艺考生高考语文复习作文训练 课件(共61张PPT)

(共61张PPT)
1.(2022福建省漳州市二模) 阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇文章。
因小失大
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
练习19　作文训练
1.【解析】　本题考查学生写作的能力。(一)审题:这是一道漫画类材料作文题。要写好这道作文题,我们就要读出漫画中的关键信息,读懂漫画内涵。漫画中一个人正面对着选择,西瓜是环保,芝麻是经济发展。很明显,这是一道环保题材的作文题。漫画中的主人公手里拿着代表经济利益的小芝麻满脸笑意,却将代表环保的大西瓜抛诸脑后,视而不见。“因小失大”的标题很明显地表明了漫画作者对画中人物的褒贬判断,值得注意。因此,我们在写作时,应着重针对“环境保护、生态”与“经济发展”的两级关系去展开思辨。毫无疑问,环保才是长远发展的根本和关键。但在写作时也需注意,一味提倡“环保”而完全否定“经济发展”,是较为偏颇的。生活中我们应协调好生态和经济的关系,在写作中也应协调、思考好这两者的和谐关系。(二)立意:①绿水青山就是金山银山;②保住大生态,才有长久的大经济;③要协调发展,更要可持续发展。
【参考例文】
守住绿水青山,方得金山银山
我们都愿在阳光明媚的午后,去看那一片令人心胸顿爽的翠绿,去赏那一抹争奇斗艳的娇红,去听那一声声婉转动听的鸟鸣,去体会诗意的人生。然而,当清新嫣红和美妙乐曲被裸露的沙土和嘈杂的轰鸣取代时,连生存都成了问题,金钱效率又有何用
“斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”两千多年前,儒家先哲孟子就已经提出了可持续发展的观点。诚哉斯言,观及今日,我们常以“可持续发展”为口号,为国策,然而,我们扪心自问,我们,真的做到了这一点吗 我们早已在“时间就是金钱,效率就是生命”的洪潮中陷得太深,以至于我们忘记了从西北复袭而来的荒漠化,以东南蔓延开来的红漠化还有黄土高原的水土流失……这些是别人强加给我们的吗 非也。因此,我们必然得为沙尘暴、雾霾担责,因为这是我们自己种下的“果实”。这时,连生存都无法得到保障,我们如何去谈改革,谈发展 是以言之,绿水青山便是金山银山。
任何时候,我们都不能走先发展再治理的老路。英国在第一个走上资本主义道路的曙光的照耀下,轰轰烈烈地向工业进军。诚然,这使它跻身为“世界工厂”,世界一度以它为中心。然而,它的中心——伦敦却因废气而终年不见天日,因废渣、废水臭味冲天,一团糟乱。人们纷纷因患呼吸道疾病而丧生,不亦悲乎!难道这就是工业文明带给我们的福祉吗 由此可见,以破坏绿水青山为代价而创造金山银山是极不明智的选择,这也更是在提醒和告诫我们,发展的源头就是环境,就是一片片绿水青山。
习总书记曾在十九大报告中这般说过:“我们生活的世界充满希望,也充满挑战。”而环境破坏,生态污染便是其中最严峻的一个挑战,且这一问题与国民生活和经济建设息息相关,因此,我们更要注重保护环境的重要性。
走好我们这一代人的“长征路”,看到保护好每一座山、每一道水的重要性。我们不能因现实复杂而放弃梦想,不能因理想遥远而放弃追求,更不能一味追求经济利益而放弃环境效益。离开了我们赖以生存的环境,一切都只是空谈。
为了阳光明媚的明天,我们应守住绿水青山,如此方可言金山银山。
2.(2022湖北鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校三模)阅读下面的材料,根据要求写作。
为学日益,为道日损。
——老子
加法带来文明,文明带来累积。
——[美]莱迪·克洛茨
我看见了大理石中的天使,于是我不停地雕刻,把多余的大理石去除,于是天使就显露出来了。
——[意大利]米开朗琪罗
以上材料触发了你怎样的思考与感悟 请以“加法与减法”为主题写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.【解析】　本题考查学生的写作能力。(一)审题:这是一道引语式的材料作文。材料是三则名言,主要内容集中在“减法”与“加法”上面。第一则老子的名言,“为学”是求外在的经验知识,经验知识要积累越多越好。“为道”是求对于道的体会,“见素抱朴,少私寡欲”,拆除偏执妄见,开阔心胸视野以把握“道”,提升主体的精神境界。对象不同,思维就不同。第二则莱迪·克洛茨的名言,加法定义了最早的文明,人类通过不断添加,不断扩张,让这个世界呈现繁荣。个人学习、全面成长、社会生活、社会发展等多个方向都有加法的加持。但有时我们也许也有必要作出反思,过度的加法是否会让人、让环境、让社会不堪重负 庄子云:“其耆欲深者,其天机浅。”是不是只有加法一条路途 有没有更好的路途可选 第三则名言是米开朗琪罗的,他谈到“去除多余的大理石,天使就显露出来了”, “大理石”“天使”可以象征什么 在行文时要思考。减法思维教会我们在日常生活中在决策时洞察真相,删繁就简,看得更透彻,活得更轻松。从以上材料可以看出,人生有的时候需要做“加法”,有的时候需要做“减法”,有的时候需要“加法”与“减法”
平衡。从写作任务来看,主要是阐述“加法”与“减法”的关系。考生在行文时要对“加法”“减法”的内涵、外延有所界定。比如在生活上减少物质要求就是做“减法”,而通过读书等丰富内心,丰盈精神是“加法”,在此基础上,展开联想,并谈及二者关系。行文可偏重“加法”或“减法”,但另一方面不能丝毫不提。(二)立意:①加法带来文明,减法让世界更美好;②大道至简,化繁为简;③加法减法是互补的;④生活做减法,精神做加法。
【参考例文】
做简单的富人
“我要做远方的忠诚的儿子,和物质的短暂情人。”海子为了他的诗歌王国,抛却世俗的束缚,在走向远方的路途上以梦为马,一往无前。而我们,终究以何为追求 我选择做生活的“减法”,精神的“加法”,做一个简单的富人。
生活上做“减法”的人是简单的,简单的人是幸福的。他竭力去做一件简单的事,以使得精神世界富足。正如苏轼,当他放下外物的牵绊,不以物喜,不以己悲,便拥有了一颗轻松豁达的心。喜爱拾荒的少年三毛是简单的,一截树枝,一个不完美的琉璃球,构成了三毛缤纷的童年。她对幸福的追求如此简单,又如此终身不渝。当住进撒哈拉沙漠,拾荒者依然在挖掘幸福。沙漠中不知何人丢弃的彩色地毯,半埋于黄沙的骆驼头骨……悉数被她收藏进家中,与她共度浪漫的生活。
简单的人是富有的,因为他能看见杂花生树,草长莺飞;能尊重水滴石穿的努力,也能享受行到水穷处,坐看云起时的闲适;能欣赏单调简单的生活,也能在微小的事物中发现幸福的意义。至此,我们才晓得,原来富有不限于财产的多少,而是指精神的广阔。如此看来,追求简单,不正是在追求有意义的生活吗 不正是在追求幸福吗
聪明人在生活上做“减法”,把生活变得单调,以便使最小的事都富有伟大的意义。
简单,并不意味着家徒四壁、食不果腹,而是指身无物质的束缚和羁绊,拥有着生命的单纯。就像庄子,楚王欲以国事相累,庄子持竿不顾,他宁愿选择曳尾涂中,正因为生活的简单,生命的单纯,才使他有机会在精神上做“加法”,他活成了我们精神上的一轮明月。
陶渊明是简单的,尽管“结庐在人境”,却有不为物所累的境界,东篱采菊,不经意间看见南山之上的一抹云霞,便快意于心了。木心是简单的,家徒四壁,一无所有,而片片页页的文字却彰显了他生命的从容之态,别人的万丈深渊是他的鹏程万里。梭罗追求追求简单化的物质生活,以减少对生态环境的危害, 同时把因物质生活简单化而节省下来的时间,用于精神生活的丰富上。
