高二语文阶段练习（一）参考答案
1.B（“屈原的忧患感是其所有作品的主基调”错，夸大程度，材料一第二段只说“屈原的作品，
无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调”)
2.C(“屈原上下求索着自我拯救之路，这是《离骚》后半部分的主台”错，根据材料二第五段
“诗人紧承前半之‘骚’之‘忧'而写‘离’，写为‘离'开忧愁、解脱痛苦‘上下求索’的不
懈奋斗，写为实现‘美政’理想而‘求帝’‘求女'的幻想经历”，可知屈原求索“离忧”之路
实现“美政”之路，并非“自我拯救之路”)
3.A(材料一认为屈原对国家、人民的命运充满忧患感和责任感。A.只是评价屈原的文才，与材
料一观点最不相符，BCD都提到屈原对国家的责任感)
4,①该段写屈原品行高洁，坚守正逆，尽忠尽职，而遭到群臣排挤、君主疏离的情况。
②抒发了他失望、忧伤、孤独、愤懑的情绪，以及他刚正不阿、保持清白节操的坚定意志。
5.不冲突。
①材料一的忧患感是指屈原因觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患而产生的忧虑，其责任感
是指屈原时时关心国家、人民，认为自己对国家、人民具有不可推卸的责任，
②材料二中的“忧患”是指屈原面临仕途失意而产生的忧愁，“离去现实忧患”是指摆脱这种优
愁。
③两则材料的“忧患”所指不同，“离去现实忧患”在《离骚》正文中一直无法实现，正是由于
他强烈的责任感。“《乱》曰”部分所提出的终结解脱是作为忠贞贤臣的无奈之举，也是其责任
感的体现，
6,B(A,“洒脱、旷达的心境”错，应该是绝望的心境。C.“描绘出惠施惭愧后悔之情”错，应
是反映了从政者的伪诈、弄权。D.“也暗含着对自己困窘孤独人生处境的感叹”分析不全，不仅
有“对自己困窘孤独人生处境的感叹”，也有对人性和社会的更深层次的反思)
7.B(“庄子为形而上的友谊”错，庄子去找惠子，不完全是为了单纯的友谊，也有物质求助的
因素)
8.①推动情节发展，髑髅的出现，是小说故事的转折，引导着后文情节的发展，从髑髅出现，到
庄子去找惠子，到最后“向白云流荡着的青天掷去”，都围绕着觸髅叙事。
②揭示人物性格，通过庄子与髑髅的对话描写，表现了他对世俗观念的超然态度，以及超脱物欲、
淡泊名利的人格特征。
③深化主题，髑髅象征死亡，作者借庄子对待髑髅的态度，探讨了生命的意义和价值：同时，小
说借“髑髅”这一物象，及庄子反复说的“我是饥渴着人的鲜味”，批判当时社会的功利主义和
物质追求，倡导人们应该追求更高层次的精神世界。
3.①历史：小说取材于《庄子》中的寓言故事，以真实的历史人物庄子为原型，将庄子打草鞋等
几个生活小故事串联在一起，这些生活小故事基本符合历史的真实性。
②现实：小说中的“庄子”被抽象成一类寓言化了的角色，是当时无依无靠、郁郁不得志、四处
碰壁的令人同情的底层知识分子和思想家的形象：
③自我：作者在“庄子”的形象塑造中授射了自我的心绪，对人生意义的思考，对生机、友谊的
渴盼；在现实的打击下产生的人生幻灭感受：志向高远却不为世人理解与接纳所产生的绝望、愤
懑的心态。
10.BDF(“所言矛盾”是主谓结构，语意完整，其后停顿：“愿陛下”的主语是陆贽，其前停顿，
其前B处断开：“陛下明加辩诘”是“愿”的宾语，语意完整：“若”表示假设情况，一般放在
句首：D处断开；“萧复有所请求”是主谓结构，语意完整，其后停顿：“则…”是假设句的下
句，引出下文，其前F处断开。“从一”是主语，“何容为隐”是谓语，中间不断开)
11.B(A.正确。副词，竟然/代词，你。B.错误。意思相同。C.正确。D.正确。名词，功勋/副词，
岂，哪里)
12.A（“深受信任的萧复”错，原文有“上不悦”“德宗愕然，退，谓左右曰：‘萧复轻朕！’”
“戊子，命复充淮南、福建、岭南等道宜慰、安抚使，实疏之也”，可见德宗这个任命是出于对
萧复不满，想要疏远他。而非“深受信任”)
扫描全能王创建扬州市新华中学2024-2025学年度第二学
高语文阶段练习（一)
满分：150分考试时间：150分钟
注意事项：
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求！
1.试卷共8页。
2.答题前，请将灶名、准考证号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写的项目是否
准确、条形码上的信息与本人是否一致
3.所有答策在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签
字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无放.考试结克后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题，
材料一：
在唐以前的古代文学中，以忧惠感为基调的作品是很多的。这些作品大致上可分为两大类：
第一类所体现的主要是由自已及亲友的命运而引起的忧惠感，如宋玉《九辩》：第二类则是内涵
更为深广的忧世之作，例如《诗经》中的《载驰·正月》。这后一种倾向可以说是我国古代文学中
最优秀的传统之一，其代表人物是屈原。
层原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧惠情调。关于《离骚》，诚如司马迁所云，屈原
“忧愁幽思而作《离骚》。‘离强'者，犹离忧也”。关于《九幸》，从首章《惜诵》“惜诵以
致愍兮，发愤以抒情”，到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧患之感与《离
骚》完全相同。屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴含的忧惠感，这种忧患感当然包含着诗
人“信而见疑，忠而被谤”的痛苦、“美人迟暮”的悯怅，但是更重要的则是诗人对国家、人民
的命运的危机感：“曾不知夏之为丘兮，敦两东门之可芜”“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”。
那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌岌可危了呢？据史书记载，它当时还是一个“地方五
千里，带甲百万”的强国。在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡
的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫在眉晚的气气，与其说是反映了当时楚国的实际形势，
倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源
于诗人对国家和人民的强烈的责任感。
屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一选串的诬陷、疏远、放逐。在那个辩士四
处奔走朝秦暮楚的时代，屈原却情愿在“乃猿狄之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其
犹未悔”的坚较精神忍受着巨大的痛苦，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感
到自己对国家、人民的责任：“岂余身之惮殃兮，恐皇典之败绩！”甚至当他想要以身殉国时，
仍念念不忘国家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜祥：“既荚足与为美政兮，吾将从彭成之
所居！”
虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的
命运的巨大关切，具有对现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地凳察到当时政治、社会
中各种形式的隐患。这种对历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠
谏始终不被楚王采纳。这样，他在当时就处于一种非常菲独的境地。屈原反复悲叹：“国无人莫
我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
这种深沉的孤独感主要是由于举举忠忧和侃侃说言不为朝廷所接受。只有对国家、人民的命
运怀有强烈的责任感，对自己的事业、理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种
孤独感的精神力量。
(摘编自程千帆、莫砺锋《忧患感和责任感》)
烹一话文第1页共8页
扫描全能王创建
