七年级下册语文第六单元课外古诗词诵读《泊秦淮》《贾生》课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
从商女、贾生形象品读怀古诗
——以《泊秦淮》《贾生》为例
怀古诗：
以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。
识作者
杜牧（803年—852年），唐京兆万年（今陕西省西安市）人，字牧之。唐代文学家 、大和进士。才华横溢，为人风流倜傥，晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。
杜牧的祖父杜佑，贞元末为宰相。十岁前的杜牧，祖父高居相位，伯父和父亲也都做京官，一时贵盛无比。然而，杜牧十岁时，杜佑逝世，不久，其父杜郁亦病故，家庭经济情况越来越糟，三十余间房屋，因还债而归于他人。八年之中，数度迁移，居无定所，奴婢或死或逃。其本人的政治生涯也十分不顺，深陷“牛李党争”的漩涡之中。生活在风雨飘摇的末世，经历过豪华落尽的变故，杜牧对晚唐时事比别人更多一份切身的感受。
听朗读
泊秦淮
杜牧
烟笼/寒水/月笼沙，
夜泊/秦淮/近酒家。
商女/不知/亡国恨，
隔江/犹唱/后庭花。
泊秦淮
杜牧
“泊秦淮”能改成“游秦淮”吗？
1.“泊”指停泊、停船靠岸，“秦淮” 指秦淮河，诗题点明地点和事件，写诗人在秦淮河一带停泊。
2.“泊”指漂泊，漂泊是诗人目前的生活状态，被迫在外游荡，为全诗奠定了伤感的基调。
析文本
小组讨论完成以下问题：
1、翻译全诗。
2、诗中第一句句是写什么？具体写了哪些景物？这些景物处于什么样的状态？
3、你从第二句中得到些什么信息？这些信息有什么作用？
4、第三四句中商女、《后庭花》分别指什么？
5、商女是怎样的人？对于商女，诗人是怎样的态度？透过商女形象能看到怎样的诗人形象？
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
析文本
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙。（互文）
1、诗中第一句句是写什么？具体写了哪些景物？这些景物处于什么样的状态？
写了秦淮河的景色，具体写了烟、水、月、沙。被笼罩着。
“烟”和“月”既“笼寒水”又“笼沙”，
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
析文本
时间和地点。
与题目相照应。
2、你从第二句中得到些什么信息？有什么作用？
夜晚船停泊在靠近酒家的地方。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
析文本
商女：歌女，指古时候在酒家里侍候客人的女子。这类女子通常擅长歌舞表演为宴席助兴。
后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称，即为陈后主所创作。他溺于声色，不理朝政，并作了这首曲子与后宫美女寻欢作乐，终致亡国。
3、第三四句中商女、《后庭花》分别指什么？
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
玉树后庭花·丽宇芳林对高阁
?南北朝·陈叔宝
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
《玉树后庭花》是陈叔宝谱曲的得意之作，盛传一时。直到隋军南下，兵临建康（今江苏南京），他们还在宫中演奏此曲。隋兵突入宫门，陈叔宝带着他的张贵妃、孔贵嫔躲进景阳殿的枯井中，让隋军瓮中捉鳖，陈朝就这样随着这支曲子的停唱而覆亡。正因如此，《玉树后庭花》成了亡国之音的代名词。
阅读材料
材料一：《辞源》《汉语大词典》等现代权威工具书，释“商女”均为“歌女”。在唐诗中第一次出现“商女”意象的并非杜牧的《泊秦淮》。一为初盛唐之际张说的《安乐郡主花烛行》，一为中唐大诗人白居易的《读张籍古乐府》。
材料二：唐代的妓乐非常盛行，贵族富户家中多蓄养歌舞家妓，供贵族娱乐赏玩，对于主人而言，她们是绝对的私人财产。王公贵族之家的姬妾、家妓常有数百人之多。“商女”尽管身份有别，一为宫妓，一为家妓，但她们的本质和命运却是相同的，都是供人娱乐的歌儿舞女。
地位卑微
命运悲惨
析文本
“商女犹唱，贵族犹听”。这些豪门贵族明知这首曲子是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当头的情况下，可见这是一群怎样的人？作者杜牧对这一现象是什么态度？
析文本
悲愤、感慨、鄙视、忧伤
对这些人感到悲愤、鄙视!
对这种景象、画面充满感慨!
对着这样的国家感到忧伤!
