统编版语文七年级下册第14课驿路梨花练习题（含答案）

统编版语文七年级下册第14课驿路梨花练习题（含答案）
积累与运用
1.下列词语中加点字的注音有误的一项是（　　）
A.大概（gài） 悠闲（yōu） 折损（zhé） 晶莹（yíng）
B.菌子（jūn） 露宿（sù） 喷香（pēn） 茅屋（máo）
C.恍惚（huǎng） 麂子（jǐ） 好奇（hào） 竹篾（miè）
D.着急（zháo） 花瓣（bàn） 瑶族（yáo） 修葺（qì）
2.下列词语中没有错别字的一项是（　　）
A.茂蜜 寨子 暮色 香气四溢
B.陡峭 相衬 盐巴 译路梨花
C.撵走 火塘 延伸 忽明忽暗
D.简陋 屋梁 谜茫 穿山走林
3.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（　　）
不同的时代，有不同的“雷锋精神”。20世纪60年代，向雷锋学习的活动席卷全国，“雷锋”成为一切美好事物、真善美的象征。70年代，就像《学习雷锋好榜样》里唱的那样“忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本”，“忠诚”和“爱憎分明”备受 　　　。80年代，改革开放，百废待兴，“做一颗永不生锈的螺丝钉”的钉子精神，为时代所 　　　。
90年代，雷锋精神被 　　　为“全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献”的奉献精神。进入新世纪，雷锋精神也被“感动中国”的平凡人物 　　　了新的内涵。
A.推崇 关注 解释 赋予
B.关注 推崇 赋予 解释
C.推崇 关注 赋予 解释
D.关注 推崇 解释 赋予
4.小语同学参加学校开展的“点亮灯塔之光”演讲活动，演讲稿中有语病的一处是（　　）
　　 ①雷锋的故事历久弥新，精神的力量超越时空。②我 们虽然过去了大半个世纪，依然能从雷锋精神中获得人生的启迪，汲取奋进的力量。③雷锋精神，人人可学。④无论你多么平凡，也不管你的善行多么微小，只要坚持不懈，就能谱写不普通的诗篇。⑤让我们践行雷锋精神，努力为中国现代化建设添砖加瓦！
A. ② B. ③ C. ④ D. ⑤
5、下列各项中标点使用正确的一项是（ ）
A．各地不断完善脱贫攻坚系列政策，涉及产业扶贫、教育扶贫、劳务输出扶贫……等，瞄准贫困人口，分类施策，成效显著。
B．没有了信仰好比没有了灵魂。我无法想象一个缺乏信仰的民族怎么能自立，怎么能发展？
C．袁隆平说：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”这充分体现了袁隆平潜心实干的本色和求真务实的作风。
D．去年国庆期间，“家国情怀”成为主题词。在全国各地，《我和我的祖国》、《我的祖国》、《我爱你中国》等动人歌曲回荡在街头巷尾。
6.结合语境补写句子，使之与上下文构成语意连贯的排比句。
缺角的月亮虽没有耀眼的光辉，但同样照耀人间； , ；清澈的溪流虽没有博大的胸怀，但同样滋润大地。世上没有十全十美的事物，有时缺憾也是一种美。
7.下列说法有误的一项是(　　)
A.课文刻画人物,有的是直接描写,有的是间接描写。对梨花姑娘采用的是间接描写。
B.文章开头对陡峭连绵的青山、茂密的树林进行描写,主要作用是表示事情发生的地点幽静美丽。
C.课文中“多好的梨花啊”中的“梨花”是指梨花姑娘,这句话赞美了梨花姑娘乐于助人的雷锋精神。
D.课文对小茅屋由外到内进行了细致的描写,其作用是正面写屋,侧面写人,写出了茅屋主人的热情好客、细心周到。
8.学了《驿路梨花》一课后，班级决定开展以“雷锋精神”为主题的综合性学习活动，请你参与。
（1）【颂先进】请你用简短的语言介绍一位你熟知的雷锋式的先进人物，并为他写一段颁奖词（至少使用一种修辞手法）。
①人物事迹：
②颁奖词：
（2）【斥谬论】有人认为：经济社会讲的是经济效益，付出就得有回报。学雷锋助人为乐，无私奉献已经过时了。针对以上错误言论，请你进行反驳。
阅读理解
（一）阅读课文，回答下列问题。
驿路梨花 彭荆风
