《为了忘却的记念》教学设计第一课时内容设计
【教学目标】
1.梳理文章脉络，概括主要内容，了解人物的生平事迹。
2.通过分析人物的形象特点，感受革命先烈的高贵品质。
3.分析曲笔手法的运用，感受作者含蓄蕴藉的情感。
【教学重点】
结合文本中的细小琐事，分析白莽、柔石两位青年的性格特征，感受革命烈士的崇高形象。
第一课时内容设计
【教学过程】
一、导入新课
同学们，大家好!今天我们学习统编版高二语文选择性必修中册第二单元第六课《为了忘却的记念》第一课时内容。
文天祥在《正气歌》中写道：“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论！”在旧中国救亡图存的斗争过程中，有这么一群年轻人，他们是100年前的“00后”，他们不畏强权，不怕牺牲，把鲜血洒在通向新中国的道路上。今天，我们一起学习鲁迅先生的纪念性散文《为了忘却的记念》，穿越到那个苦难而动荡的年代，感受革命青年们在黑暗中追寻光明的崇高形象。
二、“重温历史，知背景”
问题导入：课文题目“为了忘却的记念”，显然，这里的“记念”是文章的写作内容，那“记念”谁呢？为何要“记念”？
1.结合课文选段，讲述写作背景：
（1段）：“我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。”
（2段）：“两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。”
（34段）：“不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。”
【写作背景】
遭到国民党秘密杀害的五位青年作家，被称为“左联五烈士”，他们的名字分别是白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频。“左联”是20世纪30年代中国共产党在上海领导创建的一个进步的文学组织——中国左翼作家联盟。目的就是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持进步思想。
第二次国内革命战争时期，国民党反动派进行文化“围剿”，大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931年1月17日，柔石等五位青年作家被捕；同年2月7日，他们被秘密杀害。噩耗传来，鲁迅先生悲愤难抑，当即写下了两篇文章《中国无产阶级革命文学和前驱的血》和《黑暗中国的文艺界的现状》，揭露国民党反动派的罪行。时隔两年，鲁迅的心情依然无法平静，他在烈士遇难两周年的日子里，写下这篇纪念文章。
三、“初读课文，理结构”
思考：文章采用了片断式的结构来组织文章，请同学们阅读课文，根据下面思维导图的提示，概括每部分的主要内容。
【参考答案】
（1）因文结缘，忆与白莽的三次会面
（2）亦师亦友，忆与柔石的日常交往
（3）柔石代送书；惊闻白、柔二人被捕
（4）悲愤难平，忆柔石狱中情况
（5）呼应开头，抒悲愤之深情，斥社会之黑暗
四、“细读语句，析形象”
问题导入：在五位青年烈士中，鲁迅重点写了白莽和柔石两人，那么他们到底是怎样的革命青年呢？
请同学们精读课文第一、二、四部分，划出文中刻画白莽、柔石形象的相关语句并梳理概括，在课文空白处写旁批。
思考：文中所写的细小琐事各表现了他们怎样的性格特点？
（一）梳理白莽相关情节，分析白莽是一个怎样的青年？
精读第一部分：三次会面（白莽送书；白莽送译稿；白莽出狱）
1.展示相关段落：
（段3）我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。……
（段4）夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。……问他可能再译几首诗，以供读者的参看。他果然译了几首，自己拿来了……
▲分析人物性格特点：
白莽翻译《彼得斐传》与彼得斐的诗，并“亲自送来”书稿，可见他的勤奋认真。他故意曲译，把不喜欢的“国民诗人”改成“民众诗人”，因为他憎恨国民党反动派，因而连“国民”两字也觉得讨厌，不愿意用来称呼自己喜爱的诗人，可见他是一个爱憎分明的人。白莽来信并坦率地表示“很悔和我相见”，说鲁迅话少，感到威压，可见其为人率直坦诚。
2.展示相关段落：
（第5段）有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。
▲分析人物性格特点：
