7.1《风景谈》课件(共41张PPT)

(共41张PPT)
导 入
唐代边塞诗描写塞上风物，不乏描写雄奇壮观景象、言辞慷慨的名篇，如王昌龄的《从军行》、高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌武判官归京》等，但仍以苍茫、悲凉的基调居多。
云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。——崔湜《大漠行》
终日风与雪，连天沙复山。——岑参《寄宇文判官》
有日云长惨，无风沙自惊。——李益《登长城》
但在人与自然的关系上，人终究难以抗拒自然的伟力。茅盾的《风景谈》写的也是塞上风物，展现的则是崭新的人的精神世界和内心感情。
我们今天一起学习《风景谈》，了解塞上风物，感悟当时延安人崭新的精神世界和内心感情。
亮 标
1.了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。
2.梳理六幅风景的内容，认识议论性语句在文章中的线索作用。
3.分析对比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。
4.体验解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜和平美好生活的真挚情感。
第一部分
知人论世
作者简介
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。
茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
《风景谈》
《风景谈》一文写于一九四〇年十二月，此时的茅盾已离开延安置身于国统区重庆的白色恐怖之中，这里没有创作的言论自由，要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。那么，是什么驱动作者不畏险恶环境，另辟蹊径，采用含蓄的艺术表现手法，抒发了对根据地军民和谐生活的赞美之情呢 这就是茅盾在经历了十多年的动荡不安的生活后，对延安军民和谐生活的热爱、向往和追求使然。
主要作品
长篇小说《蚀》、《虹》《子夜》、《第一阶段的故事》、《腐蚀》、《霜叶红似二月花》；
中篇小说《路》、《三人行》；
短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。
茅盾文学奖
1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
“茅盾文学奖”是中国文学界长篇小说类的最高奖项，每四年评选一次。以下是历届茅盾文学奖的部分得主及其作品：
第一届茅盾文学奖获奖篇目（1977—1981）
周克芹，《许茂和他的女儿们》
魏巍，《东方》
莫应丰，《将军吟》
姚雪垠，《李自成》（第二卷）
古华，《芙蓉镇》
李国文，《冬天里的春天》
第二届茅盾文学奖获奖篇目（1982—1984）
李准，《黄河东流去》
张洁，《沉重的翅膀》（修订本）
刘心武，《钟鼓楼》
茅盾文学奖
第三届茅盾文学奖获奖篇目（1985—1988）
路遥，《平凡的世界》
凌力，《少年天子》
孙力、余小惠，《都市风流》
刘白羽，《第二个太阳》
霍达，《穆斯林的葬礼》
第四届茅盾文学奖获奖篇目（1989—1994）
王火，《战争和人》（一、二、三）
陈忠实，《白鹿原》（修订本）
刘斯奋，《白门柳》（一、二）
刘玉民，《骚动之秋》
茅盾文学奖
写作背景
《风景谈》写于1940年12月，此时的茅盾离开延安置身于国统区重庆的白色恐怖之中，这里没有创作的言论自由，要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。那么，是什么驱动作者不畏险恶环境，另辟蹊径，采用含蓄的艺术表现手法，抒发了对根据地军民和谐生活的赞美之情呢？这就是茅盾在经历了十多年动荡不安的生活后，对延安军民和谐生活的热爱、向往和追求使然。
茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”
解 题
“风景谈”即谈风景，是宾语前置。所谓“风景”，《辞海》中的解释是“风光景色”，即可供人观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文所说的“风景”还应包括人，茅盾认为人是风景的“构成者”，是风景的“主宰”。因此，我们在考虑六幅画面时应从课文实际出发，通过风景来理解风景中所包含的政治内容。一要考虑人的活动，二要顾及人类活动的自然背景。
第二部分
初读课文
字词注音
癞（ lài ）头 颀（ qí ）长 掮（ qián ）客 黑魆魆（ xū ）
干坼（ chè ） 锄锹（ qiāo ） 浅濑（ lài ） 札（ zhá ）记
偎（ wēi ）依 瞥（ piē ）见 半爿（ pán ） 贻（ yí ）笑大方
词语解释
百无聊赖:
贻笑大方:
万籁俱静:
洋洋洒洒:
指精神上无所寄托，感到非常无聊。
贻:遗留。让有见识的内行人笑话。
形容周围环境非常安静。万籁，自然界的各种声响。
形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