　　山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
　　这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。
　　同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”
　　白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！
　　老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”
　　一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
　　“快看，有人家了。”
　　一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？
　　老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白水门板上用黑炭写着两个字：“请进！”
　　我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。
　　老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
　　我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”
　　正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。
　　“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”
　　我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”
　　看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”
　　“主人家是谁？”
　　“不晓得。”
　　“粮食交给谁呢？”
　　“挂在屋梁上。”
　　“老人家，你真会开玩笑。”
　　他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”
　　说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！”
　　一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”
　　我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！
　　瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
　　这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
　　第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个 哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
　　我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”
　　瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” 老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
　　为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
　　接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
　　原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”
　　“前几年出嫁到山那边了。”
　　不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
　　我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
9、揣摩下列语句，体会加点部分表情达意的效果。
（1）瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼……
（2）解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
10.文章倒数第5段插叙了一件什么事？有什么作用？
11、课文在刻画解放军和梨花姑娘的形象时运用了什么方法？结合全文分析其表达效果。
12、课文围绕“小茅屋的主人是谁”发生了几次误会？作者设置了几个悬念？这样写有什么样的表达效果？
【提示】
这是什么人的房子呢？（悬念）
瑶族老人出现。（误会）
“我不是主人，也是过路人呢！”（悬念：房子的主人到底是谁？）
老人说，打听到名叫梨花的哈尼小姑娘。（误会）
“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
（悬念：解放军战士为什么在这盖房子？）
（二）阅读下面的文字，完成小题。
搭车
梁衡
①我最不能忘记的是一次长途搭车。
②那次到包头附近的营盘湾煤矿采访。我先打听好有一辆回临河的顺车，司机是一个娃胡的四十多岁的汉子，正和他的姓氏一样，一脸大络腮胡子，助手倒是一个白净的小伙子，姓张。胡子和小张坐在前面的车楼子里，我躺在后车厢的煤堆上。
③车子发动起来以后，胡子突然推开车门，从车楼子里甩给我一件老羊皮袄。我平躺在煤堆上，身下垫上皮袄，如在沙发。老羊皮袄是用隔年的老羊宰后剥下的皮制作而成，毛长皮厚，一把握不透，堪比一块厚毛毯或一床棉被。当地习惯将这种老羊皮熟制后直接缝制成袄，并不需要再罩一层布面。它正穿时皮板在外，可挡风寒；反穿时长毛在外，不怕雨淋；如在野外，穿则为衣，卧则为褥，盖则为被，不怕揉搓，不避沙石。当时我把这光板老羊皮袄垫在身下如在热炕，从心里感到这位胡子大哥的热心肠。
④车子顺着沿山公路缓缓而行，右山左滩，好个空阔的田野。时当八月，序属仲夏，正是八百里河套小麦的收割期。我还从未见过这一马平川，八百里的麦浪，金波滚滚，浩浩荡荡。坐在行进中的敞篷车上，有一种检阅夏季的庄严感。天蓝得让你看不透它的深远，我又觉得它是一汪大海，车子就是穿行在波浪中的船。我奇怪，空气是透明的，水是透明的，为什么无数个透明叠加就成了蓝色，如天空，如海洋，愈深愈蓝。这么想着，突然理解了神话题材的名著：阿拉伯会飞的神毯、中国的《西游记》、屈原的《天问》、李白的《梦游天姥吟留别》等等。我这哪里是搭车，是搭了一架飞机或者是一枚射向宇宙的火箭。在还没有乘过飞机之前，这是我距离白云最近的一次旅行。
⑤正当我这样“目既往还，心亦吐纳”，作着天上的遐想时，突然车子摇晃了一下，软塌塌的，像是撞在棉花堆上，又挣扎了两下哼了一声就不动了——传动轴断了。我的脑子嗡的一下炸了。虽不懂车，但也知道车轴的重要性，有如人之脊柱，房之大梁。在这四处不着边的旷野上，断轴之祸，无异于灭顶之灾。小张那张白脸唰的一下更白了。
⑥他们两个在车底鼓捣了半天，最后抽出一根车轴。胡子毕竟是个跑车的老江湖，拄着车轴就如关云长依着一把大刀，贼亮的眼睛把周围四方扫视了一遍，用手指着北方那个隐隐约约的山口说：“估计公社在那个方向，一般公社里都会有个农机修理点，我们去碰一碰运气。”然后突然转向我温和地说：“小记者，你敢一个人在这里看车吗？”本来是我搭他的车，好像倒成了他求我。同在危船，有难共担，我这个搭车的闲人，好不容易有了一个立功表现的机会，连忙大声说：“敢！”
⑦胡子把我安顿在车楼子里，然后他们两个背了一个水壶，扛起车轴，顺着河沟一步一弯腰地向那个远处的山口走去。我拉紧车门，顿时一股莫名的孤寂袭上心头，刚才那美丽壮阔的麦浪，霎时成了淹没我这个孤儿的大海，而蓝色的天穹也成了吸我而去的黑洞。
