2015-2016北师大版语文七年级下册：第12课《生于忧患死于安乐》 （共59张PPT）
文档属性
| 名称 | 2015-2016北师大版语文七年级下册：第12课《生于忧患死于安乐》 （共59张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 918.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北师大版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-05-18 20:52:42 | ||
图片预览
文档简介
课件59张PPT。导入新课孟子认为，人才是艰苦环境中造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人的性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。?板书课题，理解课题：“生于忧患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人生存发展，而安逸享乐可以使人萎靡死亡。?”?生于忧患，死于安乐《孟子·告子》学 习 目 标（1）读准字音、节奏，初步揣摩文言文诵读技巧?
（2）疏通疑难字、词、句，积累文言知识，整体感知课文内容?
（3）把握课文关键句，理解文章思想内涵?
(4)领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。重点与难点：
了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色生于忧患
死于安乐 孟子有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 ★孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。
轲 子舆 战国
儒
孔子 孔孟
仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动
七 孟子和他的弟子万章
四书 ★《孟子》是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“ ”之一。 ★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。孟子名言仁者无敌。
尽信书，不如无书。
不以规矩，不成方圆。
君子不怨天，不尤人。
民为贵，社稷次之，君为轻。
穷则独善其身，达则兼济天下。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
孟子名言
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
课文朗诵舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)
(ｙｕè)(ｇé)(f ú)(ｂì)
(z ēn g)试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中，
傅说举于版筑之间，
胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于士 -------2、故天/将降大任于是人也，
必先苦其心志，
劳其筋骨，
饿其体肤，
空乏其身，
行拂乱其所为------- ////////////////// ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也
⒉空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为
⒊所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能
⒋入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者 / / /
/
/ / /
/ / / /注意下列句子的朗读节奏:舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙的泥水匠中被起用。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从鱼盐中贩被举荐 。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百里奚举于市 百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为相。重点字词发－－－被任用，起
舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以说“发”
举－－－被举用，被选拔
傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说“举”
。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官.
市:市场，做买卖的地方. 于：从
[译文]舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相。
第一自然段问题设计：这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？他们出身卑微，
他们历经了苦难的磨练，
他们都被提拔任用，做出了一番成就。 所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定
先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿
以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在他做事时使他做
的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格
坚忍起来，增加他过去所没有的才能 。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时， 要译成“使……” 词性活用： 必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1．劳其筋骨。 译：
2．饿其体肤。 译：
3．空乏其身。 译：
4．行拂乱其所为。 译：
5．动心忍性。 译： 实词使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿
使他倍受穷困之苦
使他的行为错乱颠倒不顺畅
使他的心受到震动，使他的性情坚韧
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降临在这个人身上，一定
先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累，
使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受
到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使
他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。 第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。思想上要
行为上要
生活上要苦其心志行拂乱其所为劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身成就大业需要经过哪些磨砺 举例论证人才要在困境中造就。
由个别到一般的推论方法人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺. 入：国内。出：国外。 然后：这样以后。 征：征验，流露，表现。喻：了解 作:奋起,有所作为.
拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。
本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。
你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？ （商纣王、隋炀帝等事例）
然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，才知道，忧患激励人奋起，
使人生存发展，而安逸享乐使人
萎靡死亡。??劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨???????
饿(使......饥饿)
空乏(使....???穷困缺乏)??????????????????????????
所以动(使......惊动)心忍(使.......坚忍性???????????????????????????????
行拂乱(使......颠倒错乱)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）
入、出（动词活用为名词，国内、国外） 苦：使……痛苦
词类活用于： ?①舜发于畎亩之中（从）
②?故天将降大任于是人也（给）
③征于色（在）
④生于忧患（在） 多义词 发： ?①发于畎亩（举，被任用）
②?发于声（表现） ?而： ①而后作（承接连词）?
