1.2《离骚》课件(共49张PPT)

(共49张PPT)
导 入
我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风”指《诗经》里的《国风》，“骚” 指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，文人也叫骚客、骚人。在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。
亮 标
1. 了解屈原生平及“骚体诗”的形式特点，掌握楚辞的文学常识。
2. 抓住关键词语，疏通诗句，提高初步鉴赏、评价古诗的能力。
3. 品味鉴赏诗句中比兴的艺术手法及其表达效果。
4. 感知屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
第一部分
知人论世
作者简介
屈原（约公元前340年---公元前278年）
战国时期楚国爱国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
贵族出身
他是个一个落寞的贵族，他是被祖国遗弃的孤儿，是怀才不遇的才子，常怀悲愤，又常有希望。
长相俊美
才华横溢
遭人妒忌
忧国忧民
两次流放
自投汨罗而死
作者简介
出身贵族
学识渊博
辅佐怀王
变法图强
信而被疑
忠而被谤
辗转沅湘
自沉罗江
《史记 屈原列传》
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。……王怒而疏屈平。
屈原既绌……屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。……令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
作者简介
主要作品
他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》、《招魂》、《九章》等不朽诗篇。其中，《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。是屈原的代表作，同时也是楚辞的代表作。
《离骚》——叙述了屈原的家世出身和政治理想，倾吐了诗人的爱国信念和苦闷心情。
《九歌》——由《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》11篇組成，吸取楚地民间的神话故事写成的祭神组曲。
《九章》——由《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》9篇组成，写屈原被放逐的经历、处境和悲愤心情。
《天问》——全篇由四言的疑问组成，对自然现象、神话传说和古代史事提出了百多个问题，表现屈原追求真理的执着精神。
主要作品
楚辞 战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。
因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》 汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
解 题
“离骚者，犹离忧也”（“离”通“罹”，遭受忧愁）
——司马迁《史记·屈原列传》
“ 离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。”
——班固《离骚赞序》
“离，别也；骚，愁也。”（离别的忧愁）
——《楚辞章句》（王逸）
“‘离骚’即‘劳商’，相当今语‘牢骚’。”
——《楚辞论文集》（游国恩）
《离骚》-----作者遭遇忧愁而写成的诗句
第二部分
初读课文
字词正音
苗裔（yì） 陬（zōu） 庚寅（gēng yín） 揆（kuí）
肇（zhào） 扈（hù） 纫（rèn） 汩（yù）
搴（qiān） 揽（lǎn） 骐骥（qí jì） 修姱（kuā）
谇（suì） 纕（xiāng） 诼（zhuó） 偭（miǎn）
忳（tún） 侘傺（chà chì）溘（kè） 鸷（ zhì）
攘诟（gòu） 皋（gāo） 芰（jì）荷
内容概括
第1段：自叙族源身世——先天的“内美”。
第2段：后天的“修能”。
第3段：政治理想被粉碎而迷惘、徘徊、反思与抉择。
第4段：表明心志，要返回充盈的自我。
第三部分
文本研读
文本解析
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
译文：我是古帝高阳氏的子孙，我伟大的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊，就在庚寅那天我降生。我的父亲观察思量我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字。给我取本名叫正则啊，给我表字叫灵均。
传说中的古代帝王颛顼（zhuān xū）
远代子孙
我，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。
对已故父亲的称呼
妣bǐ：对已故母亲的称呼。
古代岁星纪年中的太岁名，
对应简化后十二地支中的“寅”
正当
赐
孟春正月，
正月为陬，又称寅月
降生
观察
衡量
开始
出生时的情况
n→v
n→v
大
美好
第一段
问题探究
第1段写了什么内容 有什么作用
①自述身世(楚王同宗、出身高贵)。诗人说明与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现了他身为贵族的优越感和责任感。
②降生祥瑞(寅年寅月寅日出生)。出生在包含特殊文化内涵的日子，在这个时候降生充满自豪感。
③名字美好(名正则、字灵均)。名字包含着父亲对他的期望，诗人以此为美好人格的准则。
第1段写了什么内容 有什么作用
诗人认为因为他高贵的血统和得天独厚的出生以及美好的名字，所以他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时源于他“美政”的政治理想。
他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。这也是他热爱楚国的原动力，也是他悲剧的根源。
问题探究
文本解析
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为 佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
a→n
盛多
加
美好
容态
僻
披(楚地方言)
连缀
佩饰
水流很快的样子
喻时间过得飞快
等待
拔取
采摘
我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。
肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。
早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。
第二段
文本解析
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
迅速
久留
时序更替
思
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
黄昏，喻晚年
代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王
把握壮年
a→n
法度、准则
导
前驱
