【精品解析】浙江省2024-2025学年九年级下学期语文开学摸底考试卷

浙江省2024-2025学年九年级下学期语文开学摸底考试卷
（2025九下·浙江开学考）阅读下面的文字，根据要求完成任务。
文化是一个国家、一个民族的灵魂，深刻地影响着国家和民族的未来。党的十八大以来，广大作家和文学工作者推出了一批思想精深、艺术精湛的文学作品，共同（　　）了新时代文学的灿烂图景。
他们以饱满的激情、 ①____（áng）扬的精神创作出一批反映时代生活、彰显时代精神、充满艺术探索勇气的精品力作。作家们的美学风格更为多元，创作题材更为丰富，艺术质量更为精湛，主题开掘更为深刻。他们深入生活，用心书写党和国家的非凡成就，有力回应时代发展的铿锵足音。他们回溯历史，重温党带领中华儿女（　　）推进中华民族伟大复兴的光辉历程，揭示百年大党的人间正道。他们回望传统，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，（　　）中华文脉，厚植文化自信， ②____（níng）聚中华民族的文化认同。他们面向世界讲好中国故事，弘扬中华美学精神，实现中国文化的主体性表达，提升中华文化影响力。
（节选自《人民日报》2024年10月11日）
1．根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。
①　 　②　 　
2．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（　　）
A．汇就 坚持不懈 延续
B．汇就 矢志不渝 延续
C．绘就 坚持不懈 赓续
D．绘就 矢志不渝 赓续
3．文中画横线的句子排序不当，请修改，但不得改变句子原意。
4．（2025九下·浙江开学考）【材料一】
邓超芝2007年把公公龚寿松创办的茶厂接管下来，也把好的家风传承下来儿子龚意成的炒茶手艺是他爷爷手把手教的。邓超芝创办“公司+合作社+基地+农户”的运作模式，与茶农签订最低收购价格合同，为茶农户免费提供价值500多万元的种苗和有机肥，带动486户1600多贫困人口脱贫致富。
【材料二】
1998年，龙咏非白手起家，创办了“喜龙餐饮”。如今，企业拥有员工150多名，成为桃江有名的餐饮“巨头”。龙咏非把每一位员工当作自己的亲人，而每一位员工也把“喜龙餐饮”当成了自己的家。从2012年起，龙咏非每年要带领“喜龙餐饮”员工参与关爱孤寡老人的公益活动，为老人赠送日常生活用品和生活物资。
同学们被两个家庭的先进事迹所感动，决定写一副贺联，请你选择最恰当的下联（　　）
上联：扬最美家风，修身立德为典范
下联：____
A．承传统美德，克已奉公树榜样 B．倡文明风尚，振兴家国谋幸福
C．显大爱风范，乐善好施作楷模 D．创社会和谐，富国强民展风采
5．（2025九下·浙江开学考）根据段落的语境填写古诗文名句。
许多古代文人也都有自己的风骨。周敦颐借莲花“出淤泥而不染， 　 　”来表达自己不同流合污、洁身自好的生活态度；王安石登飞来峰，“　 　，自缘身在最高层”来表达自己不畏艰险，积极进取的人生态度；陆游以夜雨梦境入诗，“　 　，铁马冰河入梦来”，抒发了忧国忧民的拳拳之心；辛弃疾借月抒情，“　 　，人道是，清光更多”，要去除朝廷中阻碍北伐的势力。他们都是真正的君子，和古今无数仁人志士一样，诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的风骨，这些都是中华民族世代传承的精神力量。
6．（2025九下·浙江开学考）作为校团委宣传委员，你接到学校通知：“定于本周五下午2点在学术报告厅举办读书报告会，请你代表校团委请市图书馆李响老师来校指导，并请他做有关阅读经典的报告。”你将如何转述？
7．（2025九下·浙江开学考）活动中，校团委准备开展以“青年当自强不息”为主题的演讲比赛，制作幻灯片时需选配一幅插图。A、B两幅备选图中，你建议选择哪一幅，请简述理由。
（2025九下·浙江开学考）阅读
盛装的行程
李娟
①无论是从吉尔阿特①迁往塔门尔图②，还是从塔门尔图迁往可可仙灵③，我所参与的每次搬迁的行程居然从没遇到过平静的晴天。不是过寒流就是下大雨。离开冬库尔迁往深山牧场的那一次行程，就我一人蒙了件雨衣。果然，第一天又是风又是雨又是雪的。除我以外，大家都淋得够呛。尽管如此，还是没人羡慕我。
②在我的常识里，搬家的事情嘛，总是琐碎麻烦，又累又脏，因此搬家时应该穿结实经脏的旧衣服才对。况且在野外搬家，更是要穿得宽松随意些。想到搬家路上腾起的尘土风沙，想到一路上照料牲畜时的脏乱，于是我坚持穿着本该三天前就换下的脏衣服上路。
③正是离开冬库尔那一次，由于太怕冷了，我不但将自己塞进了全部的衣服中，蒙上雨衣，完了还在腰上拴了根绳子，把里里外外层层叠叠长长短短的衣服一紧、一勒，浑身沉重又踏实。我的准备就是这样的，总之，不顾一切地裹成了一棵大白菜，又厚又圆，又邋遢又紧张。
④可扎克拜妈妈他们呢，却恰恰相反。
⑤大家都打扮得漂漂亮亮，都翻出自己平时舍不得穿的做客的压箱底衣服。这一次出发，扎克拜妈妈头一天特意洗了头发（头一天也特别冷），出发时系上自己最贵重的那条安哥拉羊毛大头巾。斯马胡力④这家伙，从头一天开始就一遍又一遍地打鞋油。为了能钻进那件虽然好看但有些偏小的新夹克里，他居然没穿毛衣！于是一路上冻得缩头缩脑、龇牙咧嘴。卡西⑤头上几乎戴齐了自己全部的头花和发卡，还抹了厚厚的粉底（这倒是可以防风吧）。编辨子时，为了能让头发显得光滑明亮，足足淋了小半碗炒菜用的葵花籽油。总之，大家又精神又体面地顶着猎猎寒风行进在荒凉的路途中。
⑥天气恶劣，雨下个不停。里里外外所有衣物都湿透了。毛裤和秋裤因为吸满了水而僵硬沉重。中途下马休息时，膝盖居然一时打不过弯来。其他人就更别提了。卡西额前的碎发一绺一络紧贴在眼睛上，脸色铁青。扎克拜妈妈的浅褐色大衣因为湿透了而变成深褐色。但她神情庄重，没有一点儿抱怨和忍耐的意思。所有人都默默无言，有条不紊地照管着驼队。并不因为寒冷和大雨而烦躁，或贸然加快行进速度。
⑦但到了跋涉的第二天，突然就闯入一个大晴天！尤其到了中午，队伍走到群山高处，阳光灿烂，脸庞暖暖的，头发烫烫的，身子越来越轻松舒适。雨后松林崭新，空气明亮。卡西和斯马胡力的新衣服在好天气里显得那样欢乐、热情。妈妈也显出愉悦又傲慢的神情，默默微笑着。大家高高骑在马背上，牵着同样盛装的驼队经过沿途的毡房，像是骄傲地展示着富裕和体面，像是心怀豪情一般。
⑧而我呢，去掉雨衣后，狼狈不堪……外套脏得发亮，脖根处拥挤堵塞着各种衣物的领子。脚上穿的不像是鞋子，倒像是两只刺猬。途中一遇到别的行人，妈妈他们拉住缰绳停下来愉快地打招呼，而我则赶紧打马一趟快跑……每逢途中驼队暂停，接受沿途的毡房主人为我们准备的酸奶时，更是局促不安，无处躲藏。一个劲儿地拢头发，扯了袖子又扯衣襟，东张西望，为自己臃肿邋遢的穿着及腰上勒的那根绳子深感害臊。
⑨后来渐渐才明白，搬家对游牧的人们来说，不仅仅是一场离开和一场到达那么简单。在久远时间里，搬家的行为寄托了人们多少沉重的希望啊！春天，积雪从南向北渐次融化。牧人们便追逐着融化的进程，追逐着水的痕迹，从干涸的荒原一程一程赶往湿润的深山。秋天，大雪又从北往南一路铺洒，牧人们被大雪驱赶着，一路南下。从雪厚之处去往南方的戈壁、沙漠地带的雪薄之处一一在那里，羊群能够用蹄子扒开积雪，啃食被掩埋的枯草残根。在这条漫长寂静的南来北往之路上，能有多少真正的水草丰美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的得忍耐，得坚持。但是，大家仍然要充满希望地一次次启程。仍然要恭敬地遵循自然的安排，微弱地，驯服地，穿梭在这片大地上。
⑩是的，搬家的确辛苦。但如果只是把它当成一次次苦难去推熬，那这辛苦的生活就更加灰暗和悲伤了。就好像越是贫穷的人越是需要欢乐和热情一样，越是艰难的劳动，就越是得热烈地庆祝啊。于是，搬家不仅仅是一场离开和一场到达，更是一场庆典、一种重要的传统仪式。对，它就是一个节日！既然是节日，当然得在这一天穿上最漂亮的衣服喽。当然得欢欣地，隆重地度过所有在路上的日子。而盛装出现在新的驻扎地，则又是另外一幅充满了希望和鼓舞的画面。像是在宣告：“我已做好准备！”一次隆重的到来，总是意味着生活从容而富裕地展开。
（选自《羊道——春牧场》，有删减）
注释：①②③为新疆阿勒泰自治州地名；④斯马胡力，扎克拜妈妈的三儿子；⑤卡西，扎克拜妈妈的小女儿。
8．文中“盛装的行程”指什么？请用一句话概括。
9．文章通过对比手法，实录了“我”在“春牧场”的所见所闻。请任选一组，分析对比的作用。
A总之，（我） 不顾一切地裹成了一棵大白菜。
（一）B大家都打扮得漂漂亮亮，都翻出自己平时舍不得穿的做客的压箱底衣服。
A在我的常识里，搬家这种事情嘛，总是琐碎麻烦，又累又脏。
（二）B既然是节日，（大家）当然得在这一天穿上最漂亮的衣服喽。
10．结合链接材料，谈谈你对文中这句话的理解：“搬家不仅仅是一场离开和一场到达，更是一场庆典、一种重要的传统仪式。对，它就是一个节日。”
链接材料
李娟的《羊道》是“非虚构长篇散文”。她的散文有一种乐观豁达的游牧精神。她的文字独具性灵，透明而慧黠，边疆生活在她的笔下充满跳荡的生机和诗意。
——鲁迅文学奖授奖词。
11．《跟着书本去旅行》节目组想让你推荐下一站与新疆的“游牧文化”组成“异域风情”系列，你会推荐哪篇文章，请结合文本和课文内容说说理由。
备选：《回延安》《安塞腰鼓》《昆明的雨》《壶口瀑布》
（2025九下·浙江开学考）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
①大部分中学生对“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”这首诗耳熟能详，但是在中学生的学习和生活中，拖延现象却屡见不鲜。拖延是个人在明知后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。
②人们对拖延行为有不同的看法。有人认为，拖延是“时间杀手”，是一种恶习，是对自己的人生不负责任。在考场上，面对题目繁杂的试卷，如果拖延，考试成绩就会很难看。在战场上，两军对垒，几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价。哈佛大学著名学者哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。”
③也有人认为，拖延一下并不要紧。人们一般只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。从某种角度上说，拖延其实是一种自我调节的机制。当你面对自己不喜欢做的事情时，拖一拖，能缓解你的不良情绪，让你能平静地面对要做的事情。把很多事情抱到最后一刻再做，往往能激发自身更大的潜能，完成任务的效率会更高。当然，这样的拖延考验着你对自我的清醒认识，对时间节点的准确把握，对做事节奏的控制。
材料二：
①心理学家认为，“拖延”是一种普遍的心理和行为现象。每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时，那就是患上了拖延症。拖延症是一种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响。患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，不断地否定自我，严重的还会伴有焦虑症、抑郁症。
②调查表明，现实生活中认为自己患拖延症的人不少：50%的中学生认为自己有拖延症，80%的大学生认为自己有拖延症，86%的职场人认为自己有拖延症，其中50%的职场人不拖到最后一刻不开始工作，13%的职场人不拖到领导再催，绝不去完成工作。拖延症常见的类型如下图：
③造成拖延症的原因很多，其中最重要的是主观因素；有的人因害怕失败，不想承担失败的后果而拖延；有的人因过于追求完美，害怕达不到理想的效果而拖延；有的人本身就懒惰，不愿做事情；还有的人是受负面情绪影响，行动受阻。其次，也有外界因素，如任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务；外界的诱惑尤其是娱乐方面的诱惑，也往往会导致拖延行为。
材料三：
大多数拖延症患者对自己的拖延症焦虑不已，也想改掉，但依然一边焦虑，一边拖延。就连吃晚饭这样的事，有人都能拖到晚上9点，再饿也唤不起习惯性“床上瘫”的自己。中国青年报的社会调查中心曾对2004名拖延症患者进行过一项调查，结果显示，88.7%的受访者只顾着焦虑却迟迟行动不起来。拖延症患者很难直接做困难的、需要意志力维持的事情，因此容易耽误学业和工作。在这种情况下，一项新的职业——自律监督师应运而生。他们每天的工作就是根据患者的症状制定相应的对策，帮助患者打败拖延症。他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标，因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪；同时训练患者的自控力，因为自律才是拖延症最有效的克星；还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望，消除外界干扰，排除不良情绪，减少患者完成任务的障碍。另外，他们还会制定相应的奖励机制，促使患者逐渐消除拖延症。
