专题1古代中国的国家制度与社会治理
一、选择题：本题共28小题，每小题3分。
1．(2024·佛山顺德模拟·2)下表是某研究者整理的秦汉时期部分地区官吏来源地统计表。
地区 郡名 官吏来源地
朝鲜半岛 玄菟、乐浪 辽东
云贵高原 牂柯、永昌 巴蜀
岭南地区 — 湖湘
交趾地区 — 岭南
其意在强调秦汉时期( )
A．官僚政治尚未成熟 B．边疆治理政策适宜
C．地方势力影响强大 D．国家统一疆域辽阔
2．(2024·佛山顺德模拟·4)唐开成五年(840年)，东都洛阳官员奏称：河南尹高铢与知台御史卢罕在街道相逢，高铢不肯回避让路，二人争执不下。文宗下诏有司处理，朝廷议决：今后河南尹若逢知台御史，即下路驻马，皇帝制可。据此可知( )
A．政府决策过程民主 B．中央集权高效运转
C．监察官员地位特殊 D．地方官员管理严格
3．(2024·广州毕业冲刺一·5)明万历三十六年大水，大量农田被毁，河北柏乡县引种籼谷(水稻)，并从福建引种甘薯；清代江汉平原民众在灾年时，种植茭米、荞麦等生长期较短的植物代替水稻，洞庭湖区的民众大量采集水蒿、菱角等水生植物。这体现了( )
A．重农抑商的治国理念
B．救灾体系的不断完善
C．高产作物的普遍推广
D．自强不息的民族精神
4．(2024·广州二模·6)18世纪初到19世纪中叶，清政府始终维持着年均储量在3 000多万石以上的以常平仓为主体的备荒仓储系统。道光年间，清朝在安徽、江苏、湖北等地大力推进“官倡民办”的义仓；同治初年到光绪庚子年前，先后出现三次官民共建的积谷运动。这表明，清朝( )
A．中央权力逐步下移
B．备荒仓储趋向于社会化
C．民族工业蓬勃发展
D．政府财政收入不断增加
5．(2024·广州二模·4)《五代会要》载：“长兴二年(931年)八月敕准仪制令。道路街巷，贱避贵、少避长、轻避重、去避来……于道路明置碑，晓谕路人，委本界所由官司，共加巡察。有违犯者，科违敕之罪。”这可说明，当时( )
A．民族交融的加深 B．儒学思想融入法令
C．长途贸易的繁荣 D．藩镇割据局面延续
6．(2024·深圳二模·2)西周在封邦建国的同时，也常常将诸侯的部分家族成员留守王畿辅佐周王。如周公长子就封于鲁，周公次子一脉在王室累世任官。这种做法( )
A．实现了对诸侯国的有效控制
B．破坏了宗法等级秩序
C．兼顾了周王室和地方的发展
D．强化了中央集权制度
7．(2024·深圳二模·5)唐朝科举考生被录取后要到考官处谢恩，称考官为“师门”，自称“门生”。宋太祖改革殿试制度，使录取的考生只能向皇帝感恩戴德，做“天子门生”。宋仁宗后，殿试只分甲第排名次，不再落榜也成为定制。据此可知，宋代改革殿试制度是为了( )
A．遏制结党营私并笼络士子
B．避免取士的主观随意
C．统一科举考试选才的标准
D．强化崇文抑武的政策
8．(2024·大湾区二模·6)军机处设立前，皇帝选用亲信顾问商议政务多凭个人需求和喜好，不拘官品和职务。军机处设立后，入值军机处，参与机要者有身份限制，三品以上才识广博的亲信为军机大臣，四品京堂以下至“阁部属之能者”为军机章京。这一变化( )
A．分化了内阁事权
B．规制了皇帝的用人权
C．催生了权臣干政
D．提高了决策的科学性
9．(2024·惠州一模·6)1404年，有大理寺官员上奏：“市民以小秤交易者，请论违制律。”皇帝询问得知这一禁令尚未“榜谕于市”，于是说道：“官府虽有令，民固未悉知之……不令而刑之，不仁。其释之。”据此可知，当时( )
A．君主专制统治加强
B．礼法结合的中华法系完备
C．法律宣传受到重视
D．民众利益得到政府的保护
10．(2024·广东二模·2)汉武帝去世后，继位的昭帝年仅8岁，外戚霍光以大将军身份秉政，领尚书事。西汉后期如外戚王莽等，也都是以大将军或骠骑将军、车骑将军、卫将军等身份执掌中央大权。上述现象反映出( )
A．军功阶层长期把持朝政
B．汉匈之间战争绵延不绝
C．中央行政中枢权力调整
D．外戚宦官交替执掌政权
11．(2024·揭阳二模·2)西汉时胡汉区别明显，被匈奴俘虏后的李陵身穿胡服，自认为已不同于汉人，胡服成为胡汉之别的一个重要标志。而到了东汉后期，由于汉灵帝喜好胡服，胡服开始在京城内外流行。据此可知，两汉时期( )
A．胡汉族群间的区别消失
B．民族之间的交流加深
C．华夷一体观念影响深远
D．中原文化辐射力下降
12．(2024·佛山二模·5)宋神宗时期，中央政府关闭河北市场，导致徐州地区的36个铁冶作坊开工不足，冶户们深感失业之忧。经苏轼上疏请求后，中央政府撤销禁令，“使铁得北行”，冶户们皆悦。这反映了( )
A．北宋地区间的经济依存关系普遍
B．北宋强化中央对地方的控制
C．宋辽政权存在政治上的互动关系
D．北宋面临较复杂的政治形势
13．(2024·湛江二模·4)唐玄宗时，润州刺史韦铣虽为高门却不同意让“门第贵盛，声名籍甚者”为婿，坚持嫁女于进士裴宽。尚书李翱的女儿看中文士卢储，李翱遂招其为婿。后来卢储中了状元，一时传为佳话。这反映出唐代( )
A．科举取士成为选官主要途径
B．封建门第观念已经消除
C．科举制推动了社会观念变迁
D．社会阶层流动日益加强
14．(2024·茂名二模·2)《汉书》载：高帝始置诸侯王，“掌治其国，有太傅辅王，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝”。景帝时，“令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相”。这一变化( )
A．异化了中枢权力机构
B．削弱了诸侯国的权力
C．形成了内轻外重局面
D．加剧了郡国间的矛盾
15．(2024·茂名二模·5)南宋末年，徽州乡绅向皇帝请求通过立社组织乡约，对乡民行为进行“臧否”，移风易俗，襄助朝廷圣治，得到皇帝亲自批准。这有利于( )
A．完善基层行政机构 B．壮大徽商势力
C．增强乡约的约束力 D．强化君主专制
16．(2024·梅州二模·4)明朝成化年间，休宁知县颁布《教民条约》：“父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也。”宗法族谱之设，所以别族类、明亲疏，古人敦本深源之意也。据此可知《教民条约》的颁行意在( )
A．以法家思想主导地方治理
B．借助封建礼仪强化等级
C．用儒家伦理完善邻保制度
D．依托宗亲关系教化乡里
17．(2024·梅州二模·1)先秦时期，天子对诸侯方国的统治手段除了军事征伐，还有朝聘(诸侯亲自或派使臣按期朝见天子)、盟会等，《左传》就记载了“夏启有钧台之享，商汤有景毫之命，周武有孟津之誓，康有酆宫之朝，穆有涂山之会”。据此可知，这一时期( )
A．原始民主传统延续 B．统治秩序受到重视
C．贵族等级体系解体 D．中央集权有所加强
