2015~2016学年度下学期高一期中考试
语文试卷
2016.5
考生注意
1.本试卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。其中第1卷第(11)题一第(12)题
为选考题,其他题为必考题。满分150分,考试时间150分钟
2.答题前,考生务必将密封线内项目填写清楚。考生作答时,请将答案答在答题卡上。必
须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草
稿纸上答题无效。
3.做选考题时,考生须接照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑
4.本卷命题范围:必修③
第I卷(阅读题共70分)
甲必考题
现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”,是中华传统文化的核心价值观之
它最终聚合为一个核心的价值理念,是中国文化长期发展、传承和选择的结果
在孔子之前,“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行,是当时普遍认同的价值观念,
“仁”作为一种品德,最初的含义是“爱亲”,即爱自己的亲人。孔子论“仁”,意蕴丰富,尤重视“爱
人”和“忠恕”。“仁者爱人”扩展了“爱亲”,使“仁”突破了氏族的界限,上升成为人类社会的一般
原则。“忠恕”是仁的具体化。“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人”(《论语·雍也》),是
“忠”,指主动的推及行为;“己所不欲,勿施于人”(《论语·卫灵公》),是“恕”,指出了“为仁由己”
的底线。论“仁”的同时,孔子也说“义”。“义”即“宜”几合乎道德义理的行为便是“义”,反之
便是“不义”,而“礼”,起源于史前初民的宗教祭祀活动,历经数千年传承损益,西周初年周公
“制礼作乐”,将其加工改造成了一整套的礼乐制度,孔子主张恢复周代礼乐,同对又说:“礼云
礼云,玉郭云乎哉 ”《论语·阳货》),认为“礼”不仅仅是形式化的东西;“人而不仁,如礼何 ”
《论语·八份》),强调“礼”应根植于“仁”。孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度,为后来儒家的
礼学思想奠定了基调。“智”,即聪明、有智慧。孔子所言之“智”,并非一般所说的小聪明,而是
一种道德境界。孟子更是明确地将“智”与“仁”“义”“礼”相提并用,作为君子的“四德”之一
“信”,则是指诚实守约,言行一致的品德,孔子曾多次论及,到西汉武帝时,董仲舒在《举贤良对
策》中谓“仁义礼智信,五常之道”,首次将这五者并而论之,称之为水恒不变之道,至两汉之交
“五常”的提法就固定了下来,尽管后世儒家对“五常”的解释不尽相同,但孔子的观点一直是他
们阐说的根基
对“仁”“又”“礼”“智”“信”诸范畴的阑发,体现了儒家对人的本质的认识;人不仅有自然性
更有道德性,而后者才是人不同于万物的根本,孔子的“仁”、孟子的“四德”、董仲舒的“五常
体现了人之为人的本质属性
【高一下学期期中考试·语文卷第1页(共8页)】!
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