九下14山水画的意境 课件（共27张ppt）

(共27张PPT)
14.山水画的意境
李可染
走近作者
【李可染】（1907—1989），江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。代表作有《漓江胜境图》《万山红遍》《井冈山》等。出版有《李可染水墨写生画集》《李可染中国画集》《李可染画牛》等。
本文选自《李可染论文集》，略有改动。1954年，已成为美院教授的李可染，为求创新，镌“可贵者胆”“所要者魂”两方印章，长途写生，历时三月余。1956年，他再次长途写生，历时八个月，行程数万里，作画近二百幅，探索以西方的观察方法，运用中国传统工具创作山水画。历尽艰辛，终有所成，本文就是他对自己的探索之路所做的总结。
创作背景
读准字音
【惆怅】
【真挚】
【渲染】
【朝朝暮暮】
【浮光掠影】
【身临其境】
比喻夸大地形容。
理解字词
真诚恳切（多指感情）。
伤感、失意。
本指每天的早晨和黄昏。后指从早到晚，整天。
比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。
亲身到了那个境地。
1.通读课文，理清文章结构，划分层次，写出大意。
第一部分(1)：开门见山，提出中心论点。
第二部分(2～8)：论述什么是意境及怎样获得意境。
第三部分(9～10)：论述意境与意匠的关系。
整体感知
整体感知
2.作者认为“意境”是什么？怎样才能获得意境呢？
明确：
(1)作者认为“意境就是景与情的结合；写景就是写情”。
(2)获得意境要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
3.是否只要把握了”意境“便能创作出好的山水画作品来
明确：作者认为除了意境之外，还需要有意匠。
整体感知
4.什么是意匠？
明确：意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。
整体感知
5.默读课文，说说作者为什么认为“意境是山水画的灵魂”，意匠与意境是什么关系？
原因：因为山水画不是地理、自然环境的说明和图解，它要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自然感动不了人。
关系：意境就是景与情的结合，写景就是写情。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。
整体感知
6.本文探讨山水画的意境，却多以诗词为例;行文中，还引用了一些人们耳熟能详的语句。分别找出来，并说说它们的作用和表达效果。
明确：(1)李白《送孟浩然之广陵》的诗句:“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”此诗景与情融合无间，通过写景充分表达出了诗人的思想感情，从而创造出意境。
整体感知
(2)毛主席的《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。论述了诗画有意境，就有了灵魂。
十六字令三首
毛泽东
山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。
整体感知
(3)毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光，干里冰封，万里雪飘”，充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界，论证了写景是为了要写情。
(4)引用四川人对于四川景物的概括“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽”意在说明“每一处风景都有其各自不同的特色”。
整体感知
(5)杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。引用杜甫的话论证了“意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空”这个观点，有力地指明了诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。
作者开篇点明意境是山水画的灵魂。
接着指明山水画要有意境，同时古诗里往往也有很好的意境，进而说明诗画有意境就有了灵魂。
然后论述山水画家想要获得意境就要深刻认识对象，就要有强烈、真挚的思想感情。
最后点明画画要有意境和意匠以及意境和意
匠的关系，层层阐述，思路清晰。
课堂小结
1.完成思考探究第三大题。
作业布置
2.运用课文中有关意境的论述，选择一首自己喜欢的古诗词进行赏析。
通过上一节课的学习，我们初步了解了关于山水画创作的一些知识；这节课，我们将通过分析句子，进一步学习课文内容，探究意境和山水画的关系。
复习导入
细读文本
再次默读课文，思考问题：
作者在谈论山水画的意境时，运用了哪些论证方法呢？ 试举例分析其作用。
⑴第3、4段：列举《送孟浩然之广陵》中的诗句，说明诗歌的意境是怎样把热播的情感融入到自然环境中去的。列举毛主席的《十六字令三首》，进一步说明“写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。
1、举例论证：
⑵第6段：作者以白石老人画虾为例来具体论证“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关”的观点，增强了说服力。
⑶第7段：作者举毛泽东《沁园春》的例子，说明只有有了胸怀和思想的高度境界才能写出高于现实的诗词，从而说明作画与写诗一样要高于现实的道理，用作诗词来谈作画，是化抽象的道理为生动形象的例子，便于读者接受。
⑷第8段：通过列举画松树和苏州四棵古老的柏树的例子，论述了山水画的意境是靠长期观察，从中获得对这一对象的独特的认知和思想感情，然后经过创造意境而获得灵秀的山水画。
2.道理论证：
第8段：作者引用四川人的话“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽”，有力地论证“每一处风景都有其各自不同的特色”的观点，进而论述了画作要力求表现对象的精神实质，创造出鲜明意境，增强说服力。
第10段：作者引用杜甫的名句，有力地论证“要苦心经营意匠”的观点，增强说服力。
3、对比论证：
第8段：作者以画松树为例，把五代画家荆浩长期观察画松“始得其真”的事例，与一位出外写生的作者短暂观察画松浮光掠影的事例作对比，突出强调了只有重视长期观察才能深刻认识对象，创造出鲜明的意境，增强了说服力。
欣赏
李可染《万山红遍》
“看万山红遍、层林尽染”是毛泽东词作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”；
另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。
1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林，从中国到欧洲，可谓千山万水走过；1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔作出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂来表现秋色的方法，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时也使秋色更红火、更热烈，更带有丰收后喜悦的气氛。
沁园春·长沙 毛泽东
独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。
看万山红遍， 层林尽染；
漫江碧透， 百舸争流。
鹰击长空， 鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？
携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年， 风华正茂；
书生意气， 挥斥方遒。
指点江山， 激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？
山水画的意境
板书设计
概念定义：景与情的结合
获得方法
深刻认识对象，产生思想感情
写景时写情，源于现实超越现实
苦心经营（意匠）