新高考II卷（二）
（150分钟，150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从“讲故事”的角度来看，中华传统文化有着独特的优势。中华的先祖既重视“言”即记录人们的语言，也重视“记事”即记录人们的行为，而语言与行为正是人类古事的两大要素。汗牛充栋的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故事。
试看“记言”：中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“己所不欲，勿加于人”伦理学原理，“民贵君轻”的政治学原理，“和为贵”“远人不服，则修文德以来之”的民族关系、国家关系准则，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念，“天人合一”“民胞物与”的自然观，乃至“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想，“不战而屈人之兵”“苟能制侵凌，岂在多杀伤”的战争思想，都是具有普适价值的可贵思想资源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬。
再看“记事”：中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向，在讲故事的维度上同样如此。神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于“两希”文化。在中国古代的神话体系中，女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。从讲故事的角度来看，希腊神话的情节更加丰富生动，而中国神话则具有更高的可信度。前者的情节大多发生于虚拟的天廷，而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火种是普罗米修斯从天廷盗来馈赠给人类的，而中华的先民却认为这是他们中的一员——燧人氏自己发明的。尧、舜、禹是史家用“信史化”的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代“讲好中国故事”的范例。
（摘编自莫砺锋《弘扬中华文化，讲好中国故事》，2023年12月26日，中国社会科学网）
材料二：
2024年6月25日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器和返回器组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，轨道器按计划完成轨道规避机动。
13时41分许，嫦娥六号返回器在距地面高度约120公里处，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次再入地球大气层，实施初次气动减速，之后在深入大气层60公里处开始反弹上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再入大气层，实施二次气动减速，直至降落。返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态，就如同在空中“打水漂”，这一返回过程也被人们称为“太空打水漂”。
6月25日14时07分，嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域，工作正常，标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。
嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了多项关键技术，实现世界首次月球背面采样返回，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。
（摘编自喻思南《越星河，携月壤，嫦娥六号逐梦归》，2024年6月26日，《人民日报》）
材料三：
习近平总书记强调：“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”这既是深刻的思想理念又是务实的工作方法，体现了提高国家文化软实力、占据国际道义制高点的战略谋划。北京大学马克思主义学院副院长宋朝龙认为，我们可以从三个角度把握建构中国话语和中国叙事体系的必要性：“第一，通过话语权的建构来把中国故事传播出去，把成功经验、故事中的道理传播出去。第二，中国特色社会主义事业背后深层次的价值观同西方有所区别，价值观的传播需要一套系统的话语体系。最后，话语权对凝聚人民共识、增强‘四个自信’是重要的力量和途径。”由此，加快构建中国话语和中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划。
一个世界性大国不能没有自己的话语权，甚至不能没有引领时代和世界潮流的话语权，否则在世界政治中必然处于守势。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。我们在把握话语体系一般共性的基础上，积极发展话语体系的独有“个性”，通过不断增强和彰显中国特色，才能使话语体系保有源源不竭的活力。
（摘编自李文峰《构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事》2028年11月21日中央纪委国家监委网站）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“民胞物与”的自然观以及“不战而屈人之兵”的战争思想也适合中国以外的许多国家和地区，值得大力宣扬。
B．中国探月工程的名称来源于中国传统文化故事，这样命名契合国人对月球的美好想象，也彰显出中国特色。
C．尧舜禹的英雄事迹能够对后代产生巨大的正面影响，因而史家选用“信史化”的方式来记录他们的故事。
D．建构中国话语和中国叙事体系不仅能传播成功经验，促进中西价值观的交流，还能凝聚人民共识，增强自信。
2．下列对材料二中画横线语句的图解，不正确的一项是（ ）（3分）
A． B．
C． D．
3．下列对材料相关内容的分析和评价，在确的一项是（ ）（3分）
A．材料一将中国古代神话与古希腊神话进行对比，意在强调中国古代神话的真实可信，也表明古代神话故事可以作为“讲好中国故事”的范例。
B．材料二中娥六号返回器采用“半弹道跳跃式”返回方式，达到了充分利用大气层进行减速的目的，这直接反映出我国航天技术之高超。
C．材料三引用“远人不服，则修文德以来之”，表明以德服人、以文化人是中华民族精神的体现，也是中国古代国家话语权不足的体现。
D．从过去先人对“记言”与“记事”的重视，到今天中国探月工程的完美收官，这些都反映出中华民族有着丰富且值得传播的经验与智慧。
4．材料二的语言既有新闻语言的客观真实，又有文学语言的形象生动，请结合材料分析。（4分）
5．要展现“可信、可爱、可敬的中国形象”，我国该如何讲好中国故事？诸结合材料简要分析。（6分）
【答案】1．C 2．D 3．B 4．①客观真实。文章不仅运用专业术语，还列举了相关的具体数据，如“高精度导航参数”“2024年6月25日13时20分许”“10. 9km/s的速度”等，体现出新闻语言的客观真实。
②形象生动。如材料二在介绍嫦娥六号返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态时，用了“太空打水漂”这一比喻，让复杂的返回方式变得生动形象，便于读者理解，体现出文学语言的形象生动。 5．①学习经典，弘扬传统文化。深入发掘中华历史典籍中具有普适价值的思想资源，如先哲经典作品、中国古代神话和历史传说等，造福世界。
②开拓创新，提升综合国力。讲好中国故事，就要大力发展航天等高科技领域，掌握关键技术，不断突破，展现中国力量。
③构建中国话语和叙事体系。只有构建中国话语和叙事体系，才能展现中国的文化魅力，传播中国成功经验，增强国际话语权，讲好中国故事。
【导语】这篇文章通过多角度探讨了中华传统文化的独特优势及其在现代社会中的应用。材料一强调了中国古代神话和历史故事的真实性和教育意义，材料二展示了中国航天技术的成就，材料三则从话语权的角度分析了讲好中国故事的重要性。整体上，文章结合历史与现代，理论与实践，强调了文化自信和国际话语权的必要性，体现了中华文化的深厚底蕴和现代价值。
【解析】1．本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。