⑧一个人在车里无聊，就打开随身的小黄书包。掏出一本书翻两页，看不进去；又掏出采访本，想捋一下这两天的采访记录，也看不在心上。顿觉心随事走，人生起落在瞬间。刚才还飞车高原，蓝天白云，心花怒放，这时孤身一人缩在车内，北风打门，几多凄凉。胡子他们扛着沉重的车轴远去的身影，一步一踩留在沙地上的脚印，总浮现在我的眼前。此去有希望吗？那个地方有个农机站吗？全靠运气了。我这样一个人胡思乱想着，不觉天色慢慢暗了下来。
⑨也不知道过了多久，前面出现了两个晃动的手电光。我兴奋地大喊一声：“胡师傅—”声音划破黑暗在寂静的原野上飘荡，倒把我自己吓了一跳，心里一阵的震颤，眼圈都发热了。他们听见了我的声音，就高举起手电在空中画了几个圆圈。他们来到车前放下沉重的车轴，胡子从怀里摸出一个油纸包，原来是一包酱牛肉。他说：“临走时在公社伙房里摸见两块酱牛肉。”三个人坐在沙地上，掏出一把电工刀，把肉剁一剁，顶着满天星光，吃一口肉，举起水壶喝一口水。今天不但搭车，还搭了一顿伙。这是我记忆中最香的一顿野餐。我的家乡出产一种老字号的平遥牛肉，香彻百年，闻名全国。但唯有今晚这顿野地里、星光下、卡车旁的肉香，还有田野里晚风送来的麦香，让我终生难忘。
⑩换好车轴已经是后半夜了。我躺在老羊皮袄上看着天边的月牙，晚风送凉，满天星斗，万籁俱静，感慨万端。我只是偶然搭了一次车，就摊上这么大一件事儿。苏东坡说“人生如逆旅，我亦是行人”，李白说“夫天地者，万物之逆旅：光阴者，百代之过客”。逆者，不顺也，有迎上、插入之意。社会就是一辆行走的快车，每个人告别父母、离开学校，都要来搭这辆车，但却不知道会搭上哪一节车厢，而且还要换多少次车。这么想着，东方渐渐泛出鱼肚白色，不一会儿就跳出一轮红日，霞光照耀八百里河套，连麦浪也被染成了粉红色。
（摘自《北京文学》，2022年第10期，有删改）
13. 通读全文，按照文章思路，给下列选项排序。（ ）
A.司机借给“我”老羊皮袄，沿途风光令人陶醉
B.“我”躺在老羊皮袄上看着天边的月牙，感慨万端
C.四处不着边的旷野上，车轴断裂，“我”留下看车
D.“我”到包头附近的营盘湾煤矿采访，搭顺车回临河
14. 根据要求，在横线上分别概括田野之景的特点。
（1）白天的田野：______________________。
（2）晚上的田野：______________________。
（3）黎明的田野：______________________。
15. 《社戏》结尾处说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。本文第⑨段说“这是我记忆中最香的一顿野餐”“让我终生难忘”，对这几处话的理解，你认为不正确的一项是（ ）
A. “野餐”在记忆中是最香的，原因是就餐环境美、人淳朴善良；那夜的“豆”好，“戏”好，原因是大家一块去“偷豆”、看戏，有乐趣。
B. “野餐”在记忆中是最香的，说明过去吃过的野餐没有特色，印象不深。而现在吃的“野餐”的确很香，因此记得清楚。“那夜”的“戏”好，是因为那戏的确热闹，不愿离开。
C. 作者写“一顿野餐”，是想表达对人的淳朴善良、热情大方品质的赞美；写“豆”和“戏”，是想表达对童年美好生活的回忆。
D. “再没有吃到那夜似的好豆”“不再看到那夜似的好戏”与“一顿野餐”“让我终生难忘”一样，都是从“我”的内心感受来写，起到了突出文章主旨的作用。
16. 赏析文中画横线的句子。
刚才还飞车高原，蓝天白云，心花怒放，这时孤身一人缩在车内，北风打门，几多凄凉。
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
两棵树上，一棵树下
刘醒龙
再到簰洲垸，并非一时兴起，而是这些年，心心念念的情结。
出武昌，到嘉鱼，之后去往簰洲垸的路途有很长一段是在长江南岸的大堤上。江面上还是春潮带雨的那种朦胧，离夏季洪水泛滥还有一段时间。在时光的这段缝隙里，那在有水来时惊涛拍岸的滩地上抢种的蔬菜，比起别处按部就班悠然生成的绿肥红瘦，堪可称作俗世日常中的尤物。除了蔬菜，堤内堤外所剩下的就只是树了，各种各样的，一株株，一棵棵，长势煞是迷人。
有百年堤，无百年树。这句话本指长江中游与汉江下游一带平原湿地上的特殊景象。
