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专题15 实词常识题（练习）
一、（2023·新课标Ⅰ卷，改编）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
襄子围于晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】 ①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋，即孔鲋，孔子八世孙。
1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
【答案】B
【解析】A项，“围”，在材料中出现在“襄子围于晋阳中”，指赵襄子被围困在晋阳城中，“围”是用主动句形式表达“被围困”，带有被动的意思。“傅说举于版筑之间”出自部编语文教材八年级上册《＜孟子＞三章》之《生于忧患，死于安乐》，课文的注释是“举，选拔、任用”，“傅说被殷王武丁任用为相”，因此选项说“‘举’表示被选拔”是正确的，其中的“举”也是主动句形式表达“被选拔”，带有被动的意思。因此“围”“举”虽然意义不同，但在表被动这个用法上是相同的。B项，《兼爱》“不可以不劝爱人”出自部编高中语文教材选择性必修上册，“不可以不劝爱人”之前有“恶得不禁恶而劝爱”。“禁恶而劝爱”与“遏奸劝善”意义相近，其中的“劝”课文注释为“鼓励”，接着出现的“不可以不劝爱人”的“劝”意义与之相同。因此B 项说两处“劝”字“词义不相同”，不正确。C项要求理解“具臣”的意思。《汉语大词典》对“具臣”的解释是“备位充数之臣”。在“先加具臣而后有功”中，“具臣”与“有功”相对，即“具臣”与“有功之臣”意义相反，而材料一张孟谈说“晋阳之事，赫无大功，今为赏首”，关联两段材料可知，材料二中的“具臣”指高赫，是“没有功劳的一般人臣”。因此C项正确。D项要求理解“诬说”的意义。“诬说”指“没有事实依据的胡说妄言”，而现在所说的“诬蔑之辞”含有恶意构陷的意味，贬义色彩浓烈。材料二“信诬说以疑圣”中的“诬说”是针对韩非而言的。赵襄子首赏高赫一事，孔子称善。韩非假设这个前提，然后进行驳难，以体现自己的观点主张，虽然预设前提与事实不合，但主观上并没有诬蔑陷害的意思。因此D项正确。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.殆，意为危险，与《石钟山记》“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”中的“殆”词义不相同。
B.善，指善于，与《鸿门宴》“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良”中的“善”的词义相同。
C.如此，为双音节词，与现代汉语中的“如此”的词义一致，古今词义没有发生变化。
D.得，意为得当、合适，与《兰亭集序》“当其欣于所遇，暂得于己”中的“得”的词义不同。
【答案】B
【解析】B项，词义不同。“素善留侯张良”中的“善”的词义为“交好，友善”。A项，“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”中的“殆”表揣测，词义为“大概，恐怕”。C项，正确，意为“像这样”。D项，“当其欣于所遇，暂得于己”中的“得”的词义为“得意，满足”。
3.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.穿凿，在文中有“穿凿附会”之意，与现代汉语中的“穿凿”一词的意思相同。
B.信，指信任，与《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“信”词义不同。
C.请，表示“请允许自己做某事”，与《苏武传》“常惠请其守者与俱”中的“请”用法一致。
D.四月己丑，为干支纪日法，类似的还有《石钟山记》中的“六月丁丑”和《登泰山记》中的“是月丁未”。
【答案】C
【解析】“常惠请其守者与俱”中的“请”指“请人做某事”，两者用法不同。A项，正确，均可解释为非常牵强地解释，硬说成具有某种意思。B项，正确，“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“信”可解释为“可靠的”。D项，正确。
4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.伐，意为讨伐、征伐，与《屈原列传》“屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲”中的“伐”词义相同。
B.度，指计算、衡量，与《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”中的“度”词义相同。
C.亡，指灭亡，与《愚公移山》“河曲智叟亡以应”中的“亡”词义不同。
D.望，意为希望，与《鸿门宴》“日夜望将军至，岂敢反乎”中的“望”词义相同。
【答案】B
【解析】“度我至军中，公乃入”中的“度”词义为“推测，估计”。 A项，正确。C项，正确，“河曲智叟亡以应”中的“亡”同“无”，没有。D项，正确。
参考译文：
材料一：
赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是第一个受赏的。张孟谈说：“晋阳城突围的事，高赫没有大功劳，现在第一个赏他，为什么？”赵襄子说：“晋阳城被围，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听说这件事后，说：“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的，（使）百官不敢超越自己的职权，群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，如果还有高傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这就奖赏错了。所以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。
材料二：
陈郡有个叫武臣的人，对孔鲋说：“韩非确立法度，他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，发现它们历久不变、长久流传，在遏制奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人，也是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点，说低的必然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。”武臣说：“好。”孔鲋说：“从前赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣高赫，然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。（韩非书里说的和孔子的意思）怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢？我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国，遇到陈恒（率齐国军队救郑）而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非（在书里）公然将两件事情合为一件来说，竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒，都是韩非的罪过。所以我因此对韩非这样礼乐政教以外的学说沉默不言，对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起一尺长的标杆来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这当然不是我所希望的。”
