专题28新材料作文审题立意（练习） 目录
模拟基础练 1
重难创新练 2
真题实战练 2
一．阅读下面的材料，根据要求写作。
生成式人工智能可以根据人提出的问题，自动生成所需内容。有人用它拓展思维，有人用它完成任务，也有人不知道如何提问
以上材料引发了你对人与科技关系怎样的思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二．阅读下面的材料，根据要求写作。
对于木刻艺术的创作和发展，鲁迅曾说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”
上述材料能给正在求学的当代青年以启示，请你写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离材料的内容和含意作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
三．阅读下面的材料，根据要求写作。
小得圆满，不求盈溢，胜于万全，这很能引起现在追求松弛感的人们的共鸣。但乐小满而不求盈是人生最好的状态吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一．阅读下面的材料，根据要求作文。
将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》
大学之道，在止于至善。——《礼记》
陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》
以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二．阅读下面的材料，根据要求写作。
高尔基说：“我们来到这个世界，就是为了不妥协。”在日常生活中，我们又经常听到这样的话“要适应这个世界的温度，不论是季节还是人心”。
以上材料引发了你怎样的思考和认识？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
三．阅读下面的材料，根据要求写作。
新东方名师李笑来的《财富自由之路》里有这样一句话：“你的世界是什么样子的，取决于你是什么样的人。”
对此，你有怎样的理解？请写一篇文章表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一．(2024·新高考I卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二．(2024·全国甲卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
三．(2023·新高考I卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)专题28新材料作文审题立意（练习） 目录
模拟基础练 1
重难创新练 6
真题实战练 6
一．阅读下面的材料，根据要求写作。
生成式人工智能可以根据人提出的问题，自动生成所需内容。有人用它拓展思维，有人用它完成任务，也有人不知道如何提问
以上材料引发了你对人与科技关系怎样的思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
与科技共舞，守思维之光
在科技飞速发展的当下，生成式人工智能能依据人们提出的问题，迅速生成所需内容，为人们的生活、学习和工作带来了巨大变革。面对这一新兴科技，有人巧妙利用它拓展思维边界，有人借助它高效完成任务，也有人因不知如何提问而难以从中受益。这一现象深刻反映出人与科技之间复杂而微妙的关系，也促使我们深入思考：在科技浪潮中，我们该如何正确定位自己，与科技和谐共生？
科技是助力人类前行的强大羽翼。生成式人工智能凭借其强大的运算和数据处理能力，为人们提供了丰富的灵感和解决方案。在艺术创作领域，设计师利用人工智能生成的图像、色彩搭配方案，激发自己的创意，突破传统思维的局限，创造出更具创新性和视觉冲击力的作品。在学术研究中，科研人员借助人工智能快速筛选、分析海量文献，从而发现新的研究方向和思路，大大提高了研究效率。这些都充分表明，科技能够成为我们拓展思维、提升能力的有力工具，帮助我们在各个领域取得更大的突破。
然而，科技并非万能的，它无法完全替代人类的思考和创造力。倘若过度依赖生成式人工智能，人们可能会逐渐丧失独立思考的能力。在学习过程中，部分学生一遇到问题就求助于人工智能，不再主动思考、探索，长此以往，思维将会变得僵化，创新能力也会受到抑制。人工智能生成的内容基于已有的数据和算法，缺乏人类独特的情感和价值观，这一点在文学创作上体现得尤为明显。鲁迅先生以笔为刃，写下如《狂人日记》这般振聋发聩的作品，其中对社会现实的深刻批判、对人性的深度剖析，以及蕴含的强烈情感，源自他独特的人生经历和深刻思考，这是人工智能无法凭借数据和算法模拟出来的。
要想在科技时代充分发挥科技的优势，同时保持人类的独特价值，我们需要掌握正确运用科技的方法。一方面，我们要积极学习和了解科技知识，提高自己与科技互动的能力，学会向人工智能提出有价值的问题，引导它为我们提供更精准、更有启发性的答案。另一方面，我们要时刻保持清醒的头脑，不被科技牵着鼻子走，在借助科技的同时，不断提升自己的思维能力和创新意识，用人类的智慧去驾驭科技这匹“野马”。
生成式人工智能的出现，是科技发展的必然结果，它为我们带来了前所未有的机遇和挑战。我们不妨以积极的姿态与科技共舞，在享受科技带来的便利时，坚守人类思维的光芒，不断探索创新，实现共同发展。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料共两句话。第一句话交代背景，其中“生成式人工智能”是科技发展的产物，“人提出的问题”是它应用的前提，“自动生成所需的内容”是它的功能。第二句话描述了不同人对待生成式人工智能的不同反应，“有人用它拓展思维”关注的是自我的提升，“有人用它完成任务”关注的是任务目标的实现，“有人不知道如何提问”呼应前一句“根据人提出的问题”，体现的是人的能力不足，无法令人工智能充分发挥作用。