因为洪灾频发，大堤少不得，老堤倒不得，大树老树只是栽种时的梦想，还没有活够年头，就在洪水中夭折了。1998年夏天的那场大洪水，让多少青枝绿叶停止了梦想，也让不少茁壮的树木在传说中至今不朽。
第一次来到簰洲垸，又离开时，就曾想过，一定要找时间再来此脚踏实地走一遍。1998年8月下旬，搭乘子弟兵抗洪抢险的冲锋舟，第一次来簰洲垸。除了几段残存的堤顶和为数不多的树梢，簰洲垸被滔天的洪水彻底淹没。汤汤大水之上的我们，悲壮得连一滴眼泪也不敢流。
所谓美梦成真，就是将日子过得如同美梦一样。由于当年子弟兵的驰援，人们才从最艰难的日子挺了过来，由于三峡大坝建成后对长江上游洪水的拦截，一向狂放不羁的洪水也将凶悍性子收敛起来，哪怕是乘着最大洪峰笔直往东而来，也不得不在簰洲垸顶头的大堤前扭转半个身子往西而去时，一改从前的暴虐，反倒以岁月流逝的模样用浪花之上的江鸥点染一段温情。
最能表现这温情的是小镇边上两棵白杨，还有朋友反复告知的那棵杨柳。
1998年8月1日夜里，簰洲垸大堤没能顶住洪魔的肆虐，终于溃口了。后来通过视频看到，惊涛骇浪之中，那个名叫江珊的小女孩死死抱着一株小白杨，硬是从黑夜撑到黎明。当子弟兵来施救时，小女孩还不敢放手，一边号啕大哭，一边说奶奶让她抱着小白杨千万不要松手。奶奶自己却因体力不支，随洪水永远去了天涯。洪荒之下，生命没有任何不同。那比狂飙凶猛百倍的浪潮来袭时，一辆辆正在抢险的重载卡车，顷刻之间成了一枚枚卵石，淹没在浪涛深处。一位铁汉模样的将军，同样得幸抱着一棵小白杨。
23年过去，小镇边上的这两棵白杨树，长得很大了。私下里，簰洲垸人，将一棵白杨称为“将军树”，另一棵白杨称为“江珊树”。小镇的人这么说话，听得人心里格外柔软，也格外有苍凉。不由得想得起天山深处的胡杨，华山顶上的青松；想得起西湖岸边的垂柳，洛阳城内的牡丹。
在簰洲垸下游约20里，有个地方叫王家月。1998年8月21日，自己随一个团的军人十万火急地赶到此地，打响“九八抗洪”的收官之战。险情过后，封堵管涌的几千立方米的大小块石与粗细沙砾，成了平展展田野上的一处高台。
相隔23年，再来时，一场大雨将头一天的暴烈阳光洗得凉飕飕的，在离高台不到50米的地方，自己到站住了。
在高台正中，孤零零长着的一棵小树。正是当地朋友业已念叨过许多遍的那棵杨柳。
相比从前，簰洲垸上上下下堤内堤外一切都好了许多，那两棵白杨从风雨飘摇中挺过来，长成参天大树。那曾经指望3万年后才风化成沙土的块石沙砾高台，才几年工夫就有杨柳长了出来，虽然只有一棵，却更显风情万种。这样的杨柳能长多少叶子呢？远远看过去，大约几千片吧，这是一种希望，希望小小杨柳用这种方式记住当初参加封堵管涌的几千名子弟兵。
曾经在干旱少雨的甘肃平凉，见过一棵名为国槐的大树，3200年树龄，毫不过分说，那样子是用苍穹之根吸收过《三坟》《五典》的智慧，用坚硬身躯容纳下《八索》《九丘》的文脉，用婀娜枝叶感受了《诗经》《乐府》的深邃与高翔。簰洲垸一带，注定没有见证天地玄黄、宇宙洪荒的老树，从东来的长江，由此向西流去，一切见证之事都付与簰洲垸自身。不必等到再过23个23年时，不必等到垒起高台的块石与沙砾变得与周围田野浑然天成时，更不必让小小杨柳和高高白杨都变得千年国槐那样沧桑时，大江之畔无所不在，大水之中万物天成。历经过灾难的白杨全都是周瑜、陆逊那般青壮小伙模样，苦难中泡大的杨柳全都是大乔、小乔一样婀娜姑娘身姿。奋斗百年，走向新的征程，在实现梦想的过程中走向新的梦想，更加令人向往。如同自己刚转过身，就在想什么时候再来看看簰洲垸，看看簰洲垸的两棵白杨、一棵杨柳。还有这两棵树上，还有这一棵树下，安详天空，锦绣大地！
（有删改）
17. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. “有百年堤，无百年树”是用俗语说明景色特征，表明当地对筑堤防洪更为重视。
B. 1998年那场洪水淹没了簰洲垸，滔天的气势震慑人心，使“我们”害怕得不敢流下一滴眼泪。
C. 文中写江珊、奶奶，将军这三个人物形象，目的是表现人类在大自然力量面前的弱小。
D. 文中用胡杨、青松、垂柳，牡丹衬托白杨，表明白杨是当地有着代表意义的景物。
18. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇“再到簰洲垸”道明了自己与簰洲垸的因缘，自然引出对第一次到簰洲垸的回忆。“这些年心心念念”则突出感情的浓烈。
B. 作者用特写镜头对准人们抢种蔬菜，写出了这些蔬菜呈现的生机。这些蔬菜因生长在有水来时就惊涛拍岸的滩地上更显珍贵。
C. 文章将1998年发洪水时簰洲垸被彻底淹没的最象和今天的景象作对比，有对过去洪水凶悍的惨痛回忆。也有对今日洪水得以治理的欣喜。
D. 文章善于联想，如由白杨想到周瑜。陆进。由杨柳想到大乔。小乔，以象征手法表现了中华文化的源远流长，既形象生动又内涵丰富。
19. 文章中写道：“最能表现这温情的是小镇边上的两棵白扬，还有朋友反复告知的那棵杨柳”，为什么说那两棵白杨，那棵杨柳“最能表现这温情”？请结合文章内容谈谈你的理解。
20. 尾段由甘肃平凉国槐写到簰洲垸的两棵白杨、一棵杨柳，这样写有什么用意？请简要分析。
答案
1、B 2.C 3.D 4.A 5.C 6.柔弱的小草虽没有挺拔的身姿,但同样装扮世界 7.B
8.（1）①郭明义四十多年如一日学雷锋做好事，时时处处发挥共产党员的先锋模范作用，被人民群众誉为“爱心使者”“雷锋传人”。2009年，他发起成立郭明义爱心团队，全国各地现已建立上千支分队，数百万名志愿者加入其中，在全社会广泛掀起“跟着郭明义学雷锋”的热潮，用实际行动证明“雷锋精神”依然具有强大的生命力、示范力和感召力。
②他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币、每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡；越简单，越彰显简单的伟大。
（2）示例：第一，“助人为乐，无私奉献”是中华民族的传统美德，千百年来为人们所推崇。否定这种美德，就是否定优良传统，必将被人们唾弃。第二，如果社会中每个人都唯利是图，处处拿金钱来衡量，事事讲报酬，没有善举，那么人与人之间将变得冷漠至极。
9.（1）运用动作描写，写出了瑶族老人行礼的动作，表 现出瑶族老人对小姑娘们诚挚的感激之情。
（2）“很受感动”表明了“姐姐”对发扬雷锋精神的解放军同志的敬仰，也点出了她日后照料小茅屋的感情因素。“常常”说明她发扬雷锋精神，助人为乐已经成为自觉行动。
10、插叙了十多年前，解放军在树林里过夜时淋了雨，他们推己及人，为过路人盖了一间小茅屋，解放军走后，为了继续方便过路人，梨花姑娘常常照料这小茅屋的故事。
作用：交代了小茅屋的搭建者、照料者，以及他们这样做的原因，歌颂了发扬雷锋精神的人。
11、运用了间接描写的方法。通过其他人物的语言从侧面突出了人物的美好品质；同时文章把十几年前的事件集中在一个夜晚和一个早晨来叙述，节省了篇幅，构成了曲折生动、波澜起伏的故事情节，有利于表达作品的主题。
12、两次误会、三个悬念。
表达效果：通过悬念和误会的安排和展开，使文章波澜起伏、扣人心弦，增强了读者的阅读兴趣。
13. DACB
14. ①. 一马平川，麦浪滚滚，浩浩荡荡 ②. 星光满天，风送麦香，万籁俱静 ③. 红日跳出，霞光照耀，染红麦浪
15. B
16、 句式整齐而富有变化，使用“飞车高原”“蓝天白云”“心花怒放”与“缩在车内”“北风打门”“几多凄凉”等四字短语，概括力强，语言典雅，富有韵味；将前后景物与人物的动作、心理描写形成鲜明对比，细腻而生动地表现了车轴断裂前后“我”的心情变化，呼应上句“人生起落在瞬间”的感慨，突出了文章中心。
17.D
18. D
19. ①当比狂飙凶猛百倍的浪潮来袭时，这两棵白杨从风雨飘摇中挺过来，挽救了人的生命。人们将两棵白杨分别称为“将军树”“江珊树”，体现了对那段洪水肆虐时光的不能忘怀，对白杨树的感恩。②在块石沙砾高台中长出来的那棵杨柳，是对带给百姓生的希望的子弟兵的纪念，也是人类劫难过后美好生活的象征。
20. ①由甘肃平凉国槐写到簰洲垸的白杨、杨柳，揭示簰洲垸的白杨、杨柳的文化意义。②写甘肃平凉国槐是为了衬托白杨、杨柳，引出时代特征，表现其在抗争中创造历史的时代意义。③使文章层层深入，升华主旨，抒发对克服困难、战胜灾难的民族文化、民族精神的歌颂。