《记念刘和珍君》教学设计
第二课时
【学习目标】
1.通过分析文章语言，了解鲁迅语言的特点。
2.通过分析细节描写，进一步了解刘和珍的人物形象。
3.汲取榜样力量，赓续时代使命，传承爱国精神。
【学习重点】
汲取榜样力量，赓续时代使命，传承爱国精神。
【学习难点】
通过分析文章语言，了解鲁迅语言的特点。
导入
《纪念刘和珍君》 通篇焚烧着悲与愤的火焰：悲刘和珍等爱国青年的惨死，愤反动政府及其帮凶的残暴无耻。本文精炼深刻的语言表达和生动传神的细节刻画，照出了鲁迅先生的匠心与真情。
赏析鲁迅语言特点
（一）反讽
1.中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天
2.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魂的伟大呵!
3.中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
（二）鲜明的矛盾
1.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者
2.其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
（《从百草园到三味书屋》）
3.我到现在终于没有见 ——大约孔乙己的确死了。
（《孔乙己》）
4.他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情。
（《故乡》）
（三）比喻
1.以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
2.人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。
3.“赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
三、分析细节，体会效果
（一）引入
“他们表情木然。但是，在人群中间，有一个姑娘特别引人注目。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。”
这是《奥斯维辛没有什么新闻》中的一段描写。
在奥斯维辛集中营中，女孩知道自己的生命即将化为灰烬，
但她面对死亡却无所畏惧，她笑了。面对那些惨无人道暴徒们，她笑了。
正值青春的女孩用微笑面对苦痛悲惨的人生。
她的微笑反衬出了集中营的黑暗，也象征着希望。
在《记念刘和珍君》中刘和珍的微笑温和也令人难以忘怀。
（二）刘和珍人物形象及表现特点
1、文中一共几次写到刘和珍的笑容？
（1）我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
（2）于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
（3）我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢
（4）始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证，沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证。
2.反复强调刘和珍“微笑着”“态度很温和”有什么用意？
（1）我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
“广有羽翼”，强调环境的特殊和对手的强大；想象中的“桀骜锋利”，强调作者的感受差异；突出表现了刘和珍外表温和、内在刚强、勇于斗争。
（2）于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
无惧自身生活困境，无惧反动势力的刘和珍在虑及母校前途时黯然泣下。这不是脆弱软弱，而是深思远虑，有责任心的表现。
（3）我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢
始终微笑温和的刘和珍惨遭杀害，揭露了反动政府的凶残、暴虐,有力地回击了阴险文人污蔑她们是“暴徒”的“流言”。
（4）始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证，沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证。
始终微笑温和的刘和珍，一个生动鲜活的青春生命，最终成为了一具冰冷的尸体。这种暖与冷、美与丑、生与死的强烈的对比反差揭示出反动政府屠杀爱国学生的罪行，表达出对反动政府暴力镇压爱国运动的控诉！
小结：
一是表现了刘和珍和蔼可亲、温润善良；远见卓识、有责任感，无惧牺牲、勇于斗争的人物形象。
二是抨击反对军阀屠杀人民的凶残卑劣和走狗文人造谣中伤的阴险无耻。
小结：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历史是公正的，只为一己私利而活着的人，会被历史的大浪冲走；那些活着是为了别人更好地活着的人，将在人民心中永生。年仅22岁的刘和珍，在“三一八”惨案中牺牲了，而她的名字，连同她的高尚精神，将永远刻在人民心中。
三、鲁迅的“青年”情结
“她是为了中国而死的中国‘青年’”，这是鲁迅对刘和珍的至高礼赞。鲁迅对青年有着深刻的关注，他从青年人身上看到了中国未来的希望。他注重培育青年，指引青年走上文学、艺术、革命之路。
1、鲁迅以思想引导青年
《莽原》由鲁迅主编，提倡“撕毁旧社会的假面”，注重文明批评和社会批评。办此刊物的宗旨是“率性而言，凭心立论，忠于现世，望彼将来”。关注社会、关注青年，承担思想启蒙与文学建设的重任。
2.鲁迅以知识培育青年
反对杨荫榆的包括刘和珍在内的女师大学生被赶出学校后,在北京西城宗帽胡同租赁房屋作为临时校舍,鲁迅和一些进步教师去为青年学生义务授课,表示支持。
3.鲁迅激励青年的语录
（1）现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。
（2）定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
（3）这个世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。
（4）哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
（5）愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
4.凝成新一代青年精神