18．(2024·韶关二模·2)秦惠文王更元九年(前316)，秦并蜀，秦在蜀推行郡、侯并行制，既保留了蜀守一职，又将蜀侯通国封于蜀。这一做法( )
A.降低了蜀人反抗情绪
B．使秦国完全控制蜀地
C．尊重了蜀人文化信仰
D．加速了统一六国进程
19．(2024·佛山禅城二模·4)有学者提到中国古代“地方长官是中央政府任命的该地唯一代表。这种表面地位造成的结果，就是地方长官只有在与当地士绅头面人物的密切合作下，才能做他的工作”。下列能够佐证该观点的是( )
A．隋代以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令
B．唐朝“四家为邻，五邻为保”彼此间监督
C．北宋时宗族通过设立族产资助族中贫困者
D．元代封八思巴为帝师管理佛教和藏族事务
20．(2024·广州一模·6)明初，广西思恩府土司岑瑛因“筑城池，创廨宇，立学校，建祠庙，政绩大著”，被明政府升任“都指挥同知”，给予流官职位。明朝政府的做法旨在( )
A．扩大儒家学说的影响
B．鼓励少数民族的文人入仕
C．维护边疆地区的稳定
D．增强社会阶层之间的流动
21．(2024·广州一模·2)据载，郑弘少为乡啬夫，被太守第五伦举为孝廉。元和元年(84年)郑弘为太尉，第五伦为司空，班次在郑弘之下。“每正朔朝见，郑弘曲躬而自卑。帝问其故，遂听置云母屏风，分隔其间。由此成为故事(定例)。”这反映了( )
A．豪强势力的膨胀 B．君主专制日益加强
C．察举制存在隐忧 D．官僚体制逐步健全
22．(2024·广州一模·4)唐代初期，政务事项原则上都要先向尚书省申报，再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后，却逐渐形成了“事无大小，皆悉闻奏”的局面，比如有太学生直接向武则天告假回家，还得到了武则天应允。这一变化可以说明( )
A．监察制度日趋完善
B．官僚机构对皇权的限制愈加艰难
C．行政效率不断降低
D．中央政府对地方的控制逐步加强
23．(2024·江门一模·1)铜壶是先秦时期重要的青铜礼器。下列关于东周铜壶随葬情况的考古发现中，材料与结论之间逻辑关系正确的是( )
选项 材料 结论
A 在山西长治分水岭的两处墓葬中，男性与女性的随葬铜壶数量相同 中原地区宗法等级秩序瓦解
B 部分受中原文化影响较大的诸侯国，其贵族随葬铜壶以圆角方壶为主，其他的则以圆壶为主 周文化的辐射影响力扩大
C 诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或以上，而大夫和士的不超过两种 周朝礼制在当时仍有影响力
D 在河南辉县的墓葬中，出现带有北方少数民族风格的壶 周天子对少数民族地区的控制加强
24．(2024·江门一模·2)据秦简记载，秦代君主下“制书”或臣下“受制”问询、议论，都要制作“簿”书，写明制书“初到初受”的部门以及“上”的年月日、官府“别留”的天数、“传留”情况，并与回复的“对”一起呈上。据此可知秦代( )
A．户籍管理十分严格 B．官僚体系效率低下
C．基层治理流于形式 D．行政运作趋于规范
25．(2024·广东一模·5)北宋张载任官时，以“不刑一人”为理想的治政标准。他常设酒食招待乡里的老人，询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法；为使县里颁布的文告家喻户晓，他还常把乡长们召集到衙门，“谆谆口谕，使往告其里闾”。这些做法( )
A．体现了无为而治的思想
B．反映了律令儒家化的趋势
C．强调了基层教化的作用
D．利用乡约以净化民风民俗
26．(2024·广东一模·12)拜占庭帝国在8世纪中晚期编撰的《摩西法典》中规定：击打父母者有罪，将会被处死。同时期中国的《唐律疏议》也规定：告祖父母、父母者，绞；殴者，斩；过失伤者，流三千里；伤者，徙三年。这说明当时东西方( )
A．文明在交流中互鉴
B．国家治理重视家庭伦理
C．法律逐渐发展成熟
D．皇权直接控制社会基层
27．(2024·江门一模·5)宋代在司法上实行鞫谳分司制度。鞫司负责审讯查清事实，但无权检法量刑；谳司则负责依据审定的案情，检索有关法律进行定罪量刑，但却无权过问审讯。鞫谳两司独立行使职权，不得互通信息或协商办案。这一制度( )
A．体现了崇文抑武的治国理念
B．有助于司法审判的公正合理
C．旨在精简机构缓解财政困难
D．根除了审讯与判决不分之弊
28．(2024·江门一模·6)清初在边疆少数民族地区遍设义学，由清廷和地方官府共同举办，民间资助，向当地民族及所属子弟提供免费的启蒙教育；教学内容上“将《圣谕广训》逐条讲解，俾令熟读，然后课以经书”。清政府此举旨在( )
A．促进民族地区的文化交流
B．推行因俗而治的民族政策
C．缩小区域间经济发展差距
D．维护边疆地区的社会秩序
二、非选择题
29．(2024·广东调研二·17)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一 两汉期间，国家统一，黄河得到较好的治理。西汉时，黄河岁修堤防工程每郡达数千人，每年用于防洪抢险物料的经费也多达数千万之巨。汉武帝下定决心堵塞瓠子决河，并“自临决河”，命令群臣“皆负薪寞(填)决河”。经过努力，为患多年的瓠子决河被成功堵塞。东汉时，王景奉诏治河，依靠数十万人力修渠筑堤，不但使黄河决溢得到平息，而且充分利用了黄河的水利资源。此后，历800余年黄河没有大改道。
——摘编自鲁枢元、陈先德主编《黄河史》
材料二 自春秋到清末，黄河水道有六次重大的变迁，特别是宋以后黄河水患不绝，常因兵战而使黄河改道。如，宋高宗建炎二年(1128年)，杜充决黄河以阻金兵；又如，明末农民起义掘堤灌开封。元明两代，为利用黄河之水接济大运河，更不愿黄河北流。元末黄河之道向北迁徙，而明人惧运河干涸，遂以人力阻其北流。一直到清朝，均以人力控制黄河之流向。黄河不能按其自然趋势以定流向，遂经常有溃决发生。自元明以来，筑堤建坝，国库耗资巨大，但仍不胜其淤塞溃决，虽然用尽人力财力，但水患仍烈。政治之腐败，河工之黑暗，致使黄河、淮河、运河肆虐泛滥，河南、山东、江苏、安徽四省人民，每岁掷无量巨金以作三河之防御，屡防屡泛，使无产民力之消耗牺牲，难以计数。
——摘编自钱穆讲授《中国经济史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出两汉统治者重视黄河治理的积极作用。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出宋代以后“黄河水患不绝”的历史原因。(6分)
30．(2024·湛江一模·17)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分)
