2025年中考语文专项提升训练：文言文阅读（含解析）
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| 名称 | 2025年中考语文专项提升训练：文言文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 584.0KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-03-20 17:25:31 | ||
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文档简介
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2025年中考语文专项提升训练：文言文阅读
（2024·四川成都·模拟预测）阅读下面的选文，完成下面小题。
甲
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
乙
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．日光下澈 澈：穿透
B．如鸣珮环，心乐之 乐：快乐
C．湖中人鸟声俱绝 绝：消失
D．是金陵人，客此 客：客居
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A． B．
C． D．
3．对文中画横线句子翻译正确的一项是（ ）
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
A．潭中可能有一百来个鱼头，都好像在空中游动，没有什么依傍的。
B．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么可依恋的。
C．潭中可能有一百来个鱼头，都好像在空中游动，没有什么可依恋的。
D．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。
4．下列属于两文共同蕴含的情感的一项是（ ）
A．对山水美景的喜爱 B．偶遇知己的欣喜
C．被贬的落寞 D．对故国的怀念
（2024·四川成都·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张仪为秦破纵连横①
①（秦惠王）使张仪东说齐湣王。张仪说曰：“天下强国无过齐者，大臣父兄殷众富乐。然而为大王计者，皆为一时之说，不顾百世之利。纵人说大王者，必曰‘齐西有强赵，南有韩与梁。齐，负海之国也，地广民众，兵强士勇，虽有百秦，将无奈齐何’。大王贤其说，而不察其实。夫纵人朋党比周②，莫不以纵为可。臣闻之，齐与鲁三战而鲁三胜，国以危亡随其后，虽有战胜之名，而有亡国之实。是何也？齐大而鲁小也。今秦之与齐也，犹齐之与鲁也。秦赵战于河漳之上，再战而赵再胜秦；战于番吾之下，再战又胜秦。四战之后，赵之亡卒数十万，邯郸仅存，虽有战胜之名而国已破矣。是何也？秦强而赵弱。”
②“今秦楚嫁女娶妇，为昆弟③之国。韩献宜阳；梁效河外；赵入朝渑池，割河间以事秦。大王如不事秦，秦驱韩梁攻齐之南地，悉赵兵渡清河，指博关，临淄、即墨非王之有也。国一日见攻，虽欲事秦，不可得也。是故愿大王孰计之也。”
③齐王曰：“齐僻陋，隐居东海之上，未尝闻社稷之长利也。”乃许张仪。
（节选自《史记·张仪列传》，有删改）
【注释】①破纵连横：战国后期弱国联合进攻强国，称为合纵，文中“纵人”即指主张合纵的人，如苏秦提出的六国联合抗秦。而张仪提出分化瓦解六国联合，远交近攻的外交策略称为连横。②朋党比周：成语，指结党营私，排斥异己，谋取私利。③昆弟：指兄和弟，比喻亲密友好。
5．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．使张仪东说齐湣王 使：出使
B．莫不以纵为可 莫：没有谁
C．愿大王孰计之 孰：同“熟”，仔细
D．乃许张仪 许：答应
6．将文中画横线句子翻译为现代汉语。
（1）然而为大王计者，皆为一时之说，不顾百世之利。
（2）大王贤其说，而不察其实。
7．就张仪为秦破纵连横之事，你们小组展开了讨论。
小川：张仪恐吓利诱，夸大其词，仅凭一张三寸不烂之舌，就让齐王跪了。
你： 。
小语：国家实力固然重要，但能做到不战而屈人之兵，才是辩士游说的最高境界。
你：
小文：对！正是因为合理的论证，展现了高超的语言艺术，让张仪的说辞有了强大的说服力。
（2025·广东深圳·一模）阅读下列文段，按要求完成下面小题。
【甲】
余幼时即啫学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，意曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。
（节选自沈约《宋书·宗悫传》）
8．小圳对乙文句子“炳素高节”“故不为乡曲所称”中的两处加点字不理解，请你与他一起思考，完成下列填空。
9．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）汝不富贵，即破我家矣。
10．宗悫少时以“愿乘长风破万里浪”为“志”：宋濂少时以“足乐者”为“志”。请你用自己的话说说他们的“志”分别指的是什么？在追“志”的路上，他们对待外界因素的态度是相通的吗？请结合选文内容，说说理由。
（2025·广东深圳·一模）阅读甲、乙、丙三个文言选段，完成小题。
【甲】
①秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十信之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
②秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐唯对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
（选自《唐雎不辱使命》）
【乙】
①刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见……，公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。
②公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“来可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（选自《曹刿论战》，有删改）
【丙】
淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰：“兹事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。”上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。”书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰：“书词已见，使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云：“口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。”既还，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。
（选自南宋罗大经《林玉露》）
【注释】①范石湖：范成大（公元1126——1193年），字至能，号石湖居士，世称范石湖。
11．解释下列句子中加点的字词。
（1）故不错意也： （2）免冠徒跣： （3）小大之狱：
（4）公将鼓之： （5）愿反侵地： （6）由是超擢：
12．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
（2）既还，上甚嘉其不辱命。
13．下列说法不正确的一项是（ ）
A．甲乙两文段中都记叙了弱国和强国之间的斗争情况，塑造人物的主要方法都是语言描写，成功塑造了不同的人物形象：曹刿深谋远虑、唐雎不畏强暴，从而揭示了以弱胜强的原因。
B．同样是拒绝秦王的易地要求，安陵君语气委蜿，而唐雎语气坚定。
C．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的一部国别体史书，用寓言阐述道理是其一大特色。《唐雎不辱使命》《曹刿论战》都选自此书。
D．“下/视其辙”“虏中群臣咸不平/议羁留使人/而虏主不可”句间停顿都正确。
14．同样是出使，范成大使北，始终“伏地不起”；唐雎使秦，最终“挺剑而起”。你怎样看待他们的行为？请简要分析。
（2025·四川泸州·一模）阅读下列文言文，完成下面小题。
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人-一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
乙
十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江①，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓②皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云此尚其小者耳大者于筏上铺土作蔬圃或作酒肆皆不复能入夹③但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳④才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖⑤渺然，莲芰⑥甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑦，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴⑧尝杈舟⑨于此。晚，观大鼋⑩浮沉水中。
（节选自陆游《入蜀记》）
【注】①抛大江：放船于大江之上。②白碓：春（chōng）米的器具。③夹：江湾。④日昳：太阳偏西。⑤陂湖：小湖。⑥芰：菱角。⑦机：捕兽的工具。⑧云汉昭烈入吴：指三国时刘备入吴招亲。⑨权舟：找船靠岸。⑩鼋：大鳖。
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复／能入夹但行大江而已。
B．舟人云此尚其小者耳／大者于筏上／铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
C．舟人云此／尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
D．舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
16．下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A．屋舍俨然 俨然：整齐的样子
B．率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方
C．中为阡陌相往来 阡陌：田间小路
D．素所未睹也 素：白色
17．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文以渔人行踪为线索，叙述了渔人发现桃花源、访问桃花源、再寻桃花源的过程，描绘出恬静自然、美好幸福的人间生活图景。
B．甲文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。结尾写刘子骥“欣然规往”，可见本文记叙的是一个真实的故事。
C．乙文陆游写入蜀时所见的水上人家与陶渊明的世外桃源有相似处。如“道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往”与“遂迷，不复得路”相似。
D．甲乙两文分别写出了桃花源和刘官矶隐没在奇山秀水之中，留给世人永远的期盼与无尽的神往，语言简洁，却字字真醇，韵味十足。
18．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。
（2024·安徽六安·模拟预测）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之镝矢复沓方矢复寓。当是时也，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫。”
（选自《列子·黄帝》）
19．解释下列加点词在文中的意思。
（1）怒而飞 怒： （2）志怪者也 志：
（3）引之盈贯 盈： 。 （4）履危石 履：
20．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句（断两处）。
发之镝矢复沓方矢复寓
21．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（2）今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！
22．【甲】【乙】两文各揭示了什么道理？请简要概括。
23．（2025·湖南永州·一模）阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（孟子《富贵不能淫》）
【乙】
二十五日，城陷，忠烈①拔刀自裁②，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威③，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部④也。”被执⑤至南门。和硕豫亲王⑥以先生呼之劝之降忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（选自全祖望《梅花岭记》）
注释：①忠烈：明末抗清名将史可法。②自裁：自杀。③德威：史德威，史可法义子。④阁部：史可法为内阁大学士，故自称“阁部”。⑤执：押解。⑥和硕豫亲王：清朝世袭亲王。
(1)下列句子中加点词的理解或推断，有误的一项是（ ）
A．“往之女家”中的“女家”这里指夫家，“女”同“汝”，意为“你”。
B．“岂不诚大丈夫哉”中的“诚”本义是指“真心，不诡诈”，在此处引申为“真诚的”意思。
C．“德威流涕”中的“涕”是古今异义词，古义为“眼泪”，今义为“鼻涕”。
D．“被执至南门”中的“至”与“遂至承天寺寻张怀民”的“至”意思相同。
(2)下列关于文章内容的理解，错误的一项是（ ）
A．甲文开篇摆出景春的观点，然后孟子针对其观点展开批驳。
B．甲文语言严谨，运用排比句增强气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C．乙文重在叙事，记述江都城被攻陷后，史可法大骂敌将而死，其部将遵照其遗言，将其遗体葬在梅花岭上。
D．甲文中，孟子指出具有“仁”“义”“礼”品德的人才是真正的大丈夫。乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
(3)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①得志，与民由之；不得志，独行其道。
②忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”
(4)结合两个语段内容，说说两位主人公共同的价值取向是什么？我们可以从他们身上得到什么启发？
（2024·辽宁鞍山·三模）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒署蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
（节选自刘基《尚节亭记》）
24．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．予观而喜之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
B．岂徒为玩好而已 故不为苟得也（《鱼我所欲也》）
C．陶后鲜有闻 能以节立身者鲜矣
D．以为读书游艺之所 何陋之有（《陋室铭》）
25．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（2）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
26．用“/”给下面句子断句（断两处）。
至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改
27．【乙】文刘基作此记，说明他和黄中立一样，同是“ ”之人。（请用乙文中词语回答），【甲】【乙】两文的作者也都是这样的人。【甲】文作者面对“ ”的社会风气（请用甲文中语句回答），仍能做到 （请用自己的话回答）。
（2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学①，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。 大将军邓骘奇其才，累召不应。
②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。再迁为太史令。顺帝初，再转复为太史令。
