4《孙权劝学》类比阅读题（含答案）

七下4《孙权劝学》类比阅读题
一、（2024·湖北恩施·中考真题）比较阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自统编义务教育教科书《语文》七年级下册《孙权劝学》）
【乙】鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞①？”肃造次②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家而关羽实虎熊也计安可不豫③定？”因为肃画④五策。肃于是越席就之，拊⑤其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有删改）
【注释】①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③豫：同“预”，预先，事先。④画：谋划，筹划。⑤拊：抚摸。
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）见往事耳 见：
（2）及鲁肃过寻阳 及：
（3）肃意尚轻蒙 轻：
（4）遂往诣蒙 诣：
2．给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处）
今东西虽为一家而关羽实虎熊也计安可不豫定？
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）蒙辞以军中多务。
（2）肃于是越席就之。
4．阅读【甲】【乙】两文，用出自甲文的成语填空。
肃意尚轻蒙，只因蒙初不习文，学识浅薄，人称“ ”；后过寻阳，与蒙论议，得五策，不由对蒙“ ”。
5．【甲】【乙】两文均以鲁肃“遂拜蒙母，结友而别”结尾，对刻画吕蒙这一人物形象有什么作用？
二、（2024·山东德州·一模）阅读下面选文，完成各题。
材料一：选自《孙权劝学》
材料二：予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。 然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
（节选自《秦观劝学》）
材料三：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》，有删减）
6．下列画线字的意思和用法相同的一项是（）
A．蒙辞以军中多务 作《师说》以贻之愿
B．当余之从师也 予独爱莲之出淤泥
C．结友而别 故虽有强记之力，而常废于不勤
D．而常废于善忘 而寒于水
7．用“/”给下面的文字断句。（只画三处）
每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。
8．下列画线字意思不相同的一项是（）
A．功在不舍 舍生取义 舍本逐末 不舍昼夜
B．自以为大有所益 大有裨益 开卷有益 集思广益
C．学不可以已 赞叹不已 壮心不已 鞠躬尽瘁，死而后已
D．蒙辞以军中多务 万死不辞 不辞而别 义不容辞
9．请用自己的话说说“锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂”的意思。
10．通过阅读以上三则材料，请用简练的语言，说说你分别得到什么样的启示
三、（2024·甘肃武威·三模）阅读下面选文，完成各题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】眉山苏洵，少不喜学，壮岁①犹不知书。年二十七始发愤读书。举进士，又举茂才②，皆不中。曰：“此未足为我学也。”焚其文，闭户读书，五六年，乃大究《六经》、百家之说。嘉佑初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举进士亦皆在高第③。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏。
（节选自《渑水燕谈录》）
[注]①壮岁：青壮年的时候。②茂才：被地方政府推荐为有才德的人。③高第：成绩都在优等。
11．请解释下列加点词在文中的意思。
①蒙辞以军中多务 辞：
②及鲁肃过寻阳 及：
③壮岁犹不知书 犹：
④此未足为我学也 足：
12．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①卿今者才略，非复吴下阿蒙！
②于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”。
13.【甲】【乙】两文吕蒙和苏洵的学习经历对你有哪些启发？
四、（2024·山东东营·一模）阅读下面选文，完成各题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
（乙）君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者问焉以求一得所谓以能问于不能以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
——（清）刘开《问说》
14．解释下列句中加点的词。
①但当涉猎， 见往事耳。 涉猎：
②及鲁肃过寻阳。 过：
③而或不达于事。 达：
④所谓就有道而正也。 就：
15．[乙]文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。
不如己者问焉以求一得所谓以能问于不能以多问于寡也。
16．简要说明两文在内容与写法上的不同之处。
【参考答案】
一、
【答案】5． 了解 到，等到 轻视，看不起 拜访 6．今东西虽为一家/而关羽实虎熊也/计安可不豫定？ 7．（1）吕蒙用军中事务多来推托。（2）鲁肃于是越过自己的座位，靠近吕蒙。意对即可，酌情给分。
8． 吴下阿蒙 刮目相待或刮目相看
9．两处均以鲁肃的行为从侧面表现了吕蒙才略的惊人。意对即可，酌情给分。
【乙】鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃劝说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）于是去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干，谋略竟然已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。
二、
【答案】56．B 57．每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省。58．D 59．如果只是偶尔尝试一下就放弃，那么即便是腐朽的木材也无法被雕刻；但是，如果持续不断地努力，即使是坚硬的金石也能够被雕刻成功。 60．材料一得到的启示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。材料二得到的启示：要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，不要荒废了时光，荒废了学业，荒废了自己。材料三得到的启示：学习贵在积累、坚持和专心。
材料二；我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。
近几年来，非常勤奋，以来惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，(但)合上书后就感到茫然不知，(这样)反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常因荒废在善忘。
材料三：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
三、
【答案】17．推托；到，等到；还，仍然；值得
18．①你现在的才干和谋略，已不再是吴下的阿蒙了！
②因此，（苏家）父子的名声震动了京城，而苏氏三人善于写文章，（人们）把他们称为“三苏”。
19．①学习不分早晚，只要认真努力，就会有所收获。
②不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
③不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书，开卷有益。
④要善于听取他人的建议或意见。
⑤只要广泛涉猎就会学有所成。
⑥潜心积蓄，才能厚积而薄发。
⑦读书不为名利，只为了提升自己的水平。⑧下决心去奋斗，是获得成功的必由之路
【乙】眉山的苏洵，年轻时不喜欢学习，到青壮年的时候还不知道读书。到了二十七岁才开始发奋读书。参加进士考试，又被地方政府推荐为有才德的人，都没有考中。他说：“这些都不值得我学习。”于是烧掉自己的文章，关起门来读书，五六年的时间，就对《六经》和诸子百家的学说有了很深入的研究。嘉佑初年，和他的两个儿子苏轼、苏辙一起到京城。欧阳修把他的文章献给朝廷，士大夫们争着传阅他的文章，他的两个儿子考进士也都成绩优异。在这时，父子三人的名声震动京城。而苏氏父子的文章也在天下享有盛名，人们把他们称作“三苏”，大概苏洵是老苏、苏轼是大苏、苏辙是小苏。
四、
【答案】35．①涉猎：粗略地阅读②过：到 ③达：通晓，通达 ④就：靠近
36．不如己者/问焉以求一得/所谓以能问于不能/以多问于寡也。
37．①内容上，甲文侧重强调“学”的重要性，乙文侧重在强调“问”的重要性；②写法上，甲文以叙述（记叙）为主，乙文以议论为主。
【乙】君子学习必定喜爱问。“问”与“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不会发现疑问，不“问”就不能增长知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，但或许还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决：问题呢？
（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。