他们的生活一样的简单,但谁能说他们不幸福。他们都能很好地处理“减法”与“加法”的关系。
周国平先生说:“生命的单纯和精神的丰富是好的品质,具备这两种品质,也就具备了幸福的能力。”做一个生活简单,精神富有的人吧,勇敢地挣脱物质的牵绊,简单地生活,以一颗纯粹的心去拥抱精神的丰盈和浪漫,这才是一种无量的幸福。
3.(2022广东省二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
后生可畏,焉知来者之不如今也
——《论语·子罕》
后之视今,亦犹今之视昔。
——王羲之《兰亭集序》
江畔何人初见月 江月何年初照人 人生代代无穷已,江月年年只相似。
——张若虚《春江花月夜》
必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。
——鲁迅《鲁迅译著书目》
今日不能成功的,明日明年可以成功;前人失败的,后人可以继续助成。
——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》
读了以上句子,你有怎样的感受与思考 请以其中两句为基础确定立意写一篇演讲稿,参加以“古人 今人 后人”为主题的班级演讲活动。
要求:选好文句,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
3.【解析】　本题考查学生写作的能力。(一)审题:这是一道任务驱动型材料作文题。材料给出五个句子,这几个句子或多或少包含着对过去、当下和未来之间关系的思考,以及我们应该以怎样态度去面对的问题。以下是五句名言的分析:①后生可畏,焉知来者之不如今也:人到了一定年纪或地位,容易轻视年轻人,孔夫子提醒你,注意后生可畏。有一句话说得好:今天闻名于世的,都是昨天的英雄;而今天的英雄,还不为世人所知。所以对于后人,要葆有一颗敬畏之心。②后之视今,亦犹今之视昔:我们当代人怎么评价古代,将来的人也会怎么看待我们。这体现了一种辩证的时空观。③江畔何人初见月,江月何年初照人 人生代代无穷已,江月年年望相似:这是《春江花月夜》里的名句,充满哲思。人的生命是短暂的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。生活中只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相之后,依然热爱生活。所以人生应该要找寻意义,找寻永恒的东西。④必须跨过那站着的前人,比前人更加高大:鲁迅的这句话给人一种“长江后浪推前浪”之感,也让我
们想起100年前那个觉醒年代。是的,如果现在做的事情是过去的复制,那是一种历史倒退。作为新时代青年,要敢想、敢做、敢当,这样才能激发时代的澎湃力量。⑤今日不能成功的,明日明年可以成功;前人失败的,后人可以继续助成:这句话能让我们感受到那种“愚公精神”——子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平 任何一项伟大事业都是一场代际接力,需久久为功,善作善成。这其中蕴含着中华民族复兴的文化密码和动力源泉。因为已经给出“古人、今人、后人”这一主题,所以这篇作文关键在于如何选择名句,形成有机关联。比如①④组合,都在强调一种超越前人的“后浪”精神,这是跟主题高度相关的;再如④⑤组合,可以突出一种接力精神——为什么相信“今日不能成功的,明日明年可以成功”,这是因为我们站在前人肩膀上看问题,而且坚信自己能看得更远;喜欢辩证思考的同学还可以选取②③组合。在具体行文时,还要注意创设的班级演讲活动情境,写作时注意格式和对象感。(二)立意:①知往事而鉴来者;②前事不忘,后事之师。
【参考例文】
古人　今人　后人
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我们齐聚一起,回眸过往,畅望今朝。我演讲题目是“古人 今人 后人。”
洪荒宇宙,一切皆流。
时间,不生不灭,生生不息。自宇宙形成以来,人世间一切都是处在无时不刻的变化之中,古希腊哲学家赫拉特里克曾说“人不能同时踏进一条河流”,马克思描述整个世界也说过,“世界万物处在运动之中,不存在绝对的静止”,毛主席也曾经感叹:“坐地日行八万里,巡天遥看一星河”。既然时间都在流变,那岂不是一切都是没有意义 古人的言行 今人的生活 未来的期望 是不是一切都是假象呢
非也非也。正是为了对抗时间的流变,屏蔽人生意义的荒芜。古人先贤才用尽办法,费尽苦心,为后来者留下宝贵的文化思想遗产。
距今两千多年前,是人类的轴心时代。各个文明体都产生了文化的启蒙者和觉悟者。在希腊,出现了苏格拉底;在古印度出现了释迦牟尼,在巴勒斯坦即当今的以色列,产生了一批先知;在中国,出现了老子和孔子等先贤。这些古代伟大的文化圣贤留下的智慧和宝典,至今被今人诵读和传承,必将随着时代的发展继续得以丰富和发展,在未来一直流传下去,生生不息。
一、传承古人:经典永流传
孔子说“后生可畏,焉知后来者不如今之人也”。不难看出,即便夫子是至圣儒宗,尚且对后来人充满希望和敬重;东晋王羲之也说,“后人视今亦犹今之视昔”,直接道破时间的界限,连接了前后的时空对话。无论是儒家经典的《论语》,还是天下第一行书的《兰亭集序》,都蕴藏着古人的思想智慧和文化遗产,一旦付诸于笔墨纸张,便有了传承传唱的可能。即使在流变的时代,文化精神坐标一旦确立,精神的圣殿便马上建成。经典,可超脱时空束缚,得以万古流芳。
诸君,发掘经典,守护经典,才可守住民族文化的根脉。
二、对话古今:让典籍文化活起来
古代典籍文化经受住了严酷的时间流变的层层考验,躲过了战火,避开了专制,在代代古人的保护下,终于涅槃重生,掸开尘雾,见诸世人。宛如天上一轮江月一般,澈澄如恒,所以千年前的张若虚才说,“人生代代无穷已,江月年年望相似”。文化的江河熔铸了古人的心魂,自诞生开始便永远开始涌动,在今人和后人世世代代的点滴拾掇和苦心传承下,终于汇成江海,如鲲跃南冥,如龙归大海,进而滋润贫瘠已久的人心。
诸君,我们要对话古今,推陈出新,才可以为江河注入新的澎湃,为巨木成长固土培源。
三、昭鉴后人:巨人肩上的批判继承
微积分和经典力学开创者牛顿说:“我看得远,只不过是因为我站在巨人的肩膀之上。”鲁迅豪情放言:“我们要跨过去站在那里的前人,比前人更高大。”同为新文化旗手的胡适慷慨具陈:“今日不能成功的,明日明年可以成功,前人失败的,后人可以继续助成。”文化需要传承,更需要发展。化用《天道》所阐述的,“要先颠倒一切现有文化道德信仰律法,然后再依据现实作如实观照,才有可能进步”,经典一旦出来,往往隐藏了一叶障目的可能,只有实事求是,与时俱进,我们才能挣脱束缚,打破旧的藩篱。
试想一下,如果爱因斯坦没有坚持批判继承,广义相对论和狭义相对论便没办法突破传统经典力学的局限,得以创新启发后人科学探索;如果没有新文化运动的启蒙,引进德先生和赛先生,国人的愚昧之病,专制之病难以药到病除。
诸君,尊重客观规律,一切以时间地点条件为转移,敢于质疑,追求真理。才能保持文化生命之树长青繁盛。
古人种丹青,经典咏流传。诸君啊,让我们一起努力,以笃实忠信为基,守护文化根脉;以汗水勤劳为源,浸润文化枝叶;以知识思考为剪,除枯去病留青,让后人在前人和我们的悉心陪护的文化参天大树下得以乘凉,让我们民族的文化生命之树傲然挺立,永远常青。
谢谢大家!
