统编版高中语文选择性必修下册7.2 *《秦腔》课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
八百里秦川尘土飞扬
三千万儿女齐吼秦腔
秦腔
贾平凹
学习目标
1、了解贾平凹散文的特点及秦腔的有关知识。
2、理清文章的思路，把握主要内容。
3、了解秦地的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一。
4、品味文章的语言，体会作者在场面细节描写上的出神入化。
贾平凹以秦腔为描写对象，笔触广阔深远。《秦腔》写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情，写出了那片土地上人民的性格，写出了秦腔与人民的血肉联系，具有厚重的文化意蕴。欣赏时要关注作品丰富的细节描写，体会作者是如何将秦腔所激发的喜怒哀乐场面表现出来，并且与秦腔艺术的韵味融为一体的。
学习提示
走近作者
贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2月21日出生。西北大学中文系毕业，1982年后从事专业创作。1986年出版长篇小说《浮躁》；1993年出版长篇小说《废都》；2005年出版出版长篇小说《秦腔》，并凭借这一小说获得2007年度第七届茅盾文学奖。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。贾平凹在散文领域颇有建树，早期的《月迹》《一棵桃树》，书写儿童眼中美丽单纯的世界，注重诗意境界的酝酿。在80年代中期，他转而写陕西的风土人情，展示当地的人文风景和生活情态。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造，比如我们今天要学习的与他的小说同名的一篇散文《秦腔》，就充分表现了这一特点。
背景介绍
本文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于中国西北地区的传统戏曲艺术形式。在西北这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡漠一样，成为当地人民生活的五大要素。“八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。”作者对秦腔和秦川之地的人民生活饱含热爱之情，创作了不少具有浓郁的陕西地方特色的散文，此文即是其中之一。
秦腔是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川，中原的晋西、豫东、河北，东北大庆、东南的广东、福建，宝岛台湾等地以及吉尔吉斯坦共和国等地，同时也是我国最大的地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。目前，秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。
秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔也称“乱弹”,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点。秦腔演出地点最好是选在露天的场所，那样才能有秦腔的味道，更体味到秦腔的精髓。秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候，你才会此刻真正认识到秦腔的豪放，这也是秦人的血性。
2006年，经国务院批准，秦腔列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
秦腔介绍
2016年春晚
犁铧(huá) 石磙(gǔn) 碌碡(liùzhou)
妊娠(rènchén) 泾(jīng)阳 敦(dūn)厚
疙瘩(gēda) 涤(dí)荡 熨(yùn)平
帽翎(líng) 人头攒(cuán)拥
往外扛(gāng) 偌(ruò)大 冷颤(zhàn)
文绉绉（zhōu） 甭说（béng） 伺候（cì）
珍馐（xiū） 咂摸（zā） 嗻（zhē）
字词检测
聚精会神：会：集中。形容精神高度集中。
筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。
天翻地覆：形容变化巨大。也形容闹得很凶。
不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
摇头晃脑：晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
出人头地：指高人一等。形容德才超众或成就突出。
嘁嘁喳喳：qīqīchāchā低声议论，搬弄是非。
不计其数：没法计算数目。形容很多。
兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
八仙过海：比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
词 语
第一部分（1-3）：通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。
疏理归纳课文结构
第二部分(4-9)：神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。
