21cnjy.com )其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百于步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，— ( http: / / www.21cnjy.com )—所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草 ( http: / / www.21cnjy.com )木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【《游褒禅山记》译文】
褒禅山也称为（叫做）华山 ( http: / / www.21cnjy.com )。唐代慧褒和尚当初就在华山脚筑室居住，最后又葬在那里。因为这个缘故，从那以后就有人为它取名叫褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的子弟在坟墓旁建造的房舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它是在华山南面因而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有那写在石碑上面的 “华山”二字还能辨认得出。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音错误了。
那个山洞下面平坦而空阔，有一股山泉 ( http: / / www.21cnjy.com )从旁边涌出，在这里题字记游的人很多，（这个洞就）叫做“前洞”。经由山路而上五六里，有个幽深的洞穴，进到它里面便（感到）很寒冷，如果要问它的深度，就是那些喜欢游玩的人也未能走到过它的尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人拿着火把走进去，进去越深，那前进就越困难，但是所见到那里面的景象也就越奇妙。有个因为懈怠因而想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要熄灭了。”于是大家就与他一起退了出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，一来（到此处）就题记的人已经很少了。大概是因为那洞越深的地方，来到的游人就更少了。正当（决定从洞内退出）之时，我的体力还足够用来进去，火把还足够用来继续照明。我们一出洞以后，就有人埋怨那个主张退出的人，我也后悔自己由于跟他出来，因而未能尽情享受那游洞的乐趣。
对此，我有所感慨。古人观 ( http: / / www.21cnjy.com )察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获。那是由于他们探究思考得深入，而且无所不在。如果是平坦又近便的地方，那么前来游览的人便多；危险又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景象，常常在那险要、僻远的地方，于是很少有人到达那里，所以，不是有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物质条件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（却未能达到的人），在别人（看来）是可以讥笑的，对自己来说也是有所悔恨的；尽了我的主观努力却未能达到，便可以不悔恨，这难道谁还能讥笑我吗？这就是我这次游山的收获。
我对于倒在道上的石碑，又因此感叹那 ( http: / / www.21cnjy.com )古书没有保存，（以致）后世之人弄错那留传下来的文字，却没有人能说清楚明白，这样的错误哪里说得完啊？这就是读书人做学问不能不深思慎重选择的原因啊。
这次游览的四个人是：庐陵的萧君圭，字君玉。长乐的王回，字深父。我的弟弟王安国，字平父。王安上字纯父。至和元年七月某日，临川王安石记。
【《游褒禅山记》练习】
一、王安石简介填空。
王安石，字介甫，号 。封荆国公，也称王荆公，江西临川人。 政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。生前主要创作有《 》
二、文体“记”
记，古代 文体。可以记事，也 ( http: / / www.21cnjy.com )可以记人（记人叙事的记叙文）；可以记山川名胜（现代观念上的游记）；也可以记器物，最终是以抒发作者的感情或阐述见解为目的，另一种是托物言志。古代“记”这种文体，有如东晋陶潜的《 》北宋王安石的《 》唐代柳宗元的《 》明朝宋廉《 》等。
三、下列词语加点字读音完全正确的项（ ）
A．禅让shàn 禅shàn宗 褒禅chán 殚精竭虑dàn 瑰ɡuī丽
B．玫瑰ɡuī 风尘仆仆púpú 仆pū道 前仆pū后继 肆无忌惮dān
C．庐冢zhǒnɡ 谬miù论 窈yǎo然 窈yáo窕tiǎo 人迹罕hǎn至
D．贻误yí 心旷kuànɡ神怡 百战不殆dài 甘之如饴yí 贻yí笑大方
四、下列加点成语使用有误的一项（ ）
A．管理到位，设备先进，产品质量过关，更重要的是他的工厂直接服务于农业第一线，他的做法，跟谁比也不至于贻笑大方。
B．来到路上，前面的景色豁然开朗，内卡河、古城、老桥、王宫城堡尽收眼底，一幅秀丽的鸟瞰图令人心旷神怡。
C．5月1日，韩国国奥队球员曹宰溱与中国队张宝峰前仆后继拼抢足球。
D．背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。
五、找出下列句中的活用词，说说它们活用类型及活用后的意义
1、唐浮图慧褒始舍于其址。舍： 。
以故其后名之曰褒禅。名： 。
问其深，则好游者不能穷也。深： 。
火尚足以明。明： 。
其进愈难，而其见愈奇。见： 。
而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远。险远： 。
至于幽暗昏惑而无物以相之。幽暗昏惑： 。
8、盖其又深，则其至又加少矣。至： 。
六、指出下列句中的古今异义词，并说明它们的古今异义。
1、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远。
非常，古义： 。 今义： 。
2、此所以学者不可以深思而慎取之也。
学者，古义： 。 今义： 。
3、于是余有叹焉
于是，古义： 。 今义： 。
4、由山以上五六里
以上，古义： 。今义： 。
5、至于幽暗昏惑而无物以相之。
至于，古义： 。 今义： 。
七、解释下列句中“然”字的意义和用法
1、然视其左右，来而记之者甚少。然： 。
2、有穴窈然。然： 。
3、何为其然也？然： 。
4、苏子愀然。然： 。
5、其声呜呜然。然： 。
八、解释下列“以”字的意义和用法。
1、以其求思之深而无所不在也。以： 。