二、 阅读下面的文言文，完成后面试题。
建安元年八月，曹操在许，谋迎天子。众以为山东未定，未可卒制。荀彧曰：“将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子。十月，诏书下袁绍，责以地广兵多，而专自树党，不闻勤王之师，但擅相讨伐。绍上书深自陈愬。戊辰，以绍为太尉，绍耻班在曹操下，怒曰：“曾操当死数矣，我辄救存之，今乃挟天子以令我乎！”表辞不受。
四年六月，袁绍欲以攻许。许下诸将闻绍将攻许，皆惧。孔融谓荀彧曰：“绍地广兵强，许攸为之谋，审配任其事，颜良统其兵，殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法不整，许攸贪而不治，审配专而无谋，颜良一夫之勇耳。此数人者，势不相容，必生内变。”
五年九月，曹操出兵与袁绍战。绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯而行。操众少粮尽，士卒疲乏，多叛归绍者。操与荀彧书，议欲还许。彧报曰：“公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”操乃坚壁持之。
十七年正月，曹操还邺。诏操赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。十月，董昭与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，以彰殊勋。荀彧以为曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，不宜如此。操由是不悦，表请彧劳军于谯。彧以疾留寿春，饮药而卒。
臣光曰：孔子之言仁也重矣，自子路、冉求门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎？齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也。汉末大乱，群生涂炭，荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，化乱为治，其功岂在管仲之后乎！
（节选自《通鉴纪事本末·曹操篡汉》）
5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.建安元年，为年号纪年。建安是汉献帝的年号，元年专指帝王即位的第一年。
B.兆民，古称天子之民，后泛指众民、百姓。如《水浒传》第七十六回：“擒拿众贼，以安兆民。”
C.橹，文中指军中用以侦察、防御的高台。“流血漂橹”中的“橹”则指的是盾牌。
D.报，“回复”的意思，与“求人可使报秦者”中的“报”意思相同。
【答案】A
【解析】“元年专指帝王即位的第一年”错误。元年指帝王即位的第一年或改元的第一年。
6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.壁，本义是墙壁，文中引申为军营、营垒，与“作壁上观”中的“壁”意思不相同。
B.赞拜不名，臣子朝拜帝王时，赞礼的人不直呼其姓名，只称官职。这是帝王给予大臣的一种特殊礼遇。
C.趋，小步快走。臣子入朝以此表示恭敬，“入朝不趋”是皇帝对大臣的一种殊遇。
D.管仲，字仲，名夷吾，春秋时任齐国国相，辅佐齐桓公使之成为春秋五霸之首。
【答案】A
【解析】“作壁上观”中的“壁”也是“军营、营垒”的意思。作壁上观：原指双方交战，自己站在营垒上观看，后多比喻坐观成败，不给予帮助。
参考译文：
建安元年八月，曹操在许，准备迎接汉献帝。众人认为崤山以东的地区还没有平定，不能马上制服。荀彧说：“将军首先倡议义兵讨伐叛逆，只是因为崤山以东的地区诸将混战，来不及远行迎接天子。现在忠义之士有保全汉室的思想，百姓也有怀念过去的悲哀。在这个时候（迎接天子），侍奉主上而顺从民众的愿望。”曹操于是派扬武中郎将曹洪率军西进，去洛阳迎接汉献帝。（建安元年）十月，（曹操以汉献帝的名义）下诏书给袁绍，责备他地广兵多，结党营私，没听说有出兵救护天子的行动，只是擅自相互讨伐。袁绍上书辩解。戊辰日，任命袁绍为太尉，袁绍以官位在曹操之下感到羞耻，愤怒地说：“曹操几次都有死的危险，都是我救了他，现在却挟持天子来命令我吗！”他上表辞让，不接受任命。
（建安）四年六月，袁绍准备进攻许都。许都的将领们听说袁绍要进攻许都，都很害怕。孔融对荀彧说：“袁绍土地广阔，兵力强大，有许攸这样的智谋之士为他出谋划策，有审配这样的忠诚之臣为他主持政事，有颜良这样的勇猛将领为他统率军队，几乎很难打败他吧？”荀彧说：“袁绍军队虽然多，但法令不严，许攸贪婪而不自我约束，审配专横而缺乏谋略，颜良勇而无谋。这几个人，彼此不相容，必然会发生内乱。”
（建安）五年九月，曹操出兵与袁绍交战。袁绍在营中建造望楼，堆起土山，向曹操营中射箭，（曹操）营中的人都要用盾牌挡着箭才能行走。曹操兵少，粮食也要用完了，士兵疲乏，很多人反叛（曹操），归附袁绍。曹操（很忧虑，）给荀彧写信，说想撤军回许都。荀彧回信说：“您以最弱来抵御最强，如果不能克敌制胜，一定会被他打败，这正是胜败的关键时刻。袁绍，只不过是平常人中的英雄，能够招揽人才但不能任用他们。凭您的威武明智，再加上用天子的名义进行讨伐，名正言顺，做什么能不成功？”曹操（听从了荀彧的劝告，）于是继续坚守营寨与袁绍相持。
（建安）十七年正月，曹操返回邺城。（汉献帝）下诏准许曹操在参拜皇帝时只称官职，不称名字，入朝不用急步而行，可以佩剑穿鞋上殿。（建安十七年）十月，董昭和列侯将领们商议，认为曹操应该晋封为国公，以表彰他的特殊功勋。荀彧认为曹公兴义兵本来是为了挽救朝廷统治，安定国家，怀有忠于国家的诚心，不应该这样。曹操因此很不高兴，上表请求派荀彧去谯县慰劳军队。荀彧因病留在寿春，喝毒药而死。
史臣司马光评论说：孔子谈到仁的时候，非常庄重，认为子路、冉求这些门人中的高徒，（楚国）令尹子文、陈文子这些诸侯中的贤大夫，都够不上仁的资格，而唯独称赞管仲的仁德，难道不是因为他辅佐齐桓公，对百姓有过大功吗？齐桓公的行为就像猪狗一样，管仲不觉得羞耻还去辅佐他，因为管仲知道，如果没有齐桓公，百姓就不可能得到拯救。汉末天下大乱，生灵涂炭，荀彧辅佐魏武帝（曹操）使汉朝兴复，举贤任能，使混乱的局面转为安定，他的功勋怎么会排在管仲之后呢！
三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
(节选自《宋史·欧阳修传》)
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“四岁而孤”与“可谓智力孤危”(《六国论》)两句中的“孤”字含义不同。
B．“至以荻画地学书”与“家书抵万金”(《春望》)两句中的“书”字含义不同。
C．“始从尹洙游”与“始速祸焉”(《六国论》)两句中的“始”字含义相同。