这里的描写非常生动传神，时间是“热天”，白莽刚从狱中出来，穿的是一件厚棉袍，汗流满面是必然的，这形象是真实的，也是奇异的。还有写敲门的动作，不是扣门，而是“打门”，表现出他想见鲁迅的急迫心情。这种富于戏剧性的相会和相视而笑的动作神情，给我们留下深刻的印象。此时白莽是落魄困窘的，但他与鲁迅相视而笑，表现出积极乐观的心态。白莽因为参加革命而多次被捕，但他没有畏惧退缩，反而是执着坚定、勇敢无畏。
鲁迅就是这样用简略的勾勒和白描的写法，给我们呈现了一位率直坦诚、坚强乐观的革命青年形象。
3.探讨：鲁迅为何在文中反复谈到彼得斐这位作家？
（1）结合课文注解，介绍彼得裴
现译作“裴多菲”，是匈牙利的爱国诗人和英雄，他积极参加反对专制主义的政治活动。1849年在保卫祖国、抵抗奥地利和沙皇俄国侵略的战争中牺牲，年仅26岁。
（2）分析并明确：彼得斐是鲁迅与白莽来往的一个重要原因，是鲁迅回忆白莽的一条重要线索。
①结合课文相关语段，分析并明确：鲁迅和白莽都热爱彼得斐的作品，在理想信念上有共通之处。
第3段：写到鲁迅与白莽相见的原因，是因为白莽所投稿的是德文译版《彼得斐传》。
第6段：“不过在我是一种宝贝，因为这是三十年前，正当我热爱彼得斐的时候，特地托丸善书店从德国去买来的……后来大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了，这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年。”
②比较彼得斐《自由与爱情》、《民族之歌》和白莽的《别了，哥哥》三首诗，分析他们在诗中表达的思想情感具有相似之处，从而引导学生感悟白莽追求真理、热爱自由、不惧牺牲的崇高精神。
明确：鲁迅在文中反复提及彼得斐的原因，正是想借彼得斐的诗，来歌颂赞美白莽追求真理，热爱自由，勇于斗争的高尚品质。
【小结】鲁迅笔下白莽是怎样的青年？
性格特点：勤奋好学、爱憎分明、率直坦诚、积极乐观
精神品质：执着坚定、勇敢无畏、追求真理、热爱自由、勇于斗争
（二）梳理柔石相关情节，分析柔石是一个怎样的青年？
1.结合相关语段分析：
（第8段） “他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。”
鲁迅评价柔石的性格：“硬气”、“迂”，并由此联想到“方孝孺”。
方孝孺是谁？
补充资料：《明史 方孝孺传》，介绍方孝孺的相关事迹。
分析：明朝方孝孺曾效命于建文帝，后来建文帝的叔父，即燕王朱棣起兵攻陷南京，自立为帝。他命令方孝孺起草即位诏书，说：“诏天下，非先生草不可。” 方孝孺坚决不从，朱棣就用磔刑，即古代分裂肢体的酷刑，对他加以杀害。方孝孺慨然就死，被灭十族，祸及数百人。
分析：方孝孺拘泥于陈旧的准则，不肯顺势而为，因朱棣的争位而丢掉性命，甚至连累亲友宗族，实在很“迂”。但他宁死不屈、舍生取义的刚烈精神，这就是“硬气”。那么“迂”和硬气又是如何在柔石身上体现的呢？
分析：柔石性格上的“迂”和硬气。
相关语段：
（第10段）看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……”
（第11段）不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。
分析：柔石不相信社会险恶，总相信人心善良。哪怕朝华社倒闭，力气白花，他仍然相信人们是好的。可能有同学会说，柔石也太过于天真了吧，对社会缺乏清醒而深刻的认识；但其实这也看出柔石本性的善良、思想纯真。
类似的表现还有以下段落：
（第13段）他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的……但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死；
分析：人际交往上表现青涩腼腆，憨厚可笑，似乎有点拘泥守旧，但其实待人体贴周到，同样看出柔石内心的善良。
（第10段）“然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。”
（第12段）“他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款”
分析：柔石自己没有钱，借钱也要坚持办朝华社，而且事事亲力亲为。朝华社倒闭以后，他借钱付纸账，把自己所应得的残书拿去卖，还拼命的译书来还借款。
这里既能看出柔石的“迂”，他认准的路，明知吃亏，也要走到底。执拗而不知变通，但同时我们也能感受到他的硬气。独力承担朝华社的一切杂务，努力维持社团运转；设法解决困难，这是他的勇于担当。朝华社倒闭，没有意志消沉，而是知难而进，这是他的刚毅坚强。可以说“迂”和“硬气”交织在一起，共同构成柔石的性格特点。