2、长太息以掩涕兮。以： 。
3、由山以上五六里。以： 。
4、余与四人拥火以入。以： 。
5、以其乃华山之阳名之也。以： 。
6、夫夷以近，则游者众。以： 。
7、至于幽暗昏惑而无物以相之。以： 。
8、吾以日出离人远。以： 。
9、斧斤以时入森木。以： 。
10、引以为流觞曲水。以： 。
11、犹不能以之兴怀。以： 。
12、以尔车来，以我贿迁。以： 。
九、阅读全文后按下列要求做题。
1、说说第一自然段作者游览前洞行踪是什么？并说说这一段在全文中的作用是什么？
2、前洞与后洞的特点有什么不同？记叙游览后洞半途而废在全文中的作用是什么？
3、概述作者在第3、 4自然段阐述了哪些观点（或感想体会）？
十、翻译下列难句。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
3、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
4、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
十一、默写下列空缺处的句子
1、 ，则游者众；险以远， 。
2、 、 、 ， ，故非有志者不能至也。
3、 ，而不能至者， ，其孰能讥之乎？此余之所得也！
十二、阅读下列材料后自选择角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫 ( http: / / www.21cnjy.com )鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
【《游褒禅山记》答案】
一、半山。北宋。《临川先生文集》。
二、东晋陶潜的《桃花源记》，北宋王安石的《游褒禅山记》唐代柳宗元的《小石潭记》明朝宋廉《五人墓碑记》。
三、答案D全对。（A、 禅chán宗 殚精竭虑dān B、肆无忌惮dàn C、窈yǎo）
四、答案C。（A、贻yí笑大方：贻：遗留； ( http: / / www.21cnjy.com )贻笑：让人笑话。大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话，含被动义。常见错误是在“贻”前加“令人 ”使成语重复矛盾。这个成语本身就有“令人、让人”的意思。 B、心旷神怡：旷：开阔。怡：愉快。心境开阔，精神愉快。此处是对的。C、前仆pū后继：前面的倒下了,后面的紧跟着上来。形容革命战士不怕牺牲,勇往直前的壮烈行为。这个解释说明只能用于形容革命战士不怕牺牲,勇往直前的壮烈行为。此处使用对象范围不对。也可以说是望文生义错误。D、甘之如饴：甘，甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。此处是为了背诵这件事，甘愿承受老师的娇嗔。用法正确。）
五、找出下列句中的活用词，说说它们活用类型及活用后的意义
1、舍：房舍，名词，这里用作动词，“建房”。
2、名：名字，这里是“为之取名”，名词为动用法。
3、深：形容词，这里用作名词，“深度”。
4、明：明亮，这里是“照明”，形容词用作动词。
5、见：看见，动词，在这里是“见到的景象”，动词用作名词。
6、险远：形容词，这里用作名词，“险远的地方”。
7、幽暗昏惑：形容词，这里用作名词，指“幽暗昏惑的地方”。
8、至：动词，到。这里是“到达这里的人”，动词用作名词。
六、
1、非常：古义是“不同寻常”，形容词。今义是“很、十分”，程度副词。
2、学者：古义是“读书人”。今义是“在学术领域有造诣的人”。
3、于是：古义是“对于这种情况”。在这里是两个单音词。今义是复音词，表承接关系的连词。
4、以上：古义是“而上”，“以”相当于“而”。今义，介词，表示事物的数量或范围。
5、至于：古义是“到了”。今义是：表示转折关系的连词。
七、解释一列句中然字的意义和用法
1、然：“然而、可是”，连词，表转折关系。
2、然：用在形容词后，是“……的样子。”
3、然：指示代词，“这样”。
4、然：用在形容词后。……的样子。
5、然：“……的声音”。
八、解释下列“以”字的意义和用法
1、以：由于、因为。连词，表示因果关系。
2、以：相当于“而”，表并列关系。
3、以：相当于“而”表修饰关系。
4、以：相当于“而”，表修饰关系。
5、以：因为，由于。连词。表因果。
6、以：相当于“而”，表并列。连词。
7、以：连词，表目的关系，来。
8、以：认为，动词。
9、以：介词，按照、根据。
10、以：介词，用，把。
11、以：因为，连词。
12、①以：介词，用。②以：介词，把。
九、
1、答：①作者的行踪是：华山脚——慧空禅院——距洞百余步有石碑——距院东五里前洞。
②辩识“华山”与“花山”错误，为后文议论伏笔。
2、答：前洞平旷、有泉侧出与后洞窈然甚寒的不同特点，记叙游览后洞半途而废的过程。表达作者游览失望后悔心情。为下文谈志与力的关系张本设伏。
3、答：就游后洞半途而废的感想体会 ( http: / / www.21cnjy.com )是：①凡事首先要有志向或理想或目标。②凡事要有志向、有毅力、坚持不懈、有才能，还必须充分利用外在条件才能成功。③尽志尽力而达不到的东西就不要后悔。
十、
1、我对于倒在道上的石碑，又因此感叹那古书没有保存，（以致）后世之人弄错那留传下来的文字，却没有人能说清楚明白，这样的错误哪里说得完啊？
2、对此，我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获。那是由于他们探究思考得深入，而且无所不在。
3、尽了我的主观努力却未能达到的东西，便可以不悔恨，这难道谁还能讥笑我吗？这就是我这次游山的收获。
4、我们一出洞以后，就有人埋怨那个主张退出的人，我也后悔自己由于跟他出来，因而未能尽情享受那游洞的乐趣。
十一、
1、夫夷以近，则至者少。
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
3、尽吾志也，可以无悔矣。
十二、作文思路：所给材料是作者游褒禅山 ( http: / / www.21cnjy.com )的心得，也是给我们后世之人有益的启示。这个心得、启示是：其一，人要首先有志向、理想，基于此，可以以谈理想为题，说理想的重要性开篇立意。还有，有理想，还要有毅力恒心，谈两者的关系，可以以“谈理想与毅力”为题。说明两者相辅相成的关系。其三，实现理想，还要有力量，有才能。其四，理想的实现，要充分利用外部条件等。自选一个角度作文。确立一个论点，就不要受其他论点的影响干扰，不要忽而说东，忽而西；紧紧围绕中心展开话题、引出中心论点，找论据，论证中心论点的正确性，最后针对现实中有关理想方面存在的问题谈自己的看法，解决问题。
《赤壁赋》课堂同步练习
《赤壁赋》