12．根据材料二和材料三判断，下列说法正确的一项是（　　）
A．患有拖延症的人会产生自责情绪和负罪感，并会患上严重的焦虑症、抑郁症。
B．调查发现，中学生、大学生、职场人三类人中，中学生的拖延症最为严重。
C．造成拖延症的主观因素主要有害怕失败、追求完美、任务过多过难等。
D．大多数拖延症患者对自己的拖延症感到焦虑，也想改掉，却迟迟不采取行动。
13．小语和小文对拖延症的认识产生了分歧。如果你在场，你的看法是什么？请根据材料一表明你的观点，并阐述理由。
小语：拖延的危害很大，咱们应该远离它！
小文：我觉得拖延也有好处，拖一下也没什么。
你：　 　
14．下面是对一位学生拖延症患者某个周日的观察记录，假如你是一位自律监督师，请根据材料二和材料三分析他拖延症的类型并给出对策。
观察记录
8点：起床，吃早餐。
9点：家长叫他做作业，他说时间还早，要休息一下。
11点：家长再催，他依然说时间还早，作业肯定能做完。
12点：吃午饭，午休。
15点：开始做作业。
15点20分：跑去吃水果、听音乐。
17点：还在听音乐，家长问他作业是否完成，他说离明天，上学还早呢，不着急。第二天上学，老师给家长发来短信：您的孩子又没交作业！
自律监督师的分析和对策
拖延症的类型 对策
①　 　 ③　 　
②　 　 ④　 　
（2025九下·浙江开学考）诗歌鉴赏。阅读下面两首诗，按要求回答
【甲】卜算子·送鲍浩然之浙东 【乙】峡口①送友人
（宋 王观） （唐 司空曙）
水是眼波横，山是眉峰聚。 峡口花飞欲尽春
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 天涯去住② 泪沾巾
才始送春归，又送君归去。 来时万里同为客，
若到江南赶上春，千万和春住。 今日翻成送故人。
【注】①峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。②去住：指走的人和留的人。
15．对甲乙两首诗的理解分析有误的一项是（　　）
A．甲词上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情；下片则直抒胸臆，写离愁别绪和对友人的深情祝愿。
B．“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态，妙语双关。
C．乙诗使用多个意象来描摹当时春天的景色。首句写眼前景物，点明时间、地点，“欲尽春”直接表明季节是暮春。
D．乙诗用伤春之景烘托离别之情，“天涯去住泪沾巾”表现了分手时的乐观与劝慰之情。
16．“水是眼波横，山是眉峰聚。”这两句历来为人称道，请简要分析其妙处。
17．比较【甲】【乙】两诗在思想感情方面的异同。
（2025九下·浙江开学考）阅读下面的文言文，完成学习任务。
（甲）
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）
初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直①仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》②以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万惟亿万心可谓无朋矣而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
（节选自《宋史·欧阳修传》）
【注释】①直：认为有理。这里指欧阳修等人为范仲淹直言上书。②《朋党论》：欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。
18．下列关于词义理解的说法不正确的一项是（　　）
A．勾连旧知，理解词义，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”解释为“降职”，可以推知“迁客”意为被降职到外地的官员。
B．通过语境推断词义，“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。
C．课内迁移，理解词义，由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同，可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”，理解为“只”。
D．通过比较辨析词义，“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同，都解释为“用，拿”。
19．用现代汉语翻译下列句子。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。
20．断句（限断3处）
纣 有 臣 亿 万 惟 亿 万 心 可 谓 无 朋 矣 而 纣 用 以 亡
21．按（乙）文欧阳修《朋党论》的观点，范仲淹与欧阳修属于“真朋”还是“伪朋”？请结合（甲）（乙）两文，联系《醉翁亭记》，谈谈你的看法。
22．（2025九下·浙江开学考）请根据对下面材料的理解和思考，自拟题目，写一篇文章。
《尚书》中说：“不矜细行，终累大德。”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操。
要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
答案解析部分
【答案】1．昂；凝
2．D
3．作家们的创作题材更为丰富，主题开掘更为深刻，美学风格更为多元，艺术质量更为精湛。
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；词语的使用（搭配）；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查根据拼音写汉字。①处，“áng 扬” 写作 “昂扬”，“昂” 有仰、高抬之意，“昂扬” 形容情绪高涨、奋发，符合语境中形容精神状态的表述。②处，“níng 聚” 写作 “凝聚”，“凝” 有聚集、集中的意思，“凝聚” 指聚集、积聚，常与 “力量”“精神”“认同” 等搭配，此处与 “中华民族的文化认同” 搭配恰当。
故答案为：昂；凝
2．本题考查词语的理解。“绘就” 强调通过描绘、创作等方式形成，有精心构建、打造出某种画面或成果的意味。在语境中，“广大作家和文学工作者推出作品共同（　　）新时代文学的灿烂图景”，用 “绘就” 更能体现出作家们以文学创作如同绘画一般构建出文学图景的意思。“汇就” 侧重于汇集、汇聚形成，更强调各种元素集合在一起的过程，而对于构建文学图景这种具有创造性、艺术性的表述，“绘就” 更贴切。“矢志不渝” 表示立下誓言或志愿，绝不会改变，强调志向、目标的坚定性。“党带领中华儿女（　　）推进中华民族伟大复兴”，这里强调党和中华儿女推进伟大复兴的坚定志向，“矢志不渝” 更能体现这种坚定的信念和决心。“坚持不懈” 侧重于坚持做某事，不放弃，更强调行为上的持续，相比之下，“矢志不渝” 在表达志向坚定方面更契合语境。“赓续” 有继续、传承、接续之意，且更强调在原有基础上的传承和发展，带有一种对传统、历史等延续的庄重感。“中华文脉”，用 “赓续” 更能体现出对中华文脉的传承和接续发展，突出其文化传承的重要性。“延续” 较为普通，只是简单地表示照原来的样子继续下去，在文化传承语境中，“赓续” 更具表现力。
故答案为：D
3．原句 “作家们的美学风格更为多元，创作题材更为丰富，艺术质量更为精湛，主题开掘更为深刻” 存在逻辑顺序不当的问题。一般来说，文学创作首先是确定题材，有了丰富的创作题材，才会进一步深入挖掘主题，然后在创作过程中形成多元的美学风格，最后通过各种创作手段提升艺术质量。这样的顺序符合文学创作从选材、立意到风格形成、质量提升的一般逻辑过程。
故答案为： 作家们的创作题材更为丰富，主题开掘更为深刻，美学风格更为多元，艺术质量更为精湛。
4．【答案】C
【知识点】对联
【解析】【分析】上联 “扬最美家风，修身立德为典范”，核心围绕 “家风” 展开，强调通过弘扬好家风，实现个人修身立德，进而成为他人典范。这里的行为主体是家庭个体，且 “修身立德” 是一种内在品质和道德修养的体现。“承传统美德，克己奉公树榜样”，“承传统美德” 有一定关联性，但 “克己奉公” 主要强调克制自己的私心，一心为国家和集体奉献，与材料中两个家庭事迹所体现的主要精神不完全契合。“倡文明风尚，振兴家国谋幸福”，“倡文明风尚” 较为宽泛，“振兴家国” 侧重于国家层面的振兴，与材料中两个家庭从自身出发，带动他人脱贫致富以及参与公益活动的具体事迹联系不够紧密，没有精准对应材料内容。“显大爱风范，乐善好施作楷模”，“显大爱风范” 对应了两个家庭展现出的关爱他人的精神，邓超芝带动贫困人口脱贫致富，龙咏非带领员工参与关爱孤寡老人公益活动，都是 “大爱” 的体现；“乐善好施” 也准确概括了他们帮助他人的行为，并且与上联 “修身立德为典范”。“创社会和谐，富国强民展风采”，“创社会和谐” 和 “富国强民” 主要着眼于社会和国家层面的宏大目标，与材料中两个家庭的具体事迹关联不紧密。
故答案为：C
【点评】本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
5．【答案】濯清涟而不妖；不畏浮云遮望眼；夜阑卧听风吹雨；斫去桂婆娑
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：濯；望；阑；婆
故答案为：濯清涟而不妖；不畏浮云遮望眼；夜阑卧听风吹雨；斫去桂婆娑
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
6．【答案】李老师，您好！我是奋进中学的团委宣传委员，我校将于本周五下午2点在学术报告厅举办读书报告会，我代表校团委邀请您来校指导，并请您做一场有关阅读经典的报告，请问您能抽空前来吗？
【知识点】语言得体
【解析】【分析】 转述时，开头先礼貌称呼对方，表明自己身份，让对方清楚沟通对象。接着明确告知学校举办读书报告会的时间（本周五下午 2 点）和地点（学术报告厅），这是关键信息。然后诚恳地表达邀请对方来校指导并做阅读经典报告的请求，强调对方在阅读方面的专业能力以及对同学们的益处，以增加邀请的诚意和吸引力。最后表达期待，让整个转述过程完整且礼貌。
故答案为： 李老师，您好！我是奋进中学的团委宣传委员，我校将于本周五下午2点在学术报告厅举办读书报告会，我代表校团委邀请您来校指导，并请您做一场有关阅读经典的报告，请问您能抽空前来吗？
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
7．【答案】示例一：建议选择A图。该图以漫画的形式呈现了一个失去双臂的残疾人头顶砖块、双肩背包为了生活努力奔波的状态，与旁边一个正在乞讨的人形成鲜明对比，同是为了生活，一个自力更生，努力坚持，一个自暴自弃，以乞讨为生，更鲜明地突出了“自强不息”的主题，表现了自强不息就是直面困境，身处低谷努力坚持，与文字内容匹配。示例二：建议选择B图。该图描绘的是毛毛虫经过风吹雨打，坚持不懈最终变成蝴蝶的过程，展现了自强不息所需要的精神及意义，与文字内容匹配。
【知识点】图表信息；漫画释义
【解析】【分析】A 图中，左边是一个人悠闲地坐着，右边是一个人头顶重物，手提包裹，负重前行。这形成鲜明对比，寓意着在生活中，有些人选择安逸，而自强的人则主动承担压力，勇于挑战困难。这与 “青年当自强不息” 的主题相契合，能直观地激励青年不应贪图舒适，而要勇于负重奋进，通过不断努力来提升自我，展现出自强不息的精神。B 图展示了幼虫历经风吹雨打，破蛹而出最终化蝶的过程。文字说明 “成长需要磨炼，历经艰难还能坚持下去才能变成美丽的蝴蝶” ，生动形象地诠释了成长与自强的关系。就像青年在成长过程中，会遇到各种挫折和困难，只有像幼虫一样，在磨炼中坚持不懈，才能实现自我蜕变，成为更好的自己，很好地呼应了 “青年当自强不息” 的主题，能给予青年鼓舞和启示。
故答案为：示例一：建议选择A图。该图以漫画的形式呈现了一个失去双臂的残疾人头顶砖块、双肩背包为了生活努力奔波的状态，与旁边一个正在乞讨的人形成鲜明对比，同是为了生活，一个自力更生，努力坚持，一个自暴自弃，以乞讨为生，更鲜明地突出了“自强不息”的主题，表现了自强不息就是直面困境，身处低谷努力坚持，与文字内容匹配。
示例二：建议选择B图。该图描绘的是毛毛虫经过风吹雨打，坚持不懈最终变成蝴蝶的过程，展现了自强不息所需要的精神及意义，与文字内容匹配。
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
