新人教版高中历史必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变 2015-2016学年能力提升检测试题（江西省袁州区）【解析版，含答案】

第一单元中国传统文化主流思想的演变检测试题【解析版，含答案】
一、选择题
1．《韩非子·显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（ ）
A．实践经验 B．身份门第
C．程序规章 D．民众意愿
2．对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是（ ）
A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力
B.对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪
C.是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性
D.占据官方统治思想地位
3．“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易 ( http: / / www.21cnjy.com )主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是（ ）
A．“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”
B．官无常贵，而民无终贱
C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D．天地与我并生，而万物与我为一
4．明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张（ ）
A．“天下兴亡，匹夫有责” B．“工、商皆民生之本”
C．“存天理，灭人欲” D．“私欲之中，天理所寓”
5．春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张（ ）
A．仁者爱人 B．克己复礼
C．为政以德 D．有教无类
6．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义， ( http: / / www.21cnjy.com )在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是( )
A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展
C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观
7．清朝袁枚(1716—1797年)曾创办 ( http: / / www.21cnjy.com )随园，收女弟子。章学诚(1738—1801年)斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门大家闺阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映( )
A．理学受到冲击 B．民主与法制思想并存
C．社会转型完成 D．新式的教育发展普及
8．据《明史·儒林传序》记 ( http: / / www.21cnjy.com )载，嘉靖（1521-1566）以后百余年间，“笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣”。这一现象出现的原因是（ ）
A．李贽挑战儒家价值标准和权威地位
B．王阳明的心学成为显学
C．明朝国内矛盾尖锐，统治危机加深
D．“西学东渐”思潮的影响
9．王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心， ( http: / / www.21cnjy.com )求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论( )
①受南宋陆九渊的思想影响
②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想地位
④体现出一定的独立自由精神
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
10．朱禧看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了（ ）
A．三纲五常 B．发明本心 C．格物致知 D．经世致用
11．近几年,“达人”成为热门词语 ( http: / / www.21cnjy.com ),有人考证该词最早见于《论语》“己欲立而立人(立人:使他人站得住),己欲达(达:通达事理)而达人”,下列言论与此观点有直接关联的是( )
A.“君君,臣臣,父父,子子” B.“过犹不及”
C.“仁者爱人” D.“有教无类”
12．史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子（ ）
A．无为而治的思想 B．以人为本的思想
C．以理服人的思想 D．为政以德的思想
13．《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲 ( http: / / www.21cnjy.com )授，常谓诸生曰：‘士病(害怕)不明经术(儒家经典)，经术苟明，其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是（ ）
A．儒家建立了一套系统的政治学说
B．儒学在政治上确立统治地位
C．儒家思想吸收各派学说形成新体系
D．儒家经典成为科举考试主要内容
14．子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰 ( http: / / www.21cnjy.com )：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是( )
A．有智慧的人才能懂得欣赏山水
B．重视人类与自然界的和谐关系
C．将山水赋予德行重视教化作用
D．自然界中的山水都是有灵性的
15．“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ）
A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．解决土地问题是实施仁政的前提