C.“因而史家选用‘信史化’的方式来记录他们的故事”错误，强加因果。材料一第三段有“尧、舜、禹是史家用‘信史化’的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响”，不存在题干的因果关系。
故选C。
2．本题考查学生理解文章内容，图文转换的能力。
D.“实施二次气动减速”和“二次再入大气层”错误，根据“重新以每秒7公里的速度再入大气层，实施二次气动减速，直至降落”可知，是返回器在二次再入大气层后实施二次气动减速。
故选D。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“意在强调中国古代神话的真实可信”错误。曲解文意，中国古代神话也有其虚构性，只是“中国神话的虚构程度远低于‘两希’文化”；“也表明古代神话故事可以作为‘讲好中国故事’的范例”错误，“古代神话故事”范围扩大，原文材料已第三段为“诸如此类神话故事，对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代‘讲好中国故事’的范例”。
C.“也是中国古代国家话语权不足的体现”错误，无中生有，原文无相关表述，原文强调“我们在把握话语体系一般共性的基础上，积极发展话语体系的独有‘个性’”。
D.“中国探月工程的完美收官”错误，材料二讲述的只是中国探月工程嫦娥六号任务的成功。
故选B。
4．本题考查学生分析文章语言特色的能力。
①客观真实。文章不仅运用专业术语，还提供具体的科学数据（如“距南大西洋海平面高约5000公里处”“距地面高度约120公里处，以10.9km/s的速度”“深入大气层60公里处”“重新以每秒7公里的速度再入大气层”），这些数据让读者可以清楚地了解嫦娥六号的具体运行情况，体现了报道的专业性和准确性。还使用精确的时间节点（如“2024年6月25日13时20分许”“13时41分许”“14时07分”），这种精确的时间表述符合新闻报道对于事件发生时间的要求，增加了报道的真实性和权威性。描述了明确的技术步骤和过程（如“注入高精度导航参数”“正常解锁分离”“轨道规避机动”“气动减速”等），使得整个事件的叙述逻辑清晰，符合新闻报道的客观要求。
②形象生动。使用了比喻手法，如材料二在介绍嫦娥六号返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态时，将返回器的轨迹比喻为“打水漂”（“返回器‘半弹道跳跃式’的飞行状态，就如同在空中‘打水漂’”），使得复杂的航天术语变得易于理解且生动有趣。描述了返回器的动态过程，如“在深入大气层60公里处开始反弹上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再入大气层”，这样的描写不仅提供了信息，还给读者带来了视觉上的想象空间，增强了文本的表现力。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①学习经典，弘扬传统文化。深入发掘中华历史典籍中具有普适价值的思想资源，如材料一所述“汗牛充栋的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故事”“中华民族有无数的思想结晶载于典籍”“中华传统文化素有‘信而好古’‘不语怪力乱神’的思想倾向，在讲故事的维度上同样如此”，我们要将“记言”与“记事”的优良传统发扬光大。通过展示中国古代先哲的思想智慧、历史人物的英雄事迹以及中华民族的传统美德，向世界传递中国文化的深厚底蕴和人文精神，造福世界。
②开拓创新，提升综合国力。讲好中国故事，就要大力发展航天等高科技领域，掌握关键技术，如材料二中提到的嫦娥六号任务的成功“突破了多项关键技术，实现世界首次月球背面采样返回”，体现了中国在科技创新方面的实力与成就。通过分享这些现代科技成就的故事，可以展示中国作为一个负责任大国的形象，并且体现中国对于科技进步与和平利用太空的贡献。我们要不断突破，展现中国力量。
③构建中国话语和叙事体系。正如材料三所述“加快构建中国话语和中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划”“一个世界性大国不能没有自己的话语权，甚至不能没有引领时代和世界潮流的话语权”，需要构建符合中国国情和发展道路的话语体系，以增强国际话语权。这不仅包括对外传播中国文化、理念和价值观，也包括在国际舞台上表达中国的立场和主张，让世界更好地理解和接受中国的发展模式。可见，只有构建中国话语和叙事体系，才能展现中国的文化魅力，传播中国成功经验，增强国际话语权，讲好中国故事。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
野老辛代
汽车把我带到这多山的小城，当黄昏初来时分，停住了。我摸到一家旅舍的门，并放下我的小包袱。没有茶房，出来接待我的是刚从床上丢下烟枪的老板自己。这那里是旅馆！我简直像一个远来投亲的客人，在一个老朋友家里住下了。饭桌上就我一个生人。老板只说：“对不住，慢待了！”当那两个又小又脏的可怜的孩子，偷避着大人的眼睛，把筷子悄悄地伸到我面前仅有几片肉丁的那个碗里时，做姐姐的——一个十七八岁的姑娘——是怎样阻止了并呵斥了他们。我于是心里有淡淡的怅惘。我把肉块夹起来送在那两个孩子的碗里。老板娘一边喊“客人吃吧”，一边瞪自己的孩子，我倒有些不好意思。
这时节天已摸黑，我坐在老板屋里看他抽烟。忽然，一个老人走进来了。
老板欠一欠身，说声“请坐”，随即给我介绍，说是他的“老邻居”。再吸他的烟。这老人须发皆白，身体魁梧如一棵老松树，那么壮，那么结实。眼睛不十分端正，且白多于黑。额角为时间刻上深深的折皱。人已经七十上下，说话声音还清脆得历历可听，简直是一个死不了的老妖精。
老人打量打量我，问了：
“客人过此去那点 ”
告诉他我上云南。
“你们年青先生走遍天下，四海做家！”
问他：“你老人家也去过很多地方么？”
是羞涩还是怎样，微微有一点局促了。声辩着：“不有，不有……”
老板为他下注解：他老人家七十三，一生还没有踏过十里以外的土地，只在这小小山湾里寂寞地活着。
我惊奇了，好一个野老！
“你没有走出过这个山圈么？”
“谁知道外面是什么样子呢？我在这里生下来，长大，娶妻，养儿子，且有孙孙了。……多末快的时光啊。……我从没有登过对面的山峰看一看外边有怎样的世界。外边人又谁来看看我们呢……我们的祖先，也都这样来了，又去了。……”
停一停。
“现在不同了。……有了汽车路，外边人一年四季不断过，我们的年青人也一批一批跑出去。说是日本欺侮我们，这话可是？”
“怎么不是呢？日本人来了谁也不能活，我们得打出他去呀！”我说。
“是哪，我那大儿子就新从火线回来，伤了腿。伤好了他还要回去，打走日本人才有太平日子啊,……是吗？”
我得承认我是深深的被那张热诚朴实的脸感动了，试想想一个终生不出乡里的野老，只知安分，守己，过和平日子，如今也用一颗纯洁的心咒诅日人，且把自己孩子献出去，穿上军衣，流血，保卫祖国；还有人不为这悲壮的行动所感动吗？
换了一筒烟，又问我：
“年轻的先生，长沙还没有丢吗？”
“没有，没有……”我的沉思打断了。“火线离长沙还有几百里路呢。我们有许多兵在守着哪。”
沉默多时的老板也出声了。这人行伍出身，扛过枪，吃过粮，还做过一名不大不小的头目，如今在家里守老婆，摆弄烟枪：
“长沙是好地方，有岳麓山、水陆洲……民国十年我去过，……又十六七年了。……”
叹惜。
自卑于足迹的简短还是怎样，老人羡慕着，赞叹着，打听山外的世界：
“年轻的先生，”——他永远称我为年轻的先生——“北京你去过吗？北京？”
他也会想到这末远么？多怪！我说我去过。
“说书讲故都有北京，那是皇帝住的地方，可是？”
我点一点头。
又说了：“说那里有皇宫，有金銮殿，有万寿山，还有大雪铺地像灰面，你看见过吗？”
“怎么不见过！ 我在那里住过一段很长的光阴。”
“唉，你们年轻先生经得多，见得广……”
突然，完全是突然地，像记起什么事情一样，又问我：
“你看见过梅兰芳吗？天下美男子！”
照实说我是有一点愣住了。梅兰芳我可没见过。一个唱戏的伶人的声名会远播到这末遥远偏僻的山湾，由一个单纯的野老口中说出，在我们这国度里的确是可惊的了。
我老实告诉他：“我没有见过。”
“说他能唱京戏，还能扮女人……牵动千万女儿心……”
我为末后这句话暗暗有些希奇了。这老头儿“人老心不老”！
老板大概看懂了我的意思，向我解释说：
“客人，莫奇怪！这老人年青时候走过红，川戏是拿手，扮老生，登台出大风头，逗引全城好女子为他发痴发疯……如今是老了。只要倒退五十年……”
我重新估计这老人，想在他风韵间寻找一点当年。老人呢，却像一个刚才识羞的孩子，有一些脸红了。且只说：
“莫提了，莫提了，如今老了，真老了……”
抓起烟筒抽烟。
“北来的年轻先生，会不会唱京戏呢？”
这可窘住了我。平生不曾看过十次京戏，我说我不会，他们如何肯信！ 说什么北京来的都会哼京腔。正在不可开交时，老板的七岁大的孩子走进来了：
