2025年高考倒计时历史大突破：古代世界的帝国与文明的交流（含答案）

2025年高考倒计时历史大突破：古代世界的帝国与文明的交流
一、单选题：本大题共20小题。
1.随着罗马领土的不断扩张，希腊城邦与希腊化国家纷纷讨好罗马。罗马在学习希腊文化的同时，却对希腊的民主政治持批评态度，他们认为希腊式公民投票是“暴怒中的群氓的举手和无约束的喊叫”。这反映出（　　）
A. 希腊文化的中心逐渐东移 B. 寡头政治有助于国家政局稳定
C. 罗马治国理念具有务实性 D. 民主政治导致了希腊城邦衰落
2.公元378年，罗马帝国东部地区皇帝瓦伦斯在与哥特人的战争中战死；随后西部皇帝格拉提安任命将领狄奥多西为东部地区军事长官，次年成为东部地区皇帝。对于狄奥多西成为皇帝，学者指出其既具有偶然性，同时也有必然性，因为百余年间，罗马帝国皇帝均是军队将领出身，或在即位前曾统帅过军队。由此可推知，当时（　　）
A. 罗马帝国政治权力与战争联系密切 B. 东罗马帝国附属于西罗马帝国
C. 蛮族入侵影响了罗马帝国权力格局 D. 罗马社会军国主义色彩较强烈
3.如图所示是出土于古埃及墓葬的彩绘浮雕，它生动刻画了4300年前制作纸莎草船的场景。这反映了（　　）
A. 尼罗河流域出现了原始农业 B. 奴隶集体劳作模式盛行
C. 古希腊雕刻技术传至古埃及 D. 自然环境影响生活方式
4.121年，罗马帝国的皇帝哈德良自罗马动身巡游了整个帝国，随行的不是皇家的华贵行列，而是专家、建筑家、营造者、工程师和艺术家。史家曾评论哈德良：“他喜欢统治世界，也喜欢环游世界。”由此可知，哈德良的“环游”（　　）
A. 显示出其对外征服的野心 B. 使得罗马疆域地跨欧亚非三洲
C. 促进了世界各地区的联系 D. 推动了罗马文化的传播与发展
5.屋大维成为罗马元老院的“首席元老”，并接受元老院授予的“奥古斯都”“统帅”“大祭司长”“国父”“神之子”等诸多尊号。他的权力也是每十年由元老院授权，期满后继续授权，在形式上是任期制。由此可见，屋大维的统治（　　）
A. 推动了民主进程 B. 保留了罗马传统因素
C. 颠覆了寡头统治 D. 维护了封建专制统治
6.传统“普世罗马帝国”理念包括三个层面：恢复古罗马帝国疆域、维系古罗马政治体制，以及传承古罗马帝国名号及其代表的地中海威权。在“罗马困境”冲击之下，7—8世纪的拜占庭统治者不仅逐渐放弃对西部疆域的传统诉求，还在法律编纂中弱化甚至部分放弃“普世罗马帝国“理念中的”罗马”内核。这反映出（　　）
A. 后查士丁尼时代皇权严重削弱 B. 罗马法律的编纂不能适应时代要求
C. 东罗马帝国统治者进取心衰退 D. 拜占庭帝国疆域缩减国力损耗严重
7.罗马帝国时期，盖维斯 屋大维 奥古斯都开创性地对行省居民进行人口和财产普查。普查在中央政权领导下，由行省政府、城市和乡村等具体实施，行省居民以家庭为单位申报人口和财产，申报内容被记录、编订与存档。此举（　　）
A. 有利于维护寡头政治的稳定 B. 保障了罗马居民的财产权
C. 保证了帝国财政目标的其 D. 强化了对社会经济的管理
8.下图是从宁夏固原北周墓葬出土的外国金币，此类金币及其仿制品在新疆、甘肃等地大量出土。金币正面为皇帝查士丁一世左侧半身像，头戴王冠，身着铠甲；背面为胜利女神立像，右手执一长十字架，铭文意译为：VICTORIA（胜利），AVGGG（皇帝们），I（发行所记号），CON（君士坦丁堡）。这可用于佐证（　　）
A. 亚历山大远征促进希腊文化传播 B. 罗马帝国与东汉建立了官方联系
C. 拜占庭帝国与东方贸易联系密切 D. 阿拉伯帝国是东西方交流的桥梁
9.古埃及的《阿门内莫普教诲》记载：“不要攻击有残疾的人，不要伸出你的手去触碰老人，不要对年长者信口开河……进入法庭时，不要走在官员的前面……如果你在外面看到了比你地位高的人，要恭敬地走在后面。”这反映出古埃及当政者（　　）