我们看下面这段文字：
（15段）“他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！”
（第16段）他说的并不是空话，真也在从新学起来了。
( 第23段）狱中书信：“现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。诸望勿念。祝好！”
分析：这里写柔石决定转换作品的内容与形式。文章说的隐晦，实际上柔石是要开始创作革命文学作品了。柔石有着坚定的革命理想，他想通过办朝花社介绍东欧和北欧文学，扶植刚健质朴的文艺，传播新思想。被捕后，他还想在狱中向白莽学德文，以便更利于开展革命思想的传播工作。
被捕入狱，生死未卜，却仍然坚持学习，这是何等的从容和乐观？捕房和公安局几次询问鲁迅的地址，目的是要抓捕鲁迅，可柔石没有说出，他宁折不屈，对朋友重情重义。这是“迂”，也是 “硬气”。
对于这样的柔石，鲁迅先生给予了高度的评价：
（第14段）无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。
分析：所谓旧道德，指的是柔石身上具有仁义勇等品质；所谓新道德，是他身上所具有的追求真理和自由的精神。“损己利人”，可见柔石从不计较个人得失，只要能利于人、利于国，他愿意付出自己的所有，敢于承担，无怨无悔。
总而言之，柔石的“迂”表面是拘泥守旧、天真单纯、不切实际、不知变通，但这背后反映出的却是他的善良与纯真、勤勉与憨厚、执着与坚定的美好品质。柔石的“硬气”则表现为勇于承担、刚毅坚强、勇敢无畏、宁折不屈的精神品格。
五、课堂小结
《为了忘却的记念》是为纪念“左联”五烈士而作，重点回忆了白莽和柔石。作者选取看似零碎却很能表现人物性格的小事，勾勒出两位革命青年追求理想、执着坚定、勇敢无畏的崇高形象，可谓“超越琐碎，小中见大”。
对于他们的牺牲，鲁迅先生在文章中两次写道：“我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来……”字里行间表达了对青年革命烈士的哀悼和反动势力的痛恨，这是怎样的一种情感？下节课我们继续探讨。
2《为了忘却的记念》教学设计第二课时内容设计
【教学目标】
1.梳理文章脉络，概括主要内容，了解人物的生平事迹。
2.通过分析人物的形象特点，感受革命先烈的高贵品质。
3.分析曲笔手法的运用，感受作者含蓄蕴藉的情感。
【本节课教学重点及难点】
体会重点词句的内涵，分析曲笔手法的运用，感受作者含蓄蕴藉的情感。
第二课时内容设计
【教学过程】
一、导入新课
同学们，大家好!今天我们继续学习鲁迅先生的纪念性散文《为了忘却的记念》。
在昨天的课上，我们通过分析一些看似零碎却很能表现人物性格的小事，概括了白莽和柔石两位革命青年的形象特点，感受到了先烈们的高贵品质。下面我们继续深入文本，品读关键语句，体会鲁迅先生在字里行间所表达的含蓄深情。
二、品读关键语句，体会鲁迅情感中的爱与憎
导入问题：
读这篇文章的时候，同学们可能会有个疑问：
文章的题目很奇怪，“为了忘却的记念”，明明是志同道合的好朋友，鲁迅为什么要忘记他们？既然要忘记，为什么又说要纪念呢？文章到底是想表达怎样的情感呢？别着急，学完后大家自然就知道了。
学习任务：请同学们细读文本，勾画出蕴藏情感的语句。思考：鲁迅先生在回忆往事时表达了怎样的情感？他又是如何表达这些情感？
（一）学习活动一：读懂鲁迅与白莽、柔石的深厚情谊
细心的同学可能发现，有一段话是在文章中反复出现的：
“我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来……”
在鲁迅心中，白莽、柔石等青年是“很好的朋友”“很好的青年”，他们善良勇敢，有理想信念。而这样的青年竟遭受屠戮。对于他们的牺牲，鲁迅之所以感到如此沉重，如此悲愤，是因为鲁迅与他们有着非同寻常的情谊。
重温一些交往的细节：
（1）向白莽回信解释“话少又冷”的原因（第4段）
（2）告知译书不应由个人爱憎而改变原文（第4段）
（3）送白莽两本珍藏多年的彼得斐集子（第6段）
（4）欣幸白莽得释，赶紧付稿费，好让他买夹衫（第6段）
（5）送白莽德译的中国游记，让他练习德文（第18段）
分析：由此可见，鲁迅对这个在性格和理想信念上，都跟自己相投合的年青人白莽，是非常欣赏的，也格外心疼和爱护。鲁迅常以“冷峻”示人，但其实他的内心是温暖的，而这种温暖渗透在日常的生活细节中。
再看鲁迅对待柔石的一些细节：
