12《石钟山记》课件(共26张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

(共26张PPT)
知人论世，了解作者与文章创作背景。
积累重点文言字词、特殊句式等文言知识，疏通文意，把握文本内涵，梳理脉络；
了解石钟山的特点，学习游记类散文写作手法，感受议论、记叙、描写和抒情有机结合的艺术特色。
理解富于哲理的思考，学习作者的质疑和求实精神。
学习目标
石钟山简介
石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市，长江与鄱pó阳湖交汇处。
文体知识
石 钟 山 记
提示：游记三要素————所至、所见、所感
记：古代一种散文体裁
可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点。
可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”
主问题：
回顾曾学过的游记，比较分析本文在写法上的特点
如《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等
疏通文意·第一段
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
认为
名作动，激荡，掀动
撞击
这
把
即使
使…发出声音
才
探寻
状语后置
同“含糊”
清脆悠扬
鼓槌
传播
声音
更加
定语后置
表转折
名作动，取名
①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
译文：《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为(石钟山)下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才访求石钟山的所在地，在深潭边发现两块山石，敲击聆听它们(发出)》的声音，南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清脆悠扬，鼓槌停止了(敲击)，声音还在传播，余音慢慢消失。(李渤)自己认为找到了(石钟山命名的)原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢
“水石相搏”说→人常疑之→质疑依据
1.石钟山的名字到底是如何得来的呢？第一段写了几种说法？作者的态度如何呢？
郦道元：
李渤：
“扣石发声”说→余尤疑之→质疑依据
彰显不囿定论的质疑精神，谨慎表态的求实精神。
思考
疏通文意·第一段
疏通文意·第二段
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿（kōng）焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
从
名作动，乘船
拟声词
阴森的样子
向人扑去
趁机
宿巢的隼
鸟鸣声
水鸟
状语后置
疏通文意·第一段
疏通文意·第二段
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也！”
内心惊恐
形容钟鼓的声音
裂缝
水波动荡
阻挡
江河水流中央
中间是空的
击物声
钟鼓声
宾语前置
钟名
②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kōng）硿焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔（zhé）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
元丰七年六月丁丑日(初九)，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因此能够看到所谓的石钟山。庙里的僧人让小童拿着斧头，在乱石中间选一两块敲打，硿硿地发出声响。我本来就觉得很好笑，并不相信。到了夜晚，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来;山上宿巢的隼听到人声也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰（chēnɡ hónɡ）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xià），不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎（kuǎn kǎn）镗鞳（tānɡ tà）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
我正内心惊恐想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，“噌咙”地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这样的声音。船调转到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“瘊坎镗鞯”的声音，同先前“噌咙”的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说:“你知道吗 那(噌吰)的响声，是周景王无射钟的声音;(窾坎镗鞳)的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊!
2.划出夜游石钟山的句子，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的（手法）？有何作用？
【作用】①描绘了阴森可怖、冷清凄厉的夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有色，十分逼真，给读者一种身临其境之感，引人入胜。
②着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托亲身寻访的不易，更显出苏轼实地探究的勇气，对真相的极度渴求之心。环境艰险，在平常情况下不敢涉足，但不亲历险境就难得奇绝。也为后文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。
③正是这样寂静幽深的环境，为下文写听到石钟山的声音做了铺垫。
思考
【手法】：
①比喻摹状——如猛兽奇鬼
比喻摹声——若老人咳且笑，如钟鼓不绝
②直接摹声——磔磔、噌吰、窾坎镗鞳
③动静结合——大石侧立、栖鹘惊起
④高低结合——山上栖鹘、山谷鹳鹤
⑤侧面烘托——心动、大恐
疏通文意·第三段
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，
而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自
以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
名作状，亲眼/亲耳
主观猜测
大概
详细
虽然
…的原因
知识浅薄的人
敲击
认为
真相
句首发语词
因此
简略
浅陋
3.世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？
前人做法 实质 作者态度
郦道元言之不详，人常疑之
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知
渔工水师虽知而不能言
陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
缺乏对考察结论的具体阐发
缺乏去实地考察的决心勇气
缺乏阐明真相的文化素养
缺乏对表象的深入探究
叹
笑
讽
惜
思考
声 源
声 音
风水－中流之大石
有窾坎镗鞳之声
微波－山下石穴罅
噌吰如钟鼓不绝
经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？
水石相
搏说
考击求之，自以为得其实
陋者（李渤）
言之不详
郦道元
不肯夜泊
士大夫
不能言之
渔工水师
在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？
石钟山命名缘由的两种说法，以及表示怀疑。
第一自然段：
（记叙、议论）
记游石钟山, 探究石钟山命名的真正缘由。
第二自然段：
（记叙、描写）
对石钟山得名由来的感想，表明写作意图。
第三自然段：
（议论）
文章层次结构
不可臆断有无
游感——释疑
游因——质疑
郦说 —— 人常疑之
李说 —— 余尤疑之
游历——察疑
大石侧立
栖鹘惊飞
鹳鹤怪叫
水声轰鸣
肯定命名
夜游见闻
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发感想
议论为主
提出问题
小结
这篇文章将议论和叙述相结合，通过夜游石钟山的实地考查，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析质疑，提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断，表现了作者注重调查研究的求实精神。本文是带有考辨性质的山水游记。
总 结
“由古文运动与理性精神相结合”的“哲人游记”
宋代说理之风大盛，以记游为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记的新风格
运用了比喻的修辞手法和以动衬静的手法
把大石、栖鹘、水波的形态和声音描绘得形象逼真。
运用了“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”等拟声词
使人如临其境，如闻其声，且所用拟声词都是联绵词，韵律和谐。
总结表达技巧
不轻信前人的说法
苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。
总结学习意义
xx
实践出真知
作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。
总结学习意义
读万卷书，行万里路。
——董其昌《画禅室随笔》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》
事不目见耳闻，而臆断其有无。
——苏轼《石钟山记》
启示
比较阅读
《游褒禅山记》
《后赤壁赋》写景片断比较
　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
　　因此，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的千尺江岸高峻直耸；山峦高耸，月亮显得更小了，江水落潮，礁石露出。才相隔了多少日子啊，江景山色变得不能再辨认了！我于是撩起衣襟登上高崖，脚踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我发出一声划破天地的长啸，草木被震动，只有高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
(1)《石钟山记》告诉我们一个深刻的哲理,“_______________,___________”,是不可以的
(2)对“石钟山”命名的由来,众说不一。对郦道元的观点,苏轼说“__________”;而对于唐朝李渤的考证,苏轼则表示“____________”。
(3)李渤浅陋之处表现在：____________________，____________________。
(4)文章结尾，作者是这样评价郦道元和李渤的：______________，________。
(5)苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心：“____________________，____________________？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的态度的批评。
事不目见耳闻　 而臆断其有无
人常疑之　
余尤疑之
乃以斧斤考击而求之　 自以为得其实
盖叹郦元之简　而笑李渤之陋也　
事不目见耳闻　 而臆断其有无可乎
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