湖南省邵阳市海谊中学2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题（PDF版，无答案）

湖南省邵阳市海谊中学 2024-2025 学年高二上学期期末考试语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、语言文字运用
1．下列加点字的字音，正确的一项是（ ）
A．渣滓（zǐ） 帝喾（kù） 啜饮（chuó） 温蠖（huó）
B．三闾大夫（lǚ） 相随属（zhǔ） 餔其糟（bū） 物之汶汶（wén）
C．单于（chán） 销锋镝（dí） 锄耰棘矜（qín） 氓隶（máng）
D．一夫作难（nàn） 崤山（xiáo） 膏草野（gāo） 丈人行（háng）
2．下列加点字的字音，正确的一项是（ ）
A．逡巡（qūn） 甯越（nìng） 七庙隳（huī） 瓮牖绳枢（yǒu）
B．度长絜大（duò） 钩戟长铩（shā） 仇雠（chòu） 纺缴（zhuò）
C．啮雪（niè） 牧羝（dī） 煴火（yūn） 阏氏（shì）
D．栘中厩监（yí） 濯淖（zhào） 皭然（jiào） 惨怛（dàn）
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
拴红头绳的鸡腿子
张爱国
1985年大年初三，一大早，我们堂兄弟姐妹十一人就冒雪来到二十里外的大
姑家。每年的这一天都是我们最盼望的，因为我们在大姑家有好吃好喝的，还可
以疯玩。今年更不一样，三伯家的大哥腊月结的婚，新嫂子是第一次到大姑家，
按风俗，大姑是要给她备个鸡腿子的。嫂子有鸡腿子，依大姑的性格，我们也不
会没有。
一进大姑家的门，我就看见大姑家的大桌子和小桌子上都摆好了油果、麻饼
和方片糕等茶点。大姑高兴坏了，先是拉着嫂子一番嘘寒问暖，又一个个摸摸我
们的脸，和她比比高，然后叫我们坐席，吃茶。我年龄小，往年都是坐小桌子的，
不料大姑却说：“国子，你今年十二岁了，该坐大桌子了。”我高兴得泥鳅一样挤
进哥哥姐姐们中间。
当大姑笑着捧来一大盆热气腾腾的鸡腿子时，我们一个个眼光呆直——这几
年家里虽然养了几只鸡，但除了年三十晚上，至今连一块鸡皮都没吃过。
“这是你的，云儿。”大姑首先将一个鸡腿子放到嫂子面前，笑着，又像是
命令，“你吃，一定要吃。”然而，当看到大姑放到我们面前的鸡腿子时，我们的
眼光突然暗淡——这些鸡腿子上，都拴着醒目的红头绳。
昨天晚上，奶奶一再告诫我们：“明天到你大姑家，大姑一定给你们准备了
鸡腿子，你们要看有没有拴红头绳。没拴，你们就吃；拴了，就是你大姑借来的，
不许吃！”奶奶眼睛红红的，“你们去了，你大姑恨不得把她腿上的肉挖给你们吃，
可是，唉……”
原来，这些鸡腿子只是大姑借来做做样子的，是为了尊重“一桌无二席”的
习俗。
“大姑，我茶点吃饱了，吃不下。”我姐似乎吞了一口口水，笑着，把她的
鸡腿子放到盆子里。
“我也饱了，大姑。”胖姐跟着说。
大姑看着她俩，张了张嘴，却没有说话，转而对嫂子说：“云儿，你吃，我
撕给你吃。”大姑三下两下将嫂子的鸡腿子撕碎，还将一块鸡腿肉塞进她的嘴里。
我看着嫂子吃。虽然她想努力保持新媳妇的矜持，想尽量把嘴巴张得小一点，
但只要鸡腿肉一进嘴，她嚼上三两下就吞进肚子里。我狠狠地吞下几口口水，目
光又落到我的鸡腿子上：油晃晃的，散发着热气，热气里全是鸡肉的香味，直钻
鼻孔。那根红头绳已浸透油水，变成暗红色，刺眼得很，可恶得很。
大姑又到厨房里忙去了。门外，谁家放起了鞭炮。弟弟妹妹们开始闹起来。
我悄悄指着我的鸡腿子，低声对身旁的胖姐说：“我这个怎么没拴红头绳？”
胖姐看了看，惊异地说：“对呀，你的怎么没拴？”
“我今年十二岁，第一次坐大桌，大姑有意让我吃的吧？”我说，“奶奶说，
没拴红头绳就能吃，对吧？”
“嗯。你运气好，吃吧。”胖姐看着我的鸡腿子，咂了咂嘴。
大姑过来时，发现我还在啃鸡腿骨上的那一小块脆骨，很吃惊，却连忙笑着
走开。
不一会儿，我姐悄悄把我叫到大姑家后院，一把揪住我的耳朵：“谁叫你把
大姑借来的鸡腿子吃了？你知道大姑借了多少家才借来这些鸡腿子的？”我姐
恨不得一口把我吞掉。
“我的没拴红头绳，能吃。”我疼得龇着牙，“胖姐也看到的，真没拴。”
“扯谎！”我姐丢开我的耳朵，伸手从我口袋里掏出那截油乎乎的红头绳，