A. 追求社会的公平正义 B. 注重进行行为准则引导
C. 强化对官员舆论监督 D. 关注弱势群体切身利益
10.在第二中间期（约公元前1786—前1567年），来自亚洲地区的希克索斯人在埃及建立王朝并统治尼罗河三角洲地区后，采用了埃及传统的统治方式，也带来了西亚先进的复合弓、青铜短剑、改进的剑和盔甲以及马拉战车，为古埃及的社会发展注入了新的元素。据此可知，这一历程（　　）
A. 彰显了西亚文明中心的地位 B. 说明了东西经济成就的互通
C. 加速了古代埃及扩张的步伐 D. 体现了早期亚非文明的交流
11.在古埃及，诸神身形大多健美矫捷，但象征着洪水的哈比神却是一位大腹便便、有一对丰满乳房以至下垂的男性（见图）。相传哈比神每到6月便将一个深不见底的水罐倾斜，形成了埃及的泛滥季，这时古埃及人往往举行盛大的仪式来称颂和赞美哈比神，法老还会亲自参加。人们希望他能保持完美的托举动作，控制水罐恰当的流量。哈比神的形象说明了（　　）
A. 古代埃及人孝敬母亲的家庭传统 B. 水利工程建设影响了神话的内容
C. 法老借助神权强化君主专制统治 D. 尼罗河孕育了古埃及的文化形态
12.埃及托勒密二世统治时期，能够看到以“希腊式”表现形式出现在钱币上的冥界之神塞拉匹斯，头戴埃及特色的王冠。象征托勒密二世的衍生物“阿茜诺”，在部分地区被奉为保护航海之神。这说明，埃及托勒密时期（　　）
A. 大河文明与海洋文明具有同质性 B. 希腊文化中心西移
C. 法老借助外来文化强化统治权威 D. 政教合一趋势初显
13.古埃及人每年都在尼罗河开始泛滥的月份举行隆重的祭祀尼罗河的仪式，由君主把添加染料的啤酒献给哈托女神，一方面期待这位河神带来丰足的泛滥水，另一方面希望她免除泛滥水带来的灾难。据此可知，古埃及（　　）
A. 水利技术相对落后 B. 神化王权以加强权威
C. 农耕经济较为发达 D. 环境决定了生活方式
14.古典文学家伊迪丝 汉密尔顿在谈及古希腊文化艺术繁荣的诸多原因时认为，“在希腊的舞台上，没有使人望而生畏、止步不前的权势神威，没有埃及的法老，也没有美索不达米亚的皇帝”。这说明古代希腊（　　）
A. 商品经济的发展促进了文化繁荣 B. 文化繁荣有利于杜绝专制独裁
C. 良好的政治现状有利于文化繁荣 D. 文化繁荣促进民主政治的发展
15.奥古斯都统治时期，罗马人利用希腊历史学家希罗多德的东、西方之分，将罗马和希腊并列归入“西方”，树立一种“非亚洲”“非东方”的身份和文化定位，由此，“征服者和被征服者的价值和信仰体系同化了”。这（　　）
A. 体现多元价值体系的构建 B. 推动了希腊文化中心东移
C. 阻断了东西方文化的交流 D. 有利于构建新的文化认同
16.查士丁尼在位时期规定，拜占庭帝国境内妇女的嫁资受到法律保护，妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还请求权，理由是“妇女拥有充足的嫁资以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。查士丁尼此举（　　）
A. 提高了妇女在继承权方面的地位 B. 蕴含了对平等的朴素追求
C. 适应了拜占庭帝国社会发展需要 D. 缓和了贵族和平民的矛盾
17.以下两则资料谈及罗马人对于基督徒的看法：
材料一：西元二世纪，罗马作家菲利克斯写道：一批贱民攻击诸神……，这些人或者是无知的底层贱民，或者是从来就轻信的妇女。他们蔑视神殿、对神像啐唾沫，讥讽我们拜神的仪式，不把祭司放在眼里。
材料二：西元四世纪皇帝迦莱里说：“我们的责任是依循罗马古代法律和公共秩序，来纠正和重建一切。我们尤其希望唤醒那班基督徒……他们抛弃祖宗所创宗教和典礼，蔑视古代习俗，杜撰荒唐法律和学说。”