引导语“以上材料引发了你对人与科技关系怎样的思考”，提示学生不要停留于“如何使用人工智能”这样的具体问题，而要从“人与科技关系”的角度进行思考，落脚到“我们应该如何对待科技”。这样，上述三种行为可以进一步抽象为：人利用科技提升自己、人利用科技完成任务、人能力不足无法驾驭科技。对这些行为分别评价，再统合自己的观点，就可以完成文章的立意。例如：先提升自己的能力，再用科技解放自己，最终实现自己的发展。
综上，考生可以有以下立意角度：
科技是工具，人是主导：强调人在与科技互动中的主导地位，生成式人工智能虽强大，但只是辅助人类的工具。人们利用它拓展思维和完成任务，是对工具的合理运用，如设计师利用人工智能辅助设计，创作出更具创意的作品。 同时针对不知如何提问的现象，则启发我们要提高自身运用人工智能的能力，才能更好实现自身的发展。
相互促进，共同发展：论述人与科技是相互促进的关系。人对科技的需求促使生成式人工智能不断发展，而人工智能又反过来提升人的思维能力和工作效率。例如，科研人员借助人工智能分析海量数据，从而提出新的研究思路，推动科研进步，同时也促使人工智能技术在科研领域的应用不断优化。
警惕过度依赖，保持独立思考：指出人们在使用生成式人工智能时可能存在过度依赖的问题，这会导致思维能力退化。我们应在享受科技便利的同时，保持独立思考，学会主动提问、探索。像学生在学习中过度依赖人工智能完成作业，可能会失去独立思考和解决问题的能力。
具体写作时，考生可以开篇描述生成式人工智能带来的影响，以及人们对其不同的应对表现，引出思考——如何正确处理人与科技的关系，点明文章要探讨的核心话题。接着阐述科技是工具，人是主导的观点，通过设计领域和医疗领域的例子，说明人工智能辅助人类工作，而最终决策和关键判断仍由人主导。然后指出人工智能虽然带来种种便利，但过度依赖科技会导致思维能力退化。最后提出解决方法，指出在新时代应积极与科技互动，既要提升运用科技的能力，又要坚守主体地位和独立思考能力。最后总结科技是双刃剑，强调驾驭科技浪潮、坚守人本之光，实现科技与人文和谐共生，创造美好未来的愿景，收束全文，深化主题。
立意：
1.巧借人工智能，助力自身发展。
2.提高自身能力，更好使用人工智能。
3.相互促进，共同发展。
4.科技与人文和谐共生，创造美好未来。
二．阅读下面的材料，根据要求写作。
对于木刻艺术的创作和发展，鲁迅曾说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”
上述材料能给正在求学的当代青年以启示，请你写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离材料的内容和含意作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
1.开放与继承共舞，青年共担双重责任
六合之间，万物并育而不相害，道并行而不相悖。开放包容，是鲁迅先生为我们指明的一条发展之路，也是我们文化自信的体现。作为新时代的青年，如何在这两者之间找到平衡？我们既要吸收外来文化的优秀元素，又应坚守和发扬本国文化的特色。
开放包容是文化发展的前提。任何一个国家和民族的文化，都不可能孤立于世界文化之林。我们应当积极借鉴和吸收世界各地文化的优秀元素，丰富自我，这样才能使我们的文化更加多元、更加有活力。当先人开辟了海上丝绸之路，与世界进行交流，带回了佛教、科技，也带回了文化的空前繁荣。“采用外国的良规”，这并不意味着盲目模仿或全盘接受，而是要有鉴别地吸取其精髓，将其融入我们的文化土壤，使其成为滋养我们文化成长的养料，进而成为我辈青年在全球化时代中积极交流、对话与交融的基石。
继承和发扬本国文化遗产也是文化发展的重要一环。鲁迅曾经说过，“择取中国的遗产，融合新机”。这是对我们文化自信的指引。我们的祖先创造了灿烂的文明，从《诗经》到《论语》，从唐诗到宋词，无不是我们文化自信的源泉。我们要深入了解和珍视我们的文化遗产，将其融入现代社会，使其在现代生活中焕发新的生机。我辈青年只有深深扎根于自身的文化土壤，珍视这份文化遗产，传承这份自信，以我们的文化底蕴为根基，培养自己的审美情趣、人文素养和文化修养，才能更好地适应社会对人才的需求。
作为青年人，我们应该积极践行开放包容和文化自信的理念。我们应该努力学习世界各地的知识，提高自己的综合素质。只有具备了广博的知识和技能，我们才能更好地融入世界，为国家的发展做出贡献。我们还应该深入了解我们的传统文化，增强文化自信。只有深刻理解自己的文化底蕴，我们才能更好地传承和发展我们的文化事业。我们更应该勇于创新，将开放包容和文化自信融入到我们的学习和生活中。
思过往，看今朝，望未来。“采用外国的良规，加以发挥”与“择取中国的遗产，融合新机”，这两者并非孤立存在，而是相辅相成。我们需要在开放与继承之间找到平衡点，使我们的文化既有全球视野，又保持本国特色。这是我们当代青年的责任与担当，也是我们对未来的承诺和期望。
2.木刻艺术之路：借鉴与融合的思考
在这个飞速发展的时代，我们，作为当代青年，常常面临着如何学习、如何进步的问题。鲁迅对于木刻艺术创作的两句话，仿佛一盏明灯，照亮了我们前行的道路。他说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”这两句话，既是对木刻艺术创作的指导，也是对我们青年求学的启示。
首先，鲁迅提到的“采用外国的良规，加以发挥”，这实际上是对我们青年在求学过程中要敢于借鉴、勇于学习的一种鼓励。在这个全球化的时代，各种知识和文化相互交融，我们应该有开放的心态，去接纳、去学习那些外来的、优秀的元素。比如，我们可以借鉴国外先进的教育理念，学习他们独特的学习方法，以此来丰富我们的知识体系，提高我们的学习效率。这就如同木刻艺术中的“良规”，只有采纳并发挥，我们的“作品”才能更加丰满。
然而，仅仅借鉴外来元素是不够的。鲁迅又说：“择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面。”这是对我们在学习外来知识的同时，也要珍视和发扬本土文化的提醒。我们的祖先留下了丰富的文化遗产，这是我们民族的瑰宝，也是我们学习的重要资源。我们应该在借鉴外来知识的同时，也要深入了解和挖掘本土文化，将其与现代知识相结合，形成自己独特的见解和观点。这就像木刻艺术中的“遗产”，只有择取并融合新机，我们的“作品”才能别开生面。
