(共29张PPT)
2025年高考语文复习专题★★ 一文多练,解答常考题型(文言文)
一、基础知识
文言基础知识
实词
文言基础知识
实词
文言基础知识
二、整体阅读要领
1.知人
知人,就是要掌握文中所写之人。具体地说,文章写了几个人,主要人物是谁,次要人物有几个,人物之间的关系如何,作者对他们的评价是什么,对这些都要一一搞清楚。边读边勾画姓名。
2.明事
事件是史传文的主体。明事,就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事,就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事,就要了解事件的先后顺序,事件之间是什么关系。弄清楚这些问题,也就把握住了文章的主要内容。读时也要勾画主要事件地点或者名称。
3.辨理
所谓辨理,就是要分析作者借助所叙之事,对人物作出怎样的评价,说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”,有的是作者明说的,即作者通过议论表现自己的观点态度;有的是借人物之口表达作者的看法;更多的却是在叙事之中透露的,这就需要“辨理”。读时要勾画出议论句、观点句、态度句。
4.“倒读法”
所谓“倒读法”,就是借助于内容理解选择题来辅助阅读。这类试题的四个选项,有的是对文章内容要点和中心意思的分析、归纳,有的是对文章所叙复杂事实的概述和分析。选项的排列顺序与阅读材料的行文顺序也是大体一致的。更重要的是这样的题目一般要求选出“不正确的一项”,而这“不正确的一项”并非全错,而是大部分正确,只是个别小地方与原文不一致,因此这四个选项可以成为再读文章时的“导引”,可以帮助我们进一步理解文章各部分之间的关系,从而加深对文意的理解。
高考文言文题型是基本稳定的,新高考卷是五道考题:
1、文言断句题 2、词语理解题 3、文意分析概括选择题
4、语句翻译题 5、文意简答题
近年来文言文考题虽题点偶有变化,但考点稳定,基本要素不变,叙事性和议论性特点也是稳定的,因此,解决常考题型仍然是基本,是重点。
学前微语
(2024·广东深圳二模)阅读下面的文言文,完成后面任务。
材料一:
凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人,故兵不血刃而天下亲焉。
武王伐纣,师渡盟津,死士三百,战士三万。纣之陈亿万,蜚廉、恶来,身先戟斧,陈开百里。武王不罢士民,兵不血刃,而克商诛纣。无祥异也,人事修不修而然也。 (节选自《尉缭子·武议》)
材料二:
传语称:“纣力能索铁伸钩,抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒,并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐纣,兵不血刃”。夫以索铁伸钩之力,辅以蜚廉、恶来之徒,与周军相当,武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒,时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”,非纣多力之效,蜚廉、恶来助纣之验也。
案武王之符瑞,不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑,高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百诸侯之助,高祖有天下义兵之佐;天下畔秦,宜多于纣。高祖伐秦,还破项羽,战场流血,暴尸万数,失军亡众,几死一再,然后得天下,用兵苦,诛乱剧。独云周兵不血刃,非其实也。言其易,可也;言不血刃,增之也。
凡天下之事,不可增损考察前后效验自列是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩,又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人,则是孟贲、夏育之匹也;以不血刃之德取人,则是三皇、五帝之属也。以索铁之力,不宜受服;以不血刃之德,不宜钝兵。今称纣力,则武王德贬;誉武王,则纣力少。索铁、不血刃,不得两立;殷、周之称,不得二全。不得二全,则必一非。(节选自《论衡·语增篇》)
一、文言断句题
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面相应位置的答案画“√”。
武王德 虽盛 不能夺 纣 素所厚之心 纣虽恶 亦不失 所与 同行之意。
A
B
C
D
E
F
G
H
√
√
√
“武王德虽盛不能夺纣素所厚之心”中,“武王”是主语,“德虽盛”表条件,“不能夺纣素所厚之心”表示转折的结果,可于两者之间断开,即在B处断开;
“武王德虽盛/不能夺纣素所厚之心”和“纣虽恶/亦不失所与同行之意”是并举成分,故可在E、F两处断开。
译文:周武王道德虽受称赞,也不能征服一向受纣王厚爱的人的心,纣王即使被咒骂,也不会失去跟他操行相同的人的心。
2.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面相应位置的答案画“√” 。
不可 增损 考察 前后 效验 自列 是非之 实有 所定矣。
A
C
D
G
H
B
E
F
√
√
√
“增损”与“考察”是两组动词,一般中间断开,即在B处断开;“前后”和“效验”,一个是方位名词,一个翻译作名词,两个名词之间断开,即在D处断开;
“是非之实”为后一句的主语,即在F处断开。
译文(大凡天下的事情)不能夸大与缩小,要考察它的前前后后,其真相就会自然表现出来,而是非的真实情况就能判定。