这两则资料共同反映罗马人敌视基督徒的主要原因是（　　）
A. 赋予女性自主的教义 B. 背弃传统宗教的态度
C. 采取神秘奇怪的仪式 D. 敌视下层阶级的居心
18.史学家亨利 皮朗曾写道：“天父难道没有说过罗马的存在与上帝的意志是一致的，而这对于基督教是必不可少的？教廷难道没有参照罗马的组织构架吗？难道没有使用帝国的语言吗？难道没有保留帝国的法律与文化吗？教廷的重要人物难道不是来自先前的元老院吗？”该史学家意在强调（　　）
A. 蛮族入侵中断欧洲文明 B. 地中海文明具有连续性
C. 罗马借助宗教进行扩张 D. 宗教改革已经刻不容缓
19.希腊化时代各个王国的希腊城市仍然保持了一定的自治传统，有些城市中甚至依然存在着诸如公民大会、陪审法庭以及公民的各种公共活动场所，但作为希腊城邦本质特征的公民团体的集体自治权已不复存在.封闭和狭隘的城邦观念逐渐消失。这反映出希腊化时代（　　）
A. 政治上出现走向统一的趋势 B. 基本上沿袭了城邦时代的传统
C. 城邦仍保持原有的自治状态 D. 城邦之间的界限逐步清晰明确
20.有同学在开展研究性学习时，制作了如图表格。该同学从如表所得出的历史认识最恰当的是（　　）
历史时期 古代罗马的历史发展 古代中国的历史发展
公元4世纪 罗马帝国首都东迁（330年）
日耳曼人入侵（375年起）
罗马帝国东西分裂（395年） 北方少数民族南下中原
西晋灭亡，东晋建立（317—420年）
北方十六国时期（308—439年）
公元5—6世纪 西罗马帝国灭亡（476年）
日耳曼人在西欧建立许多王国 南北朝对峙（420—589年）
隋朝再次统一中国（589年）
A. 古代中国历史陷入治乱循环 B. 中西历史发展具有相似性和特殊性
C. 外族入侵导致罗马帝国分裂 D. 民族迁徙决定中西历史走向和趋势
二、材料解析题：本大题共3小题。
21.阅读材料，完成下列要求。
材料一公元前 334年，亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。十年征战，亚历山大将波斯帝国版图据为己有，并有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在亚历山大帝国下。公元前323年亚历山大突然病逝，但希腊—马其顿人对当地民族的统治格局并未改变。希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化，希腊化的进程加快了，与东方文化的交流融合日益广泛深入。希腊化世界的形成，大大便利和促进了各希腊化王国之间以及它们与周边地区的交往。由于经济、文化的交流往往超出政治统治的区域，在希腊化世界及周边地区形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的新的交通体系。
材料二张骞出使西域，进入了一个和中原汉地完全不同的文化环境中，他的所见所闻，包含着希腊化文化的信息。从此，中国的丝绸、漆器、铁器、皮制品，甚至杏树、桃树的种植术都开始向西传去，有的很快就传到了罗马。而西域的各种特产、奇物、乐舞、宗教也源源不断地传入中原，其中最具希腊化文化明显特征的就是融合佛教精神和希腊造型艺术为一体的印度犍陀罗艺术，这是继张骞之后通过丝绸之路传入中原的唯一的、也是最可以明确辨认的希腊化文化信息。
——上述材料均摘编自杨巨平《亚历山大东征与丝绸之路开通》
(1) 根据材料一并结合所学知识，概括亚历山大东征的特点及其形成的历史背景。
(2) 根据材料一、二并结合所学知识，指出张骞出使西域对中西文明交流的作用，并简析古代战争和文化传播的关系。
22.战争推动不同文化的碰撞与交锋。阅读材料，完成下列要求。
