第9课《屈原列传》课件(共47张PPT)

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汨罗江畔英魂舞，忠魂不泯浩气存 ——高二选必中《屈原列传》
读懂了《楚辞》,也就读懂了一种人生：
取长补短，才有进步。 《楚辞》写道：“尺有所短，寸有所长。”任 何事物各有长处和短处，彼此都有可取之处。所以，真正的人生智慧并 非在于你拥有多少长处，而是你如何看待和处理自己的长处与短处。
肯于付出，方能收获。 《楚辞》写道：“孰无施而有报兮，孰不实而 有 获 ”谁能不给予就有回报，谁能不播种就有收获
虽然，不是所有的努力都能换来如愿的结果，但总有一些坚持，能从 冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。脚踏实地耕耘，今天的汗水 或许就是明天发光的闪耀。
读懂了《楚辞》,也就读懂了一种人生：
精神气节，最贵的名片。《 楚辞》写道：“苟余心之端直兮，虽僻远
其何伤。”比名利、富贵更重要的东西，是一个人的气节。
在现实形形色色的诱惑前，是随波逐流还是恪守内心 屈原给出了 自己的选择：内心守贞，外不同流，不谄事他人而改节，不随俗显荣而 媚人。坚持正直，虽孤身而往又有何伤。
不同境遇，找到自己的应对方式。《楚辞》写道：“沧浪之水清兮， 可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 ”沧浪的水清澈时，可以用 来洗涤帽缨，沧浪的水浑浊时，可以用来洗脚。
环境不能改变时，能改变的只能是我们自己。调整好心态，校对好 状态，从容有余地处理变化和挑战。
国家领导人在不同场合曾多次引用爱国诗人屈原的诗句：
2014年10月15日，在文艺工作座谈会上的讲话中， 引 用屈原
的诗句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ”, 勉励文艺工作者坚持以 人民为中心的创作导向；
2018年5月28日，在中国科学院第十九次院士大会、中国工
程院第十四次院士大会开幕会上的讲话中， 引用屈原“亦余心之所善 兮，虽九死其犹未悔” ,勉励广大科技工作者积极抢占科技竞争和未 来发展制高点。
千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪
屈原天资明敏，早年接受了系统而全面
的古典教育，博闻强识，明于治乱之道，精 于外交之术。担任楚国左徒时，他上陈治道 以辅君，参与国是；下修典章制度以治民， 令行禁止；同时，妥帖应对朝聘事宜，巩固
楚齐邦交，外交工作也做得有声有色。这些
都得到了楚怀王的充分肯定。
兢兢业业公忠谋国
千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪
千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪
爱国情怀忠贞不渝
司马迁非常仰慕屈原，也提出一个疑问：为什么屈原不到其他国
家去尝试一番 在他看来， “屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自 令若是 ”屈原所处的时代是一个士人国家意识淡薄的时代，大批游 士周游列国以图实现理想，甚至出现了苏秦、张仪等纵横家。但屈原 既不愿意随波逐流、和光同尘，更不愿意去异国求取卿相。楚怀王时， 屈原被疏远；顷襄王时，屈原被放逐；白起伐楚后，屈原万念俱灰、
自沉而亡。直到生命最后一刻，他始终眷念故国，希望有一天楚国君 主能够幡然觉悟， “踵武前王”,改变末世风俗，使国家强大。
在一个崇尚征战杀伐的“混浊世界”中，
屈原推崇德政。屈原虽为楚国人，但并没有 被楚文化所局限，而是深受儒家文化的熏陶， 非常仰慕帝喾、尧、舜、商汤、周武王等前 代圣王，对五霸之首齐桓公也推崇有加。屈
原作品中多次提到“仁义”思想，如《离骚》
中“夫孰非义而可用兮 孰非善而可服 ”
经世价值彪炳史册
千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪
屈原作品中也贯穿着深沉的爱民思想， “皇
天之不纯命兮，何百姓之震愆 民离散而相失兮， 方仲春而东迁”等诗句，无不体现出深切的关心 民癀和挽救民生疾苦的愿望。除此之外，屈原还 是一个顺应时代的政治改革家。在《离骚》《惜 往日》等篇章中，他追忆当年受楚怀王信用时，
受命变法， “明法度之嫌疑”,初步达到了“国
富强而法立兮”的目的。
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千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年
间共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、
十表、八书。是我国二十四史中的第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱， 无韵之离骚。”《史记》与《资治通鉴》并称“史学双壁”
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经世价值彪炳史册
□十二本纪：记历代帝王政绩
口三十世家：记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡
□七十列传：记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇 为自序(如《屈原列传》
□十表：大事年表
□八书：记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水 利、财用
王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;
屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥 jué 有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修 列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦， 《说难shui nán》《孤愤》;《诗》三
百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 ”
创作背景：
司马迁在《报任安书》中说： “盖文
司马迁同屈原一样，品格高洁，
才华横溢，竟因李陵一案被汉武
帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一 辙，所以作者在《屈原列传》中 着重指明“屈平之作《离骚》, 盖自怨生也”,以自况《史记》 之成，是基于垢辱。
创作背景：
何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，
湘流应识九歌心。
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世， 三闾遗恨泣秋风。
于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明
文本翻译：第1段
宾 客，应对诸侯。王甚任之 。
状语后置
各国来使
楚国王族
在朝廷
娴熟
官名
学识
在外
担任
信任
知晓
记
“王甚任之”的表现： “为楚怀王左徒”,“入则与王图议国事，以
出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。
“王甚任之”的原因： ①“楚之同姓”,屈原的祖先屈瑕是楚武