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤 ( http: / / www.21cnjy.com )壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 ( http: / / www.21cnjy.com )。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其 ( http: / / www.21cnjy.com )然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎 ( http: / / www.21cnjy.com )？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【翻译】壬戌年的秋天，七 ( http: / / www.21cnjy.com )月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风慢慢吹来，水面波澜平静。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《诗经》里的《明月》“窈窕”这一篇章节，不多时，明月从东山后冉冉升起，彷徨在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，水面上的光芒连着天际。听任小船随意飘流到哪里，越过旷远广阔的江面。如凌空乘风，浩浩荡荡，却不知道它将在哪里才会停止；既有好像要离开尘世飘飘欲仙似的感觉，又有如道家所谓长了翅膀变化成仙人，进入仙境似的的感觉。
在这个时候，大家喝酒喝得 ( http: / / www.21cnjy.com )很高兴，就用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵，香兰船桨，划破月光下的青波，在月光浮动的水面逆流而上。我心怀悠远啊，眺望美人，她却在天涯那方。”有个吹洞箫的客人，按照歌声伴奏应和，那声音呜呜的，好像是埋怨，又像是思慕；既象啜泣，又像是低诉，尾声凄切，像微弱将断的丝缕一样悠长。那声音能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之啜泣。
听到这声音，我的神色也改变了，整好衣襟端正地 ( http: / / www.21cnjy.com )坐着，就向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“这美好的夜幕，让我想起‘月明星稀，乌鹊南飞’的诗句，这不是曹公孟德的诗吗？（在这里）向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河盘绕，连绵不绝，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当初他攻陷荆州，攻下江陵，沿长江顺流东下，战船绵延千里，军旗将天空遮蔽了，面对着江，斟酒而饮，横转着矛槊，吟诗作赋，固然是当世的英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你是在江边水渚上打渔砍柴的小人物，把鱼虾作为伴侣，把麋鹿当作朋友，驾着像一片树叶一样的小船，举起杯盏相互敬酒。像在天地间寄身的蜉蝣，像沧海中的一粒粟米那样渺小。感叹我们的一生是那么的短暂，真羡慕长江的生命无穷无尽。想要与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永驻世间。知道这些终究是不能突然得到实现的，只能把遗憾、悲痛用箫音托寄给悲凉的秋风罢了。”
我对他说：“你可也知道这水与月吗？流逝 ( http: / / www.21cnjy.com )的事物就像这水，其实并没有真正逝去；失去的和得到的东西就像这时圆时缺的月，终究又何尝盈亏？可见，从万事万物是运动变化的角度看，天地间没有一瞬间不发生变化的事物；如果从万事万物又是静止不变的角度看，万物与我们自己的生命同样无穷无尽，因而又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，如果不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不要去求取。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵一听到，就成为声音，眼睛一碰到，就成为色彩，获取这些不会有人禁止，享受不完。这既是造物者无穷无尽的宝藏，也是你我一起享用的东西。”于是同伴高兴地笑了，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。我与同伴在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经发白了。
【背景】 熙宁九年，王安石变法 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )失败，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年，他突然被逮捕，结案出狱后，以水部员外郎 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。在黄州期间，写下两篇赋。这是其中之一。
【练习】
一、辞赋文体知识填空。
辞，源于“ ”，“赋”源于《 ( http: / / www.21cnjy.com )》中的表现手法。辞、赋作为一种文体兴于汉代，所以有“汉赋”之说。当时的人们都通称它为“赋”或“辞赋”，辞、赋并不加以严格的区别。汉赋的特点是以描写景物、宫室、宅第的豪华为主要内容来表达作者的思想感情。表现手法采用铺陈排比、对偶、夸张，以铺张渲染为能事，鸿篇巨制繁缛富丽。必须按照声律、要求对偶，限制用韵，限定平仄等。至唐代古文运动后的辞赋，形式上讲究骈偶、韵律，但要求不是很严，句式参差，押韵自由。其形式上既像 ，又像 。以铺陈为能事，讲究文采。所以它是 的一种文体。汉赋有如张衡的《 》。辞有如东晋陶潜的《 》。汉以后的赋如北宋苏轼的《 》。唐代有杜牧的《 》等。
二、苏轼简历及创作。
苏轼（1037～1101年 ( http: / / www.21cnjy.com )），字 。号“ ”。北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，北宋著名的 、 。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。 且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”，并与黄庭坚等代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。 苏轼与欧阳修并称“ ”。与辛弃疾并称“ ”。与黄庭坚并称“ ”。
