统编版语文九年级下册第三单元练习题（含答案）

统编版语文九年级下册第三单元练习题（含答案）
积累与运用
1．下列加点的字注音完全正确的一项是（ ）
A.不可得兼（jiān） 死亦我所恶（è） 弗得则死（fú）
B.免冠徒跣（xiǎn） 以头抢地（qiǎng） 休祲降于天（jìn）
C.德隆望尊（zūn） 俟其欣悦（sì） 负箧曳屣（xǐ）
D.足肤皲裂（jūn） 右备容臭（chòu） 妻妾之奉（fèng）
2、下列句子加点字解释不正确的一项是（ ）
A故患有所不辟也（祸患，灾难）
B寡人欲以五百里之地易安陵（交换）
C万钟于我何加焉（施加）
D所识穷乏者得我与（同“德”，感激，恩惠）
3．下列句子节奏划分有误的一项是( )
A．不知/口体之奉/不若人也
B．夫/专诸之刺/王僚也
C．舍鱼/而取/熊掌/者也
D．长烟/落日/孤城闭
4、下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
B虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
C至舍，四支僵劲不能动。
D同舍生皆被绮绣，戴朱樱宝饰之帽，腰白玉之环。
5 下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么，优厚的俸禄对我有什么益处呢 ）
B余故道为学之难以告之 。（我特地将自己求学的艰难告诉他。）
C虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（ 虽然这样，但是，接受的封地是从先王那里，愿意始终守护它，不敢轻易交换！）
D若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（如果有才能、有胆识的人真的发怒，,就要让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿丧服,今天就是这样。）
4．下列文学常识的表述有错误的一项是( )
A．《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》分别选自孟子所著《孟子》、刘向所著国别体史书《战国策》和元末明初文学家宋濂的《宋濂全集》。
B．《送东阳马生序》的“序”是临别赠言性质的文体；太学是古代设在京城的最高学府。
C．《江城子·密州出猎》是苏轼的词，其中“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。
D．引用古籍中的故事或词句，为用典。“持节云中，何日遣冯唐”一句就运用典故表达词人渴望得到朝廷重用的思想感情。
7.走进名著。
依据下面提供的信息，回答后面的问题。
话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧①乱着问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。合家大口号哭起来，准备入殓，讲灵柩停在第三层中堂内。
〔注〕①讧（hòng）:争吵，混乱
（1）选文出自名著《 》，作者是 。
（2）结合这一情节，简要分析严监生的形象。
8根据提示默写。
（1）羌管悠悠霜满地， 。 （范中淹《渔家傲 秋思》）
（2）醉里挑灯看剑， 。（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）
（3）了却君王天下事， 。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）
（4）为篱下黄花开遍， 。 （秋瑾《满江红》）
（5）英雄末路当磨折， ？青衫湿！（秋瑾《满江红》）
（6）《江城子 密州出猎》中表现词人希望得到进行重用的语句是： , 。
（7）《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中运用典故表现战争激烈场面的句子是： , 。
9.综合性学习。
学校九年级（1）班开展“苏轼伴我成长”的诗文专题活动，请你参与并完成下列任务。
【活动一】欣赏苏轼诗文的意境之美
苏轼的诗文，语言凝练，意境悠远。从下列诗文中任选一句，展开联想与想象，描绘诗文所展现的画面。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （《记承天寺夜游》）
②转朱阁，低绮户，照无眠。［《水调歌头》（明月几时有）］
（1）我选 句，描绘画面：
【活动二】感受苏轼的人格之美
苏轼因与王安石政见不同而离京，后转任密州知州，处于仕途的低谷，写下《江城子·密州出猎》；在任密州知州时，政治失意，与其弟子由七年未见，中秋之夜写下《水调歌头》（明月几时有）；因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使时，写下《记承天寺夜游》……
（2）结合上述材料和苏轼诗文，说说在你心目中苏轼是怎样一个人。
阅读理解
（一）阅读《江城子 密州出猎》，完成小题。
江城子 密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
10、下列赏析不正确的一项是
A.这首词写了“老夫”苏轼“少年”“轻狂”的表现，上片侧重表现“心狂”，下片侧重表现“形狂”。
B.“千骑卷平冈”，千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面！“卷”极言行走之快。
C.“鬓微霜，又何妨”表达了词人不服老的心境。其言外之意是：我虽然年纪大了，但是仍能跃马疆场。
D.本词是苏轼最早的一首豪放词，是他在艺术创作上一次大胆的尝试，在词的发展史上有着里程碑的意义。
11、“持节云中，何日遣冯唐？”用了典故，请分析其作用。
阅读下列语段，完成各题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
——《孟子·告子上》
【乙】富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎①成名！君子无终食之间违仁，造次②必于是，颠沛③必于是。
——《论语·里仁》
【注释】①恶（wū）乎：怎样。②造次：急促、仓猝。③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。
12、下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．①舍生而取义者也 ②其人舍然大喜
B．①故患有所不辟也 ②生于忧患，死于安乐
C．①使人之所恶莫甚于死者 ②上使外将兵
D．①今为所识穷乏者得我而为之 ②览物之情，得无异乎
13、下列句中加点词语意义与用法不同的一项是（）
A．①由是则生而有不用也 ②予独爱莲之出淤泥而不染
B．①所识穷乏者得我与 ②为是其智弗若与
C．①乡为身死而不受 ②为人谋而不忠乎
D．①不以其道得之 ②策之不以其道
14、与【甲】文中“鱼，我所欲也”句式不同的一项是（ ）
A．然而不胜者，是天时不如地利也
B．中峨冠而多髯者为东坡
C．望之蔚然而深秀者，琅琊也
D．弈秋，通国之善弈者也
15、用现代汉语翻译文中画线句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②君子去仁，恶乎成名！