D．“与梅尧臣游”与“秦时与臣游”(《鸿门宴》)两句中的“游”字含义相同。
【答案】C
【解析】前者是“起初”的意思，后者是“才”的意思。
8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“为歌诗相倡和”与“及时相遣归”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“相”字含义不同。
B．“遂以文章名冠天下”与“冠者五六人”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“冠”字含义不同。
C．“坐贬夷陵令”与“因击沛公于坐”(《鸿门宴》)两句中的“坐”字含义相同。
D．“故为君但当退小人之伪朋”与“但见群鸥日日来”(《客至》)两句中的“但”字含义相同。
【答案】C
【解析】前者是“坐罪”的意思，后者是“座位”的意思。
参考译文：
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时父亲就去世了，母亲郑氏，亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以致只能以芦荻作笔，在地上学习写字。后来欧阳修考中了进士，被任命为西京推官。起初欧阳修与尹洙结交，一起作古文，议论时事，二人互为师友，欧阳修又与梅尧臣结交，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。欧阳修回京返朝，升任为馆阁校勘。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他说情，只有左司谏高若讷认为范仲淹应当被黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被坐罪贬职为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，以后又改任为集贤校理。当初，范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文进呈皇帝。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。所以作为一国之君，只要能摒退小人的伪朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。”
9.下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。默然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
A.不能复分别 B.乃厌倦不堪
C.对面取人物 D.对面取人物
【解析】B
【解析】A项，“分别”在文中是“分辨”的意思，而现在多是“各自”“离别”的意思；C项，“对面”在文中是“当面”的意思，而现在多是“正前方”“对过”的意思；D项，“人物”在文中是“别人的物品”，而现在多是“在某方面有代表性或具有突出特点的人”的意思。
参考译文：
有一个楚国人生活贫困，读《淮南子》，读到“螳螂窥伺蝉时用树叶遮蔽自己，这样可以隐藏起身体”，于是到树下仰头摘取树叶——螳螂捕蝉时借以隐形的那片树叶，把它摘下来。树叶落到树下，树下原先有落叶，他不能够再分辨出来了。他就扫了几斗回去，一片一片地拿树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你能看得见我吗？”妻子开始时一直回答“看得见”，楚人整天这样问，妻子于是厌倦到不能忍受，就骗他说“看不见”。楚人沉默不出声，心中大喜，带着树叶来到市场，当面拿人家的物品。吏卒于是绑着他去县衙。
一、阅读下面的文言文，完成后面试题。
赵宗儒，字秉文，邓州穰人。父骅，字云卿，少嗜学，履尚清鲠。开元中，擢进士第，补太子正字，调雷泽、河东丞。采访使韦陟器之，表置其府。又为陈留采访使郭纳支使。骅以尝陷贼，贬晋江尉。久之，召拜左补阙，迁累尚书比部员外郎。建中初，迁秘书少监。敦交友行义，不以夷险慁操。骅位省郎，衣食窭乏，俸单寡，诸子至徒步，人为咨美。泾原兵反，骅窜山谷，病死，赠华州刺史。
宗儒第进士，授校书郎，判入等，补陆浑主簿。数月，拜右拾遗、翰林学士。时，父骅迁秘书少监，德宗欲宠其门，使一日并命，再迁司勋员外郎。贞元六年，领考功事。自至德后考绩失实，内外悉考中上，殿最混淆，至宗儒，黜陟详当，无所回惮。右司郎中独孤良器、殿中侍御史杜伦以过黜考，左丞裴郁、御史中丞卢佋降考中中，凡入中上者，才五十人。帝闻善之，进考功郎中。累迁给事中。十二年，以本官同中书门下平章事，赐服金紫。居二岁，罢为太子右庶子，屏居慎静，奉朝请而已。迁吏部侍郎，召见，劳曰：“知卿杜门六年，故有此拜，曩与先臣并命，尚念之邪？”宗儒俯伏流涕。元和初，检校礼部尚书，充东都留守。三迁至检校吏部、荆南节度使，散冗食戍二千人。历山南西道、河中二镇，拜御史大夫，改吏部尚书。
穆宗立，诏先朝所召贤良方正，委有司试。宗儒建言：“应制而来者，当天子临问。试有司，非国旧典，请罢之。”诏可。俄检校右仆射，守太常卿。太常有《五方狮子乐》，非大朝会不作。帝嗜声色，宦官领教坊者，乃移书取之。宗儒不敢违，以诉宰相。宰相以事专有司，不应关白。以懦不职，罢为太子少师。大和初，进太子太傅。文宗召访政理，对曰：“尧、舜之化，慈俭而已，愿陛下守之。”帝纳其言。六年，授司空，致仕。卒，年八十七，册赠司徒，谥曰昭。宗儒以文学历将相，位任崇剧，然无仪矩，以治生琐碎失名。
（节选自《新唐书·列传七十六》）
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“字”，古人幼时命名，成年取字。取字是为了便于他人称谓，出于礼貌和尊敬，对平辈或尊辈称字。
B.“履尚清鲠”中的“鲠”与俗语“如鲠在喉，不吐不快”中的“鲠”意思相同。
C.“德宗”是皇帝庙号，庙号指的是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特立的名号。
D.文言文中，有一些词语表示官职的变动，比如“陟”表进用，“进”表晋升，“改”指改任。
【答案】B
“清鲠”是并列词语，即清高正直，“鲠”是“正直”的意思，而“如鲠在喉”中的“鲠”是名词，鱼刺。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.拾遗，唐代谏官名，北宋时改为左右正言，后随置随罢无定。杜甫曾任左正言。
B.“并命”有多个含义：一是效命，拼命；二是亡命，逃亡在外；三是一同受命。文中是第三个意思。
C.考功，既可以指“父之功业”，也可以指“按一定标准考核官吏的政绩”，文中是第二个含义。
D.殿最，古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。
【答案】A
【解析】杜甫是唐代诗人，曾任左拾遗。
3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“居二岁”中“居”是“担任”的意思，是说赵宗儒任相两年，与后文“屏居慎静”中的“居”意思相同。
B.“曩”是“从前”的意思，与《捕蛇者说》“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”中的“曩”意思相同。
C.吏部，官署名。六部之一，职掌全国官吏的任免、考课、升降、调动事宜，长官为吏部尚书。
