统编版语文八年级下册第16课庆祝奥林匹克运动复兴25周年练习题(含答案)
积累与运用
1.选出加点字的注音无误的一项( )
A.凸显(tū) 魅力(mò) 姊妹(zǐ)
B.襁褓(qiǎng) 崩溃(kuì) 携手(xié)
C.萦绕(yíng) 歧途(qǐ) 枷锁(jiā)
D.模样(mú) 气氛(fèn) 湛蓝(zhàn)
2.下列词语书写无误的一项是( )
A.浩劫 诞生 崭新 溶为一体
B.拙劣 靠拢 束缚 朝气篷勃
C.祈祷 声益 麦穗 针锋相对
D.指摘 绚丽 肤浅 含苞欲放
3.列句子中加点的词语运用有误的一项是( )
A.乍一听,他的解释似乎可以自圆其说,但仔细推敲后,漏洞还是很多的。
B.大地震后,这里到处一片分崩离析的景象,不知何时才能恢复以前的山清水秀。
C.渊博的知识和健康的体魄是事业成功的基础,二者相辅相成,缺一不可。
D.年近九旬的他虽是风烛残年、行将就木之人,但内心仍葆有赤子情怀。
4.下列各句有语病的一项是( )
A.在他们的想象中,勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。
B.勇气是战争中的美德,它能够在时势中造就英雄。
C.古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。
D.当恐惧伴随着他成长的各个阶段,并在他行将就木时,给他致命一击使其崩溃。
5. 下列选项中引号用法与其他三项不同的是( )
A. 《牡丹亭》中有一句名言,“一生爱好是天然”……
B. 《礼记》说:“天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。”
C. 孔子也说过:“天何言哉!四时行焉,百物生骂,天何言哉?”
D. 这就是中国古人最看重的“诚”!
6.填在下面句子横线处恰当的一项是 ( )
有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的 非得同他的家谱或钱包挂钩呢?
A.肌肉力量、形体美、获胜的意志以及锻炼的毅力
B.形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志
C.锻炼的毅力、形体美、获胜的意志以及肌肉力量
D.肌肉力量、锻炼的毅力、获胜的意志以及形体美
7.下列对《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》一文表述错误的一项是( )
A.本文的作者顾拜旦是法国教育家、社会活动家。
B.本文是顾拜旦在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。
C.作者认为根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药是勇气。
D.本文阐述了奥林匹克精神的内涵:奥林匹克精神使人养成平和自信的品德,包8、括并超越了一般体育运动,对人类来说是一种新的教育方式,是属于大众的。
热爱运动,增强体质。下面是四种球类运动的图标,请你任选一个,紧扣图标动态特征,想象比赛过程,描写一个片段。(50字左右)
学校为迎接北京冬奥会开展“点燃冰雪激情,绽放青春梦想”冰雪运动嘉年华主题体验活动,请你完成以下任务。
(1)根据语段内容,选出合适的下联( )
2022年2月4日,北京冬奥会在鸟巢隆重开幕。大年初四,正处于中华民族传统节日——春节,举国同庆,紫气东来,祥云升起,祝愿冬奥会在喜庆吉祥的氛围里取得圆满成功。巧合的是,这一天还是我们中华民族二十四节气中的第一个节气——立春,春天孕育冬梦,这也预示着北京冬奥会将捷报频传,成绩斐然,充分展现中华健儿的雄姿与风采!