【答案】8．“盛装的行程”指哈萨克族人盛装打扮、精神饱满踏上迁徙之路，将搬家视为一种重要的庆典和仪式。
9．我选 （一） 处，通过“我”在搬家时随意裹成“大白菜”的邋遢形象与游牧民族成员们盛装打扮的鲜明对比，凸显了彼此间文化的差异，强调了游牧民族对搬家这一传统仪式的重视和尊重，以及他们积极面对生活的态度，我选 （二） 处，通过“我”对搬家的消极看法与游牧民族将其视为节日并盛装庆祝的积极态度之间的鲜明对照，展现了文化差异和观念的不同，突出了哈萨克族人中对传统仪式的重视和乐观的生活态度。
10．李娟通过真实的笔触记录了游牧民族的日常生活，作者在经历了一次次搬家后，对游牧民族产生了由衷的敬意。在她的笔下，搬家不再是简单的物理空间的移动，而是被赋予了深厚的文化内涵和象征意义。搬家过程中充满了艰辛和困难，但游牧民族却以一种积极、乐观的态度去面对。他们不仅不抱怨、不逃避，反而将搬家视为一种庆典和节日，用盛装打扮和欢乐的气氛来庆祝这一重要时刻。对他们来说，搬家不仅仅意味着离开一个旧居、到达一个新家，更是一次心灵的洗礼和重生。他们通过盛装打扮、欢歌笑语等方式，表达了对新生活的期待和向往，同时也传承和弘扬了本民族的文化传统和仪式。在她的笔下，搬家这一看似平常的活动被赋予了无限的诗意和生机，让读者在感受游牧民族独特文化的同时，也领略到了边疆生活的独特魅力。
11．示例1：我推荐《昆明的雨》与李娟笔下的“游牧文化”组成“异域风情”系列，理由在于两者虽风格迥异，却共同展现了地域文化的独特魅力与风情。李娟以独具性灵的文字，展现了草原的辽阔、游牧民族的迁徙生活及与自然和谐共处的智慧，蕴含着游牧民族对自由的向往和对生活的热爱。而《昆明的雨》则细腻描绘了昆明雨季的温润与美好，从菌子的鲜香到生活的闲适，展现了昆明这座城市的独特韵味与人文情怀。两者结合，既能让观众领略到草原的辽阔与游牧的粗犷，又能感受到昆明的柔美与细腻，形成鲜明的文化对比，丰富“异域风情”系列的内涵。示例2：我推荐《壶口瀑布》与李娟笔下的“游牧文化”组成“异域风情”系列，理由在于两者虽看似不同，却能在风俗民情上形成互补。李娟笔下的游牧文化，以其独特的盛装迁徙、节日庆典展现了哈萨克民族的热情与自由，那是一种流动的美，是对自然最质朴的适应与赞美。而《壶口瀑布》则以雄浑壮阔的自然景观著称，瀑布的奔腾不息、水雾弥漫，是大地力量的直接展现，象征着中华民族不可抗拒的伟力。两者结合，不仅展现了人与自然的和谐共生，还通过一动一静、一柔一刚的对比，丰富了“异域风情”系列的内涵，让读者在领略不同风情的同时，深刻感受到自然与文化的双重魅力。
【知识点】抒情性（写景）散文；概括文章主要内容；理解文章中心思想；理解文章关键语句意思；对比
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
8．本题考查概括文章内容的能力。文中描述哈萨克族人在搬家时都盛装打扮，如扎克拜妈妈系上贵重头巾，斯马胡力穿新夹克，卡西戴齐头花等，他们把搬家当成重要的事情。同时，作者在文末点明搬家不仅是位置的移动，更是一种庆典和仪式。
故答案为：“盛装的行程”指哈萨克族人盛装打扮、精神饱满踏上迁徙之路，将搬家视为一种重要的庆典和仪式。
9．本题考查对语句的理解。（一）“我” 把自己裹成 “大白菜” 的随意邋遢与大家翻出压箱底漂亮衣服的精心打扮形成对比。“我” 从自己的常识出发，认为搬家应穿得随意经脏，而哈萨克族人却盛装对待，这凸显出双方文化观念的差异。同时，强调了哈萨克族人对搬家这种传统活动的敬重，以及他们即便面对恶劣天气也积极对待生活的态度。（二）“我” 觉得搬家琐碎麻烦又累又脏的消极看法，和大家把搬家当节日并穿上漂亮衣服的积极态度形成对比。这种对比展现了 “我” 和哈萨克族人在对搬家这一行为认知上的不同，突出了哈萨克族人重视传统仪式，以乐观心态面对生活中艰苦劳动的特点 。
故答案为：我选 （一） 处，通过“我”在搬家时随意裹成“大白菜”的邋遢形象与游牧民族成员们盛装打扮的鲜明对比，凸显了彼此间文化的差异，强调了游牧民族对搬家这一传统仪式的重视和尊重，以及他们积极面对生活的态度，我选 （二） 处，通过“我”对搬家的消极看法与游牧民族将其视为节日并盛装庆祝的积极态度之间的鲜明对照，展现了文化差异和观念的不同，突出了哈萨克族人中对传统仪式的重视和乐观的生活态度。
10．本题考查对语句的理解。结合链接材料可知李娟散文有独特风格和对游牧精神的展现。文中作者起初对大家盛装搬家不理解，后来明白搬家对游牧民族意义重大。他们在迁徙路上面临诸多困难，如恶劣天气等，但依然充满希望，把搬家当作庆典，通过盛装等方式表达对生活的期待和对传统的尊重。
故答案为： 李娟通过真实的笔触记录了游牧民族的日常生活，作者在经历了一次次搬家后，对游牧民族产生了由衷的敬意。在她的笔下，搬家不再是简单的物理空间的移动，而是被赋予了深厚的文化内涵和象征意义。搬家过程中充满了艰辛和困难，但游牧民族却以一种积极、乐观的态度去面对。他们不仅不抱怨、不逃避，反而将搬家视为一种庆典和节日，用盛装打扮和欢乐的气氛来庆祝这一重要时刻。对他们来说，搬家不仅仅意味着离开一个旧居、到达一个新家，更是一次心灵的洗礼和重生。他们通过盛装打扮、欢歌笑语等方式，表达了对新生活的期待和向往，同时也传承和弘扬了本民族的文化传统和仪式。在她的笔下，搬家这一看似平常的活动被赋予了无限的诗意和生机，让读者在感受游牧民族独特文化的同时，也领略到了边疆生活的独特魅力。
11．本题考查阅读感悟与观点的表达。《回延安》展现了陕北延安地区独特的地域文化和风土人情。诗中运用了大量陕北地区的方言词汇，如 “几回回”“脑畔上” 等，具有浓郁的地方特色。同时，还描绘了延安的一些民俗场景，像 “白羊肚手巾红腰带” 的人物装扮，以及热情洋溢的陕北人民欢迎客人的画面。这与文中新疆 “游牧文化” 类似，都体现了特定地域的文化风貌，能让观众感受到不同地域的独特魅力，丰富对多元文化的认知。《安塞腰鼓》文章生动展现了陕北地区独特的安塞腰鼓文化。安塞腰鼓表演时气势磅礴、动作豪放，击鼓者的活力与激情，以及腰鼓文化所蕴含的陕北人民坚韧、豪放的精神，与文中哈萨克族人在游牧生活中展现出的乐观、积极面对困难的精神有相通之处。两者都能体现出不同地域人民独特的精神气质和文化内涵，给人带来强烈的文化冲击和视觉、精神享受，很适合与新疆 “游牧文化” 组成 “异域风情” 系列。《昆明的雨》文章描绘了昆明雨季特有的景象，如饱满的菌子、倒挂的仙人掌、杨梅等，展现了昆明独特的自然风貌和物产特色，同时也体现了昆明人闲适、自在的生活氛围。这与新疆 “游牧文化” 截然不同，能够为观众呈现另一种地域文化风情，丰富 “异域风情” 系列的内容。《壶口瀑布》 壶口瀑布是黄河流域的独特自然景观，展现出黄河奔腾汹涌、气势磅礴的特点，同时也蕴含着中华民族坚韧不拔的精神。这种宏大的自然景观以及其所承载的精神内涵，与新疆 “游牧文化” 中所体现出的人与自然的紧密联系以及民族精神，有一定的互补性，能从不同角度展现中国地域文化的丰富性。
故答案为：示例1：我推荐《昆明的雨》与李娟笔下的“游牧文化”组成“异域风情”系列，理由在于两者虽风格迥异，却共同展现了地域文化的独特魅力与风情。李娟以独具性灵的文字，展现了草原的辽阔、游牧民族的迁徙生活及与自然和谐共处的智慧，蕴含着游牧民族对自由的向往和对生活的热爱。而《昆明的雨》则细腻描绘了昆明雨季的温润与美好，从菌子的鲜香到生活的闲适，展现了昆明这座城市的独特韵味与人文情怀。两者结合，既能让观众领略到草原的辽阔与游牧的粗犷，又能感受到昆明的柔美与细腻，形成鲜明的文化对比，丰富“异域风情”系列的内涵。示例2：我推荐《壶口瀑布》与李娟笔下的“游牧文化”组成“异域风情”系列，理由在于两者虽看似不同，却能在风俗民情上形成互补。李娟笔下的游牧文化，以其独特的盛装迁徙、节日庆典展现了哈萨克民族的热情与自由，那是一种流动的美，是对自然最质朴的适应与赞美。而《壶口瀑布》则以雄浑壮阔的自然景观著称，瀑布的奔腾不息、水雾弥漫，是大地力量的直接展现，象征着中华民族不可抗拒的伟力。两者结合，不仅展现了人与自然的和谐共生，还通过一动一静、一柔一刚的对比，丰富了“异域风情”系列的内涵，让读者在领略不同风情的同时，深刻感受到自然与文化的双重魅力。
【答案】12．D
13．示例：我们应该全面地看待问题。拖延的确有危害，但有时拖延也有其合理性。一方面，拖延是一种不良行为，是一种恶习，是对人生的不负责任，会给人造成危害。另一方面，如果一个人能清醒地认识自我，准确把握时间节点，控制做事节奏，合理的拖延就会成为一种自我调节的机制，反而能激发人的潜能，提高完成任务的效率。
14．类型；盲目自信；不能自控；对策：③帮助他规划时间、制定分步目标；④制定自控力训练方案，制定奖励机制等。
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
12．A.材料二明确提到 “患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，不断地否定自我，严重的还会伴有焦虑症、抑郁症”，是 “严重的” 才会伴有，并非所有患者都会患上严重的焦虑症、抑郁症，A 选项错误。
B .从材料二 “50% 的中学生认为自己有拖延症，80% 的大学生认为自己有拖延症，86% 的职场人认为自己有拖延症” 可知，职场人的拖延症比例最高，并非中学生最为严重，B 选项错误。
C .材料二指出 “任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务”，这属于外界因素，并非主观因素，C 选项错误。
D .正确。
故答案为：D
13．本题考查结合材料谈自己的看法。材料一从两个方面阐述了人们对拖延的看法。一方面指出拖延是 “时间杀手”，如考场上拖延影响成绩、战场上拖延付出生命代价，还引用学者观点说明拖延能杀伤人的积极性，体现其危害；另一方面又提到从某种角度，拖延是一种自我调节机制，面对不喜欢的事拖一拖能缓解不良情绪，且在一定条件下能激发潜能、提高效率。所以回答时要综合这两方面，全面地表明观点。
故答案为： 示例：我们应该全面地看待问题。拖延的确有危害，但有时拖延也有其合理性。一方面，拖延是一种不良行为，是一种恶习，是对人生的不负责任，会给人造成危害。另一方面，如果一个人能清醒地认识自我，准确把握时间节点，控制做事节奏，合理的拖延就会成为一种自我调节的机制，反而能激发人的潜能，提高完成任务的效率。
14．本题考查概括材料内容。从 “9 点：家长叫他做作业，他说时间还早，要休息一下”“11 点：家长再催，他依然说时间还早，作业肯定能做完”“17 点：还在听音乐，家长问他作业是否完成，他说离明天上学还早呢，不着急”，可以看出他对时间和自己完成作业的能力过于乐观，盲目认为时间充足能完成作业，属于盲目自信类型。“15 点 20 分：跑去吃水果、听音乐”“17 点：还在听音乐”，在做作业过程中，容易被吃水果、听音乐等行为吸引，无法控制自己专注于作业，属于不能自控类型。根据材料三，对于盲目自信的情况，需要帮助他规划时间、制定分步目标，让他更清晰地认识时间和任务，消除畏难情绪；对于不能自控的情况，要制定自控力训练方案，并且制定奖励机制，激励他逐渐提高自控能力，克服拖延行为。
故答案为：类型；盲目自信；不能自控；对策：③帮助他规划时间、制定分步目标；④制定自控力训练方案，制定奖励机制等。
【答案】15．D
16．词人把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。化无情为有情，使山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。
17．同：伤春、惜别（写出一点即可）异：甲包含了对友人的美好祝愿，乙是客中送客更加悲凄惆怅。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人；寄情山水
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查多角度赏析名句。解答此题时，首先要明确诗句描写了怎样的内容，然后从修辞手法、内容主旨、哲理等方面对诗句进行赏析。从修辞角度赏析，要答出该句使用的修辞手法及手法的作用；从内容主旨方面赏析，需要充分理解诗歌的内容，写出该诗句表达出诗人怎样的胸襟；从哲理角度赏析，则需要答出该诗句蕴含的哲理。
（3）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
15．ABC.正确
D. 乙诗中 “天涯去住泪沾巾” 一句，通过 “泪沾巾” 这一细节，明显表现出的是分手时的伤感与不舍之情，而不是 “乐观与劝慰之情”。
故答案为：D
16．本题考查诗句的赏析。从修辞角度看，这两句运用了比喻的修辞手法，把水比作眼波，把山比作眉峰，生动形象地写出了浙东山水的秀丽，给人以美感。从抒情角度来说，词人将山水赋予了人的情感，本来山水是无情之物，但在这里却好像也为友人的离去而含情脉脉，依依不舍，化无情为有情，使整个送别场面更具感染力，更深刻地表达出了词人对友人的惜别之情。