材料一 “大一统”并不是简单的政治一统，而应该看作天人的一统，也就是德礼和刑政，由此构成中华文明历世不衰的政道传统。尽管历史上无数次改朝换代，但后来的胜利者往往都会承认前一王朝在政治上与文化上的合法性。历史上少数民族政权多有侵扰乃至统治中国(中原王朝)，但最终不分夷夏，都融入中华民族共同体意识的洪流当中。
——摘编自郭晓东《中华文明何以赓续不已》
材料二 历史地看，原处于边疆地区的各少数民族在与中原地区的交往中努力吸收其他民族的先进文化，努力寻求政治、经济、文化等方面改革，从而形成了推动社会进步的强大内在驱动力。边疆社会发展与中原地区发展差距逐渐缩小并趋于平衡，而新的统一的条件则在不断缩小差距的过程中越来越成熟，最终实现新的更高层次的统一。
——摘编自向燕南《辽金西夏对于统一
多民族国家发展的贡献》
材料三 清代，边疆在空间划分上呈现出从界线模糊到边界清晰的特征，在治理上呈现出从拱卫中央、维护统治到维护“国家主权完整”目标的转移，从而完成从“天下”到近代“国家”的转变，其边疆治理呈现出陆海兼顾的企图以及维护国家主权的倾向。
——摘编自吴曼《从“天下”到国家：
清代的边界与边疆治理》
材料四 突出的连续性是中华文明最为鲜明且最为基础的特质。进而言之，历史的连续性并非仅指线性维度上的连绵不绝，实际上具有极为广泛而深刻的含义：独特的地理气候是中华文明突出连续性的自然基础，稳定的空间规模是中华文明突出连续性的生长保障，厚重的文化积累是中华文明突出连续性的内在支撑，深沉的历史精神是中华文明突出连续性的核心品格。只有从历史连续性来认识中国，才能理解真正的中国。
——摘编自王学斌《中华文明源
远流长的连续性》
(1)概括材料一中“中华文明何以赓续不已”的原因。(4分)
(2)根据材料二、材料三，说明古代中国少数民族政权的历史贡献。(4分)
(3)根据材料四，简述“从历史连续性来认识中国”的史实依据。(6分)
31．(2024·梅州一模·19)制度建设是中国古代国家治理的重要内容，彰显了中华文明的智慧。阅读下列材料，完成下列要求。(12分)
材料 出处
中国古代历代统治者注重通过制度创新，完善国家治理 摘编自《中国通史》
这套国家制度和国家治理体系历经数千年，各项制度既前后相继、互为关联，又不断发展、持续变革 摘编自李国强《我国国家制度和国家治理体系的深厚历史底蕴》
(拓跋魏)国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大 摘自1913年《共和国教科书·本国史：上卷》和1928年《初中本国史》
从材料中任意选取一个角度，围绕“制度建设”自拟一个论题，并运用中国古代史知识进行阐述。(要求：论题明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。)(12分)专题1古代中国的国家制度与社会治理
一、选择题：本题共28小题，每小题3分。
1．(2024·佛山顺德模拟·2)下表是某研究者整理的秦汉时期部分地区官吏来源地统计表。
地区 郡名 官吏来源地
朝鲜半岛 玄菟、乐浪 辽东
云贵高原 牂柯、永昌 巴蜀
岭南地区 — 湖湘
交趾地区 — 岭南
其意在强调秦汉时期( B )
A．官僚政治尚未成熟 B．边疆治理政策适宜
C．地方势力影响强大 D．国家统一疆域辽阔
据材料信息并结合所学可知，秦汉时期，中央政府在边疆地区设立了郡，由中央派遣官吏管理，同时，也有一些官吏来自当地或邻近地区，这反映了中央政府在一定程度上对地方特色的考虑和地方自治的容忍；官吏的来源地多样化，显示了秦汉时期各地区的文化交流；表格中有些地区如岭南地区的官吏来源地没有具体说明，这意味着这些地区的治理更加复杂，需要特殊的治理策略，或者这些地区的治理更多地依赖于当地的豪族和首领。综上，秦汉时期的边疆治理政策在整体上是适宜的，因为它既考虑到了中央集权的需要，也兼顾了地方的特殊情况和自治的需求，故选B项；官僚政治在隋唐时期开始成熟，秦汉时期尚未成熟，但不是研究者的意图所在，排除A项；材料没有讲述地方势力影响强大，排除C项；材料信息无从体现“疆域辽阔”，且与史实不符合，排除D项。
2．(2024·佛山顺德模拟·4)唐开成五年(840年)，东都洛阳官员奏称：河南尹高铢与知台御史卢罕在街道相逢，高铢不肯回避让路，二人争执不下。文宗下诏有司处理，朝廷议决：今后河南尹若逢知台御史，即下路驻马，皇帝制可。据此可知( C )
A．政府决策过程民主 B．中央集权高效运转
C．监察官员地位特殊 D．地方官员管理严格
据材料“今后河南尹若逢知台御史，即下路驻马”可知，朝廷认为监察官地位比河南尹高，故选C项；据材料“文宗下诏有司处理”可知，这是文宗的决策，不能说明政府决策过程民主，排除A项；材料主旨是御史台地位的判断，不能说明中央集权的运行，排除B项；材料中涉及的御史台是京官，而非地方官，且仅是官员相逢的礼制问题，不能说明地方官员管理严格，排除D项。
3．(2024·广州毕业冲刺一·5)明万历三十六年大水，大量农田被毁，河北柏乡县引种籼谷(水稻)，并从福建引种甘薯；清代江汉平原民众在灾年时，种植茭米、荞麦等生长期较短的植物代替水稻，洞庭湖区的民众大量采集水蒿、菱角等水生植物。这体现了( D )
A．重农抑商的治国理念
B．救灾体系的不断完善
C．高产作物的普遍推广
D．自强不息的民族精神
明清时期在面临灾荒时，积极引种新作物、高产作物或者生长周期短的作物来替代，或者采集水生植物来应对，体现了中华民族积极应对困难，具有自强不息的精神，故选D项；题干所述为民众应对灾荒的措施，不涉及统治者，所以没法据此得出重农抑商治国理念的结论，排除A项；题干仅提到民众自发应对灾荒的举措，并不能体现整个救灾体系的不断完善，因为救灾体系是一个庞大的系统，排除B项；高产作物的引种只是题干中的一个措施，C项以偏概全，且C项说法本身不符合史实，排除C项。
4．(2024·广州二模·6)18世纪初到19世纪中叶，清政府始终维持着年均储量在3 000多万石以上的以常平仓为主体的备荒仓储系统。道光年间，清朝在安徽、江苏、湖北等地大力推进“官倡民办”的义仓；同治初年到光绪庚子年前，先后出现三次官民共建的积谷运动。这表明，清朝( B )
A．中央权力逐步下移
B．备荒仓储趋向于社会化
C．民族工业蓬勃发展
D．政府财政收入不断增加
据材料信息可知，18世纪初到19世纪中叶，清政府始终维持着以常平仓为主体的备荒仓储系统，鸦片战争后，推进“官倡民办”的义仓，以及进行官民共建的积谷运动，这说明清朝备荒仓储趋向于社会化，故选B项；据材料信息可知，各类粮仓，由官办到官民合办，目的是保证粮食安全，没有体现中央权力下移，排除A项；据材料“常平仓”“义仓”“积仓运动”可知，材料描述的是粮食储存与安全，与民族工业无直接联系，排除C项；从常平仓到义仓，再到积仓运动，是粮食储备问题，无法说明政府财政收入是否增加，排除D项。