作者：
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
诗人是批判歌女不知道亡国之恨吗，他在批评谁？
改写1：商女虽知亡国恨，隔江悲唱《后庭花》。
改写2：商女应知亡国恨，隔江悲唱《后庭花》。
诗人表面上是在批判不知亡国恨的“商女”，实则是对当朝达官显贵纵情声色、荒废朝政的批判和讽刺。
这两句诗歌上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要重蹈覆辙。表达了诗人的振聋发聩的警示。
借古讽今
析文本
透过商女形象能看到怎样一位诗人形象？
职业 社会地位 个人命运
商女 卖唱歌女 地位卑微 命运悲惨
杜牧
小小幕僚
不被重用
报国无门
关怀忧虑国家命运的士大夫形象
析文本
所以，你们知道作者为什么不进入酒家共享欢愉的原因了吧？
“隔江”二字不仅是当时杜牧看到的情景，更是承上“亡国恨”的故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉溺声色。
作小结
诗歌______________，通过夜泊秦淮时所见灯红酒绿、歌舞升平景象的描写，抨击讽刺了那些沉迷酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对_____________的关怀和忧愤。
主题思想
借古讽今
国家命运
做练习
1、诗中运用的形象的动词描绘了一幅迷茫、冷落景色的诗句是哪两句？
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
2、表达诗人关心国家命运而无比忧愤的诗句是哪两句？
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
课外古诗诵读
贾 生
宣室/求贤/访逐臣，
贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席，
不问/苍生/问鬼神。
朗读指导
贾生
（唐）李商隐
读准字音
读准节奏
读出韵脚
感知诗意
逐
zhú
diào
调
才
请同学们以小组为单位合作交流，完成下面的问题。
1.诗歌围绕贾生叙述了一件什么事情？
2.贾生是怎样的人？
3.对于贾谊，诗人是怎样的态度？
4.透过贾生形象能看到怎样的诗人形象？
结合诗歌与材料，思考贾生是个怎样的人？
材料一：贾生，即贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，有“洛阳才子”之称。贾谊年少时就有才名，十八岁时，以善于文章为郡人所称。汉文帝时期，他被委以博士之职。汉文帝越级提拔贾谊为太中大夫，大臣因嫉妒而进言诽谤，贾谊因此被汉文帝疏远，谪为长沙王太傅，后世亦称贾长沙、贾太傅，最后抑郁而亡，年仅三十三岁。
材料二：《史记》中有一篇《屈原贾生列传》，司马迁将屈原、贾谊并列作传，是因为这两人都有“信而见疑，忠被谤”的遭遇，他们虽然政治上不得志，但在文学创作上都取得了很高的成就。后代文人常常将贾谊作为书写“不遇”的一个符号。
天赋绝伦
怀才不遇
贾 生
代表作：《过秦论》《论积贮疏》
生平经历： 典故：
姓名：
朝代：
称号：
生卒年:(前200—前168)
“贾谊贬长沙”
“宣室求贤”常用来比喻得不到重用，怀才不遇，仕途不顺的人。
贾谊
西汉
政论家
文学家
十八岁，为廷尉。二十有余，为博士。
后，贬为长沙王太傅。一年后，召回，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死，贾谊歉疚而亡，时年33岁。
了解人物：贾生
汉文帝为了访求贤士，在宣室召见逐臣。那贾谊才华横溢，实在是超群绝伦。
可惜两人谈到夜半，文帝枉自前移坐席；不问国计民生，只问那无稽的鬼神。
诗歌围绕贾生叙述了一件什么事情？
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
求贤若渴
询问鬼神之事
欲抑先扬
①可爱：可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》）
　　 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
②可惜：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
西北望长安，可怜无数山。（辛弃疾《菩萨蛮》）
③可怪：可怜陌上离离草，一种逢春各短长。 陆游《平水》）
对于贾谊，诗人是怎样的态度？
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
可惜
徒然
惋惜
同情
自怜
可怜
透过贾生形象能看到怎样的诗人形象？
材料二：李商隐有 5 首诗提到过这个“贾谊”。李商隐以贾谊自比，一方面说明自己的才智和抱负，另一方面恰好说明现实中自己的抱负难以实现的悲哀。
材料一：《唐才子传》记载：李商隐来到京城，很久未获官职。 他就又投靠桂林总管郑亚，在幕府中任判官，后来又随着郑亚贬官到了循州，三年后才回京，《贾生》一诗大致做于此间。他少有才名, 更兼有大志, 但偏偏命途多舛, 陷于牛李二党之争中屡遭排挤和打击, 最后潦倒至死。
怀才不遇、命途多舛的落魄文人
了解作者：李商隐
李商隐（约813—约858），晚唐诗人。字义山，号玉谿生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，情致婉曲，具有独特风格。与杜牧并称“小李杜”与温庭筠合称为“温李”。
仕途坎坷的李商隐
李商隐是晚唐诗人，唐朝后期皇帝昏庸，宦官当权，当政者不问民生疾苦，却沉迷于求仙问道、寻求长生不老。
李商隐24岁就中了进士，但却因为结姻而卷入“牛李党争”（唐朝后期的两个官僚集团的斗争），而屡受排挤，乃至一生困顿不得志， 45岁就病死异乡。
古人（贾谊） 今人（李商隐）
晚唐著名诗人。
武宗好仙，荒废国事。宦官弄权。
牛李党争，深受其害。
辗转藩镇，潦倒终身。
逐臣
才调无伦
被问鬼神
心系汉室
相同点：仕途坎坷，终遭贬谪
志向未就，壮志未酬
对比古人今人，读其伤己之情
自比贾生
西汉
晚唐
不问苍生问鬼神
晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸
不能重贤
相同点：不关心民生疾苦，不能任用贤才。
封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
讽刺封建统治者求贤的虚伪。
对比古今时局，读其伤时之意
借古讽今
《史记·屈原贾生列传》载：“贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
诗歌先扬（___________________）后抑（____________________），议论精警，写的是汉代________的遭遇，实际是______________。诗歌选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，揭示晚唐皇帝___________、不顾_______________的社会现实，也寄寓诗人________________的感慨。
贾生才调更无伦
不问苍生问鬼神
贾谊
托古讽今
求仙访道
国计民生
怀才不遇
小结
人物形象 抒发情感 诗人形象
《泊秦淮》 地位卑微、命运悲惨的商女 讽刺醉生梦死的晚唐统治者 关怀忧虑国家命运的士大夫
《贾生》
天赋绝伦、怀才不遇的贾谊
讽刺识人不清的统治者, 哀叹贾谊的命运
怀才不遇、命途多舛的落魄文人