C．均贫富是实施仁政的障碍 D．贵民轻君是实施仁政的途径
二、非选择题
16．秦始皇、汉武帝和康熙帝是我国古代著名的帝王，也是有作为的政治家。阅读下列材料并根据所学知识，回答问题。
材料一 “振长策而御宇内 ( http: / / www.21cnjy.com )，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。” ——《史记》
材料二 史学家顾颉刚说 ( http: / / www.21cnjy.com )：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”
——《中国历史众生相》
材料三 “早承大业，勤政爱民。经文纬 ( http: / / www.21cnjy.com )武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏(ɡòｕ)。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。”
——《清史稿·圣祖本纪》
（1） 材料一体现的是什么事件？(2分)
(2) 材料二中提到的“不要人民读书”“只读一种书”分别是指何事？(2分)
(3) 材料三中康熙帝通过哪些举措使国家达到了“寰宇一统”？结合世界历史发展趋势，谈谈你怎样理解此时的“天下‘太平’”。(4分)
(4) 由上述帝王的主要活动，概括我国古代历史发展的一大趋势。(2分)
17．阅读材料:
14到18世纪，是人类历史发展的重要转 ( http: / / www.21cnjy.com )折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
请回答：
⑴就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？（3分）
⑵1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，你如何评论？（3分）
⑶欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？（3分）
⑷请结合有关史实，分别从政治、经济方面分析这种不同的原因。（4分）
18．阅读下列材料：（12分）
材料一 《庄子 天下》中写道: ( http: / / www.21cnjy.com )“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”,庄子所说的“内圣外王”之道，后世学者无一例外将其归于儒家的主要思想，其内涵通俗的讲，“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下。“内圣外王”的统一就是儒学学者们追求的最高境界。
材料二 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 ( http: / / www.21cnjy.com )难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 -----《史记 太史公自序》
材料三 《朱子语类》中说：“天理流 ( http: / / www.21cnjy.com )行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。”宋明时期的儒学是中央集权制的封建统治、经济和阶级斗争、民族矛盾在哲学中的反映，又对封建专制制度起到巨大的维护作用；在理论思维水平方面，这一时期达到了中国古代哲学发展的新高度。-----------《中国哲学史通览》
材料四 “ 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”
------黄宗羲《原君》
请回答：
（1）材料一所说的“内圣外王之道，后世 ( http: / / www.21cnjy.com )学者无一例外将其归于儒家的主要思想”是否有道理？请用孔子、孟子、荀子的主张加以说明。（4分） 材料二对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分。不得摘抄原文）
（2）材料三中提到：宋明时期的 ( http: / / www.21cnjy.com )理学“达到中国古代哲学发展的新高度。” 宋明理学又被称为“新儒学”.请与宋以前相比，宋明理学最主要的特点是什么？（2分）据材料三说明其“新”在何处？（2分）
材料四作者提出了什么新的观点？（1分）这些观点形成的经济根源是什么？（1分）
参考答案
1.【答案】A
【解析】
试题分析：本题主要考查学生解读题干材料 ( http: / / www.21cnjy.com )，获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。题干材料的核心意思，即在强调官吏的遴选机制，应该注重丰富的基层经历。据此，分析、判断选项，可知：A项表述符合题意，正确。BCD三项的表述，明显与题干内容意思不相关，不正确。综上，故，本题正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想·韩非子的相关思想主张
2.【答案】D
【解析】
试题分析：分析题干和选项，此题主要结合所学 ( http: / / www.21cnjy.com )知识回答，三人都是明清时期进步思想家，其进步思想都源于商品经济的发展和新阶层的兴起，A正确。都抨击君主专制，B正确。都对后世产生重大影响，解放了思想，C正确。但明清时期官方统治思想仍然是儒家思想，所以答案为D。
考点：古代中国传统文化主流思想的演变
3.【答案】 A
【解析】
试题分析：该题属于史料型选择 ( http: / / www.21cnjy.com )题，旨在考查学生的信息提取与理解能力。题中的言论属于法家学派，A项与之相同；B、C、D三项分别属于道家、儒家和道家学派。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣
4.【答案】C
【解析】“存天理，灭人欲”是宋朝理学家就已提出的思想主张，不属于明朝灭亡后，思想家们的反思内容体现，故选C项。
5.【答案】B
【解析】
试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一 ( http: / / www.21cnjy.com )秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的混乱的社会现状孔子主张恢复周礼，即主张克己复礼，恢复到西周时期的贵贱有序，综上所述本题答案只能是B，而非其他的选项。