王的儿子，受封于屈邑，因以屈为氏，是楚国王族中的一支；②屈原具 有杰出的才能，即“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。
①本文开头介绍了屈原的姓名、家世、官职、才能，说明“王甚任之”,这 具体表现在哪些地方 为什么“王甚任之”
制定
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使出 原造为
嫉妒 派遣，让 国家法令
宪令，屈平属草稿未定。上官人天见而欲夺之，出平不与，
撰写 强取 趁机
自夸，炫耀
功，曰，以为‘非我莫能为'也。”王怒而疏屈平。
十
大 馋 二 ： “王使屈平为令，众莫不 知 ，每一令出，平 伐其
文本翻译：第2段
疏远
直接原因是上官大夫“谗之”,“争宠而心害其能”;
根本原因在于怀王不再信任屈原，所以才听任谗言。
②怀王为什么怒而疏屈原
方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离
同“罹”,遭受
忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，
根本 困窘 追念
故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
疲困 忧伤，悲痛
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
文本翻译：第3段
端方正直的人
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也， 邪曲之害公也，
品行不正的小人
通“侍”,侍奉
国家
痛心
艰难
明察
文本翻译：第3段
主谓之间，取消句子独立性 大概
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 屈平之作《离骚》,盖
被 坏乱礼法
自怨生也。 《国风》好色而不淫 ， 《小雅》 怨诽而不乱。
从 过度，无节制 怨愤，发牢骚
若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、
往远，往近，往中古
武，以刺世事。明道 德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 显露
其文约， 其 辞微，其志洁，其行廉。
真理和道德
全部
没有
讽刺
简约
含蓄
条理
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称
同“旨” 事物 近 称许
物芳； 其行廉，故死而不 容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于
浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。 洁净 染黑
文本翻译：第3段
清白 同“涅”,
超脱
“污浊”之意
不容于世
名作状
尘世
被辱
污垢
污染
① “忧愁幽思而作《离骚》”疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲 之害公也，方正之不容也。
② “屈平之作《离骚》,盖自怨生也”。 屈平正道直行，竭忠尽智以 事其君，谗人间之，可谓穷 矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
③根据第三段主要内容，思考屈原为什么创作离骚
屈平既 绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去
已经 通“侍” 通“纵”,合纵相亲 担忧 离开
秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从杀，楚诚能绝齐，秦
丰厚礼物 | 呈献 通“贽”,见面礼 确实，果真
愿 冏 於 之 地 六 白 里 。 “ 楚 怀 王 负 而 信 张 仪 ，逐 绝 齐 ， 使 使 如 秦 文 地 。
于是 派遣|使者 |到
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒云，归告怀土。
文本翻译：第4段
通“黜”,指被罢免官职
通“佯”,假装
骗
怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，
发动军队 状语后置
虏楚将屈匈，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，
全部
战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，
文本翻译：第4段
状语后置
楚 大困。
一直
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘
第二年 来，表目的 希望
心焉。”张仅闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，
心里舒服 用 相抵，抵得上 到
又因厚巾 用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑
趁机 当权 说假话 对 同“返”,回来 袖 ， 复 释 去 张 仅 。 是 时 屈 原 既 疏 ， 不 复 在 位 ，使 于 齐 ，顾 反 ，谏 怀
竟然 又 离开 出使，派遣 到
王曰：“何不杀张仪 ”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
本翻译：第5、6段
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之
国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢 ”怀
不要 小儿子
王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，
友好关系 最终 扣留 强求
不 听 。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
文本翻译：第7段
逃跑，逃亡
接纳
最终
会晤
到
第4自然段：①受骗绝齐
第5自然段：复释张仪
第6自然段：诸侯击楚
第7自然段：赴秦身死
④第4—7自然段记叙了哪些事实
②兵败丹淅 ③蓝田退兵
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入
即位 任命 责怪 因为
秦而不反也。屈平既嫉之 ，虽放流，眷顾楚国，糸心怀王，不忘欲
同“返”,返回 恨 即使
反 ，鼻辛君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之， 一篇之
希望 取独 社会现实 思念
中三致志焉。然终无可佘何，故不可以反。 卒以此见怀王之终不悟
再三，多次 最终 选拔
也。人石无愚、智、贤、 不肖，莫不欲求志以自 为，举资以自 佐；
无德无才 宾语前置
接连出现 许多代 显现 大概
然亡国破家相随属，而圣君治国索世而不见者，其所谓心者不忠 ，
文本翻译：第8、9段
而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺
因为 资质
于张仪，疏屈平而信上官大天、令尹子兰，兵挫地削， 亡其六郡，
指使，派遣 形作动，诋毁
在
而迁之 。 放逐
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒
本翻译：第8、9段
身客死于秦 ，为天下笑。此不知人之祸也。……
在内，在外
用人
丢失
在
被
被
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴， 形容枯槁。渔父见