4.(2022河北省石家庄二中二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:无体育,不清华。1957年,时任清华大学校长的蒋南翔非常重视学生的身体素质,提出“为祖国健康工作五十年”的口号,影响了一代又一代清华学子。
材料二:《人民日报》评论指出,要大力加强心理健康服务,不断提升国民心理健康素养,培育自尊自信、理性平和、积极向上的健康心态。
材料三:习近平总书记指出,要推动从环境卫生治理向全面社会健康管理转变,解决好关系人民健康的全局性、长期性问题。
“健康中国”已成为时代主题,无论是身体健康、心理健康,还是社会健康,都需要每一个人的积极参与。班级计划举行“健康中国,你我同行”的主题班会,上述材料中哪一个更能引起你的触动 请结合你的感受与思考写一篇发言稿。
要求∶选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
4.【解析】　本题考查学生的写作能力。(一)审题:这是一道任务驱动型作文题。①审材料。材料一的要旨是清华大学提出的“为祖国健康工作五十年”的口号影响了一代又一代清华学子;材料二引用《人民日报》的评论,鼓励民众大力加强心理健康建设,培育自尊自信、理性平和、积极向上的健康心态;材料三再引习近平总书记的话,指出要加强全面社会健康管理转变,解决好关系人民健康的全局性、长期性问题。三则材料共同指向一个方向:身心健康是一个人健康生活、工作的根本,是一个长期性、系统性的工作,全体民众要高度重视,因为其不仅仅关乎个人,更是一个民族、国家长期稳定繁荣发展的基础。这是学生立意的关键,旨在引导学生充分认识身心健康的重大意义,并提出切实可行的措施,同时要将个人身心健康与建设“健康中国”紧密联系起来。②审任务。根据题干的要求,紧扣三则材料中的任意一则,围绕“健康中国,你我同行”这个主题,写一篇发言稿,发言稿使用的场合是“班级的主题班会”。发言稿的主体内容仍然要以议论为主体,行文时要注意把握议论文的基本构建模式,能熟练运用各种论证方法;最为关键的是,发言稿既要讲道理,又要摆事实,更要用极富激情的语言来表达,文章要有鼓动性。(二)立意:①积力之所举,助健康中国;②身体锻炼日日行,健康体魄恒久远;③筑健康中国之路,担世界健康之责。
【参考例文】
用健康生活方式建设健康中国
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
今天,我发言的题目是“用健康生活方式建设健康中国”。
大家一定还记得,疫情期间,“戴口罩、勤洗手”是防疫的标配;后疫情时代,这一良好的健康生活习惯得以继续保持。在两会期间指出,人民健康是社会文明进步的基础,是民族昌盛和国家富强的重要标志。十四五也把保障人民健康放在优先发展的战略位置,坚持预防为主的方针,深入实施健康中国行动。吾辈青年自当积极响应国家号召,用健康体魄建设健康中国。
清华大学有一种这样的体育精神:为祖国健康工作五十年。是的,拥有健康的体魄是为祖国做贡献的重要前提。君不见,抗疫英雄钟南山84高龄仍坚持每周锻炼3次以上;君不见,无腿勇者夏伯渝43年不曾停止铁人般的训练69岁登顶珠峰;君不见,红军靠着健康的体魄和意志长征二万五千里……无数中华儿女前赴后继,用健康的体魄奋斗平安中国,建设健康中国!
健康是全人类的共同福祉,健康促进是国际社会的共同责任。健康问题不只是中国问题,更是发展中国家问题,没有全民健康就没有全面小康。中国用全民健康托起全面小康,为世界脱贫攻坚事业提供了宝贵的中国经验。在这次全球性的新冠肺炎抗击战中,我国推动构建人类卫生健康共同体,向世界提供了中国方案,为世界各国抗疫赢得了宝贵的窗口期。
健康是国家发展活力的保障,是立柱之本,立足之基。虽然随着时代的发展,政治、经济的进步为人们提供了更好的医疗保障,但繁忙的学习工作、超负荷的压力、长期缺乏锻炼导致了“文明病”的多发,许多人拿着高薪却职业病缠身,辛苦积攒的收入最后却填了医药费的窟窿;前几年的高以翔猝死事件已经敲响了警钟。有人说,人生最大的哀痛是,子欲孝而亲不在;人生最大的悲哀是,家未富人先亡。我相信,无论是我还是电视机前的大家,都不愿意经历这样的遗憾吧 健康是个人生存的基础,是美好人生的保证。
毛主席有言:“身体是革命的本钱,健康是人生的财富。”中国人堕落为“东亚病夫”是吸食鸦片的瘾性、懒于运动的惰性在作祟;而中国人跨越为“东方巨人”靠的是不懈锻炼的韧性和不甘耻辱的反击。站在两个一百年的历史交汇点,全面建设社会主义现代化强国的新征程已然开启。
在此,我呼吁国人们,行动起来吧,在后疫情时代,倡导健康的生活方式,着力打造健康的身体,健康中国需要每一位国人用健康的身体去建设,美好华夏需要每一位国人用健康的体魄去奋斗!
惟愿山河无恙,人间皆安,惟愿健康中国,惊艳世界。
我的发言完毕,谢谢大家!