苏诗现存数千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，清新豪迈，为宋诗发展开辟了新的道路，成为 派代表词人。词代表作有《 》、《 》等。 散文代表作有《 》、《 》等。
三、下列词语中加点字读音有错的项是（ ）
A．狼藉jí 枕藉j è 慰藉jí 追溯sù 舷xián 梯
B．沟壑hè 欲壑hè难填 倚yǐ马可待 倚yì马千言 窈yǎo窕 tiǎo
C．泥淖nào 船棹zhào 暴虎冯pínɡ河 冯pínɡ虚御风 愀q ǎo然
D．唱和hè 应和hè 嫠lí妇 山川相繆l áo 舳zhuó舻lú
四、下列词语中加点字读音有错的项是（ ）
A．酾shī酒临江 渔樵q áo 憔q áo悴 愀q ǎo然 匏ｐáo樽
B．蜉fú蝣yóu 壬戌xū 沧海一粟sù 战栗lì 须臾yú 扁ｐiān舟
C．朔shuò方 横槊shuò 倚yì老卖老 宝藏zànɡ 暴风骤zhòu雨
D．亲密无间jiàn 间jiàn或 间jiàn接 间jiàn隙 间jiān不容发
五、将下列词语中的错别字改正在后面的括号中（ ）
1、以老卖老（ ）2、弦梯（ ） 3、弦律（ ） 4、沧海一栗（ ）5、樵悴（ ）
6、信慕（ ） 7、鱼樵（ ） 8、授之以鱼（ ） 9、比蜉撼树（ ）
六、下列加点成语使用有错的项（ ）
A、在严打斗争中，公安干警 ( http: / / www.21cnjy.com )发扬不怕牺牲的大无畏精神，在一次追捕贩毒分子的行动中，他们暴虎冯河，与贩毒分子进行激烈地枪战，仅半个小时就将其一网打尽。
B、如果按平时作文那样迟迟不动笔，那么时间上 ( http: / / www.21cnjy.com )无法保证完成作文，纵然腹内有上好文章，又有何用？应试作文，必须争分夺秒，“下笔千言，倚马可待”。
C、每天胡同里清脆的小鼓声不绝如缕，叫来就可以交易。
D、老师火冒三丈，问他怎么回事。“后面的同 ( http: / / www.21cnjy.com )学告诉我的”，他解释道。全班哄堂大笑，但老师不笑，用箭一样的目光盯着我们，我们只好马上闭上嘴巴，正襟危坐。
七、解释下列句中加点字的意思。
1、七月既望。望： 。 2、纵一苇之所如。如： 。
3、击空明兮溯流光。击： 。 4、倚歌而和之。倚： 。
5、知不可骤得。骤： 。 6、而吾与子之所共适。适： 。
7、浩浩乎如冯虚御风。乎： 。 8、郁乎苍苍，山川相缪。乎： 。
9、将往观乎四方。乎： 。 10、相与枕藉乎舟中。乎： 。
11、延伫乎吾将反。乎： 。 12 、此曹孟德之困于周郎乎？乎： 。
13、吾常见笑于大方之家。于： 。 14、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间于： 。于： 。 15、亦将有感于斯文。于： 。
16、暂得于己，快然自足。于： 。17、霜叶红于二月花。于： 。
18，况修短随化，终期于尽。于： 。19、于嗟鸠兮，无食桑葚。于： 。
20苏子与客泛舟于赤壁之下。于： 。
21、盈虚者如彼，而卒莫消长也。卒： 。22、公子李友卒。卒： 。
23、始有卒者。卒： 。 24、军旅卒发。卒： 。
25、群臣惊愕，卒起不意。卒： 。
八、说说下列句中加点词的活用类型及活用后的意义。
1、侣鱼虾而友麋鹿。侣： 。友： 。
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞： 。泣： 。
3、顺流而东也。东： 。4、正襟危坐。正： 。
5、西望夏口，东望武昌。西： 。 东： 。
6、哀吾生之须臾。哀： 。
7、群贤毕至，少长咸集。贤： 。少长： 。
8、不知老之将至。老： 。9一觞一咏。一觞： 。
九、指出下列句中加点词语的古今异义。
1、于是饮酒乐甚。
于是，古义： 。 今义： 。
2、凌万顷之茫然。
茫然，古义： 。 今义： 。
3、白露横江。
白露，古义： 。 今义： 。
4、后之览者，将有感于斯文。
斯文，古义： 。 今义： 。
十、指出下列特殊句式特点。
1、而今安在？
句式特点： 。
2、凌万顷之茫然。
句式特点： 。
3、客有吹洞箫者。
句式特点： 。
4、此曹孟德之困于周郎乎？
句式特点： 。
5、月出于东山之上。
句式特点： 。
十一、难句翻译。
1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
2、客有吹洞萧者，倚歌而和之。
3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
5、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所以共适。
6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
( http: / / www.21cnjy.com )
7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
十二、阅读全文后做题。
1、划分层次归纳内容：
第一段：
第二段：
第三四段：
第五段：
十三、“赋”这种文体以铺陈排比为能事，多采 ( http: / / www.21cnjy.com )用排偶夸张手法极力渲染所描写事物，请以第一段为例加以说明。
十四、说说第二段作者写出了箫声怎样的特点，又是如何写的？
答：
十五、说说第二自然段在文中的作用是什么？
十六、客人联想到曹操周喻的典故的作用是什么？
答：
十七、“况吾与子渔樵于江渚之上，………托遗响于悲风。”表达客人怎样的思想感情？
十八、有人说本文的结尾语言简练，意味深长，你能说说这深长的意味是什么吗？
十九、概括全诗的主旨。
答：
二十、作者在第四段中作者阐述的哲理是什么？为什么客人听了以后就转悲为喜？
二十一、积累下列成语
1、遗世独立：脱离社会独立生活，不跟任何人往来。如：“我的自恋是因为不自信，必须要靠自恋来提升自信。”王小丫 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )如是说。这显然是个笑话，由情感的缺憾而滑向自恋，并因此走向遗世独立的偏执和孤傲。
2、冯虚御风：乘风腾空而遨游。冯：通“凭”。虚：太空。御：驾御。意思是无所凭借，能驾风飞翔。
3、羽化登仙：感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。（这里有如道家羽化成仙的意思）如：只有表现出足够的诚意，你才能获得羽化登仙的机会。
4、不绝如缕： 绝：断；缕：细线。也作‘不绝 ( http: / / www.21cnjy.com )如线’。只有一根细线连系着。差一点就要断了。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。易混为“代代相传,从不间断”。容错用为“连续不断”“来信不断”。