同“披” 外貌
而问之曰：“子非三闾大夫欤 何故而至此 ”屈原曰：“举世混浊而
凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波 众人
状语后置 比喻保持高洁美好的节操志向
皆醉，何不铺其糟而啜其酸 何故怀瑾握瑜，而自令见放为 ”
我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，丕
文本翻译：第10段
酒糟 喝 薄酒
因此 被
使自己
语气词
bū,吃
官名
全
品质：两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了
他矢志不渝、以死明志的品质。
感情：从对话中可以看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以
及同情、惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
⑤屈原与渔父的两轮对话表现出屈原怎样的品质 其中蕴含了司马迁怎
样的感情
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身
蒙受 抖掉
之察察，受物之汶汶者乎 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以
皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎 ”乃作《怀沙》之赋。......于是怀石，
文本翻译：第10段
同“皓”,皎洁的样子
遂自投汨罗以死。
结净的样子
浑浊的样子
尘垢
怎么
在
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋
见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数
称道 继承 文辞委婉得体 名作状，一天天地
十
年 终于秦 被 炎。
文本翻译：第11段
这一类人
文学
被
屈原既死，赋存国亡。“屈平词赋悬日月”(李白《江上吟》),他创
造的楚辞诗体后继有人，但后继者“终莫敢直谏”。这一段将楚辞的继 承者与屈原相对照，将楚国的灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟 的崇高伟大和不可估量的巨大影响力。
⑥第11段提到了“宋玉、唐勒、景差之徒”,有什么作用
悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及
他那样的才能 等到
见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是!
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,
文本翻译：第12段
读《服鸟赋》,同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
离官去职或在朝任职
使自己，宾前
到某地去
凭吊
这样
志趣
茫然
第一部分(1-3):屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第一层(1-2):因才而被“任”,因“谗”而被“疏”(记叙)。
第二层(3):创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价(议论抒情)。
第二部分(4-9):屈原由见“绌”到见“迁”。
第一层(4-7):屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦(记叙)。
第二层(8):批评楚怀王“不知人之祸”(议论抒情)。
第三层(9):顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”(记叙)。
第三部分(10- 11):屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响(叙议 结 合 ) 。
第四部分(12):司马迁的评价(议论抒情)。
小 结 ：
1、太史公评价里说：“及见贾生吊之，又怪屈
原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若 是。”结合课文相关段落，说说屈原一生的主 要遭遇。
任——疏——绌——迁——沉
(王甚任之一 → 王怒而疏屈平— →屈平既
绌—→顷襄王怒而迁之一→遂自沉汨罗以死
2、如果用一个字概括他人生中的几个阶段，
哪些字可以用到呢
一是才能出众。二是通过对《离骚》的高度
评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神 气节。三是通过写楚国的外交失败，显现了屈 原对楚国的眷顾和怀念。四是借批评楚怀王不 识忠奸，衬托屈原的正直和忠诚。五是借与渔 父的对话表现了屈原高洁的人格追求。六是通 过写宋玉之徒来反衬屈原敢于直谏的品行。
3、通读文本，概括屈原的精神品质。
屈原的“志”:
①忠君爱国，如“竭忠尽智以事其君”“虽放流，眷顾楚国，系心 怀王……一篇之中三致志焉”;
②坚持真理，如“又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”。
4、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文文末写了他对屈原是“悲其
志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么,司马迁为什么“悲其志”。
1.侧面显奇：文章用很多的篇幅记叙楚国的 命运，这些穿插在人物传记中的都是在屈原
“既绌”后出现的，这就从侧面说明屈原的去留， 关系着楚国的命运。
2.叙议结合：
司马迁推崇屈原，主要变现在三个方面：
一是对屈原高洁人格的推崇；二是对屈原文学 艺术高深造诣的推崇；三是对世道不公的愤怒。
5、通读文本，总结写作特点。
3.无韵离骚：
选材上，《屈原列传》没有曲折、生动、
完整的故事情节，而是根据文献记载，粗笔勾
勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中 ,却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情。如“博 闻强识，明于治乱，娴于辞令”,寥寥数语，
就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。
5、通读文本，总结写作特点。
(1) 选 材 上，《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根 据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。
(2) 写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评” , 因“传”而“评”,以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为 评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
(3) 语言上，本文具有浓厚的抒彩：叙中有情、倾向鲜明；议中有情、 直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强 了语言表达效果。
6、 请从选材、写法、语言等角度，说一说《屈原列传》不同于一般传记 的特点 。