“扯谎！打嘴！”我姐一巴掌打来。我急忙躲开。我姐又一把揪住我的耳朵，狠
狠一拧。“啊——”我一声惨叫——我的耳朵本已冻伤，被她这一拧，撕心般地
疼。
我哇哇大哭。
我姐也哭了，用袖口擦我耳朵上的血：“谁叫你好吃的？你把大姑借来的鸡
腿子吃了，叫大姑拿什么还人家？你不懂事，你不知道心疼大姑，你不知道大姑
都没了大姑父……”
“我的两个心肝儿。”大姑压抑着哭声跑出来，一把抱过我和我姐，将脸紧
紧地贴在我们的脸上，眼泪决堤一般，“都怪大姑，大姑没本事……”
直到现在，每年去给大姑拜年，七十多岁的大姑都要给我们准备一个鸡腿子，
虽然我们早已不再稀罕吃它。
（有删改）
3．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章写一进大姑家的门，“我”首先看到的就是茶点；当大姑捧来鸡腿时，
我们又一个个眼光呆直，可见当时生活的贫困。
B．文章写了两次口水，在鸡腿子面前，“我姐”是“似乎吞了一口口水”，“我”是
“狠狠地吞下几口口水”，二人年龄不同，反应也有差异。
C．文章写大姑从厨房出来，看见“我”在啃鸡腿骨上的一小块脆骨，吃了一惊，
又笑着走开，神情转换里传达出她对侄儿的疼爱。
D．文章写现在去给大姑拜年，她仍会给每人准备鸡腿子，可我们“早已不再
稀罕”，说明生活富裕之后，人们很容易忘记曾经的贫困。
4．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇交代了故事发生的时间、气候和地点，大年初三、冒雪、大姑家
等富有生活气息的词句，让读者很快进入特定的年代、气氛之中。
B．文章运用比喻的修辞手法，如写“我”像泥鳅一样挤进哥哥姐姐们中间，写
大姑的眼泪像决堤一般，生动贴切，能准确传达出人物心理。
C．文章补叙头天晚上奶奶对我们的反复告诫，写她的眼睛红红的，说话时欲
言又止，这一情节与后文姐姐说出大姑没了姑父形成照应。
D．文章运用语言描写、动作描写、肖像描写、细节描写等手法，虽着墨不多，
却将大姑好客、热情、慈爱的形象刻画得淋漓尽致，跃然纸上。
5．本文中间写“我”的鸡腿子没拴红头绳，这一突转在情节发展中有什么作用？
请简要分析。
6．本文为何以“拴红头绳的鸡腿子”为题？请结合全文简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
五石之瓠
《庄子》
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚
不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴避絖为事。客
闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻
技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，
大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异
也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子
犹有蓬之心也夫！”
7．下列选项中，加点词的解释错误的一项是（ ）
A．魏王贻我大瓠之种 贻：赠送
B．我树之成而实五石 树：种植
C．请与之 与：给
D．以说吴王 说：游说
8．下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．吾为其无用而掊之/其“恕”乎
B．世世以洴澼絖为事/不足以事父母
C．聚族而谋/青，取之于蓝，而青于蓝
D．则夫子犹有蓬之心也夫/合抱之木
9．下列选项中，与例句句式相同的一项是（ ）
【例】非不呺然大也
A．自见者不明 B．治之于未乱
C．恻隐之心，仁之端也 D．蚓无爪牙之利
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。
四、古代诗歌阅读
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
重寄表臣①二首
刘禹锡
(其一)
对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。