（1）担忧柔石转变作品内容和形式，委婉劝告行事谨慎，不要急于事功（第15段）
（2）挂念柔石在狱中的境况，担心他在狱中受刑（第25段）
分析：柔石是鲁迅“惟一的不但敢随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人”，鲁迅与他关系最为熟悉，视他为忘年交，二人亲密无间，事业上合作，生活中贴心。所以当听到柔石等文学青年被捕后，鲁迅十分惦记和牵挂。
（第25段）天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……
这里的感情不仅仅是战友的情谊，这种无微不至的关怀，细腻的情感，还包含着父兄一般的深沉的爱心。
小结：这些青年是优秀的，勇敢的，鲁迅是欣赏的，赞美的，对他们有着革命战友般的深厚情谊。而这些美好的青年人却被反动势力残暴杀害，而且还是秘密杀害！ 可以想像鲁迅当时有多么的震惊！被毁灭的美有多美，悲痛就有多悲，愤恨就有多恨。
（二）学习活动二：分析鲁迅如何表达悲愤之情
结合相关语段分析
1.叙议结合
（第24段）……但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们开始，但他向来看得官场还太高，以为文明至今，到他们才开始了严酷。其实是不然的。
分析：这是鲁迅在引述柔石的信后所发的一段议论。柔石在信中说他们“于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。”对此鲁迅表面上看似要批评柔石过于单纯的性格，实际上是借以揭露反动派的残酷，滥杀无辜，同时也流露出对被捕青年们命运的担忧。此处叙中兼议，爱憎鲜明。
2.巧用标点
第25、26段：
……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。
原来如此！……
分析：当鲁迅得知五位青年已被秘密枪毙，不明不白的死去；当他得知柔石身上中了十弹的时候，他是如此的震惊、悲痛和愤怒。他发出了“原来如此！”四个字！此时再多的言语都无法表达心中的愤怒：原来他们早已被杀害；原来柔石竟死得如此惨烈；原来国民党反动派竟会如此下劣凶残地杀害无辜！句中的感叹号表现出作者的愤怒与震惊，省略号则包含了难以尽述的愤恨以及对死者的无尽的痛惜与怀念。
3.借诗寄情
鲁迅深夜无眠，他愤怒着，却又极力压抑着，只能凑成一首诗来表达当时复杂的心情，我们来品读一下这首诗：
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
分析：
这首诗的内容与文章中鲁迅所记的事是相互印证的，同学们能找出与诗句中所对应的事吗？
明确：
首联“挈妇将雏”指文中“这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里”，写“我”保存实力地“逃走”。
颔联“慈母泪”指文中“不几天，即听得外面纷纷传我被捕，或是被杀了”“连母亲在北京也急得生病了”，写母子情。
颈联指文中“柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了”，写烈士遭难。
尾联“无写处”指文中“在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密”，写国民反动政府的专制高压统治。
可见这首诗是即事之作，观照现实，直抒胸臆。
这首诗内涵丰富。前四句写的是时事变化，军阀混战、政局动荡，人民群众长期生活在苦难中而不得安宁。
后四句写鲁迅因为五烈士的牺牲而悲愤交织。“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”。一个“忍”字，表达了鲁迅忍无可忍的悲痛；一个“怒”字，体现出他对国民党反动派屠杀青年暴行的愤怒。尾联“吟罢低眉无写处”，可见现实过于黑暗，仅只能以这有限的文字抒发情感，再无其他可以采用之良法。
诗歌饱含了鲁迅的哀思与纪念，悲痛与愤怒。
4.曲笔手法的运用
文中除了直接抒情外，作者还运用了曲笔隐晦的抒情手法，以此来发泄内心的情感。
我们来看以下这个“借典抒情”的语段：
（第33段）要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。
分析：向子期的好友嵇康、吕安被司马昭杀害，向子期痛失挚友，迫于司马氏的高压，他不敢在《思旧赋》中展露自己的哀思，全文只有156个字。鲁迅年轻时读向子期的《思旧赋》，奇怪它为什么只有寥寥几行，刚开头却又煞了尾，而现在他懂得了。