材料一：希腊化时代的雅典已经沦为马其顿势力范围内的政治配角，新兴的亚历山大里亚（亚历山大城），在公元前3世纪末到公元前2世纪初成为了当时世界上最大的城市。经济繁荣使托勒密王朝得以延揽大批著名学者，从而开启了古典学术史上的亚历山大里亚时代。托勒密王朝的统治者采用雅典模式，邀请雅典著名学者指导图书馆建设。亚历山大里亚图书馆的一个重要特征，就是许多杰出学者都曾作为馆员工作，或与图书馆有关系。作为古代世界最大的皇家研究院，亚历山大里亚博学园可以说是亚里士多德的吕克昂学园的翻版，是一个教学和研究中心。亚历山大里亚学者在语言学、文学和科学领域取得重要成果，代表性的有欧几里得、阿基米德、埃拉托斯提尼。
——何立波《亚历山大里亚图书馆与托勒密王朝的世界意识》
材料二：独立后，拉美国家带有英、美资产阶级民主政治特点的制度安排成为了各国的一致选择，但实际上真正掌握着政局走向的是各色考迪罗。他们在政治制度的既定框架内行事，扮演着总统、省长和部长等各种角色。因为，“当时的社会需要考迪罗来维持”。考迪罗统治秩序有其制度支柱。独立战争摧毁了旧秩序，建立了新秩序。军队在除旧布新中的重要性不言而喻，军队及其领袖考迪罗也因此在新的统治秩序中毫无疑问地居于核心地位。依附于政权的天主教会主张对权威的绝对服从，对现有秩序的无条件遵守，此外，考迪罗本身就是大地主，考迪罗制在本质上就是大地主阶级的寡头统治体制。“拉美各国在独立后都程度不同地遭受了考迪罗主义的危害。考迪罗制度是造成拉美政治经济长期落后的主要因素之一。”
——摘编自刘波《拉丁美洲政治发展进程研究》
材料三：在现代民族国家和政治现代化各方面的构建和发展中，印度传统政治文化的影响要弱的多，印度现代政治文化在其整合形成过程中“英国化”痕迹很重，带有西方特色的政治制度和政治文化在印度已扎下根。尼赫鲁及其领导的国大党将“世俗主义”确定为印度建国的三大原则之一，奠定了民主政治文化的主导地位。现代印度社会分化为众多社会集团，各个集团经济实力、政治权利和宗教信仰的不同造成彼此之间矛盾不断，而国家则需要不断协调不同社会集团的利益诉求，兼顾不同阶层和不同教派的政治心理。因此，各个社会集团的政治亚文化对政府的决策有着重要影响，在一定程度上也造成印度国家权力的多元化。
——摘编自郭祥俊《中印现代政治文化之比较》
(1) 根据材料一并结合所学知识，概括“亚历山大里亚时代”到来的历史条件。分别指出欧几里得、阿基米德、埃拉托斯提尼在科学领域的重要成果。
(2) 根据材料二，指出19世纪拉丁美洲考迪罗们能够维系统治秩序的“支柱”。结合所学知识，分析拉丁美洲考迪罗体制确立的影响。
(3) 根据材料三，概括印度现代政治文化的特点，并结合所学知识说明其成因。
23.阅读材料，完成下列要求。
材料一 在秦汉大一统帝国建立后直至晚清时期，“天下观”在实际操作中仍然是把中原王朝看做“一个文化共同体，而不是一个政治疆域，更非一个种族疆域”。古代中国的天下观崇尚的是仁、德、礼等文化价值观念，所要实现的是协和万邦的天下秩序。……良好的商业航海气氛和城邦政治孕育了古希腊人朴素的世界主义观念，斯多噶派最先提出了“世界大同主义”的观念，古希腊哲学家德谟克利特曾言：“全世界都是我的故乡。”古罗马帝国亦产生了一种帝国精神，即对武力征服、对外开拓、帝国一统的追求。
——摘编自侯毅、吴昊《论中国“天下观”与西方“世界主义”》
材料二 20世纪50年代，中国与缅甸、印度等有关国家共同倡导的和平共处五项原则已被国际社会广泛接受，成为国际关系的基本准则和国际法基本原则。1957年11月6日，毛泽东主席在莫斯科向全世界庄严宣布“中国坚决主张一切国家实行和平共处五项原则”。
1988年，邓小平首倡以和平共处五项原则为基础建立国际政治新秩序。他特别强调，“处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集团政治’方式，‘势力范围’方式，都会带来矛盾，激化国际局势”。