在借鉴与融合的过程中，我们需要保持清醒的头脑，既要敢于学习外来知识，又要珍视本土文化，不能盲目跟风，也不能固步自封。我们要在理解的基础上，进行有选择的学习和借鉴，将外来知识与本土文化有机地结合起来，形成自己独特的知识体系和思考方式。这样，我们才能在求学的道路上走得更远，走得更稳。
同时，我们也要明白，无论是借鉴外来知识，还是融合本土文化，最终的目的都是为了创新和发展。我们不能满足于现有的知识和文化，而应该在此基础上进行创新和突破。只有这样，我们的“作品”才能真正地“丰满”和“别开生面”。
总的来说，鲁迅对于木刻艺术创作的两句话，对于我们青年求学有着重要的启示意义。我们要敢于借鉴外来知识，丰富自己的知识体系；同时也要珍视和发扬本土文化，形成自己独特的见解和观点。在借鉴与融合的过程中，我们要保持清醒的头脑，不断创新和发展。只有这样，我们才能在求学的道路上不断前行，为国家和民族的进步贡献自己的力量。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料以鲁迅先生论述如何促进木刻艺术发展的两条路径为材料，讲吸取外来良规与继承传统遗产结合起来。
从材料来看，鲁迅先生以木刻为例谈中国文化的创作和发展。他认为既要吸取外来先进优秀的文化，也需要从中国遗产中找寻优秀的可继承发展的东西。材料所谈的是传统文化中的木刻，我们也可以引申到学习、文艺创作、科技发展等方面，体现开放包容和文化自信。
传统文化、文艺创作、科技发展，我们都需要借鉴外国的优秀先进的部分，不能因为是外来的，就开始拒绝或抵触，这是不开放包容的表现，这样永远不会进步。正如鲁迅先生所说的，面对外来优秀的东西，我们要“拿来”，“拿来”的态度是正确的，也是必须要有的。“拿来”的同时，并不是说，我们自己的就要全抛弃，我们应该去辨识，哪些是优秀的东西，我们应该保留继承的，哪些是不符合现实的，应该抛弃的东西。当辨识好之后，应该对优秀的东西给予保留和继承，并且还要在继承的同时有所创新，就像冬奥会开幕式一样，有继承也有创新，让更多的人了解中国传统文化，这是文化自信的体现。
当然，写作的时候，我们可能侧重一个方面来写，但也要兼顾另一方面；还可以把这二者结合起来写。在开篇处强调：中国发展需要开放包容，也需要文化自信。文章主体前半部分写开放包容对于中国发展的重要意义，后半部分写文化自信对于中国发展重要意义。最终再把二者结合起来。
立意：
1.借助外国的良规发展自身。
2.继承传统融合现代来发展。
3.中外融合发展。
4.在发展中彰显文化自信。
三．阅读下面的材料，根据要求写作。
小得圆满，不求盈溢，胜于万全，这很能引起现在追求松弛感的人们的共鸣。但乐小满而不求盈是人生最好的状态吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
首先，材料的内涵是：“小得圆满，不求盈溢，胜于万全”，强调了一种适度、知足的生活态度。小满是一种未满的状态，没有达到极致的圆满，却有着独特的安稳和美好，这种状态能避免因过度追求而带来的风险，契合今天“松弛感”流行的社会心理。但后面的问句启发考生，若只追求月半圆、水半浅，那圆满与成功就无从获得；如果一直安于这种小满状态，就会失去向更高目标进发、挑战极限的进取精神。
所以，文题需在思考“追求小满”还是“圆满”二者的合理性的基础上去立意。①平衡“小满”与“求盈”：可以阐述生活中我们要在适度知足和积极进取之间找到平衡。如在学业上，我们可以在取得一定成绩（小满）时保持清醒，但也不能因此而放弃继续突破、追求更高成就的努力（求盈）；在个人成长中，知识的积累可以先求小满，然后再向更高、更深的方向求盈。②特定情境下的选择：论述在不同情境下该如何抉择。如在社会快速发展时期，可能更需要追求盈的勇气来推动创新和进步；而在社会面临资源紧张时，小满的智慧可以让人们心态平衡，平稳度过。或者在个人面对巨大压力时，小满是一种自我保护：在条件成熟、机会来临时，求盈则是抓住机遇的关键。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如小满和求盈二者是相互依存。小满是求盈的基础，一个懂得求小满的人在求盈过程中能更好地把握分寸；求盈则是在求小满基础上的升华，没有求盈的勇气，小满就会成为一种停滞不前的借口。两者平衡，享受恣意人生。
立意：
1.小满胜万全，适度能长乐。
2.月满虽亏，但满月之美无价。
3.月缺、月圆，俱是绝色之景。
4.不过度求盈，不畏惧求满。
一．阅读下面的材料，根据要求作文。
将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》
大学之道，在止于至善。——《礼记》
陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》
以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
“止”字，点亮大智慧
关于“止”的名句，在典籍中俯拾即是，从“将有作则思知止以安人”，到“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，从“大学之道，在止于至善”，到“陈力就列，不能者止”，虽世殊时异，但“止”之理未随事迁，“止”，蕴含着历久弥新的智慧。今天我们吟哦这些名句，对于我们为人、处世、求学，仍然有着重要的现实意义。
这些“止”字名句，俨然一枚硬币，正面是其本义：知止不辱、有所不为；背面是其反义：不止，永不止步，永无止境。
知止以修篱种菊。
无论是魏征的“将有作则思知止以安人”，还是《论语》中的“陈力就列，不能者止”，旨在告诉我们，行有所止，知止不辱。
东汉杨震，以“四知”慎独自牧，心怀敬畏，有所戒惧。元朝学者许衡“我心有主”，于乱世中绝不摘无主之梨。他们非礼勿视，非礼勿听，行有止，不逾矩。而反观当下，有些公众人物、明星艺人，事业如日中天，却不懂得“知止以自戒”，“正身以黜恶”，最终难以行稳致远，甚至身败名裂。