5.(2022河南省焦作市、安阳市二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章,结合现实生活,谈谈你的认识和思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
5.【解析】　本题考查学生写作的能力。(一)审题:这是一道漫画类材料作文题。材料是丰子恺的两幅漫画,第一幅妈妈拒绝给孩子买招了一群苍蝇的西瓜,孩子很不开心,这似是虐待孩子,不给孩子买他爱吃的东西,但实则是爱,是一个母亲对孩子健康的关心;第二幅妈妈在给孩子倒酒,看起来孩子大人都开心,这似是对孩子的爱,满足了孩子一时的需求,但实则是对孩子的虐待,家长没有是非判断,并且这也是对孩子身心健康发展的忽视。 这两幅漫画所呈现的内容是家长对待孩子不同的教育方式,所反映的是家庭教育问题。注意漫画中的文字“似虐之爱”“似爱之虐”,“虐”与“爱”位置的变化,反映了“爱”方式与结果的关系,表现了什么才是真正的爱,令人深思。在生活中,“似爱之虐”还有类似的例子,比如走路时怕孩子摔跤,于是背着或者抱着孩子走了一路,结果孩子连路都不会走;孩子想吃什么就给他吃什么,想吃多少就给多少,造成孩子饮食的不节制;给孩子点烟,让孩子染上恶习;随意给孩子金钱,容易让孩子没有正确的金钱观……一味地迁就和溺爱孩子,结果是“似爱之虐”,这也是俗话说的“惯子如杀子”。而“似虐之爱”的行为看起来是“冷酷”,实则“理性”。比如不
愿满足孩子无理诉求,哪怕是再哭再闹也无动于衷;明知孩子要摔跤,也要让孩子摔跤后再给他讲注意事项;孩子打针苦恼,但就算孩子哭得再凶,家长再心疼,为了孩子能健康成长,家长也强制打完针;孩子再不想喝的药,就算是硬灌也要灌下去……“似虐之爱”,往往暗合教育中的“延迟满足”“在体验中学习”“在经验中学习”等经典教育之道,因而最终体现为“爱”。这两幅漫画是在探讨何种教育方式、什么样的“爱”能让孩子健康成长。从父母即教育者的角度思考漫画的寓意,可以有“不放纵受教育者”“着眼于受教育者的健康成长”“放眼未来,这才是真正的爱”“不以爱为名,伤害孩子的成长”“勿以恶小而为之,为孩子发展埋下隐患”等行文方向;从受教育者的角度思考问题,受教育者要有辨别是与非的能力并付诸行动。无论是教育者还是受教育者,其思想和行动都受到社会的影响,所以还可从社会角度思考问题并进行写作。漫画本身有鲜明的思辨色彩,结合引导语“结合现实生活”等,作文要有思辨色彩,有鲜明对象感,与高中生的学习、生活契合。(二)立意:①错爱是对孩子的一种毒害;②不以爱为名,伤害孩子的成长;③放眼未来,这才是真正的爱;④“似爱之虐”与“似虐之爱”。
【参考例文】
明辨爱与虐,家风助远航
“精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。”狄德罗如是说。望子成龙,望女成凤,却没用恰当的爱去爱子女。不亦悲夫!似爱之虐,让孩子做不恰当的事,有失引导。慎思明辨!似虐之爱,短暂的不快,却换得人生的畅意!
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。作为家长、孩子,均应明辨爱与虐,以良好的家风助力孩子的人生之帆远航。
足以叹惜!似爱之虐的悲剧屡屡上演,难道不能警醒世人吗
萨克雷说:“播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。”熊孩子背后常有熊家长,放纵孩子喝酒的行为,又会让孩子将来拥有怎样的命运呢 且忆那放纵孩子踢坏电影的幕布不加制止的家长,赔钱道歉后能不能真正明白教育的真谛 且思未成年人伤害事件中,那种对待生命的冷漠,能否以
“他不过是个孩子”为借口草草了事 道德和律令应长存于心!肆意放纵,也许会让孩子有短暂的愉悦,但长此以往便会走向毁灭!为人为事,均应以有规矩、讲规则为自由的边界!每个孩子都能教育,请家长营造良好家风,给孩子受教育的权利!
值得借鉴!似虐之爱的育子方法,看似无情,却能恰当引导,让孩子更明事理!
教育是诱导而不是命令,是宽容而不是纵容。严在当严处,宽在当宽处。扬善于公堂,惩恶于私室。面对被苍蝇叮过的西瓜,幼小的孩童会有许多的不解,而母亲的坚决拒绝会让孩子明白有些事情就是不能做的!斟古,孟母三迁的决绝,帮助孟子远离不良影响,切断恶习的根源,助力孟子终成一代大儒;酌今,“虎爸虎妈们”面对原则问题时的严格要求,让孩子们更有机会成为更好的自己!供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。营造良好家风,给孩子们恰当的爱,让他们成为真正独立的人,博学而智行!
父母之爱子,则为之计深远!父母之爱要让孩子懂得生活中最重要的规则,经历生活中的挫折,树立远大理想!
江梦南的父母更懂得爱子的方法!幼时误服药物,她失去听力。父母没有放弃,陪梦南一切从零开始,感受气流,认字读书,无数的日夜,无数的陪伴,梦南终圆梦!老舍的母亲更懂得如何爱子!她通过真诚对待生活中的人和事,让老舍明白生命的真谛,才有了老舍笔下北京胡同中心怀大爱的人们!爱要有方法,唯有家长把握好教育的原则,用生命给生命以引导,营造好的家风,才能有孩子更精彩的人生之路,更行稳致远的人生之路!
时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间物走星移。在有限的时间里,请用恰当的爱,多一点似虐之爱,少一点似爱之虐,明辨爱与虐,营造好的家风,让孩子在时间长河里更游刃有余,走好人生之路!