故答案为： 词人把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。化无情为有情，使山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。
17．本题考查学生对作者感情的理解与掌握，相同点：甲词 “才始送春归，又送君归去”，既写送春又写送友人，流露出伤春惜别之情；乙诗 “峡口花飞欲尽春”，借暮春之景，也抒发了伤春之感，“天涯去住泪沾巾”“今日翻成送故人” 则体现了惜别之情，所以两首诗都有伤春、惜别之情。不同点：甲词中 “若到江南赶上春，千万和春住”，表达了词人希望友人到江南后能与春天同住，享受美好春光，包含着对友人的美好祝愿，情感相对较为积极；而乙诗中 “来时万里同为客，今日翻成送故人”，表明诗人自己也是客居他乡，如今又要送友人离去，在这种客中送客的情境下，更增添了一份悲凄惆怅，情感更为深沉、哀伤。
故答案为： 同：伤春、惜别（写出一点即可）异：甲包含了对友人的美好祝愿，乙是客中送客更加悲凄惆怅。
【答案】18．D
19．①在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
②君子因为志同道合结为朋党，小人因为私利结交朋党，这是自然的道理。
20．纣有臣亿万/惟亿万心/可谓无朋矣/而纣用以亡
21．范仲淹与欧阳修属于“真朋”。（甲）文中范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他心怀天下，无论是在朝为官还是被贬谪，都始终关心国家和人民，具有高尚的道义和名节。（乙）文中欧阳修在范仲淹被贬时写《朋党论》，为其直言，认为君子以同道为朋，他们志同道合，共同为国家利益着想。《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬滁州，但仍能与民同乐，积极治理地方，体现了他的忠信和担当。因此，他们符合欧阳修《朋党论》中“真朋”的标准。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【译文】
（甲）
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，二层空渔天的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
（乙）
当初，范仲淹被贬去饶州的时候，欧阳修与尹洙、余靖都因为认为范仲淹有理而被放逐，被视为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是写了《朋党论》呈献给宋仁宗。文章的大意是：“君子因为志同道合结为朋党，小人因为有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。我认为小人没有朋党，只有君子才有。小人所喜好的是利禄，所贪图的是财物。当他们利益相同的时候，暂时互相勾结结为朋党，这是虚假的。等到他们见到利益而争先抢夺，或者利益已尽而反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能互相保护，所以说小人没有朋党。君子却不是这样，他们所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名誉和节操。用这些来修养自身，那么志趣一致就能相互补益；用这些来为国家做事，那么心思相同就能共同克服困难，始终如一，所以说只有君子才有朋党。商纣王有亿万臣子，却有亿万条心，可以说没有朋党了，商纣王因此而灭亡。周武王有三千臣子，只有一条心，可以说是大朋党了，周武王因此而兴盛。大概君子的朋党，虽然多却不满足的原因就在这里。所以做君主的，只应当斥退小人虚伪的朋党，任用君子真正的朋党，那么天下就安定了。”
18．ABC.正确
D .“不以物喜” 的 “以” 是 “因为” 的意思，而 “晓之以理” 的 “以” 是 “用，拿” 的意思，二者语义不同。
故答案为：D
19．本题考查文言语句的翻译。①重点词：“庙堂” 指朝廷。“忧”：担忧，挂念。②重点词：“以”：因为。“同道”：志同道合，指有着相同的理想、信念和道德准则。“同利”：利益相同，侧重于追求私利方面一致。
故答案为： ①在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。②君子因为志同道合结为朋党，小人因为私利结交朋党，这是自然的道理
20．本题考查断句的能力。句意：商纣王有亿万臣子，却各怀心思，可说无朋党，纣王因此灭亡 。“纣有臣亿万”：主谓宾结构完整，陈述纣王有众多臣子，语义独立，故在此断开。“惟亿万心”：紧承前句，补充说明臣子各怀心思，是新的表意，需断开。“可谓无朋矣”：是对前情的总结判断，“矣” 表语气停顿，所以在此断句。“而纣用以亡”：“而” 表因果，阐述因无朋导致纣王灭亡，语义完整，单独成句。
故答案为： 纣有臣亿万/惟亿万心/可谓无朋矣/而纣用以亡
21．本题考查阐述观点看法的能力。范仲淹在《岳阳楼记》中展现出 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的伟大抱负，这种以天下为己任的精神，体现了他所守的是道义，所行的是忠信，所惜的是名节，完全符合 “真朋” 中君子的标准。从《朋党论》看欧阳修与范仲淹的关系欧阳修在范仲淹被贬时，不顾被视为 “党人” 的风险，写《朋党论》为其直言，这表明他们是基于共同的道义和对国家的忠诚而相互支持，是志同道合的朋友，属于 “真朋”。从《醉翁亭记》看欧阳修在《醉翁亭记》中，欧阳修虽遭贬谪，却能 “与民同乐”，积极为百姓营造安乐的生活环境，这体现了他所守的道义和对百姓的忠信，也证明了他与范仲淹一样，是符合 “真朋” 标准的君子。
故答案为：范仲淹与欧阳修属于“真朋”。（甲）文中范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他心怀天下，无论是在朝为官还是被贬谪，都始终关心国家和人民，具有高尚的道义和名节。（乙）文中欧阳修在范仲淹被贬时写《朋党论》，为其直言，认为君子以同道为朋，他们志同道合，共同为国家利益着想。《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬滁州，但仍能与民同乐，积极治理地方，体现了他的忠信和担当。因此，他们符合欧阳修《朋党论》中“真朋”的标准。
22．【答案】【参考例文】
细节决定成败
《尚书》中说：“不矜细行，终累大德。”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操。对此，我非常认同，因为在生活中往往是“细节决定成败”。
细节，拥有惊人的力量。有人或许会不屑地说：“细节能有什么惊人的力量？”可是，事实胜于雄辩，无数的生活现实证实了一个道理，注重细节者，能成大事！忽视细节者，往往是功亏一篑呀。
人们在堤坝边发现了一个蚁穴，认为没有什么大不了的，就不管它了。然而在不久后，那堤坝奇迹般地塌了。事后人们调查出主角竟然是——成干上万的白蚁。这就是赫赫有名的：千里之堤，溃于蚁穴。任谁也没想到，能让大堤溃塌，不是洪水，而是那不起眼的白蚁。
细节，彰显品性。即使是一个微不足道的行为，也可以看出我们人品的如何。假如，到国外旅游。看到一个美丽的雕塑，为了“纪念”曾经到过这个地方，在雕塑上涂鸦。或许有人对于这种行为没有感到不耻。但是这足以体现这个人道德素质有多么的差劲，同时也体现了你生活的国家道德素养的高低。出门在外，就不仅仅代表了自己个人的形象，也代表了自己国家的形象。
细节，可成大事。总会有人说：不拘不节。可是就是因为他们不拘这些小节，结果往往栽在了“小节”里，成不了大事；成大事者，往往是那些注重“小节”的人。就好比如，牛顿发现的万有引力定律。众所周知，牛顿是从一个苹果掉在地上，发现万有引力的。当时很多人都看见过苹果落在地上，但没有人留意其背后隐藏的规律，但是牛顿看见了这一现象，他注重到了苹果无论怎样，都只能掉到地面这一细节，并且深入去研究，最终发现的万有引力定律。正是因为牛顿注重观察生活中的细节，他才发现一个定理，才可以流芳百世，永垂不朽。
其实，只要我们多留意身边的细节，你就会发现细节给我们的生活带来无穷无尽的动力。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料围绕《尚书》中 “不矜细行，终累大德” 这句话展开，核心话题聚焦于注重小节修养对道德节操的重要性，属于引用名言警句类材料。
【题干分析】 材料意义：“不矜细行，终累大德”，直白来讲，就是如果不注重日常生活中细节方面的修养，长期积累下来，最终会对一个人的高尚道德品质造成损害。它强调了细节与品德修养之间的紧密联系，提醒人们不能忽视看似微小的行为举止，因为它们会对个人整体道德形象产生深远影响。写作思路：是什么：写作时可明确指出 “细行” 涵盖生活中的点滴行为，如言行举止、待人接物的态度等，“大德” 则是一个人高尚的道德操守和品质。阐述清楚注重细行与成就大德之间的内在关联。为什么：这是写作的重点部分。可论述注重细行能逐步塑造良好品德，因为细节处最能反映一个人的真实素养，无数个良好的细行积累起来，才能成就大德。相反，忽视细行，不良习惯逐渐养成，会侵蚀人的品德根基。例如，生活中经常说谎这样的小毛病若不改正，久而久之会让人失去诚信这一重要品德。怎么做：可从多个角度提出方法，如增强自我约束能力，时刻留意自己的行为细节；积极学习优秀的道德典范，从他们注重细行的事迹中汲取经验；在日常生活中养成反思的习惯，通过反思发现自己在细行方面的不足并及时改进。写作误区方面，学生可能会在论述 “为什么” 和 “怎么做” 时详略不当，比如过于简略地论述 “为什么”，而在 “怎么做” 部分长篇大论。作文开头可以先引用一些因注重细行而成就高尚品德的名人故事，引发读者兴趣，自然引出主题。事例素材可选取古今中外名人注重细节修养的例子，像周恩来总理，无论是外交场合还是日常生活，都注重每一个细节，展现出高尚的品德风范，赢得世人尊敬。结尾可再次强调注重细行对个人、社会乃至国家的重要意义，升华主题，给读者留下深刻印象。
【立意提取】
1.注重细行，成就大德人生
2.莫让细行之失，累大德之基
3.以细行修养，铸大德丰碑
细节决定成败
《尚书》中说：“不矜细行，终累大德。”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操。对此，我非常认同，因为在生活中往往是“细节决定成败”。
细节，拥有惊人的力量。有人或许会不屑地说：“细节能有什么惊人的力量？”可是，事实胜于雄辩，无数的生活现实证实了一个道理，注重细节者，能成大事！忽视细节者，往往是功亏一篑呀。
人们在堤坝边发现了一个蚁穴，认为没有什么大不了的，就不管它了。然而在不久后，那堤坝奇迹般地塌了。事后人们调查出主角竟然是——成干上万的白蚁。这就是赫赫有名的：千里之堤，溃于蚁穴。任谁也没想到，能让大堤溃塌，不是洪水，而是那不起眼的白蚁。
细节，彰显品性。即使是一个微不足道的行为，也可以看出我们人品的如何。假如，到国外旅游。看到一个美丽的雕塑，为了“纪念”曾经到过这个地方，在雕塑上涂鸦。或许有人对于这种行为没有感到不耻。但是这足以体现这个人道德素质有多么的差劲，同时也体现了你生活的国家道德素养的高低。出门在外，就不仅仅代表了自己个人的形象，也代表了自己国家的形象。
细节，可成大事。总会有人说：不拘不节。可是就是因为他们不拘这些小节，结果往往栽在了“小节”里，成不了大事；成大事者，往往是那些注重“小节”的人。就好比如，牛顿发现的万有引力定律。众所周知，牛顿是从一个苹果掉在地上，发现万有引力的。当时很多人都看见过苹果落在地上，但没有人留意其背后隐藏的规律，但是牛顿看见了这一现象，他注重到了苹果无论怎样，都只能掉到地面这一细节，并且深入去研究，最终发现的万有引力定律。正是因为牛顿注重观察生活中的细节，他才发现一个定理，才可以流芳百世，永垂不朽。
其实，只要我们多留意身边的细节，你就会发现细节给我们的生活带来无穷无尽的动力。
【点评】主题突出：文章开篇引用《尚书》语句后，迅速点明 “细节决定成败” 这一核心观点，且在后续论述中，无论是阐述细节拥有惊人力量、彰显品性还是可成大事，均围绕该主题展开，使主题贯穿全文，突出且明确。结构较为清晰：采用 “总 - 分 - 总” 结构。开头总述对细节重要性的认同，引出观点；中间通过三个分论点，即细节拥有惊人力量、彰显品性、可成大事，分别举例论证；结尾总结强调多留意细节能给生活带来动力，回扣主题。各部分层次分明，逻辑较为连贯。论证方法多样：举例论证：文中运用了丰富的事例来支撑观点。如用 “千里之堤，溃于蚁穴” 的例子，生动展现了忽视细节可能导致的严重后果，有力论证了细节拥有惊人力量；以在国外雕塑上涂鸦为例，说明细节能彰显个人及国家的道德品性；借牛顿因留意苹果落地细节发现万有引力定律，论证细节可成大事，使论证具体、真实且有说服力。对比论证：在论述成大事与不拘小节的关系时，将不拘小节者往往栽在小节里与成大事者注重小节进行对比，突出了注重细节对于成就大事的重要性，增强了文章的论证力度。