借题点拨
文言文断句步骤原则:
①通读全文,结合全文仔细体会词、短语及句子之间的联系。
②先易后难,把能断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开。
③重视复查,断完后根据文章的内容、句子的含意、情理逻辑再检验一遍。
“六抓”——文言断句实用技巧:
①抓关键实词,利用语法结构断句。
②抓使用规律,利用文言虚词断句。
③抓引用提示词,利用对话标志断句。
④抓语序句式,利用特殊句式和固定结构断句。
⑤抓表达习惯,利用修辞手法断句。
⑥抓行文思路,利用总分关系断句。
二、词语理解题
3.下列对材料中加颜色的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.“兵之所加者”的“加”,指增加,与《劝学》中“声非加疾也,而闻者彰”的“加”意思不同。
B.“并幸受宠”的“幸”,指受到君王宠信,与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“诛”用法相同。
C.“非其实也”的“其实”,指他的实际,与“盛名之下,其实难副”的“其实”意思相同。
D.“夫以索铁伸钩之力当人”的“当”,指抵挡,与《石钟山记》中“有大石当中流”的“当”意思不同。
√
A项“增加”错。施加、施以/更。注意:意思是不同的。但有词义错误。如果没有词语解释,此题是正确的。
B项都是被动用法。被宠幸/被诛杀。,用法相同
D项 抵挡/挡住,意思不同。
C项:都是“他的实际”的意思。
4.下列对材料中加颜色的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.“利人之货财”的“利”,与成语“兴利除弊”的“利”含义不同。
B.“由其武议在于一人”的“由”,与成语“言不由衷”的“由”含义相同。
C.“言好技力之主致技力之士也”的“致”,与《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”的“致”含义不同。
D.“蜚廉、恶来助纣之验也”的“验”,与成语“屡试屡验”的“验”含义不同。
√
A项:掠夺 / 利益。此题没有词语解释,可以凭直觉或者语感判断,如果有了词义,就要注意题目中词义是否正确。例如第3题的A项。
B项“含义相同”错。因为 / 自、从。
C项:招来/到达。没有词义,可以凭直觉和语感判断。当然,能够正确理解词义更好。
D项:证明/灵验。没有词义......
借题点拨
实词虚词含义和用法比对方法:
词语含义比对题重在考查实词(可能兼及虚词、文学常识),这种题型的考查目的是教考衔接,学用结合。
答题步骤:
第一步:理解句子意思。要理解加颜色词语所在句子的大致意思,结合上下文,进行合理推断。
第二步:分析课内词义。对照句一般是初高中重点文言篇目中的句子,根据日常所学,不难理解词语的含义。
第三步:词义代入比照。明确教材例句的词语含义,代入文本句子中,看是否解释得通,如果解释合理,那么教材词义就和文本词义相同,反之则不同。
三、文意分析概括选择题
5.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是
A.材料一认为,用兵不是为盗,目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜,兵不血刃就能赢得天下人的亲附。武王伐纣就是如此。
B.传言纣王力大无比,又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断,商周对战之时,即便纣王被擒住,武王也不能做到“不血刃”。
C.材料二认为事情不能随意夸大,仔细考察,真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不能同时成立,必有一个说法错误。
D.材料一以武王与商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例,论证了修行人事的重要性;材料二则通过具体分析推断,否定了这一观点。
√
“否定了这一观点”说法有误。材料二针对的是“索铁、不血刃,不得两立;殷、周之称,不得二全。不得二全,则必一非”进行讨论,与修行人事的重要性这一观点无关。
借题点拨
文意分析概括选择题答题步骤:
第一步:依据选项,查找对应区域。
有些选项对应的区域不止一处,是从多处归纳概括得来的;注意概括归纳的词语,一定要在文中找到相关的根据。
注意 文段的标题、注释、出处和背景,题干和选项。
借题点拨
第二步:比对原文,检验确定。
①比对人物,是否误解形象、张冠李戴。
②比对时间地点,是否时序颠倒、空间错位。
③比对关键词语,是否曲解文意、曲解词义。
④比对内容,是否无中生有、以偏概全。
⑤比对关系,是否改变因果、事件杂糅。
⑥比对评论,评论文字是否与原文一致。
重点关注 分析性文字、选项与正文的细微差别,文言实词的翻译也是常见设错点。
借题点拨
四、语句翻译题
6.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故兵者,所以诛暴乱禁不义也。
译文
(2)今称纣力,则武王德贬;誉武王,则纣力少。
译文:
(得分点:“兵”,名词作动词,用兵;“所以”,表目的,是用来……的)
所以用兵,是用来平定暴乱、制止不义行为的。
(得分点:“称”,称赞;“贬”,被贬低;“少”,被小看)
如今称赞纣王的力气(大),那么武王的道德就被贬低了;
称誉武王(的道德),那么纣王的力气就被小看了。
五、文意简答题
7.从材料二的论述中,你得到什么启示?