6.(2022河南省郑州市二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
陈独秀先生的《敬告青年》一文发表于1915年9月,是他为自己主编的《青年杂志》(后改名《新青年》)所写的发刊词。文中说,“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。”强调青年对社会的重要作用,并就此对青年提出六条希望:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的,实利的而非虚文的;科学的而非想象的。
先生所处的时代黑暗动荡,百弊丛生。而如今,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。那么先生当时对青年提出的六条希望在当代是否仍有意义 请选择你感触最深的一条论述。
要求:透准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息;不少于800字。
6.【解析】　本题考查学生写作的能力。(一)审题:这是一道任务驱动型材料作文题。首先留意第一段材料关键语句——“青年对社会的重要作用”“对青年提出六条希望”。其中,“六条希望”是核心内容。具体来说,“自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的”提供了六个立意的角度和方向,让考生有丰富而广阔的写作空间,有话可写。考生应重点理解六条希望的内涵:(1)自主的而非奴隶的:人应该有自主思考的能力,而并不是盲从于他人,根据自身的知识智慧和见解去分析事情,追求自由和独立平等的人格。(2)进步的而非保守的:时代在不断的发展变化,如果我们的文化不能紧跟时代发展的潮流,如果文化的发展跟不上时代的变革,那我们只能被世界淘汰。(3)进取的而非退隐的:退隐之人往好的方向而言可称作文人雅士,可往不好的方向来想,也可称之为逃避现实,身处陈独秀先生的时代,怎能放任逃避!应该敢于探索,与恶势力作斗争,为国家谋复兴,为民族谋希望。(4)世界的而非锁国的:当今国际形势牵一发而动全身,即便强大的国家也不能漠视外交,而吸收借鉴别国的制度经验已经成为大势
所趋,若我们闭门造车,即便造出来了也并不一定适应社会发展变化和当今世界的形式。(5)实利的而非虚文的:欧洲倡导实验哲学,一切事情皆从生活出发,和实际接轨,只重虚妄之言而不着眼于生活实际,即使说的再好,也没有用处。(6)科学的而非想象的:我们要想摆脱蒙昧,就必须去相信科学,尊重理性而非凭空想象,当今青年应当去实践,去做科学而不是靠想象来报国,这样才能成事。题干设置的情境是“如今,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃”,在这样的情境之下,“先生当时对青年提出的六条希望是否仍有意义”,毫无疑问,这六条希望在当下依然有其存在的价值,那么考生需要从中选择自己感触最深的一条进行论述。如选择第一条可以谈独立思考之于青年成长的意义,如选择第二条可以谈开放思想博采众长的价值,如选择第三条可以谈积极进取的意义,如选择第四条可以谈家国天下世界大同的趋势,如选择第五条可以谈脚踏实地行事的价值,如选择第六条可以谈科学兴邦的作用。行文构思上,可以从陈独秀先生的六条希望开篇,谈这六条希望在“站起来、富起来到强起来的伟大飞跃”当下的价值,如“复兴中国梦须坚持科学精神”,然后联系
中国航天事业的发展、科研事业取得的成就,展现科学精神在复兴中国梦这一征途上的意义,接着联系当代青年,应秉持科学精神,接续复兴中国梦,担当兴国之重任。(二)立意:①学会独立思考,绽放精彩人生;②摒弃保守思想,争做进步青年;③做进取青年,逐星辰大海;④世界大同,天下一家;⑤放下虚文,追求实利;⑥复兴中国梦须坚持科学精神。
【参考例文】
“退隐”非吾志, “进取”摘星辰
陈独秀先生的《新青年》发刊词强调青年对社会的重要作用,对当时青年提出的六条希望在当代仍有重大意义。先生所处的时代“黑暗动荡,百弊丛生”,但他依然能扛起民族觉醒的大旗,号召青年为社会做贡献。如今中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,作为当代青年,不能“退隐”而坐享富贵,应当积极“进取”,共创祖国美好未来。
“凤鸟不至,河不出图”阻挡不了仲尼周游列国的脚步,大有可为的时代,当代青年又怎能选择“退隐”
“天不生仲尼,万古如长夜”是后人对孔子的评价。然而孔子所处的时代“凤鸟不至,河不出图”,但他没有选择“知其不可而不为”的退隐,而是选择了“知其不可而为之”的周游列国。虽屡屡碰壁,但他没有退缩,毅然选择授徒讲学,著书立说,让儒家思想根植于中华文化血脉。他向世人树立了榜样,如果在“累累如丧家之犬中”他选择退隐,怎能有如今仁政思想的光芒!当今的时代是大有可为的时代,作为当代青年又怎能选择“退隐”呢
“风雨如晦,百弊丛生”浇灭不了陈独秀创办《新青年》的热情,大有可为的时代,我们当选择“进取”。
风雨如晦,百弊丛生,陈独秀创办《新青年》,唤醒国人;“捐躯赴国难,视死忽如归”,李大钊为革命理想献出宝贵的生命;“禾下乘凉梦,躬耕稻田中”,袁隆平把毕生献给“让人民吃饱饭”的理想。当今中国处于百年之未有的大变局,作为如朝阳的青年,我们当选择积极“进取”。
“踔厉奋发,笃行致远”的时代使命要求当代青年应树立“进取”摘星辰的志向,并为之奋勇向前。
全红婵十四岁东京奥运夺冠,惊艳世人;谷爱凌十八岁北京冬奥会勇夺三枚奖牌;苏炳添超越伤病和年龄成为“亚洲飞人”。他们都是积极进取的当代青年,把自己的理想建立在为国争光上;勇敢奋斗,超越自我,赢得喝彩,为国争光。通往梦想的途中会有坎坷,但我们要不忘初心,勇敢进取;踔厉奋发,披荆斩棘;笃行致远,星辰可期。时刻告诉自己“退隐”非吾志,“进取”摘星辰。
“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎。”我们当不负韶华,不负国家。“退隐”非吾愿,“进取”摘星辰,让我们踔厉奋发,共赴中华民族的美好未来!
7.(2022江苏省南京市金陵中学二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
棋盘虽小,方寸之间,却蕴含无穷智慧。围棋,弈者持黑白二色圆形棋子在方形棋盘上对弈,棋子地位平等,双方以围地更多为目标,棋盘上往往出现你中有我、我中有你的局面。象棋,开局双方隔阵对全,棋子分为不同角色,行棋时有各自的规则,棋手排兵布阵展开攻防。跳棋,棋盘为六角型,可多人共同参与,棋子功能相同,行棋时棋子可彼此借力,相互搭桥铺路,力求己方棋子率先全部达到终点。
以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章,体现你作为新时代青年的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
7.【解析】　本题考查学生写作的能力。(一)审题:这是一道哲思启发型材料作文题。材料部分着眼于围棋、象棋和跳棋当中蕴含的智慧,要求考生写一篇作文体现作为新时代青年的感悟与思考。材料分为两个层次,第一层次是一句话“棋虽小,方寸之间,却蕴含无穷智慧。”讲的是一对相对的信息,棋子很小,游戏的棋盘也很小,但是蕴含的智慧却是无穷的。这句话最主要的目的是要让考生关注、思考棋中的“智慧”。材料的第二个层次由三段话组成,每一段话讲一种棋,三段话之间是并列的关系。这个层次的内容,跟第一个层次的关系是解释性的关系,作为“棋虽小,方寸之间,却蕴含无穷智慧。”这句话的支撑性材料。我们从中就可以读出各种不同的棋有什么样的智慧蕴含在其中。为了更清晰,我们可以用表格的形式来把这三个并列的段落进行比较分析。
棋类 参与人数 目标 下棋规则
围棋 两人 棋子地位平等,双方以围地更多为目标 往往出现中有我、我中有你的局面
象棋 两人 将军(斩首) 棋子分为不同角色,行棋时有各自的规则,棋手排兵布阵展开攻防
跳棋 多人 棋子功能相同,力求己方棋子率先全部到达终点 行棋时棋子可彼此借力,相互搭桥铺路