“爸！信我送去了！正好邮局外面没有人，邮花我没买就丢进邮筒了！”说了把五分的镍币拿出来，现出得意的样子，想收回一番夸奖。
这时节该令人啼笑皆非了。老板高声地骂着：“你妈哟！这点事情都办不好……就会吃饭，一顿三大碗……”他脸上抽搐的样子，好像要哭了。这信是昨天一个住店旅客托他们代发的。
又一个孩子走进来了。见到老人就喊：
“爷，爷，时间不早了，妈妈喊你回去睡觉！”
这是他的小孙子。
老人的气似乎比来时消了许多，拉着孩子的小手。向我说：
“客人也该休息吧，有三更了。”
我看着一老一小走出去了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．旅舍老板一家尽管生活拮据，但是依然把我这个从外地来的客人当作亲人一样对待，可见他们的淳朴善良。
B．野老尽管一生没有走出过自己生活的小山城，过着安分守己的日子，但是他也懂得保家卫国的道理，懂得关心国家的安危。
C．野老向我打听北京城的种种见闻，还知道“有皇宫，有金銮殿，有万寿山”以及梅兰芳，说明他对北京有深入的了解和研究。
D．野老会唱川剧，而从北京来的我却不会唱京戏，这让野老难以置信，侧面反映了野老对外面世界的了解其实是不全面的。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章在描写老人的外貌时，刻意与他的眼睛“不十分端正，且白多于黑”，还把他比喻成“一个死不了的老妖精”，可见其他人对野老并不尊敬。
B．文章主要是通过“我”和野老的对话，逐渐揭开了野老的身世和处境，向读者展示了一个为常人所不熟知的偏僻山城人物形象，显得十分自然。
C．文中的“我”既是野老身世的“记录者”，同时也以一个“外来者”的身份去体验和感受野老的独特的生活境遇和情感，体味他的人生况味。
D．结尾叙写老板的孩子给住店旅客寄信出了差错，以及小孙子喊野老回去睡觉，充满了浓浓的小山城生活气息，给人留下了回味的空间。
8．文本多次使用“羞涩”“自卑”“脸红”等词语来刻画野老的内心世界，请简要分析。（4分）
9．野老一生都没有踏过十里以外的土地，是否让人感到遗憾？结合文本说说你的理解。（6分）
【答案】6．C 7．A 8．野老多次使用“羞涩”“自卑”“脸红”等词语，表现了他内心的丰富和敏感。他因为自己没有走出过山圈而感到自卑，因为自己的年轻经历而感到羞涩，这些都反映了他的内心世界。这些词语的使用，也让读者更加深入地了解了野老的性格和情感。 9．野老一生都没有踏过十里以外的土地，但并不让人感到遗憾。虽然他的生活圈子很小，但他一直过着安分守己的日子，关心国家安危，有着纯洁朴实的心。他的人生同样有着价值和意义，因为他活出了自己的风采。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
C．“说明他对北京有深入的了解和研究”错，野老一生还没有踏过十里以外的土地，只在小小山湾里生活着。”可见，野老向我打听北京城的种种见闻，还知道有皇宫，有金銮殿，有万寿山以及梅兰芳，并不能说明他对北京有深入的了解和研究。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
A．“可见其他人对野老并不尊敬”错，文章把老人比喻成“一个死不了的老妖精”，生动形象地写出了老人精神矍铄的特点，没有贬义，也不是不尊敬。
故选A。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
当“我”问野老是不是也去过很多地方的时候，老人是羞涩和局促不安的，因为七十三岁的他，一生只在这小小山湾里生活，从还没有踏过十里以外的土地。
当老板说他民国十年去过长沙，并夸长沙是好地方时，老人自卑于自己足迹的简短，他为自己从没有走出过山圈而感到自卑。
当老板说老人年青时走过红，川戏是拿手，他扮老生，登台出过大风头，以致全城好女子为他发痴发疯时，老人脸红了，表现了野老“识羞”的性格和骄傲的内心情感。
所以，文中多次使用“羞涩”“自卑”“脸红”等词语描写野老为自己没有走出过山圈而自卑，为自己的年轻经历而羞涩，既反映了他的内心丰富和敏感，也加深读者对野老的性格和情感的了解。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
首先回答“并不让人感到遗憾”，然后分析理由如下：
野老“一生还没有踏过十里以外的土地，只在这小小山湾里寂寞地活着”表明他的生活圈子很小；
野老是一个终生不出乡里的野老，他只知安分，守己，过和平日子。野老说他从生下来，就在这里长大，娶妻，养儿子，带孙孙，他从没有登过对面的山峰看一看外边有怎样的世界。但是野老知道日本欺侮我们，年青人一批一批跑出去抗日。他还把他的大儿子送到前线，伤好了还要回去继续抗日。老人说“打走日本人才有太平日子啊”，他还关心长沙有没有丢。文中说野老“用一颗纯洁的心咒诅日人，且把自己孩子献出去，穿上军衣，流血，保卫祖国”。野老虽然一生都没有踏过十里以外的土地，他生活圈子很小，一辈子没有走出大山，居家安分守己地过日子，但是他有一颗纯洁朴实的心，他支持自己孩子抗日，他关心国家安危，他的人生同样有着价值和意义，所以野老一生都没有踏过十里以外的土地并不让人感到遗憾。
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
高拱，字肃卿，新郑人。嘉靖二十年进士。穆宗居裕邸，出阁请读，拱为侍讲。拱侍裕邸九年，启王益敦孝谨，敷陈剀切。王甚重之，手书“怀贤忠贞”字赐焉。严嵩、徐阶递当国，以拱他日当得重，荐之世宗，四十五年，拜文渊阁大学士。
穆宗即位，进少保兼太子太保。拱练习政体，负经济才，所建白皆可行。其在吏部，欲遍识人才，授诸司以籍，使署贤否，志里姓氏，月要而岁会之。仓卒举用，皆得其人。又以时方忧边事，请增置兵部侍郎，以储总督之选。由侍郎而总督，由总督而本兵，中外更番，边材自裕。更各取边地之人以备司属，如铨司分省故事，并重其赏罚以鼓励之。凡边地有司，其责颇重，不宜付杂流及迁谪者。皆报可，著为令。拱又奏请科贡与进士并用，勿循资格。其在部考察，多所参伍，不尽凭文书为黜陟，亦不拘人数多寡，黜者必告以故，使众咸服。
俺答孙把汉那吉来降，总督王崇古受之，请于朝，乞授以官。朝议多以为不可，拱力主之。遂排众议请于上，而封贡以成。拱以边境稍宁，恐将士惰玩，复请敕边臣及时闲暇，严为整顿，仍时遣大臣阅视。帝皆从之。辽东奏捷，进中极殿大学士。神宗即位，拱以主上幼冲，惩中官专政，条奏请诎司礼权，还之内阁。（冯）保诉于太后谓拱擅权不可容太后颔之。比宣诏，则数拱罪而逐之。久之，廷议论拱功，赠太师，谥文襄。
（节选自《明史 列传第一百一》）
材料二：
今少师中玄高公①，相肃皇帝②及今天子③有年矣。虏从庚子以来，岁为边患，一旦震惧于天子之威灵，款关求贡。中外相顾骇愕，莫敢发。公独决策，纳其贡献，许为外臣，虏遂感悦，益远徙，不敢盗边。所省大司农刍粟以钜万计。曹、沛、徐、淮间，数苦河决。公建请遣使者按视胶莱河渠，修复海运故道，又更置督漕诸吏，申饬法令。会河亦安流，舳舻衔尾而至，国储用足。是时方内乂安，四夷向风，天下歙然称治平矣。
（节选自明张居正《门生为师相中玄高公六十寿序》）
【注】①中玄高公：指高拱。②相肃皇帝：此处指嘉靖帝。③天子：此处指隆庆帝。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
保A诉B于太后C谓D拱擅权E不可F容G太后H颔之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．拜，授予官职，与“再拜还入户”（《孔雀东南飞》）中的“拜”意思不同。
B．“更各取边地之人”与“句读之不知”（《师说》）中的“之”用法不同。
C．惩，苦于，与“惩山北之塞”（《愚公移山》）“惩前毖后”中的“惩”意思均相同。
D．益，渐渐地，与“武益愈，单于使使晓武”（《苏武传》）中的“益”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．高拱先后侍奉过明世宗、明穆宗和明神宗三位皇帝，明世宗更是慧眼识珠，亲自将他从布衣提拔为大学士。
B．高拱教导有方，他在裕王府担任了长达九年的侍讲老师，教诲裕王敦厚、孝顺、谨慎，后来深受器重。
C．高拱熟谙治道，他在吏部任职选用人才时，深谋远虑，不拘一格，注重实际考察，合理奖惩，储备人才。
D．高拱在明神宗即位后，针对皇帝年幼的现实，他主张限制宦官权力，加强内阁职权，最终因受排挤被逐出朝廷。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）拱练习政体，负经济才，所建白皆可行。
（2）是时方内乂安，四夷向风，天下歙然称治平矣。
14．张居正在其《门生为师相中玄高公六十寿序（节选）》中多角度介绍了高拱做出的贡献，请结合材料二简要概括。（3分）