③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
④时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
⑤永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨②， 征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（节选自范晔《后汉书·张衡传》，有删改）
【注】①太学：古代设在京城的最高学府。②乞骸骨：指古代官吏因年老请求辞职，回家安度晚年。
28．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．选项建议联系用七年级课内文言知识，如“因入京师，观太学”中的“因”与《咏雪》中的“未若柳絮因风起”的“因”意思相同。
B．“之”字在文言文中可用作助词或代词，“而无骄尚之情”和“验之以事”就分别对应了这两种用法。
C．“尝一龙机发而地不觉动”与“温故而知新”（《论语》）的“而”都表示转折关系。
D．“患”在文言文有“担忧”“祸患”“疾病”“危害”“讳忌”“厌恨”等意思，文中的“阉竖恐终为其患”中取其“厌恨”之意。
29．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．以精铜/铸成员径八尺/合盖隆起形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽/之形
B．以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形
C．以精铜铸/成员径八尺/合盖隆起/形似酒尊饰以篆文/山龟鸟兽之形
D．以精铜铸成/员径八尺合盖/隆起形似酒尊/饰以篆文/山龟鸟兽之形
30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
大将军邓骘奇其才，累召不应。
31．后世称赞张衡为“科技奇才”，请结合本文，简要概括理由。张衡被皇帝问“天下所疾恶者”时因宦官“共目之”而选择了“诡对而出”，请结合文章内容，谈谈你对张衡这种行为的看法。
（2025·山东济南·一模）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地所降下者因以予之与天下④同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利、此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑤；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑥百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记·高祖本纪》）
【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖的臣子。③略：攻占。④天下：这里指刘邦的部属。⑤子房：西汉谋士张良。⑥连：率领。
32．下列加点词在文中的意思不正确的一项是（ ）
A．有所广益 益：益处
B．由是感激 感激：感奋激发
C．吾不如子房 如：比得上
D．镇国家，抚百姓 镇：镇守
33．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“悉以咨之”与“所降下者因以予之”中的“之”，用法相同，都是代指人。
B．“是以众议举宠为督”与“此其所以为我擒也”中的“为”，意思不同。
C．甲文选自诸葛亮的《出师表》，表是中国古代向帝王陈情言事的一种文体。
D．《史记》是中国历史上第一部编年体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。
34．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）
A．甲文诸葛亮向刘禅举荐贤臣管理“宫中”“营中”，“必能”突出了人才的重要作用。
B．乙文高祖论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字揭示了高祖取得成功的原因。
C．甲文诸葛亮多次提到“先帝”，是希望刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，义正辞严。
D．乙文将项羽的失败和高祖的取胜作了对比，突出了高祖爱护人才、重用人才的形象。
35．乙文画线句有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，超过两处不得分）。
陛下使人A攻城略地B所降下者C因以予之D与天下同利也
36．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利。
（2）此三者，人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
37．诸葛亮和高祖在用人方面，有何异同？试着结合文本进行分析。
（2025·山东济南·一模）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖。建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴①体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑②及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契③多编以竹简。其用缣帛者谓之为纸。缣④贵而简重。并不便于人。伦乃造意⑤。用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能自是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”。元初元年，邓太后以伦久在宿卫，封为龙亭侯，邑三百户。
（节选自范晔《后汉书》）
【注释】①暴：暴露。②秘剑：皇室用的剑。③书契：书籍文契。④缣（jiān）：双丝的细绢。⑤造意：想出一个主意。
38．下列说法正确的一项是（ ）
A．“持就火炀之”中的“炀”字，意思为“用高温使固态物质转变为液态”。
B．“瞬息可就”与成语“一蹴而就”中的“就”，都是“完成”的意思。
C．“数犯严颜”与“扶苏以数谏故”中的“数”，均读“shuò”，意思为“几”。
D．甲文选自南宋沈括的笔记作品《梦溪笔谈》，“庆历”是皇帝年号。
39．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．乃密布字印 伦乃造意
B．则以一铁范置铁板上 余则缊袍敝衣处其间
C．以备一板内有重复者 自古书契多编以竹简
D．缣贵而简重 可远观而不可亵玩焉
40．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文开头交代雕版印刷的历史，表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文做铺垫。
B．甲文中活版的字印数目活，表现在所有的字都储备多个字印，只要想用就可以找到。
C．乙文中人们把蔡伦发明的纸叫做“蔡侯纸”，这一称呼表明了对蔡伦的褒奖和肯定。
D．乙文详写蔡伦造纸的起因、材料以及造纸术被广泛采用的情况，略写造纸的过程。
41．乙文画线句有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，超过两处不得分）。
帝善A其能B自是莫不从C用焉D故天下咸称“蔡侯纸”
42．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。
（2）监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。
43．“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决雕版“效率低、不易修改”的难题，在刻字、（1） 、印刷、拆版等方面体现了“（2） ”的优势（原文一个字回答）；蔡伦改进造纸术的突破点则是抛弃昂贵沉重的原材料，改为“（3） ”（用原文语句回答），突出了“（4） ”的优势（原文一个字回答）。两文都充分体现了中国古代劳动人民善于发现问题、敢于创新的探索精神。
（2024·江苏常州·一模）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（节选自《世说新语》）
【乙】
谢道韫传（节选）
凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。
凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。
及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至手杀数人乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。
（节选自《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》，有删改）
【注释】：①白：告诉。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：乘坐轿子。
44．解释下列加点字词。
（1）内集 （2）俄而 （3）词理将屈 （4）宁先见杀
45．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）未若柳絮因风起。
（2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。
46．用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。（断两处）
乱 兵 稍 至 手 杀 数 人 乃 被 虏
47．从两文中可以看出谢道韫有哪些个性特征。
48．阅读完两篇短文后，小王和小李两位同学产生了争论：小王认为【甲】文可以作为【乙】文的一个部分，讲的都是谢道韫的事情；小李则认为【甲】文讲了一家人的故事，不能放到【乙】文中。请结合文章内容，说说你的看法。
49．请联系【甲】【乙】两文，具体分析诗人在诗歌中表达了怎样的思想情感？
谢道韫·雪
（日本）下田鸥湖
晓来簌簌扑窗鸣，一夜千山削玉成。柳絮随风翻万点，谢家小妹是才情。
（2024·甘肃定西·一模）阅读下面文言文，回答问题。
甲
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
乙
曾子①衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
注释：①曾子：名参，儒家代表人物。②致邑：给一座城。
50．解释下列加点词在文中的意思。
①死亦我所恶 ②故患有所不辟也
③曾子衣弊衣以耕 ④参之言，足以全其节也
51．下列选项中加点词的意义和用法相同的是（ ）
A．由是则生而有不用也 而不知人之乐 B．凡可以得生者何不用也 请以此修衣
C．如使人之所欲莫甚于生 参之言 D．是故所欲有甚于生者 先生非求于人
52．将下列句子翻译成现代文。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）受人者畏人，予人者骄人。
53．甲文的观点是 ，乙文曾子不接受施舍的原因是 。（用原句回答）
（2025·山东济南·一模）阅读两则文言文，完成下面小题。
【甲】
选文1：再看那陋室偏偏却总是清茶几盏。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。”
余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子试考之，彼何以若此浩然也哉？夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不为易而勇，不为险而怯。故其发也，浩然放乎四海。古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外③。止则莫之测④，行则莫之御。富贵不能淫，贫贱不能忧。行乎患难而不屈临乎得失而不惧益亦未有不浩然者也。”
（选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）
[注释]①吴君：苏辙的朋友。②因物：顺应着外物变化。③足乎内而无待乎外：内心充足，不期待外在。④测：揣测到他的内心。
54．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．斯是陋室，惟吾德馨。 馨 ：香气，这里指品德高尚。
B．可以调素琴，阅金经。 调 ：弹奏。
C．不为易而勇。易：容易。
D．遇木而木折，触石而石 陨 。陨：坠落，这里指被水冲倒。
55．下列对文中加点虚词的理解或文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“可以调素琴”中的“以”与“请以军礼见”（《周亚夫军细柳》）中的“以”，两者意义相同。
B．“无丝竹之乱耳”中的“之”与“水陆草木之花”（《爱莲说》）中的“之”，两者用法相同。
C．“名其堂曰‘浩然’”中的“名”是名词活用作动词，意为“命名”。
D．“古之君子，简居以养其心”一句体现了古代文人追求内心修养的文化传统，与儒家“修身齐家治国平天下”中的“修身”理念相契合。
56．对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。
B．乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。
C．甲文最后一句采用反问，乙文最后一句运用双重否定，都起到了强调作用。
D．甲、乙两文都以作者自己的居室为写作对象，风格粗犷豪放。
57．【乙】文画线句有两处需要断句，请用2B铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过两处不给分。
行乎患难而不屈临乎得失而不惧益亦未有不浩然者也
58．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）故其发也，浩然放乎四海。
（2）子居于江，亦尝观于江乎？
59．在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。请你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。
（2025·浙江杭州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
岳阳楼记（节选）
范仲淹
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
60．解释下列句中加点的词。
（1）连月不开( )
（2）薄暮冥冥( )
（3）而或长烟一空( )
（4）微斯人，吾谁与归( )
61．用现代汉语翻译下列句子。
（1）日星隐曜，山岳潜形。
（2）浮光跃金，静影沉璧。
（3）不以物喜，不以己悲。
62．文中 “古仁人之心” 指的是什么？（用原文回答）
63．作者写 “迁客骚人”“览物之情，得无异乎” 的目的是什么？
64．结合实际，谈谈你对 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 这句话的理解。
《2025年中考语文专项提升训练：文言文阅读》参考答案
1．B 2．D 3．D 4．A
【导语】《小石潭记》中，柳宗元借小石潭清幽之景，先写初见时的愉悦，后笔锋一转，因环境寂寥生出“凄神寒骨，悄怆幽邃”之感，借景含蓄地抒发被贬后的落寞孤寂。而《湖心亭看雪》里，张岱描绘雪后西湖“上下一白”的苍茫之景，独往湖心亭赏雪，偶遇知己同饮，以简洁笔触，传达出遗世独立的高洁情怀、对故国的思念及人生渺茫的感慨。二者均借景抒情，只是情感基调与表达各有特色 。
1．本题考查文言实词。
B.句意：就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。乐：为……高兴，意动用法。故选B。
2．本题考查一词多义。
A.连词，表承接/介词，因为；
B.代词，指代小石潭/副词，表示加强诘问语气；
C.疑问代词，哪里、怎么/兼词，相当于“于此”，意思是“在其中”；
D.连词，表顺承。
故选D。
3．本题考查翻译语句。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，“可”是“大约” 的意思，“百许头”指“一百来条”，“无所依”是“没有什么依傍的”。整句话的意思是“潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的”，D选项翻译正确。故选D。
4．本题考查理解情感。
甲文通过描写小石潭的水、石、树、鱼等景物，表达了作者对小石潭优美景色的喜爱之情。 乙文描绘了西湖雪景的宁静、纯洁、悠远，体现了作者对西湖雪景的欣赏与喜爱。
B.乙文有偶遇知己的欣喜，甲文没有；
C.甲文有被贬的落寞，乙文没有；
D.乙文有对故国的怀念，甲文没有。
所以两文共同蕴含的情感是对山水美景的喜爱，A选项正确。故选A。
【点睛】参考译文：