5、正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。如：鲁迅 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank ) 《华盖集·“碰壁”之馀》：“平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨。”
6、一叶扁舟 (yī yè piān zhōu) ：扁舟，小船。像一片小树叶那样的小船。
7：逝者如斯：逝：过去的 逝去的；斯：代词，指这流去的江水; 用以形容光阴如流水一去不返。
8、沧海一粟cāng hǎi yī sù：沧海，大海。粟：谷子。大海里的一粒谷子。比喻非
渺小，微不足道。 例如：人是历史大海中的一粒粟米，微乎其微，但每个人要在有生之年奋发进取才能不枉费一生。
【练习答案】
一、
“楚辞”，《诗经》。既像诗，又像散文。介于诗歌和散文之间的一种文体。汉赋如张衡的《两京赋》。《归去来兮辞》。《赤壁赋》。《阿房宫赋》等。
二、苏轼简历及创作
子瞻， “东坡居士”。文学家、书画家。 “欧 ( http: / / www.21cnjy.com )苏”。 “苏辛”。“苏黄”。 宋词豪放代表。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。 散文代表作有《赤壁赋》、《后赤壁赋》等。
三、答案：A。（藉为j è ）
四、答案C。（两个“倚”均应为yǐ。）
五、1、以（ 倚 ）2、弦（ 舷 ）3、弦 ( http: / / www.21cnjy.com )（ 旋 ）4、栗（粟 ）5、樵（憔 ）6、信（羡）慕7、鱼樵（渔）8、授之以鱼（渔） 9、比（蚍）蜉撼树
六、答案A。（A.暴虎冯河：比喻 ( http: / / www.21cnjy.com )有勇无谋，鲁莽冒险。贬义词。此处感彩不对 B..倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文思敏捷，下笔成章。C.不绝如缕：形容形势危急，也形容声音微弱悠长。
D、理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃庄重的样子。）
七、解释下列句中加点字的意思
1、望：农历十五。 2、如：到，去。这里是“漂流”。 3、击：划破、划过。
4、倚：按照、根据。 5、骤：屡次. 6、适：享受。
7、乎：用在形容词后，相当于“然”，“……的样子”。
8、乎：形容词后，相当于“然”，……的样子。缪：缪通缭，盘绕、缭绕。
9、乎：相当于“于”，介词，介引动词对象，可不译。
10、乎：相当于“于”，介词，“在”。
11、乎：句中语气助词，表示感叹语气，相当于“啊”。
12 、乎：句末语气助词，表示反问语气，“吗”。
13、于：被，与前面的“见”组成“见……于”式被动句。
14、于：介词，从。于：介词，“在”。 15、于：介词，“对”。
16、于：介词，介引对象，不译。 17、于：比况副词，表比较，“比”。
18，于：介词，“到”。 19、于：于通“吁”。感叹词。
20、于：介词，“到”。 21、卒：“最终，终于”，时间副词。
22、卒：动词，“死了”。 23、卒：“最终”，时间副词。
24、卒：卒通猝。时间副词，猝然。 25、卒：卒通“猝”，“猝然、突然”，时间副词。
八、说说下列句中加点词的活用类型及活用后的意义。
1、侣：伴侣，此处是“把……当作伴侣”，名词意动用法。友：朋友。此处是“把……当作朋友”，名词意动用法。
2、舞：起舞。这里是动词使动用法，使……起舞。泣：哭泣，不及物动词，此处是使动用法，使……哭泣。
3、东：方位名词作动词，向东而去。
4、正：端正，形容词使动用法，使……端正。
5、西：向西，方位名词作状语。东：向东，名词作状语。
6、哀：为动用法，为……悲伤。
7、贤：贤能、贤明。形容词用作名词，贤明的人。少长：年长、年少，形容词用作名词：年长的人、年少的人。
8、老：老年。形容词用作名词。
9、一觞，一杯酒。这里数量词用作动词，喝一杯酒。
九、指出下列词语的古今异义
1、于是，古义：于是，是两个单音词，“在这个时候”。今义：双音节单纯词，表承接关系。
2、茫然，古义：辽阔、旷远的样子。今义：什么都不知道。
3、白露，古义：白茫茫的水气。含义：节气名。
4、斯文，古义：这篇文章。今义：文雅。
十、
1、介词宾语前置句。
2、“之”字作标志的定语后置句。
3、“者”字作标志的定语后置句。
4、“于”字表示被动的被动句。
5、介词宾语作状语后置句。
十一
1、听任小船随意飘流到哪里，越过旷远广阔的江面。
2、有个吹洞箫的客人，按照歌声伴奏应和。
3、那声音能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之啜泣。
4、何况我与你是在江边水渚上打渔砍柴的小人物，把鱼虾作为伴侣，把麋鹿当作朋友，驾着像一片树叶一样的小船，举起杯盏相互敬酒。
5、这是造物者无穷无尽的宝藏，也是你我一起享用的东西。
6、如凌空乘风，浩浩荡荡，却不知道它将在哪里才会停止；既有好像要离开尘世飘飘欲仙似的感觉。
7、感叹我们的一生是那么的短暂，真羡慕长江的生命无穷无尽。想要与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永驻世间。
十二、答：第一段：交代游玩时间、地点、人物，描写夜游赤壁的情景，展现了诗情画意的境界。表达诗人喜悦、快乐的心情。
第二段：承前写乐，继后写箫声之悲。承上启下引出下文主客问答的描写。
第三四段：作者借主客问答的方式，抚今追昔，写客人感慨人生短促，世事无常的悲观情绪。阐述作者对天地人生的理解。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡的场面。表达作者豪迈旷达的胸襟。
十三、答：作者在第一段中为我们展 ( http: / / www.21cnjy.com )示了一幅诗情画意的境界。写景不仅写清风徐来，水波不兴的宁静优美，作者似乎还觉得不够味，又加之以“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“白露横江，水光接天”清鲜美妙的描写，层层渲染这诗情画意的境界。写人的喜悦如“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”已写出快乐的心情，但作者又间之以“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的夸张手法极力渲染。文中多用对偶句，如“清风徐来，水波不兴”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”等。采用夸张兼对偶如“白露横江，水光接天” “浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”等。这就是本文赋的特点的具体表现。