“世界怎么了，我们怎么办？”2017年1月18日，习近平主席在联合国日内瓦总部的演讲中，向全世界提出了这样一个时代之问，并明确给出了中国的方案，即“构建人类命运共同体，实现共赢共享”。这是和平共处五项原则在新时代的延续和创造性发展。——摘编自黄惠康《从和平共处五项原则到构建人类命运共同体》
(1) 根据材料一并结合所学知识，概括中国古代和世界古代“天下观”的异同及原因。
(2) 根据材料二并结合所学知识，分别概述和平共处五项原则倡导及发展对中国和世界的意义。
1.【答案】C
2.【答案】A
3.【答案】D
4.【答案】D
5.【答案】C
6.【答案】D
7.【答案】D
8.【答案】C
9.【答案】B
10.【答案】D
11.【答案】D
12.【答案】C
13.【答案】B
14.【答案】C
15.【答案】D
16.【答案】C
17.【答案】B
18.【答案】B
19.【答案】A
20.【答案】B
21.【答案】【小题1】特点：持续时间长；征服范围广；伴随着希腊化进程；与东方文化交流融合日益深入；形成多个交通体系。（任答3点，言之成理即可）
背景：马其顿王国的崛起；深受希腊文化的影响；波斯帝国的衰落。（言之成理即可）
【小题2】作用：开通了中西文化交流通道；促进了区域经济的互通；促进了中西文化交流与发展。（言之成理即可）关系：战争给社会经济文化造成破坏；战争在客观上会推动文化传播和交流；不同文化在相互碰撞中交流交汇传播。（言之成理即可）
22.【答案】【小题1】历史条件：亚历山大城的修建及其作为托勒密埃及都城地位的确立；雅典地位的衰退及希腊文化中心的东移趋势；亚历山大东征后，东西方之间的文化交流活跃；托勒密埃及统治者对文化的赞助；经济的繁荣；城内图书馆和博学园的开设及学者的持续学术研究。
成果：欧几里得编写的《几何原本》；阿基米德提出了著名的物理学定理；埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算。
【小题2】支柱：大地产制（或答“大地主阶级”）；军队；天主教会。影响：一定程度上有利于独立战争后拉美的政治秩序稳定；表面形成了资产阶级民主政治框架；长期而言，不利于拉丁美洲的近代化（或答是拉美政治、经济长期落后的主要原因）。
【小题3】特点：英国化的痕迹重（主流文化是西方政治文化）；政治亚文化的多元复杂性（国家权利的多元化）。成因：英国对印度长期的殖民统治，输入西方政治文化；印度民族解放运动采用非暴力不合作方式；国大党对印度建国原则的规定；印度本身族群、宗教等的多样性及种姓制度的影响；现代民族国家的发展。
23.【答案】【小题1】同：两者都超越了纯粹的“疆域”概念，将世界视为一个完整的共同体。
异：中国古代“天下观”强调仁、德、礼等文化价值观念影响、教化周边的作用，最终塑造一个和谐的天下秩序；西方的世界主义理念中蕴含着强制性的“普世价值”，成为推行殖民扩张和霸权主义的借口。
原因：中国：自然经济占统治地位；君主专制宣扬国威和儒家文化的影响。西方：商品经济繁荣；城邦政治和帝国精神及人文主义思想的影响。
【小题2】意义：中国：丰富和发展了中国的外交理论；不断开拓了中国外交的新局面；为中国各项建设事业创造了有利的国际环境；提高了中国的国际地位。
世界：超越了文化、制度和意识形态的界限，为全球治理贡献了中国智慧和中国方案，成为处理国际关系的基本准则；有助于降低冷战风险，成为反对霸权主义的强大思想武器；有助于推动更加公正合理的国际政治经济新秩序的建立；弘扬联合国宪章精神，促进世界和平与发展。
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