上联:冬奥鸟巢紫云起
下联:
中华冬梦春意来 B.冬梦孕育春雨来 C.冬梦春色展风采 D.中华冬梦展雄姿
(2)下图是2022年北京冬奥会的吉祥物“冰墩墩”,请介绍其构成要素。
阅读理解
(一)阅读下面的文字,完成各题。
之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为,我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动,倘若只有有限一部分人被包含在内,在当今时代又怎能称得上完美呢 在当时,有这么多人可能确实是足够的,但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此,有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢 有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢 上述种种毫无法律依据的矛盾,存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态,给了它们致命一击。从道义上讲,这反而是可以自圆其说的。
面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界,某些过去一直被视为乌托邦的原则,如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华,用以构筑未来,其中就包括奥林匹克精神。当然,仅靠奥林匹克精神,并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动,分配满足物质生活需要的消费必需品,甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是,奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神,今天我们要为它奠定基础。
10.“当时我们认为,我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现”,“当时”能否删掉 为什么
11.文中说“在当时,有这么多人可能确实是足够的,但今天则不然”,这说明顾拜旦提倡什么精神
12.作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么
13.概括这两段文字的主要内容。
(二)阅读下面文字,完成下列小题。
给生命以温暖 为理想而躬行
——清华大学2020级研究生开学典礼演讲
亲爱的同学们、老师们:
①八月的清华园,“荷芰绿参差,新秋水满池”。今天,我们在一个特殊的时期通过线上线下结合的方式,举行一场特别的研究生开学典礼。由于疫情原因,部分同学不能来到校园参加典礼,但无论身在何处,你们同步开启了人生的新篇章。我代表全校师生员工,向9 000多名2020级研究生新同学表示热烈的欢迎!
② 2020年将成为人类历史的分水岭。新冠肺炎疫情给人类社会带来了巨大冲击,也使在座或不在座的同学们,经受了考验,确立了人生努力的新方向。同时,感受到了生命的可贵、社会的温暖,并用实际行动诠释了青年的责任担当。
③你们中的黄一洋同学,用镜头记录了武汉普通市民疫情期间的生活和基层的抗疫行动,你们中来自埃塞俄比亚的穆勒同学,把他在大学任教的数月工资捐献出来用于疫情防控。
④我相信,因为疫情,你们对生命的意义有了更加深切的体悟。无论处于何种境况、经历怎样的悲欢,生命都值得倾尽全力去珍惜、去关怀、去守护。中文里“人”字的结构就是相互支撑。人类正是在患难与共、守望相助中走出蒙昧、走向文明。
⑤读懂生命意义,需要涵养关爱他人、心念苍生的情怀。《周易》有言,“天地之大德曰生”。天地之间最可宝贵的就是生命。生命无价,因为每个人的生命都只有一次。每个人都要经历生老病死、悲欢离合的生命历程。在这个意义上讲,人人都是平等的。每个人都要珍惜自己的生命,也必须善待、尊重他人的生命。危机和困厄往往会引发人们对生命意义的更多思考,并提醒人们丧钟为我们每一个人而鸣。那些孤寂时的问候、苦难中的援手、寒夜里的灯火,让生命得到慰藉,使人间充满真情。
⑥促进经济繁荣、创造丰厚财富固然是社会发展的应有目标,崇尚公平正义、建设温暖人间更应该是文明进步的根本表现。美好的社会不应该出现“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的凄凉景象,而应充分关注和保障弱者的权益,筑“广厦千万间”,使“天下寒士俱欢颜”。美好的社会,应该让每个人都能分享发展成果,都能享有人生出彩、梦想成真的机会。
⑦每个人的理想都需要得到尊重和鼓励,但是不同的理想体现了不同的人生追求和人生境界。“立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣。”对那些立志奉献社会、服务大众的人来说,心之所向必以天下为先。首届国家最高科学技术奖获得者、杂交水稻研究的开创者袁隆平,是新中国培养的第一代农学专业大学生。1960年,30岁的袁隆平亲历了缺吃少穿的苦难,下决心解决粮食增产问题,不让老百姓挨饿。他致力于杂交水稻技术的研究、应用和推广,数十年如一日守望在田间地头,践行他心中最美的“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球梦”。成就理想绝不能坐而论道,也不能脚不沾泥,必须俯下身子、沉下心去,在长期的摸爬滚打中历练成长。成就理想绝不是朝夕之功,也不会一帆风顺,必须日积跬步、躬行不辍。“行之苟有恒,久久自芬芳。”
⑧同学们,古人崇尚“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的精神追求。作为新时代的青年,你们要永葆心念苍生的情怀,坚守公平正义的价值,确立兼济天下的志向,给生命以温暖,为理想而躬行!