时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。
考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。
何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？
乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！
第二段
1.概括第二段大意。
叙述自己的才能修养、忧虑希望，表达立志改革，愿意为前驱的报国之情。
问题探究
2.赏析： “纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
内美是得之祖，父与天者，修能是勉之于己者。(汪瑗《楚辞集解》生得日月之良，是天赋我美质于内也。 (朱熹《楚辞集注》)
承上启下，“内美”(内在美德)承接上文，指出生高贵、出生祥瑞，名字美好。“修能”(美好容态)开启下文，用香草装扮自身，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝搴比之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”(“修能”,是指修炼才能，修身养性；表明了屈原的人格追求)
问题探究
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
恐
岁月无情，时不待我
楚王衰老不堪大任，
楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国
焦虑不已
忧国忧民
3. 第二段接连出现两个“恐”字，作者“恐”什么？
问题探究
4. 思考：诗歌中为什么出现了大量的香草、香花、香木
《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。灵修美人，以媲pì于君；宓fú妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。——(汉)王逸
“移情于物”《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色。这种方法也叫“移情法”,即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情。
问题探究
文本解析
江离：香草。（取其芬芳）
辟芷：幽僻处的香草。（取其淡泊）
秋兰：秋天盛开的兰花。（取其高洁）
木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强）
宿莽：经冬不凋的草。（取其坚守）
整体象征：
美好的品德，
高尚的情操，
远大的志向，
出色的才干。
5.诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？
这样写突出了屈原正直纯洁的人格，充分展示屈原美好的内心世界；同时，比喻的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。
第二段小结
纷吾既有此内美兮又重之以修能
承上启下
出身高贵楚王同宗
降生祥瑞生逢三寅
名字美好蕴含理想
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
江离：香草
辟芷：幽僻处的香草
秋兰：秋天盛开的兰花
木兰：香树。去皮而不死
宿莽：经冬不凋的草
取其芬芳
取其淡泊
取其高洁
取其顽强
取其坚守
美好的品德
高尚的情怀
远大的志向
出色的才干
象征
扈江离与辟芷兮
纫秋兰以为佩
朝搴阰之木兰兮
夕揽洲之宿莽
修能
东汉王逸《离骚序》：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君 ；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。
香草美人
这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。
不仅使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味，而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。
1.通过第1、2段，分角度概括屈原的形象特点，填写表格。
角度概括 课本原文 理解分析
内美 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 出身高贵
摄提贞于孟兮，惟庚寅吾以降 生逢吉日
名余曰正则兮，字余曰灵均 名字美好
修能 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 志趣高洁
坚贞不屈
恐年岁之不吾 恐美人之迟暮 国家至上
忠君忧民
问题探究
文本解析
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
叹息
掩面而泣
人生
并
爱慕、 崇尚
美好
鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。
谏诤
废弃
被
楚地方言，<助>无实义
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
佩带
重复、加上
长叹一声掩面而泣，我哀伤百姓的生活多灾多难。
我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。
这是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。
即使、纵然
表示多次或多数
白芷
第三段
文本解析
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
有灵智远见的人，喻国君
古：荒唐，没有准则
今：①水势大；②形容广阔或壮大
屈原自己的心/人心
怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。
许多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。
世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。
违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。
喻小人
喻美好的品德
毁谤
本来
世俗
善于取巧
违背
措
木匠画直线用的工具
喻准绳、准则
追随邪佞
迎合讨好
第三段
文本解析
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
忧愁烦闷
失意的样子
古：(路)阻塞不通，引申为走投无路
今：生活贫穷，经济困难
烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去，随流水而长逝啊，也决不肯做出世俗小人这种丑态。猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？
突然
古：随水流而消逝
今：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国
迎合他人的丑态
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
