5 《人应当坚持正义》课件（共19张PPT）统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 5 《人应当坚持正义》课件（共19张PPT）统编版高中语文选择性必修中册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 6.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-03-23 18:14:55 | ||
图片预览
文档简介
(共19张PPT)
人应当坚持正义
教学目标
1.阅读课文，体会句段的深刻含义，感受语言表达的准确性和严密性。
2.把握核心观点，理清论述思路，欣赏文章的论证艺术，提升理性思维品质。
3.体会苏格拉底关于“人应当坚持正义”的思想以及即使面对生命威胁，人们也应当选择“正当”行为的高贵品质。
苏格拉底 出生于雅典一个普通公民家庭。他早年继承父业,从事雕刻石像的工作,后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学、伦理、道德以及教育、政治等方面的问题,被认为是当时最有智慧的人。在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和逃跑的建议,饮毒而死。在欧洲文化史上,他一直被看作是为追求真理而死的圣人。
了解主人公
公元前399年的一天，苏格拉底被雅典500人陪审团法庭判处死刑，被指控的罪名是不敬神明和腐化雅典青年。当时的雅典死刑犯并不一定会死，至少还存在三条生路：缴纳罚金赎罪，请求陪审团宽恕和自请流放。苏格拉底拒绝向法庭请求开释，他的朋友们打算营救他逃离雅典，但也被他拒绝了。
判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。文章的节选部分就是由此开始。
背景知识介绍
学习活动一：把握对话思路
苏格拉底跟格黎东探讨的核心问题是什么？苏格拉底又把它分为哪几个小问题进行剖析的？
核心问题：
在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。（在陷入困境的情况下，是否还应该坚持正义）
1.我们行事到底应该听取谁的意见？
2.用什么标准判断是否可以越狱逃跑？
3.特殊情况下可否选择不正当行为应急？
学习活动二：鉴赏论辩艺术
1.在这场对话中，格黎东基本毫无反驳能力，很多时候他只能说“你说的对”“是的”。我们不妨以他的这些语句为线索，分析他认为“对的”内容，绘制思维导图，展现苏格拉底引导对话的逻辑思维。
导图范例展示
有些意见我们应该注意，有些意见我们应该不考虑
好的意见我们应该注意，坏的意见我们应该不考虑
好的意见就是明白人的意见，坏的意见就是糊涂人的意见
人应听从内行人、一个人的意见，不应听信外行人、一般人的话
(举例子)
体育锻炼听从外行意见会损伤为健康所改善、为疾病所破坏部分，人不能活
行事时，听从外行的意见会损伤为道义所改善、为不义所破坏的部分，人不能活
道义比身体健康更贵重
不能听从众人的说法，只能听从深知道义者的说法，听从真理本身（我们行事到底应该听取谁的意见？）
（结论一）
花钱、名誉、养家是众人考虑的
活得好就是活得体面、正派
生命的意义不在于活着，而在于活得好
不能听从众人的说法，只能听从深知道义者的说法，听从真理本身（结论一）
以生命的意义(正当、正义)为标准来判断是否越狱(结论二)（用什么标准判断是否可以越狱逃跑？）
不能听从众人的说法，只能听从深知正义者的说法，听从真理本身(结论一)
以生命的意义(正当、正义)为标准来判断是否越狱(结论二)
(格黎东提问：不能越狱，该怎么办？)
任何情况下都不能做不正当的事
任何情况下都不能对人做坏事
不能以坏报坏
既不能以坏报坏，也不能在任何情况下对人做不正当的事(结论三)（特殊情况下可否选择不正当行为应急？）
2.请概括苏格拉底巧妙的“劝说”艺术特点。
①以设问推动思维的发展。 ②总是以谦和的态度发问, 语气平和，循循善诱。③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回答问题,使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。
这就是苏格拉底的论辩艺术，即面对问题，不直接给出答案，而是通过层层深入的反问或反驳，使人在不知不觉中接受他思想的影响，从而放弃自己原来的错误观念，并产生新的观念，这种论辩艺术他自称为“助产术”。
学习活动三：实践辩论活动
苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是荒诞的，苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。你怎样看