我们可以从三种棋中提炼其中的智慧,来提炼我们对“启示意义”的理解。如,从下棋的目标和下棋的规则两个方面去提炼。下棋的目标,三种棋的目标是不一样的,围棋是以围更大的地盘为目标;象棋的目标在于“将军”,就是斩首;跳棋的目标是力求己方的棋子率先全部到达终点,不能英雄主义单兵作战,要讲求团队精神。从这个角度来立意,可以提炼出:目标要明确,选择适合的策略实现目标。下棋的规则也蕴含着很丰富的智慧。围棋“你中有我,我中有你”,可以提炼出相互和谐相处,随时变化自己的策略等等。象棋“棋子分为不同角色,行棋时有各自的规则,棋手排兵布阵展开攻防”,可以提炼出要有角色意识,有规则意识,不同的角色,要遵守不同的规则,要学会利用好不同的规则,达到最终的目标。跳棋“行棋时棋子可彼此借力,相互搭桥铺路”我们可以提炼出要学会借力,互相支援等。我们从材料中提炼出“启示意义”以后,关键就是要把这些意义关联起来,统筹在一篇文章中表现出来。如,我们常习惯于把某一项有明确目标的长远规划看作是“一盘棋”,大到
国家经济发展、社会运行,小到职业选择、人生规划,都是一盘“棋”。棋如人生,一方小小世界,蕴含许多深奥的人生哲理。对于新时代青年,不管是从小我的职业选择、人生规划方面,还是大我的助力国家经济发展、社会运行方面,我们都应该培养“一盘棋”思维,正所谓“不谋全局者,不足谋一域。”(二)立意:①棋如人生,亦要团结协作方能致胜;②既要学会下棋规则,也要用好人生规则;③好风凭借力,送我上青云。
【参考例文】
善寻助力,方赢博弈
博弈既是棋盘上的竞争,更是生活的智慧。当两军在棋盘上对垒,棋手需在围棋的黑白相间中思考如何取胜,让象棋在各自的规则中各司其职。而跳棋最为高明,需要棋手在两方甚至多方的相依中博弈。其实,无论小小棋盘抑或大大世界,竞争从不是双方以“老死不相往来”为目的的互相伤害,而是在借力打力下的拼搏智慧,现代青年,只有善于寻找助力,才能脱颖而出。
对手亦是助力点,善寻助力使得自我前进。在跳棋规则中,无论是我方棋子还是对方棋子,棋手都可跃过它走向更远方,可借助的棋子越多,就跳得越远。与棋道相通的是,将对手视为自己的助力点是非常好的进步方式。晚清时期,“师夷长技以制夷”的呼声,使得中国人的思想、军事理论、工业技术有了巨大进步。我们被列强欺压,是因为他们有着强大的实力,智慧的思想家如魏源,发现只有学会利用对方的先进技术才有可能击败对方。尽管,最终这场“跳棋游戏”并没有胜利,但这一跃却足以青史留名,因其学会了借助它力,为后世打开了新的世界。
没有助力的特立独行,必然落后于人。跳棋中,如果不借力,只能向前挪动一小步,若一直没有寻找到我方或敌方的借力点,那么前进的进度就远远落后。当这种决策放大到现实世界中,代价却是惨重的——时至今日,新冠疫情已经肆虐全球几近三年,面对中国成熟的疫苗技术和防控经验,一些国家的选择是无视或黑化。他们以“全民免疫”的方式对抗疫情,最终的结果却是病毒的不断变异,传播的无限加快,抗疫进展举步维艰。这些国家的普通群众除了在网络无奈的呼喊外,只能在悲痛中看着亲人离去。曾存于中国“闭关锁国”的思想,在当今时代也不乏有“践行者”,这个世界充满竞争,但也充满机遇,用借力的方式提升自己,难道不是一种高明的选择吗
新时代青年,应善寻助力,学会在博弈中取得胜利。有这样一条不能输的“起跑线”从小就萦绕在每一个少年的脑海中,如果不想输在这条线上,并不是简单的消灭所有对手,或是剑走偏锋企图寻找一条无人问津的跑道去一枝独秀。如今,更符合新时代的做法,应该是发现竞争者的优点,学习它,借助它让自己更高、更快、更强。正如荀子在《劝学》中所言“君子生非异也,善假于物也”,所以,“三人行,必有我师”,哪怕“三敌行,也必有我师”,这个时代是在互相借力和学习中的奋勇拼搏。
骐骥一跃,不能十步;跳棋多跃,贵在可依;欲赢博弈,善寻助力。
8.(2022山西省太原市二模)阅读下面材料,根据要求写作。
器,就是器物。器物,往往都是有具体用处的。《易经》中说:“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。”意思是说,圣人的伟大之处就在于生产各种财物,用于各个方面,制成各种器具,使天下都能受益。我们经常说某人“不成器”,意思就是说这人没有成为有用的人。所以“成器”就是成为一个给他人和社会带来利益的人。而《论语·为政篇》中孔子说“君子不器”,意思是对于家国天下来说,君子不应该像器皿一样,只有特定专用的功能,从而被“器”的壁垒所束缚。
“成器”和“不器”,给你带来怎样的启示 请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
8.【解析】　本题考查学生的写作能力。(一)审题:这是一道任务驱动型作文题。材料有两段话,第一段借《易经》和《论语》里的两句话引出了关于“成器”和“不器”的相关观点。首先是“器物,往往都是有具体用处的”。读这一句,需要从“器物”对应到人,那么既然人要“成器”,至少人该成为一个有“具体用处”的人;这个“具体用处”,可以是我们通常说的一技之长,一项可以让自己生存发展的技能,也可以是更大的用处。
然后,《易经》中的这句话被解释为“圣人的伟大之处就在于生产各种财物,用于各个方面,制成各种器具,使天下都能受益”。器具有用,那能够“生产”“制成”器具的人自然是值得肯定的,能够做出全天下都可受益的器具更是非常了不起的。由此延伸出来,其实是个我们都熟悉的观点:如果一个人的发明创造,能够利于天下,那这个人是非常伟大的。“圣”之所在,在于不只是自己有用,更在于这个用处是超越一己而利于家国天下的。
接下来,出题人借对“不成器”的解释引出了“‘成器’就是成为一个给他人和社会带来利益的人”。那么结合上一段关于圣人的看法,这里或许在给我们这样一个暗示:我们每个人一旦成器,某种意义上就是向一个伟大的人在靠近。这时的“成器”其实已经超越了开头的“具体用处”,而是给“具体用处”加上了“给他人和社会带来利益”这样一个前提。说完“成器”的必要,再说“不器”的好处。二者看似相反,但是并不相反,需要我们理顺二者的关系。我们肯定“成器”,自不必说;我们也不否定“不器。”先来看看啥是“不器”。题面中的解释是“对于家国天下来说,君子不应该像器皿一样,只有特定专用的功能,从而被“‘器’的壁垒所束缚”。这里说的“不器”是不应该“只有特定的功能”。我们在成长过程中,会用文理科、专业、职业等许多身份,武断地把自己划分到某个圈子,塑造成某个形象,然后斩断了自己的更多可能性。这之于个人,局限了自己的发展;之于家国天下,则可能是一种损失。抱着“君子不器”的信念,我们才能让自己兼备成为不同的“器”的才干,才能从
“此器”成长为“彼器”,才能为这个世界贡献更大的力量,创造更多的利益。这样看来,“成器”没错,“不器”更好。二者的关系,就自然浮出来了。第二段很简短,一是要求考生去谈“成器”和“不器”给自己的启示,二是要求一定要结合自己的发展。正是十八岁的少年,即将步入大学,学成之后,就是一个以“器”的姿态行走世上的大人了。是否要“成器” 要成什么样的“器” 要不要“不器” 这些问题的思考与回答,皆可以构成这篇作文了。(二)立意:①青年当成利天下之“器”;②“成器”然后“不器”,青年当不断完善自我;③“不器”是时代交给我们的任务。
【参考例文】
“成器”诚可贵,“不器”价更高
说到“器物”,我们都不陌生。环顾我们的周围,离开了种种器物,生活简直就乱了套。它们如此重要,是因为每一件都有具体的用处,就像此刻考场里,一把椅子承载我们的身体,一支笔记录我们的所学。器物之用,实实在在地便利我们的生活;器物如此,人亦当有一身利于他人与社会的本事。
回溯历史,那些为人所铭记的先贤多有“备物致用,立成器以为天下利”的贡献。被奉为三皇的伏羲、神农、燧人,无一不是发明家,从取火到制药,从农耕到造字,在各个方面极大地改善了人类的生活质量。再看今朝,没有杂交水稻、天花疫苗和智能手机的生活,简直难以想象。
之于我们普通人,首先可以具备某种具体之用。水性不错就做个救生员,可助游水者无性命之虞;医术精湛就操起手术刀,可为患病者解病痛之苦。而如果我们的知识更丰富,能力更强,或许
还可以尝试在自己擅长的领域里做个“器”的制造者:绘制一份简明好认的地图,设计一套简便易学的健身操,制作一款便捷好用的小程序,研制一种针对顽症的有效药品,总结一门科学可行的实用课程……这些“器”,体现了我们劳动的价值,正是我们为社会创造的利益。这样的“器”,成得更有意义,成得更有分量!