【答案】10．CEG 11．C 12．A 13．（1）高拱对为政的要领十分熟悉，有经时济世的才干，所提出的建议或陈述的主张都可以实施。（2）当时地方上太平安定，四方少数民族归依，天下和谐融洽，称得上政治清明，社会安定。 14．①边疆问题方面：力主北虏纳贡，称臣，化解了边疆危机。②水利交通方面：请求朝廷派员巡视河渠治理黄河水患，保障漕运；中明法令，促进治理。
【整体分析】这篇文言文通过对高拱生平事迹的记述，展现了他在明朝政治舞台上的重要作用。高拱不仅在吏部选拔人才方面表现出色，还在边防事务上有独到见解，成功处理了俺答孙的归降问题，维护了边境安宁。他在治河和漕运方面的贡献也显著，确保了国家的粮食供应。文章通过对高拱的详细描述，突显了他在治国理政中的智慧和才能，同时也反映了他因权力斗争而被排挤的悲剧命运。
【解析】10．本题考查学生文言文语句断句能力。
句意：(冯)保向太后控告，称高拱独断专权，不能容忍，太后点头同意。
“保诉于太后”是状语后置句，其后C处断开；
“谓拱擅权”的主语为承前句省略了的“保”，“不可容”是“擅权”的结果，故其间E处应当断开；
“太后颔之”是主谓宾完整的句子，故其前面G处须断开。
故选CEG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。
A.正确。授予官职/一种礼仪。句意：被授予文渊阁大学士。/拜了两拜回到房里。
B.正确。“的”，用在定语和中心语之间，表修饰、领属的关系/是宾语前置的标志。两者用法不同。句意：更应相应选取边疆的人给司属做准备。/不懂得文句知识。
C.错误。苦于/苦于/警戒。句意：苦于宦官专政。/苦于山区北部的阻塞。/吸取过去失败的教训，以后小心，不致重犯错误。
D.正确。都是副词“渐渐地”。句意：渐渐地远离(边境)。/苏武的伤势逐渐好了，单于派使者通知苏武。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“明世宗更是慧眼识珠，亲自将他从布衣提拔为大学士”的表述不正确，根据“严嵩、徐阶递当国，以拱他日当得重，荐之世宗”，是依次主持国政的严嵩，徐阶两人向明世宗推荐了高拱，而不是明世宗亲自将高拱由布衣提拔为大学士。另外，高拱受到明世宗的重用前，并非布衣，而是裕王的侍讲老师。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“练习”，熟悉、熟谙”；“经济”，经时济世、经邦济世；“建白”，提出建议或陈述主张。
（2）“乂安”，太平安定；“向风”，归依、仰慕。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据“虏从庚子以来，岁为边患，一旦震惧于天子之威灵，款关求贡。中外相顾骇愕，莫敢发。公独决策，纳其贡献，许为外臣，虏遂感悦，益远徙，不敢盗边”可概括出边疆问题方面：力主北虏纳贡，称臣，化解了边疆危机。
②根据“曹、沛、徐、淮间，数苦河决。公建请遣使者按视胶莱河渠，修复海运故道，又更置督漕诸吏，申饬法令”可概括出水利交通方面：请求朝廷派员巡视河渠治理黄河水患，保障漕运；申明法令，促进治理。
参考译文：
材料一：
高拱，字肃卿，河南新郑人。嘉靖二十年中进士。穆宗当初居住在裕王府，出阁讲读经书时，高拱为侍讲。高拱在裕王府侍讲九年，教诲裕王日益敦厚孝顺谨慎，讲解切合事理。裕王很看重他，亲手书写“怀贤忠贞”四字赐给他。严嵩、徐阶依次主持国政，认为高拱以后必受重用，将他举荐给明世宗，嘉靖四十五年，被授予文渊阁大学士。
明穆宗即位，晋升高拱为少保兼太子太保。高拱对为政的要领十分熟悉，有经时济世的才干，所提出的建议或陈述的主张都可以实施。他在吏部，想全面鉴识人才，让各部门登录官员情况，让他们写上贤良或不贤良，记下爵位籍贯姓氏，每月索要，每年汇编。(即使)仓促举荐任用人，都能得到(合适的)人选。又因为当时正忧患边防，请求增设兵部侍郎，作为总督的候选人。由侍郎到总督，由总督到本部尚书，中外更替，边将之才自然充裕。更应相应选取边疆的人给司属做准备，像考核部门分行省考核官员一样，同时注重赏罚，以资鼓励。所有边疆有司，职责很重，不适宜让非正途的官员和贬谪者去任职。皇帝都答复可行，拟成命令。高拱又奏请把科贡和进士一起任用，不遵循资格。他考察部中情况，大多错综复杂，不是全凭文书做出罢免提升，也不拘泥人数多少，必定把缘由告诉罢免者，让众人都信服。
俺答的孙子把汉那吉前来归降，总督王崇古接纳了他，向朝廷禀报，请求给他封官。朝中商议时大多数人认为不可以，高拱极力主张授官。于是排除众议向皇帝奏请，使封官的事办成。高拱认为边境稍稍安宁，担心将士懒惰散漫，又奏请特敕边地大臣借此空闲时，严格整顿，仍然常常派遣大臣去视察。皇帝都听从了他的意见。辽东传来捷报，晋升高拱为中极殿大学士。神宗即位，高拱因为皇帝年幼，苦于宦官专政，分列条目奏请皇帝抑制司礼监，把权力交还给内阁。冯保向太后控告，称高拱独断专权，不能容忍，太后点头同意。等到宣读诏书的时候，就列举了高拱的罪状并驱逐了他。很久之后，朝廷议论高拱的功绩，追封他为太师，谥号文裹。
材料二：
现如今少师高拱君，辅佐先皇帝嘉靖和当今天子隆庆皇帝多年。北虏自从庚子年以来，每年都要成为边境的祸患，而一旦被我大明天子显赫的声威震慑而感到恐惧，就前来通好，请求纳贡。朝廷内外的大臣们彼此相顾，又惊又怕，没有敢发表意见的。只有高拱君敢于决策，接受北虏进贡的物品，答应他们做大明王朝藩属的请求，北虏于是感激欣悦不已，渐渐地远离(边境)，不敢侵犯大明的边境。朝廷节省下来的供军队用的饲料和粮食数以巨万计。曹州、沛县、徐州、淮河一带，老百姓常常苦于黄河决口造成的水灾。高拱君建议并请求朝廷派遣使者巡视胶州、莱州等地的河流与渠道，修复原先的海运航道，又重新设置了监督漕运的官吏，告诫他们相关的法令。恰逢黄河也安然顺流，航船前后首尾相接而行，国家储备的物资也很充足。当时地方上太平安定，四方少数民族归依，天下和谐融洽，称得上政治清明，社会安定。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送吕彦升参谋
陆游
楚塞萧条久宿师，参谋承诏上丹墀【注】。
苦言到口真当发，圣度如天莫自疑。
万里寄声长不达，一尊相属岂前期。
遥怜霜晓朝衣冷，深愧江城睡足时。
【注】丹墀：宫殿前的红色台阶及台阶上的空地。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗歌开篇交代诗人与友人分别的缘由，长年驻守荒凉边塞的友人接受诏命，即将踏上新的征程。
B．诗人认为，忠言难免逆耳，但该直言进谏时就应当坚持发声，更何况当今圣上的气度宽广如天。
C．诗人与友人情谊深厚，临别举杯畅饮，但想到分别后相距遥远，难以互通讯息，心中无限伤感。
D．诗人因晨霜打湿衣衫而感觉凉寒，“怜”字刻画出友人离去后诗人自伤自怜、寂寞凄凉的形象。
16．这是一首送别诗，但在离愁别绪之外别有深意。请结合诗歌内容简要分析。（6分）
【答案】15．D 16．①对友人的鼓励和期许。诗人希望友人内心坚定，直言进谏，不要有所疑虑，因为皇帝气度宽广。
②对自我处境的反思和无奈。友人不辞辛劳为朝廷效力，而诗人却在江城清闲度日，诗人虽然对此深感愧疚，但又难以得到获得朝廷重用的机会。
【导语】《送吕彦升参谋》是陆游所作送别诗。诗开篇点明友人因诏离边塞。“苦言到口真当发，圣度如天莫自疑”，诗人鼓励友人直言进谏，莫惧君威。“万里寄声长不达，一尊相属岂前期”，表惜别与对通讯难的担忧。“遥怜霜晓朝衣冷，深愧江城睡足时”，流露出对友人的关切，又因自身清闲而愧疚。此诗于送别中寄寓期望与感慨，尽显真挚情谊与复杂心境。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D . “诗人因晨霜打湿衣衫而感觉凉寒” 错误。从诗中 “遥怜霜晓朝衣冷” 可知，“怜” 字体现的是诗人遥想友人在霜晓时身着朝衣会感觉寒冷，表达的是对友人的怜惜，并非自伤自怜。此句是诗人对友人踏上新征程后境况的关切，并非写自身因晨霜而感凉寒。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①“苦言” 指不太好听，却是真心为国为君考虑的谏言。“圣度如天莫自疑”意思是当今圣上气度宽广，你不要因为进谏而有所疑虑。“圣度” 皇帝的气度，“如天” 像天空一样宽广。 表明诗人让友人不要因直言进谏而心存疑虑，体现了对友人的期许，希望友人能在新的岗位上大胆谏言。
②“遥怜”，“遥” 表示距离远，“怜” 即怜惜，“深愧”，深深感到惭愧；“江城”，指诗人所处之地；“睡足时”，有足够睡眠。前句体现对友人的怜惜，后句 “深愧江城睡足时”，诗人将友人在朝廷为国家奔波效力与自己在江城悠闲安睡形成对比，深感愧疚，无奈自己难以获得朝廷重用，只能在江城清闲度日，透露出对自身处境的反思与无奈。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）历史赋予使命，时代要求担当。复兴中学的毕业典礼上，校长以《论语·泰伯》中曾子的话“ ， ”勉励学子要志存高远，勇敢肩负起时代赋予的重任。