①对历史不要妄下断言,要懂得考察前后和真相。
②要实事求是,不能信口开河,以自己的喜好而夸张或贬低。
③看待问题要学会推敲、推理,有耐心有思辨力。
8.请根据材料二第2段,用自己的话将下面的推理过程补充完整。
前提:(1)相比武王,高祖的祥瑞更加明显;
(2)相比武王,
①___________________________________;
(3)即便如此,
②_________________________________;
推断:
③_________________________________
______________________________。
高祖的实力更为雄厚
高祖付出惨重代价才打败秦国
武王不可能兵不血刃就打败纣王
(或:武王也要付出惨重代价才能打败纣王)
借题点拨
文意简答题关键在于:
(1)精准审题
①审准概括角度,如原因、形象、措施等。
②审准范围。有时题干已明确指出段落或有所暗示。
③审准要求。是“概括”,就不用分析;是“分析”,就要结合文本具体阐述;是“鉴赏”,就要客观公正。
(2)精细读文
针对题目指定的角度和范围,找准找全相关文字,细抠深挖字里行间能显示答案要点的文字,把握题中规定的人、事、物的特点,排除非题目指定的信息。
(3)精确作答
加工处理筛选出来的相关信息,排除不符合答题角度的内容;删除重复的内容,合并互补的内容。
材料一:
凡是用兵,不要进攻没有过错的国家,不要杀害无辜的人民。杀害别人的父兄,掠夺别人的财物,奴役别人的子女,这都是强盗行径。所以用兵,是用来平定暴乱、制止不义行为的。军队讨伐的国家,要使农民不离开他们的土地,商人不离开他们的店铺,官吏不离开他们的官府,因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人,所以兵器不用沾染鲜血就可以得到天下的拥护。
武王讨伐商纣,军队在盟津渡河,指挥三百敢死之士,三万士兵。商纣陈兵亿万,又有蜚廉、恶来这些勇将,身先士卒,不避戟斧,军队绵延百里。武王并没有使士卒疲劳,也没有经过激烈的战斗,就打败了商军,诛灭了纣王。没有什么吉凶灾祥预兆,只是有没有修明德行的结果。
参考译文
材料二:
社会上流传的话说:“纣王的力气能把铁条拧成绳,把铁钩拉直,托梁换柱。”这是说他力大。“蜚廉、恶来这类人,都受到宠幸。”这是说有好本领好力气的君主才能招来有本领有力气的人。有的人说“周武王伐纣,兵器的锋刃上没有沾血就取得了胜利”。以纣王能把铁条拧成绳、把铁钩拉直的力气,再有蜚廉、恶来这类人辅佑,跟周军对敌,周武王道德虽受称赞,也不能征服一向受纣王厚爱的人的心,纣王即使被咒骂,也不会失去跟他操行相同的人的心。虽然他被周武王捉住,当时也应当杀伤几十上百个人。如今说武王“不血刃”,这不是纣王力大的结果,而是蜚廉、恶来帮助纣王的证明。
考察周武王吉祥的征兆超不过汉高祖。武王有白鱼、赤乌鸦的吉兆,高祖有斩断大蛇、老妇人在路上哭诉的吉兆。武王有八百诸侯的帮助,高祖有天下义兵的支持;天下背叛秦的,应该比背叛殷商的多。考察高祖讨伐秦朝,又回头来打败项羽,战场上流满鲜血,横尸以万计,军队散失,士兵伤亡惨重,自己多次几乎死掉,然后才得到天下,可见作战艰苦,讨伐叛乱激烈。可是却偏偏要说周武王连兵器上都没有沾血就取得胜利,这不是它的实际情况。说他很轻易地打败纣王,是可能的;要说是“兵不血刃”,就过分夸大了。
大凡天下的事情,不能夸大与缩小,要考察它的前前后后,其真相就会自然表现出来,而是非的真实情况就能判定。社会上称说纣王的力气能绞铁条成绳、把铁钩拉直,又讲武王伐纣,兵不血刃。以绞铁条成绳、把铁钩拉直的力量去抵挡敌人,那是孟贲、夏育同等的人;以兵不血刃的道德战胜敌人,那是三皇、五帝一类的人。以绞铁条成绳的力量,是不应该被制服的;以兵不血刃的道德,是不应该使用武力的。如今称赞纣王的力气(大),那么武王的道德就被贬低了;称誉武王(的道德),那么纣王的力气就被小看了。纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃,这两种说法不能同时成立;赞美纣王力大与赞美武王德高,这两种说法不可能都对。两种说法不能都对,那么肯定有一个不对。