⑨“清”代表纯洁、安详的生命品格,“华”代表茂盛、希望的生命状态。秋日的清华园充满绚烂的生命色彩。我相信,美丽的清华园会因你们而更加精彩,你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记!
14.结合你对文章内容的理解,说说题目“给生命以温暖 为理想而躬行”的含义。
15.演讲是一种社会活动,是公共场合的一种宣传形式,要用观念、感情、事例、理论来打动听众,征服听众。演讲稿有以下特点:要有针对性(考虑听众需要,注意场合),要有逻辑性(条理清楚,层次分明),也要有感彩(晓之以理,动之以情)。请结合具体内容,说说这篇演讲稿是如何体现以上特点的,选择一点来谈即可。
(三)阅读下文,回答问题。
谈白菜
李 锐
①曾见过齐白石一幅斗方:一棵肥硕的白菜配两枚鲜红辣椒;题曰:“牡丹为花之王,荔枝为果之先,独不识白菜为菜之王,何也 ”白石大师勤奋一生,不失农家本色,深知白菜性格,才写得出这样深切的颂辞。
② 对于这个称赞,天下白菜确也当之无愧。白菜即菘。《本草》曰:“菘性冬晚凋,四时常见,有松之操,故曰菘。”除不择时地,易于生长之外,比一般蔬菜,白菜还易于高产,又便于保存,“盖易具而可常享也”(苏轼《菜羹赋》)。然而齐白石的称颂,当有另一层深意。
③人们大体都有这样的经验,不论什么佳肴美味,不要说天天吃,就是连续多餐几次,也会腻的。如果吃得过分,不是“甘脆肥脓,命曰腐肠之药”(见枚乘《七发》,意思是美味酒肉乃烂肠毒药)吗 白菜却百吃不厌,多吃了决不会倒胃口,更不要说“烂肠”了。这是什么缘故呢
④仔细想一想,其故大概就在一个“淡”字。同水一样,白菜的性格——味道是淡的,也即是“有自然之味”(《菜羹赋》)。清淡,自然之味,可说是蔬菜的通性;惟有白菜之淡,淡得更纯正,更接近水性之淡。提到淡,总不免想起“淡而无味”的解释,至少是味道很薄。可是,这正是白菜最值得宝贵的性格。古人说,“大味必淡”。这是指“淡”本身没有什么至极或特殊之味,而是一切味的本原。“淡者水之本原也,故曰天一生水,五味之始,以淡为本。”(《管子》“水地篇”注)这种本味,可以同一切味相谋、相济,而不相侵、相扰;它平淡无奇,不自命不凡;它平易近人,不巧言令色;正像“水善利万物而不争”(《老子》),水善于辅助万物,而不跟万物相争。
⑤至于五味,甜、酸、苦、辣、咸,究竟以何者为上 何者能算“大味”呢 恐怕访遍神州,也得不到一个完满的答案。江浙人做菜喜欢放糖;湖南、四川人要辣(川人是麻辣,尤重花椒);城里人口轻,乡下人口重;苦瓜则只有南方几省熟悉(我在大别山种过苦瓜,皖人不识为何物,北京人早已熟识,是南方人来多了之故);看来只有酸,如泡菜的市场比较广阔,天南地北,男女老少,都爱吃一点,然而决不能多吃,否则就会倒牙。因此很显然,五味之病,就在厚重,即至极、过分;“五味令·人口爽(伤)”(《老子》),它的优点也就是它的缺点,反而不如淡薄无味而能持久不厌了。
⑥这就是白菜的辩证法:淡薄才会浓厚,无味才会甘美,清淡、自然、平常才会淡而不厌,久而不倦。
⑦古人很懂得“淡”的道理:“道之出口,淡乎其无味。”(《老子》)人们都熟悉“君子之交淡如水”这句话。此话来自《礼记》:“故君子之接如水,小人之接如醴。君子淡以成,小人甘以坏。”惟其淡如水,水散于五味,无不相调。米酒虽甜,日子一久,就发酸,败坏了。孔子讲这段话的开首,还有这样三句话:“君子不以辞尽人。故天下有道则行有枝叶,天下无道则辞有枝叶。”这就是说,要“听其言,观其行”;不要上当受骗,光听说得好,就以为行为亦如是。天下有道,由于言行一致,德厚为先,自然潜移默化,遐迩复戴,社会风尚无不受其影响。否则,无非虚辞绞绕,好话说尽,坏事做尽,天下无道。历史总是无情的:花言巧语,哗众取宠,弄权玩术,文过饰非,虽能高论惑人,愚弄一时,终不能长久的。(选自《随笔》1983.2)
16.文章从齐白石所画白菜说起,有什么妙处?