（学生可分成两组，代表不同观点进行辩论）
赞赏：
在这个案件中，无疑存在着一个悖论：看似完美正义的制度却要处死一个无辜的正义公民。
但在苏格拉底看来，他一直恪守的是正义，既然对于他的判决是法庭集体讨论的产物，具有法律权威性，那么守法就是正义。即使他明白这种裁决结果是不公正的，他依然不会选择逃避惩罚。
因此，身居悖论其间的苏格拉底作出了伟大的抉择，使个人正义服从于制度正义，并为此付出了珍贵的生命代价。为正义而死，坚决不做不义之举，苏格拉底用自己的实践证明了他的观点态度。
不赞赏：
从法律的程序来看，苏格拉底的审判是符合民主的，是少数服从多数。然而多数人的观点知识在数量上固然占有优势，却并非永远正确，一旦将其奉为绝对的正义和法律的唯一来源，真理就有可能会被扼杀。
苏格拉底便是死在这种数量至上的法律民主程序之下的。苏格拉底为了遵从自己的信仰，选择了服从这个程序正义的判决，但本质上却违背了事实正义，这种选择并不利于更加完善的法律制度的建立。
学习活动四：延伸拓展活动
《论语》有云： “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；《孟子》亦有云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”东西方伟大思想家在关于正义的态度上是不谋而合的。对正义的维护代表着人们对公平公正世界的美好追求，是所有仁人志士推崇守护的理想！
中外历史上还有哪些舍生取义，坚持正义的人物事迹呢？请模仿例句，完成下面填空。
中外历史上还有哪些舍生取义，坚持正义的人物事迹呢？请模仿例句，完成下面填空。
苏格拉底坚持尊重法律的正义，面对罗马人民的不公审判，他坦然接受，以实践捍卫信仰；
， ， ， ；
， ， ， 。
中外历史上还有哪些舍生取义，坚持正义的人物事迹呢？请模仿例句，完成下面填空。
苏格拉底坚持尊重法律的正义，面对罗马人民的不公审判，他坦然接受，以实践捍卫信仰；
谭嗣同坚持变法维新的正义，面对晚清政府的残酷杀戮，他慷慨赴死，以鲜血唤醒民众；
马丁路德坚持种族平等的正义，面对明暗敌人的死亡威胁，他从未退却，以生命践行无畏。
课堂小结
苏格拉底最终饮下毒液坦然赴死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也担心自己逃亡后雅典将再没有好的导师思想可以教育人们。他一直怀有传播真理和捍卫正义的使命感与责任感，即使面对死亡，也绝不背弃。
先贤们坚守崇高理想和信仰的人生中，充满着无数个这样伟大的瞬间，这一切伟大的瞬间共同构筑成人类精神殿堂最坚实的基石。每一个渴望探索丰富人生意义的青年，都能够从中获取到巨大的支撑力量。
谢谢观看
人应当坚持正义
教学目标
1.阅读课文，体会句段的深刻含义，感受语言表达的准确性和严密性。
2.把握核心观点，理清论述思路，欣赏文章的论证艺术，提升理性思维品质。
3.体会苏格拉底关于“人应当坚持正义”的思想以及即使面对生命威胁，人们也应当选择“正当”行为的高贵品质。
苏格拉底 出生于雅典一个普通公民家庭。他早年继承父业,从事雕刻石像的工作,后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学、伦理、道德以及教育、政治等方面的问题,被认为是当时最有智慧的人。在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和逃跑的建议,饮毒而死。在欧洲文化史上,他一直被看作是为追求真理而死的圣人。
了解主人公
公元前399年的一天，苏格拉底被雅典500人陪审团法庭判处死刑，被指控的罪名是不敬神明和腐化雅典青年。当时的雅典死刑犯并不一定会死，至少还存在三条生路：缴纳罚金赎罪，请求陪审团宽恕和自请流放。苏格拉底拒绝向法庭请求开释，他的朋友们打算营救他逃离雅典，但也被他拒绝了。
判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。文章的节选部分就是由此开始。
背景知识介绍
学习活动一：把握对话思路
苏格拉底跟格黎东探讨的核心问题是什么？苏格拉底又把它分为哪几个小问题进行剖析的？
核心问题：
在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。（在陷入困境的情况下，是否还应该坚持正义）
1.我们行事到底应该听取谁的意见？
2.用什么标准判断是否可以越狱逃跑？
3.特殊情况下可否选择不正当行为应急？
学习活动二：鉴赏论辩艺术
1.在这场对话中，格黎东基本毫无反驳能力，很多时候他只能说“你说的对”“是的”。我们不妨以他的这些语句为线索，分析他认为“对的”内容，绘制思维导图，展现苏格拉底引导对话的逻辑思维。
导图范例展示
有些意见我们应该注意，有些意见我们应该不考虑
好的意见我们应该注意，坏的意见我们应该不考虑