康德说“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”，心怀敬畏，才能知止。知止，就是言有度，行有止；就是具有边界感，恪守公序良俗；就是克己自律，节制贪念物欲，拂心中尘，破心中贼，在内心修篱种菊，多一分正气，少一点恣意妄为的戾气。
不止以日新自强。
无论是《礼记》中的“大学之道，在止于至善”，还是《论语》中的“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，止，旨在告诉我们，在人生前行、人类探索的征程中，须永不止步，臻于至善。
古有著名的“芝诺的圆圈”，告诉我们：已知知识的圆圈半径越大，那么与之接壤的则是更为广阔的未知世界。因此，学习、思考、探索永无止境。今有库尔玛火爆全网的哈佛毕业演讲。“一个小池塘，就困住了很多人的一生。但总有一部分人，克服了对未知的恐惧，打破边界，不断求索”，因此，要见识更高维的事物，你我要做的，就是永不止步，不断抵达未知之境。
浩瀚宇宙，难以穷尽。人生之旅亦然，探索未知，没有终点，只有远方；人生的征途，没有彼岸，只有探索者的的驿站，和记录征程的里程碑。永不止步，挑战自我，突破自我，使自己的人生不再是预定的轨道，而是可以自由驰骋的旷野。人生之旅中，前方总有未知的风景迎接你的到来，总有未知的领域等你去探索和发现。步履不停，无远弗届。
知止与不止，并非冰炭不容的，而是动与静的哲学，有所不为与有所为的智慧。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题选取了学生比较熟悉的一些经典语句，希望学生围绕“止”探讨其哲理情思，论述其在当今社会的价值，领悟其对青少年的现实意义。
材料中的第一句“将有作则思知止以安人”出自《谏太宗十思疏》，这是学生必背篇目中非常熟悉的一句话，如果能想起它的上一句“诚能见可欲则思知足以自戒”，有助于学生理解这一语境，这里的“止”是告诉我们面对诱惑时能理智应对，可以联想到当代社会怎样面对安逸、懒散、物质享受等现实诱惑。第二句“譬如为山，未成一簧，止，吾止也”，讲的是不要半途而废、功亏一篑，而自己要承担因为“止”造成的后果，前一句讲的是“知止”，这一句讲的是“不止”，二者也可以结合起来加以辩证思考，探讨新时代的青年何时“止”何时“不止”的问题。第三句“大学之道，在止于至善”的本义是，修身治人的根本原则是要达到道德修养的最高境界，这句话是对君子道德修养提出的要求，学无止境，一个人的品行修养亦无止境，学生可以结合现代社会谈修身正心的重要意义。第四句“陈力就列，不能者止”出自《季氏将伐颛臾》，意思是能够施展自己的才能就可担任官职，如果不能施展才能就应罢官免职。也就是在其位谋其职的意思，学生可以结合自己对社会的理解，谈谈各司其职以及自己对人生规划的想法。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：知止而行，方得始终。接下来从为什么的角度展开论述，一、知止，是一种自我约束，唯有如此，我们才能避免因过度追求而带来的痛苦和损失。二、知止，是一种人生境界。“止于至善”是一种崇高的人生境界，它要求我们在追求完美的过程中，不断地超越自我，达到更高的境界。三、知止，是一种责任担当。能力足，则当仁不让，敢于担责，能力已经无法胜任某项工作时，也要懂得知止，唯有如此，才能更好地履行自己的责任，为社会做出更大的贡献。
立意：
1.“止”与“不止”。
2.学无止境，德亦无止境。
3.“止损”的智慧。
4.“止”中乾坤大。
5.勇往直前，奋斗不止。
二．阅读下面的材料，根据要求写作。
高尔基说：“我们来到这个世界，就是为了不妥协。”在日常生活中，我们又经常听到这样的话“要适应这个世界的温度，不论是季节还是人心”。
以上材料引发了你怎样的思考和认识？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
燃烧生命之火：不妥协与适应温度
人生，如同一条曲折的河流，时而平静如镜，时而波涛汹涌。我们在这河流中航行，面对各种挑战和困境，常常需要做出选择：是坚守自我，不妥协于世界的压力，还是顺应环境，适应这个世界的温度？高尔基曾言：“我们来到这个世界，就是为了不妥协。”然而，适应世界的温度同样重要。
我认为，我们应该在坚守自我和不妥协的同时，也学会适应环境，找到平衡。
首先，坚守自我，不妥协，是每个人内心深处的呼唤。它代表着我们的信念、价值观和理想。不妥协，意味着我们面对困难和挑战时，不会轻易放弃自己的原则和追求。正如伟大的诗人屈原所说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”他坚守自己的信仰，不妥协于世俗的压力，最终留下了千古绝唱。同样，马丁·路德·金也坚持自己的信仰，不妥协于种族歧视的压迫，为黑人争取了平等的权利。这些伟人，都以自己的坚守和不妥协，为世界留下了宝贵的遗产。
然而，坚守自我并不意味着我们要与世界为敌，与世隔绝。相反，我们还需要学会适应这个世界的温度。适应，是一种智慧，也是一种能力。它意味着我们能够根据环境的变化，调整自己的态度和行为，与世界和谐共处。正如古人所说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”如果我们过于坚持自我，不懂得适应环境，就可能会陷入孤立无援的境地。因此，我们需要学会倾听他人的声音，理解他人的需求，尊重他人的差异。这样，我们才能在这个世界上找到属于自己的位置。
那么，如何在坚守自我和适应环境之间找到平衡呢？我认为，关键在于我们如何看待自己和世界的关系。我们应该把自己看作是世界的一部分，而不是世界的对立面。我们应该尊重世界的多样性，欣赏世界的美丽，同时也要勇于面对世界的挑战。在这个过程中，我们需要保持一颗谦卑的心，学会倾听和学习。同时，我们也需要保持一颗勇敢的心，敢于坚持自己的信念和追求。
最后，我想说，人生就像一场旅行，我们既要欣赏沿途的风景，也要勇敢面对前方的挑战。在这个过程中，我们需要坚守自我，不妥协于世界的压力；同时，我们也需要适应环境，找到与世界和谐共处的方式。只有这样，我们才能在人生的旅途中，留下属于自己的独特印记。