十四、答：作者所写箫声特点是：凄楚 ( http: / / www.21cnjy.com )悲凉。诗人是采用了排比、对偶、夸张、拟人、比喻、通感手法来描写箫声的。“如怨如慕，如泣如诉”采用拟人兼比喻手法写出声音的凄凉，“余音袅袅，不绝如缕”把听觉形象写成了视觉形象“丝缕”，是通感手法，形象生动地写出声音的微弱、悠长。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是夸张兼对偶手法。写出箫声的美妙动听。
十五、答：第二自然段开头的“饮酒乐甚”， ( http: / / www.21cnjy.com )是承第一段写乐；“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声……”转而写悲，为下文描写主客对答蓄势张本，作用是承上启下。
十六、答：曹操周喻曾是盖世英 ( http: / / www.21cnjy.com )雄，可是现在都成了过眼云烟，风流散尽，成为历史的陈迹，但与现实中的一个被贬谪的打柴捕鱼的小人物“我”相比，我就更加眇小了。这样为下文表达“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲痛张本，表达人生苦短，怀才不遇的悲观心情。
十七、答：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” ( http: / / www.21cnjy.com )，表达客人因自己低下的社会地位而产生的悲凉之感。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，表达人生短暂的慨叹。“抱明月而长终。知不可乎骤得”，表达客人怀才不遇、理想破灭的悲观情绪。
十八、答：本文结尾写客人转悲为喜，饮酒作 ( http: / / www.21cnjy.com )乐，相互枕藉的场面。这是作者积极乐观地面对困境的形象再现。客喜而笑，这时的笑已是精神上的彻底解放的笑，是轻松自若的、会心的笑，也是对反动统治阶级的嘲笑。“肴核既尽”是鲁莽，更为是直率旷达，是大男人应该有的豪迈。“杯盘狼籍”，看似窝囊、胺脏，邋遢。实则是属于文人飘逸、洒脱、放荡不拘而独有的。以凌乱不堪的情景，反衬洒脱乐观的情绪，这是对反动统治阶级的最好的回答。“不知东方之既白”，正说明世界是运动变化的，人的命运也如此，新生事物的发展变化是历史不可抗拒的潮流。东方发白有象征的意义，那就是诗人心中的理想、明天。是诗人坚定乐观的信念。这就是结尾深长的意味。
十九、答：全文叙述游赤壁过程。既表现 ( http: / / www.21cnjy.com )诗人游赤壁时的喜悦快乐的心情，也再现诗人被贬谪时曾有过的理想破灭、人生短暂的悲凉心迹，最后表达作者积极乐观、豪迈旷达的胸襟。
二十、答：⑴诗人阐述的哲理是：世界既是运动变化的，又是相对静止的。②物各有主，不是自己的东西，就不要羡慕、后悔。
作者的观点在具体语言环境中还有言外之意，那 ( http: / / www.21cnjy.com )就是说：世界既是运动变化的，从变化的角度看，我们的命运也不是一层不变的，我们要坚持发展变化的观点，要积极向上。世界又是相对静止的。从静止的角度看，我与世间万物永存，我们可以享受大自然无尽的宝藏。再则，物各有主，不是自己的东西，就不要羡慕，不要后悔。基于这三个原因，所以客人转悲为喜了。
人教新课标高中语文第二册第三单元测试题
班 级 姓名 得分
（总分150，基础阅读90分，作文60，时间150分钟）
一、下列词语中加点字的注音有误的一项是（ ）（4分）
A. 稽qǐ 首 肴yáo馔zhuàn 激湍tuān 夭殇shānɡ 怪诞dàn
B. 慰藉j è 心旷kuànɡ神怡 沟壑hè 船棹zhào 庐冢zhǒnɡ
C. 嫠lí妇 暴虎冯pínɡ河 舳zhú舻lú 酾shī酒 愀q ǎo然
D．修禊xì 前仆pū后继 斟zhēn酌 匏báo樽 舷xián 梯
二、下列词语没有错字的一组是（ ）（4分）
A．无稽之谈 感慨系之 葵丑 舷梯 欲壑难填 以老卖老
B．暴虎冯河 酾酒临江 嫠妇 渔樵 沧海一栗 肴撰
C．火山爆发 稗官野史 拥带 引申义 雄赳赳 防碍
D．和蔼可亲 爱不释手 黯然 嗷嗷待哺 飞扬跋扈 给力
三、下列各句中加点的成语使用不正确的一句是（ ）（4分）
A．十多年来，人们摸着石头过河，如今，资本市场改革发展的宏伟蓝图已经清晰地展现在世人面前，我国资本市场终于有了一个明确的发展方向。
B．只有加强思想教育和人格品质的培养，改革 ( http: / / www.21cnjy.com )课程设置，倡导科学的教学与考试方法，从根本上解决学以致用的问题，才能对现有的舞弊现象起到釜底抽薪的作用。
C．河西的房价已经普遍逼近每平方米500 ( http: / / www.21cnjy.com )0元，不少二期工程比一年之前足足涨了每平方米1000元，南京楼市的这种涨幅甚至让京沪粤等地的市民都叹为观止。
D．一些地方产生“电荒”是有原 ( http: / / www.21cnjy.com )因的。冰冻三尺非一日之寒，除了冬季取暖用电量上升、江河缺水等原因之外，更与地方煤炭、电力行业长期存在的体制弊端有直接关系。
四、下列句子没有语病的一项是（ ）（4分）
A．傍晚，李欣在回家的路上，突然有个人躺在路边。
B．侵入我国的寒潮的路径，不是每一 ( http: / / www.21cnjy.com )次都一样的，这要看北极地带和西伯亚的冷空气哪一部分气压最高，我国哪一部分气压最低所决定的。
C.冲突双方在民族仇恨的驱使下，虽然经过国际社会多次调解，但紧张的局势不但没有得到缓和，反而愈演愈烈。
D.著名词曲作家付林创作《妈妈的吻》《小螺号》《故园之恋》等脍炙人口的歌曲而蜚声乐坛。
五、下列文学常识表述有错的项是（ ）（4分）
A.苏轼，字子瞻，号“东坡居士”。北宋 ( http: / / www.21cnjy.com )著名的文学家、书画家。北宋豪放派代表词人。代表词有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。散文代表作有《赤壁赋》《后赤壁赋》。
B.“赋”源于《诗经》中的表现手法，“赋”作 ( http: / / www.21cnjy.com )为一种文体，它兴于汉代，汉赋的特点是极力采用铺陈排比、夸张，讲究声律、要求对偶，限制用韵，限定平仄等。
C.王羲之，东晋伟大的书法家。世称“王右军”被后人尊为“书圣”。王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
D.王安石，字介甫，号半山。南宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。生前主要创作有《临川先生文集》
六、下列句子活用类型分类恰当的一项是（ ）（4分）
①侣鱼虾而友麋鹿。
②舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③唐浮图慧褒始舍于其址。
④问其深，则好游者不能穷也。
⑤火尚足以明。
⑥其进愈难，而其见愈奇。
⑦而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远。
A.①②/③④⑤/⑥⑦ B.①/②③/④⑦/⑤⑥
C. ①②/③/④⑦/⑤⑥ D.①/②/③/④⑦/⑤/⑥
七、指出下列词语没有古今异义的一项（ ）（4分）
A.于是饮酒乐甚 。 B.凌万顷之茫然。
C.白露横江。 D.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
八、下列文言句式与“客有吹洞箫者”相同的项是（ ）（4分）
A.而今安在？ B.凌万顷之茫然。
C.此曹孟德之困于周郎乎？ D.月出于东山之上。
九、下列加点的文言虚词的意义用法相同的一项是（ ）（4分）
A.① 不知老之将至 ②及其所之既倦
B.①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
②既其出，则或咎欲出者。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
C.①由山以上五六里 ②余与四人拥火以入。
D、①然视其左右，来而记之者已少。②有穴窈然。
十、名句默写（每空1分，共10分）
1、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， ，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟， 。
2、固知一死生为虚诞， 。
3、及其所之既倦， ，感慨系之矣。
4、寄蜉蝣于天地， 。
5、哀吾生之须臾， 。
6、 ，抱明月而长终。
7、浩浩乎如冯虚御风，不知其所止； ，羽化而登仙。
8、夫夷以近， ； ； 则至者少。
十一、将下列文言文句子翻译成现代白话。（共10）
1、虽趣舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（3分）
2、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长了。（4分）
3、尽吾志也而不能至者，可以无悔也，其孰能讥之乎？（3分）
十二、阅读下列文言文题1——5题（22分）
日 喻
苏轼
生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：“日之 ( http: / / www.21cnjy.com )状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣龠，以为日也。日之与钟龠亦远矣。而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇 ( http: / / www.21cnjy.com )。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则，道卒不可求欤？苏子曰：“ ( http: / / www.21cnjy.com )道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水相居也。七岁而能涉，十岁而 ( http: / / www.21cnjy.com )能浮，十五能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者，日与水居，则十五而得其道；生不识水，则壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道，今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
下列加点字的意义用法完全相同的一项是正确（ ）（3分）
A、①问之有目者②或告之曰
B、③自盘而之钟④或莫之见而意之
C、⑤以其未尝见而求之人也⑥作《日喻》以告之
D、⑦昔者以声律取士⑧今也以经术取士
2、下列加点词语解释有错的项是（ ）（3分）
A、然则道卒不可求欤？
卒：时间副词，最终、终于。
B、扪烛而得其形，他日揣龠，以为日也
揣：动词，摸或抚摸。
C、士知求道而不务学。
务：务必。
D夫没者岂苟然哉？
苟：随意或随便。
3、下列说法不符合原文意思的项是（ ）（3分）
A．有个一出生就没有眼的人，他不知道太阳是什么样子，就向那些有眼睛的人请教。可是他理解错了，误把钟、龠当作了太阳。
B．儒家之道比太阳难见，很多人不能达到道的境界，就像瞎子见不到太阳一样。
C．道是可以使之到而不可求的。只有去学习实践，才能自然而然地达到道的境界。
D．方求举那个人在礼部就职，是他写了这篇日喻告诉我学道的道理。
4、下列对文章内容和艺术赏析有错的项是（ ）（3分）
A．文章开头作者用盲人识日的故事设喻，形象生 ( http: / / www.21cnjy.com )动地说明学习方法、认识事物的方法要重实践，不能只听他人说，耳听为虚，眼见为实。不实践就不能认识事物的真相。为下文引出论道铺垫。
B．第二段从盲人识日自然引 ( http: / / www.21cnjy.com )出常人识道问题。作者认为论道者对学道者讲道，就像识日者教盲人识日一样，他们总是把自己见到的或没有见道的主观地告诉学道者，这是论道的错误。
C．第三段作者正面提出正确的识道方法是自主学习，亲自实践，文中引用孙武、子夏的名言说的就是实践的重要性的道理。
D．第四段从学习、实践的反面举例设喻，说明不学习实践只听别人如何说道的重要性。突出学习实践的重要性。
5、翻译下列句子（10）
①日与之钟龠亦远矣，而眇者不知其异。（3分）
②虽有巧譬善导。亦无以过于盘与烛也。（3分）
③故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也，（4分）
十三、语言表达题（12分）
1、写对联。（4分）
①清人张鹏翮为三苏祠题联，
上联是：一门父子三词客
请补出下联： 。
②从前有个大财主 家有万贯 但还很小气 他为了富上家富 并炫耀自己 在大门上贴了一副对联，
上联是：
父进自 子进士 父子皆进士
请你替财主补出下联： 。
③ 一天傍晚，有个穷秀才从这家门口路过 ( http: / / www.21cnjy.com ) 看了②中的这副对联不禁暗笑，便用笔偷偷的把每联中的三个字稍微改动。第二天财主一看 当是就气的昏倒在地
请你补出穷秀才改动的这幅对联。
上联是：
下联是：
2、仿照下列句子再写两句，使它们构成排比。（8分，每写一句4分）
例句：生命,总是在挫折和磨难中茁壮。
①
②
十四：阅读下列材料后按要求作文（60分）
心态决定命运。积极的心态使你获得宽厚的内涵，积极的心态使你镇定自若，
积极的心态使压力变成动力，积极的心态使你远离失败，那么用乐观态度面对失败吧。
