(共38张PPT)
俄 契诃夫
2.把握形象和主旨:学会分析、概括别里科夫的形象特征,注意人物性格的复杂性及社会典型性,领会主旨意蕴,理解其时代意义。
1.知人论世:了解契诃夫其人其作,了解故事发生的社会历史背景。
3.把握写法:品味文章的语言艺术和细节描写,赏析文中环境描写、对比、反讽等手法,领会契诃夫作品“幽默讽刺”的风格。
契诃夫(l860~1904)
契诃夫(1860-1904),世界短篇小说的巨匠,戏剧家,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,也是一位情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺语言大师。
其作品短小精悍,结构紧凑,情节生动,笔调幽默,语言明快,寓意深刻。有短篇《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《苦恼》;长篇《欧根·奥涅金》;戏剧《樱桃园》《伊万诺夫》等享誉世界。
契诃夫出身贫寒,很早就广泛接触、了解平民生活,作品取材极为广泛,对地主官吏、资产阶级、小市民、知识分子和工人农民都有着非常真实而深刻的描写,又善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,以幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造了众多被侮辱、被损害的“小人物”形象,从而深刻地揭露了俄国社会的各种病态现象。
作者资料卡片
(法)莫泊桑
(1850-1893)
350多篇
(俄)契诃夫
(1860-1904)
700多篇
(美)欧·亨利
(1862-1910)
300多篇
意料之外
情理之中
以小见大
情理之中
短小精悍
幽默讽刺
世界三大短票小说之王
本篇小说写于1898年,反映了19世纪末期俄国沙皇专制统治的黑暗现实。
19世纪末,俄国社会矛盾日益尖锐,阶级斗争日趋激烈,受欧洲进步文明的影响,资产阶级民主主义思潮和工农运动高涨,整个俄国处在革命的前夜,社会上已经兴起变革之风,要求自由民主、改变专制秩序的呼声也日趋强烈。在这种形势下,沙皇政府为维持腐朽、黑暗的反动统治,对人民实行高压政策,疯狂镇压民主进步人士,禁锢人民的思想,扼杀一切新生事物,大肆制造血腥恐怖,在全国造成了阴森沉郁的气氛。这种专制统治剥
夺控制了人们的自由,沙皇警探遍布,告密者横行,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情迫害;而沙皇政府的忠实卫道者,也在极力鼓吹、维护沙皇腐朽反动的统治,他们死守旧阵地,仇视、反对一切新事物新思想,人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求,革命的力量在积攒酝酿之中,革命的风暴即将来临。
写作背景
“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框,不敢越雷池一步的人,小说中的主人公别里科夫就是这样一个人物,他是沙皇专制主义的产物。
现在,别里科夫已成为一个不朽的艺术典型,成了一切因循守旧、墨守成规、害怕新事物、反对变革者的代名词。
文题解读
契诃夫 qì hē 胆怯 qiè 战战兢兢 jīng 陶冶 yě 辖制 xiá
吃荤 hūn 撮合 cuō 衙门 yá 讥诮 qiào 憎恶 zēnɡ wù
搓手 cuō 祈祷 qí dǎo 降服 xiáng 滑稽 jī 谗言 chán
无恙 yàng 怔住 zhèng 怂恿 sǒng yǒng
①讥诮:冷言冷语地讥讽。 ②唉声叹气:因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。 ③战战兢兢:形容因害怕而微微发抖的样子;形容小心谨慎的样子。 ④安然无恙:原指人平安无疾病,泛指平平安安、没受到任何损伤。恙:灾祸、疾病。 ⑤六神不安:形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。 ⑥大快人心:坏人受到惩罚或打击,使大家非常痛快。 ⑦筋疲力尽:形容非常疲劳,一点儿力气也没有了。也作精疲力竭。
正音释义
任务说明:一般而言,一篇文章都是由主旨中心、材料、结构三个要素组成的。中心意思即是文章的“灵魂”,要明确无误;材料是“血肉”,要丰富,能集中地反映主旨中心;结构则是文章的“骨架”,是谋篇布局的手段,是运用材料反映中心思想的方法,是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。
任务活动一:整体把握,理清结构
序幕: 第一部分(1-5) 介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格。 故事主体: 第二部分(6-37) 开端 漫画事件(6-10)
发展 骑车事件(11-17)
高潮 正面交锋(18-36)
结局 婚姻及人生的双重失败。(37)
尾声: 第三部分(38-40) 埋葬别里科夫,但生活中还有许多"别里科夫"。
梳理脉络层次
情侣:漫画风波
同事
华连卡
柯瓦连科
把握人物关系
“我”:布尔金
别里科夫
叙述手法:采用了倒叙手法,先写别里科夫的死亡,然后再叙述其生前经历。
思考:小说采用了怎样的叙述顺序和叙事人称?