分明记取星星鬓，他日相逢应更多。
(其二)
世间人事有何穷，过后思量尽是空。
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁②。
【注】①表臣：即李程，唐陇西人，字表臣。唐长庆元年(821)，刘禹锡由
连州(今广东连州)刺史调任夔州(今重庆奉节)刺史之际，在武昌与旧交李程重逢。
②祝鸡翁：古代神话传说中善养鸡者，他养鸡并不为谋利，只是兴趣使然，所养
的鸡也能自由生长。最终他在养鸡的过程中领悟仙道。
11．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“对酒”两句点明二人在河边分别，诗人并未喝醉，而在感慨自己人生失意。
B．“世间”两句展现诗人的感悟，认为贫穷不值一提，经历过后便觉得不重要。
C．“早晚”两句表明诗人期待友人能早日与自己回到洛阳，过上纯粹而快乐的
生活。
D．两首诗表达的侧重点不同，前者侧重离别之情，后者侧重对人生世事的
思考。
12．关于第一首中“更多”所指的对象，有人认为是“星星鬓”，有人认为是“相逢”，
哪一种观点更合理？请说说你的理解。
五、名篇名句默写
13．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象的
诗句是：“ ， 。”
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，不同于其他三位弟子，曾
皙描绘了一幅安详自得、教化礼乐寓于其中的和谐社会图景：
“ ， ，冠者五六人，童子六七人，
，风乎舞雩， 。”
六、阅读下面的文字，完成下面小题。
西方人关心为什么活，中国人关心怎么活。西方人关心生命的超越，希望
活得明白；中国人关心现世的享受，（ 甲 ）。那么，怎样既活得明白又活得痛快？
我认为，人应该追求精神的高贵。
高贵不是脱离世俗，不是 ① ，而是一种精神的独立、人格的高标，是
一种潇洒、从容的人生态度。
人的崇高与伟大不在于地位的高显，不在于物质的富有和奢侈的享受，而
在于心灵的高贵。中华文化很现实，我们特别关心俗世的幸福与享受，这和农业
文化的世俗与功利密不可分。
这种实用主义文化使得许多人把功名利禄这些外在的东西当作人生追求的
目标，而淡忘了心灵的目标。这就给人生带来很多误导，也给生命带来不少麻烦
甚至灾难。
人人都追求成功，尤其是年轻人。（ 乙 ）？对这个问题，不同的人有不同
的看法。“成功”的字面意思就是完成功业。由于每个人的功业不同，成功自然
也不可 ② 。你能说一个著名影星比一个普通教师更成功吗？
中国有个成语叫“ ③ ”，有学者认为这个“晚”通“免”字，“大器”是
不追求所谓“成功”的，“成功”是一个庸俗的社会学名词，它的副产品就是名
和利。林语堂先生在晚年将“名”与“利”称作“骗子”，就是说人们在向外追
逐中失却了自我，忘记了自己是谁。一些人不按照自己的实际需要生活，只为别
人的喝彩和议论而活，不自觉地为外物所驱使，成了名与利的奴隶。所以事业成
功不代表人生成功。
《瓦尔登湖》的作者梭罗说，人生有一千种活法，人生成功（ 丙 ），我们
不能用一种活法去否定其他活法。在现实生活中，人们追求成功，这很正常，而
且人生得有一个向前的目标，不然，否则可能很无聊。
14．请在文中横线处填入恰当的成语。
15．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻
辑严密，每处不超过 10个字。
16．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。
可少量增删词语，不得改变原意。
七、作文
17．阅读下面的材料，写一篇议论文。
这世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花
草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，
爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见……
这一段话，引发了你怎样的思考与感受，请结合材料的内容与含意，自选角度，
自拟题目，写一篇不少于 800字的议论文，不要套作，不得抄袭