D.太子太傅，西晋设置，负责监护、辅导太子。北朝魏齐沿设，隋后历代不改，至明清后以朝臣兼任，遂成虚职。
【答案】A
【解析】两个“居”意思不相同，根据语境，第一个“居”是指任职，第二个“居”是指赵宗儒被罢相后在家闭门静居。
参考译文：
赵宗儒，字秉文，邓州穰人。父亲赵骅，字云卿，年轻时酷爱学习，崇尚清高，为人刚直。开元年间，考中进士科，补授太子正字，调任雷泽、河东丞。采访使韦陟非常器重他，上表安排他在幕府中任职。又担任陈留采访使郭纳部下的支使。赵骅因曾落入贼寇手中，被贬为晋江尉。过了一段时间，奉召入朝授任左补阙，多次提升任尚书比部员外郎。建中初年，升任秘书少监。（赵骅）重视交友和行侠仗义，不因处境平坦和险恶影响操守。赵骅官至省郎，衣食贫乏，俸禄很少，以致儿子们徒步出行，人们为此惊叹赞美。泾原军叛乱，赵骅逃入山谷，病死，追赠为华州刺史。
赵宗儒考中进士科，授任校书郎，平判入等，补授陆浑主簿。几个月后，授任右拾遗、翰林学士。当时，父亲赵骅升任秘书少监，德宗想要恩宠他们一家，在一天内同时任命他们父子，（赵宗儒）再次升任为司勋员外郎。贞元六年，（赵宗儒）兼任考功事务。从至德以后官员考绩往往失实，内外官员考绩都为中上，优劣混淆，到赵宗儒（任职后），升降周详妥当，无所回避，毫无畏惧。右司郎中独孤良器、殿中侍御史杜伦因为过失取消参考资格，左丞裴郁、御史中丞卢佋降考绩为中中，考绩达到中上的，仅有五十人。皇帝听说后认为很好，晋升他为考功郎中。（赵宗儒）多次升任为给事中。（贞元）十二年，以实任官职同中书门下平章事的身份，被赐予可穿金紫色衣服的恩荣。任相两年，被罢相位改任为太子右庶子，闭门静居，参加朝会时才外出。升任吏部侍郎，（皇帝）召见，慰劳他说：“知道你谢绝宾客六年，因此有此次授任，从前你曾与你父亲一同被任命，你还记得吗？”赵宗儒伏在地上流泪。元和初年，任检校礼部尚书，充任东都留守。三次提升任职检校吏部、荆南节度使，遣散多余戍卒两千人。历任山南西道、河中二镇节度使，授任御史大夫，改任吏部尚书。
穆宗即位，下诏命先朝所召集的贤才良士，交给有关部门进行考试。赵宗儒建议说：“应制而来的，应由天子亲自考试。让有关部门考试，不符合国家旧制，请求停止。”（穆宗）下诏批准。不久（赵宗儒）任检校右仆射，仍兼任太常卿。太常有《五方狮子乐》，不是大的朝会不奏。皇帝酷爱音乐美色，主管教坊的宦官，就移送公文要取乐人。赵宗儒不敢违抗，把这件事告诉宰相。宰相认为此事应由主管部门决断，不应禀报给他。因为（赵宗儒）懦弱不称职，解除（他的）职位担任太子少师。大和初年，（赵宗儒）升任太子太傅。文宗召见他咨询治国之道，（他）回答说：“尧、舜的教化，仁慈勤俭罢了，希望陛下恪守此道。”皇帝接受了他的建议。（大和）六年，（赵宗儒）授任司空，退休。去世，享年八十七岁，被追赠为司徒，谥号为昭。赵宗儒凭借文学而历任将相，官位显赫，但做事没有规范，因为治事琐碎而丧失声誉。
二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也。” 乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
于是说赵王于华屋之下，抵掌而谈。王大说，封武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，然横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”
(节选自《战国策·秦策一》)
4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“愿以异日”与“异日图将好景”[《望海潮(东南形胜)》]两句中的“异日”含义相同。
B．“以大王之贤”与“尊贤而重士”(《过秦论》)两句中的“贤”字含义相同。
C．“乃夜发书”与“虞常等七十余人欲发”(《苏武传》)两句中的“发”字含义不同。
D．“今先生俨然不远千里而庭教之”与“屋舍俨然”(《桃花源记》)两句中的“俨然”含义不同。
【答案】B
【解析】A项，都是“日后、将来”的意思；B项，前者是“贤能”的意思，后者是“贤士”的意思；C项，前者是“打开”的意思，后者是“发动，动手”的意思；D项，前者是“严肃的样子”，后者是“整齐的样子”。
5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“苏秦始将连横说秦惠王”与“始速祸焉”(《六国论》)两句中的“始”字含义不同。
B．“引锥自刺其股”与“两股战战，几欲先走”(《口技》)两句中的“股”字含义相同。
C．“形容枯槁”与“第三个身量未足，形容尚小”(《红楼梦》)两句中的“形容”含义相同。
D．“臣请奏其效”与“吾家读书久不效”(《项脊轩志》)两句中的“效”字含义不同。
【答案】D
【解析】A项，前者是“起初”的意思，后者是“才”的意思；B项，都是“大腿”的意思；C项，都是“形态容貌”的意思；D项，都是“功效”的意思。
6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“简练以为揣摩”中的“揣摩”和现代汉语意思相同，“简练”和现代汉语意思不同。
B．“资用乏绝”与“生生所资”(《归去来兮辞并序》)两句中的“资”字含义相同。
C．“期年，揣摩成”与“外无期功强近之亲”(《陈情表》)两句中的“期”字含义相同。
D．“受相印”与“师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“受”字含义不同。
【答案】B
【解析】A项，“简练”在文中是“挑选”的意思；B项，前者是“财物”的意思，后者是“供给”的意思；C项，都是“满一年”的意思；D项，前者是“授予”的意思，后者是“传授”的意思。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“以抑强秦”与“抑本其成败之迹”(《五代史伶官传序》)两句中的“抑”字含义不同。
B．“山东之国”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”(《过秦论》)两句中的“山东”含义相同。
C．“杜左右之口”与成语“杜耳恶闻”“防微杜渐”中的“杜”字含义相同。
D．“富贵则亲戚畏惧”与“悦亲戚之情话”(《归去来兮辞并序》)两句中的“亲戚”含义不同。
【答案】D
【解析】A项，前者是“抑制”的意思，后者是“或者，还是”的意思；B项，都是“崤山以东”的意思；C项，都是“堵塞”的意思；D项，都是“内外亲属，包括母系亲属和父系亲属”的意思。
参考译文：
苏秦起先主张连横并规劝秦惠王，说：“凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍加留意，我请求来实现这件事。”秦惠王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能使百姓归服，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经不远千里在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