总之，坚守自我和不妥协是人生的重要价值，而适应世界的温度则是实现这一价值的关键。让我们在人生的旅途中，既保持对自我信念的坚守和不妥协，也学会适应环境，与世界和谐共处。这样，我们才能在人生的舞台上，绽放出最耀眼的光芒。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两句话构成，第一句引用了高尔基的话，强调了“不妥协”；第二句引用了我们日常生活中常听到的话，强调了“适应这个世界”。两句话之间构成了鲜明的对比，引导考生进行深入的思考。
材料中的两个观点看似对立，实则相辅相成，共同构成了我们在面对人生挑战时应有的态度，考查考生思维的思辨性。首先，理解“不妥协”的内涵。这里的不妥协，并非指固步自封、拒绝一切变化与调整，而是指在面对原则性问题时，我们要坚守自己的信仰、价值观和理想，不轻易放弃或改变。这种不妥协的态度体现了我们对自我追求的坚持和对真理的探索。在审题过程中，我们可以思考如何在坚守个人信念的同时，不与世界为敌，保持开放和包容的心态。其次，解读“适应世界的温度”。这里的“适应”并非指放弃原则，而是指在面对环境变化时，我们能够灵活应对，调整自己的心态和行为，以适应外部世界的需要。这种适应性的态度体现了我们的智慧和成熟，能够帮助我们更好地与世界和谐共处。在审题过程中，我们可以思考如何在保持自我的同时，学会倾听他人、理解他人，以更好地融入社会。将两者结合起来思考，我们可以得出一个更为全面的观点：在生活中，我们既要坚守自己的信仰和原则，不轻易妥协；又要学会适应环境的变化，灵活应对挑战。这种平衡的态度既能够让我们保持自我，又能够让我们与世界和谐共处。总之，题目引导我们考生深入思考如何在坚守自我和适应环境之间找到平衡。
从“思考和认识”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先阐述坚守自我不妥协的重要性，说明它对于个人成长和社会进步的意义；其次分析适应世界温度的必要性，说明它对于个人生存和社会发展的作用；最后探讨如何在坚守自我和适应环境之间找到平衡，提出具体的建议和方法。
立意：
1.坚守与适应构成了生活的双重奏。
2.适应不是妥协，而是策略。
3.从妥协到适应，从稚嫩走向成熟。
4.在适度妥协中坚守自我。
三．阅读下面的材料，根据要求写作。
新东方名师李笑来的《财富自由之路》里有这样一句话：“你的世界是什么样子的，取决于你是什么样的人。”
对此，你有怎样的理解？请写一篇文章表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
世界因你而改变
“你的世界是什么样子的，取决于你是什么样的人。”你的样子就是你的世界的样子，你的世界里，有你的故事、你的思考、你的追求，有你对理想信念的执着和坚守、扎根一线的奉献和奋斗，有你敢为人先的勇气和魄力、努力拼搏的身影和模样。当你生命的姿态以独特的方式呈现在世界上时，世界因你而改变。
世界因你而改变，我看到了你的样子。在烽火连天的战争岁月里，挺立如山的你，点燃了中华民族图强的希望之火。你的世界就是救亡图存，就是为救国救民、民族解放而艰苦奋斗、孜孜以求。革命战争时期，你是为新中国成立抛头颅、洒热血的“钢铁战士”，是“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，是“为人民利益而死”的张思德，用牺牲挺起了民族的脊梁；抗美援朝战场上，你是保家卫国的先锋罗盛教、黄继光、杨根思、邱少云，用生命和付出诠释了信仰的力量，用信仰之光照亮了民族未来。
世界因你而改变，我看到了你的样子。在百废待兴的建设岁月里，埋头苦干的你，构筑了共和国大厦的坚实地基。你的世界就是开拓进取，就是为中华民族改变积贫积弱挺立在世界的东方而自立自强。你是带领人民群众战盐碱、斗风沙的县委书记焦裕禄，是“工业学大庆”中的“铁人”王进喜，是“宁肯一人脏，换来万户净”的掏粪工人时传祥，是家喻户晓的“时代偶像”雷锋，是将炽热的“中国心”镌刻在科学事业中的邓稼先、钱学森……或危难之处显身手，或数十年如一日默默坚守，汇涓滴之力成就了国家建设发展的浩瀚江海。
世界因你而改变，我看到了你的样子。在改革开放的与时俱进中，敢为人先的你，书写了中国发展的壮丽史诗。你的世界就是不断探索，不断超越，永不止步只为中华民族不断崛起、舒天朝晖磅礴东方。你是村改革的先行者小岗村“大包干”带头人，国防科技事业改革发展的重要推动者，杂交水稻研究的开创者……你朴实而有温度，你的璀璨，让改革更斑斓，更有质感，也更有魅力。
世界因你而改变，我看到了你的样子。在民族复兴的伟大征程中，奋力拼搏的你，奏响了新时代伟大复兴的华美乐章。你的世界就是真诚无私，奉献青春与生命，只为中华民族挺起崷拔的脊梁，迈出强国的步伐。你是“航空报国英模”罗阳，是“公正为民的好法官”邹碧华，是把论文刻在太行山上的“太行新愚公”李保国，是用一生的努力诠释了“心有大我、至诚报国”的黄大年……在你的身上，既见信仰信念、家国情怀，又见人格风骨，彰显了为中国梦不懈奋斗的至诚大爱。
你把生命镌刻在时代的征途里，你的世界里就会闪烁为国为民奋斗奉献的光芒；你把生命定格在国富民强的征程中，你的世界里就会有人民为你树起的不朽的丰碑；你把生命烙印在民富复兴的伟业里，你的世界里就能有彪炳史册的芳华。
“你的世界是什么样子的，取决于你是什么样的人。”世界因你而改变。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料的核心是“你的世界是什么样子的，取决于你是什么样的人”，这句话告诉我们，我们的内心世界决定了我们看待外部世界的方式。它包含了三层含义：一是我们的心态、价值观和信仰塑造了我们的世界观。当我们拥有积极、正面的心态时，我们看到的世界也会充满阳光和希望；而当我们心怀消极、悲观的情绪时，我们看到的世界则会充满黑暗和绝望。二是我们的内心世界和外部世界是相互影响的。三是内心的一切才是根本。只有内心丰富、成熟的人，才能拥有一个美好的世界。很多人过于关注物质财富，忽略了精神层面的追求，使内心空虚，生活失去意义。“什么样的人”是思考的关键点。你是乐观的人，你的世界就是乐园；你是勇敢的人，你的世界就会满是坚定；你是善良的人，你的世界就满是温暖。当然，如果你是胆小鬼，你的世界就满是恐惧；如果你是悲观者，你的世界就是灾难……鉴于此，我们应该积极地面对眼前的生活，我们努力让自己变得更好，我们的世界才会更美好。