考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 克己复礼
6.【答案】C
【解析】
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识 ( http: / / www.21cnjy.com )解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料反映的是董仲舒的天人感应理论，在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”的直接目的是制约了君主的专制权力，而不是使君主专制制度空前加强，材料的主旨并未体现儒家思想的新发展和形成“天人合一”的哲学观，所以带来的直接效果只能是制约了君主的专制权力，综上所述本题答案只能是C。
考点：中国传统文化主流思想的演变 “百家争鸣”和儒家思想的形成 “罢黜百家，独尊儒术”
7.【答案】A
【解析】
试题分析：本题考查学生获取和解读信息的能 ( http: / / www.21cnjy.com )力。根据材料中“无复男女之嫌”“ 妇学不修”“人心世道，大可忧也”等关键句可知，以“三纲五常”为核心内
容的理学思想受到冲击，故A项正确；材料中内容 ( http: / / www.21cnjy.com )与民主法制思想无关，故B项错误；材料中并未体现社会转型的内容，故C项错误；材料内容与新式教育无关，故D项错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃的局面·理学受到冲击
8.【答案】B
【解析】
试题分析：本题主要考查中国古代的儒家 ( http: / / www.21cnjy.com )思想。解答此题注意材料所提示的时间“嘉靖以后”。依据所学，明朝时期，儒学发展得到进一步发展，王阳明使心学进一步完善并逐渐为社会所接受，诚如材料“笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣”所言。分析选项，B项符合题意，所以应选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒学的兴起·王阳明心学
9、【答案】A
【解析】
试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所 ( http: / / www.21cnjy.com )学知识解决问题的能力。根据所学可知，王守仁是心学的集大成者，“夫学贵得之心”体现了心外无理的观点，与南宋陆九渊的思想一致；“夫学贵得之心”表明其主张通过内心反省获得新知；“虽
其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及 ( http: / / www.21cnjy.com )孔子者乎？”则表明他并不把圣人言论看做是非标准，体现出一定的独立自由精神。因此①②④正确。王阳明是儒家思想的代表，不可能否定孔子儒家思想的地位，③错误，排除含有③的选项。A符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学
10.【答案】C
【解析】略
11.【答案】C
【解析】
试题分析： 本题考查学生解读历史材 ( http: / / www.21cnjy.com )料、再认再现史实并运用所学知识进行正确判断的能力。己欲达（达：通达事理）而达人是说自己通达事理而使他人也通达事理。与仁者爱人是一样的，自己首先是仁者，然后爱人。A项属于周礼;B项的意思是事情做得过头,就跟做得不够一样;D项属于孔子的教育思想,这三项都不符合题干材料的观点。
考点 ：中国传统文化主流思想的演变· 百家争鸣·孔子的思想
12.【答案】B
【解析】
试题分析：试题分析：本题主要考查学生 ( http: / / www.21cnjy.com )理解材料，获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息“孔子家”、“急切地问“伤人了没有”，而对财产却只字未提”等，结合所学知识，可知，本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣中孔子的思想主张。结合选项分析，可知，B.以人为本的思想，符合题意；故，正确答案选B；其余ACD三项均不正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣和儒家思想的形成 孔子的思想
13.【答案】B
【解析】
试题分析：本题主要考查儒学正统地位的确 ( http: / / www.21cnjy.com )立。依据所学，汉代的时候，儒学经过董仲舒的改造，为汉武帝所接受，使儒学逐渐成为中国的正统思想，学习儒学成为入仕做官的主要途径。正如材料所言“经术苟明，其取青紫(高官)如俯拾地芥耳”。故应选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变 “罢黜百家，独尊儒术” 董仲舒的新儒学
14.【答案】C
【解析】
试题分析：本题材料“夫水者君 ( http: / / www.21cnjy.com )子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁”反映了孔子将水形与君子之德作类比，结合所学知识可知，孔子的思想核心包括仁与德，因此选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孔子思想
15.【答案】B
【解析】
试题分析：本题考查学生阅读 ( http: / / www.21cnjy.com )信息和根据所学知识解决问题的能力。材料的主题是“仁政”和“经界”的关系。根据题干信息可知“经界”即土地的分界，与仁政的关系是“夫仁政，必自经界始”，也就是说解决土地问题是实施仁政的前提，B符合题意；材料未涉及赋役制度与仁政的关系，排除A；未体现均贫富，排除C；君民关系也无体现，排除D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孟子的仁政思想
16.【答案】(1)秦始皇统一六国。（2分）
(2)焚书坑儒；罢黜百家，独尊儒术。（2分）
(3)举措：平定“三藩”叛乱；统一台湾于中央政府管辖之下；打败沙俄侵略。
理解：在世界进入资本主义时代(或工业文明时代)时，建立在传统经济基础上的天下太平蕴藏着危机。（4分）
趋势：统一多民族国家不断巩固或大一统国家由兴起到强盛再到逐渐衰落。（2分）
【解析】