（2）小昊去拜访王老师，看到王老师的书房里摆放的笔墨纸砚和古色古香的茶具，不由得想到了陆游《临安春雨初霁》中的“ ， ”两句。
（3）古人往往对时光流逝、生命易衰很敏感，常因鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒发在诗词中比比皆是：如“ ， ”。
【答案】17． 士不可以不弘毅 任重而道远 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯（尘满面，鬓如霜/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰）
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词有：弘、毅、道、矮、作、窗、繁、鬓。
语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
不需要特定的场所，不需要额外的装备，不占用空闲的时间，只要有个窗，就能实现“人在工位坐，心在天上飘”。这个身心放松术就是抬头看天。许多研究已经证实，与自然环境接触和观赏开阔的视野对心理健康有着显著的正向影响。虽然我们抬头仰望的是同一片天空，但每个人看到的是一个属于自己的独特世界，因为每个人的内心体验和感悟都是独一无二的。即使是同一个人，在不同的时刻和心境下，对天空的感知也有所不同。
天空能让人产生如此丰富的体验的原因在于，它本身是一个结合动态云彩和静态蓝天、体现大宇宙与小个体对比、展示变化无常与恒定不变循环的充满矛盾与和谐的统一体。这种复杂而多元的特性使得天空能够完美地包容和契合我们每个人在不同时刻的心情和感受。无论何时何地，无论天空是晴朗还是阴霾，它都无条件地接纳我们，给予我们深深的慰藉和宁静。这种接纳让我们能够在喧嚣的世界中找到片刻的安宁，也让我们在内心深处找到共鸣和力量。天空的浩大、广阔还能触发我们内心的敬畏之情，让我们产生一种自我超越的积极力量，让我们以更加喜悦的心情去欣赏和珍惜周围的每一刻，激发我们追求更高境界的内在动力。
因此，当你行色匆匆时，不妨停下脚步，抬头，看看头顶的这片天空，说不定它还能激发出你内心深处的创意和灵感，为我们带来意想不到的收获。
18．文中画线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）
19．文章结尾处的“我们”，有人说换成“你”更好，你的看法是什么？请简要说明理由。（4分）
【答案】18．①它本身是一个充满矛盾与和谐的统一体。②它结合了动态的云彩和静态的蓝天，③体现了大宇宙与小个体的对比，④同时展示了变化无常与恒定不变的循环。 19．观点一：用“我们”更合理。“我们”包含了作者和读者，用“我们”比用“你”更亲切，使作者与读者共同期待天空带来的意外收获。
观点二：用“你”更合理。“你”本身可以泛指任何一个人，能召唤读者感受天空带来的意外收获，同时与前文保持一致。
【解析】18．本题考查学生语言表达之句式变换的能力。
先提取主干句：它本身是一个充满矛盾与和谐的统一体；
修饰宾语的定语包括“结合动态云彩和静态蓝天”“体现大宇宙与小个体对比”“展示变化无常与恒定不变循环”。在它们之前加上主语，在最后一个小分句前加上衔接词语，分别以句子的形式表达为：它结合了动态的云彩和静态的蓝天，体现了大宇宙与小个体的对比，同时展示了变化无常与恒定不变的循环。
最后整理答案为：①它本身是一个充满矛盾与和谐的统一体。②它结合了动态的云彩和静态的蓝天，③体现了大宇宙与小个体的对比，④同时展示了变化无常与恒定不变的循环。
19．本题考查学生理解人称词语的含义，阐述观点的能力。
本题答案是开放性的，“我们”还是“你”更合理，关键在于对这两个人称词语含义和使用方法的理解。
观点一：用“我们”更合理。
从语义范围上看，此处的“我们”是复数，表泛指，包括说话人和听话人在内的所有人，此句中包含了作者和读者。使用“我们”是把作者和读者看作一体，可以拉近与读者的距离，使话语更具有亲切感和说服力。结合“说不定它还能激发出你内心深处的创意和灵感，为我们带来意想不到的收获”，表达了作者与读者共同期待天空带来的意外收获。
观点二：用“你”更合理。
“你”在这里也是泛指，包括所有看到这段文字的人；“你”属于第二人称，仿佛在跟读者对话，有召唤效果，“为你带来意想不到的收获”，召唤读者感受天空带来的意外收获；且从文段整体性来看，“说不定它还能激发出你内心深处的创意和灵感”也是使用的“你”，这里用“你”与前文保持一致，更有整体协调性。
（二）语言文字运用I（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“自证预言”是心理学上一种常见的现象，意指人会不自觉地按照已知的预言来行事，最终令预言发生。①______，我们会倾向于找寻更多符合该期望的正面讯息，变得越来越乐观和自信，行为上也变得更积极，从而大大提升了成功的机会。当我们担心某件坏事情发生时，我们会更加留意不利的讯息，不利讯息越多，心情越焦虑不安，行动越消极、被动或过度保护自己，反而更容易诱发坏事情的发生。
你预设了自己或某事如何，你的思想和行为就会朝着相应的方向不自觉地发展，最终得到一个“符合”自己预设的成果。其实，“自证预言”只是一种心理现象，或者说是一种工具，②______，用得不好就会给自己的发展设置重重障碍。
20．文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
22．下列句子中的“障碍”和文中加点的“障碍”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．梦想是一把利剑，能够帮你扫清障碍。
B．一切障碍我们前进的力量都将被击碎。
C．他们花了半天的时间清理门前的障碍。
D．这机器发生了障碍，你得修理一下了。
【答案】20．你的思想和行为就会不自觉地朝着相应的方向发展，最终得到一个“符合”自己预设的结果。 21．①当我们渴望某一件事发生时②用得好能够促进自我发展 22．A
【解析】20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划线句子有两处语病：
一是“会朝着相应的方向不自觉地发展”语序不当，“朝着相应的方向”和“不自觉地”语序不当，改为“会不自觉地朝着相应的方向发展”；
二是“得到一个‘符合’自己预设的成果”搭配不当，中“得到”和“成果”搭配不当，可把“成果”改为“结果”。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①后文提到“当我们担心某件坏事情发生时……”，按照逻辑，此处应是与担心坏事发生相对应的情况，也就是期待好事发生的情况表述，且需要引出后续人们在这种期待下的积极行为表现等内容，所以此处可补写“当我们渴望某一件事发生时”。
②自证预言只是一种心理现象，主要针对对自我的影响，下句“用得不好……”是说用得不好的影响，前句应是用得好的积极作用，所以此处可补写“用得好能够促进自我发展”。
22．本题考查学生分析同词异境的意义和用法的能力。
题干中“障碍”为名词，指阻挡前进的东西，用于抽象事物。
A.名词，指阻挡前进的东西，用于抽象事物。
B.动词，意为阻碍。
C.名词，具体的挡在门前的妨碍通行等的物体，是具体事物。
D.名词，侧重指机器出现的故障、毛病等问题。
故选A。
六、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到，人会不自觉地按照已知的预言来行事，最终令预言发生。“自证预言”现象，在我们的生活中屡见不鲜。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23．例文：
盲目预言显疲软 理性分析破长空
自证预言是一种常见的心理现象，人们常常在事情未发生前对行事的过程与结果做出预判，以至按照预言行事。这个过程中，人们往往是不自觉的。自证预言现象因而也成为了一把双刃剑，预言的积极与否都会使结果大相径庭。因而，在此基础上，应包裹一层自身的理性分析，形成更客观准确的认识，指引奋进征程，前瞻行动方向。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。寻求自我认可，充分发挥自身优势。
对自我价值的充分肯定凝聚奋进源泉，厚植不息信念。人民科学家钟扬坚信青藏高原上有育种灯火，援藏十六年，足迹遍布高原最艰苦、最边远的地区，为国家种子库收集数千万颗植物种子；袁隆平“预言”终能研究出杂交水稻的发展之路，便以颗颗饱满谷粒压倒西方学术界的阵阵质疑。由此可见，积极的预言会成为行事的良好助推器。