总之，我们要认识到我们是一个什么样的人，我们的世界就会是什么样。我们要关注内心的成长，培养积极、正面的心态，锻炼意志品质，树立正确人生观价值观，努力成为一个更好的自己，创造一个更美好的世界。
作文时，首先通过材料引出论点，然后对“什么样的人”和“什么样的世界”做出具体的阐述，运用例证、对比论证等论证方法，分析“内在世界”和“外在世界”二者之间的逻辑关系，比如颜回虽穷且困，为什么仍乐对人生；苏东坡屡遭贬谪为什么能纵情山水等，把道理讲得生动具体，最后发出倡议和号召。
立意：
1.你的模样就是世界的模样
2.青年的样子创造世界的样子
3.世界因你而改变
4.树立正确价值观，才能有美好世界
一．(2024·新高考I卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
无极之外仍是无极
盘古开天辟地，启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及，从混沌蒙昧到人工智能，时至今日，越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来，问题越来越少呢？窃以为不然。正如汤之问棘：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。”旧的问题得到了解答，新的问题又接踵而至，不断循环可谓无极之外仍是无极。
英国诗人爱德华·利尔曾说：“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原因的生物，600万年以来，哪怕是茹毛饮血，人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此，代表着人类智慧结晶的互联网和人工智能高效快捷地反哺着人们好奇的胃口，顷刻间便消散了人们心中的疑惑。于是，在本能的驱使下，人们只会“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，问题岂会越来越少？
放眼物理研究，牛顿解答了苹果为什么会落在地上后，又疑惑引力来自哪里，爱因斯坦发现这是广义相对论的问题，但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环，环环相扣，“引无数英雄竞折腰”，孜孜不倦！可见，世界本就是一本“沙之书”，解答了一个谜，另一个谜便应运而生，解答的速度越快，产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中，走入了发展的快车道，催生了今天的日新月异！
毋庸置疑，高速发展的时代在全面答疑的同时，的确加速了我们探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：“这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时，也悲哀地发现很多人开始不自觉地依赖于这些智能产物，彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”，我们心中的问题越来越少，可是身上的问题却越来越多。
不知从何时起，“不懂问度娘”成了我们的口头禅，消减了我们探索的欲望；超级计算机成了我们的新“头脑”，退化了我们运算的功能；移动支付成了我们生活的常态，收起了我们感知的触角；网上购物成了流行的购买方式，钝化了我们交际的灵敏；无人驾驶汽车成了未来的新宠，抽取着我们生活的技能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题，却也可怕地反噬着我们的能力，让懒惰懈怠的人问题越来越多，也越来越“愚蠢”。
所幸，哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”，在这无极之外仍是无极的浩瀚空间里，我们既可以自豪于问题激发问题的超能力，又要避免于问题衍生问题的新焦虑，扬长避短，方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两句话构成。第一句话指出社会智能发展的现状：越来越多的问题能很快得到答案。第二句话是由此引发的思索：我们的问题是否会越来越少？
材料意蕴丰富，具有很强的思辨性，关键词是“问题”，解读这个词是审题的关键。“问题”的内涵有两层：既可以是需要解答的疑问和难题，又可以指存在的缺陷和毛病。从第一个层面的内涵来讲，在互联网普及和人工智能应用这个大前提下，现有人类有限认知中的很多问题都可以通过互联网得到全面的解答，或应用人工智能得到妥善的解决。这样看来，需要解答的疑问和难题确实越来越少。但实际上，社会和人类都是动态发展的，当旧的问题找到了答案和解决方法，人们的认知和能力就得到了提升，在“更上一层楼”之后，视野更阔，眼界更高，原有的解答会变得或过于肤浅或过于片面，内心的疑问只会更多更难，这样看来，要解答的疑问和难题就会越来越多。也正因为如此，人类才不断进步和飞速发展。而且从辩证的角度来讲，互联网和人工智能并非万能，其给出的答案和解决方案很可能千篇一律，人云亦云，或是浅表式的分析和专业性的解答，更多具体的、复杂的、情感的、观念的问题，都因人因事而异，互联网和人工智能无法给出最合适的解答和深层的分析，更无法做到对一个问题作出千变万化的解答。这样看来，问题是变多还是变少，不能一概而论。从第二个层面的内涵来讲，智能时代，当人们的疑问总能快速便捷地得到解答时，被压抑的惰性就很容易抬头，渐渐地很可能会依赖于这些智能工具，不愿思考，不愿探索，懒得积累，懒得归纳。看似智能工具解决了所有的问题，实际上人们可能会渐渐丧失提问的能力，甚至某些生存的技能。这样看来，可能问题会越来越多。而这个可能性，本身又是我们不能忽略的一个问题。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用并列式结构，分别从正反两个角度举例分析“问题会越来越多/少/问题多少视情况而定”的现状和原因，并指出具体的解决方法。若写记叙文，考生可以选取自身经历或身边的人和事，运用多种叙述手法，讲述智能时代人物“问题”多寡的故事。还可以写成一篇抒情性很强的散文，畅想智能时代关于“问题”多少的情形。