5．(2024·广州二模·4)《五代会要》载：“长兴二年(931年)八月敕准仪制令。道路街巷，贱避贵、少避长、轻避重、去避来……于道路明置碑，晓谕路人，委本界所由官司，共加巡察。有违犯者，科违敕之罪。”这可说明，当时( B )
A．民族交融的加深 B．儒学思想融入法令
C．长途贸易的繁荣 D．藩镇割据局面延续
根据材料“道路街巷，贱避贵、少避长、轻避重、去避来”并结合所学以礼入法可知，在道路街巷等狭窄的公共场合，民众应避让地位高、年龄长、权位重者等，并立碑石广而告之，儒家思想渗入法律制度、社会准则，故选B项；“民族交融的加深”不合题意，与材料提及“礼制影响律令”相悖，排除A项；“长途贸易的繁荣”在明清时期，排除C项；“藩镇割据局面延续”不合题意，与材料提及的社会行为的规范相悖，排除D项。
6．(2024·深圳二模·2)西周在封邦建国的同时，也常常将诸侯的部分家族成员留守王畿辅佐周王。如周公长子就封于鲁，周公次子一脉在王室累世任官。这种做法( C )
A．实现了对诸侯国的有效控制
B．破坏了宗法等级秩序
C．兼顾了周王室和地方的发展
D．强化了中央集权制度
根据“周公长子就封于鲁，周公次子一脉在王室累世任官”可知，诸侯的部分家族成员可以在中央和地方同时就职辅佐周王，从而加强了中央与地方封国之间的联系，兼顾了周王室和地方的发展，故选C项；这种做法能够加强与地方封国的联系，但由于分封制地方权力大，并不一定能够实现对诸侯的有效控制，排除A项；家族成员对周王的辅佐，就是对宗法制的维护，排除B项；秦朝才建立起中央集权制度，排除D项。
7．(2024·深圳二模·5)唐朝科举考生被录取后要到考官处谢恩，称考官为“师门”，自称“门生”。宋太祖改革殿试制度，使录取的考生只能向皇帝感恩戴德，做“天子门生”。宋仁宗后，殿试只分甲第排名次，不再落榜也成为定制。据此可知，宋代改革殿试制度是为了( A )
A．遏制结党营私并笼络士子
B．避免取士的主观随意
C．统一科举考试选才的标准
D．强化崇文抑武的政策
据题意可知，唐朝时期的科举考试中，考中的考生要向考官谢恩，成为考官的门生，这就容易造成考官和门生结成朋党，威胁皇权。到宋代时，考中的考生都要向皇帝谢恩，而且宋仁宗后，参加殿试的考生都不再落榜，这就使考生都能够去拥戴皇帝。所以宋代改革殿试制度是为了遏制结党营私并笼络士子，故选A项；到皇帝跟前谢恩也不能避免主观性，排除B项；统一科举选才的标准表现在统一考试内容、录取要求等，排除C项；崇文抑武是宋代的国策，兴科举能体现崇文，但不能体现抑武，排除D项。
8．(2024·大湾区二模·6)军机处设立前，皇帝选用亲信顾问商议政务多凭个人需求和喜好，不拘官品和职务。军机处设立后，入值军机处，参与机要者有身份限制，三品以上才识广博的亲信为军机大臣，四品京堂以下至“阁部属之能者”为军机章京。这一变化( B )
A．分化了内阁事权
B．规制了皇帝的用人权
C．催生了权臣干政
D．提高了决策的科学性
据材料大意可知，军机处设立后，参与机要者有一定的身份限制，而非像军机处设立之前那样完全凭皇帝个人的好恶，这体现了皇帝专制权力运行更加规范和制度化，故选B项；题干侧重强调军机处设立前后皇帝用人的变化，未涉及这一用人变化对内阁事务处理权力的影响，排除A项；结合所学，军机处的主要职能是记录和传达皇帝旨意，并没有决策权，因此入职军机处的官员品级虽高，却不会形成权臣干政的局面，排除C项；结合所学，军机处设立后虽对入职人员有诸多限制，但决策权只掌握在皇帝一人手中，并不能保证决策的科学性，排除D项。
9．(2024·惠州一模·6)1404年，有大理寺官员上奏：“市民以小秤交易者，请论违制律。”皇帝询问得知这一禁令尚未“榜谕于市”，于是说道：“官府虽有令，民固未悉知之……不令而刑之，不仁。其释之。”据此可知，当时( C )
A．君主专制统治加强
B．礼法结合的中华法系完备
C．法律宣传受到重视
D．民众利益得到政府的保护
材料所述，明代有“严禁小秤交易”的禁令，对违反这一禁令的市民进行处罚时，考虑到该禁令还没有张榜公示，老百姓还未熟悉相关的规定就进行处罚是不仁义的，因而释放了违令者，由此可见，这一时期重视百姓知悉法律，重视法律宣传，故选C项。材料未涉及中枢机构的决策方式，体现不出君主专制强化的相关信息，排除A项；材料未体现礼法结合的特点，《唐律疏议》的颁布代表中华法系的完备，排除B项；材料未体现政府对民众利益的维护，排除D项。
10．(2024·广东二模·2)汉武帝去世后，继位的昭帝年仅8岁，外戚霍光以大将军身份秉政，领尚书事。西汉后期如外戚王莽等，也都是以大将军或骠骑将军、车骑将军、卫将军等身份执掌中央大权。上述现象反映出( C )
A．军功阶层长期把持朝政
B．汉匈之间战争绵延不绝
C．中央行政中枢权力调整
D．外戚宦官交替执掌政权
根据材料可知，汉代后期外戚经常通过大将军或骠骑将军、车骑将军、卫将军等身份执掌中央大权，此时中央中枢权力已由中朝转移至大将军等身份手中，故选C项；以大将军身份掌权，并不代表立有军功，排除A项；汉武帝时期基本解决了匈奴问题，排除B项；材料没有体现宦官掌权，排除D项。
11．(2024·揭阳二模·2)西汉时胡汉区别明显，被匈奴俘虏后的李陵身穿胡服，自认为已不同于汉人，胡服成为胡汉之别的一个重要标志。而到了东汉后期，由于汉灵帝喜好胡服，胡服开始在京城内外流行。据此可知，两汉时期( B )
A．胡汉族群间的区别消失
B．民族之间的交流加深
C．华夷一体观念影响深远
D．中原文化辐射力下降
据题干可知，在西汉时期，“胡服成为胡汉之别的一个重要标志”，到东汉后期，“胡服开始在京城内外流行”，这说明胡服文化对汉族的影响加大，反映出胡汉民族之间的交流和融合加深，故选B项；题干仅是述及“胡服开始在京城内外流行”，并不能据此扩大为“胡汉族群间的区别消失”，排除A项；据题干“胡服成为胡汉之别的一个重要标志”可知，胡汉民族之间的区别还存在，与“华夷一体观念”无关，排除C项；题干述及的是胡服文化对汉族的影响，而不是中原文化的影响，排除D项。
12．(2024·佛山二模·5)宋神宗时期，中央政府关闭河北市场，导致徐州地区的36个铁冶作坊开工不足，冶户们深感失业之忧。经苏轼上疏请求后，中央政府撤销禁令，“使铁得北行”，冶户们皆悦。这反映了( D )
A．北宋地区间的经济依存关系普遍
B．北宋强化中央对地方的控制
C．宋辽政权存在政治上的互动关系
D．北宋面临较复杂的政治形势