而孔子也曾有教诲——“君子不器”,说的是“对于家国天下来说,君子不应该像器皿一样,只有特定专用的功能,从而被‘器’的壁垒所束缚。”当然,只有特定专用的功能,已是很好的;但是能够超越“特定专用”,开掘更多技能,释放多重价值,岂不更好
曾在一起暴力伤医事件中身受重伤的著名眼科医生陶勇,因手部受伤失去了做手术的能力,但是他康复之后积极投入到相关的公益事业之中,用自己的医学知识帮助了更多人。正因为“君子不器”,一个不能再拿手术刀的医生,离开了手术台一样可以救人助人。电信专业大学生何同学同时也是全网最火的数码博主,他不只是一个数码产品的体验者、分享者,更是以精良的视频画面
和动人的视频文案,成为了一个将电子产品研究和自媒体传播高效结合的励志偶像。正因为“君子不器”,一个不折不扣的理工男把浪漫的星空放进自己的毕业设计,并影响着一大批心怀热爱的少年。抱着“君子不器”的信念,我们才能让自己兼备成为不同的“器”的才干,才能从“此器”成长为“彼器”,才能为这个世界贡献更大的力量。
高考之后,我们即将迈入大学,要学习更精深的专业知识与技能,正是在为“成器”而奠基。“成器”是我们最基本的目标,“不器”是我们更理智的信念。他日走出校门,服务社会,造福世人,让从小就听的这一句“做一个有用的人”,不要成为一句空话。
9.(2022陕西省铜川市二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:孔子在《论语·雍也》说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”他主张以学为乐,好学不倦的学习态度。陶行知也强调:学生有了兴味,就肯用全副精神去做事体,所以“学”与“乐”是不可分离的。
材料二:《增广贤文》有言:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这告诉我们学习要以“苦”为舟。清代名人阮元也说:立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。这样看来,学习是免不了要吃苦的。
以上材料涉及学习的“苦”与“乐”,你读后有什么想法和认识 请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
9.【解析】　本题考查学生写作的能力。(一)审题:这是一道引语式材料作文题。要想写好写作任务中关于学习“苦”与“乐”的思考,就需要准确理解材料中学习之“苦”与学习之“乐”的内涵。根据材料一中孔子和陶行知的观点,我们可知,这里的学习之“乐”应指对于学习内容的兴味和兴趣。感受到学习内容的乐趣,我们才会有好学不倦的学习态度,才会有不断探索学习的内驱力,拉着我们不断学习;而非靠教师管教、家长硬逼的外驱力来推着我们。而材料二中的学习之“苦”,则指苦学的精神和态度以及艰苦奋斗的行为。有时候,虽然我们因为兴趣而开始学习,但想要学得深入却需要经过一段较苦的历程。所以,当疲倦代替了兴趣时,我们就应该让苦学、坚持学的态度和行为去支撑我们学习。
所以,我们在学习时,必须要对学习之“苦”和学习之“乐”做出准确的界定——乐在兴趣,苦在精神和行为,而不能泛泛而论学习时苦时乐,或我们可以某一段时间苦学而后某一段时间乐学。我们应当明确,在学习内容的选择上,我们必须选择能让我们乐学的
知识。而我们要想在学海中取得一番成就,就不能仅仅靠兴趣,而必须经过持久的努力和不懈的坚持,这一过程必然是苦的。但只有经历过这番苦,我们才能真正获得学习的成功。(二)立意:①乐学的态度,苦学的行为;②选择乐学的知识,坚持苦学的精神;③只有经过苦学的过程才能看到乐学的成果。
【参考例文】
学习中的苦与乐
有的人说,学习是门苦差事,怎么学也学不好;而有的人却说,学习充满着快乐,感觉有自豪感。而学习到底是苦,还是乐呢 就让我们一起辩论一下。
有的人说,每天作业都留得很多,都得写到晚上十点多钟。是,我也承认,这是非常苦的。但是,你有没有想过,你不写作业,老师一天讲的知识你就没有巩固。一位心理学家得出了一个结论:“学习后的不同时段对学习内容的保持量是不同的。刚学完时能记住很多的内容,但是在学后短时间内遗忘的速度很快,经过一段时间后遗忘的速度开始减缓,最后保持在一定的水平上。”现在你想想,如果我们不用写作业的方法加以巩固,那就会忘得飞快,老师讲的内容记住的就所剩无几。而你如果在中间用写作业的方法巩固了这些知识,那么等到遗忘的速度减少成基本为水平线的时候,我们记住的东西往往比不去巩固的情况下多很多。
有的人说,每次考试成绩不好,回家就得挨骂,甚至挨打。是,这我也承认,都挨骂挨打了怎么不苦 但是,你有没有想过,造成这样的结果的是谁 是老师 可是他们已经把知识讲给了你。是家长 可是他们也是催着你复习,并没有造成你的结果。绕了一大圈,最后的责任还是绕回了你自己的身上。造成这样结果的还是你自己,在家长提醒你复习的时候,你认真复习了吗 在老师给你讲知识的时候,你认真地听、认真地记了吗 老师留的作业,你认真地完成了吗 如果你全部做到了,那你的成绩会差吗
20世纪世界著名的科学家爱因斯坦说过:“如果x+y+z=成功,那么x就表明艰苦劳动。”由此得知,成功缺了x、y、z任何一个都不行,而x就代表学习中的苦,如果少了x,那就不可能得到最后的得数,那就是成功。
当你的成绩数一数二的时候,当你被表扬的时候,你一定会非常快乐。而在这快乐的背后,你付出了多少努力 俗话说“苦尽甘来”,没有苦,哪来的甘 没有努力,哪来的成功 没有付出,哪来的收获
所以,经过以上的例子与辩论,我认为学习是苦乐交织的,没有苦就绝对没有乐,当你快乐的时候总少不了背后默默地吃苦。只要努力一点点,你就会有上千倍的收获!只要多吃一点苦,以后你就会多尝到一点甜!只要我们努力,美好的明天就会一直向着我们招手。努力吧!