划分层次
第一部分：1段 揭示了自然是伟大的，然而人类更伟大的基本观点
第二部分：2-4段 描写延安儿女的劳动生活。
第三部分：5-8段 描写延安儿女学习休息的情景。
第四部分：9-10段 描绘和赞美了人民子弟兵的英姿。
第三部分
文本研读
问题探究
1.诵读课文，简要概括本文谈了哪几幅风景？试给每幅风景都拟一个小标题。
1
2
3、4
5、6
7、8
9、10
第一幅：沙漠驼铃
本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，这一段写的是猩猩峡外沙漠的景观，并不是延安的风景，作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来？
（1）它形象地告诉人们，无论多么荒凉贫瘠的地方，只要有人的活动，面貌就大为改观，这就更突出了人改造自然的伟力。
（2）这样写有一定的掩护作用，便于发表。
01
第二幅:高原归耕
这一画面描写种田人晚归的情景，为什么要从山上“层层的梯田”、“颀长而整齐”的“高秆植物”写起，要以“粗朴的短歌”“愉快的旋律”“歌声可是缭绕不散”结尾？
02
①写山上的梯田，写山上的植物，是要写黄土高原的特色；
②突出人的力量，穷山秃岭上开出了梯田，黄土高原上种上了庄稼，正好显示了人改造自然的力量。这些描写目的是为了突出人的活动。结尾的歌声描写则着力去刻画“种田人”。种田人心情愉快，表明他是以劳动创造为乐事的人，反映出黄土高原（解放区）军民的辛勤劳作和他们的淳朴、愉悦之情，显示了延安人民的精神面貌。
第三幅:延河夕照
这幅画面描绘了哪些景物？表现了人们怎样的精神境界？
山地傍晚，夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤的急流，在这静穆的自然中，知识青年“生产”归来，琅琅的笑语、雄壮的歌声展现着生命的活力和精神的充盈，织成了一幅美妙的图画。
作者着重描写了搞文艺的青年们朝气蓬勃的劳动生活，饱含激情地赞美了知识分子崇高的革命理想和斗争精神。
河边余晖（色）＋学员生产归来的谈笑（声）→美妙的图画
03
怎么理解作者笔下的“弥满着生命力的人”？
这是一群舞文弄墨的文艺工作者，他们操着“七八种不同的方音”，“又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了”，说明他们为了同一目标，从五湖四海来到延安。
他们吃的是小米饭和青菜，参加劳动后，手“一律都被锄锹的木柄磨起了老茧”，但他们在艰苦环境中认识了生活和人生的意义，所以“兴奋地谈话”，发出“爽朗的笑声”。在他们身上看不到一点困乏和倦怠，他们充满着旺盛的生命力，具有崇高的精神。
三幅图比较
画面 自然风景 特点 声音特点 人的活动 人与自然的关系
沙漠
驼铃
高原
晚归
延河
夕照
荒凉
光秃
干坼
和谐
愉快
雄壮
劳动
劳动
劳动
自然是人的背景
自然被人改造
自然被人改造
第四幅：石洞雨景
这幅画面描绘了哪些景物？有何特点？
这幅画面描绘了荒山上雨天的景致。
特点：沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然的石洞，在并不鲜艳的底色上，忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正在学习讨论，于是大自然顿时生色。
雨天、荒山、石洞＋促膝读书→显出无限的生机
04
第五幅：桃林小憩
桃林有什么自然景观？作者为什么要描写这幅图画？
桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻，有休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图，从而赞美了解放区人民的高尚情趣，以及高贵的精神能够填补自然界的贫乏。
田边小桃林茶社＋青年休憩谈笑→可爱、值得留恋
05
第六幅：北国晨号
这部分在北国朝霞的景致中塑造了什么形象？
由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号兵和一位哨兵，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。
粉红的朝霞＋荷枪的战士→真正的风景
06
1.《风景谈》描绘的风景场景？蕴含了哪些精神内涵？结合文本，填写表格。
段落 画面 场景内容 精神内涵
1 沙漠驼铃 猩猩峡外沙漠的“风景” 清晨山峰上两名战士的雄姿
2 高原归耕 解放区儿女的劳动生活 充满崇高精神的人类活动尤其伟大
3、4 延水夕照
5、6 石洞雨景 青年的学习和休息 人类高贵的精神填补了自然的贫乏
7、8 桃林小憩
9、10 北国晨号 清晨山峰上两名战士的雄姿 中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身，是伟大中之最伟大者
问题探究
问题探究
2.本文的六幅风景画面是按怎样的顺序组织起来的？
是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。作者在写景的过程中运用严密的语言，进行一些简短的议论。这些议论都写了自然与人的关系，猛然看起来似乎差别不大，但仔细玩味，就可体会到其揭示的含义是逐步深化的。