劝说秦惠王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。苏秦的黑貂皮大衣穿破了，几百两黄铜(战国时代黄金指黄铜)也用完了，钱财殆尽，只得离开秦国，返回家乡。他背着书箱，挑着行李，形态容貌如同枯槁，脸色黯淡，显出羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当作丈夫，嫂子不把我当作小叔，父母不把我当作儿子，这都是我的过错啊。”于是他半夜寻找书籍，摆出几十只书箱，找到了一本《太公阴符》的讲谋略的书，埋头诵读，反复挑选其中重要的内容熟习研究。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚后跟，说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”一年之后，他研究成功，说：“这次真的可以去游说当代国君了！”
于是他在宫殿之下游说赵王，拍着手掌侃侃而谈。赵王大喜，封苏秦为武安君，授予他相印，拿出兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄铜一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦。在苏秦显赫尊荣之时，万镒的黄铜为他所使用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，崤山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大提高。况且苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，堵塞大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外的郊野去迎接他。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话；嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三跪拜谢罪。苏秦说：“嫂子，为什么过去那么趾高气扬而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你的地位尊贵而且很富有。”苏秦道：“唉！贫穷的时候父母不把我当作儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧我。人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
胡晋臣，字子远，蜀州人。登绍兴二十七年进士第，为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院，除秘书省校书郎，迁著作佐郎兼右曹郎官。轮对，论三事，又极论近幸，上览奏色动。晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天威稍霁，首肯久之。
(选自《宋史·胡晋臣传》，有删改)
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.字，又叫表字，是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。凡人相敬而呼，必称其表德之字。
B.公辅，我国古代有三公、四辅，均为天子的辅佐重臣。这里借指宰相一类的大臣，表示胡晋臣有才干。
C.行在，即“行在所”，古代借指天子所在的地方，本指京都，后专指天子巡行天下所到之地，是敬辞。
D.轮对，即轮流回答皇帝的提问，是宋代一种官制，官员每隔数日轮流上殿策对时政利弊，也叫“转对”。
【答案】C
【解析】 “行在”，不是敬辞。
参考译文
胡晋臣，字子远，蜀州人。绍兴二十七年进士及第，担任成都通判。制置使范成大认为他有辅佐国君之才，把他推荐给朝廷，宋孝宗召他前往行宫。入朝见面，上疏当今士俗、民力、边备、军政四方面的弊病。在学士院考试，授任秘书省校书郎，迁任著作佐郎兼右曹郎官。轮流奏对时，(胡晋臣)谈论三件事，又着重评论了皇帝身边受宠的近臣，皇帝看完奏章后变了脸色。胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税折变时，皇帝神色稍微平和，长时间点头同意他的话。
四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推石奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿;迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰:“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。
(选自《史记·万石张叔列传》，有删改)
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.文帝，即汉文帝刘恒，此处称庙号。庙号是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬的称号。
B.太傅，中国古代职官。始于西周，三公之一，为朝廷的辅佐大臣与帝王、太子的老师。后世逐渐成为虚职。
C.九卿，是古代中央部分行政长官的总称。我国古代，从西周至秦汉，都有九卿之说，但不同时期，内容不同。
D.二千石，汉郡守俸禄为两千石。汉官秩以万石为最高，中二千石次之，真二千石再次，后一级即为二千石。
【答案】A
【解析】A项中“对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬的称号”是谥号;而庙号是对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，会在谥号基础上特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。即不是所有的帝王都有庙号。
参考译文
文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，被免了职。要选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋就做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位;因为他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，就把他调走去做诸侯的相。他的长子石建，次子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位都做到二千石。于是景帝说:“石君和四个儿子都官至二千石，作为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”于是就称呼石奋为万石君。孝景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，按照每年中朝会的时间作为朝廷大臣参加朝会。
1.（2024·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭，奔于操。程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B. 即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C. 固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D. 但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