10.(2022重庆市二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
发射,入轨,着陆,九天探梦一气呵成;追赶,并跑,领跑,五十年差距一载跨越;环宇问天,探月逐梦,五星红旗一次次闪耀太空,中国航天必将行稳致远。(《感动中国》2021年度人物中国航天人)
航天是中国科技发展的一扇窗口。经过几十年的积累,我国科技创新进入跟跑、并跑、领跑“三跑并存”新阶段。“三跑”之论,让人欢欣鼓舞,也让人唏嘘感叹,更带给人冷静的思索。作为青年学子,你对于“跟跑、并跑、领跑”有怎样的思考和感悟 请结合自身体验,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
10.【解析】　本题考查学生写作的能力。(一)审题:这是一道引语类材料作文题。本题是由颁给《感动中国》2021年度人物中国航天人的颁奖词导向对中国航天,乃至近几十年积累,中国科技创新“三跑”之论的思考。材料以《感动中国》节目给2021年度人物中国航天人的颁奖词,赞扬了一代代航空航天人对中国航空航天事业发展所做出的贡献,与展示了我国在这一领域上取得的杰出成就。试题导语中“作为青年学子,你对于‘跟跑、并跑、领跑’有怎样的思考和感悟”一句,要求我们对“跟跑、并跑、领跑”展开思考。其实,不仅是航空航天领域,在中国发展中的其他科技领域、经济领域等等,我们都经过了这一阶段。第一阶段“跟跑”。积贫积弱的新中国,百废待兴。中国人民完全依靠自己的力量,突破美苏两个超级大国的封锁,独立自主,自力更生,勤俭节约、艰苦奋斗,竭尽全力追赶世界先进水平。到1976年,老一辈革命家相继离世的时候,中国已经初步建成世界上极少数国家才有的,完整的工业体系、国民经济体系、教育和科研体系、以及拥有两弹一星战略威慑能力在内的国防体系。第二阶段“并跑”。八十年
代以来中国大多数产业从最初的低起点,通过不断吸收借鉴他人的先进经验,引进技术,逐步跟上了世界新工业革命的步伐。从最初的跟跑,进入到近十年大部分行业与发达国家处在同一水平的并跑阶段。第三阶段“领跑”——“三跑并存”。从在世界上首次完成人工合成牛胰岛素,到首次实现体细胞克隆猴;从成功研制计算机,到寒武纪人工智能处理器;从北京正负电子对撞机,到“中国天眼”FAST等一批大科学装置……今天的大国科技正在走向自立自强。从世界上只有极少数国家掌握的计算机中央处理器芯片制造、超级计算机及软件、数控机床、通讯设备、5G网络技术及标准……凡是世界上有的主要工业产业,中国都有,而且大部分都已经达到世界先进水平。了解了中国科技发展历史,我们再回过头来看作文材料就好理解命题人的意图了。“三跑”好像类似于体育运动的“三级跳远”。三跑之间理论上讲是递进关系,但又是纵横交错关系(特别是“三跑并存”新阶段)。没有“跟跑”做基础,也就很难有“并跑”,更不会有“领跑”以及并存的可能。所以,写
作时,可以从航空航天的“跟跑、并跑、领跑”角度切入展开写作,但切不可仅仅局限于航空航天领域。而是要从自己所看见的、有所了解的各个方面,思考中国经过了怎样的“三跑”历程,“三跑”过程中还存在哪些可以改进的空间。当然,除了思考三者之间的关系,考生也可以从其他角度入手切题。如,可以谈科研人员具有的求实精神,实事求是,坚持不懈地追求真理和坚定不移地坚持真理;科研人员具有创新精神,要积极探索,努力开拓,坚持创新思维等,这些是“三跑”得以实现的基础。考生也可以谈国家对科技人才的重视,对科技发展的重视,中国共产党的坚强领导,这些是根本前提。实现国家富强、民族振兴、人民幸福,可以说是科技创新的精神动力。在此基础上,写作时更应抓住自己青少年的身份,思考在当下的学习和未来的择业中,我们青少年可以为祖国发展的“并跑、领跑”做出怎样的贡献。(二)立意:①跟跑、并跑、领跑,我们必须一直跑下去;②我辈当昂首前进,助力祖国“三跑”;③跟跑已成过去,未来争当领跑。
【参考例文】
“跟跑”“并跑”与“领跑”
一部《五星红旗迎风飘扬》电视剧,许多人看得热泪盈眶,激情飞扬!一位参与“两弹一星”研制的老科学家感慨地说:“‘两弹一星’的研制成功,使我们在这个领域实现了由‘跟跑’到与发达国家‘齐跑’的跨越。我们还要不懈努力,争取在更多的领域进入‘领跑’的行列,从而实现中华民族的伟大复兴!”此番由“跟跑”到“领跑”的见解,表达了中华儿女共同的心声。
为人类社会进步做出过巨大贡献的中华民族,曾以四大发明遥遥领跑于当时的世界。然而,近代中国却落伍了,直到新中国成立后,我们才在一穷二白的基础上迈开追赶世界的步伐。特别是改革开放,为国家发展注入强大动力。如今,我们在不少领域已达到接近世界先进水平,许多产品已位居“世界第一”。但同世界发达国家相比,我们在不少领域仍处于“跟跑”的地位。
我们有理由自豪,享受着在一些领域作为“领跑者”的荣耀;也不讳言在诸多方面仍落后于人,有太多“跟跑”的尴尬。《左传》曰:“‘居安思危’。思则有备,有备无患,敢以此规。”看到忧患,正视差距,就不会自喜于已经取得的成功,不敢有丝毫自满懈怠,而是保持高度的警觉和旺盛的斗志,发愤图强,励精图治。“寄言燕雀莫相唣,自有云霄万里高。”只有常怀这样的心态,才能永葆进击者的姿态,在更多的领域实现由“跟跑”到“领跑”的跨越。
上个世纪90年代初,邓小平同志高瞻远瞩地告诫:要抓住机遇,发展自己。正因为我们珍惜并牢牢把握来之不易的重大战略机遇期,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,才使得我国经济建设进入快速发展时期,取得了举世瞩目的巨大成就。事实证明,抓住并用好机遇,就会赢得一次跨越;处理好改革发展稳定的关系,就能为发展创造一个良好的环境。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”只有紧紧抓住和用好战略机遇期,集中精力办好自己的事情,才能使我们国家赢得更大的发展,更好地保障和改善民生。没有稳定的社会环境,什么事也干不成,甚至已经取得的成绩也会丧失掉。