【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
5．A 6．（1）但是，替大王出谋划策的人，都为了暂时的欢乐，不顾国家长远的利益。
（2）大王认为他们的说法很贤明，却没能考虑到实际的情况。 7． 这是实力决定外交的典型案例，齐王之所以屈服，是因为张仪代表的秦国国力强大，并不只是因为张仪的嘴上功夫。 张仪在向齐王游说时，先对对方的观点进行了逐一批驳，打破了齐王对自己国力抱有的幻想，逼其就范（论证思路）；在论述过程中，列举齐国国家的现状，借助齐国与鲁国，秦国与赵国之间的对比，论证秦国的实力远大于齐国（论证方法）；言辞雄辩，逻辑严密，富有气势（论证语言）。
【导语】这篇文言文选自《史记·张仪列传》，通过张仪游说齐湣王的故事，展现了战国时期纵横家的外交策略和语言艺术。文章结构清晰，语言简练，通过张仪的说辞，揭示了合纵与连横的利弊，突出了张仪作为辩士的智慧与谋略。文中运用对比、举例等手法，增强了说理的逻辑性和说服力，同时也反映了当时复杂的国际关系和诸侯国的政治心态。整体上，文章不仅具有历史价值，还展现了古代辩士在政治斗争中的重要作用。
5．本题考查文言实词。
A.句意：（秦惠王）派张仪向东游说齐湣王。使：派。
故选A。
6．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）然而：表转折；为：替；皆：都；一时：暂时；利：利益。
（2）贤：认为……贤明；察：观察、考虑；实：实际情况。
7．本题考查对文章内容的理解。
第一空：根据第①段“今秦之与齐也，犹齐之与鲁也。秦赵战于河漳之上，再战而赵再胜秦；战于番吾之下，再战又胜秦。四战之后，赵之亡卒数十万，邯郸仅存，虽有战胜之名而国已破矣。是何也？秦强而赵弱”和题干中“国家实力固然重要”可知，这里张仪用秦国与赵国战争的例子，来向齐王显示秦国国力的强盛。所以齐王之所以屈服，是因为张仪代表的秦国国力强大，并不只是因为张仪的“三寸不烂之舌”；
第二空：根据“正是因为合理的论证，展现了高超的语言艺术，让张仪的说辞有了强大的说服力”可知，本空填写的内容是对张仪说理艺术的解析。根据第①段“然而为大王计者，皆为一时之说，不顾百世之利”“大王贤其说，而不察其实”“今秦之与齐也，犹齐之与鲁也”可知，张仪在向齐王游说时，他首先提到齐国的强大，但紧接着指出为齐王谋划的大臣们只看重眼前的利益，而不考虑长远的利益。为了证明这一点，他列举了齐国与鲁国的战争，以及秦国与赵国的战争，通过对比双方的实力和战争的结果，来说明即使强大的国家在面对更强大的对手时也会面临灭亡的危险。这些事实使得张仪的说辞更加有力，增强了说服力；在论述过程中，摆齐国国家的现状，他将秦国与齐国的关系类比为齐国与鲁国的关系，通过比较两者之间的实力差距，来说明齐国在面对秦国时的劣势。这种类比、对比推理的方法使得复杂的问题变得简单易懂，让齐湣王更容易理解和接受张仪的观点。在论证过程中运用多种论证方法，摆事实，讲道理，设对比，立假设，言辞雄辩，逻辑严密，富有气势。
【点睛】参考译文：
（秦惠王）派张仪向东游说齐湣王说：“天下强大的国家没有超过齐国的，大臣及其父兄兴旺发达、富足安乐。然而，替大王出谋划策的人，都为了暂时的欢乐，不顾国家长远的利益。主张合纵的人游说大王，必定会说：‘齐国西面有强大的赵国，南面有韩国和魏国，齐国是背靠大海的国家，土地广阔，人口众多，军队强大，士兵勇敢，即使有一百个秦国，对齐国也将无可奈何。’大王认为他们的说法很高明，却没能考虑到实际的情况。主张合纵的人，结党营私，排斥异己，没有不认为合纵是可行的。我听说，齐国和鲁国打了三次仗，而鲁国战胜了三次，国家却因此随后就灭亡了，即使有战胜的名声，却遭到国家灭亡的现实。这是为什么呢？齐国强大而鲁国弱小啊。现在，秦国与齐国比较，就如同齐国和鲁国一样。秦国和赵国在漳河边上交战，两次交战两次打败了秦国；在番吾城下交战，两次交战又两次打败了秦国。四次战役之后，赵国的士兵阵亡了几十万，才仅仅保住了邯郸。即使赵国有战胜的名声，国家却残破不堪了。这是为什么呢？秦国强大而赵国弱小啊。
“如今秦、楚两国嫁女娶妇，结成兄弟盟国。韩国献出宜阳，魏国献出河外，赵国在渑池朝拜秦王，割让河间来奉事秦国。假如大王不臣事秦国，秦国就会驱使韩国、魏国进攻齐国的南方，赵国的军队全部出动，渡过清河，直指博关、临菑，即墨就不再为大王所拥有了。国家一旦被进攻，即使是想要臣事秦国，也不可能了，因此希望大王仔细地考虑它。”
齐王说：“齐国偏僻落后，僻处东海边上，不曾听到过国家长远利益的道理。”就答应了张仪的建议。
8．①白色的绢（白色丝织品也可给分）②平时/向来/一向（2）①著称②称赞/称颂/赞许 9．（1）（我）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。（2）你如果不能大富大贵，就会败坏我们家族。 10．第1问：宗悫的“志”是渴望凭借强大的力量，不畏艰难奋勇向前，在广阔的天地间大有作为。宋濂的“志”是对知识的追求，以读书学习获得精神上的满足和快乐为目标。第2问：他们对待外界因素的态度是相通的。宗悫不受乡里对他“任气好武”的不认可和其他人“皆好学”的影响；宋濂不受求学环境的艰苦和物质条件匮乏的影响；他们都没有被外界因素干扰自己的志向（或他们都能坚守自己的志向）。
【导语】这篇阅读文章选取了宋濂《送东阳马生序》和沈约《宋书·宗悫传》中的片段，展现了两位历史人物在追求理想时的不同态度与经历。宋濂通过刻苦学习，克服贫困与艰苦环境，体现了对知识的执着追求；而宗悫则以“乘长风破万里浪”为志，展现出豪迈的志向与勇敢的行动。两文虽风格迥异，但都强调了志向的重要性以及为实现理想所付出的努力。宋濂的“足乐者”与宗悫的“乘风破浪”虽形式不同，但都体现了他们对内心追求的坚定与对外界困难的积极应对。文章通过对比，凸显了不同时代、不同背景下追梦者的共通精神。
8．本题考查实词含义。
（1）①句意：天下人都要穿白色的丧服，今天就是这样。素，白色的绢。
②联系课文解释，“吴广素爱人”句意：吴广向来爱护别人。素，平时。据此可知“炳素高节”中的“素”理解为“平时”。句意：宗炳向来有着高尚的气节。
（2）①句意：（千里马）和普通马一同死在马槽之中，不以千里马而著称。称，著称。
②句意：先帝称赞他说有才能。称，称赞。
9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）援，引、提出；质，询问；以，来。
（2）汝，你；即，就；破，败坏。
10．本题考查文言文内容的理解。
第一问：根据乙文“悫年少时，炳问其志，意曰：‘愿乘长风破万里浪。’”可知，宗悫年少时表达出希望借助长风的力量冲破万里波涛的愿望，这意味着他渴望拥有强大的助力，不畏惧前行道路上的重重艰难险阻，能够在广阔的世界中闯荡，做出一番大事业，所以宗悫的“志”是渴望凭借强大的力量，不畏艰难奋勇向前，在广阔的天地间大有作为。
根据甲文“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂在艰苦的求学环境中，面对同舍生的优越物质条件，他内心却毫无羡慕之意，原因是他心中有足以让自己快乐的事情，而这件事就是读书学习。他从读书中获得精神上的满足和愉悦，并不在意吃穿等物质享受不如他人，所以宋濂的“志”是以读书学习获得精神上的满足和快乐为目标。
第二问：根据乙文“时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称”可知，当时社会风气是士人都以钻研文章义理为业，宗悫的家人也都好学，可他偏偏喜欢习武，还因此不被同乡认可。但即便面对这样的外界环境，宗悫依然坚持自己的喜好，没有因为他人的看法和周围人的选择而改变自己，说明他不受乡里对他“任气好武”的不认可和其他人“皆好学”的影响。
根据甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动……寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，宋濂在求学时，要在寒冬中长途跋涉，手脚冻僵，生活条件艰苦，饮食简陋，还看到同舍生穿着华丽，可他却不觉得苦，也不羡慕别人的物质条件。这表明宋濂不受求学环境的艰苦和物质条件匮乏的影响。所以，他们对待外界因素的态度是相通的，都没有被外界因素干扰自己的志向，始终坚守着自己的志向。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来读，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完后，跑着赶快把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够遍览各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人交往求教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，仆役拿着热水给我浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。住在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同客舍的人都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。
【乙】宗悫，字元干，是南阳人。他的叔父宗炳，品行高尚，不愿做官。宗悫年少的时候，宗炳问他的志向是什么，宗悫回答说：“希望能驾着长风，冲破万里巨浪（去建功立业）。”宗炳说：“你如果不能获得荣华富贵，就会败坏我们家族。”宗悫的哥哥宗泌娶妻，刚进门，当晚就遭到了抢劫。当时宗悫年仅十四岁，挺身而出与盗贼搏斗，十几个盗贼都被他打跑了，没能进屋。当时天下太平，读书人都把钻研文章义理作为职业，宗炳向来有着高尚的气节，他的子侄们都喜欢读书，而宗悫偏偏任性好武，所以不被同乡称赞。
11． 在意，“错”同“措” 赤脚 案件 击鼓进军 通“返”归还 因此 12．（1）让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？
（2）（范石湖）回来以后，皇上对他不辱使命大加赞赏。 13．C 14．两人都具有勇敢、镇定和自信的性格；是忠肝义胆（具有爱国情怀）；都是英雄；都不辱使命，只是因为时势不同，任务各异，所以采取的方式方法不同而已。
【导语】这篇阅读文章选取了三个文言选段，分别展示了不同历史背景下的外交与军事斗争。甲段《唐雎不辱使命》通过唐雎与秦王的对话，凸显了唐雎的机智与勇敢，展现了弱国在面对强国时的坚定立场。乙段《曹刿论战》则通过曹刿的谋略，揭示了以弱胜强的智慧。丙段则通过范成大使北的经历，展现了外交使节的忠诚与机智。三个选段均通过语言描写塑造人物形象，体现了文言文的简洁与深刻。整体上，文章通过不同情境下的斗争，展现了古人在外交与军事中的智慧与勇气。
11．本题考查文言实词和虚词的意思。
（1）句意是：因此不打他的主意。错意：在意，“错”同“措”；
（2）句意是：摘掉帽子，跣：光着脚。赤脚；
（3）句意是：大大小小的案件。狱：案件；
（4）句意是：鲁庄公将要下令击鼓进军。鼓：击鼓进军；
（5）句意是：希望金国能返还侵占的土地。反：通“返”归还；
（6）句意是：因此被越级提拔。由是：因此。
12．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）广：这里用作动词，扩大。逆：违背。轻：轻视。与：通“欤”，表示反诘语气；
（2）既：已经。还：回来。嘉：嘉奖，赞赏。辱命：辱没使命。
13．本题考查对内容的理解和写作特色。
C.《曹刿论战》选自《左传》；
故选C。
14．本题考查人物分析和对比阅读。
根据【甲】第②段“天子之怒，伏尸百万，流血千里”和“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”可知面对秦王“伏尸百万，流血千里”的威胁，唐雎毫不惊慌，并以非凡的勇气转问秦王是否听说过“布衣之怒”，最终以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”的决心和“挺剑而起”行动在气势上压倒了对方，从这些中可看出唐雎不畏强暴，勇敢镇定。同时，唐雎为了安陵，不畏强秦，敢于斗争，最终“挺剑而起”，这说明了他是一个英雄，体现了他忠肝义胆的爱国情怀；
根据【丙】“孝宗令口奏金主……既而宰相力以为未可，而圣意坚不回……至能遂自为一书，述圣语……既跪进国书，伏地不起……至能犹伏地……至能再拜而退”可知，范成大明知宋孝宗让他口奏“愿反侵地”的旨意兹事体大，会惹怒金朝，但在未得到其所签国书后，自己自拟书信，呈前始终“伏地不起”，禀明实情，在金廷上表现出极大的恭敬与坚持，最终成功说服金主，赢得了尊重，从中可以看出范成大勇敢镇定的性格。同时，范成大明知所背负的“愿反侵地”的使命很重大，也很难完成，但他依然为了国家，出使金朝，为完成任务，始终“伏地不起”，从中也可看出他是一个爱国的英雄；
根据【甲】文可知，唐雎不辱使命；【丙】文“上甚嘉其不辱命”，可知唐雎和范成大都未辱没使命，唐雎使秦，最终“挺剑而起”，范成大使北，始终“伏地不起”，他们只是根据各自的不同任务，审时度势，采取了不同的方法来完成使命，但他们都具有勇敢坚毅、镇定自若、忠君爱国的品质。
【点睛】参考译文：
【甲】
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。【乙】
曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公……鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。【丙】
淳熙年间，范成大出使金国，宋孝宗让他口头奏报金国国主，说黄河以南是宋朝宗室陵寝所在的地方，希望金国能返还侵占的土地。范成大上奏说：“这个事情至关重大，需要和宰相商量一下，我请求皇上把您的意思告诉宰相，商议确定下来后我再出发。”皇帝起初答应了，不久宰相坚决认为不可行，而皇帝的意思也坚决不改。范成大于是自己写了一封信，把皇上的话记述在上面。到了金人的朝廷上，他把这封信收在衣袖中。已经拜送了国书，还是跪在地上不起来。当时金国的国主是葛王，性格宽厚仁慈，让人询问使者因为什么原因跪地不起。范成大就慢慢地取出衣袖中的书信，上奏说：“我来时，大宋皇帝还有别的旨意，难以记载到国书上，让我口头奏报国主。我现在已经把这件事写成书信，恳请国主观看。”书信已经送上去了，大殿上看到的人都大惊失色。范成大还是跪伏在地上。范成大拜了两拜后告退。金国群臣都愤愤不平，商议要扣押使者，但是金国国主不允许。范成大将要返回时，又奏报说：“口头上奏的事情，乞求在国书中明确回复，仍然优先宣示，希望这样来免于臣欺瞒君主的罪名。”金主答应了他。回书写道：“口头奏报的说法，实在是让人惊骇，事情要谨慎处理，国家的信用才能保持。”范成大回来以后，皇上对他不辱使命的行为大加赞赏。因此被越级提拔，最终被委以重任。
15．D 16．D 17．B 18．（1）男女的穿戴，全都跟桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。（2）（我）想要再走到林子的尽头（去探寻），恰好看见路旁设置了捕兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再往前走了。
【导语】这两篇选文分别出自陶渊明的《桃花源记》和陆游的《入蜀记》，展现了古代文人对于理想生活的向往与对自然的深刻观察。《桃花源记》通过渔人的奇遇，描绘了一个与世隔绝、和谐安宁的乌托邦，体现了陶渊明对现实社会的逃避与对理想生活的追求。而《入蜀记》则通过陆游的亲身经历，细致描写了蜀地的自然风光与人文景观，展现了作者对自然的热爱与对历史的思考。两篇文章语言简洁，意境深远，既有浪漫的想象，又有真实的描写，反映了古代文人对自然与社会的深刻感悟。
15．本题考查文言断句。
句意：驾船的人说，这还是小的呢，大的在木筏上铺上土作菜田，或者开酒店，都不再能开进江湾，只能在大江中行进罢了。“舟人云”中“云”意为说，表提示，其后应断开，引出说话内容；“此尚其小者耳”表意完整，“耳”为句末语气词；“大者于筏上铺土作蔬圃”“或作酒肆”描述大木筏情况；“皆不复能入夹”“但行大江而已”语义连贯，分别说明大木筏的行驶情况。故断句：舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已；
故选D。
16．本题考查文言词语理解辨析。
D.句意：这是向来没有见过的。素：向来，一向；
故选D。
17．本题考查内容理解辨析。
B.有误，甲文《桃花源记》虽然刘子骥“欣然规往”，但这并不能表明本文记叙的是一个真实的故事。从文中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”等内容可知，桃花源是作者虚构的一个理想社会，具有奇幻神奇的浪漫色彩，结尾刘子骥寻访未果更增添了其神秘和虚构的色彩；
故选B。
18．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）悉，全、都；如，像；黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩；怡然，安适愉快的样子。
（2）更，再；欲，想要；穷，尽，这里指走到尽头；会，正好、恰巧；疑，怀疑；遂，于是、就。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