【答案】A
【解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。
B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。
C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？
D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
故选A。
参考译文：
三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。
刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。
至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。
至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。
2.（2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之。效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B. 亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D. 迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。
A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。
B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。
C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。
D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。
故选C。
参考译文：
材料一：
李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
3.（2023·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。 C.正确。D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。
故选B。
参考译文：
材料一：
赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。
材料二：
陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。”
4.（2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎？臣故曰无术焉，苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。
B.错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”，古代军中乐器，作战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。
C.正确。“片善”中的“片”是形容词，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是数量词，一片的意思。二者意思不同，正确。
D.正确。句意：慕容垂却没有杀。/没有实现，不久就病死了。
故选B。
参考译文：
材料一：
大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。
材料二：
唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。”
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专题15 实词常识题（练习）
一、（2023·新课标Ⅰ卷，改编）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
襄子围于晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】 ①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋，即孔鲋，孔子八世孙。
1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.殆，意为危险，与《石钟山记》“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”中的“殆”词义不相同。
B.善，指善于，与《鸿门宴》“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良”中的“善”的词义相同。
C.如此，为双音节词，与现代汉语中的“如此”的词义一致，古今词义没有发生变化。
D.得，意为得当、合适，与《兰亭集序》“当其欣于所遇，暂得于己”中的“得”的词义不同。
3.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.穿凿，在文中有“穿凿附会”之意，与现代汉语中的“穿凿”一词的意思相同。
B.信，指信任，与《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“信”词义不同。
C.请，表示“请允许自己做某事”，与《苏武传》“常惠请其守者与俱”中的“请”用法一致。
D.四月己丑，为干支纪日法，类似的还有《石钟山记》中的“六月丁丑”和《登泰山记》中的“是月丁未”。
4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.伐，意为讨伐、征伐，与《屈原列传》“屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲”中的“伐”词义相同。
B.度，指计算、衡量，与《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”中的“度”词义相同。
C.亡，指灭亡，与《愚公移山》“河曲智叟亡以应”中的“亡”词义不同。
D.望，意为希望，与《鸿门宴》“日夜望将军至，岂敢反乎”中的“望”词义相同。
二、 阅读下面的文言文，完成后面试题。
建安元年八月，曹操在许，谋迎天子。众以为山东未定，未可卒制。荀彧曰：“将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子。十月，诏书下袁绍，责以地广兵多，而专自树党，不闻勤王之师，但擅相讨伐。绍上书深自陈愬。戊辰，以绍为太尉，绍耻班在曹操下，怒曰：“曾操当死数矣，我辄救存之，今乃挟天子以令我乎！”表辞不受。