1 / 1浙江省2024-2025学年九年级下学期语文开学摸底考试卷
（2025九下·浙江开学考）阅读下面的文字，根据要求完成任务。
文化是一个国家、一个民族的灵魂，深刻地影响着国家和民族的未来。党的十八大以来，广大作家和文学工作者推出了一批思想精深、艺术精湛的文学作品，共同（　　）了新时代文学的灿烂图景。
他们以饱满的激情、 ①____（áng）扬的精神创作出一批反映时代生活、彰显时代精神、充满艺术探索勇气的精品力作。作家们的美学风格更为多元，创作题材更为丰富，艺术质量更为精湛，主题开掘更为深刻。他们深入生活，用心书写党和国家的非凡成就，有力回应时代发展的铿锵足音。他们回溯历史，重温党带领中华儿女（　　）推进中华民族伟大复兴的光辉历程，揭示百年大党的人间正道。他们回望传统，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，（　　）中华文脉，厚植文化自信， ②____（níng）聚中华民族的文化认同。他们面向世界讲好中国故事，弘扬中华美学精神，实现中国文化的主体性表达，提升中华文化影响力。
（节选自《人民日报》2024年10月11日）
1．根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。
①　 　②　 　
2．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（　　）
A．汇就 坚持不懈 延续
B．汇就 矢志不渝 延续
C．绘就 坚持不懈 赓续
D．绘就 矢志不渝 赓续
3．文中画横线的句子排序不当，请修改，但不得改变句子原意。
【答案】1．昂；凝
2．D
3．作家们的创作题材更为丰富，主题开掘更为深刻，美学风格更为多元，艺术质量更为精湛。
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；词语的使用（搭配）；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查根据拼音写汉字。①处，“áng 扬” 写作 “昂扬”，“昂” 有仰、高抬之意，“昂扬” 形容情绪高涨、奋发，符合语境中形容精神状态的表述。②处，“níng 聚” 写作 “凝聚”，“凝” 有聚集、集中的意思，“凝聚” 指聚集、积聚，常与 “力量”“精神”“认同” 等搭配，此处与 “中华民族的文化认同” 搭配恰当。
故答案为：昂；凝
2．本题考查词语的理解。“绘就” 强调通过描绘、创作等方式形成，有精心构建、打造出某种画面或成果的意味。在语境中，“广大作家和文学工作者推出作品共同（　　）新时代文学的灿烂图景”，用 “绘就” 更能体现出作家们以文学创作如同绘画一般构建出文学图景的意思。“汇就” 侧重于汇集、汇聚形成，更强调各种元素集合在一起的过程，而对于构建文学图景这种具有创造性、艺术性的表述，“绘就” 更贴切。“矢志不渝” 表示立下誓言或志愿，绝不会改变，强调志向、目标的坚定性。“党带领中华儿女（　　）推进中华民族伟大复兴”，这里强调党和中华儿女推进伟大复兴的坚定志向，“矢志不渝” 更能体现这种坚定的信念和决心。“坚持不懈” 侧重于坚持做某事，不放弃，更强调行为上的持续，相比之下，“矢志不渝” 在表达志向坚定方面更契合语境。“赓续” 有继续、传承、接续之意，且更强调在原有基础上的传承和发展，带有一种对传统、历史等延续的庄重感。“中华文脉”，用 “赓续” 更能体现出对中华文脉的传承和接续发展，突出其文化传承的重要性。“延续” 较为普通，只是简单地表示照原来的样子继续下去，在文化传承语境中，“赓续” 更具表现力。
故答案为：D
3．原句 “作家们的美学风格更为多元，创作题材更为丰富，艺术质量更为精湛，主题开掘更为深刻” 存在逻辑顺序不当的问题。一般来说，文学创作首先是确定题材，有了丰富的创作题材，才会进一步深入挖掘主题，然后在创作过程中形成多元的美学风格，最后通过各种创作手段提升艺术质量。这样的顺序符合文学创作从选材、立意到风格形成、质量提升的一般逻辑过程。
故答案为： 作家们的创作题材更为丰富，主题开掘更为深刻，美学风格更为多元，艺术质量更为精湛。
4．（2025九下·浙江开学考）【材料一】
邓超芝2007年把公公龚寿松创办的茶厂接管下来，也把好的家风传承下来儿子龚意成的炒茶手艺是他爷爷手把手教的。邓超芝创办“公司+合作社+基地+农户”的运作模式，与茶农签订最低收购价格合同，为茶农户免费提供价值500多万元的种苗和有机肥，带动486户1600多贫困人口脱贫致富。
【材料二】
1998年，龙咏非白手起家，创办了“喜龙餐饮”。如今，企业拥有员工150多名，成为桃江有名的餐饮“巨头”。龙咏非把每一位员工当作自己的亲人，而每一位员工也把“喜龙餐饮”当成了自己的家。从2012年起，龙咏非每年要带领“喜龙餐饮”员工参与关爱孤寡老人的公益活动，为老人赠送日常生活用品和生活物资。
同学们被两个家庭的先进事迹所感动，决定写一副贺联，请你选择最恰当的下联（　　）
上联：扬最美家风，修身立德为典范
下联：____
A．承传统美德，克已奉公树榜样 B．倡文明风尚，振兴家国谋幸福
C．显大爱风范，乐善好施作楷模 D．创社会和谐，富国强民展风采
【答案】C
【知识点】对联
【解析】【分析】上联 “扬最美家风，修身立德为典范”，核心围绕 “家风” 展开，强调通过弘扬好家风，实现个人修身立德，进而成为他人典范。这里的行为主体是家庭个体，且 “修身立德” 是一种内在品质和道德修养的体现。“承传统美德，克己奉公树榜样”，“承传统美德” 有一定关联性，但 “克己奉公” 主要强调克制自己的私心，一心为国家和集体奉献，与材料中两个家庭事迹所体现的主要精神不完全契合。“倡文明风尚，振兴家国谋幸福”，“倡文明风尚” 较为宽泛，“振兴家国” 侧重于国家层面的振兴，与材料中两个家庭从自身出发，带动他人脱贫致富以及参与公益活动的具体事迹联系不够紧密，没有精准对应材料内容。“显大爱风范，乐善好施作楷模”，“显大爱风范” 对应了两个家庭展现出的关爱他人的精神，邓超芝带动贫困人口脱贫致富，龙咏非带领员工参与关爱孤寡老人公益活动，都是 “大爱” 的体现；“乐善好施” 也准确概括了他们帮助他人的行为，并且与上联 “修身立德为典范”。“创社会和谐，富国强民展风采”，“创社会和谐” 和 “富国强民” 主要着眼于社会和国家层面的宏大目标，与材料中两个家庭的具体事迹关联不紧密。
故答案为：C
【点评】本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
5．（2025九下·浙江开学考）根据段落的语境填写古诗文名句。
许多古代文人也都有自己的风骨。周敦颐借莲花“出淤泥而不染， 　 　”来表达自己不同流合污、洁身自好的生活态度；王安石登飞来峰，“　 　，自缘身在最高层”来表达自己不畏艰险，积极进取的人生态度；陆游以夜雨梦境入诗，“　 　，铁马冰河入梦来”，抒发了忧国忧民的拳拳之心；辛弃疾借月抒情，“　 　，人道是，清光更多”，要去除朝廷中阻碍北伐的势力。他们都是真正的君子，和古今无数仁人志士一样，诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的风骨，这些都是中华民族世代传承的精神力量。
【答案】濯清涟而不妖；不畏浮云遮望眼；夜阑卧听风吹雨；斫去桂婆娑
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：濯；望；阑；婆
故答案为：濯清涟而不妖；不畏浮云遮望眼；夜阑卧听风吹雨；斫去桂婆娑
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
6．（2025九下·浙江开学考）作为校团委宣传委员，你接到学校通知：“定于本周五下午2点在学术报告厅举办读书报告会，请你代表校团委请市图书馆李响老师来校指导，并请他做有关阅读经典的报告。”你将如何转述？
【答案】李老师，您好！我是奋进中学的团委宣传委员，我校将于本周五下午2点在学术报告厅举办读书报告会，我代表校团委邀请您来校指导，并请您做一场有关阅读经典的报告，请问您能抽空前来吗？
【知识点】语言得体
【解析】【分析】 转述时，开头先礼貌称呼对方，表明自己身份，让对方清楚沟通对象。接着明确告知学校举办读书报告会的时间（本周五下午 2 点）和地点（学术报告厅），这是关键信息。然后诚恳地表达邀请对方来校指导并做阅读经典报告的请求，强调对方在阅读方面的专业能力以及对同学们的益处，以增加邀请的诚意和吸引力。最后表达期待，让整个转述过程完整且礼貌。
故答案为： 李老师，您好！我是奋进中学的团委宣传委员，我校将于本周五下午2点在学术报告厅举办读书报告会，我代表校团委邀请您来校指导，并请您做一场有关阅读经典的报告，请问您能抽空前来吗？
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
7．（2025九下·浙江开学考）活动中，校团委准备开展以“青年当自强不息”为主题的演讲比赛，制作幻灯片时需选配一幅插图。A、B两幅备选图中，你建议选择哪一幅，请简述理由。
【答案】示例一：建议选择A图。该图以漫画的形式呈现了一个失去双臂的残疾人头顶砖块、双肩背包为了生活努力奔波的状态，与旁边一个正在乞讨的人形成鲜明对比，同是为了生活，一个自力更生，努力坚持，一个自暴自弃，以乞讨为生，更鲜明地突出了“自强不息”的主题，表现了自强不息就是直面困境，身处低谷努力坚持，与文字内容匹配。示例二：建议选择B图。该图描绘的是毛毛虫经过风吹雨打，坚持不懈最终变成蝴蝶的过程，展现了自强不息所需要的精神及意义，与文字内容匹配。
【知识点】图表信息；漫画释义
【解析】【分析】A 图中，左边是一个人悠闲地坐着，右边是一个人头顶重物，手提包裹，负重前行。这形成鲜明对比，寓意着在生活中，有些人选择安逸，而自强的人则主动承担压力，勇于挑战困难。这与 “青年当自强不息” 的主题相契合，能直观地激励青年不应贪图舒适，而要勇于负重奋进，通过不断努力来提升自我，展现出自强不息的精神。B 图展示了幼虫历经风吹雨打，破蛹而出最终化蝶的过程。文字说明 “成长需要磨炼，历经艰难还能坚持下去才能变成美丽的蝴蝶” ，生动形象地诠释了成长与自强的关系。就像青年在成长过程中，会遇到各种挫折和困难，只有像幼虫一样，在磨炼中坚持不懈，才能实现自我蜕变，成为更好的自己，很好地呼应了 “青年当自强不息” 的主题，能给予青年鼓舞和启示。
故答案为：示例一：建议选择A图。该图以漫画的形式呈现了一个失去双臂的残疾人头顶砖块、双肩背包为了生活努力奔波的状态，与旁边一个正在乞讨的人形成鲜明对比，同是为了生活，一个自力更生，努力坚持，一个自暴自弃，以乞讨为生，更鲜明地突出了“自强不息”的主题，表现了自强不息就是直面困境，身处低谷努力坚持，与文字内容匹配。
示例二：建议选择B图。该图描绘的是毛毛虫经过风吹雨打，坚持不懈最终变成蝴蝶的过程，展现了自强不息所需要的精神及意义，与文字内容匹配。
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
（2025九下·浙江开学考）阅读
盛装的行程
李娟
①无论是从吉尔阿特①迁往塔门尔图②，还是从塔门尔图迁往可可仙灵③，我所参与的每次搬迁的行程居然从没遇到过平静的晴天。不是过寒流就是下大雨。离开冬库尔迁往深山牧场的那一次行程，就我一人蒙了件雨衣。果然，第一天又是风又是雨又是雪的。除我以外，大家都淋得够呛。尽管如此，还是没人羡慕我。
②在我的常识里，搬家的事情嘛，总是琐碎麻烦，又累又脏，因此搬家时应该穿结实经脏的旧衣服才对。况且在野外搬家，更是要穿得宽松随意些。想到搬家路上腾起的尘土风沙，想到一路上照料牲畜时的脏乱，于是我坚持穿着本该三天前就换下的脏衣服上路。
③正是离开冬库尔那一次，由于太怕冷了，我不但将自己塞进了全部的衣服中，蒙上雨衣，完了还在腰上拴了根绳子，把里里外外层层叠叠长长短短的衣服一紧、一勒，浑身沉重又踏实。我的准备就是这样的，总之，不顾一切地裹成了一棵大白菜，又厚又圆，又邋遢又紧张。
④可扎克拜妈妈他们呢，却恰恰相反。
⑤大家都打扮得漂漂亮亮，都翻出自己平时舍不得穿的做客的压箱底衣服。这一次出发，扎克拜妈妈头一天特意洗了头发（头一天也特别冷），出发时系上自己最贵重的那条安哥拉羊毛大头巾。斯马胡力④这家伙，从头一天开始就一遍又一遍地打鞋油。为了能钻进那件虽然好看但有些偏小的新夹克里，他居然没穿毛衣！于是一路上冻得缩头缩脑、龇牙咧嘴。卡西⑤头上几乎戴齐了自己全部的头花和发卡，还抹了厚厚的粉底（这倒是可以防风吧）。编辨子时，为了能让头发显得光滑明亮，足足淋了小半碗炒菜用的葵花籽油。总之，大家又精神又体面地顶着猎猎寒风行进在荒凉的路途中。
⑥天气恶劣，雨下个不停。里里外外所有衣物都湿透了。毛裤和秋裤因为吸满了水而僵硬沉重。中途下马休息时，膝盖居然一时打不过弯来。其他人就更别提了。卡西额前的碎发一绺一络紧贴在眼睛上，脸色铁青。扎克拜妈妈的浅褐色大衣因为湿透了而变成深褐色。但她神情庄重，没有一点儿抱怨和忍耐的意思。所有人都默默无言，有条不紊地照管着驼队。并不因为寒冷和大雨而烦躁，或贸然加快行进速度。