【甲】【乙】两文阐述的观点是 ，请另举两个事例证明这一观点。
（三）阅读下面一篇文章，完成各题
孙叔敖纳言
孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎 ”父日：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下⑥，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”
选自《说苑·敬慎》
【注释】①令尹：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。⑤患处之：灾祸就隐伏在那里。⑥意益下：越发将自己看低。
17.解释句中加点的词。
①有一老父衣粗衣 ②孙叔敖再拜曰
③身已贵而骄人者民去之 ④官益大而心益小
18.翻译下列句子。
⑴孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。
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⑵位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。
____________________________________
⑶位已高意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。
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19. 文中那位“老父”对孙叔敖提出治楚“三策”的内容是什么 （用文中语句回答）楚国令尹孙叔敖位高权重，可面对一普通“老父”却是先“正衣冠”后“再拜”，由此可见他是怎样一个人 请用自己的话简要概括。
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阅读下面选文，完成下面小题。
“互证”读书
陆明华
①关于读书“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”由此看来，“互证”读书，有益读书经验和人生经验的共同提升。
②人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。
③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其市，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。
④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无《书》。”乃此之谓也。
⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之，陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！
⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？
20．选文的中心论点是什么？
21．选文第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
22．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， ① ；接着，引用诗人臧克家的话，进行道理论证；然后 ② ，进一步论证本段观点；最后， ③ 。
23．下面材料适合作为选文哪一段的论据？请简要说明理由。
【链接材料】
身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。
三、作文
24、根据要求作文。
跑步时，未达最佳时速——重来！解题时，未找到正确思路——重来！重来，是青春中最绚烂的烟火，是成长路上最动人的篇章。重来，需要勇气，需要坚持，但又不仅仅于此……重来，可以完成目标，可以收获成功，但又不仅仅于此……
上述文字引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。
要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。
②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。
③不少于600字。
答案
1.C 2、C 3. C 4.B 5.C 6.A 7.（1）《儒林外史》吴敬梓 （2）生动形象地刻画了严监生爱财如命的守财奴形象。 8略 9.（1）示例一：①承天寺的夜晚，皎洁、清澈的月光洒在庭院中，犹如一泓清水。竹柏的影子，犹如藻、荇在水中纵横交错，摇曳生姿。夜景美不胜收！
示例二：②夜已深，朱红的楼阁在月光的映衬下格外醒目。皎洁的月亮转过楼阁，低低地挂在雕花的门窗上。月影流动，作者辗转难眠……
（2）示例：苏轼，你是一座丰碑。作为知己，思念亡妻的真情催人泪下；作为文人，诗文中的豪情壮志激荡人心；作为政治家，仕途坎坷，踽踽独行，却不失乐观与旷达……
10、A
11、词中运用冯唐去云中赦免魏尚罪的典故。这里作者用“冯唐持节”（作者以魏尚自比），表达了希望能得到朝廷重用，实现杀敌报国之志。
12、B 13、C 14、A
15、①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
②君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢？
16、在生和义不能兼顾时，要舍生取义。参考示例：邓世昌誓死保家卫国，李大钊为信仰慷慨就义，董存瑞舍身炸碉堡，邓稼先为科研事业奉献终生。
17．①穿 ② 两次 ③离开(背弃) ④小心谨慎
18．(1) 孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。
(2) 职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他。
(3) 地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。
19．位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。孙叔敖是个善于听从别人意见，并能虚心接受的好官员。
20.“互证”读书，有益读书经验和人生经验的共同提升。
21.道理论证，有力地论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一观点，进而论证中心论点。
22.①“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中②从反面列举与“互证”读书背道而驰的现象和后果③引用孟子的名言进行道理论证，再次论证观点
23.第③段。理由：链接材料强调了深度阅读的重要性及意义，与第③段的观点：“实现真正的‘互证’阅读，要多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作”观点相符合，所以适合放在第③段。
24、略