【乙】十四日，清晨，下雨。经过一座小石山，（这座山）从山顶一直向下削去一半，跟余姚江边的蜀山非常相似。放船在大江上，遇到一个木筏，宽十多丈，长五十多丈。上面有三四十户人家，妻子儿女、鸡狗以及舂米的臼、碓都有，中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的在木筏上铺上土作菜田，或者开酒店，都不再能开进江湾，只能在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到太阳偏西才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里靠近蕲州边界。孩子们上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多。沿湖有很多木芙蓉，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅草房舍，仿佛一幅幽静美丽的田园画，而且寂静得没有人声。有很大的梨子，想买它，但没法买到。湖中有小船采菱角，叫他们，也不答应。再想看看其它地方，恰好看见路旁设有捕兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”刘官矶，传说蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里找船靠岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。
19． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 满 踩着 20．发之/镝矢复沓/方矢复寓 21．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
（2）现在你却恐惧得心惊目眩，你于射箭之道还是相差很远啊！ 22．甲文：万物有所待。乙文：要物我两忘。
【导语】【甲】文描绘了鲲鹏的壮丽形象，通过其巨大与高飞的场景，象征了自由与超越的精神境界，表达了道家对自然与宇宙的深刻感悟。文中“怒而飞”的“怒”字，生动地表现了鹏鸟奋飞的气势，体现了庄子对生命力量的赞美。【乙】文则通过列御寇射箭的故事，探讨了技艺与心态的关系。伯昏无人对列御寇的批评，揭示了真正的技艺不仅在于技巧的精湛，更在于内心的从容与镇定。两文分别从自然与技艺的角度，展现了道家对生命与境界的深刻思考。
19．本题考查文言实词。
（1）句意为：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；
（2）句意为：记载怪异事物的书。志：记载；
（3）句意为：拉满了弓弦。盈：满；
（4）句意为：踩在高耸的岩石上。履：踩着。
20．本题考查文言断句。
句意：然后射出箭去，一箭连着一箭，前一箭刚射出，后一箭已拉满弦。
从语义上看，“发之”是射箭动作的开始，“镝矢复沓”描述了射箭的连续性和准确性，“方矢复寓”则进一步强调了射箭的迅速和连贯。
正确划分为：发之/镝矢复沓/方矢复寓。
21．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）野马，指游动的雾气；生物，概指各种有生命的东西；息，这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
（2）今：现在；怵然：恐惧；恂目之志：心惊目眩。尔：你。中：指射箭之道。也殆矣夫：还是相差很远啊！
22．本题考查内容理解和概括。
甲文《北冥有鱼》中通过描绘鲲鹏的巨变和飞翔，展示了自然界中万物相互依存、相互制约的关系。鲲鹏之所以能够展翅高飞，是因为它借助了“海运”的力量，即大自然的气流和变化。这说明了任何事物的存在和发展都不是孤立的，都需要依赖一定的条件和外部环境。同时，文章也通过“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的比喻，进一步强调了万物之间的相互联系和依存。因此，甲文告诉我们，万物都是有所待的，没有绝对的自由和独立，只有顺应自然、顺应时势，才能取得更好的发展和成就。
乙文《列子·黄帝》中通过列御寇和伯昏无人的射箭对话和实践，展示了真正的射箭高手应该达到的境界。伯昏无人认为，列御寇的射箭技巧虽然高超，但还只是“射之射”，即只注重射箭的技巧和结果，而没有达到“不射之射”的境界。真正的“不射之射”是要求射手在射箭时能够做到心无旁骛，物我两忘，即忘记自己的存在，也忘记箭和靶的存在，只专注于射箭本身，达到一种超然物外的境界。这种境界不仅要求射手有高超的技巧，更要求射手有深厚的内心修养和境界。因此，乙文告诉我们，无论做什么事情，都应该追求物我两忘的境界，只有这样才能达到真正的自由和超越。
【点睛】参考译文：
甲
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
乙
列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉满了弓弦，把装满水的杯子放在拿弓的手臂上，然后射出箭去，一箭连着一箭，前一箭刚射出，后一箭已拉满弦。在这个时候，（他全神贯注）像木偶一样一动也不动。
伯昏无人说：“你这是运用技巧的有心之射，而不是无心的不射之射。如果我和你登上高山，踩在高耸的岩石上，面临万丈深渊，你还能射吗？”于是伯昏无人便领他登上高山，踩在高耸的岩石上。当临近万丈深渊时，他背对着深渊往后退，双脚已有二分悬空了，才拱手作揖，请列御寇上来。列御寇早已吓得趴倒在地，汗水流到了脚后跟。
伯昏无人说：“得道之人，上能窥视青天，下能测察黄泉，精神纵游八方，神色气度始终不变，现在你却恐惧得心惊目眩，你于射箭之道还是相差很远啊！”
23．(1)B
(2)C
(3)①能实现理想时，就同人民一起遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。
②忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部。”
(4)示例：两位主人公讲仁德、守礼仪，坚守原则，不被外部因素迷惑。所以，我们想成为真正的大丈夫，就应该努力学习科学文化知识，修养人格，锤炼品质，培养一身正气，坚守自己的原则，同时不被财富所腐，不被贫穷所移，不被威逼所迫。
【导语】这两篇古文分别展现了孟子与史可法两位历史人物的精神风貌。甲文中，孟子通过对话形式，阐述了大丈夫应具备的道德品质，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定信念，体现了儒家思想中对人格独立与道德坚守的追求。乙文则通过史可法在城陷之际的英勇就义，展现了他对国家忠诚、宁死不屈的精神，彰显了士大夫阶层在危难时刻的担当与气节。两篇文章虽文体不同，但都传递了坚守正义、不屈服于外力的价值取向，对后世具有深远的启示意义。
【详解】（1）本题考查对文言词语的理解。
B.“诚”在句中意为“确实、真正”，而非“真诚的”，此处引申错误；
故选B。
（2）本题考查对文章内容的理解。
C.有误，结合乙文中“至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，史德威未能找到史可法的遗体，最终用衣冠代替下葬，而非“遵照遗言将其遗体葬在梅花岭上”；
故选C。
（3）考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语： 得，实现；志，志向；由，遵循；独，独自；行，这里是固守，坚持的意思；道，原则，行为准则。
（2）句重点词语：乃，就；瞠目，瞪着眼看。
（4）本题考查对文章内容的理解。
结合甲文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，孟子所定义的“大丈夫”是那些能够坚守道义，不为富贵、贫贱、威武所动摇的人。他们居住在“天下之广居”，即仁德之心；站立在“天下之正位”，即坚守正义；行走在“天下之大道”，即遵循礼仪和原则。这样的“大丈夫”，无论得志与否，都能坚守自己的道义，不为外界的诱惑或压力所动摇。
结合乙文中“城陷，忠烈拔刀自裁”可知，史可法则是一位忠烈之士，他在城陷之际，拔刀自裁，表现出对国家和民族的忠诚。
再由乙文中“被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之劝之降忠烈大骂而死”可知，在被俘后，他面对劝降，大骂而死，坚守了自己的原则和信仰。
结合乙文“初，忠烈遗言：‘我死，当葬梅花岭上。’”可知，他还留下遗言，要求将自己葬在梅花岭上，表现出对仁德和礼仪的坚守。
据此可知，两位主人公都展现了讲仁德、守礼仪，坚守原则，不被外部因素迷惑的高尚品质。他们不会因为外界的富贵、贫贱、威武或生死威胁而改变自己的信仰和原则。
示例：要想成为正真的大丈夫，无论是面对富贵、贫贱还是威武，我们都应该坚守自己的原则和信仰，不被外界的诱惑或压力所动摇。只有这样，我们才能保持内心的清明和坚定，做出正确的选择和决策。同时，仁德和礼仪是人类社会的基石，是我们与他人相处的基本准则。我们应该时刻铭记这些准则，以身作则，用我们的言行去影响和感染他人，共同营造一个和谐、美好的社会。我们也应该时刻铭记自己的责任和使命，勇于担当，为国家和民族的繁荣富强贡献自己的力量。
【点睛】参考译文：
【甲】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志有作为、有气节的男子吗？他们一发怒连诸侯都害怕，他们平静居住下来天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。
【乙】二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。
24．C 25．（1）我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢（我又怎能不喜欢它呢）？ 26．至于涉寒署/蒙霜雪/而柯不改 27． 尚节 世人甚爱牡丹/牡丹之爱，宜乎众矣 洁身自好，不与世俗同流合污
【导语】这两篇古文通过不同的植物象征，表达了作者对高尚品格的追求。甲文《爱莲说》中，周敦颐以莲花的“出淤泥而不染”自喻，展现了对君子品格的崇尚，同时对世俗对牡丹的追捧表示不屑。乙文《尚节亭记》中，刘基通过黄中立对竹的喜爱，强调“节”的重要性，认为在“世衰道微”的时代，能以节立身者稀少，表达了对坚守节操的赞赏。两文皆借物言志，体现了作者在乱世中坚守自我、追求高尚的情操。
24．本题考查一词多义。
A.动词，观察，观看/名词，景象；
B.动词，作为/动词，做；
C.均为形容词，都翻译为“少”；
D.结构助词，的/宾语前置的标志，无实义；
故选C。
25．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：独，只，仅仅；之，主谓之间取消句子独立性；出，长出；淤泥，污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄。
（2）句重点词语：是，这；诚，确实；过，超过；安得，怎么能。
26．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。
该句句意：至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改。“涉寒暑”和“蒙霜雪”是并列结构，因此第一处可在“涉寒暑”后断开；而“柯不改”是结果，所以第二处应在“蒙霜雪”后断开，因此正确的断句为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改。
27．本题考查对文章内容的理解与分析。
结合乙文中“中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉”可知，我非常欣赏黄中立因崇尚节操而立下志向，故刘基和黄中立都是“以节立身”的人，再结合乙文中“会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰‘尚节之亭’”可知，原文中更直接的词应该是“尚节”。
结合甲文中“自李唐来，世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，甲文反映了当时社会追求富贵和物质的风气，而作者周敦颐在这样环境下仍保持高洁，不随波逐流。作者在文中通过对比莲花与牡丹，表达了自己对清高和独立的追求，以及对世俗享乐的摒弃。莲花虽然生长在淤泥中，却能保持自身的纯洁，不被污染。这正如作者在面对世俗风气时，能够坚守自己的立场，不被世俗所动摇。据此分析作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
【乙】
古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。
会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，把它作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。
竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。
世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这的确是有远超过常人的地方，我又怎能不高兴呢！
28．B 29．B 30．大将军邓骘认为他的才能奇特出众，屡次征召（他），（他）也不去应召。 31．理由：发明了地动仪来预测地震，而且仪器精准。
评价：张衡“诡对”是一种智慧（或谨慎）的行为。他面对宦官的暗示威胁，没有说真话来揭露宦官们的恶行，在凶险情况下，先保住性命，才能更好地去与恶势力斗争。后来担任河间相，他就用自己的智慧巧妙 地和当地恶势力作斗争，整饬法令制度、祛除奸党，更可以看出“诡对”是智慧（谨慎）。
【导语】这篇文言文选自《后汉书·张衡传》，通过叙述张衡的生平事迹，展现了他卓越的才华和非凡的成就。文章开篇介绍了张衡的学识背景和才情，接着详细描述了他发明候风地动仪的经过，突出了他在科技领域的杰出贡献。随后，文章又叙述了他在政治上的遭遇，展现了他面对宦官威胁时的机智与谨慎。全文通过具体事例，刻画了张衡作为一位科技奇才和政治智者的形象，既赞扬了他的科学成就，也揭示了他在复杂政治环境中的生存智慧。文章语言简练，叙事清晰，人物形象鲜明，具有较高的文学和历史价值。
28．本题考查文言词语。
A. “因入京师，观太学”中“因”的意思是“于是，就”，句意是张衡于是进入京城，到太学去学习。“未若柳絮因风起”中“因”是“趁、乘”的意思，意思是不如比作柳絮乘风而起。二者意思不同，所以选项 A 错误；
B. “而无骄尚之情”中“之”是助词，可译为“的”，“骄尚之情”即骄傲自大的情绪。 “验之以事”中“之”是代词，代指候风地动仪，“验之以事”就是用实际发生的地震来检验它（候风地动仪）。分别对应了“之”作为助词和代词的用法，所以选项 B 正确；
C. “尝一龙机发而地不觉动”中“而” 表示转折关系，意思是曾经有一条龙的机关发动了，但是地面却没有感觉到震动。 “温故而知新”中“而”表示顺承关系，意思是温习旧知识从而得到新的理解与体会。二者“而”的用法不同，所以选项 C 错误；
D. “阉竖恐终为其患”中“患”的意思是“祸患”，句子意思是那些宦官担心张衡终究会成为他们的祸患。并非“厌恨”之意，所以选项 D 错误；
故选B。
29．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。
“以精铜铸成”写材质，“员径八尺”写尺寸，“合盖隆起”写形状，“形似酒尊”以比喻写形状，“饰以篆文山龟鸟兽之形”写花纹，故分别断开；
故断句：以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形；
故选B。
30．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
奇：意动用法，以…… 为奇，认为…… 奇特。累：多次，屡次。召：征召。应：应召，答应。
31．本题考查内容分析。
（1）从文章第⑤段“阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起”可知，张衡发明了候风地动仪。他用精铜铸造，构造精妙，有着独特的外形和内部机关设置。而且在实际检验中，其精准度极高，能够准确地预测出地震发生的方向，如“尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西”，这在当时是前所未有的创举，所以称他为“科技奇才”实至名归。
（2）张衡“诡对”是一种智慧（或谨慎）的行为。在文章第④段“时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出”中，张衡面对皇帝询问天下人所痛恨厌恶的对象时，宦官们因为害怕他揭露自己的恶行，“皆共目之”，对他进行暗示威胁。在这种情况下，张衡选择“诡对而出”，没有说真话来揭露宦官们的恶行，这并非是他胆小懦弱。在当时凶险的政治环境下，宦官势力强大，他若直接得罪宦官，很可能自身难保，更无法继续施展自己的才能和抱负。而从后文第⑤段“永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理”可知，后来张衡担任河间相时，面对当地骄奢不守法度的国王和众多为非作歹的豪强大族，他能够运用自己的智慧，整饬法令制度，暗中查明奸党的名姓并一举将其收捕，使当地上下秩序井然。这充分说明他并非没有与恶势力斗争的勇气和能力，“诡对”只是他在面对复杂危险的局面时采取的一种谨慎的策略，是为了更好地保护自己，以便在合适的时机和环境中去与恶势力作更有效的斗争，所以说张衡的“诡对”是一种智慧的表现。