立意：
1.“问”渠哪得清如许，为有源头活水来。
2.智能助惰性，问题触心目。
3.更上一层楼，“问题”千般多。
4.心中“问题”不妨多，身上“问题”宁可少。
二．(2024·全国甲卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
心迹不掩，英雄本色
现代社会，人际关系错综复杂，在群体相处的复杂过程中，人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全感而掩藏心迹、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“软肋”。其实，一味遮掩闪躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方，唯有率真坦荡、直露心迹，方能彰显个性魅力，吸引同频挚友，赢得社会尊重。
不掩心迹，敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法，既不畏惧因成为大众眼中的“少数人”而被视为异类，也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独，即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚至排斥孤立，仍始终保持独立思考的态度，呵护不易动摇的本心，以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着刚毅行走于朗朗世间，以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。
不掩心迹，乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、真个性，也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”，即使知音寥寥，同行无几，仍始终保存虽有缺陷却不失特色的真面目，怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变的实言实行对抗一众“假面”，以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶，防意如城”之类的人情“箴言”。
不掩心迹之杰出人物，古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请，“行不为饰，动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气，声震朝野的“拗相公”王安石直言对京官高职的排斥反感；后有“不要迁就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆直评创业心路，“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显，本色所向，英雄之气，难掩行藏。
诚然，寻求群体接纳，渴望社会认同本是人之常情，隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非不可理解。但若是人人都掩藏心迹，不愿坦诚，交接之间含糊其辞、虚与委蛇，唯恐自己的“全抛一片心”碰上了对方的“且说三分话”， 生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权，如此，人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在，人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的灵魂，永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。
“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、如鱼得水的“万能药”，直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹，方显英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念，关键句“坦诚交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中心论点和写作方向，把握住“坦诚交流”一词，则易进行文章构思。
与他人相处时，不愿表达真实想法，因此人云亦云、从众而谈、唯唯诺诺，无非出于寻求群体、避免矛盾、保护自我的心理，固然能暂时起到润滑关系、规避冲突的作用，但长此以往，则会使人丧失个性，面目模糊，看似左右逢源，实则孤独自苦，既无法培养起勇敢表达、直抒己见的能力，也错过与同频的朋友交流、相知的良机。
坦诚交流，既可以勾勒真实自我，让群体认识、了解自己，更能够吸引到认同、欣赏自己的“同类”，在共性的基础上建立起牢固真实的友情；既可以摆脱虚言矫饰的疲惫，克服怕做“异类”、怕成“孤岛”的畏缩情绪，更能以我口说我心的姿态消除他人对自己的假性印象，释放由持续掩饰伪装带来的精神压力；既是一种不惧发声、敢于袒露的胆量、勇气，更是一种磊落洒脱、质朴天然的人生态度。总之，唯有坦诚交流，适合的机会、同质的朋友、应得的利益、独特的魅力……才会和自己有一场“真正的相遇”。
写作时，可以先明确提出论点——“坦诚交流”，然后分别从坦诚能够吸引真正的朋友、赢得应有的尊重，能够培养磊落的品行、锻炼坚韧的心志等方面进行论述；再从反方面假设人人都戴上面具、不肯坦诚，将会对人际关系造成怎样的打击、对和谐社会造成怎样的破坏；接下来联系实际，适当批驳现代社会中某些提倡“圆稳”、曲解“中庸”的乱象；最后总结观点，收束全文。