据材料及所学可知，北宋时期，北方面临少数民族政权的威胁，河北地区处于北宋与少数民族政权交界处，河北市场的铁制品进入少数民族政权，会提高少数民族政权的军事实力，所以“中央政府关闭河北市场”主要是因为少数民族政权的威胁，但关闭河北市场，使得徐州地区大量从事冶铁业的手工业者“深感失业之忧”，可能会激发社会矛盾，最后中央政府撤销了禁令，这整体反映了北宋面临民族矛盾、阶级矛盾等复杂的政治形势，故选D项；据材料“使铁得北行”可知，河北市场的铁销往北方，但材料没有涉及河北市场与其他地区的经济联系，不能反映地区间的经济依存关系“普遍”，排除A项；北宋关闭河北市场主要是出于民族矛盾的考虑，并非出于加强对地方的经济控制，且最后中央政府撤销了销禁令，不能体现中央对地方控制的“强化”，排除B项；河北市场、铁的销售是宋辽经济联系的体现，并非政治上的互动，排除C项。
13．(2024·湛江二模·4)唐玄宗时，润州刺史韦铣虽为高门却不同意让“门第贵盛，声名籍甚者”为婿，坚持嫁女于进士裴宽。尚书李翱的女儿看中文士卢储，李翱遂招其为婿。后来卢储中了状元，一时传为佳话。这反映出唐代( C )
A．科举取士成为选官主要途径
B．封建门第观念已经消除
C．科举制推动了社会观念变迁
D．社会阶层流动日益加强
据材料可知，唐人的择婿标准以才学为重。这是因为在科举制下，有才学就意味着可通过科举考试取得功名，这种潜在的利益使才学之士成为人们择婿的标准，故选C项；材料中没有与其他选官途径的对比，不能表明当时科举取士成为选官的主要途径，排除A项；当时封建门第观念依然存在，“消除”表述不符合史实，排除B项；虽然科举制的确促进了社会阶层的流动，但材料强调的是唐代社会观念的变化，“社会阶层流动日益加强”与材料主旨不符，排除D项。
14．(2024·茂名二模·2)《汉书》载：高帝始置诸侯王，“掌治其国，有太傅辅王，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝”。景帝时，“令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相”。这一变化( B )
A．异化了中枢权力机构
B．削弱了诸侯国的权力
C．形成了内轻外重局面
D．加剧了郡国间的矛盾
据材料“诸侯不得复治国……改丞相曰相”可知，汉景帝时期诸侯不能直接控制封地，皇帝选拔官员治理，削弱了诸侯权力，加强了中央对诸侯国的控制，故选B项；材料主要介绍对地方诸侯管理的变化，不涉及中枢权力机构三公变化，排除A项；据材料“诸侯不得复治国……改丞相曰相”可知，中央加强了对地方的控制，地方诸侯权力被削弱，不会形成内轻外重的局面，排除C项；材料重在强调中央对地方的关系，不涉及郡国之间的矛盾，排除D项。
15．(2024·茂名二模·5)南宋末年，徽州乡绅向皇帝请求通过立社组织乡约，对乡民行为进行“臧否”，移风易俗，襄助朝廷圣治，得到皇帝亲自批准。这有利于( C )
A．完善基层行政机构 B．壮大徽商势力
C．增强乡约的约束力 D．强化君主专制
由材料“乡绅向皇帝请求通过立社组织乡约”“得到皇帝亲自批准”可知，乡绅向皇帝的请求得到了批准，使得乡约得到政府支持，增强了乡约的约束力，故选C项；“乡约”是基层自治机构的一个组成，不是基层行政机构，排除A项；明清时期形成地域性的商人群体，与材料时间信息不符，排除B项；君主专制强调皇权与相权的关系，与材料内容不符，排除D项。
16．(2024·梅州二模·4)明朝成化年间，休宁知县颁布《教民条约》：“父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔，此民之乘彝而家道之所由昌也。”宗法族谱之设，所以别族类、明亲疏，古人敦本深源之意也。据此可知《教民条约》的颁行意在( D )
A．以法家思想主导地方治理
B．借助封建礼仪强化等级
C．用儒家伦理完善邻保制度
D．依托宗亲关系教化乡里
据材料“父慈而子孝，兄友而弟恭，夫和而妻柔……而家道之所由昌也”可知，《教民条约》要求父子、兄弟、夫妻之间要友善亲爱，从而实现家族昌盛、人民和睦，由此可见，《教民条约》的内容渗透了儒家思想和宗亲观念，其目的在于依托宗亲关系教化乡里，进而维护社会稳定，故选D项；材料所述父慈子孝、兄友弟恭等内容都属于儒家伦理思想，而非法家思想，排除A项；材料中的“别族类、明亲疏”是指依托宗亲关系对民众进行教育感化，维护封建伦理，并未提到任何封建礼仪，也并非要强化等级，排除B项；材料仅反映民间教化的内容，并未提到邻保制度，排除C项。
17．(2024·梅州二模·1)先秦时期，天子对诸侯方国的统治手段除了军事征伐，还有朝聘(诸侯亲自或派使臣按期朝见天子)、盟会等，《左传》就记载了“夏启有钧台之享，商汤有景毫之命，周武有孟津之誓，康有酆宫之朝，穆有涂山之会”。据此可知，这一时期( B )
A．原始民主传统延续 B．统治秩序受到重视
C．贵族等级体系解体 D．中央集权有所加强
由材料“除了军事征伐，还有朝聘、盟会等”可知，先秦时期天子除了采取军事征伐，还通过朝聘、盟会等方式加强对诸侯的控制，维护自身的统治秩序，故选B项；“天子对诸侯方国的统治手段”是强化统治的举措，不能体现出民主统治，排除A项；先秦时期贵族等级秩序森严，“解体”不符合史实，排除C项；秦统一六国后建立中央集权统治，排除D项。
18．(2024·韶关二模·2)秦惠文王更元九年(前316)，秦并蜀，秦在蜀推行郡、侯并行制，既保留了蜀守一职，又将蜀侯通国封于蜀。这一做法( A )
A.降低了蜀人反抗情绪
B．使秦国完全控制蜀地
C．尊重了蜀人文化信仰
D．加速了统一六国进程
据材料信息并结合所学可知，为降低蜀人对秦的反抗情绪，秦对蜀采取了怀柔手段进行统治，“郡、侯并行制”实施后，使秦与蜀人矛盾有所缓和，稳固了秦对蜀的统治，故选A项；“完全控制蜀地”说法过于绝对，且与事实不符合，排除B项；“郡、侯并行制”的做法有利于稳固秦对蜀的统治，与尊重蜀人文化信仰无关，排除C项；公元前230年至公元前221年，秦王嬴政先后兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家——秦朝，公元前316年秦还未开始统一六国，D项说法错误，排除。
19．(2024·佛山禅城二模·4)有学者提到中国古代“地方长官是中央政府任命的该地唯一代表。这种表面地位造成的结果，就是地方长官只有在与当地士绅头面人物的密切合作下，才能做他的工作”。下列能够佐证该观点的是( C )
A．隋代以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令
B．唐朝“四家为邻，五邻为保”彼此间监督
C．北宋时宗族通过设立族产资助族中贫困者
D．元代封八思巴为帝师管理佛教和藏族事务