试题分析：（1）从材料“吞二周而亡诸侯”“ ( http: / / www.21cnjy.com )……六”“……合天下”“威振四海”等关键信息可知，秦始皇统一六国。从公元前230年至公元前221年，秦国相继攻灭东方六国，结束了春秋战国以来持续数百年的战乱，建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的秦王朝。
“不要人民读书”是指秦始皇为了巩固统一，在思 ( http: / / www.21cnjy.com )想上采取专制，实行焚书坑儒；“只读一种书”是指汉武帝时期，董仲舒主张确立儒学独尊的地位，提出了罢黜百家，独尊儒术的思想主张。这一主张得到看汉武帝的认可。汉武帝便采取了重
用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此开始提升。独尊儒术的措施结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
材料三中康熙帝通过了平定“三藩”叛乱，统一台 ( http: / / www.21cnjy.com )湾于中央政府管辖之下，打败沙俄侵略达到了“寰宇一统”。但是就世界的发展趋势来说世界正在进入资本主义时代(或工业文明时代)时，建立在传统经济基础上的天下太平蕴藏着危机。
由春秋战国时期的战乱，到秦国 ( http: / / www.21cnjy.com )灭到六国，建立了统一的多民族国家。之后历代王朝不断巩固多民族国家。在这一过程中，大一统的国家从秦朝兴起到唐朝时达到强盛再到明清时期逐渐衰落。因此我国古代历史发展的一大趋势是统一多民族国家不断巩固或大一统国家由兴起到强盛再到逐渐衰落。
考点：古代中国的政治制度·秦中央 ( http: / / www.21cnjy.com )集权制度的形成·秦的统一；中国传统文化主流思想的演·变汉代儒学成为正统思想·焚书坑儒；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的新儒学；近代中国的民主革命·1840—1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争前夕的中国和世界
17.【答案】⑴文艺复兴思想家：提倡人性、追求现世幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严；
理学家：提出“存天理，灭人欲”理论，要求人们恪守封建伦理道德。（3分）
⑵ ①黄宗羲同卢梭一样，对封建君主专制制度 ( http: / / www.21cnjy.com )进行激烈的批判，对后来的民主革命产生了一定的影响。②但二者本质的不同，卢梭是资产阶级利益代表，黄宗羲是地主阶级知识分子；卢梭除批判君主专制制度外，提出“天赋人权”、“主权在民”等资本主义的蓝图，而黄宗羲则没有提出新的社会方案。（3分）
⑶启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想 ( http: / / www.21cnjy.com )动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了作用。?明清之际的民主思想，虽然对君主专制统治起了一定的冲击作用（对后来的民主革命也起了一定的影响），但没有形成反对封建专制的社会思潮，也没有推动资本主义经济的发展。（3分）
⑷①政治条件：中国封建制度虽然衰落 ( http: / / www.21cnjy.com )，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。
②经济条件：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。（4分）
18.【答案】（1）有道理（1分）。孔子：“内圣”表现为仁的学说，“外王”表现为要求统治者以德治民；
孟子：“内圣”表现为人有四德：仁 ( http: / / www.21cnjy.com )、义、礼、智，“外王”表现为“仁政”和“君轻民贵”，荀子“内圣”表现为“仁义”“外王”表现为“君舟民水”。（3分）
认识：认为儒学有助于维护封建等级秩序（2分）（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）。
（2）特点：发展到理学和心学。把理和儒 ( http: / / www.21cnjy.com )家传统道德结合起来（2分）（或把儒家传统道德上升到“理”的高度）新在：使儒学哲学化，具有思辨性。（2分）。观点：批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。（1分）经济根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。（1分）
【解析】
试题分析：（1）本题主要考查学生运 ( http: / / www.21cnjy.com )用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“内圣外王”本来是道家提出的，但是由于和儒家的思想的具体主张在的一致，所以才将其归于儒家的主要思想，例如，孔子主张的仁、德治、以德治民，孟子主张的仁政、四德，荀子的“君舟民水”的主张均能证明这一点。从材料二的“然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”足以证明材料二对于儒学的社会价值体现为“维护君臣、长幼秩序方面”起到了重大的作用，或者是直接答成“有利于维护封建等级秩序”，也是可以的。
（2）宋明理学又被称为“新儒学”指的 ( http: / / www.21cnjy.com )是当时程朱理学和陆王心学的出现，儒学得到了长足的发展，从而达到了一个新的高度，所以宋明理学最主要的特点就是回答出“儒学在宋明时期发展到了理学和心学”即可。从材料三的“在理论‘思维’水平方面，这一时期达到了中国古代‘哲学’发展的新高度”足以证明儒学“新”在思辨性和哲学化两个方面。从材料四的“ 为天下之大害者，君而已矣、公其是非于学校”足以证明材料四作者提出的新观点是一方面批判君主专制，另一方面通过学校限制君主权力。这些观点形成的经济根源只能回答成“商品经济的发展、资本主义萌芽出现”之类的答案
考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明 ( http: / / www.21cnjy.com )理学 儒学的社会价值的认识、宋明理学最主要的特点及“新”在何处；中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 批判君主专制的思想及经济根源