此处借典抒情，借古讽今，鲁迅委婉含蓄地将自己的处境、心情与向子期相比，意在揭露国民党的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样，在政治上都是极端黑暗腐朽的，正直的人都没有言论自由，人们稍有不慎，都可招来杀身之祸。
鲁迅借此揭露了社会的黑暗，含蓄表达了对国民党反动派罪行的控诉和愤懑之情。
类似的“借典抒情”，同学们能不能找出来分析呢？
明确：
（1）方孝孺：鲁迅写方孝孺被处死的典故，表现朱棣残杀方孝孺及其族人的嗜血成性；
（2）《说岳全传》：鲁迅写《说岳全传》高僧坐化的典故，表现秦桧对岳飞的残害及赶尽杀绝的暴戾。
分析：作者通过写上面三个典故，用曲笔手法，暗指国民党反动派残杀青年的暴行，揭露国民党反动派的专制高压统治。
▲拓展：比较《记念刘和珍君》的抒情风格
不难发现，《为了忘却的记念》的情感表达含蓄深沉，与鲁迅的另一篇纪念性散文《记念刘和珍君》，在抒情风格上很大的不同。我们来比较下面两段文字的风格：
《记念刘和珍君》：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
《为了忘却的记念》：“不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。”
分析：同写“生者之痛”，前者直露显豁，后者曲折隐晦。
现代文学家李希凡在《论鲁迅的“五种创作”》中对两篇文章的抒情风格作了精辟的分析：“同是纪念烈士的记事散文，同是在写“不能忘却”的主题，《为了忘却的纪念》的革命抒情，就和《记念刘和珍君》有着完全不同的表达方式。如果说，在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情的波涛，显示着对虐杀者的极端的憎恶与仇恨，并深刻地总结着血的经验与教训，昭示着革命的人们奋勇向前；那么，在《为了忘却的记念》里，这同样的激怒与哀痛，却把那动人心魄的感情力量蕴蓄在心，出之于笔端的，是深沉的记实。”
学习活动三：解读鲁迅“忘却”背后的深意
读懂了文章这种深沉而克制的情感表达，那么对于课文标题为何会出现看似矛盾的词语，是要“忘却”，还是要“记念”？这就比较容易理解了。
我们再重读《说岳全传》这个典故：
（第21段）记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走了。
分析：反动派抓了柔石后又要抓捕鲁迅,鲁迅选择“逃走”而不坐以待毙。关于这一点也许有同学会很难理解，是鲁迅贪生怕死吗？其实在这个典故的评论里，鲁迅就作了解释。他反对像《说岳全传》里的高僧做法“坐以待毙”,鲁迅说“这是奴隶所幻想的脱离苦海的方法”，奴隶是不会反抗的，只能等待别人来拯救自己，如果“剑侠”不来了，便只能坐以待毙。鲁迅反对这种不知反抗，坐以待毙的做法，他主张反抗，逃走是为保存实力，以便更好地继续战斗。正如他所说的：“我之所谓生存，并非苟活。”
我们再看下面语段：
（第1段）我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
（第34段）不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。
分析：这里的“忘却”与“记念”是什么关系呢？两者意思相反，看似矛盾，实际寄寓深意。文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献身的光辉业绩，作者却是永远不会忘却的。
“忘却”是为了战斗，是为了更好地“记念”！“夜正长,路也正长”,长时间的悲痛对驱散漫漫长夜无益,不如摆脱精神和情感的包袱,轻装“赶路”,投入战斗,完成烈士未竟的事业,这样才是对死难者最好的“记念”。
三、课堂小结
《为了忘却的记念》是一篇悼念革命文学战友的文章。鲁迅以深沉的笔触，表达了对战友的怀念，对青年流血牺牲的悲哀；同时也表达了对国民党当局暴行的愤慨和揭露，情感表达曲折隐晦，含蓄委婉。文章鼓励人们化悲痛为力量，以战斗来纪念牺牲的烈士，体现作者坚强的斗志和必胜的信念。
在1959年出版的《鲁迅回忆录》中，鲁迅的妻子许广平曾这样评价这篇散文，她说：“读到他的哀悼文字，真是一字一泪，用血和泪写出心坎里的哀痛，人间至情的文字。”
《为了忘却的记念》呈现给读者的，是一种历尽沧桑后的深沉与厚重。透过它，我们读出那个时代的黑暗，也读出那些高贵灵魂的抗争。他们的精神将引领着我们一代又一代的青年奋斗不息！
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