四年六月，袁绍欲以攻许。许下诸将闻绍将攻许，皆惧。孔融谓荀彧曰：“绍地广兵强，许攸为之谋，审配任其事，颜良统其兵，殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法不整，许攸贪而不治，审配专而无谋，颜良一夫之勇耳。此数人者，势不相容，必生内变。”
五年九月，曹操出兵与袁绍战。绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯而行。操众少粮尽，士卒疲乏，多叛归绍者。操与荀彧书，议欲还许。彧报曰：“公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”操乃坚壁持之。
十七年正月，曹操还邺。诏操赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。十月，董昭与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，以彰殊勋。荀彧以为曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，不宜如此。操由是不悦，表请彧劳军于谯。彧以疾留寿春，饮药而卒。
臣光曰：孔子之言仁也重矣，自子路、冉求门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎？齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也。汉末大乱，群生涂炭，荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，化乱为治，其功岂在管仲之后乎！
（节选自《通鉴纪事本末·曹操篡汉》）
5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.建安元年，为年号纪年。建安是汉献帝的年号，元年专指帝王即位的第一年。
B.兆民，古称天子之民，后泛指众民、百姓。如《水浒传》第七十六回：“擒拿众贼，以安兆民。”
C.橹，文中指军中用以侦察、防御的高台。“流血漂橹”中的“橹”则指的是盾牌。
D.报，“回复”的意思，与“求人可使报秦者”中的“报”意思相同。
6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.壁，本义是墙壁，文中引申为军营、营垒，与“作壁上观”中的“壁”意思不相同。
B.赞拜不名，臣子朝拜帝王时，赞礼的人不直呼其姓名，只称官职。这是帝王给予大臣的一种特殊礼遇。
C.趋，小步快走。臣子入朝以此表示恭敬，“入朝不趋”是皇帝对大臣的一种殊遇。
D.管仲，字仲，名夷吾，春秋时任齐国国相，辅佐齐桓公使之成为春秋五霸之首。
三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
(节选自《宋史·欧阳修传》)
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“四岁而孤”与“可谓智力孤危”(《六国论》)两句中的“孤”字含义不同。
B．“至以荻画地学书”与“家书抵万金”(《春望》)两句中的“书”字含义不同。
C．“始从尹洙游”与“始速祸焉”(《六国论》)两句中的“始”字含义相同。
D．“与梅尧臣游”与“秦时与臣游”(《鸿门宴》)两句中的“游”字含义相同。
8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“为歌诗相倡和”与“及时相遣归”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“相”字含义不同。
B．“遂以文章名冠天下”与“冠者五六人”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“冠”字含义不同。
C．“坐贬夷陵令”与“因击沛公于坐”(《鸿门宴》)两句中的“坐”字含义相同。
D．“故为君但当退小人之伪朋”与“但见群鸥日日来”(《客至》)两句中的“但”字含义相同。
9.下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。默然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
A.不能复分别 B.乃厌倦不堪
C.对面取人物 D.对面取人物
一、阅读下面的文言文，完成后面试题。
赵宗儒，字秉文，邓州穰人。父骅，字云卿，少嗜学，履尚清鲠。开元中，擢进士第，补太子正字，调雷泽、河东丞。采访使韦陟器之，表置其府。又为陈留采访使郭纳支使。骅以尝陷贼，贬晋江尉。久之，召拜左补阙，迁累尚书比部员外郎。建中初，迁秘书少监。敦交友行义，不以夷险慁操。骅位省郎，衣食窭乏，俸单寡，诸子至徒步，人为咨美。泾原兵反，骅窜山谷，病死，赠华州刺史。
宗儒第进士，授校书郎，判入等，补陆浑主簿。数月，拜右拾遗、翰林学士。时，父骅迁秘书少监，德宗欲宠其门，使一日并命，再迁司勋员外郎。贞元六年，领考功事。自至德后考绩失实，内外悉考中上，殿最混淆，至宗儒，黜陟详当，无所回惮。右司郎中独孤良器、殿中侍御史杜伦以过黜考，左丞裴郁、御史中丞卢佋降考中中，凡入中上者，才五十人。帝闻善之，进考功郎中。累迁给事中。十二年，以本官同中书门下平章事，赐服金紫。居二岁，罢为太子右庶子，屏居慎静，奉朝请而已。迁吏部侍郎，召见，劳曰：“知卿杜门六年，故有此拜，曩与先臣并命，尚念之邪？”宗儒俯伏流涕。元和初，检校礼部尚书，充东都留守。三迁至检校吏部、荆南节度使，散冗食戍二千人。历山南西道、河中二镇，拜御史大夫，改吏部尚书。
穆宗立，诏先朝所召贤良方正，委有司试。宗儒建言：“应制而来者，当天子临问。试有司，非国旧典，请罢之。”诏可。俄检校右仆射，守太常卿。太常有《五方狮子乐》，非大朝会不作。帝嗜声色，宦官领教坊者，乃移书取之。宗儒不敢违，以诉宰相。宰相以事专有司，不应关白。以懦不职，罢为太子少师。大和初，进太子太傅。文宗召访政理，对曰：“尧、舜之化，慈俭而已，愿陛下守之。”帝纳其言。六年，授司空，致仕。卒，年八十七，册赠司徒，谥曰昭。宗儒以文学历将相，位任崇剧，然无仪矩，以治生琐碎失名。
（节选自《新唐书·列传七十六》）
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“字”，古人幼时命名，成年取字。取字是为了便于他人称谓，出于礼貌和尊敬，对平辈或尊辈称字。
B.“履尚清鲠”中的“鲠”与俗语“如鲠在喉，不吐不快”中的“鲠”意思相同。
C.“德宗”是皇帝庙号，庙号指的是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特立的名号。
D.文言文中，有一些词语表示官职的变动，比如“陟”表进用，“进”表晋升，“改”指改任。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.拾遗，唐代谏官名，北宋时改为左右正言，后随置随罢无定。杜甫曾任左正言。
B.“并命”有多个含义：一是效命，拼命；二是亡命，逃亡在外；三是一同受命。文中是第三个意思。
C.考功，既可以指“父之功业”，也可以指“按一定标准考核官吏的政绩”，文中是第二个含义。
D.殿最，古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。
3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“居二岁”中“居”是“担任”的意思，是说赵宗儒任相两年，与后文“屏居慎静”中的“居”意思相同。