人称方面:原文采用两人对话的第三人称和布尔金讲故事的第一人称相结合的方式,课文节选部分则只保留了第一人称叙事,以别里科夫的同事布尔金为叙事口吻——即“我”作为故事的讲述者和见证人。
任务说明:情节是叙事性文学作品内容构成的要素之一,它是指叙事作品中表现人物之间相互关系的一系列生活事件的发展过程。把握住了关键的情节,有利于我们概括人物,总结主旨。而对形象的鉴赏包括鉴赏人物形象与特定物象,其中人物形象又分为主要人物形象与次要人物形象。主要人物形象通常只有一个,是作品刻画的核心对象,往往用来揭示作品的主题;次要人物形象往往用来衬托主要人物形象,一般作为故事的叙述者、见证者,推动故事情节发展。
任务活动二:抓情节,析形象
思考1:快速读文,抓住作家描述别里科夫形象的关键词,从人物描写的角度为他画像(服饰、神态、语言等)。——别里科夫给人的第一印象是什么?具体表现在哪些方面?
他也真怪!
他也真怕!
——这是一个典型的“套中人”:把自己和自己的一切都统统装在套子里,包裹的严严实实的,胆小怕事,孤僻压抑,诚惶诚恐,卑微怯懦。
——“套中人”首先是“套牢自己”。
出行装束 即使在最晴朗的天,也穿上雨鞋,带着雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣……脸也老是藏在竖起的衣领里,戴黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼。一坐上马车,总叫马车夫支起车篷。 隔绝人世,恐惧外界惊扰,胆小孤僻。
随身用具 把雨伞、表、削铅笔的小刀等都装在各式各样的套子里。 隔绝人世,拒绝外界影响。
职业习惯 古希腊文教师:教授古代语言;歌颂那些从没存在过的东西 歌颂过去,躲避现实。
居处环境 卧室挺小,活像一只箱子,床上挂着帐子。一上床,就拉过被子蒙上脑袋。房子又热又闷,门窗关紧…… 战战兢兢,害怕出事,没精打采,诚惶诚恐。
思想行为 只有政府告示和报纸文章中规定的“禁止什么”才一清二楚;对不合规矩的事闷闷不乐,口头禅“千万别闹出什么乱子。” 畏首畏尾,顽固保守。
工作生活 开除二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫……整个学校乃至全城被他这样的情绪控制了整整15年。 厌恶“出格”,反对进步。
——别里科夫这位“套中人”一直用自己的语言、行为和思想让教师们都怕他,还把整个中学下肢了足足十五年,甚至全城都受着他的辖制呢!大家战战兢兢地生活:不敢有生活享受、娱乐活动、文化交流,甚至做慈善等。
——“套中人”妄图“套牢他人”并获得成功。
形象的刻画 神态 语言 心理 性格
漫画风波 脸色发青,比乌云阴沉,嘴唇发抖 天下竟有这么歹毒的坏人! 胆小怕事
骑自行车 脸色由发青变成发白 还成体统吗? 这怎么行? 第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦 害怕新事物、保守、落后
正面交锋 脸色苍白 脸上带着恐怖的神情 倒过来用脑袋走路、把谈话内容报告校长 情愿摔断脖子和两条腿,也不愿成为别人取笑的对象…… 虚伪保守、因循守旧
思考2:歌德说,“行为是一面镜子,在它面前每个人都显露出各自的真实面貌。”文中为充分表现别里科夫的形象,作者精心安排了哪些事件?这些事件又反映了别里科夫怎样的性格特点?