【点睛】参考译文：张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，
2025年中考语文专项提升训练：文言文阅读
（2024·四川成都·模拟预测）阅读下面的选文，完成下面小题。
甲
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
乙
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．日光下澈 澈：穿透
B．如鸣珮环，心乐之 乐：快乐
C．湖中人鸟声俱绝 绝：消失
D．是金陵人，客此 客：客居
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A． B．
C． D．
3．对文中画横线句子翻译正确的一项是（ ）
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
A．潭中可能有一百来个鱼头，都好像在空中游动，没有什么依傍的。
B．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么可依恋的。
C．潭中可能有一百来个鱼头，都好像在空中游动，没有什么可依恋的。
D．潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。
4．下列属于两文共同蕴含的情感的一项是（ ）
A．对山水美景的喜爱 B．偶遇知己的欣喜
C．被贬的落寞 D．对故国的怀念
（2024·四川成都·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张仪为秦破纵连横①
①（秦惠王）使张仪东说齐湣王。张仪说曰：“天下强国无过齐者，大臣父兄殷众富乐。然而为大王计者，皆为一时之说，不顾百世之利。纵人说大王者，必曰‘齐西有强赵，南有韩与梁。齐，负海之国也，地广民众，兵强士勇，虽有百秦，将无奈齐何’。大王贤其说，而不察其实。夫纵人朋党比周②，莫不以纵为可。臣闻之，齐与鲁三战而鲁三胜，国以危亡随其后，虽有战胜之名，而有亡国之实。是何也？齐大而鲁小也。今秦之与齐也，犹齐之与鲁也。秦赵战于河漳之上，再战而赵再胜秦；战于番吾之下，再战又胜秦。四战之后，赵之亡卒数十万，邯郸仅存，虽有战胜之名而国已破矣。是何也？秦强而赵弱。”
②“今秦楚嫁女娶妇，为昆弟③之国。韩献宜阳；梁效河外；赵入朝渑池，割河间以事秦。大王如不事秦，秦驱韩梁攻齐之南地，悉赵兵渡清河，指博关，临淄、即墨非王之有也。国一日见攻，虽欲事秦，不可得也。是故愿大王孰计之也。”
③齐王曰：“齐僻陋，隐居东海之上，未尝闻社稷之长利也。”乃许张仪。
（节选自《史记·张仪列传》，有删改）
【注释】①破纵连横：战国后期弱国联合进攻强国，称为合纵，文中“纵人”即指主张合纵的人，如苏秦提出的六国联合抗秦。而张仪提出分化瓦解六国联合，远交近攻的外交策略称为连横。②朋党比周：成语，指结党营私，排斥异己，谋取私利。③昆弟：指兄和弟，比喻亲密友好。
5．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．使张仪东说齐湣王 使：出使
B．莫不以纵为可 莫：没有谁
C．愿大王孰计之 孰：同“熟”，仔细
D．乃许张仪 许：答应
6．将文中画横线句子翻译为现代汉语。
（1）然而为大王计者，皆为一时之说，不顾百世之利。
（2）大王贤其说，而不察其实。
7．就张仪为秦破纵连横之事，你们小组展开了讨论。
小川：张仪恐吓利诱，夸大其词，仅凭一张三寸不烂之舌，就让齐王跪了。
你： 。
小语：国家实力固然重要，但能做到不战而屈人之兵，才是辩士游说的最高境界。
你：
小文：对！正是因为合理的论证，展现了高超的语言艺术，让张仪的说辞有了强大的说服力。
（2025·广东深圳·一模）阅读下列文段，按要求完成下面小题。
【甲】
余幼时即啫学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，意曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。
（节选自沈约《宋书·宗悫传》）
8．小圳对乙文句子“炳素高节”“故不为乡曲所称”中的两处加点字不理解，请你与他一起思考，完成下列填空。
9．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）汝不富贵，即破我家矣。
10．宗悫少时以“愿乘长风破万里浪”为“志”：宋濂少时以“足乐者”为“志”。请你用自己的话说说他们的“志”分别指的是什么？在追“志”的路上，他们对待外界因素的态度是相通的吗？请结合选文内容，说说理由。
（2025·广东深圳·一模）阅读甲、乙、丙三个文言选段，完成小题。
【甲】
①秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十信之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
②秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐唯对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
（选自《唐雎不辱使命》）
【乙】
①刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见……，公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。
②公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“来可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（选自《曹刿论战》，有删改）
【丙】
淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰：“兹事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。”上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。”书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰：“书词已见，使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云：“口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。”既还，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。
（选自南宋罗大经《林玉露》）
【注释】①范石湖：范成大（公元1126——1193年），字至能，号石湖居士，世称范石湖。
11．解释下列句子中加点的字词。
（1）故不错意也： （2）免冠徒跣： （3）小大之狱：
（4）公将鼓之： （5）愿反侵地： （6）由是超擢：
12．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
（2）既还，上甚嘉其不辱命。
13．下列说法不正确的一项是（ ）
A．甲乙两文段中都记叙了弱国和强国之间的斗争情况，塑造人物的主要方法都是语言描写，成功塑造了不同的人物形象：曹刿深谋远虑、唐雎不畏强暴，从而揭示了以弱胜强的原因。
B．同样是拒绝秦王的易地要求，安陵君语气委蜿，而唐雎语气坚定。
C．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的一部国别体史书，用寓言阐述道理是其一大特色。《唐雎不辱使命》《曹刿论战》都选自此书。
D．“下/视其辙”“虏中群臣咸不平/议羁留使人/而虏主不可”句间停顿都正确。
14．同样是出使，范成大使北，始终“伏地不起”；唐雎使秦，最终“挺剑而起”。你怎样看待他们的行为？请简要分析。
（2025·四川泸州·一模）阅读下列文言文，完成下面小题。
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人-一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
乙
十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江①，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓②皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云此尚其小者耳大者于筏上铺土作蔬圃或作酒肆皆不复能入夹③但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳④才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖⑤渺然，莲芰⑥甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑦，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴⑧尝杈舟⑨于此。晚，观大鼋⑩浮沉水中。
（节选自陆游《入蜀记》）
【注】①抛大江：放船于大江之上。②白碓：春（chōng）米的器具。③夹：江湾。④日昳：太阳偏西。⑤陂湖：小湖。⑥芰：菱角。⑦机：捕兽的工具。⑧云汉昭烈入吴：指三国时刘备入吴招亲。⑨权舟：找船靠岸。⑩鼋：大鳖。
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复／能入夹但行大江而已。
B．舟人云此尚其小者耳／大者于筏上／铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
C．舟人云此／尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
D．舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已。
16．下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A．屋舍俨然 俨然：整齐的样子
B．率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方
C．中为阡陌相往来 阡陌：田间小路
D．素所未睹也 素：白色
17．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文以渔人行踪为线索，叙述了渔人发现桃花源、访问桃花源、再寻桃花源的过程，描绘出恬静自然、美好幸福的人间生活图景。
B．甲文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。结尾写刘子骥“欣然规往”，可见本文记叙的是一个真实的故事。
C．乙文陆游写入蜀时所见的水上人家与陶渊明的世外桃源有相似处。如“道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往”与“遂迷，不复得路”相似。
D．甲乙两文分别写出了桃花源和刘官矶隐没在奇山秀水之中，留给世人永远的期盼与无尽的神往，语言简洁，却字字真醇，韵味十足。
18．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。
（2024·安徽六安·模拟预测）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之镝矢复沓方矢复寓。当是时也，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫。”
（选自《列子·黄帝》）
19．解释下列加点词在文中的意思。
（1）怒而飞 怒： （2）志怪者也 志：
（3）引之盈贯 盈： 。 （4）履危石 履：
20．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句（断两处）。
发之镝矢复沓方矢复寓
21．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（2）今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！
22．【甲】【乙】两文各揭示了什么道理？请简要概括。
23．（2025·湖南永州·一模）阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（孟子《富贵不能淫》）
【乙】
二十五日，城陷，忠烈①拔刀自裁②，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威③，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部④也。”被执⑤至南门。和硕豫亲王⑥以先生呼之劝之降忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（选自全祖望《梅花岭记》）
注释：①忠烈：明末抗清名将史可法。②自裁：自杀。③德威：史德威，史可法义子。④阁部：史可法为内阁大学士，故自称“阁部”。⑤执：押解。⑥和硕豫亲王：清朝世袭亲王。
(1)下列句子中加点词的理解或推断，有误的一项是（ ）
A．“往之女家”中的“女家”这里指夫家，“女”同“汝”，意为“你”。
B．“岂不诚大丈夫哉”中的“诚”本义是指“真心，不诡诈”，在此处引申为“真诚的”意思。
C．“德威流涕”中的“涕”是古今异义词，古义为“眼泪”，今义为“鼻涕”。
D．“被执至南门”中的“至”与“遂至承天寺寻张怀民”的“至”意思相同。
(2)下列关于文章内容的理解，错误的一项是（ ）
A．甲文开篇摆出景春的观点，然后孟子针对其观点展开批驳。
B．甲文语言严谨，运用排比句增强气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C．乙文重在叙事，记述江都城被攻陷后，史可法大骂敌将而死，其部将遵照其遗言，将其遗体葬在梅花岭上。
D．甲文中，孟子指出具有“仁”“义”“礼”品德的人才是真正的大丈夫。乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
(3)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①得志，与民由之；不得志，独行其道。
②忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”
(4)结合两个语段内容，说说两位主人公共同的价值取向是什么？我们可以从他们身上得到什么启发？
（2024·辽宁鞍山·三模）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒署蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
（节选自刘基《尚节亭记》）
24．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．予观而喜之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
B．岂徒为玩好而已 故不为苟得也（《鱼我所欲也》）
C．陶后鲜有闻 能以节立身者鲜矣
D．以为读书游艺之所 何陋之有（《陋室铭》）
25．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（2）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
26．用“/”给下面句子断句（断两处）。
至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改
27．【乙】文刘基作此记，说明他和黄中立一样，同是“ ”之人。（请用乙文中词语回答），【甲】【乙】两文的作者也都是这样的人。【甲】文作者面对“ ”的社会风气（请用甲文中语句回答），仍能做到 （请用自己的话回答）。
（2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学①，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。 大将军邓骘奇其才，累召不应。
②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。再迁为太史令。顺帝初，再转复为太史令。
③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
④时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
⑤永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨②， 征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（节选自范晔《后汉书·张衡传》，有删改）