②?而死于安乐也（并列连词??） 拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反）
②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加
衡 通“横”，梗塞，不顺
拂 通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。
困于心衡于虑。
入则无法家拂士。⒉古今异义：
⑴举于士
古义： 今义： ；
⑵所以动心忍性
古义： 今义： ；
⑶降大任于是人也
古义： 今义： ； 狱官 士兵
用这些方法 表因果的关联词语
这样的 判断动词读课文思考下列问题：1、找出本文中心论点？2、作者是如何论证的？整体感知这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有：
举例证法、道理论证 （正反对比论证） 小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点?，激发人们克服困难，锐意进取。 1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐
2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？[明确]这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚
作用：用历史事实为例，论证中心论点。 列 举 六 位 名 人 事 例第三段 担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)文章思路《生于忧患，死于安乐》全文共四段，分三部分。
第一部分：就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理
第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）
这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。
第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）
第二部分：从正反两方面论述经受磨练的益处
第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
第三部分：归纳全文中心论点
第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。
在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作 《春秋》屈原放逐，
乃赋《离骚》 韩非囚秦，
《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑而作《史记》盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说（shuì）难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作欧阳修两岁丧父，笃而成才。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 ——贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。和本文阐述的道理相似的名言警句有：★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀
天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
—查尔斯·比亚德
在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。名人名言测试题1、给下列字注音。
傅说（ ）（ ）
敖（ ） 拂士 （ ）
2．文学常识填空。
孟子，名 ，字 ， 时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称“ ”。 3、解释句中加红色的字。
①傅说举于版筑之中（ ）
②国恒亡（ ）
③征于色，发于声，而后喻（ ）
④池非不深也。（ ）
⑸曾益其所不能
不能: 。
⑹人恒过,然后能改
过： 。
⑺入则无法家拂士，出则无敌国外患者
入： 。出： 。 本来不具备的才能
犯过错
国内 国外⒉古今异义：
⑴举于士
古义： 今义： ；
⑵所以动心忍性
古义： 今义： ；
⑶降大任于是人也
古义： 今义： ； 狱官 士兵
用这些方法 表因果的关联词语
这样的 判断动词4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使……受苦”。
文中属于动词使动用法的词还有哪些？ 必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。4、属于使动用法的词还有： 劳（使......劳累)
饿(使......饥饿)
空乏(使....???穷困缺乏)??????????????????????????
拂乱(使......受到阻挠)
动(使......惊动)
忍(使.......坚韧)??????????????????????????????? 5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（ ）A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。
C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。
D、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来，
（2）疏通疑难字、词、句，积累文言知识，整体感知课文内容?
（3）把握课文关键句，理解文章思想内涵?
(4)领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。重点与难点：
了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色生于忧患
死于安乐 孟子有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 ★孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。
轲 子舆 战国
儒
孔子 孔孟
仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动
七 孟子和他的弟子万章
四书 ★《孟子》是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“ ”之一。 ★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。孟子名言仁者无敌。
尽信书，不如无书。
不以规矩，不成方圆。
君子不怨天，不尤人。
民为贵，社稷次之，君为轻。
穷则独善其身，达则兼济天下。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
孟子名言
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
课文朗诵舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)
(ｙｕè)(ｇé)(f ú)(ｂì)
(z ēn g)试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中，
傅说举于版筑之间，
胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于士 -------2、故天/将降大任于是人也，
必先苦其心志，
劳其筋骨，
饿其体肤，
空乏其身，
行拂乱其所为------- ////////////////// ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也
⒉空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为
⒊所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能
⒋入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者 / / /
/
/ / /
/ / / /注意下列句子的朗读节奏:舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙的泥水匠中被起用。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从鱼盐中贩被举荐 。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百里奚举于市 百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为相。重点字词发－－－被任用，起
舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以说“发”
举－－－被举用，被选拔
傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说“举”
。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官.