明者因时而辨，智者随事而制。拨云见日，撕破假标签。
有时悲观的预言往往是思维惰性的体现，不积极思考，不充分利用现有的资源才是使预言自证的重要诱因。莫言在农村劳动十年，饥饿自不必说，韩少功到湖南洞罗插队，一去就是六年，然而，他们并不认为生命的长河就此消磨，奋斗成为他们对抗“宿命”与“苦难”的武器，而这些经历，终成了他们的人生财富，怀抱梦想与知识的心终能翱翔云端。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，何不摆脱片面认知，长路高歌，将悲观的预言，在低沉的处境里开辟出光，披荆斩棘。
“一个人最大的监狱，就是思维。”不管我们在无意识中做出了怎样的预言，都要审时度势，理性分析客观条件，寻找行事的最佳方案。项羽刚征服天下便大肆分封，不出三个月便已无人听他号令，一句“时不利兮，骓不逝”成了他乌江自刎的悲歌。项羽并没有完成“自证预言”，因而与其承受“自证预言”所带来的不稳定的情绪价值，不如敬循“慎终如始，则无败事”的箴言，自立自强又开创未知通途。
“自证预言”与“理性分析”并非零和搏弈，而似一株并蒂莲，在共同生长中绽放出耀眼光辉。小在青少年自身成长，大到国际关系的局势，都具有特殊的意义，非凡的智慧。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文题目取材于本试卷语言文字运用Ⅱ，是一篇读写结合型作文题。从语言文字的材料Ⅱ中可以看出：“自证预言”实则是一种心理现象，是当你预设自己或他人是怎样的人，你的思考模式、行为都会不自觉地往符合自己预设的方向去努力，最终得出一个“符合”自己预设的结果。“不自觉地”强调“自证预言”是一种潜意识的行为，人们往往没有意识到自己的行为受到了预设的影响。
自证预言在心理学、社会学和经济学等领域都有广泛的研究和应用，它的核心是信念和行为之间的相互作用。当一个人对某种情况有强烈的预期或预测时，他们的行为可能会不自觉地改变，以使这种预期或预测成为现实。例如，如果一个人预测自己在考试中会失败，他可能会因为这种预期而感到焦虑，从而影响他的学习效果和考试表现。这里我们就可以进一步推出，自证预设作为一种心理现象，其实就是一种心理暗示，是内心投射，有如一面镜子。你温暖，世界便温暖，你冷漠，世界便黑暗，你归咎他人，他人便是你的敌人，你善待他人，他人便是你的朋友，你越怕什么，便会来什么，你渴望什么，便会实现什么，这当然不是绝对的，但是是一种心理上的趋势。所以，可以出“自证预言”具有两面性，可以是积极的，也可以是消极的。
在立意上，考生可从以下角度思考：
可以从“自证预言”的概念入手，解释其含义和作用机制；也可以结合生活中的具体事例，分析“自证预言”的积极和消极影响；还可以探讨如何利用“自证预言”促进个人成长，避免其负面影响；还可以思考具体从哪些方面去做，比如改变自己的语言模式、选择自己擅长的方式、有逆风翻盘或者接受失败的勇气等。
行文思路上，可以采用“总—分—总”结构，深入探讨“自证预言”的双重影响。开篇可由生活化例子引出“自证预言”的概念，点明其既是动力也是阻碍的双重性。在论述过程中，可采用举例、对比论证，阐述消极“自证预言”如何使人陷入自我怀疑、产生畏难情绪等，导致恶性循环，阻碍个人发展。反之，积极“自证预言”则可通过引用论证、因果论证，阐述其如何增强自信、激发潜能，最终促使预言成真，并以名人事例或心理学实验佐证。文章结尾部分，呼应开头，强调辩证看待“自证预言”的重要性，并针对其积极和消极影响，提出树立积极自我认知、制定可实现目标等应对策略，鼓励读者用行动打破自我怀疑，将“自证预言”的力量转化为自我成长的动力，最终拥抱无限可能。
立意：
1.摆脱预设藩篱，笃行创造未来。
2.克服心中预设，破除命运枷锁。
3.驾驭“自证预言”，成就自我价值。
4.破除“自证预言”迷障，拥抱无限可能。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)新高考II卷（二）
（150分钟，150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从“讲故事”的角度来看，中华传统文化有着独特的优势。中华的先祖既重视“言”即记录人们的语言，也重视“记事”即记录人们的行为，而语言与行为正是人类古事的两大要素。汗牛充栋的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故事。
试看“记言”：中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“己所不欲，勿加于人”伦理学原理，“民贵君轻”的政治学原理，“和为贵”“远人不服，则修文德以来之”的民族关系、国家关系准则，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念，“天人合一”“民胞物与”的自然观，乃至“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想，“不战而屈人之兵”“苟能制侵凌，岂在多杀伤”的战争思想，都是具有普适价值的可贵思想资源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬。
再看“记事”：中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向，在讲故事的维度上同样如此。神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于“两希”文化。在中国古代的神话体系中，女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。从讲故事的角度来看，希腊神话的情节更加丰富生动，而中国神话则具有更高的可信度。前者的情节大多发生于虚拟的天廷，而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火种是普罗米修斯从天廷盗来馈赠给人类的，而中华的先民却认为这是他们中的一员——燧人氏自己发明的。尧、舜、禹是史家用“信史化”的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代“讲好中国故事”的范例。
（摘编自莫砺锋《弘扬中华文化，讲好中国故事》，2023年12月26日，中国社会科学网）
材料二：
2024年6月25日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器和返回器组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，轨道器按计划完成轨道规避机动。
13时41分许，嫦娥六号返回器在距地面高度约120公里处，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次再入地球大气层，实施初次气动减速，之后在深入大气层60公里处开始反弹上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再入大气层，实施二次气动减速，直至降落。返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态，就如同在空中“打水漂”，这一返回过程也被人们称为“太空打水漂”。
6月25日14时07分，嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域，工作正常，标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。
嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了多项关键技术，实现世界首次月球背面采样返回，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。
（摘编自喻思南《越星河，携月壤，嫦娥六号逐梦归》，2024年6月26日，《人民日报》）
材料三：
习近平总书记强调：“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”这既是深刻的思想理念又是务实的工作方法，体现了提高国家文化软实力、占据国际道义制高点的战略谋划。北京大学马克思主义学院副院长宋朝龙认为，我们可以从三个角度把握建构中国话语和中国叙事体系的必要性：“第一，通过话语权的建构来把中国故事传播出去，把成功经验、故事中的道理传播出去。第二，中国特色社会主义事业背后深层次的价值观同西方有所区别，价值观的传播需要一套系统的话语体系。最后，话语权对凝聚人民共识、增强‘四个自信’是重要的力量和途径。”由此，加快构建中国话语和中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划。