据材料“地方长官……唯一代表”“地方长官只有在与当地士绅头面人物的密切合作”可知，该观点认为中国古代地方自治色彩鲜明，宗法关系在其中扮演了重要角色，官员治理需要与士绅管理相结合，“北宋时宗族通过设立族产资助族中贫困者”与之相符，故选C项；“隋代以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令”与材料“不符，排除A项；这是唐朝时期的邻保制度，属于基层民众自我管理与相互监督机制，与材料不符，排除B项；“元代封八思巴为帝师管理佛教和藏族事务”属于元代对边疆地区的管理措施，与材料不符，排除D项。
20．(2024·广州一模·6)明初，广西思恩府土司岑瑛因“筑城池，创廨宇，立学校，建祠庙，政绩大著”，被明政府升任“都指挥同知”，给予流官职位。明朝政府的做法旨在( C )
A．扩大儒家学说的影响
B．鼓励少数民族的文人入仕
C．维护边疆地区的稳定
D．增强社会阶层之间的流动
明初，广西思恩府土司岑瑛因“政绩大著”而被升任“都指挥同知”，给予流官职位，这是对边疆优秀土官的肯定，也是对其委以重任的表现，这一做法目的是维护边疆地区的稳定，故选C项；题干所述是对政绩卓著的少数民族地区土官施以重任，不属于扩大儒家学说的影响，而是体现对边疆地区土官的一种引领和价值导向，促使其他土官也以此为榜样，从而达到稳定边疆地区稳定的目的，排除A项；题干所述是广西地区的土官升为流官的典型事例，与鼓励少数民族的文人入仕不属于同一范畴，排除B项；明朝政府将政绩卓著的土官升为流官，目的是维护统治的需要，而不是增强社会阶层之间的流动，排除D项。
21．(2024·广州一模·2)据载，郑弘少为乡啬夫，被太守第五伦举为孝廉。元和元年(84年)郑弘为太尉，第五伦为司空，班次在郑弘之下。“每正朔朝见，郑弘曲躬而自卑。帝问其故，遂听置云母屏风，分隔其间。由此成为故事(定例)。”这反映了( C )
A．豪强势力的膨胀 B．君主专制日益加强
C．察举制存在隐忧 D．官僚体制逐步健全
太守第五伦察举比自己级别低的乡啬夫郑弘担任了太尉，第五伦后来为司空，班次在郑弘之下，每当上朝时郑弘曲躬而自卑，连皇帝也认可了这种行为，而且为之置屏风相隔，这反映出二人之间存在某种隔阂，也说明汉代察举制存在隐忧，故选C项；题干中的郑弘和第五伦都属于朝廷命官，不是豪强势力，所以不能据此得出豪强势力膨胀的结论，排除A项；题干所述主要是讲察举制下察举官员与被察举者之间的关系问题，也就是察举制本身存在的问题，与君主专制并无直接关联，如果君主专制的加强应该表现为皇权压制相权，B项与题目主旨不符，排除B项；题目主旨是讲察举制存在的弊端，与官僚体制的逐步健全不属于同一范畴，排除D项。
22．(2024·广州一模·4)唐代初期，政务事项原则上都要先向尚书省申报，再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后，却逐渐形成了“事无大小，皆悉闻奏”的局面，比如有太学生直接向武则天告假回家，还得到了武则天应允。这一变化可以说明( B )
A．监察制度日趋完善
B．官僚机构对皇权的限制愈加艰难
C．行政效率不断降低
D．中央政府对地方的控制逐步加强
据材料可知，相比于唐代初期，唐高宗、武则天时期，“事无大小，皆悉闻奏”，即事无大小都向皇帝汇报，这说明皇权逐渐凌驾于尚书省等官僚机构之上，故选B项；“监察制度”概念混淆，监察制度是监察百官的，与题旨不符，排除A项；“行政效率不断降低”不合题意，与材料强调皇权的强化相悖，排除C项；“中央政府”“地方”不合题意，应为“君主专制”“大臣”，排除D项。
23．(2024·江门一模·1)铜壶是先秦时期重要的青铜礼器。下列关于东周铜壶随葬情况的考古发现中，材料与结论之间逻辑关系正确的是( C )
选项 材料 结论
A 在山西长治分水岭的两处墓葬中，男性与女性的随葬铜壶数量相同 中原地区宗法等级秩序瓦解
B 部分受中原文化影响较大的诸侯国，其贵族随葬铜壶以圆角方壶为主，其他的则以圆壶为主 周文化的辐射影响力扩大
C 诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或以上，而大夫和士的不超过两种 周朝礼制在当时仍有影响力
D 在河南辉县的墓葬中，出现带有北方少数民族风格的壶 周天子对少数民族地区的控制加强
诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或以上，而大夫和士的不超过两种，这就意味着诸侯、卿、大夫和士在随葬品上存在着一定的等级差别，这是周朝礼制的表现，说明东周时期礼制依然具有一定的影响力，故选C项；在山西长治分水岭的两处墓葬中，男性与女性的随葬铜壶数量相同，一定程度上反映当地男女地位的问题，但宗法等级体现的是血缘关系的亲疏，而不是男女地位的关系，二者不是同一范畴，排除A项；B项反映出周文化的影响力限于部分受中原文化影响较大的诸侯国，其他地方并无这样的表现，且并无当时与之前影响力的对比，不能据此得出当时周文化影响力扩大的结论，排除B项；河南辉县的墓葬中出现带有北方少数民族风格的壶，说明北方少数民族的文化影响到了中原地区，但并不能说明周天子对少数民族地区的控制加强，二者不属于同一范畴，排除D项。
24．(2024·江门一模·2)据秦简记载，秦代君主下“制书”或臣下“受制”问询、议论，都要制作“簿”书，写明制书“初到初受”的部门以及“上”的年月日、官府“别留”的天数、“传留”情况，并与回复的“对”一起呈上。据此可知秦代( D )
A．户籍管理十分严格 B．官僚体系效率低下
C．基层治理流于形式 D．行政运作趋于规范
秦简记载了秦代君主下“制书”或臣下“受制”以及问询、议论等的程序和规定，据此可得秦代行政运作趋于规范，故选D项；题干所述是秦代君主下行政命令和臣下接受行政命令的相关程序和具体操作规范，与户籍管理不属于同一范畴，排除A项；“写明制书……年月日……天数……一起呈上”说明官僚体系效率较高，排除B项；中国古代的基层治理以户籍管理与基层组织构建为基础，与材料主旨不符，排除C项。
25．(2024·广东一模·5)北宋张载任官时，以“不刑一人”为理想的治政标准。他常设酒食招待乡里的老人，询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法；为使县里颁布的文告家喻户晓，他还常把乡长们召集到衙门，“谆谆口谕，使往告其里闾”。这些做法( C )
A．体现了无为而治的思想
B．反映了律令儒家化的趋势
C．强调了基层教化的作用
D．利用乡约以净化民风民俗
由“设酒食招待乡里的老人，询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法”“把乡长们召集到衙门”“谆谆口谕，使往告其里闾”可得，张载的上述做法是通过自己的身体力行来强调基层教化的作用，故选C项；由“使县里颁布的文告家喻户晓”“询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法”体现了张载实行德治和教化的统治思想，而不是无为而治的思想，排除A项；题干所述是张载任官时的举措，主要采取了加强基层教化的措施，而不是律令儒家化的趋势，所以B项不符合题目主旨，排除B项；题干所述并未有乡约的相关信息，所以不能据此得出利用乡约净化民风民俗的结论，排除D项。