“正面交锋”事件后,别里科夫从科瓦连科家的楼上摔下来,虽然没有摔死,却摔下了保护伪装自己的“套子”,别里科夫狼狈不堪,精神彻底崩溃,在华连卡的纵声大笑中结束了一切事情:预想中的婚事,和自己的人间生活。并在一个月后死去,但全城的人也没有因为别里科夫的死亡而有任何好转。
——“套中人”最终作茧自缚,“套死自己”,但全城很快就恢复到别里科夫活着时的旧样子:沉闷、无聊、乱糟糟,局面并没有因为别里科夫的死亡而有任何改变。
——“套中人”无时无处不在。
思考3:别里科夫是一个把自己装在套子里的人,他不仅套牢自己,也妄图套牢自己周围的人,他甚至都取得了成功。他的结局是怎样的?
中学怕他
全城怕他
可恶可憎
思考4:别里科夫的“怪”和“怕”产生了怎样的后果?
怪
怕
辖制
怕
思考5:别里科夫为什么要把自己装在套子里?
——引申思考:别里科夫为什么会怕?
怕
别里科夫整天战战兢兢、六神无主,他是害怕生活中的新事物和新思想,害怕社会变革,害怕动摇了沙皇统治的旧秩序,害怕改变现状。
①顽固保守,反动腐朽,害怕变革,扼杀一切新事物新思想的“套中人”典型,是一切害怕、阻碍新生事物的代名词,是沙皇专制制度和政府的忠实而又可怕可鄙的卫道士和守墓人;
②胆怯孤僻,迂腐孱弱,因循守旧,诚惶诚恐,敌视新生,维护专制,卑劣畏缩,外强中干,是自欺欺人的伪君子,更是不堪一击的可怜虫;
③别里科夫的性格具有二重性:他是沙皇专制反动统治的主动、自觉的卫道士,也是这一专制腐朽反动统治的牺牲品。既是一个性格典型,也是一个时代的典型。
小结:别里科夫的形象特点
柯瓦连科是一个向往自由、追求光明、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力,具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表人物。
他与别里科夫之间的正面交锋,实质上是新旧两种思想的矛盾冲突,是新生力量与守旧势力的斗争。作者借柯瓦连科表达自己对新生活的向往之情。
思考6:别里科夫与柯瓦连科的交锋是一种怎样的冲突?
华连卡是一个开朗乐观、热情大方、朝气蓬勃、美丽年轻、有经济实力和社会地位的女孩,是新思想、新事物、新生活的象征,让别里科夫想要与她步入恋爱婚姻中。
思考7:别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有何意义?
别里科夫与她谈恋爱,想结婚正是其思想的复杂性与斗争性的矛盾表现。他固然封闭守旧,胆小多疑,不接受新生事物,但他始终是真实的人,向往美好的事物和幸福的生活。这也可看成别里科夫这类守旧怯懦反动的人有试图走出套子,摆脱困境的努力。
而最后恋爱以失败告终,恰恰充分说明了别里科夫的“套子”思想根深蒂固,封建保守思想的异常顽固,改变是一场异常艰难的变革,“别里科夫”们是不可能走出套子的。
别里科夫整天的战战兢兢,六神无主的表现,是害怕生活中的新事物,害怕一切社会变革,害怕动摇了沙皇统治旧秩序的反映。其言行思想斗鱼沙皇专制统治保持一致,并自觉维护;而其周边的人暂时还没有勇气和决心与他战斗,其可悲之处在于他时时刻刻都在“套牢套死自己”,可恨之处在于他一直妄图用思想言行去“套住辖制他人”。
思考8:这样的别里科夫,整天诚惶诚恐,战战兢兢,明显地给人感觉是外强中干,孱弱无能,在职业上,他不过是一个普通的希腊文教师,他又何德何能去“辖制全城整整十五年”呢?
这一做派的总根源正是沙皇专制制度及其高压统治,一方面极力推行反动迂腐的专制压迫,在全国内制造沉闷压抑的氛围;另一方面有行将灭亡,已是摇摇欲坠,外强中干,但革命大风暴尚未到来,革命力量还很弱小,多数人还很迷惘,不敢奋起反抗。故此,别里科夫能“辖制”全城人。
别里科夫反对一切新生事物,扼杀自由与进步,他是沙皇专制制度的自觉卫道士,他的存在让许多人生活在压抑、窒息的环境中,其死亡带给大家一种解脱感,这象征着一切反动势力必然灭亡的命运,能激起人们创造新生活的勇气,使人们看到摆脱沉闷压抑处境的曙光,从而推动社会进步,因此“别里科夫的死是一件大快人心的事儿”。
但死了一个别里科夫,并不能改变一个僵死、腐朽、反动的专制社会本质,恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中,只要沙皇专制制度没有推翻,就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫,所以生活还是老样子,“谁也不肯露出快活的感情”。
思考9:别里科夫的死是一件大快人心的事儿,为什么“我们从墓园回去的时候,露出忧伤和谦虚的脸相,谁也不肯露出快活的感情”?