一个世界性大国不能没有自己的话语权，甚至不能没有引领时代和世界潮流的话语权，否则在世界政治中必然处于守势。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。我们在把握话语体系一般共性的基础上，积极发展话语体系的独有“个性”，通过不断增强和彰显中国特色，才能使话语体系保有源源不竭的活力。
（摘编自李文峰《构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事》2028年11月21日中央纪委国家监委网站）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“民胞物与”的自然观以及“不战而屈人之兵”的战争思想也适合中国以外的许多国家和地区，值得大力宣扬。
B．中国探月工程的名称来源于中国传统文化故事，这样命名契合国人对月球的美好想象，也彰显出中国特色。
C．尧舜禹的英雄事迹能够对后代产生巨大的正面影响，因而史家选用“信史化”的方式来记录他们的故事。
D．建构中国话语和中国叙事体系不仅能传播成功经验，促进中西价值观的交流，还能凝聚人民共识，增强自信。
2．下列对材料二中画横线语句的图解，不正确的一项是（ ）（3分）
A． B．
C． D．
3．下列对材料相关内容的分析和评价，在确的一项是（ ）（3分）
A．材料一将中国古代神话与古希腊神话进行对比，意在强调中国古代神话的真实可信，也表明古代神话故事可以作为“讲好中国故事”的范例。
B．材料二中娥六号返回器采用“半弹道跳跃式”返回方式，达到了充分利用大气层进行减速的目的，这直接反映出我国航天技术之高超。
C．材料三引用“远人不服，则修文德以来之”，表明以德服人、以文化人是中华民族精神的体现，也是中国古代国家话语权不足的体现。
D．从过去先人对“记言”与“记事”的重视，到今天中国探月工程的完美收官，这些都反映出中华民族有着丰富且值得传播的经验与智慧。
4．材料二的语言既有新闻语言的客观真实，又有文学语言的形象生动，请结合材料分析。（4分）
5．要展现“可信、可爱、可敬的中国形象”，我国该如何讲好中国故事？诸结合材料简要分析。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
野老辛代
汽车把我带到这多山的小城，当黄昏初来时分，停住了。我摸到一家旅舍的门，并放下我的小包袱。没有茶房，出来接待我的是刚从床上丢下烟枪的老板自己。这那里是旅馆！我简直像一个远来投亲的客人，在一个老朋友家里住下了。饭桌上就我一个生人。老板只说：“对不住，慢待了！”当那两个又小又脏的可怜的孩子，偷避着大人的眼睛，把筷子悄悄地伸到我面前仅有几片肉丁的那个碗里时，做姐姐的——一个十七八岁的姑娘——是怎样阻止了并呵斥了他们。我于是心里有淡淡的怅惘。我把肉块夹起来送在那两个孩子的碗里。老板娘一边喊“客人吃吧”，一边瞪自己的孩子，我倒有些不好意思。
这时节天已摸黑，我坐在老板屋里看他抽烟。忽然，一个老人走进来了。
老板欠一欠身，说声“请坐”，随即给我介绍，说是他的“老邻居”。再吸他的烟。这老人须发皆白，身体魁梧如一棵老松树，那么壮，那么结实。眼睛不十分端正，且白多于黑。额角为时间刻上深深的折皱。人已经七十上下，说话声音还清脆得历历可听，简直是一个死不了的老妖精。
老人打量打量我，问了：
“客人过此去那点 ”
告诉他我上云南。
“你们年青先生走遍天下，四海做家！”
问他：“你老人家也去过很多地方么？”
是羞涩还是怎样，微微有一点局促了。声辩着：“不有，不有……”
老板为他下注解：他老人家七十三，一生还没有踏过十里以外的土地，只在这小小山湾里寂寞地活着。
我惊奇了，好一个野老！
“你没有走出过这个山圈么？”
“谁知道外面是什么样子呢？我在这里生下来，长大，娶妻，养儿子，且有孙孙了。……多末快的时光啊。……我从没有登过对面的山峰看一看外边有怎样的世界。外边人又谁来看看我们呢……我们的祖先，也都这样来了，又去了。……”
停一停。
“现在不同了。……有了汽车路，外边人一年四季不断过，我们的年青人也一批一批跑出去。说是日本欺侮我们，这话可是？”
“怎么不是呢？日本人来了谁也不能活，我们得打出他去呀！”我说。
“是哪，我那大儿子就新从火线回来，伤了腿。伤好了他还要回去，打走日本人才有太平日子啊,……是吗？”
我得承认我是深深的被那张热诚朴实的脸感动了，试想想一个终生不出乡里的野老，只知安分，守己，过和平日子，如今也用一颗纯洁的心咒诅日人，且把自己孩子献出去，穿上军衣，流血，保卫祖国；还有人不为这悲壮的行动所感动吗？
换了一筒烟，又问我：
“年轻的先生，长沙还没有丢吗？”
“没有，没有……”我的沉思打断了。“火线离长沙还有几百里路呢。我们有许多兵在守着哪。”
沉默多时的老板也出声了。这人行伍出身，扛过枪，吃过粮，还做过一名不大不小的头目，如今在家里守老婆，摆弄烟枪：
“长沙是好地方，有岳麓山、水陆洲……民国十年我去过，……又十六七年了。……”
叹惜。
自卑于足迹的简短还是怎样，老人羡慕着，赞叹着，打听山外的世界：
“年轻的先生，”——他永远称我为年轻的先生——“北京你去过吗？北京？”
他也会想到这末远么？多怪！我说我去过。
“说书讲故都有北京，那是皇帝住的地方，可是？”
我点一点头。
又说了：“说那里有皇宫，有金銮殿，有万寿山，还有大雪铺地像灰面，你看见过吗？”
“怎么不见过！ 我在那里住过一段很长的光阴。”
“唉，你们年轻先生经得多，见得广……”
突然，完全是突然地，像记起什么事情一样，又问我：
“你看见过梅兰芳吗？天下美男子！”
照实说我是有一点愣住了。梅兰芳我可没见过。一个唱戏的伶人的声名会远播到这末遥远偏僻的山湾，由一个单纯的野老口中说出，在我们这国度里的确是可惊的了。
我老实告诉他：“我没有见过。”
“说他能唱京戏，还能扮女人……牵动千万女儿心……”
我为末后这句话暗暗有些希奇了。这老头儿“人老心不老”！
老板大概看懂了我的意思，向我解释说：
“客人，莫奇怪！这老人年青时候走过红，川戏是拿手，扮老生，登台出大风头，逗引全城好女子为他发痴发疯……如今是老了。只要倒退五十年……”
我重新估计这老人，想在他风韵间寻找一点当年。老人呢，却像一个刚才识羞的孩子，有一些脸红了。且只说：
“莫提了，莫提了，如今老了，真老了……”
抓起烟筒抽烟。
“北来的年轻先生，会不会唱京戏呢？”
这可窘住了我。平生不曾看过十次京戏，我说我不会，他们如何肯信！ 说什么北京来的都会哼京腔。正在不可开交时，老板的七岁大的孩子走进来了：
“爸！信我送去了！正好邮局外面没有人，邮花我没买就丢进邮筒了！”说了把五分的镍币拿出来，现出得意的样子，想收回一番夸奖。
这时节该令人啼笑皆非了。老板高声地骂着：“你妈哟！这点事情都办不好……就会吃饭，一顿三大碗……”他脸上抽搐的样子，好像要哭了。这信是昨天一个住店旅客托他们代发的。
又一个孩子走进来了。见到老人就喊：
“爷，爷，时间不早了，妈妈喊你回去睡觉！”
这是他的小孙子。
老人的气似乎比来时消了许多，拉着孩子的小手。向我说：
“客人也该休息吧，有三更了。”
我看着一老一小走出去了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．旅舍老板一家尽管生活拮据，但是依然把我这个从外地来的客人当作亲人一样对待，可见他们的淳朴善良。
B．野老尽管一生没有走出过自己生活的小山城，过着安分守己的日子，但是他也懂得保家卫国的道理，懂得关心国家的安危。
C．野老向我打听北京城的种种见闻，还知道“有皇宫，有金銮殿，有万寿山”以及梅兰芳，说明他对北京有深入的了解和研究。
D．野老会唱川剧，而从北京来的我却不会唱京戏，这让野老难以置信，侧面反映了野老对外面世界的了解其实是不全面的。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章在描写老人的外貌时，刻意与他的眼睛“不十分端正，且白多于黑”，还把他比喻成“一个死不了的老妖精”，可见其他人对野老并不尊敬。
B．文章主要是通过“我”和野老的对话，逐渐揭开了野老的身世和处境，向读者展示了一个为常人所不熟知的偏僻山城人物形象，显得十分自然。
C．文中的“我”既是野老身世的“记录者”，同时也以一个“外来者”的身份去体验和感受野老的独特的生活境遇和情感，体味他的人生况味。
D．结尾叙写老板的孩子给住店旅客寄信出了差错，以及小孙子喊野老回去睡觉，充满了浓浓的小山城生活气息，给人留下了回味的空间。
8．文本多次使用“羞涩”“自卑”“脸红”等词语来刻画野老的内心世界，请简要分析。（4分）