17.第④段与“水”作类比,突出了“淡”的四种特性,请你罗列出来。
18.第⑤段写“五味”的缺点,是什么论证方法?
19.结合第①段,说说“天下有道则行有枝叶,天下无道则辞有枝叶”是什么意思。
20.文中讲“白菜的辩证法:淡薄才会浓厚,无味才会甘美”,这是否具有普遍意义?请你从生活中或阅读的作品中举一例加以印证。
答案
1、B 2.D 3.B 4.D 5.D 6.B 7.C 8.羽毛球:红方球员挑起一个高球,蓝方球员快步移动,迅速后退,挥起球拍,一个漂亮的斜线扣杀。好球!乒乓球:到他发球了,他俯下身子,微侧身体,观察对方站位,左手将球轻轻抛起,右手的球拍随即一击,小球便如流星般飞出。篮球:8号球员接到后卫的一个妙传,娴熟地运球,灵活地躲闪,迅速到达篮下,高高跃起,稍稍后仰,伸展如猿长臂,大力扣篮。排球:面对对手的重炮发球,自由人屏息凝神,一个侧身,将排球稳稳地垫至网前。主攻手顺势吊球,排球落在对方球场。
9.(1)A (2) 吉祥物“冰墩墩”主体形象为中国的“国宝”大熊猫,头部外壳造型取自冰雪运动头盔,装饰光环形似国家速滑馆——“冰丝带”,流动的线条象征着冰雪运动的赛道和5G高科技。大熊猫身上有北京冬奥会的会徽。
10.不能。因为前面有一句话“之前我曾提及1914年 6月所举办的周年庆典”,说明说的是五年前的事,实际上由于战争的原因,并没有将理想变成现实,所以说是“当时”“认为”。
11.从前后文看,作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个人的运动,应该是大众性的运动。这也是今天全世界人民都关注奥运的原因。
12.让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神。
13.顾拜旦倡导近代奥林匹克精神。
14、 要珍惜自己的生命,也要尊重、守护他人的生命,要有崇高的理想追求,并为自己的理想躬行不辍。
15、答案示例一:这篇演讲词晓之以理,动之以情,内容发人深省,引人共鸣。演讲者首先从2020年的疫情谈起,并用两个青年的事例阐述了青年的责任与担当,由此谈到对生命的珍惜与守护,“我相信”满含对青年的信任与期待,紧紧抓住了听者的心。
答案示例二:文中引用《周易》中的话以及大家所熟悉的古诗句,并用“那些孤寂时的问候、苦难中的援手、寒夜里的灯火,让生命得到慰藉,使人间充满真情”这样的排比增强气势,打动听众。谈到理想,演讲者列举了袁隆平的事例,引用古人名句对青年提出了殷切希望,并用“同学们……你们要”这样的语言鼓舞青年们为理想而躬行。全篇既有深入浅出的道理,又有鼓舞壮志的激情,能激起听众深深的认同感。
16、用故事引出话题,显的自然生动,故事本身还能作为支撑观点的论据。
17、不相侵、相扰;不自命不凡;不巧言令色;不跟万物相争。
18、对比论证
19、天下有道就会增加好的行为;天下无道就会增加琐碎浮华的言辞。(也可用文中的词语回答:天下有道就会言行一致,厚德为先;天下无道就会好话说尽,坏事做尽。)
20、具有普遍意义。如生活中“君子之交淡如水”,这样的朋友才会长久,才会有味。文学作品中像《湖心亭看雪》《记承天寺夜游》、鲁迅的《故乡》都属于淡而有味的好作品。