26．(2024·广东一模·12)拜占庭帝国在8世纪中晚期编撰的《摩西法典》中规定：击打父母者有罪，将会被处死。同时期中国的《唐律疏议》也规定：告祖父母、父母者，绞；殴者，斩；过失伤者，流三千里；伤者，徙三年。这说明当时东西方( B )
A．文明在交流中互鉴
B．国家治理重视家庭伦理
C．法律逐渐发展成熟
D．皇权直接控制社会基层
据材料“击打父母者有罪，将会被处死”“告祖父母、父母者，绞……伤者，徙三年”并结合所学可知，在《摩西法典》和《唐律疏议》中对于违背人伦的行为都处以重刑，这说明当时的东西方国家都重视家庭伦理，故选B项；材料信息没有体现出拜占庭和唐朝在律法层面的交流互鉴，A项不符合题意，排除A项；材料信息并不能反映出当时东西方法律发展的进程节点，C项不符合题意，排除；“直接控制”说法错误，排除D项。
27．(2024·江门一模·5)宋代在司法上实行鞫谳分司制度。鞫司负责审讯查清事实，但无权检法量刑；谳司则负责依据审定的案情，检索有关法律进行定罪量刑，但却无权过问审讯。鞫谳两司独立行使职权，不得互通信息或协商办案。这一制度( B )
A．体现了崇文抑武的治国理念
B．有助于司法审判的公正合理
C．旨在精简机构缓解财政困难
D．根除了审讯与判决不分之弊
据材料“鞫司负责审讯查清事实，但无权检法量刑”“谳司则负责依据审定的案情……但无权过问审讯”可知，鞫谳相互独立，一定程度上保证了司法的公正，故选B项；崇文抑武的理念体现在对于武将的压制，对于文官的提升，与材料中鞫谳无关，排除A项；精简机构体现在对于行政机构数量的缩减，属于政治方面举措，与司法审判无关，排除C项；在鞫谳分司制度下，两司独立活动，不得互通信息、协商办案，其在一定程度上防止司法官吏因缘为奸，有利于保证司法审判的公正，“根除了”说法过于绝对，排除D项。
28．(2024·江门一模·6)清初在边疆少数民族地区遍设义学，由清廷和地方官府共同举办，民间资助，向当地民族及所属子弟提供免费的启蒙教育；教学内容上“将《圣谕广训》逐条讲解，俾令熟读，然后课以经书”。清政府此举旨在( D )
A．促进民族地区的文化交流
B．推行因俗而治的民族政策
C．缩小区域间经济发展差距
D．维护边疆地区的社会秩序
据材料信息可知，清朝对于边疆地区遍设义学，向当地民族及所属子弟提供免费的启蒙教育，教授内容是《圣谕广训》，然后课以经书，其主要目的就是通过文化宣传加强对边疆地区的控制，维护边疆地区的社会秩序，故选D项；促进民族地区的文化交流是该举措的影响，而非目的，排除A项；材料体现的内容是政治、文化交流，是将中原地区的教育内容向边疆地区扩展，加强对边疆地区的管理，排除B项；在边疆地区建立学校，对当地居民进行启蒙教育，属于思想文化领域，与缩小内地和边疆的经济差距联系不大，排除C项。
二、非选择题
29．(2024·广东调研二·17)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一 两汉期间，国家统一，黄河得到较好的治理。西汉时，黄河岁修堤防工程每郡达数千人，每年用于防洪抢险物料的经费也多达数千万之巨。汉武帝下定决心堵塞瓠子决河，并“自临决河”，命令群臣“皆负薪寞(填)决河”。经过努力，为患多年的瓠子决河被成功堵塞。东汉时，王景奉诏治河，依靠数十万人力修渠筑堤，不但使黄河决溢得到平息，而且充分利用了黄河的水利资源。此后，历800余年黄河没有大改道。
——摘编自鲁枢元、陈先德主编《黄河史》
材料二 自春秋到清末，黄河水道有六次重大的变迁，特别是宋以后黄河水患不绝，常因兵战而使黄河改道。如，宋高宗建炎二年(1128年)，杜充决黄河以阻金兵；又如，明末农民起义掘堤灌开封。元明两代，为利用黄河之水接济大运河，更不愿黄河北流。元末黄河之道向北迁徙，而明人惧运河干涸，遂以人力阻其北流。一直到清朝，均以人力控制黄河之流向。黄河不能按其自然趋势以定流向，遂经常有溃决发生。自元明以来，筑堤建坝，国库耗资巨大，但仍不胜其淤塞溃决，虽然用尽人力财力，但水患仍烈。政治之腐败，河工之黑暗，致使黄河、淮河、运河肆虐泛滥，河南、山东、江苏、安徽四省人民，每岁掷无量巨金以作三河之防御，屡防屡泛，使无产民力之消耗牺牲，难以计数。
——摘编自钱穆讲授《中国经济史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出两汉统治者重视黄河治理的积极作用。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出宋代以后“黄河水患不绝”的历史原因。(6分)
(1)积极作用：巩固两汉王朝的统治根基(或强化了中央集权)；推动了黄河流域地区农业生产的发展；促进了黄河流域的经济开发和人口增长；保障了国家的户口稳定和赋税收入(或为两汉朝廷解决边患奠定了物质基础)；促进了大一统的文化心理认同；有助于人口流动、物资交流和民族交融。(每点2分，任答三点得6分，其他答案言之成理可酌情给分)
(2)历史原因：历代因战争以人力迫使黄河改道，利用黄河水接济大运河而改变黄河自然流向(或历代治理黄河举措失当)，人口增长加速黄河流域的生态环境破坏，政治腐败导致黄河失于治理(或吏治腐败、经济衰退)。(每点2分，任答三点得6分，其他答案言之成理可酌情给分)
(1)由“修堤防工程每郡达数千人”“依靠数十万人力修渠筑堤”得出巩固两汉王朝的统治根基(或强化了中央集权)；由“黄河得到较好的治理”得出推动了黄河流域地区农业生产的发展；由“充分利用了黄河的水利资源”得出促进了黄河流域的经济开发和人口增长；由”黄河决溢得到平息”“充分利用了黄河的水利资源”得出保障了国家的户口稳定和赋税收入；由“历800余年黄河没有大改道”得出促进了大一统的文化心理认同；由“依靠数十万人力修渠筑堤”得出有助于人口流动、物资交流和民族交融。
(2)由“黄河水道有六次重大的变迁”得出历代因战争以人力迫使黄河改道；由“为利用黄河之水接济大运河”“以人力控制黄河之流向”得出利用黄河水接济大运河而改变黄河自然流向；由“明人惧运河干涸，遂以人力阻其北流”“清朝，均以人力控制黄河之流向”得出人口增长加速黄河流域的生态环境破坏；由“政治之腐败，河工之黑暗”“屡防屡泛”得出政治腐败导致黄河失于治理。
30．(2024·湛江一模·17)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分)