【注】①太学：古代设在京城的最高学府。②乞骸骨：指古代官吏因年老请求辞职，回家安度晚年。
28．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．选项建议联系用七年级课内文言知识，如“因入京师，观太学”中的“因”与《咏雪》中的“未若柳絮因风起”的“因”意思相同。
B．“之”字在文言文中可用作助词或代词，“而无骄尚之情”和“验之以事”就分别对应了这两种用法。
C．“尝一龙机发而地不觉动”与“温故而知新”（《论语》）的“而”都表示转折关系。
D．“患”在文言文有“担忧”“祸患”“疾病”“危害”“讳忌”“厌恨”等意思，文中的“阉竖恐终为其患”中取其“厌恨”之意。
29．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．以精铜/铸成员径八尺/合盖隆起形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽/之形
B．以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形
C．以精铜铸/成员径八尺/合盖隆起/形似酒尊饰以篆文/山龟鸟兽之形
D．以精铜铸成/员径八尺合盖/隆起形似酒尊/饰以篆文/山龟鸟兽之形
30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
大将军邓骘奇其才，累召不应。
31．后世称赞张衡为“科技奇才”，请结合本文，简要概括理由。张衡被皇帝问“天下所疾恶者”时因宦官“共目之”而选择了“诡对而出”，请结合文章内容，谈谈你对张衡这种行为的看法。
（2025·山东济南·一模）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地所降下者因以予之与天下④同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利、此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑤；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑥百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记·高祖本纪》）
【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖的臣子。③略：攻占。④天下：这里指刘邦的部属。⑤子房：西汉谋士张良。⑥连：率领。
32．下列加点词在文中的意思不正确的一项是（ ）
A．有所广益 益：益处
B．由是感激 感激：感奋激发
C．吾不如子房 如：比得上
D．镇国家，抚百姓 镇：镇守
33．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“悉以咨之”与“所降下者因以予之”中的“之”，用法相同，都是代指人。
B．“是以众议举宠为督”与“此其所以为我擒也”中的“为”，意思不同。
C．甲文选自诸葛亮的《出师表》，表是中国古代向帝王陈情言事的一种文体。
D．《史记》是中国历史上第一部编年体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。
34．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）
A．甲文诸葛亮向刘禅举荐贤臣管理“宫中”“营中”，“必能”突出了人才的重要作用。
B．乙文高祖论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字揭示了高祖取得成功的原因。
C．甲文诸葛亮多次提到“先帝”，是希望刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，义正辞严。
D．乙文将项羽的失败和高祖的取胜作了对比，突出了高祖爱护人才、重用人才的形象。
35．乙文画线句有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，超过两处不得分）。
陛下使人A攻城略地B所降下者C因以予之D与天下同利也
36．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利。
（2）此三者，人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
37．诸葛亮和高祖在用人方面，有何异同？试着结合文本进行分析。
（2025·山东济南·一模）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖。建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴①体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑②及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契③多编以竹简。其用缣帛者谓之为纸。缣④贵而简重。并不便于人。伦乃造意⑤。用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能自是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”。元初元年，邓太后以伦久在宿卫，封为龙亭侯，邑三百户。
（节选自范晔《后汉书》）
【注释】①暴：暴露。②秘剑：皇室用的剑。③书契：书籍文契。④缣（jiān）：双丝的细绢。⑤造意：想出一个主意。
38．下列说法正确的一项是（ ）
A．“持就火炀之”中的“炀”字，意思为“用高温使固态物质转变为液态”。
B．“瞬息可就”与成语“一蹴而就”中的“就”，都是“完成”的意思。
C．“数犯严颜”与“扶苏以数谏故”中的“数”，均读“shuò”，意思为“几”。
D．甲文选自南宋沈括的笔记作品《梦溪笔谈》，“庆历”是皇帝年号。
39．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．乃密布字印 伦乃造意
B．则以一铁范置铁板上 余则缊袍敝衣处其间
C．以备一板内有重复者 自古书契多编以竹简
D．缣贵而简重 可远观而不可亵玩焉
40．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文开头交代雕版印刷的历史，表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文做铺垫。
B．甲文中活版的字印数目活，表现在所有的字都储备多个字印，只要想用就可以找到。
C．乙文中人们把蔡伦发明的纸叫做“蔡侯纸”，这一称呼表明了对蔡伦的褒奖和肯定。
D．乙文详写蔡伦造纸的起因、材料以及造纸术被广泛采用的情况，略写造纸的过程。
41．乙文画线句有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，超过两处不得分）。
帝善A其能B自是莫不从C用焉D故天下咸称“蔡侯纸”
42．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。
（2）监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。
43．“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决雕版“效率低、不易修改”的难题，在刻字、（1） 、印刷、拆版等方面体现了“（2） ”的优势（原文一个字回答）；蔡伦改进造纸术的突破点则是抛弃昂贵沉重的原材料，改为“（3） ”（用原文语句回答），突出了“（4） ”的优势（原文一个字回答）。两文都充分体现了中国古代劳动人民善于发现问题、敢于创新的探索精神。
（2024·江苏常州·一模）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（节选自《世说新语》）
【乙】
谢道韫传（节选）
凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。
凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。
及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至手杀数人乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。
（节选自《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》，有删改）
【注释】：①白：告诉。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：乘坐轿子。
44．解释下列加点字词。
（1）内集 （2）俄而 （3）词理将屈 （4）宁先见杀
45．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）未若柳絮因风起。
（2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。
46．用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。（断两处）
乱 兵 稍 至 手 杀 数 人 乃 被 虏
47．从两文中可以看出谢道韫有哪些个性特征。
48．阅读完两篇短文后，小王和小李两位同学产生了争论：小王认为【甲】文可以作为【乙】文的一个部分，讲的都是谢道韫的事情；小李则认为【甲】文讲了一家人的故事，不能放到【乙】文中。请结合文章内容，说说你的看法。
49．请联系【甲】【乙】两文，具体分析诗人在诗歌中表达了怎样的思想情感？
谢道韫·雪
（日本）下田鸥湖
晓来簌簌扑窗鸣，一夜千山削玉成。柳絮随风翻万点，谢家小妹是才情。
（2024·甘肃定西·一模）阅读下面文言文，回答问题。
甲
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
乙
曾子①衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
注释：①曾子：名参，儒家代表人物。②致邑：给一座城。
50．解释下列加点词在文中的意思。
①死亦我所恶 ②故患有所不辟也
③曾子衣弊衣以耕 ④参之言，足以全其节也
51．下列选项中加点词的意义和用法相同的是（ ）
A．由是则生而有不用也 而不知人之乐 B．凡可以得生者何不用也 请以此修衣
C．如使人之所欲莫甚于生 参之言 D．是故所欲有甚于生者 先生非求于人
52．将下列句子翻译成现代文。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）受人者畏人，予人者骄人。
53．甲文的观点是 ，乙文曾子不接受施舍的原因是 。（用原句回答）
（2025·山东济南·一模）阅读两则文言文，完成下面小题。
【甲】
选文1：再看那陋室偏偏却总是清茶几盏。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。”
余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子试考之，彼何以若此浩然也哉？夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不为易而勇，不为险而怯。故其发也，浩然放乎四海。古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外③。止则莫之测④，行则莫之御。富贵不能淫，贫贱不能忧。行乎患难而不屈临乎得失而不惧益亦未有不浩然者也。”
（选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）
[注释]①吴君：苏辙的朋友。②因物：顺应着外物变化。③足乎内而无待乎外：内心充足，不期待外在。④测：揣测到他的内心。
54．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．斯是陋室，惟吾德馨。 馨 ：香气，这里指品德高尚。
B．可以调素琴，阅金经。 调 ：弹奏。
C．不为易而勇。易：容易。
D．遇木而木折，触石而石 陨 。陨：坠落，这里指被水冲倒。
55．下列对文中加点虚词的理解或文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“可以调素琴”中的“以”与“请以军礼见”（《周亚夫军细柳》）中的“以”，两者意义相同。
B．“无丝竹之乱耳”中的“之”与“水陆草木之花”（《爱莲说》）中的“之”，两者用法相同。
C．“名其堂曰‘浩然’”中的“名”是名词活用作动词，意为“命名”。
D．“古之君子，简居以养其心”一句体现了古代文人追求内心修养的文化传统，与儒家“修身齐家治国平天下”中的“修身”理念相契合。
56．对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。
B．乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。
C．甲文最后一句采用反问，乙文最后一句运用双重否定，都起到了强调作用。
D．甲、乙两文都以作者自己的居室为写作对象，风格粗犷豪放。
57．【乙】文画线句有两处需要断句，请用2B铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过两处不给分。
行乎患难而不屈临乎得失而不惧益亦未有不浩然者也
58．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）故其发也，浩然放乎四海。
（2）子居于江，亦尝观于江乎？
59．在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。请你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。
（2025·浙江杭州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
岳阳楼记（节选）
范仲淹
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
60．解释下列句中加点的词。
（1）连月不开( )
（2）薄暮冥冥( )
（3）而或长烟一空( )
（4）微斯人，吾谁与归( )
61．用现代汉语翻译下列句子。
（1）日星隐曜，山岳潜形。
（2）浮光跃金，静影沉璧。
（3）不以物喜，不以己悲。
62．文中 “古仁人之心” 指的是什么？（用原文回答）
63．作者写 “迁客骚人”“览物之情，得无异乎” 的目的是什么？
64．结合实际，谈谈你对 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 这句话的理解。
《2025年中考语文专项提升训练：文言文阅读》参考答案
1．B 2．D 3．D 4．A
【导语】《小石潭记》中，柳宗元借小石潭清幽之景，先写初见时的愉悦，后笔锋一转，因环境寂寥生出“凄神寒骨，悄怆幽邃”之感，借景含蓄地抒发被贬后的落寞孤寂。而《湖心亭看雪》里，张岱描绘雪后西湖“上下一白”的苍茫之景，独往湖心亭赏雪，偶遇知己同饮，以简洁笔触，传达出遗世独立的高洁情怀、对故国的思念及人生渺茫的感慨。二者均借景抒情，只是情感基调与表达各有特色 。
1．本题考查文言实词。
B.句意：就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。乐：为……高兴，意动用法。故选B。
2．本题考查一词多义。
A.连词，表承接/介词，因为；
B.代词，指代小石潭/副词，表示加强诘问语气；
C.疑问代词，哪里、怎么/兼词，相当于“于此”，意思是“在其中”；
D.连词，表顺承。
故选D。
3．本题考查翻译语句。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，“可”是“大约” 的意思，“百许头”指“一百来条”，“无所依”是“没有什么依傍的”。整句话的意思是“潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的”，D选项翻译正确。故选D。
4．本题考查理解情感。
甲文通过描写小石潭的水、石、树、鱼等景物，表达了作者对小石潭优美景色的喜爱之情。 乙文描绘了西湖雪景的宁静、纯洁、悠远，体现了作者对西湖雪景的欣赏与喜爱。
B.乙文有偶遇知己的欣喜，甲文没有；
C.甲文有被贬的落寞，乙文没有；
D.乙文有对故国的怀念，甲文没有。
所以两文共同蕴含的情感是对山水美景的喜爱，A选项正确。故选A。
【点睛】参考译文：
【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
5．A 6．（1）但是，替大王出谋划策的人，都为了暂时的欢乐，不顾国家长远的利益。