凶猛的鸟，指鹰、雕等
n→v合群
圆
方枘（榫头）
圆凿（榫眼）
合
何、怎么
不同道
相处、相容
第三段
文本解析
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
使
使
责骂
容忍
辱骂
服
保持
为
受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。
保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
a→v推崇
正义
第三段
1. 概括第三段的大意。
追叙受屈遭贬的原因，表示不同流合污。
2. 本段开头写到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”诗人为何要“掩泣”“哀民生多艰”？
社会黑暗，奸臣当道，国家面临危险。
问题探究
3. 屈原一心想要实现“美政”，又为什么会“朝谇而夕替”以致被君王流放呢？
屈原是一位伟大的政治家，坦荡的胸怀、磊落的品性决定了他为了自己的政治理想，不会瞻前顾后，更不可能中途更改主张，因此得不到君王的认可。这是昏庸政治的必然，具体来说，原因之一是“余心之所善兮”，爱用香蕙作佩带，又喜采集白芷；原因之二是“众女嫉余之蛾眉兮”，君王“终不察夫民心”；原因之三是“固时俗之工巧兮”，“背绳墨以追曲兮”。
问题探究
文本解析
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
观察
久立
返
回原路
使
趁着
走入迷途
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。
掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。
让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。
到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。
使
于
古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。
不被容纳
罹
水边地
山冈
兼词，于彼，在那里
责怪
出仕前的服饰
喻原先的志向
第四段
文本解析
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。
不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。
加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。
服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。
古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”
缀缝
裁剪
如果、只要
本性
确实
美好
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
a→v加高/加长
高耸的样子
古：修长的样子
今：形容色彩繁杂
芳香
光泽
减损
光明纯洁的本质
唯…犹…：
惟独（只有)…还…
第四段
文本解析
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
回头看
放眼观看
使
忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。
佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。
人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。
即使被肢解我仍然不会改变啊，
难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？
去观察
四方荒远之地
繁多
彰
香气浓烈
明显、显著
更加
爱美，喻修身养性
之
肢解，即五马分尸，古代的酷刑
被
不会改变
因受创而戒止
第四段
1. 第三段中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”与第四段中“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”是否矛盾？
不矛盾。
第三段中的“未悔”是对自己选择的坚定，即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。
第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省，即打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。
问题探究
2. 作者在抒发“怨”情的方式上有何特点？
融抒情于叙事中
①借助楚辞的诗歌体式；
②直接使用抒情强烈的词语。
问题探究
直抒胸臆、表白心志
作者用强烈的语气抒发了义无反顾的人生之路。特别是“虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮”“伏清白以死直兮”“虽体解吾犹未变兮”等发誓之词，反复表白，直抒心志，情真意切。
比兴手法的运用
善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；
灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；
虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。
——王逸《离骚经序》
问题探究
3. 屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？
观点一：不赞同——屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
问题探究
观点二：赞同——作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
问题探究
观点三：屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。屈原面对楚国上下昏庸、郢都被攻陷的情况，没有卖国求荣，而是凭着一颗忠肝义胆，与楚国共存亡。他将国家兴衰置于个人得失之上，这种精神永远激励着爱国志士，鞭挞着卖国小人。
问题探究
内容总结
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
第四部分
知识拓展
对比《离骚》（节选）与《氓》，从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同，填写表格。
对比角度 主题 诗体 人物形象 语言风格 表现手法 风格影响
《氓》 讲述了古代婚姻爱情的悲剧故事 叙事诗 一位忠诚坚贞、吃苦耐劳、坚强刚毅的弃妇形象 叙述语言简洁精练体现了民歌的特点，质朴而有活力 赋、比、兴，兴兼比的特点更为突出;另外使用大量对比表现手法 现实主义，反映现实生活
《离骚》节选 抒写诗人政治斗争失败后的苦闷情怀 抒情诗 修身洁行、高尚节操、疾恶如仇、坚守理想、矢志报国的爱国诗人形象 语言华美、凝练，富于幻想色彩,瑰丽奇特、绚烂多彩 大量运用“香草美人”的比兴、象征手法 浪漫主义，想象世界，主体抒情
结 束