⑦但到了跋涉的第二天，突然就闯入一个大晴天！尤其到了中午，队伍走到群山高处，阳光灿烂，脸庞暖暖的，头发烫烫的，身子越来越轻松舒适。雨后松林崭新，空气明亮。卡西和斯马胡力的新衣服在好天气里显得那样欢乐、热情。妈妈也显出愉悦又傲慢的神情，默默微笑着。大家高高骑在马背上，牵着同样盛装的驼队经过沿途的毡房，像是骄傲地展示着富裕和体面，像是心怀豪情一般。
⑧而我呢，去掉雨衣后，狼狈不堪……外套脏得发亮，脖根处拥挤堵塞着各种衣物的领子。脚上穿的不像是鞋子，倒像是两只刺猬。途中一遇到别的行人，妈妈他们拉住缰绳停下来愉快地打招呼，而我则赶紧打马一趟快跑……每逢途中驼队暂停，接受沿途的毡房主人为我们准备的酸奶时，更是局促不安，无处躲藏。一个劲儿地拢头发，扯了袖子又扯衣襟，东张西望，为自己臃肿邋遢的穿着及腰上勒的那根绳子深感害臊。
⑨后来渐渐才明白，搬家对游牧的人们来说，不仅仅是一场离开和一场到达那么简单。在久远时间里，搬家的行为寄托了人们多少沉重的希望啊！春天，积雪从南向北渐次融化。牧人们便追逐着融化的进程，追逐着水的痕迹，从干涸的荒原一程一程赶往湿润的深山。秋天，大雪又从北往南一路铺洒，牧人们被大雪驱赶着，一路南下。从雪厚之处去往南方的戈壁、沙漠地带的雪薄之处一一在那里，羊群能够用蹄子扒开积雪，啃食被掩埋的枯草残根。在这条漫长寂静的南来北往之路上，能有多少真正的水草丰美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的得忍耐，得坚持。但是，大家仍然要充满希望地一次次启程。仍然要恭敬地遵循自然的安排，微弱地，驯服地，穿梭在这片大地上。
⑩是的，搬家的确辛苦。但如果只是把它当成一次次苦难去推熬，那这辛苦的生活就更加灰暗和悲伤了。就好像越是贫穷的人越是需要欢乐和热情一样，越是艰难的劳动，就越是得热烈地庆祝啊。于是，搬家不仅仅是一场离开和一场到达，更是一场庆典、一种重要的传统仪式。对，它就是一个节日！既然是节日，当然得在这一天穿上最漂亮的衣服喽。当然得欢欣地，隆重地度过所有在路上的日子。而盛装出现在新的驻扎地，则又是另外一幅充满了希望和鼓舞的画面。像是在宣告：“我已做好准备！”一次隆重的到来，总是意味着生活从容而富裕地展开。
（选自《羊道——春牧场》，有删减）
注释：①②③为新疆阿勒泰自治州地名；④斯马胡力，扎克拜妈妈的三儿子；⑤卡西，扎克拜妈妈的小女儿。
8．文中“盛装的行程”指什么？请用一句话概括。
9．文章通过对比手法，实录了“我”在“春牧场”的所见所闻。请任选一组，分析对比的作用。
A总之，（我） 不顾一切地裹成了一棵大白菜。
（一）B大家都打扮得漂漂亮亮，都翻出自己平时舍不得穿的做客的压箱底衣服。
A在我的常识里，搬家这种事情嘛，总是琐碎麻烦，又累又脏。
（二）B既然是节日，（大家）当然得在这一天穿上最漂亮的衣服喽。
10．结合链接材料，谈谈你对文中这句话的理解：“搬家不仅仅是一场离开和一场到达，更是一场庆典、一种重要的传统仪式。对，它就是一个节日。”
链接材料
李娟的《羊道》是“非虚构长篇散文”。她的散文有一种乐观豁达的游牧精神。她的文字独具性灵，透明而慧黠，边疆生活在她的笔下充满跳荡的生机和诗意。
——鲁迅文学奖授奖词。
11．《跟着书本去旅行》节目组想让你推荐下一站与新疆的“游牧文化”组成“异域风情”系列，你会推荐哪篇文章，请结合文本和课文内容说说理由。
备选：《回延安》《安塞腰鼓》《昆明的雨》《壶口瀑布》
【答案】8．“盛装的行程”指哈萨克族人盛装打扮、精神饱满踏上迁徙之路，将搬家视为一种重要的庆典和仪式。
9．我选 （一） 处，通过“我”在搬家时随意裹成“大白菜”的邋遢形象与游牧民族成员们盛装打扮的鲜明对比，凸显了彼此间文化的差异，强调了游牧民族对搬家这一传统仪式的重视和尊重，以及他们积极面对生活的态度，我选 （二） 处，通过“我”对搬家的消极看法与游牧民族将其视为节日并盛装庆祝的积极态度之间的鲜明对照，展现了文化差异和观念的不同，突出了哈萨克族人中对传统仪式的重视和乐观的生活态度。
10．李娟通过真实的笔触记录了游牧民族的日常生活，作者在经历了一次次搬家后，对游牧民族产生了由衷的敬意。在她的笔下，搬家不再是简单的物理空间的移动，而是被赋予了深厚的文化内涵和象征意义。搬家过程中充满了艰辛和困难，但游牧民族却以一种积极、乐观的态度去面对。他们不仅不抱怨、不逃避，反而将搬家视为一种庆典和节日，用盛装打扮和欢乐的气氛来庆祝这一重要时刻。对他们来说，搬家不仅仅意味着离开一个旧居、到达一个新家，更是一次心灵的洗礼和重生。他们通过盛装打扮、欢歌笑语等方式，表达了对新生活的期待和向往，同时也传承和弘扬了本民族的文化传统和仪式。在她的笔下，搬家这一看似平常的活动被赋予了无限的诗意和生机，让读者在感受游牧民族独特文化的同时，也领略到了边疆生活的独特魅力。
11．示例1：我推荐《昆明的雨》与李娟笔下的“游牧文化”组成“异域风情”系列，理由在于两者虽风格迥异，却共同展现了地域文化的独特魅力与风情。李娟以独具性灵的文字，展现了草原的辽阔、游牧民族的迁徙生活及与自然和谐共处的智慧，蕴含着游牧民族对自由的向往和对生活的热爱。而《昆明的雨》则细腻描绘了昆明雨季的温润与美好，从菌子的鲜香到生活的闲适，展现了昆明这座城市的独特韵味与人文情怀。两者结合，既能让观众领略到草原的辽阔与游牧的粗犷，又能感受到昆明的柔美与细腻，形成鲜明的文化对比，丰富“异域风情”系列的内涵。示例2：我推荐《壶口瀑布》与李娟笔下的“游牧文化”组成“异域风情”系列，理由在于两者虽看似不同，却能在风俗民情上形成互补。李娟笔下的游牧文化，以其独特的盛装迁徙、节日庆典展现了哈萨克民族的热情与自由，那是一种流动的美，是对自然最质朴的适应与赞美。而《壶口瀑布》则以雄浑壮阔的自然景观著称，瀑布的奔腾不息、水雾弥漫，是大地力量的直接展现，象征着中华民族不可抗拒的伟力。两者结合，不仅展现了人与自然的和谐共生，还通过一动一静、一柔一刚的对比，丰富了“异域风情”系列的内涵，让读者在领略不同风情的同时，深刻感受到自然与文化的双重魅力。
【知识点】抒情性（写景）散文；概括文章主要内容；理解文章中心思想；理解文章关键语句意思；对比
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
8．本题考查概括文章内容的能力。文中描述哈萨克族人在搬家时都盛装打扮，如扎克拜妈妈系上贵重头巾，斯马胡力穿新夹克，卡西戴齐头花等，他们把搬家当成重要的事情。同时，作者在文末点明搬家不仅是位置的移动，更是一种庆典和仪式。
故答案为：“盛装的行程”指哈萨克族人盛装打扮、精神饱满踏上迁徙之路，将搬家视为一种重要的庆典和仪式。
9．本题考查对语句的理解。（一）“我” 把自己裹成 “大白菜” 的随意邋遢与大家翻出压箱底漂亮衣服的精心打扮形成对比。“我” 从自己的常识出发，认为搬家应穿得随意经脏，而哈萨克族人却盛装对待，这凸显出双方文化观念的差异。同时，强调了哈萨克族人对搬家这种传统活动的敬重，以及他们即便面对恶劣天气也积极对待生活的态度。（二）“我” 觉得搬家琐碎麻烦又累又脏的消极看法，和大家把搬家当节日并穿上漂亮衣服的积极态度形成对比。这种对比展现了 “我” 和哈萨克族人在对搬家这一行为认知上的不同，突出了哈萨克族人重视传统仪式，以乐观心态面对生活中艰苦劳动的特点 。
故答案为：我选 （一） 处，通过“我”在搬家时随意裹成“大白菜”的邋遢形象与游牧民族成员们盛装打扮的鲜明对比，凸显了彼此间文化的差异，强调了游牧民族对搬家这一传统仪式的重视和尊重，以及他们积极面对生活的态度，我选 （二） 处，通过“我”对搬家的消极看法与游牧民族将其视为节日并盛装庆祝的积极态度之间的鲜明对照，展现了文化差异和观念的不同，突出了哈萨克族人中对传统仪式的重视和乐观的生活态度。
10．本题考查对语句的理解。结合链接材料可知李娟散文有独特风格和对游牧精神的展现。文中作者起初对大家盛装搬家不理解，后来明白搬家对游牧民族意义重大。他们在迁徙路上面临诸多困难，如恶劣天气等，但依然充满希望，把搬家当作庆典，通过盛装等方式表达对生活的期待和对传统的尊重。
故答案为： 李娟通过真实的笔触记录了游牧民族的日常生活，作者在经历了一次次搬家后，对游牧民族产生了由衷的敬意。在她的笔下，搬家不再是简单的物理空间的移动，而是被赋予了深厚的文化内涵和象征意义。搬家过程中充满了艰辛和困难，但游牧民族却以一种积极、乐观的态度去面对。他们不仅不抱怨、不逃避，反而将搬家视为一种庆典和节日，用盛装打扮和欢乐的气氛来庆祝这一重要时刻。对他们来说，搬家不仅仅意味着离开一个旧居、到达一个新家，更是一次心灵的洗礼和重生。他们通过盛装打扮、欢歌笑语等方式，表达了对新生活的期待和向往，同时也传承和弘扬了本民族的文化传统和仪式。在她的笔下，搬家这一看似平常的活动被赋予了无限的诗意和生机，让读者在感受游牧民族独特文化的同时，也领略到了边疆生活的独特魅力。
11．本题考查阅读感悟与观点的表达。《回延安》展现了陕北延安地区独特的地域文化和风土人情。诗中运用了大量陕北地区的方言词汇，如 “几回回”“脑畔上” 等，具有浓郁的地方特色。同时，还描绘了延安的一些民俗场景，像 “白羊肚手巾红腰带” 的人物装扮，以及热情洋溢的陕北人民欢迎客人的画面。这与文中新疆 “游牧文化” 类似，都体现了特定地域的文化风貌，能让观众感受到不同地域的独特魅力，丰富对多元文化的认知。《安塞腰鼓》文章生动展现了陕北地区独特的安塞腰鼓文化。安塞腰鼓表演时气势磅礴、动作豪放，击鼓者的活力与激情，以及腰鼓文化所蕴含的陕北人民坚韧、豪放的精神，与文中哈萨克族人在游牧生活中展现出的乐观、积极面对困难的精神有相通之处。两者都能体现出不同地域人民独特的精神气质和文化内涵，给人带来强烈的文化冲击和视觉、精神享受，很适合与新疆 “游牧文化” 组成 “异域风情” 系列。《昆明的雨》文章描绘了昆明雨季特有的景象，如饱满的菌子、倒挂的仙人掌、杨梅等，展现了昆明独特的自然风貌和物产特色，同时也体现了昆明人闲适、自在的生活氛围。这与新疆 “游牧文化” 截然不同，能够为观众呈现另一种地域文化风情，丰富 “异域风情” 系列的内容。《壶口瀑布》 壶口瀑布是黄河流域的独特自然景观，展现出黄河奔腾汹涌、气势磅礴的特点，同时也蕴含着中华民族坚韧不拔的精神。这种宏大的自然景观以及其所承载的精神内涵，与新疆 “游牧文化” 中所体现出的人与自然的紧密联系以及民族精神，有一定的互补性，能从不同角度展现中国地域文化的丰富性。
故答案为：示例1：我推荐《昆明的雨》与李娟笔下的“游牧文化”组成“异域风情”系列，理由在于两者虽风格迥异，却共同展现了地域文化的独特魅力与风情。李娟以独具性灵的文字，展现了草原的辽阔、游牧民族的迁徙生活及与自然和谐共处的智慧，蕴含着游牧民族对自由的向往和对生活的热爱。而《昆明的雨》则细腻描绘了昆明雨季的温润与美好，从菌子的鲜香到生活的闲适，展现了昆明这座城市的独特韵味与人文情怀。两者结合，既能让观众领略到草原的辽阔与游牧的粗犷，又能感受到昆明的柔美与细腻，形成鲜明的文化对比，丰富“异域风情”系列的内涵。示例2：我推荐《壶口瀑布》与李娟笔下的“游牧文化”组成“异域风情”系列，理由在于两者虽看似不同，却能在风俗民情上形成互补。李娟笔下的游牧文化，以其独特的盛装迁徙、节日庆典展现了哈萨克民族的热情与自由，那是一种流动的美，是对自然最质朴的适应与赞美。而《壶口瀑布》则以雄浑壮阔的自然景观著称，瀑布的奔腾不息、水雾弥漫，是大地力量的直接展现，象征着中华民族不可抗拒的伟力。两者结合，不仅展现了人与自然的和谐共生，还通过一动一静、一柔一刚的对比，丰富了“异域风情”系列的内涵，让读者在领略不同风情的同时，深刻感受到自然与文化的双重魅力。
（2025九下·浙江开学考）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
①大部分中学生对“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”这首诗耳熟能详，但是在中学生的学习和生活中，拖延现象却屡见不鲜。拖延是个人在明知后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。
②人们对拖延行为有不同的看法。有人认为，拖延是“时间杀手”，是一种恶习，是对自己的人生不负责任。在考场上，面对题目繁杂的试卷，如果拖延，考试成绩就会很难看。在战场上，两军对垒，几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价。哈佛大学著名学者哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。”
③也有人认为，拖延一下并不要紧。人们一般只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。从某种角度上说，拖延其实是一种自我调节的机制。当你面对自己不喜欢做的事情时，拖一拖，能缓解你的不良情绪，让你能平静地面对要做的事情。把很多事情抱到最后一刻再做，往往能激发自身更大的潜能，完成任务的效率会更高。当然，这样的拖延考验着你对自我的清醒认识，对时间节点的准确把握，对做事节奏的控制。