追忆百年历史，以鲁迅为主将的新文化运动塑造了一批如刘和珍一样热血沸腾、志存高远的新青年，组合成坚不可摧的青年队伍。新文化运动催生的爱国运动的成功挽救了中国走向危亡的命运。
鲁迅等文化巨匠被当代无数青年仰慕，他们诚实谦和、儒雅朴质的文化气质，爱国创新、勇于担当、无所畏惧的道德精神，凝成新一代青年精神，将影响至千秋万代。
当代青年的使命担当
鲁迅的《狂人日记》把中国的历史比喻为“吃人”的历史，他在《灯下漫笔》中向青年发出呼声：“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”
一个时代有一个时代的梦想，一代人有一代人的担当。刘和珍为了救国梦想勇于奋起反抗反动势力。当下的青年学生也当为实现民族复兴的“中国梦”奋勇前行！汲取榜样力量，赓续时代使命，传承爱国精神，努力成为社会主义新青年。《记念刘和珍君》教学设计
第一课时
【学习目标】
1、了解刘和珍烈士的生平及死难经过，认识反动政府的残忍以及反动文人的无耻，牢记“三、一八”惨案的教训。
2、理清文章思路，深入理解作者的思想感情。
3、理解关键文句的含义。
【学习重点】
作者贯穿全文的思想感情
【学习难点】
关键文句的理解
解题
“记念”，现在写作“纪念”，表明这是一篇记叙性文章。
鲁迅用“记念”而不用“纪念”的原因。
1.在白话文刚刚兴起时，人们有时不能严格界定字词。
2.“记念”的关键在“记”，“记住”的意思。这里强调“记住”，是要与文中忘却的“庸人”区分，警示读者要“铭记”爱国青年的牺牲，让鲜血不白流。
3.在表示对生者的怀念时，一般只用“记念”而不用“纪念”。而对于死者的怀念多用“纪念”。表明刘和珍虽然牺牲，但仍旧活在我们的心中。
“君，对人的尊称。作者用“君”来称呼刘和珍,是对她的礼赞。
钱玄同在“五四”前夕撰写《论应用之文亟宜改良》：
个人之意见，以为除家族及姻亲中有称论者外，其余皆可以“先生”“君”“兄”三名词称之。大抵师兄、年高者、学富者、我所崇敬者，可称“先生”。年相若者，道相似者，不客气之朋友，后辈，可称“君”或“兄”。
由此，称刘和珍为“刘和珍君”
一则鲁迅作为新文化运动的旗手，改良文学。
二则鲁迅积极推广民主平等的思想。
三则表达出对刘和珍同志般的情意。
二、背景简介
一九二六年，我国的北方还在军阀政府的统治下，掌握政权的是北洋军阀皖系头子段祺瑞。当时占据着东北的奉系军阀在日本帝国主义的支持下向关内进军，遇到了国民军将领冯玉祥的抵抗，日本帝国主义便公开出面，在三月十二日派军舰掩护奉军军舰驶入天津附近的大沽口，炮击国民军，国民军开炮还击。三月十六日，日本帝国主义纠集英、美、法等八国公使，借口维护一九○一年八国联军与清政府签订的《辛丑条约》，向段祺瑞执政府提出抗议，并组织起新的“八国联军”，准备武力进攻。
三月十八日，北京人民在天安门集会抗议，后又到执政府前请愿。段祺瑞竟下令卫队开枪镇压群众，群众死四十七人，伤一百五十余人，刘和珍烈士在这次惨案中遇难。“三·一八”惨案激起了全国人民的愤怒。段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。一些走狗文人，如陈西滢等也制造流言，诬陷爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”盲目地引入“死地”。
三、整体感知、理清思路
1.请同学们阅读课文，概括七部分的主要内容。
（1）写作的缘由：纪念死者。
（2）写作的目的：唤醒庸人，牢记血债。
（3）描写记忆中的刘和珍君。
（4）记叙刘和珍遇害的消息。
（5）记叙刘和珍遇害的经过。
（6）总结“三一八”惨案的教训。
（7）说明这次惨案的意义。
四、走进文本、理解情感
2.作者反复提到“有写一点东西的必要”，但却屡屡表示“无话可说”。怎样理解作者在“说”与“不说”间的情感变化？
梳理语句：
（1）“我也早觉得有写一点东西的必要了”
（2）“可是我实在无话可说”
（3）“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“我正有写一点东西的必要了”
“我还有什么话可说呢？”
“我还有要说的话”
“呜乎，我说不出话”
理解情感：
（1）“我也早觉得有写一点东西的必要了”
作为老师对进步青年的爱护。纪念烈士，寄托哀思。
（2）“可是我实在无话可说”
表现出鲁迅对烈士的深切痛惜与悼念，对黑暗现实的愤恨，对反动派暴行的无比愤慨。
（3）“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“我正有写一点东西的必要了”
呼吁认清黑暗的现实，警醒不要忘记烈士的鲜血。
（4）“我还有什么话可说呢？”
“惨象”指反动军阀的血腥镇压；“流言”指御用文人的无耻诬蔑。鲁迅抒发了自己面对黑暗现实产生的强烈的愤慨和浓厚的悲凉。
（5）“我还有要说的话”
作者揭露屠杀真相，证实暴力镇压是有组织有预谋的，表达了对反动政府屠杀爱国青年的极度愤恨。
（6）“呜呼，我说不出话”
蕴含了作者深重难抑的哀痛和愤慨。
小结：
不说：悲愤至极
说：痛惜赞颂爱国青年
愤慨抨击反动政府及文人
唤起民众激励后人
3.鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？
(1)理解语句：时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉是很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。
通过关键词“太平”和“寥寥”看出鲁迅认为徒手请愿对政治变革的意义不大。
（2）分析文本“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”。
本句采用了比喻的手法：“以煤的形成”深刻阐明“人类血战前行的历史”往往要付出极大的代价，才能前进一小步。鲁迅沉痛地指出徒手请愿虽然付出极大牺牲，但结果对社会进步影响不大。
本体：人类历史 喻体：煤的形成
付出巨大的代价 大量的木材（条件）
历史只前进一小步 只是一小块（结果）
（3）理解重点语句：苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
鲁迅坚信，烈士的血不会白流,他们的革命精神将教育激励千千万万的后死者。使苟活者从流血事件中，在殉难烈士精神感召下，逐步觉醒，摆脱麻木，看见希望。将激励和鼓舞“真的猛士”更加勇猛坚定地去斗争、前进。
五、主题归纳
《记念刘和珍君》通过对刘和珍生平事迹和遇难经过的叙述，深刻揭露段祺瑞执政府杀害爱国青年的滔天罪行,痛斥走狗文人造谣污蔑爱国青年的无耻卑劣行径,高度赞扬爱国青年追求真理、反抗强暴的大无畏精神,告诫爱国青年要注意斗争方式,呼唤民众牢记血债,激励猛士奋然前行。