9．野老一生都没有踏过十里以外的土地，是否让人感到遗憾？结合文本说说你的理解。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
高拱，字肃卿，新郑人。嘉靖二十年进士。穆宗居裕邸，出阁请读，拱为侍讲。拱侍裕邸九年，启王益敦孝谨，敷陈剀切。王甚重之，手书“怀贤忠贞”字赐焉。严嵩、徐阶递当国，以拱他日当得重，荐之世宗，四十五年，拜文渊阁大学士。
穆宗即位，进少保兼太子太保。拱练习政体，负经济才，所建白皆可行。其在吏部，欲遍识人才，授诸司以籍，使署贤否，志里姓氏，月要而岁会之。仓卒举用，皆得其人。又以时方忧边事，请增置兵部侍郎，以储总督之选。由侍郎而总督，由总督而本兵，中外更番，边材自裕。更各取边地之人以备司属，如铨司分省故事，并重其赏罚以鼓励之。凡边地有司，其责颇重，不宜付杂流及迁谪者。皆报可，著为令。拱又奏请科贡与进士并用，勿循资格。其在部考察，多所参伍，不尽凭文书为黜陟，亦不拘人数多寡，黜者必告以故，使众咸服。
俺答孙把汉那吉来降，总督王崇古受之，请于朝，乞授以官。朝议多以为不可，拱力主之。遂排众议请于上，而封贡以成。拱以边境稍宁，恐将士惰玩，复请敕边臣及时闲暇，严为整顿，仍时遣大臣阅视。帝皆从之。辽东奏捷，进中极殿大学士。神宗即位，拱以主上幼冲，惩中官专政，条奏请诎司礼权，还之内阁。（冯）保诉于太后谓拱擅权不可容太后颔之。比宣诏，则数拱罪而逐之。久之，廷议论拱功，赠太师，谥文襄。
（节选自《明史 列传第一百一》）
材料二：
今少师中玄高公①，相肃皇帝②及今天子③有年矣。虏从庚子以来，岁为边患，一旦震惧于天子之威灵，款关求贡。中外相顾骇愕，莫敢发。公独决策，纳其贡献，许为外臣，虏遂感悦，益远徙，不敢盗边。所省大司农刍粟以钜万计。曹、沛、徐、淮间，数苦河决。公建请遣使者按视胶莱河渠，修复海运故道，又更置督漕诸吏，申饬法令。会河亦安流，舳舻衔尾而至，国储用足。是时方内乂安，四夷向风，天下歙然称治平矣。
（节选自明张居正《门生为师相中玄高公六十寿序》）
【注】①中玄高公：指高拱。②相肃皇帝：此处指嘉靖帝。③天子：此处指隆庆帝。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
保A诉B于太后C谓D拱擅权E不可F容G太后H颔之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．拜，授予官职，与“再拜还入户”（《孔雀东南飞》）中的“拜”意思不同。
B．“更各取边地之人”与“句读之不知”（《师说》）中的“之”用法不同。
C．惩，苦于，与“惩山北之塞”（《愚公移山》）“惩前毖后”中的“惩”意思均相同。
D．益，渐渐地，与“武益愈，单于使使晓武”（《苏武传》）中的“益”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．高拱先后侍奉过明世宗、明穆宗和明神宗三位皇帝，明世宗更是慧眼识珠，亲自将他从布衣提拔为大学士。
B．高拱教导有方，他在裕王府担任了长达九年的侍讲老师，教诲裕王敦厚、孝顺、谨慎，后来深受器重。
C．高拱熟谙治道，他在吏部任职选用人才时，深谋远虑，不拘一格，注重实际考察，合理奖惩，储备人才。
D．高拱在明神宗即位后，针对皇帝年幼的现实，他主张限制宦官权力，加强内阁职权，最终因受排挤被逐出朝廷。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）拱练习政体，负经济才，所建白皆可行。
（2）是时方内乂安，四夷向风，天下歙然称治平矣。
14．张居正在其《门生为师相中玄高公六十寿序（节选）》中多角度介绍了高拱做出的贡献，请结合材料二简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送吕彦升参谋
陆游
楚塞萧条久宿师，参谋承诏上丹墀【注】。
苦言到口真当发，圣度如天莫自疑。
万里寄声长不达，一尊相属岂前期。
遥怜霜晓朝衣冷，深愧江城睡足时。
【注】丹墀：宫殿前的红色台阶及台阶上的空地。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗歌开篇交代诗人与友人分别的缘由，长年驻守荒凉边塞的友人接受诏命，即将踏上新的征程。
B．诗人认为，忠言难免逆耳，但该直言进谏时就应当坚持发声，更何况当今圣上的气度宽广如天。
C．诗人与友人情谊深厚，临别举杯畅饮，但想到分别后相距遥远，难以互通讯息，心中无限伤感。
D．诗人因晨霜打湿衣衫而感觉凉寒，“怜”字刻画出友人离去后诗人自伤自怜、寂寞凄凉的形象。
16．这是一首送别诗，但在离愁别绪之外别有深意。请结合诗歌内容简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）历史赋予使命，时代要求担当。复兴中学的毕业典礼上，校长以《论语·泰伯》中曾子的话“ ， ”勉励学子要志存高远，勇敢肩负起时代赋予的重任。
（2）小昊去拜访王老师，看到王老师的书房里摆放的笔墨纸砚和古色古香的茶具，不由得想到了陆游《临安春雨初霁》中的“ ， ”两句。
（3）古人往往对时光流逝、生命易衰很敏感，常因鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒发在诗词中比比皆是：如“ ， ”。
语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
不需要特定的场所，不需要额外的装备，不占用空闲的时间，只要有个窗，就能实现“人在工位坐，心在天上飘”。这个身心放松术就是抬头看天。许多研究已经证实，与自然环境接触和观赏开阔的视野对心理健康有着显著的正向影响。虽然我们抬头仰望的是同一片天空，但每个人看到的是一个属于自己的独特世界，因为每个人的内心体验和感悟都是独一无二的。即使是同一个人，在不同的时刻和心境下，对天空的感知也有所不同。
天空能让人产生如此丰富的体验的原因在于，它本身是一个结合动态云彩和静态蓝天、体现大宇宙与小个体对比、展示变化无常与恒定不变循环的充满矛盾与和谐的统一体。这种复杂而多元的特性使得天空能够完美地包容和契合我们每个人在不同时刻的心情和感受。无论何时何地，无论天空是晴朗还是阴霾，它都无条件地接纳我们，给予我们深深的慰藉和宁静。这种接纳让我们能够在喧嚣的世界中找到片刻的安宁，也让我们在内心深处找到共鸣和力量。天空的浩大、广阔还能触发我们内心的敬畏之情，让我们产生一种自我超越的积极力量，让我们以更加喜悦的心情去欣赏和珍惜周围的每一刻，激发我们追求更高境界的内在动力。
因此，当你行色匆匆时，不妨停下脚步，抬头，看看头顶的这片天空，说不定它还能激发出你内心深处的创意和灵感，为我们带来意想不到的收获。
18．文中画线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）
19．文章结尾处的“我们”，有人说换成“你”更好，你的看法是什么？请简要说明理由。（4分）
（二）语言文字运用I（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“自证预言”是心理学上一种常见的现象，意指人会不自觉地按照已知的预言来行事，最终令预言发生。①______，我们会倾向于找寻更多符合该期望的正面讯息，变得越来越乐观和自信，行为上也变得更积极，从而大大提升了成功的机会。当我们担心某件坏事情发生时，我们会更加留意不利的讯息，不利讯息越多，心情越焦虑不安，行动越消极、被动或过度保护自己，反而更容易诱发坏事情的发生。
你预设了自己或某事如何，你的思想和行为就会朝着相应的方向不自觉地发展，最终得到一个“符合”自己预设的成果。其实，“自证预言”只是一种心理现象，或者说是一种工具，②______，用得不好就会给自己的发展设置重重障碍。
20．文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
22．下列句子中的“障碍”和文中加点的“障碍”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．梦想是一把利剑，能够帮你扫清障碍。
B．一切障碍我们前进的力量都将被击碎。
C．他们花了半天的时间清理门前的障碍。
D．这机器发生了障碍，你得修理一下了。
六、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到，人会不自觉地按照已知的预言来行事，最终令预言发生。“自证预言”现象，在我们的生活中屡见不鲜。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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