材料二：
①心理学家认为，“拖延”是一种普遍的心理和行为现象。每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时，那就是患上了拖延症。拖延症是一种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响。患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，不断地否定自我，严重的还会伴有焦虑症、抑郁症。
②调查表明，现实生活中认为自己患拖延症的人不少：50%的中学生认为自己有拖延症，80%的大学生认为自己有拖延症，86%的职场人认为自己有拖延症，其中50%的职场人不拖到最后一刻不开始工作，13%的职场人不拖到领导再催，绝不去完成工作。拖延症常见的类型如下图：
③造成拖延症的原因很多，其中最重要的是主观因素；有的人因害怕失败，不想承担失败的后果而拖延；有的人因过于追求完美，害怕达不到理想的效果而拖延；有的人本身就懒惰，不愿做事情；还有的人是受负面情绪影响，行动受阻。其次，也有外界因素，如任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务；外界的诱惑尤其是娱乐方面的诱惑，也往往会导致拖延行为。
材料三：
大多数拖延症患者对自己的拖延症焦虑不已，也想改掉，但依然一边焦虑，一边拖延。就连吃晚饭这样的事，有人都能拖到晚上9点，再饿也唤不起习惯性“床上瘫”的自己。中国青年报的社会调查中心曾对2004名拖延症患者进行过一项调查，结果显示，88.7%的受访者只顾着焦虑却迟迟行动不起来。拖延症患者很难直接做困难的、需要意志力维持的事情，因此容易耽误学业和工作。在这种情况下，一项新的职业——自律监督师应运而生。他们每天的工作就是根据患者的症状制定相应的对策，帮助患者打败拖延症。他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标，因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪；同时训练患者的自控力，因为自律才是拖延症最有效的克星；还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望，消除外界干扰，排除不良情绪，减少患者完成任务的障碍。另外，他们还会制定相应的奖励机制，促使患者逐渐消除拖延症。
12．根据材料二和材料三判断，下列说法正确的一项是（　　）
A．患有拖延症的人会产生自责情绪和负罪感，并会患上严重的焦虑症、抑郁症。
B．调查发现，中学生、大学生、职场人三类人中，中学生的拖延症最为严重。
C．造成拖延症的主观因素主要有害怕失败、追求完美、任务过多过难等。
D．大多数拖延症患者对自己的拖延症感到焦虑，也想改掉，却迟迟不采取行动。
13．小语和小文对拖延症的认识产生了分歧。如果你在场，你的看法是什么？请根据材料一表明你的观点，并阐述理由。
小语：拖延的危害很大，咱们应该远离它！
小文：我觉得拖延也有好处，拖一下也没什么。
你：　 　
14．下面是对一位学生拖延症患者某个周日的观察记录，假如你是一位自律监督师，请根据材料二和材料三分析他拖延症的类型并给出对策。
观察记录
8点：起床，吃早餐。
9点：家长叫他做作业，他说时间还早，要休息一下。
11点：家长再催，他依然说时间还早，作业肯定能做完。
12点：吃午饭，午休。
15点：开始做作业。
15点20分：跑去吃水果、听音乐。
17点：还在听音乐，家长问他作业是否完成，他说离明天，上学还早呢，不着急。第二天上学，老师给家长发来短信：您的孩子又没交作业！
自律监督师的分析和对策
拖延症的类型 对策
①　 　 ③　 　
②　 　 ④　 　
【答案】12．D
13．示例：我们应该全面地看待问题。拖延的确有危害，但有时拖延也有其合理性。一方面，拖延是一种不良行为，是一种恶习，是对人生的不负责任，会给人造成危害。另一方面，如果一个人能清醒地认识自我，准确把握时间节点，控制做事节奏，合理的拖延就会成为一种自我调节的机制，反而能激发人的潜能，提高完成任务的效率。
14．类型；盲目自信；不能自控；对策：③帮助他规划时间、制定分步目标；④制定自控力训练方案，制定奖励机制等。
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
12．A.材料二明确提到 “患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，不断地否定自我，严重的还会伴有焦虑症、抑郁症”，是 “严重的” 才会伴有，并非所有患者都会患上严重的焦虑症、抑郁症，A 选项错误。
B .从材料二 “50% 的中学生认为自己有拖延症，80% 的大学生认为自己有拖延症，86% 的职场人认为自己有拖延症” 可知，职场人的拖延症比例最高，并非中学生最为严重，B 选项错误。
C .材料二指出 “任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务”，这属于外界因素，并非主观因素，C 选项错误。
D .正确。
故答案为：D
13．本题考查结合材料谈自己的看法。材料一从两个方面阐述了人们对拖延的看法。一方面指出拖延是 “时间杀手”，如考场上拖延影响成绩、战场上拖延付出生命代价，还引用学者观点说明拖延能杀伤人的积极性，体现其危害；另一方面又提到从某种角度，拖延是一种自我调节机制，面对不喜欢的事拖一拖能缓解不良情绪，且在一定条件下能激发潜能、提高效率。所以回答时要综合这两方面，全面地表明观点。
故答案为： 示例：我们应该全面地看待问题。拖延的确有危害，但有时拖延也有其合理性。一方面，拖延是一种不良行为，是一种恶习，是对人生的不负责任，会给人造成危害。另一方面，如果一个人能清醒地认识自我，准确把握时间节点，控制做事节奏，合理的拖延就会成为一种自我调节的机制，反而能激发人的潜能，提高完成任务的效率。
14．本题考查概括材料内容。从 “9 点：家长叫他做作业，他说时间还早，要休息一下”“11 点：家长再催，他依然说时间还早，作业肯定能做完”“17 点：还在听音乐，家长问他作业是否完成，他说离明天上学还早呢，不着急”，可以看出他对时间和自己完成作业的能力过于乐观，盲目认为时间充足能完成作业，属于盲目自信类型。“15 点 20 分：跑去吃水果、听音乐”“17 点：还在听音乐”，在做作业过程中，容易被吃水果、听音乐等行为吸引，无法控制自己专注于作业，属于不能自控类型。根据材料三，对于盲目自信的情况，需要帮助他规划时间、制定分步目标，让他更清晰地认识时间和任务，消除畏难情绪；对于不能自控的情况，要制定自控力训练方案，并且制定奖励机制，激励他逐渐提高自控能力，克服拖延行为。
故答案为：类型；盲目自信；不能自控；对策：③帮助他规划时间、制定分步目标；④制定自控力训练方案，制定奖励机制等。
（2025九下·浙江开学考）诗歌鉴赏。阅读下面两首诗，按要求回答
【甲】卜算子·送鲍浩然之浙东 【乙】峡口①送友人
（宋 王观） （唐 司空曙）
水是眼波横，山是眉峰聚。 峡口花飞欲尽春
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 天涯去住② 泪沾巾
才始送春归，又送君归去。 来时万里同为客，
若到江南赶上春，千万和春住。 今日翻成送故人。
【注】①峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。②去住：指走的人和留的人。
15．对甲乙两首诗的理解分析有误的一项是（　　）
A．甲词上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情；下片则直抒胸臆，写离愁别绪和对友人的深情祝愿。
B．“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态，妙语双关。
C．乙诗使用多个意象来描摹当时春天的景色。首句写眼前景物，点明时间、地点，“欲尽春”直接表明季节是暮春。
D．乙诗用伤春之景烘托离别之情，“天涯去住泪沾巾”表现了分手时的乐观与劝慰之情。
16．“水是眼波横，山是眉峰聚。”这两句历来为人称道，请简要分析其妙处。
17．比较【甲】【乙】两诗在思想感情方面的异同。
【答案】15．D
16．词人把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。化无情为有情，使山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。
17．同：伤春、惜别（写出一点即可）异：甲包含了对友人的美好祝愿，乙是客中送客更加悲凄惆怅。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人；寄情山水
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查多角度赏析名句。解答此题时，首先要明确诗句描写了怎样的内容，然后从修辞手法、内容主旨、哲理等方面对诗句进行赏析。从修辞角度赏析，要答出该句使用的修辞手法及手法的作用；从内容主旨方面赏析，需要充分理解诗歌的内容，写出该诗句表达出诗人怎样的胸襟；从哲理角度赏析，则需要答出该诗句蕴含的哲理。
（3）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
15．ABC.正确
D. 乙诗中 “天涯去住泪沾巾” 一句，通过 “泪沾巾” 这一细节，明显表现出的是分手时的伤感与不舍之情，而不是 “乐观与劝慰之情”。
故答案为：D
16．本题考查诗句的赏析。从修辞角度看，这两句运用了比喻的修辞手法，把水比作眼波，把山比作眉峰，生动形象地写出了浙东山水的秀丽，给人以美感。从抒情角度来说，词人将山水赋予了人的情感，本来山水是无情之物，但在这里却好像也为友人的离去而含情脉脉，依依不舍，化无情为有情，使整个送别场面更具感染力，更深刻地表达出了词人对友人的惜别之情。
故答案为： 词人把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。化无情为有情，使山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。
17．本题考查学生对作者感情的理解与掌握，相同点：甲词 “才始送春归，又送君归去”，既写送春又写送友人，流露出伤春惜别之情；乙诗 “峡口花飞欲尽春”，借暮春之景，也抒发了伤春之感，“天涯去住泪沾巾”“今日翻成送故人” 则体现了惜别之情，所以两首诗都有伤春、惜别之情。不同点：甲词中 “若到江南赶上春，千万和春住”，表达了词人希望友人到江南后能与春天同住，享受美好春光，包含着对友人的美好祝愿，情感相对较为积极；而乙诗中 “来时万里同为客，今日翻成送故人”，表明诗人自己也是客居他乡，如今又要送友人离去，在这种客中送客的情境下，更增添了一份悲凄惆怅，情感更为深沉、哀伤。
故答案为： 同：伤春、惜别（写出一点即可）异：甲包含了对友人的美好祝愿，乙是客中送客更加悲凄惆怅。
（2025九下·浙江开学考）阅读下面的文言文，完成学习任务。
（甲）
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）
初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直①仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》②以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万惟亿万心可谓无朋矣而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
（节选自《宋史·欧阳修传》）
【注释】①直：认为有理。这里指欧阳修等人为范仲淹直言上书。②《朋党论》：欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。
18．下列关于词义理解的说法不正确的一项是（　　）
A．勾连旧知，理解词义，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”解释为“降职”，可以推知“迁客”意为被降职到外地的官员。
B．通过语境推断词义，“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。
C．课内迁移，理解词义，由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同，可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”，理解为“只”。
D．通过比较辨析词义，“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同，都解释为“用，拿”。