好的意见就是明白人的意见，坏的意见就是糊涂人的意见
人应听从内行人、一个人的意见，不应听信外行人、一般人的话
(举例子)
体育锻炼听从外行意见会损伤为健康所改善、为疾病所破坏部分，人不能活
行事时，听从外行的意见会损伤为道义所改善、为不义所破坏的部分，人不能活
道义比身体健康更贵重
不能听从众人的说法，只能听从深知道义者的说法，听从真理本身（我们行事到底应该听取谁的意见？）
（结论一）
花钱、名誉、养家是众人考虑的
活得好就是活得体面、正派
生命的意义不在于活着，而在于活得好
不能听从众人的说法，只能听从深知道义者的说法，听从真理本身（结论一）
以生命的意义(正当、正义)为标准来判断是否越狱(结论二)（用什么标准判断是否可以越狱逃跑？）
不能听从众人的说法，只能听从深知正义者的说法，听从真理本身(结论一)
以生命的意义(正当、正义)为标准来判断是否越狱(结论二)
(格黎东提问：不能越狱，该怎么办？)
任何情况下都不能做不正当的事
任何情况下都不能对人做坏事
不能以坏报坏
既不能以坏报坏，也不能在任何情况下对人做不正当的事(结论三)（特殊情况下可否选择不正当行为应急？）
2.请概括苏格拉底巧妙的“劝说”艺术特点。
①以设问推动思维的发展。 ②总是以谦和的态度发问, 语气平和，循循善诱。③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回答问题,使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。
这就是苏格拉底的论辩艺术，即面对问题，不直接给出答案，而是通过层层深入的反问或反驳，使人在不知不觉中接受他思想的影响，从而放弃自己原来的错误观念，并产生新的观念，这种论辩艺术他自称为“助产术”。
学习活动三：实践辩论活动
苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是荒诞的，苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。你怎样看
（学生可分成两组，代表不同观点进行辩论）
赞赏：
在这个案件中，无疑存在着一个悖论：看似完美正义的制度却要处死一个无辜的正义公民。
但在苏格拉底看来，他一直恪守的是正义，既然对于他的判决是法庭集体讨论的产物，具有法律权威性，那么守法就是正义。即使他明白这种裁决结果是不公正的，他依然不会选择逃避惩罚。
因此，身居悖论其间的苏格拉底作出了伟大的抉择，使个人正义服从于制度正义，并为此付出了珍贵的生命代价。为正义而死，坚决不做不义之举，苏格拉底用自己的实践证明了他的观点态度。
不赞赏：
从法律的程序来看，苏格拉底的审判是符合民主的，是少数服从多数。然而多数人的观点知识在数量上固然占有优势，却并非永远正确，一旦将其奉为绝对的正义和法律的唯一来源，真理就有可能会被扼杀。
苏格拉底便是死在这种数量至上的法律民主程序之下的。苏格拉底为了遵从自己的信仰，选择了服从这个程序正义的判决，但本质上却违背了事实正义，这种选择并不利于更加完善的法律制度的建立。
学习活动四：延伸拓展活动
《论语》有云： “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；《孟子》亦有云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”东西方伟大思想家在关于正义的态度上是不谋而合的。对正义的维护代表着人们对公平公正世界的美好追求，是所有仁人志士推崇守护的理想！
中外历史上还有哪些舍生取义，坚持正义的人物事迹呢？请模仿例句，完成下面填空。
中外历史上还有哪些舍生取义，坚持正义的人物事迹呢？请模仿例句，完成下面填空。
苏格拉底坚持尊重法律的正义，面对罗马人民的不公审判，他坦然接受，以实践捍卫信仰；
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中外历史上还有哪些舍生取义，坚持正义的人物事迹呢？请模仿例句，完成下面填空。
苏格拉底坚持尊重法律的正义，面对罗马人民的不公审判，他坦然接受，以实践捍卫信仰；
谭嗣同坚持变法维新的正义，面对晚清政府的残酷杀戮，他慷慨赴死，以鲜血唤醒民众；
马丁路德坚持种族平等的正义，面对明暗敌人的死亡威胁，他从未退却，以生命践行无畏。
课堂小结
苏格拉底最终饮下毒液坦然赴死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也担心自己逃亡后雅典将再没有好的导师思想可以教育人们。他一直怀有传播真理和捍卫正义的使命感与责任感，即使面对死亡，也绝不背弃。
先贤们坚守崇高理想和信仰的人生中，充满着无数个这样伟大的瞬间，这一切伟大的瞬间共同构筑成人类精神殿堂最坚实的基石。每一个渴望探索丰富人生意义的青年，都能够从中获取到巨大的支撑力量。
谢谢观看