六幅画面并不孤立散乱。它们紧扣住一个中心，即对延安和延安军民的怀念和赞美，因而是一个有机的整体。另外，本文中的议论，是点明题旨之笔，又是联结全文的纽带，把六幅画面串联成一个跌宕多姿的整体。
文本赏析
体悟本文高超的“剪辑”艺术：
“剪辑”一词，而今被影视艺术专用，《风景谈》也确实有影视文学的味道。全文由六幅具有相对独立性的画面组成，画面精当“剪辑”，突出文章主旨。把每幅画面后的纯议论文字连缀起来，作者用简赅的语言表述了马克思主义唯物史观的精髓。
《风景谈》的写作与代表体现了茅盾的“斗争艺术”，更反映了他在“艺术斗争”中的深厚功力。
文本赏析
3.请结合作者描摹的六处风景的精神内涵，谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
作者笔下的真正的风景，指的是
伟大的人类，尤其是民族的精神。
问题探究
4.《风景谈》描写的是延安军民的生活，但文中并未明确提到延安二字，那你是从什么地方得知文章写的是延安呢？
黄土高原、北国——延安 河——延河
欢歌掮犁夜归的人，从“生产”归来、操七八种方言、唱雄壮歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞读书的人，走过“天下最难走的路”聚会在“茶社”里的青年，还有清晨号兵——延安人
问题探究
5.《风景谈》谈的是什么？属于什么表达方式？
题目“风景谈”，照字面理解就是谈风景，但是作者是“把政治寓于风景之中”的，实际上就是借“谈风景”来“谈政治”，赞扬延安儿女所表现的向上、坚毅的民族精神，属于借景抒情。这就要求我们通过风景来理解风景中所包含的政治的内容。
第1幅“沙漠驼铃”--写猩猩峡外沙漠的“风景”，说明人类比自然更伟大。
第2、3幅“高原归耕”、“延河夕照”--写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。
第4、5幅“石洞雨景”与“桃林小憩”--写延安青年的学习和休息，说明人类高贵的精神填补了自然的贫乏。
第6幅“北国晨号”--写清晨山峰上两名战士的雄姿，说明中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身，是伟大中之最伟大者。
问题探究
作者把篇名定为《风景谈》，是“把政治寓于风景之中”；再想想写作背景，我们可以体会到这么写有一定的掩护作用，便于发表，适应与国民党反动派斗争的需要；另外通过对沙漠的描绘，形象地告诉人们：即使是最单调、最平板的荒凉贫脊的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观，自然而然地引出了本文的文眼，它是层层深入地表现主题的第一台阶，是一曲交响曲中的“序曲”。
6.课文为什么不直接标明主旨，而是借谈风景含蓄地谈政治？而且第一幅画面并不是在解放区，那为什么要写
问题探究
赏析特色
一.描写对象(内容):人物描写、细节描写、环境描写
(一) 人物描写:①外貌描写②语言描写③动作描写④心理描写⑤神态描写
(二)细节描写
(三)环境描写①自然环境描写②社会环境描写(场面描写)
二.描写方式(按叙述分)：正面描写、侧面描写
三.描写方法(按特征分)：白描(勾勒)与细描(工笔)
四.描写角度
(一)感观角度(听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉)
(二)空间角度(上下、高低、内外、远近)
(三)观察角度：定点观察、 移步换景、俯视仰视等
(四)动静、虚实、点面等
（五）修辞手法
通过以上学习，我们可以真切地感受到，作者在对自然风景和人类活动的组合中，尽情歌颂了那些改变了单调、平板的大自然、使大自然变得庄严、妩媚的人类；那些在静穆的自然中充满崇高精神的人类活动；那些在粗糙、简陋的自然条件中生活极其充实的人；那些以高贵精神辐射自然、填补自然、创造第二自然的人，即“伟大之中最伟大者”。
聆听朗诵《回延安》，再度品味延安精神，涵养奋进心灵！
第四部分
知识拓展
《风景谈》是茅盾抒情散文的代表作之一，是现代散文发展史上有口皆碑的名篇，对《风景谈》主题思想的分析我们已在前面研究过。
接下来让我们从文学性和美学价值的角度来重新认识《风景谈》。
一、散文笔法（手法）美。
例如，对小号兵吹号和哨兵站岗景象的描绘使用了动静结合的手法；
同时注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起；朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩的相互融合，构成了表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。
同时，本文语言看似自然，不事雕琢，实则匠心独运，炼字尽得其妙。
二、自然美。《风景谈》所涉及的“自然”，虽然有着特定的地域、特殊的时代背景——抗日战争时期的陕北。但作者的观点，却有着普遍的意义。
三、社会美。《风景谈》涉及了人的形体美、心灵美，进步人类反抗侵略、创造新世界的社会实践美，非常鲜明地表达了社会美的时代性、阶级性以及作者崇高的、严肃的审美情趣和审美理想。
结 束