材料一 “大一统”并不是简单的政治一统，而应该看作天人的一统，也就是德礼和刑政，由此构成中华文明历世不衰的政道传统。尽管历史上无数次改朝换代，但后来的胜利者往往都会承认前一王朝在政治上与文化上的合法性。历史上少数民族政权多有侵扰乃至统治中国(中原王朝)，但最终不分夷夏，都融入中华民族共同体意识的洪流当中。
——摘编自郭晓东《中华文明何以赓续不已》
材料二 历史地看，原处于边疆地区的各少数民族在与中原地区的交往中努力吸收其他民族的先进文化，努力寻求政治、经济、文化等方面改革，从而形成了推动社会进步的强大内在驱动力。边疆社会发展与中原地区发展差距逐渐缩小并趋于平衡，而新的统一的条件则在不断缩小差距的过程中越来越成熟，最终实现新的更高层次的统一。
——摘编自向燕南《辽金西夏对于统一
多民族国家发展的贡献》
材料三 清代，边疆在空间划分上呈现出从界线模糊到边界清晰的特征，在治理上呈现出从拱卫中央、维护统治到维护“国家主权完整”目标的转移，从而完成从“天下”到近代“国家”的转变，其边疆治理呈现出陆海兼顾的企图以及维护国家主权的倾向。
——摘编自吴曼《从“天下”到国家：
清代的边界与边疆治理》
材料四 突出的连续性是中华文明最为鲜明且最为基础的特质。进而言之，历史的连续性并非仅指线性维度上的连绵不绝，实际上具有极为广泛而深刻的含义：独特的地理气候是中华文明突出连续性的自然基础，稳定的空间规模是中华文明突出连续性的生长保障，厚重的文化积累是中华文明突出连续性的内在支撑，深沉的历史精神是中华文明突出连续性的核心品格。只有从历史连续性来认识中国，才能理解真正的中国。
——摘编自王学斌《中华文明源
远流长的连续性》
(1)概括材料一中“中华文明何以赓续不已”的原因。(4分)
(2)根据材料二、材料三，说明古代中国少数民族政权的历史贡献。(4分)
(3)根据材料四，简述“从历史连续性来认识中国”的史实依据。(6分)
(1)原因：“大一统”信仰的政道传统，承继华夏文化的正统观念，中华民族共同体意识。(每点2分，任答两点得4分)
(2)历史贡献：发展和完善了“因俗而治”的民族政策；促进了北方经济开发和南北交流；促进了民族大交融；将边疆紧密地纳入中央，巩固了统一多民族国家；推动国家治理方式完善，维护国家主权。(每点2分，任答两点得4分)
(3)史实依据：政治上，政治实体衔接有序，均未因外力打击而中断，形成一脉相承的政治谱系。经济上，历代先民在农业上精耕细作，在生产力水平上长期领先，创造出发达的农耕文明。思想上，从天人合一到百家争鸣再到儒家思想居于正统，礼乐文化和人文根脉弦歌不绝，创造了辉煌灿烂的中华文化。文字上，由甲骨文到金文、篆书、隶书、楷书，由繁体到简体，字形构造总是以象形、指事、会意、形声为共同原则。地理空间上，中华文明以中原为枢纽，既保有各地区自身特色，又体现出一体化的发展趋势，在统一基础上使国家与社会治理达到了较高水准；相对封闭的地理环境，使周边文明发展相对落后。(每点2分，任答三点得6分，如有其他答案，言之成理可酌情给分)
(1)据“‘大一统’并不是简单的政治一统，而应该看作天人的一统”可得“大一统”信仰的政道传统；据“但后来的胜利者往往都会承认前一王朝在政治上与文化上的合法性”可得承继华夏文化的正统观念；据“但最终不分夷夏，都融入中华民族共同体意识的洪流当中”可得中华民族共同体意识。
(2)据材料二“原处于边疆地区的各少数民族在与中原地区的交往中努力吸收其他民族的先进文化”并结合所学可得，发展和完善了“因俗而治”的民族政策；据材料二“边疆社会发展与中原地区发展差距逐渐缩小并趋于平衡”可得，促进了北方经济开发和南北交流；据材料二“最终实现新的更高层次的统一”可得，促进了民族大交融；据材料三“拱卫中央、维护统治”可得，将边疆紧密地纳入中央，巩固了统一多民族国家；据材料三“其边疆治理呈现出陆海兼顾的企图以及维护国家主权的倾向”，可得，推动国家治理方式完善，维护国家主权。
(3)据“实际上具有极为广泛而深刻的含义”“独特的地理气候”“稳定的空间规模”“厚重的文化积累”“深沉的历史精神”等并结合所学知识可得答案，注意从政治上(形成一脉相承的政治谱系)、经济上(创造出发达的农耕文明)、思想上(儒家思想逐渐居于正统)、文字上以及地理空间上思考和作答。
31．(2024·梅州一模·19)制度建设是中国古代国家治理的重要内容，彰显了中华文明的智慧。阅读下列材料，完成下列要求。(12分)
材料 出处
中国古代历代统治者注重通过制度创新，完善国家治理 摘编自《中国通史》
这套国家制度和国家治理体系历经数千年，各项制度既前后相继、互为关联，又不断发展、持续变革 摘编自李国强《我国国家制度和国家治理体系的深厚历史底蕴》
(拓跋魏)国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大 摘自1913年《共和国教科书·本国史：上卷》和1928年《初中本国史》
从材料中任意选取一个角度，围绕“制度建设”自拟一个论题，并运用中国古代史知识进行阐述。(要求：论题明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。)(12分)
示例：
论题：制度创新是古代中国制度建设的重要内容。(2分)
阐释：中国的古代史，是一部制度创新史。为解决弊端，加强治理，各朝代不乏制度创新的实例。秦统一中国后，秦始皇废除分封制在全国推行郡县制，加强了中央集权，巩固了国家统一；汉武帝创立刺史制度，将全国划分为13个州部，分设刺史，加强对地方的监察，强化了中央对地方的管理；北宋建立之后，通过派文官出任地方长官，收地方精锐部队编入禁军，设置转运司统管地方财政，基本上改变了唐后期以来的割据、政局动荡的局面；元朝建立后，为应对疆域空前辽阔的新情况，推行了行省制度，行省权力大而不专，既给予地方一定的权力，又兼顾了中央集权。(8分)
综上可知，通过制度创新，解决前朝留下各种弊病以及出现的新问题，起到了积极作用，从而使中央集权得到了强化，统一多民族国家进一步发展。(2分)
据材料信息“中国古代历代统治者注重通过制度创新，完善国家治理”“各项制度既前后相继、互为关联，又不断发展、持续变革”“至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本”并结合所学知识，拟定论题“制度创新是古代中国制度建设的重要内容”。回忆、再现所学知识，紧扣“制度建设”维度，重点注意围绕以下古代中国朝代制度建设的概况进行阐释：秦朝废除分封制，推行郡县制；西汉汉武帝创立刺史制度，加强对地方的监察；北宋派文官出任地方长官，编禁军，设置转运司；元朝推行行省制度，既给予地方一定的权力，又兼顾中央集权等。末尾要附上总结性的语言(小结)，以升华所拟定的论题，如通过制度创新，解决前朝留下各种弊病以及出现的新问题，从而使中央集权得到了强化，统一多民族国家进一步发展等，起到了积极作用。