——作者启迪人们,沙皇专制统治不推翻,腐朽的思想不铲除,就永远存在着别里科夫这样的人物,生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治。
拓展探究
人是社会人,需要与他人发生这样那样的关系。社会为了维持平稳发展的秩序,会制定各种各样的规则,宣传人生观念。人一出生,似乎都要落入套子,生活在各种套子之中。社会没有套子不行,人不受套子的约束也不行。如果天下人都各行其是、随心所欲,社会就会混乱不堪。可见,必要的、合理的套子是保持社会稳定、推动社会和谐、健康发展的强大力量。
思考1:“套子”是一种比喻的说法,实际上指的是限制人的思维、行动的各种思想观念、法令制度、生活环境(生活圈子)。如何辨证看待“套子”?
“套子”也有负面作用,特别是落后、反动的套子,像枷锁,把人的手脚、思想紧紧束缚套“死”。久而久之,循规蹈矩,就可能形成单一、僵化保守的思维模式、思维习惯,就会墨守成规,被套牢得服服帖帖、谨小慎微的,不敢再去接受新事物,更谈不上创新变革。
套子在人类生活历史中起着双重作用。
小结
作者通过“比喻”的修辞,以“形”绘“神”,用“可笑”的外表反映其丑恶的思想,让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
比喻
束缚、禁锢
旧思想
旧生活
旧制度
套子
相似
点
无论什么时代什么社会,都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步,总会有变革,那么就会有反对变革的人出现。这些人中除了仇视社会进步,逆历史潮流而动的反动统治者,更多的是墨守成规、因循守旧的小人物,他们对新生事物不适应、不理解,甚至满怀恐惧,他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。我们从改革开放的历程中,就可以发现许多这样的人和事。而改革开放的最大阻力,就是既有的各种“套子”。
思考2:小说结尾说,“虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有很多,将来也还不知道有多少呢!”时间走到今天,沙皇政权已推翻,在我们的周围,是否还有这样那样的“装在套子里的人”呢?
“套子”可理解为行为规则。人在出生后,似乎就要落入套子中,每个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子:人虽然离不开套子,但也不能完全愚昧无知地被套子套住;人应该有理性,要敢于怀疑,善于鉴定反思,挣脱羁绊,破除迷信、盲从、奴性意识,改变陈旧的思维模式,形成开放的眼光和主体意识。
总之,人生要有约束的规矩(如法律规章制度),但不能作茧自缚;人必然进入生活圈子,但不能落入怪圈。
思考3:别里科夫害怕新事物,反对社会变革,把自已的一切都装在“套子”里。我们该如何对待这种“装在套子里的人”?
顽固、保守、迂腐,不仅仅是别里科夫反对新事物和进步的“套子”,也可能成为我们反对新思想和变革的“套子”,人的惰性和自满情绪很容易腐蚀我们,使我们安于现状,不思进取。人虽然离不开套子,但也不能完全愚昧无知地被套子套住,应该有理性,要敢于怀疑,善于鉴别反思,跳出“套子”,破除迷信、盲从、奴性意识,改变陈旧的思维模式,形成开放的眼光和主体意识。
总之,人必然进入生活圈子,要有约束的规矩(如法律等规章制度),但不能落入怪圈,作茧自缚;只有真正根除自身的陋习,驱除内心不合理的欲念,压制惰性,追求进步,悦纳新事物,才可能摆脱“套子”的束缚,积极进取,与时俱进。
思考4:这样的别里科夫必然成为文学长廊的经典,这一形象有何现实意义?他的那些“套子”思想给我们可提供一些怎样的启示?