第三部分(10)：总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
归纳主题
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
（1）表现角度独特，笔墨在秦腔之外，写秦地、秦人，再写到秦腔，很少正面写秦腔艺术本身。真意在写秦人的生存状态生命意志和精神面貌。
（2）语言鲜活、雅俗辉映、活泼风趣、直抒胸臆，铺陈、排比、议论、抒情中穿插民间传闻、故事片段，庄谐并重，刻画精妙，传神生动，营造出具有浓郁秦川风情的艺术氛围。
（3）秦地苍凉辽远、茫无际涯，《秦腔》大气厚重，文风激越，相得益彰。
艺术特色
1、第二段中“有了秦腔，生活便有了……自己心中愁苦的皱纹。”这句话运用了哪些修辞手法？各有什么作用？
首先运用了夸张的修辞手法，把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴、狂喜之情表现得淋漓尽致。其次运用了比喻和移就（有意识地把描写甲事物的词语移用来描写乙事物）的修辞手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦川人心灵的抚慰作用。
课文探究
2、第三段文字包含了哪些信息？
①村村有戏班，人人会清唱，写出了秦腔普及之广；
②帝王陵墓、石碑残字，含蓄地暗示了秦腔的历史文化底蕴之深厚；
③土屋窗口、村口土尘、叫驴打滚、“我”的感受等，写出了秦腔的生活气息和强大的情感冲击力。
3、请概括开演前人们的活动，作者为什么要这么细致地描摹？
①开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸，观众席场面宏大，人头攒拥；
②小吃丰富，叫卖不绝；
③台上锣鼓不停，台下你呼我应；
④小吃隔空买卖，拥挤产生冲突。
这些细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特点，也有力地渲染了“秦人秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。
4、作者对所谓“二杆子”的人物有怎样的评价？
有贬有褒。贬的是他们拿树条儿打人，褒的是虽然彻夜不得看戏，但他们忠于职责，维护秩序，这从侧面表现出秦川人对秦腔的忠诚，也表现出秦川人对秦腔本身的喜爱，不仅仅流于戏曲内容。
5、第7段中作者写了哪两类观众？他们有什么特点？选这两类观众来写，对表现文章的主题有什么好处？
两类观众：“老一辈的秦腔迷”，他们因不能承受拥挤，便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言传的艺术享受；“大一点的，脾性野一点的孩予”，他们在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。他们虽然都没有在正常条件下享受秦腔艺术，但他们同样痴迷于秦腔。
好处：选这两类观众来写，对比鲜明、概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。
6、你从本文中读出了作者怎样的内心世界？
①理解秦人。作者理解他们劳动的艰辛，生活的不易，理解秦腔对于秦人的重要意义。
②欣赏秦人。秦人面对艰辛的生活不屈服，懂得用秦腔进行自我慰藉。
③热爱秦人、秦川，爱得理智而深刻，爱得专注而执着。这种感情上的认同，使得作者能够满怀激情地为秦腔文化呐喊、辩护，能够将秦腔文化原汁原味地展现出来。
7、文章从哪些方面介绍了秦腔的有关内容？
——与秦人一样死不离窝的秦腔
——与八百里秦川地理构造惟妙惟肖的秦腔
——与秦地百姓息息相关，抒发秦地人民喜怒哀乐的秦腔（村村有戏班，人人会清唱，听戏时的痴迷，对善唱秦腔者的尊重……）
8.请简要概括本文的思想内涵。
《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民俗风情，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。《秦腔》不但绘声绘色地写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐和风土人情的描绘，展现了人们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
9.在众多的当代写作名家中，贾平凹的文章语言极具特色。请认真阅读课文，分析概括其语言特色。
①语言丰富形象，情绪饱满。“看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。”作者行文语言，也讲究一个过瘾。单是描绘听了秦腔的爽快、狂喜、激动、雄壮这层意思，就有若干种传神的表达。“高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！”“美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。”“声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。”作者使用的比喻修辞手法也似有着声音和画面的质感，不动声色又惊天动地。