市:市场，做买卖的地方. 于：从
[译文]舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相。
第一自然段问题设计：这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？他们出身卑微，
他们历经了苦难的磨练，
他们都被提拔任用，做出了一番成就。 所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定
先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿
以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在他做事时使他做
的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格
坚忍起来，增加他过去所没有的才能 。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时， 要译成“使……” 词性活用： 必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1．劳其筋骨。 译：
2．饿其体肤。 译：
3．空乏其身。 译：
4．行拂乱其所为。 译：
5．动心忍性。 译： 实词使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿
使他倍受穷困之苦
使他的行为错乱颠倒不顺畅
使他的心受到震动，使他的性情坚韧
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降临在这个人身上，一定
先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累，
使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受
到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使
他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。 第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。思想上要
行为上要
生活上要苦其心志行拂乱其所为劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身成就大业需要经过哪些磨砺 举例论证人才要在困境中造就。
由个别到一般的推论方法人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺. 入：国内。出：国外。 然后：这样以后。 征：征验，流露，表现。喻：了解 作:奋起,有所作为.
拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。
本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。
你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？ （商纣王、隋炀帝等事例）
然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，才知道，忧患激励人奋起，
使人生存发展，而安逸享乐使人
萎靡死亡。??劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨???????
饿(使......饥饿)
空乏(使....???穷困缺乏)??????????????????????????
所以动(使......惊动)心忍(使.......坚忍性???????????????????????????????
行拂乱(使......颠倒错乱)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）
入、出（动词活用为名词，国内、国外） 苦：使……痛苦
词类活用于： ?①舜发于畎亩之中（从）
②?故天将降大任于是人也（给）
③征于色（在）
④生于忧患（在） 多义词 发： ?①发于畎亩（举，被任用）
②?发于声（表现） ?而： ①而后作（承接连词）?
②?而死于安乐也（并列连词??） 拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反）
②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加
衡 通“横”，梗塞，不顺
拂 通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。
困于心衡于虑。
入则无法家拂士。⒉古今异义：
⑴举于士
古义： 今义： ；
⑵所以动心忍性
古义： 今义： ；
⑶降大任于是人也
古义： 今义： ； 狱官 士兵
用这些方法 表因果的关联词语
这样的 判断动词读课文思考下列问题：1、找出本文中心论点？2、作者是如何论证的？整体感知这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有：
举例证法、道理论证 （正反对比论证） 小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点?，激发人们克服困难，锐意进取。 1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐
2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？[明确]这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚
作用：用历史事实为例，论证中心论点。 列 举 六 位 名 人 事 例第三段 担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡 生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)文章思路《生于忧患，死于安乐》全文共四段，分三部分。
第一部分：就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理
第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）
这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。
第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）
第二部分：从正反两方面论述经受磨练的益处
第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
第三部分：归纳全文中心论点
第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。
在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作 《春秋》屈原放逐，
乃赋《离骚》 韩非囚秦，
《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑而作《史记》盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说（shuì）难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作欧阳修两岁丧父，笃而成才。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 ——贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。和本文阐述的道理相似的名言警句有：★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀
天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
—查尔斯·比亚德
在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。名人名言测试题1、给下列字注音。
傅说（ ）（ ）
敖（ ） 拂士 （ ）
2．文学常识填空。
孟子，名 ，字 ， 时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称“ ”。 3、解释句中加红色的字。
①傅说举于版筑之中（ ）
②国恒亡（ ）
③征于色，发于声，而后喻（ ）
④池非不深也。（ ）
⑸曾益其所不能
不能: 。
⑹人恒过,然后能改
过： 。
⑺入则无法家拂士，出则无敌国外患者
入： 。出： 。 本来不具备的才能
犯过错
国内 国外⒉古今异义：
⑴举于士
古义： 今义： ；
⑵所以动心忍性
古义： 今义： ；
⑶降大任于是人也
古义： 今义： ； 狱官 士兵
用这些方法 表因果的关联词语
这样的 判断动词4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使……受苦”。
文中属于动词使动用法的词还有哪些？ 必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。4、属于使动用法的词还有： 劳（使......劳累)
饿(使......饥饿)
空乏(使....???穷困缺乏)??????????????????????????
拂乱(使......受到阻挠)
动(使......惊动)
忍(使.......坚韧)??????????????????????????????? 5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（ ）A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。
C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。
D、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来，