B.“曩”是“从前”的意思，与《捕蛇者说》“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”中的“曩”意思相同。
C.吏部，官署名。六部之一，职掌全国官吏的任免、考课、升降、调动事宜，长官为吏部尚书。
D.太子太傅，西晋设置，负责监护、辅导太子。北朝魏齐沿设，隋后历代不改，至明清后以朝臣兼任，遂成虚职。
二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也。” 乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
于是说赵王于华屋之下，抵掌而谈。王大说，封武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，然横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”
(节选自《战国策·秦策一》)
4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“愿以异日”与“异日图将好景”[《望海潮(东南形胜)》]两句中的“异日”含义相同。
B．“以大王之贤”与“尊贤而重士”(《过秦论》)两句中的“贤”字含义相同。
C．“乃夜发书”与“虞常等七十余人欲发”(《苏武传》)两句中的“发”字含义不同。
D．“今先生俨然不远千里而庭教之”与“屋舍俨然”(《桃花源记》)两句中的“俨然”含义不同。
5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“苏秦始将连横说秦惠王”与“始速祸焉”(《六国论》)两句中的“始”字含义不同。
B．“引锥自刺其股”与“两股战战，几欲先走”(《口技》)两句中的“股”字含义相同。
C．“形容枯槁”与“第三个身量未足，形容尚小”(《红楼梦》)两句中的“形容”含义相同。
D．“臣请奏其效”与“吾家读书久不效”(《项脊轩志》)两句中的“效”字含义不同。
6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“简练以为揣摩”中的“揣摩”和现代汉语意思相同，“简练”和现代汉语意思不同。
B．“资用乏绝”与“生生所资”(《归去来兮辞并序》)两句中的“资”字含义相同。
C．“期年，揣摩成”与“外无期功强近之亲”(《陈情表》)两句中的“期”字含义相同。
D．“受相印”与“师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“受”字含义不同。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“以抑强秦”与“抑本其成败之迹”(《五代史伶官传序》)两句中的“抑”字含义不同。
B．“山东之国”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”(《过秦论》)两句中的“山东”含义相同。
C．“杜左右之口”与成语“杜耳恶闻”“防微杜渐”中的“杜”字含义相同。
D．“富贵则亲戚畏惧”与“悦亲戚之情话”(《归去来兮辞并序》)两句中的“亲戚”含义不同。
三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
胡晋臣，字子远，蜀州人。登绍兴二十七年进士第，为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院，除秘书省校书郎，迁著作佐郎兼右曹郎官。轮对，论三事，又极论近幸，上览奏色动。晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天威稍霁，首肯久之。
(选自《宋史·胡晋臣传》，有删改)
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.字，又叫表字，是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。凡人相敬而呼，必称其表德之字。
B.公辅，我国古代有三公、四辅，均为天子的辅佐重臣。这里借指宰相一类的大臣，表示胡晋臣有才干。
C.行在，即“行在所”，古代借指天子所在的地方，本指京都，后专指天子巡行天下所到之地，是敬辞。
D.轮对，即轮流回答皇帝的提问，是宋代一种官制，官员每隔数日轮流上殿策对时政利弊，也叫“转对”。
四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推石奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿;迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰:“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。
(选自《史记·万石张叔列传》，有删改)
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.文帝，即汉文帝刘恒，此处称庙号。庙号是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬的称号。
B.太傅，中国古代职官。始于西周，三公之一，为朝廷的辅佐大臣与帝王、太子的老师。后世逐渐成为虚职。
C.九卿，是古代中央部分行政长官的总称。我国古代，从西周至秦汉，都有九卿之说，但不同时期，内容不同。
D.二千石，汉郡守俸禄为两千石。汉官秩以万石为最高，中二千石次之，真二千石再次，后一级即为二千石。
1.（2024·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭，奔于操。程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B. 即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C. 固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D. 但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
2.（2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之。效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B. 亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D. 迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
3.（2023·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
4.（2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎？臣故曰无术焉，苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
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