②打破了形容词的界限。“秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是靠力气而获得的”。“逞能”“拥挤”用在这里，将秦腔的情绪与气势表现得淋漓尽致。作者还常借助新颖、准确的动词，如“一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起”等，使文章画面感十足。
③《秦腔》的语言是地域性的，散发着质补的泥土气息，“那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了”“只要喊一声我是某某的什么，司机也便要嘎地停车”，读来觉得爽快有味道。有时又故意将书面语和口语相结合，“声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才”，营造出一种反差强烈的幽默感。
④这篇散文的语言同时具有音乐美，短句、长句错落，对话式语言穿插，搭配和谐的众多虚词，重叠反复的手法，等等，让文章语言生动准确之余，读起来也利落而有节奏感。
10.为了表现秦川人对秦腔的喜爱，作者运用了哪些描写手法？
(1)点面结合：面是概括性描写，点是详细性描写。如“台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽量。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了，各类小吃赴机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝”。
(2)正侧结合：正面描写和侧面描写结合，如第8段演员出场部分中，演员是正面描写，观众是侧面描写。
(3)声色描写：结合了听觉和视觉的描写。如“但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单接，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了！绝了！”
(4)细节描写：包括人物的动作描写、语言描写等。如“庙里一个跟头未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！”
(5)白描：用朴素的语言不加雕饰、不加烘托地抓住对象的主要特征描写。如“那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来”。
(6)环境描写：如“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，熏蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽”。
作者结合了多种表现方式，用了许多笔墨描写了秦川人观看秦腔的场面，我们从这些场面可以看出秦川人对秦腔的热爱已经到了痴迷的地步。
11.《一个消逝了的山村》和《秦腔》这两篇优秀的散文，向读者充分地展现了散文风格的多样性。请从思想观念、思维方式、行文特点等方面进行比较分析。
①思想观念：两位作者都曾多次谈到自己的审美观、散文观，他们的作品也充分诠释了自己的观念。冯至“鄙弃了一切浮夸”，文字充满原始气息，沉静克制，充满诗意。贾平凹不爱小资小调，讲求“张扬、大度、力度”，语言浓墨重彩，交织着力量美与泥土气。两篇散文的呈现形式截然不同，却无疑都是真情饱满的杰作。
②思维方式：对物与人之间关联的追索与思考，是这两篇文章的灵魂之笔。宁静的山水不仅给作者提供了一份灵魂憩息之地，而且给予他无限的精神食粮和生存的力量；“大喊大叫”的秦腔与“大苦大乐”的秦川百姓血肉相连，彼此成就，文化意蕴厚重。
③行文特点：前者用缓笔写自然，流露出对生命的感受与思考，文章清朗、飘逸、隽永；后者用疾笔话人文，将秦地人民的生活与灵魂呈现在读者面前，文章开阔、深远、厚重。一淡一浓，一静一闹，可谓花开两朵，各自芬芳。
莫让“非遗”在传承中留憾
华阴老腔早在2006年便被列入国家级非物质文化遗产名录。在2016年的春晚可谓是“一炮打响”，让全国人民一睹了华阴老腔艺人们的风采，感受到了华阴老腔传递出来的震撼。
　 其实像华阴老腔这样的非物质文化遗产只是全国“非遗”10个类别中曲艺类的一种，可是在全国大多数的“非遗”中，又有多少被世人熟知，又有多少人在关注它们，又有多少“非遗”能够像华阴老腔一样幸运登上春晚一展风采后闻名全国。让笔者自惭形秽的是，若不是看了春晚，根本不知道华阴老腔的存在。的确，我们不容忽视华腔老艺人们的付出，正是他们的努力，他们作出的贡献才让华阴老腔重放华光，但是，又有多少接班人能够将其传承下去，我们却是未知。
非物质文化遗产是各族人民世代相承，承载着人类社会传统文化和历史见证的珍贵文化资源，是人类社会历史发展进程中智慧与文明的结晶。在非物质文化遗产身上附着的历史和文化价值是永不过时的，甚至可以说随着年代的久远而显得更加珍贵。可是，被遗忘与失去传承是非物质文化遗产最大的软肋。笔者认为，此次华阴市政府对于老艺人们的物质奖励旨在激励与感恩固然无错，但更应在传承上下工夫。
　　加强对非物质文化遗产的传承，是时代对我们提出的新要求，加大对非物质文化遗产传承的宣传力度，把非物质文化遗产的传承作为精神文明建设的重要内容，让更多的年轻人通过宣传知道什么是非物质文化遗产，让他们了解“非遗”的魅力，从而去传承这种民间文化，才能让“非遗”在传承中再次发出昔日的光彩，它们所承载的历史与文化价值也才能继续传承。