（2）大王认为他们的说法很贤明，却没能考虑到实际的情况。 7． 这是实力决定外交的典型案例，齐王之所以屈服，是因为张仪代表的秦国国力强大，并不只是因为张仪的嘴上功夫。 张仪在向齐王游说时，先对对方的观点进行了逐一批驳，打破了齐王对自己国力抱有的幻想，逼其就范（论证思路）；在论述过程中，列举齐国国家的现状，借助齐国与鲁国，秦国与赵国之间的对比，论证秦国的实力远大于齐国（论证方法）；言辞雄辩，逻辑严密，富有气势（论证语言）。
【导语】这篇文言文选自《史记·张仪列传》，通过张仪游说齐湣王的故事，展现了战国时期纵横家的外交策略和语言艺术。文章结构清晰，语言简练，通过张仪的说辞，揭示了合纵与连横的利弊，突出了张仪作为辩士的智慧与谋略。文中运用对比、举例等手法，增强了说理的逻辑性和说服力，同时也反映了当时复杂的国际关系和诸侯国的政治心态。整体上，文章不仅具有历史价值，还展现了古代辩士在政治斗争中的重要作用。
5．本题考查文言实词。
A.句意：（秦惠王）派张仪向东游说齐湣王。使：派。
故选A。
6．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）然而：表转折；为：替；皆：都；一时：暂时；利：利益。
（2）贤：认为……贤明；察：观察、考虑；实：实际情况。
7．本题考查对文章内容的理解。
第一空：根据第①段“今秦之与齐也，犹齐之与鲁也。秦赵战于河漳之上，再战而赵再胜秦；战于番吾之下，再战又胜秦。四战之后，赵之亡卒数十万，邯郸仅存，虽有战胜之名而国已破矣。是何也？秦强而赵弱”和题干中“国家实力固然重要”可知，这里张仪用秦国与赵国战争的例子，来向齐王显示秦国国力的强盛。所以齐王之所以屈服，是因为张仪代表的秦国国力强大，并不只是因为张仪的“三寸不烂之舌”；
第二空：根据“正是因为合理的论证，展现了高超的语言艺术，让张仪的说辞有了强大的说服力”可知，本空填写的内容是对张仪说理艺术的解析。根据第①段“然而为大王计者，皆为一时之说，不顾百世之利”“大王贤其说，而不察其实”“今秦之与齐也，犹齐之与鲁也”可知，张仪在向齐王游说时，他首先提到齐国的强大，但紧接着指出为齐王谋划的大臣们只看重眼前的利益，而不考虑长远的利益。为了证明这一点，他列举了齐国与鲁国的战争，以及秦国与赵国的战争，通过对比双方的实力和战争的结果，来说明即使强大的国家在面对更强大的对手时也会面临灭亡的危险。这些事实使得张仪的说辞更加有力，增强了说服力；在论述过程中，摆齐国国家的现状，他将秦国与齐国的关系类比为齐国与鲁国的关系，通过比较两者之间的实力差距，来说明齐国在面对秦国时的劣势。这种类比、对比推理的方法使得复杂的问题变得简单易懂，让齐湣王更容易理解和接受张仪的观点。在论证过程中运用多种论证方法，摆事实，讲道理，设对比，立假设，言辞雄辩，逻辑严密，富有气势。
【点睛】参考译文：
（秦惠王）派张仪向东游说齐湣王说：“天下强大的国家没有超过齐国的，大臣及其父兄兴旺发达、富足安乐。然而，替大王出谋划策的人，都为了暂时的欢乐，不顾国家长远的利益。主张合纵的人游说大王，必定会说：‘齐国西面有强大的赵国，南面有韩国和魏国，齐国是背靠大海的国家，土地广阔，人口众多，军队强大，士兵勇敢，即使有一百个秦国，对齐国也将无可奈何。’大王认为他们的说法很高明，却没能考虑到实际的情况。主张合纵的人，结党营私，排斥异己，没有不认为合纵是可行的。我听说，齐国和鲁国打了三次仗，而鲁国战胜了三次，国家却因此随后就灭亡了，即使有战胜的名声，却遭到国家灭亡的现实。这是为什么呢？齐国强大而鲁国弱小啊。现在，秦国与齐国比较，就如同齐国和鲁国一样。秦国和赵国在漳河边上交战，两次交战两次打败了秦国；在番吾城下交战，两次交战又两次打败了秦国。四次战役之后，赵国的士兵阵亡了几十万，才仅仅保住了邯郸。即使赵国有战胜的名声，国家却残破不堪了。这是为什么呢？秦国强大而赵国弱小啊。
“如今秦、楚两国嫁女娶妇，结成兄弟盟国。韩国献出宜阳，魏国献出河外，赵国在渑池朝拜秦王，割让河间来奉事秦国。假如大王不臣事秦国，秦国就会驱使韩国、魏国进攻齐国的南方，赵国的军队全部出动，渡过清河，直指博关、临菑，即墨就不再为大王所拥有了。国家一旦被进攻，即使是想要臣事秦国，也不可能了，因此希望大王仔细地考虑它。”
齐王说：“齐国偏僻落后，僻处东海边上，不曾听到过国家长远利益的道理。”就答应了张仪的建议。
8．①白色的绢（白色丝织品也可给分）②平时/向来/一向（2）①著称②称赞/称颂/赞许 9．（1）（我）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。（2）你如果不能大富大贵，就会败坏我们家族。 10．第1问：宗悫的“志”是渴望凭借强大的力量，不畏艰难奋勇向前，在广阔的天地间大有作为。宋濂的“志”是对知识的追求，以读书学习获得精神上的满足和快乐为目标。第2问：他们对待外界因素的态度是相通的。宗悫不受乡里对他“任气好武”的不认可和其他人“皆好学”的影响；宋濂不受求学环境的艰苦和物质条件匮乏的影响；他们都没有被外界因素干扰自己的志向（或他们都能坚守自己的志向）。
【导语】这篇阅读文章选取了宋濂《送东阳马生序》和沈约《宋书·宗悫传》中的片段，展现了两位历史人物在追求理想时的不同态度与经历。宋濂通过刻苦学习，克服贫困与艰苦环境，体现了对知识的执着追求；而宗悫则以“乘长风破万里浪”为志，展现出豪迈的志向与勇敢的行动。两文虽风格迥异，但都强调了志向的重要性以及为实现理想所付出的努力。宋濂的“足乐者”与宗悫的“乘风破浪”虽形式不同，但都体现了他们对内心追求的坚定与对外界困难的积极应对。文章通过对比，凸显了不同时代、不同背景下追梦者的共通精神。
8．本题考查实词含义。
（1）①句意：天下人都要穿白色的丧服，今天就是这样。素，白色的绢。
②联系课文解释，“吴广素爱人”句意：吴广向来爱护别人。素，平时。据此可知“炳素高节”中的“素”理解为“平时”。句意：宗炳向来有着高尚的气节。
（2）①句意：（千里马）和普通马一同死在马槽之中，不以千里马而著称。称，著称。
②句意：先帝称赞他说有才能。称，称赞。
9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）援，引、提出；质，询问；以，来。
（2）汝，你；即，就；破，败坏。
10．本题考查文言文内容的理解。
第一问：根据乙文“悫年少时，炳问其志，意曰：‘愿乘长风破万里浪。’”可知，宗悫年少时表达出希望借助长风的力量冲破万里波涛的愿望，这意味着他渴望拥有强大的助力，不畏惧前行道路上的重重艰难险阻，能够在广阔的世界中闯荡，做出一番大事业，所以宗悫的“志”是渴望凭借强大的力量，不畏艰难奋勇向前，在广阔的天地间大有作为。
根据甲文“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂在艰苦的求学环境中，面对同舍生的优越物质条件，他内心却毫无羡慕之意，原因是他心中有足以让自己快乐的事情，而这件事就是读书学习。他从读书中获得精神上的满足和愉悦，并不在意吃穿等物质享受不如他人，所以宋濂的“志”是以读书学习获得精神上的满足和快乐为目标。
第二问：根据乙文“时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称”可知，当时社会风气是士人都以钻研文章义理为业，宗悫的家人也都好学，可他偏偏喜欢习武，还因此不被同乡认可。但即便面对这样的外界环境，宗悫依然坚持自己的喜好，没有因为他人的看法和周围人的选择而改变自己，说明他不受乡里对他“任气好武”的不认可和其他人“皆好学”的影响。
根据甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动……寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，宋濂在求学时，要在寒冬中长途跋涉，手脚冻僵，生活条件艰苦，饮食简陋，还看到同舍生穿着华丽，可他却不觉得苦，也不羡慕别人的物质条件。这表明宋濂不受求学环境的艰苦和物质条件匮乏的影响。所以，他们对待外界因素的态度是相通的，都没有被外界因素干扰自己的志向，始终坚守着自己的志向。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来读，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完后，跑着赶快把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够遍览各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人交往求教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，仆役拿着热水给我浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。住在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同客舍的人都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。
【乙】宗悫，字元干，是南阳人。他的叔父宗炳，品行高尚，不愿做官。宗悫年少的时候，宗炳问他的志向是什么，宗悫回答说：“希望能驾着长风，冲破万里巨浪（去建功立业）。”宗炳说：“你如果不能获得荣华富贵，就会败坏我们家族。”宗悫的哥哥宗泌娶妻，刚进门，当晚就遭到了抢劫。当时宗悫年仅十四岁，挺身而出与盗贼搏斗，十几个盗贼都被他打跑了，没能进屋。当时天下太平，读书人都把钻研文章义理作为职业，宗炳向来有着高尚的气节，他的子侄们都喜欢读书，而宗悫偏偏任性好武，所以不被同乡称赞。
11． 在意，“错”同“措” 赤脚 案件 击鼓进军 通“返”归还 因此 12．（1）让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？
（2）（范石湖）回来以后，皇上对他不辱使命大加赞赏。 13．C 14．两人都具有勇敢、镇定和自信的性格；是忠肝义胆（具有爱国情怀）；都是英雄；都不辱使命，只是因为时势不同，任务各异，所以采取的方式方法不同而已。
【导语】这篇阅读文章选取了三个文言选段，分别展示了不同历史背景下的外交与军事斗争。甲段《唐雎不辱使命》通过唐雎与秦王的对话，凸显了唐雎的机智与勇敢，展现了弱国在面对强国时的坚定立场。乙段《曹刿论战》则通过曹刿的谋略，揭示了以弱胜强的智慧。丙段则通过范成大使北的经历，展现了外交使节的忠诚与机智。三个选段均通过语言描写塑造人物形象，体现了文言文的简洁与深刻。整体上，文章通过不同情境下的斗争，展现了古人在外交与军事中的智慧与勇气。
11．本题考查文言实词和虚词的意思。
（1）句意是：因此不打他的主意。错意：在意，“错”同“措”；
（2）句意是：摘掉帽子，跣：光着脚。赤脚；
（3）句意是：大大小小的案件。狱：案件；
（4）句意是：鲁庄公将要下令击鼓进军。鼓：击鼓进军；
（5）句意是：希望金国能返还侵占的土地。反：通“返”归还；
（6）句意是：因此被越级提拔。由是：因此。
12．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）广：这里用作动词，扩大。逆：违背。轻：轻视。与：通“欤”，表示反诘语气；
（2）既：已经。还：回来。嘉：嘉奖，赞赏。辱命：辱没使命。
13．本题考查对内容的理解和写作特色。
C.《曹刿论战》选自《左传》；
故选C。
14．本题考查人物分析和对比阅读。
根据【甲】第②段“天子之怒，伏尸百万，流血千里”和“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”可知面对秦王“伏尸百万，流血千里”的威胁，唐雎毫不惊慌，并以非凡的勇气转问秦王是否听说过“布衣之怒”，最终以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”的决心和“挺剑而起”行动在气势上压倒了对方，从这些中可看出唐雎不畏强暴，勇敢镇定。同时，唐雎为了安陵，不畏强秦，敢于斗争，最终“挺剑而起”，这说明了他是一个英雄，体现了他忠肝义胆的爱国情怀；
根据【丙】“孝宗令口奏金主……既而宰相力以为未可，而圣意坚不回……至能遂自为一书，述圣语……既跪进国书，伏地不起……至能犹伏地……至能再拜而退”可知，范成大明知宋孝宗让他口奏“愿反侵地”的旨意兹事体大，会惹怒金朝，但在未得到其所签国书后，自己自拟书信，呈前始终“伏地不起”，禀明实情，在金廷上表现出极大的恭敬与坚持，最终成功说服金主，赢得了尊重，从中可以看出范成大勇敢镇定的性格。同时，范成大明知所背负的“愿反侵地”的使命很重大，也很难完成，但他依然为了国家，出使金朝，为完成任务，始终“伏地不起”，从中也可看出他是一个爱国的英雄；
根据【甲】文可知，唐雎不辱使命；【丙】文“上甚嘉其不辱命”，可知唐雎和范成大都未辱没使命，唐雎使秦，最终“挺剑而起”，范成大使北，始终“伏地不起”，他们只是根据各自的不同任务，审时度势，采取了不同的方法来完成使命，但他们都具有勇敢坚毅、镇定自若、忠君爱国的品质。
【点睛】参考译文：
【甲】
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。【乙】
曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公……鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。【丙】
淳熙年间，范成大出使金国，宋孝宗让他口头奏报金国国主，说黄河以南是宋朝宗室陵寝所在的地方，希望金国能返还侵占的土地。范成大上奏说：“这个事情至关重大，需要和宰相商量一下，我请求皇上把您的意思告诉宰相，商议确定下来后我再出发。”皇帝起初答应了，不久宰相坚决认为不可行，而皇帝的意思也坚决不改。范成大于是自己写了一封信，把皇上的话记述在上面。到了金人的朝廷上，他把这封信收在衣袖中。已经拜送了国书，还是跪在地上不起来。当时金国的国主是葛王，性格宽厚仁慈，让人询问使者因为什么原因跪地不起。范成大就慢慢地取出衣袖中的书信，上奏说：“我来时，大宋皇帝还有别的旨意，难以记载到国书上，让我口头奏报国主。我现在已经把这件事写成书信，恳请国主观看。”书信已经送上去了，大殿上看到的人都大惊失色。范成大还是跪伏在地上。范成大拜了两拜后告退。金国群臣都愤愤不平，商议要扣押使者，但是金国国主不允许。范成大将要返回时，又奏报说：“口头上奏的事情，乞求在国书中明确回复，仍然优先宣示，希望这样来免于臣欺瞒君主的罪名。”金主答应了他。回书写道：“口头奏报的说法，实在是让人惊骇，事情要谨慎处理，国家的信用才能保持。”范成大回来以后，皇上对他不辱使命的行为大加赞赏。因此被越级提拔，最终被委以重任。
15．D 16．D 17．B 18．（1）男女的穿戴，全都跟桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。（2）（我）想要再走到林子的尽头（去探寻），恰好看见路旁设置了捕兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再往前走了。
【导语】这两篇选文分别出自陶渊明的《桃花源记》和陆游的《入蜀记》，展现了古代文人对于理想生活的向往与对自然的深刻观察。《桃花源记》通过渔人的奇遇，描绘了一个与世隔绝、和谐安宁的乌托邦，体现了陶渊明对现实社会的逃避与对理想生活的追求。而《入蜀记》则通过陆游的亲身经历，细致描写了蜀地的自然风光与人文景观，展现了作者对自然的热爱与对历史的思考。两篇文章语言简洁，意境深远，既有浪漫的想象，又有真实的描写，反映了古代文人对自然与社会的深刻感悟。
15．本题考查文言断句。
句意：驾船的人说，这还是小的呢，大的在木筏上铺上土作菜田，或者开酒店，都不再能开进江湾，只能在大江中行进罢了。“舟人云”中“云”意为说，表提示，其后应断开，引出说话内容；“此尚其小者耳”表意完整，“耳”为句末语气词；“大者于筏上铺土作蔬圃”“或作酒肆”描述大木筏情况；“皆不复能入夹”“但行大江而已”语义连贯，分别说明大木筏的行驶情况。故断句：舟人云／此尚其小者耳／大者于筏上铺土作蔬圃／或作酒肆／皆不复能入夹／但行大江而已；
故选D。
16．本题考查文言词语理解辨析。
D.句意：这是向来没有见过的。素：向来，一向；
故选D。
17．本题考查内容理解辨析。
B.有误，甲文《桃花源记》虽然刘子骥“欣然规往”，但这并不能表明本文记叙的是一个真实的故事。从文中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”等内容可知，桃花源是作者虚构的一个理想社会，具有奇幻神奇的浪漫色彩，结尾刘子骥寻访未果更增添了其神秘和虚构的色彩；
故选B。
18．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）悉，全、都；如，像；黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩；怡然，安适愉快的样子。
（2）更，再；欲，想要；穷，尽，这里指走到尽头；会，正好、恰巧；疑，怀疑；遂，于是、就。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