19．用现代汉语翻译下列句子。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。
20．断句（限断3处）
纣 有 臣 亿 万 惟 亿 万 心 可 谓 无 朋 矣 而 纣 用 以 亡
21．按（乙）文欧阳修《朋党论》的观点，范仲淹与欧阳修属于“真朋”还是“伪朋”？请结合（甲）（乙）两文，联系《醉翁亭记》，谈谈你的看法。
【答案】18．D
19．①在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
②君子因为志同道合结为朋党，小人因为私利结交朋党，这是自然的道理。
20．纣有臣亿万/惟亿万心/可谓无朋矣/而纣用以亡
21．范仲淹与欧阳修属于“真朋”。（甲）文中范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他心怀天下，无论是在朝为官还是被贬谪，都始终关心国家和人民，具有高尚的道义和名节。（乙）文中欧阳修在范仲淹被贬时写《朋党论》，为其直言，认为君子以同道为朋，他们志同道合，共同为国家利益着想。《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬滁州，但仍能与民同乐，积极治理地方，体现了他的忠信和担当。因此，他们符合欧阳修《朋党论》中“真朋”的标准。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【译文】
（甲）
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，二层空渔天的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
（乙）
当初，范仲淹被贬去饶州的时候，欧阳修与尹洙、余靖都因为认为范仲淹有理而被放逐，被视为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是写了《朋党论》呈献给宋仁宗。文章的大意是：“君子因为志同道合结为朋党，小人因为有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。我认为小人没有朋党，只有君子才有。小人所喜好的是利禄，所贪图的是财物。当他们利益相同的时候，暂时互相勾结结为朋党，这是虚假的。等到他们见到利益而争先抢夺，或者利益已尽而反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能互相保护，所以说小人没有朋党。君子却不是这样，他们所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名誉和节操。用这些来修养自身，那么志趣一致就能相互补益；用这些来为国家做事，那么心思相同就能共同克服困难，始终如一，所以说只有君子才有朋党。商纣王有亿万臣子，却有亿万条心，可以说没有朋党了，商纣王因此而灭亡。周武王有三千臣子，只有一条心，可以说是大朋党了，周武王因此而兴盛。大概君子的朋党，虽然多却不满足的原因就在这里。所以做君主的，只应当斥退小人虚伪的朋党，任用君子真正的朋党，那么天下就安定了。”
18．ABC.正确
D .“不以物喜” 的 “以” 是 “因为” 的意思，而 “晓之以理” 的 “以” 是 “用，拿” 的意思，二者语义不同。
故答案为：D
19．本题考查文言语句的翻译。①重点词：“庙堂” 指朝廷。“忧”：担忧，挂念。②重点词：“以”：因为。“同道”：志同道合，指有着相同的理想、信念和道德准则。“同利”：利益相同，侧重于追求私利方面一致。
故答案为： ①在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。②君子因为志同道合结为朋党，小人因为私利结交朋党，这是自然的道理
20．本题考查断句的能力。句意：商纣王有亿万臣子，却各怀心思，可说无朋党，纣王因此灭亡 。“纣有臣亿万”：主谓宾结构完整，陈述纣王有众多臣子，语义独立，故在此断开。“惟亿万心”：紧承前句，补充说明臣子各怀心思，是新的表意，需断开。“可谓无朋矣”：是对前情的总结判断，“矣” 表语气停顿，所以在此断句。“而纣用以亡”：“而” 表因果，阐述因无朋导致纣王灭亡，语义完整，单独成句。
故答案为： 纣有臣亿万/惟亿万心/可谓无朋矣/而纣用以亡
21．本题考查阐述观点看法的能力。范仲淹在《岳阳楼记》中展现出 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的伟大抱负，这种以天下为己任的精神，体现了他所守的是道义，所行的是忠信，所惜的是名节，完全符合 “真朋” 中君子的标准。从《朋党论》看欧阳修与范仲淹的关系欧阳修在范仲淹被贬时，不顾被视为 “党人” 的风险，写《朋党论》为其直言，这表明他们是基于共同的道义和对国家的忠诚而相互支持，是志同道合的朋友，属于 “真朋”。从《醉翁亭记》看欧阳修在《醉翁亭记》中，欧阳修虽遭贬谪，却能 “与民同乐”，积极为百姓营造安乐的生活环境，这体现了他所守的道义和对百姓的忠信，也证明了他与范仲淹一样，是符合 “真朋” 标准的君子。
故答案为：范仲淹与欧阳修属于“真朋”。（甲）文中范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他心怀天下，无论是在朝为官还是被贬谪，都始终关心国家和人民，具有高尚的道义和名节。（乙）文中欧阳修在范仲淹被贬时写《朋党论》，为其直言，认为君子以同道为朋，他们志同道合，共同为国家利益着想。《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬滁州，但仍能与民同乐，积极治理地方，体现了他的忠信和担当。因此，他们符合欧阳修《朋党论》中“真朋”的标准。
22．（2025九下·浙江开学考）请根据对下面材料的理解和思考，自拟题目，写一篇文章。
《尚书》中说：“不矜细行，终累大德。”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操。
要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
【答案】【参考例文】
细节决定成败
《尚书》中说：“不矜细行，终累大德。”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操。对此，我非常认同，因为在生活中往往是“细节决定成败”。
细节，拥有惊人的力量。有人或许会不屑地说：“细节能有什么惊人的力量？”可是，事实胜于雄辩，无数的生活现实证实了一个道理，注重细节者，能成大事！忽视细节者，往往是功亏一篑呀。
人们在堤坝边发现了一个蚁穴，认为没有什么大不了的，就不管它了。然而在不久后，那堤坝奇迹般地塌了。事后人们调查出主角竟然是——成干上万的白蚁。这就是赫赫有名的：千里之堤，溃于蚁穴。任谁也没想到，能让大堤溃塌，不是洪水，而是那不起眼的白蚁。
细节，彰显品性。即使是一个微不足道的行为，也可以看出我们人品的如何。假如，到国外旅游。看到一个美丽的雕塑，为了“纪念”曾经到过这个地方，在雕塑上涂鸦。或许有人对于这种行为没有感到不耻。但是这足以体现这个人道德素质有多么的差劲，同时也体现了你生活的国家道德素养的高低。出门在外，就不仅仅代表了自己个人的形象，也代表了自己国家的形象。
细节，可成大事。总会有人说：不拘不节。可是就是因为他们不拘这些小节，结果往往栽在了“小节”里，成不了大事；成大事者，往往是那些注重“小节”的人。就好比如，牛顿发现的万有引力定律。众所周知，牛顿是从一个苹果掉在地上，发现万有引力的。当时很多人都看见过苹果落在地上，但没有人留意其背后隐藏的规律，但是牛顿看见了这一现象，他注重到了苹果无论怎样，都只能掉到地面这一细节，并且深入去研究，最终发现的万有引力定律。正是因为牛顿注重观察生活中的细节，他才发现一个定理，才可以流芳百世，永垂不朽。
其实，只要我们多留意身边的细节，你就会发现细节给我们的生活带来无穷无尽的动力。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料围绕《尚书》中 “不矜细行，终累大德” 这句话展开，核心话题聚焦于注重小节修养对道德节操的重要性，属于引用名言警句类材料。
【题干分析】 材料意义：“不矜细行，终累大德”，直白来讲，就是如果不注重日常生活中细节方面的修养，长期积累下来，最终会对一个人的高尚道德品质造成损害。它强调了细节与品德修养之间的紧密联系，提醒人们不能忽视看似微小的行为举止，因为它们会对个人整体道德形象产生深远影响。写作思路：是什么：写作时可明确指出 “细行” 涵盖生活中的点滴行为，如言行举止、待人接物的态度等，“大德” 则是一个人高尚的道德操守和品质。阐述清楚注重细行与成就大德之间的内在关联。为什么：这是写作的重点部分。可论述注重细行能逐步塑造良好品德，因为细节处最能反映一个人的真实素养，无数个良好的细行积累起来，才能成就大德。相反，忽视细行，不良习惯逐渐养成，会侵蚀人的品德根基。例如，生活中经常说谎这样的小毛病若不改正，久而久之会让人失去诚信这一重要品德。怎么做：可从多个角度提出方法，如增强自我约束能力，时刻留意自己的行为细节；积极学习优秀的道德典范，从他们注重细行的事迹中汲取经验；在日常生活中养成反思的习惯，通过反思发现自己在细行方面的不足并及时改进。写作误区方面，学生可能会在论述 “为什么” 和 “怎么做” 时详略不当，比如过于简略地论述 “为什么”，而在 “怎么做” 部分长篇大论。作文开头可以先引用一些因注重细行而成就高尚品德的名人故事，引发读者兴趣，自然引出主题。事例素材可选取古今中外名人注重细节修养的例子，像周恩来总理，无论是外交场合还是日常生活，都注重每一个细节，展现出高尚的品德风范，赢得世人尊敬。结尾可再次强调注重细行对个人、社会乃至国家的重要意义，升华主题，给读者留下深刻印象。
【立意提取】
1.注重细行，成就大德人生
2.莫让细行之失，累大德之基
3.以细行修养，铸大德丰碑
细节决定成败
《尚书》中说：“不矜细行，终累大德。”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操。对此，我非常认同，因为在生活中往往是“细节决定成败”。
细节，拥有惊人的力量。有人或许会不屑地说：“细节能有什么惊人的力量？”可是，事实胜于雄辩，无数的生活现实证实了一个道理，注重细节者，能成大事！忽视细节者，往往是功亏一篑呀。
人们在堤坝边发现了一个蚁穴，认为没有什么大不了的，就不管它了。然而在不久后，那堤坝奇迹般地塌了。事后人们调查出主角竟然是——成干上万的白蚁。这就是赫赫有名的：千里之堤，溃于蚁穴。任谁也没想到，能让大堤溃塌，不是洪水，而是那不起眼的白蚁。
细节，彰显品性。即使是一个微不足道的行为，也可以看出我们人品的如何。假如，到国外旅游。看到一个美丽的雕塑，为了“纪念”曾经到过这个地方，在雕塑上涂鸦。或许有人对于这种行为没有感到不耻。但是这足以体现这个人道德素质有多么的差劲，同时也体现了你生活的国家道德素养的高低。出门在外，就不仅仅代表了自己个人的形象，也代表了自己国家的形象。
细节，可成大事。总会有人说：不拘不节。可是就是因为他们不拘这些小节，结果往往栽在了“小节”里，成不了大事；成大事者，往往是那些注重“小节”的人。就好比如，牛顿发现的万有引力定律。众所周知，牛顿是从一个苹果掉在地上，发现万有引力的。当时很多人都看见过苹果落在地上，但没有人留意其背后隐藏的规律，但是牛顿看见了这一现象，他注重到了苹果无论怎样，都只能掉到地面这一细节，并且深入去研究，最终发现的万有引力定律。正是因为牛顿注重观察生活中的细节，他才发现一个定理，才可以流芳百世，永垂不朽。
其实，只要我们多留意身边的细节，你就会发现细节给我们的生活带来无穷无尽的动力。
【点评】主题突出：文章开篇引用《尚书》语句后，迅速点明 “细节决定成败” 这一核心观点，且在后续论述中，无论是阐述细节拥有惊人力量、彰显品性还是可成大事，均围绕该主题展开，使主题贯穿全文，突出且明确。结构较为清晰：采用 “总 - 分 - 总” 结构。开头总述对细节重要性的认同，引出观点；中间通过三个分论点，即细节拥有惊人力量、彰显品性、可成大事，分别举例论证；结尾总结强调多留意细节能给生活带来动力，回扣主题。各部分层次分明，逻辑较为连贯。论证方法多样：举例论证：文中运用了丰富的事例来支撑观点。如用 “千里之堤，溃于蚁穴” 的例子，生动展现了忽视细节可能导致的严重后果，有力论证了细节拥有惊人力量；以在国外雕塑上涂鸦为例，说明细节能彰显个人及国家的道德品性；借牛顿因留意苹果落地细节发现万有引力定律，论证细节可成大事，使论证具体、真实且有说服力。对比论证：在论述成大事与不拘小节的关系时，将不拘小节者往往栽在小节里与成大事者注重小节进行对比，突出了注重细节对于成就大事的重要性，增强了文章的论证力度。
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