“套子”内涵:禁锢心灵和自由的守旧思想,束缚、扼杀一切新事物的反动腐朽的制度规则。
《装在套子里的人》通过描写别里科夫的特征及婚事失败等情节,刻画了一个封闭保守、害怕变革、极力维护旧秩序的“套中人”形象,揭示了精神的奴役对人心灵的巨大毒害,批判了沙皇政府的专制统治,表达了作者对自由的呼唤。
别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧,都是黑暗的社会政治现实造成的,因此,别里科夫的形象具有强烈的社会批判意义。
“套子”内涵
主题意蕴
内容总结
任务说明:环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。其中,社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物,如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。环境描写往往能够起到渲染氛围、埋下伏笔、烘托形象、揭示主题等作用。
任务活动三:分析环境,感受氛围
①看到有个告示禁止中学生在晚上九点钟以后到街上去,他就觉得又清楚又明白:这种事是禁止的,好,这就行了。
②每逢经过当局批准,城里开了一个戏剧俱乐部,或阅览室,或者茶馆,他总是摇摇头……既然政府还没有发出通告,允许做这种事,那就做不得。
环境描写之社会环境
③在别里科夫这类人的影响下,全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……
(1)快读文本,找出描写社会环境的句子。
④说不定有人偷听了我们的谈话了,为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起价,我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。
⑤可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。……可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!
——在作者笔下,别里科夫已不再是作为单个的人,而是“这类人”,是作为知识界和社会上的一种典型,是旧制度、旧程序、旧思想的忠实维护者,人们害怕他,其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。作品通过别里科夫这一人物将批判的锋芒直指沙皇专制制度,描绘出一幅当时丑陋沉闷的社会生活画卷。
(2)思考这些社会环境描写文句的作用:
①营造了一种恐怖、沉闷、紧张的氛围,整个社会被高压笼罩,新生力量还很微弱。
②是人物生长的社会土壤,为人物荒唐的言谈举止、心理行动提供了依据。
③暗示主题。沉闷、压抑、恐怖的局面并没有因为别里科夫的去世而改变,作者是在启迪人们,沙皇专制统治不推翻,腐朽的思想不铲除,就永远有别里科夫这样人物存在的土壤,生活就还会是老样子而不会有任何新的改变。要想让社会有新气象,就必须变革社会,革新思想。
任务说明:写作特色是指文章在某些方面所体现出来的显著的写作技巧、写作特点和效果。写作特色因人而异,写作特色运用得好,能增强文章的表达力,使得文章引人入胜。写作特色内涵丰富,例如结构、修辞、语言、叙事特点、表达方式等等。准确分析并概括文学作品的写作特色,有助于提升阅读者的感悟力,也为表达提供了方法借鉴。
任务活动四:分析特色,学以致用
① 夸张变形的漫画手法,造成幽默讽刺效果。
契诃夫是幽默讽刺大师,试举例分析本文的幽默讽刺艺术。
幽默讽刺艺术
如写别里科夫的外貌特征和行为习性,写他睡觉时的惊恐,写他滚下楼时安然无恙,表现出别里科夫的迁腐可笑。而华连卡响亮清脆的几声“哈哈哈”大笑,却就此结束了一切事情,都是夸张的、幽默的表现手法。
如别里科夫正儿八经地对柯瓦连科说的“将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来”一段话,判断是荒唐的判断,推理是荒唐的推理,但在别里科夫看来却是理所当然,而且出于善意,声称是“忠告”,从而反映他的腐朽落后、害怕变革的思想。
② 荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻,构成强烈的讽刺。
③ 将套中人与新派人物联系起来,在对比中造成幽默讽刺的效果。
如别里科夫和华连卡的恋爱,两个根本不般配的人却凑到了一块儿,这是奇事一桩;这边骑自行车兴高采烈,那边脸色却从发青变成发白;别里科夫滚下楼梯,这边一脸尴尬,那边纵声大笑。
再如别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘刻画入木三分,暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。凡此种种,都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。
无论生活在什么环境下,无论外界给我们的压力有多大,只要内心还有一线阳光,就要向阳而生,永葆心灵纯净,拒绝思想荒芜贫瘠。所以希望大家的将来无论是功成名就,还是平凡简单,甚至是庸碌无为,都应该努力去走出各种人为设定的不好的“套子”,踏踏实实生活,珍惜所拥有的幸福,热忱、大胆地追求真善美的人生。
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