要求：根据所给材料内容，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
内容必须在材料范围内，字迹工整，文体不限。
【第三单元测试题答案】
一、答案D。（匏báo樽应为匏páo）
二、答案D。（A.“葵”应为“癸”，“以”应为“倚”。B.“栗”应为“粟”，“撰”应为“馔”。C.“带”应为“戴”，“防”应为“妨”。）
三、答案：C 。（“叹为观止”：赞叹所见实物好到极点。此处不符合句意，可改用“望洋兴叹”。 ——此题选自——广东花都高三模拟4分。）
四、答案C。（A.“突然”后加谓语动词“ ( http: / / www.21cnjy.com )发现”。谓语残缺。B.“这要看……”与 “这是由……来决定”两种句式杂糅。 D.必要的关联词语残缺。在“付林”前加“因”。）
五、答案D。（“南宋”错，应为“北宋”。）
六、答案D。（①名词意动用法。②动词使动用法。③名词用作动词。④形容词用作名词。⑤形容词用作动词。⑥动词用作名词。⑦形容词用作名词。）
七、答案D。（A.于是， ( http: / / www.21cnjy.com )古义：于是，是两个单音词，“在这个时候”。今义：双音节单纯词，表承接关系的连词。B.茫然，古义：辽阔、旷远的样子。今义：什么都不知道。C.白露，古义：白茫茫的水气。含义：节气名。）
八、答案是B。（例句结构是：“者” ( http: / / www.21cnjy.com )字作标志的定语后置句。B句是“之”作标志的定语后置句。A是宾语前置句。C句“于”表被动的被动句。D“于”字表示被动的被动句。介词宾语作状语后置句。）
九、答案C。（A.①之，用在主谓之间。②之，动词，得到、到、往。B.①而，而且表递进②表因果。因而。C.两个“以”都相当于“而”，表修饰。D.①然，表转折，但是、可是，然而。②然：用在形容词后，修饰形容词状态，……的样子。）
十、答案
余音袅袅，泣孤舟之嫠妇。
2、齐彭殇为妄作。
3、情随事迁 。
4、渺 沧海之一粟 。
5、羡长江之无穷 。
6、挟飞仙以遨游 。
7、飘飘乎如遗世独立 。
8、则游者众；险以远 。
十一、将下列文言文句子翻译成现代白话。（共10）
1、（3分）
虽然他们的取舍不同，性格 ( http: / / www.21cnjy.com )的静躁不同，但当他们对自己所遇到的令其高兴的事物时，会暂时自得，快乐自足，不知老年就要到来。
2、（4分）
那逝去的事物就像这流水 ( http: / / www.21cnjy.com )，但不曾流动，得到的和失去的东西也像那圆缺的月，但最终没有圆缺之变。
3、（3分）
尽到实现我的志向的努力，却达 ( http: / / www.21cnjy.com )不到的东西，可以不后悔。谁还能讥笑我呢？
十二、1、答案是D。（①之，指示代词，那些。②之：第三人称代词，他。③之：动词，到。④之：它，指道。⑤以：连词，表因果。由于、因为。⑥以：目的连词，来或用来。⑦以：介词，根据、按照。⑧以：介词，根据、按照。）
2、答案C。（务：致力、从事。）
3、答案D。“方求举”不是人名，是“正在请求参加科考”的意思。不是他写，是“我”写的。是“我”写给渤海吴彦律先生的。）
4、答案D。(“说明不学习实践的重要性”说反了。是说明不学习、不实践的危害，突出学习实践的重要性。)
5、参考译文
1、太阳与钟和龠相差很远啊，可是盲人不知 ( http: / / www.21cnjy.com )道它们的不同。2、虽然巧设比喻，循循善诱的教导，但也不过像知道太阳的人向盲人讲太阳像盘、像烛一样的结果。
3、所以北方勇敢的人，就向能潜水的人请教 ( http: / / www.21cnjy.com )，请教潜水的原因（或方法）。然后按照潜水者所说的那样到河里去试验，但没有不溺水而死的人啊。（①采分点是：而，但是。其：它们。眇者，瞎子、没有眼睛的人。没有一处扣1分。②采分点：虽，虽然。巧譬善导：对译——巧妙的比喻、循循善诱地教导。无以过：不能超过或不超过。盘与烛，指上文有目者以盘、烛告诉眇者之事。③采分点：故，所以。于，向。所以，……的方法或原因。以：因为、由于。之：到。每没有一处扣0。5分）
十三、1、①千古文章四大家。②婆夫人 媳夫人 ( http: / / www.21cnjy.com ) 婆媳均夫人③上联：父进土 子进土 父子皆进土 ③下联：婆失人 媳失人 婆媳均失人 。（每补一句1分）
2、①、思想,总是在黑暗和冰冷中闪光-。②、意志,总是在无情与嘲讽中永生。
附：文言文参考译文
一个一生下来就没有眼晴的人， ( http: / / www.21cnjy.com )它不知道太阳是什么样子，就问那些有眼睛的人，有人告诉他：“太阳的形状像铜盘一样。”于是他敲击铜盘，就听到了它的声音，有一天他听到了钟声，就以为那钟就是太阳了。有人又告诉他：“太阳光像蜡烛。”有一天，他摸到了像箫一样的乐器龠，他认为那就是太阳了。太阳与钟和龠相差很远啊，可是盲人不知道它们的不同，由于他不曾见过因而去请教人。
儒家之道比太阳难见多了， ( http: / / www.21cnjy.com )因而人们不能到达它的境界，这与盲人不知道太阳没有什么不同。达到道的境界的人向那些不知道道的人讲道。虽然巧设比喻，循循善诱的教导，但也不过像知道太阳的人向盲人讲太阳像盘像烛一样的结果。从盘子到钟，再从烛到龠，虽然说的是形状相似光芒相似，但理解者的理解发生了错误变化。类似的问题怎么能说得完？所以社会上那些论道的人，有的说法是他自己见到的，有的不是他见到的而是主观的臆断地说，这都是寻道的错误。
如果这样问道方法是错误的，那么，道最终就不 ( http: / / www.21cnjy.com )能寻求了吗？我苏轼认为：“可以到达道的境界，但不可以寻求。”那什么叫做达到了道的境界？孙武说：“善于作战的人，能使敌人自己来投降，而自己从不被敌人降服。”子夏说：“艺人在官府的作坊里工作，以致能成就他们的事业。君子只有读书学习，才能到达那道的境界。”不需要寻求就会自然到达。这就是我所说的致了吧？
南方会潜入水底的人很多，因 ( http: / / www.21cnjy.com )为他们天天与水相处。七岁就能下水，十岁就能漂浮在水面上，十五岁就能潜入水底了。那潜入水底的人怎么在水里那样随意啊？一定是对潜水的方法有体会心得的人。因为他们每天与水相处，所以十五岁就懂得潜水的方法；如果是生来就不懂水性的人，那么，一见到船就害怕水。所以北方勇敢的人，就向能潜水的人请教，请教潜水的原因（或方法）。然后按照潜水者所说的那样到河里去试验，但没有不溺水而死的人啊。所以，凡是不愿意学习而致力寻求道的人，都是北方学习潜水那样的人啊。
过去国家按照声律的好坏取士 ( http: / / www.21cnjy.com )，许多读书人学的杂，因而对道不专一；现在国家以经义取士，有的读书人只知道要请教道，却不致力学习。渤海吴彦律，是有志学习的人，正在向礼部请求申报参加进士考试，所以我写这篇《日喻》来告诉他。