【乙】十四日，清晨，下雨。经过一座小石山，（这座山）从山顶一直向下削去一半，跟余姚江边的蜀山非常相似。放船在大江上，遇到一个木筏，宽十多丈，长五十多丈。上面有三四十户人家，妻子儿女、鸡狗以及舂米的臼、碓都有，中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的在木筏上铺上土作菜田，或者开酒店，都不再能开进江湾，只能在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到太阳偏西才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里靠近蕲州边界。孩子们上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多。沿湖有很多木芙蓉，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅草房舍，仿佛一幅幽静美丽的田园画，而且寂静得没有人声。有很大的梨子，想买它，但没法买到。湖中有小船采菱角，叫他们，也不答应。再想看看其它地方，恰好看见路旁设有捕兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”刘官矶，传说蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里找船靠岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。
19． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 满 踩着 20．发之/镝矢复沓/方矢复寓 21．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
（2）现在你却恐惧得心惊目眩，你于射箭之道还是相差很远啊！ 22．甲文：万物有所待。乙文：要物我两忘。
【导语】【甲】文描绘了鲲鹏的壮丽形象，通过其巨大与高飞的场景，象征了自由与超越的精神境界，表达了道家对自然与宇宙的深刻感悟。文中“怒而飞”的“怒”字，生动地表现了鹏鸟奋飞的气势，体现了庄子对生命力量的赞美。【乙】文则通过列御寇射箭的故事，探讨了技艺与心态的关系。伯昏无人对列御寇的批评，揭示了真正的技艺不仅在于技巧的精湛，更在于内心的从容与镇定。两文分别从自然与技艺的角度，展现了道家对生命与境界的深刻思考。
19．本题考查文言实词。
（1）句意为：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；
（2）句意为：记载怪异事物的书。志：记载；
（3）句意为：拉满了弓弦。盈：满；
（4）句意为：踩在高耸的岩石上。履：踩着。
20．本题考查文言断句。
句意：然后射出箭去，一箭连着一箭，前一箭刚射出，后一箭已拉满弦。
从语义上看，“发之”是射箭动作的开始，“镝矢复沓”描述了射箭的连续性和准确性，“方矢复寓”则进一步强调了射箭的迅速和连贯。
正确划分为：发之/镝矢复沓/方矢复寓。
21．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）野马，指游动的雾气；生物，概指各种有生命的东西；息，这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
（2）今：现在；怵然：恐惧；恂目之志：心惊目眩。尔：你。中：指射箭之道。也殆矣夫：还是相差很远啊！
22．本题考查内容理解和概括。
甲文《北冥有鱼》中通过描绘鲲鹏的巨变和飞翔，展示了自然界中万物相互依存、相互制约的关系。鲲鹏之所以能够展翅高飞，是因为它借助了“海运”的力量，即大自然的气流和变化。这说明了任何事物的存在和发展都不是孤立的，都需要依赖一定的条件和外部环境。同时，文章也通过“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的比喻，进一步强调了万物之间的相互联系和依存。因此，甲文告诉我们，万物都是有所待的，没有绝对的自由和独立，只有顺应自然、顺应时势，才能取得更好的发展和成就。
乙文《列子·黄帝》中通过列御寇和伯昏无人的射箭对话和实践，展示了真正的射箭高手应该达到的境界。伯昏无人认为，列御寇的射箭技巧虽然高超，但还只是“射之射”，即只注重射箭的技巧和结果，而没有达到“不射之射”的境界。真正的“不射之射”是要求射手在射箭时能够做到心无旁骛，物我两忘，即忘记自己的存在，也忘记箭和靶的存在，只专注于射箭本身，达到一种超然物外的境界。这种境界不仅要求射手有高超的技巧，更要求射手有深厚的内心修养和境界。因此，乙文告诉我们，无论做什么事情，都应该追求物我两忘的境界，只有这样才能达到真正的自由和超越。
【点睛】参考译文：
甲
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
乙
列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉满了弓弦，把装满水的杯子放在拿弓的手臂上，然后射出箭去，一箭连着一箭，前一箭刚射出，后一箭已拉满弦。在这个时候，（他全神贯注）像木偶一样一动也不动。
伯昏无人说：“你这是运用技巧的有心之射，而不是无心的不射之射。如果我和你登上高山，踩在高耸的岩石上，面临万丈深渊，你还能射吗？”于是伯昏无人便领他登上高山，踩在高耸的岩石上。当临近万丈深渊时，他背对着深渊往后退，双脚已有二分悬空了，才拱手作揖，请列御寇上来。列御寇早已吓得趴倒在地，汗水流到了脚后跟。
伯昏无人说：“得道之人，上能窥视青天，下能测察黄泉，精神纵游八方，神色气度始终不变，现在你却恐惧得心惊目眩，你于射箭之道还是相差很远啊！”
23．(1)B
(2)C
(3)①能实现理想时，就同人民一起遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。
②忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部。”
(4)示例：两位主人公讲仁德、守礼仪，坚守原则，不被外部因素迷惑。所以，我们想成为真正的大丈夫，就应该努力学习科学文化知识，修养人格，锤炼品质，培养一身正气，坚守自己的原则，同时不被财富所腐，不被贫穷所移，不被威逼所迫。
【导语】这两篇古文分别展现了孟子与史可法两位历史人物的精神风貌。甲文中，孟子通过对话形式，阐述了大丈夫应具备的道德品质，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定信念，体现了儒家思想中对人格独立与道德坚守的追求。乙文则通过史可法在城陷之际的英勇就义，展现了他对国家忠诚、宁死不屈的精神，彰显了士大夫阶层在危难时刻的担当与气节。两篇文章虽文体不同，但都传递了坚守正义、不屈服于外力的价值取向，对后世具有深远的启示意义。
【详解】（1）本题考查对文言词语的理解。
B.“诚”在句中意为“确实、真正”，而非“真诚的”，此处引申错误；
故选B。
（2）本题考查对文章内容的理解。
C.有误，结合乙文中“至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，史德威未能找到史可法的遗体，最终用衣冠代替下葬，而非“遵照遗言将其遗体葬在梅花岭上”；
故选C。
（3）考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语： 得，实现；志，志向；由，遵循；独，独自；行，这里是固守，坚持的意思；道，原则，行为准则。
（2）句重点词语：乃，就；瞠目，瞪着眼看。
（4）本题考查对文章内容的理解。
结合甲文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，孟子所定义的“大丈夫”是那些能够坚守道义，不为富贵、贫贱、威武所动摇的人。他们居住在“天下之广居”，即仁德之心；站立在“天下之正位”，即坚守正义；行走在“天下之大道”，即遵循礼仪和原则。这样的“大丈夫”，无论得志与否，都能坚守自己的道义，不为外界的诱惑或压力所动摇。
结合乙文中“城陷，忠烈拔刀自裁”可知，史可法则是一位忠烈之士，他在城陷之际，拔刀自裁，表现出对国家和民族的忠诚。
再由乙文中“被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之劝之降忠烈大骂而死”可知，在被俘后，他面对劝降，大骂而死，坚守了自己的原则和信仰。
结合乙文“初，忠烈遗言：‘我死，当葬梅花岭上。’”可知，他还留下遗言，要求将自己葬在梅花岭上，表现出对仁德和礼仪的坚守。
据此可知，两位主人公都展现了讲仁德、守礼仪，坚守原则，不被外部因素迷惑的高尚品质。他们不会因为外界的富贵、贫贱、威武或生死威胁而改变自己的信仰和原则。
示例：要想成为正真的大丈夫，无论是面对富贵、贫贱还是威武，我们都应该坚守自己的原则和信仰，不被外界的诱惑或压力所动摇。只有这样，我们才能保持内心的清明和坚定，做出正确的选择和决策。同时，仁德和礼仪是人类社会的基石，是我们与他人相处的基本准则。我们应该时刻铭记这些准则，以身作则，用我们的言行去影响和感染他人，共同营造一个和谐、美好的社会。我们也应该时刻铭记自己的责任和使命，勇于担当，为国家和民族的繁荣富强贡献自己的力量。
【点睛】参考译文：
【甲】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志有作为、有气节的男子吗？他们一发怒连诸侯都害怕，他们平静居住下来天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。
【乙】二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。
24．C 25．（1）我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢（我又怎能不喜欢它呢）？ 26．至于涉寒署/蒙霜雪/而柯不改 27． 尚节 世人甚爱牡丹/牡丹之爱，宜乎众矣 洁身自好，不与世俗同流合污
【导语】这两篇古文通过不同的植物象征，表达了作者对高尚品格的追求。甲文《爱莲说》中，周敦颐以莲花的“出淤泥而不染”自喻，展现了对君子品格的崇尚，同时对世俗对牡丹的追捧表示不屑。乙文《尚节亭记》中，刘基通过黄中立对竹的喜爱，强调“节”的重要性，认为在“世衰道微”的时代，能以节立身者稀少，表达了对坚守节操的赞赏。两文皆借物言志，体现了作者在乱世中坚守自我、追求高尚的情操。
24．本题考查一词多义。
A.动词，观察，观看/名词，景象；
B.动词，作为/动词，做；
C.均为形容词，都翻译为“少”；
D.结构助词，的/宾语前置的标志，无实义；
故选C。
25．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：独，只，仅仅；之，主谓之间取消句子独立性；出，长出；淤泥，污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄。
（2）句重点词语：是，这；诚，确实；过，超过；安得，怎么能。
26．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。
该句句意：至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改。“涉寒暑”和“蒙霜雪”是并列结构，因此第一处可在“涉寒暑”后断开；而“柯不改”是结果，所以第二处应在“蒙霜雪”后断开，因此正确的断句为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改。
27．本题考查对文章内容的理解与分析。
结合乙文中“中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉”可知，我非常欣赏黄中立因崇尚节操而立下志向，故刘基和黄中立都是“以节立身”的人，再结合乙文中“会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰‘尚节之亭’”可知，原文中更直接的词应该是“尚节”。
结合甲文中“自李唐来，世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，甲文反映了当时社会追求富贵和物质的风气，而作者周敦颐在这样环境下仍保持高洁，不随波逐流。作者在文中通过对比莲花与牡丹，表达了自己对清高和独立的追求，以及对世俗享乐的摒弃。莲花虽然生长在淤泥中，却能保持自身的纯洁，不被污染。这正如作者在面对世俗风气时，能够坚守自己的立场，不被世俗所动摇。据此分析作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
【乙】
古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。
会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，把它作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。
竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。
世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这的确是有远超过常人的地方，我又怎能不高兴呢！
28．B 29．B 30．大将军邓骘认为他的才能奇特出众，屡次征召（他），（他）也不去应召。 31．理由：发明了地动仪来预测地震，而且仪器精准。
评价：张衡“诡对”是一种智慧（或谨慎）的行为。他面对宦官的暗示威胁，没有说真话来揭露宦官们的恶行，在凶险情况下，先保住性命，才能更好地去与恶势力斗争。后来担任河间相，他就用自己的智慧巧妙 地和当地恶势力作斗争，整饬法令制度、祛除奸党，更可以看出“诡对”是智慧（谨慎）。
【导语】这篇文言文选自《后汉书·张衡传》，通过叙述张衡的生平事迹，展现了他卓越的才华和非凡的成就。文章开篇介绍了张衡的学识背景和才情，接着详细描述了他发明候风地动仪的经过，突出了他在科技领域的杰出贡献。随后，文章又叙述了他在政治上的遭遇，展现了他面对宦官威胁时的机智与谨慎。全文通过具体事例，刻画了张衡作为一位科技奇才和政治智者的形象，既赞扬了他的科学成就，也揭示了他在复杂政治环境中的生存智慧。文章语言简练，叙事清晰，人物形象鲜明，具有较高的文学和历史价值。
28．本题考查文言词语。
A. “因入京师，观太学”中“因”的意思是“于是，就”，句意是张衡于是进入京城，到太学去学习。“未若柳絮因风起”中“因”是“趁、乘”的意思，意思是不如比作柳絮乘风而起。二者意思不同，所以选项 A 错误；
B. “而无骄尚之情”中“之”是助词，可译为“的”，“骄尚之情”即骄傲自大的情绪。 “验之以事”中“之”是代词，代指候风地动仪，“验之以事”就是用实际发生的地震来检验它（候风地动仪）。分别对应了“之”作为助词和代词的用法，所以选项 B 正确；
C. “尝一龙机发而地不觉动”中“而” 表示转折关系，意思是曾经有一条龙的机关发动了，但是地面却没有感觉到震动。 “温故而知新”中“而”表示顺承关系，意思是温习旧知识从而得到新的理解与体会。二者“而”的用法不同，所以选项 C 错误；
D. “阉竖恐终为其患”中“患”的意思是“祸患”，句子意思是那些宦官担心张衡终究会成为他们的祸患。并非“厌恨”之意，所以选项 D 错误；
故选B。
29．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。
“以精铜铸成”写材质，“员径八尺”写尺寸，“合盖隆起”写形状，“形似酒尊”以比喻写形状，“饰以篆文山龟鸟兽之形”写花纹，故分别断开；
故断句：以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形；
故选B。
30．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
奇：意动用法，以…… 为奇，认为…… 奇特。累：多次，屡次。召：征召。应：应召，答应。
31．本题考查内容分析。
（1）从文章第⑤段“阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起”可知，张衡发明了候风地动仪。他用精铜铸造，构造精妙，有着独特的外形和内部机关设置。而且在实际检验中，其精准度极高，能够准确地预测出地震发生的方向，如“尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西”，这在当时是前所未有的创举，所以称他为“科技奇才”实至名归。
（2）张衡“诡对”是一种智慧（或谨慎）的行为。在文章第④段“时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出”中，张衡面对皇帝询问天下人所痛恨厌恶的对象时，宦官们因为害怕他揭露自己的恶行，“皆共目之”，对他进行暗示威胁。在这种情况下，张衡选择“诡对而出”，没有说真话来揭露宦官们的恶行，这并非是他胆小懦弱。在当时凶险的政治环境下，宦官势力强大，他若直接得罪宦官，很可能自身难保，更无法继续施展自己的才能和抱负。而从后文第⑤段“永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理”可知，后来张衡担任河间相时，面对当地骄奢不守法度的国王和众多为非作歹的豪强大族，他能够运用自己的智慧，整饬法令制度，暗中查明奸党的名姓并一举将其收捕，使当地上下秩序井然。这充分说明他并非没有与恶势力斗争的勇气和能力，“诡对”只是他在面对复杂危险的局面时采取的一种谨慎的策略，是为了更好地保护自己，以便在合适的时机和环境中去与恶势力作更有效的斗争，所以说张衡的“诡对”是一种智慧的表现。
【点睛】参考译文：张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，