立意：
1.率真为人，英雄本色。
2.展露真我，不敛锋芒。
3.坦以承己，诚以待人。
4.袒露心迹，同向而行。
三．(2023·新高考I卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
从故事中来，到故事中去
漫溯中华民族的“清明上河图”，无论是设坛讲学，还是街谈巷议，好的故事均在其中穿针引线，讲述着生活的经历和体验，传递着鲜活的精神和意念。作为一名炎黄子孙，我们踏着几千年的祥云，从故事中来。亦将在娓娓道来、润物无声的传承中走到故事中去，或轻言细语，或慷慨激昂，让好故事成为那只撬动地球的杠杆。
中华民族是一个有故事的民族，于浩瀚的历史长河中随便撷取一朵浪花，便是上好的故事。这些俯拾皆是的故事，滋养得这片热土钟林毓秀，人杰地灵。亦让嗷嗷待哺的新生代，一落地便精神富足。
钱锺书先生说：“中国诗是早熟的。”套用这句话，中华民族亦是早熟的。当很多民族还处在茹毛饮血的蒙昧状态中时，聪慧的古人已用女娲补天、精卫填海、愚公移山等神话传说，讲述着他们战胜自然、改造天地的壮举和决心。当艰深的道理无法深入人心的时候，睿智的先哲竟用刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长等寓言故事，表达着他们诠释天地、追求真理的收获和心得。当历史的车轮滚滚向前的时候，通透的先民就用大禹治水、勾践灭吴、昭君出塞等历史故事，引领着他们血脉相连、朴实善良的同辈和后嗣……
中华民族从故事中走来，将美好的愿望、优良的品质、宝贵的经验寓于妙趣横生的故事中，哺育得代代子民骨骼清奇，气节峭拔，于儒雅中充满力量，生生不息。
今日，我们幸运地享受着前辈好故事带来的饕餮盛宴，汲取着先人美好故事蕴含的丰富营养，但我们并未豪横地躺在前人的功劳簿上睡大觉，而是历览前贤，穷追不舍，站在巨人的肩膀上创造着亘古未有的新神话。
习近平总书记说：讲好我们的故事，传承中华精神。的确，我们是这么说的，也是这么做的。江梦南，以几近失聪的糟糕状态，书写了一个身残志坚的女孩逆袭命运的励志故事。白衣天使们，用医者父母心的职业操守，创造了一个救死扶伤的群体迎击灾难的感人故事。可爱的祖国，凭血浓于水的手足深情，讲述了一个强大有力的国家多次撤侨成功的传奇故事……
放眼望去，今日华夏，一个人，一个群体，一个国家，从故事中走来，又翻身走入故事，你方唱罢我登场，用身体力行，用无疆大爱，讲述着我们自己的美好故事，传承着我们优良的中华精神。
当然，我们的好故事不应只在这960万平方公里的土地上流传，而应推广开来，讲给天下人听，也听天下人讲故事，听马丁 路德 金讲，听德国总理勃兰特讲，听曼德拉讲……我们互相融合，彼此借鉴，各美其美，亦美美与共，让美好的故事于无声处发芽，于无声处发力，撬动这美丽的星球开启一个浪漫的星际旅行。
而我辈青年，出生于盛产故事的国度，更应爱听故事，能讲故事，会写故事，让我们的美好故事薪火相传，美丽无边，成为人类命运共同体中最亮丽的风景线。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料比较简单，由两句话构成。第一句话从两个角度指出好的故事的价值和意义：从浅层次的角度来说，有利于沟通，引人思索；从深层次的角度来说，可以改变个人命运，展现民族形象；省略号，给考生留下了很大的思维拓展空间。最后一句话归纳概括，指出故事是有力量的。
材料中的两句话构成总分关系，第二句话是对第一句话的归纳总结，可见材料的主旨句是“故事是有力量的”，考生可以围绕这一句话展开思索。首先考生必须明确的是，“故事”可以是古人的、他人的、已有的，也可以是今人的、自己的、创造出来的。这里的故事主要指的是“好的故事”。什么样的故事是好的故事，是有力量的故事？这个需要辩证看待。能够给人正面引领的、有积极暗示的、引人向上的、注入正能量的、带来无限希望的、激发创造力的、具有哲理性的故事，是有力量的好故事。反之，有负面影响的、有消极暗示的、引人向恶的、充满负能量的、颓废丧气的故事，是有力量的坏故事。若能把坏故事作为警醒世人或自己的反面教材，坏故事也能变成有力量的好故事。为什么好故事是有力量的？因为有的故事寄予着美好的愿望，能给人带来希望，激发人的自信心和创造力。有的故事是很好的示范和引领，能寓教于乐，利于表达和沟通，促进人们积极向上，完善自我，甚至改变一个人乃至一个国家、一个民族的命运。有的故事具有警示作用，告诫人们引以为戒，不重蹈他人覆辙。有的故事富有哲理性，内涵丰富，能引人深思，促人自省。有的故事感人至深，能触动人们内心美好的情感，引人向善。力量就体现在好故事的吸引力、影响力、改造力和爆发力上。那么，我们如何讲好故事，让好故事的力量发挥出来呢？首先我们可以取其精华，弃其糟粕。用故事中正面向上的内容完善自我，激励他人，引领社会。用其中负面糟粕的部分，提醒自我，告诫他人，警示社会。其次，我们还可以将好故事推广开来，让更多的人听到看到，倡导人们扬其长避其短，扩大其影响力和辐射面。再次，“讲”的内涵可以是用语言讲述，可以是用行动去创造。新时代的青年，要懂得书写自己的故事，书写这个时代的故事，用这些好故事去改变他人，影响社会，美化祖国，提高国民素养。
从“联想和思考”可知，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，考生选材要紧紧围绕“故事”展开，或是书写自己的故事，或是讲述他人的好故事，写人叙事中可以运用细节刻画、心理描写、对比衬托等多种手法。来凸显好故事带来的改变，体现其影响力。结尾可以通过人物之口，卒章显志，点出好故事的力量。若写议论文，考生可以运用层进式结构，论述什么样的故事是好故事，为什么好故事是有力量的，我们应该如何讲好故事。也可以运用并列式或层进式结构，选取其中一个点来论述。
立意：
1.好故事润物细无声。
2.好故事，于说中显魅力，于听中得力量。
3.做听故事的人，更做有故事的人。
4.会听故事，亦善写故事。
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