2015-2016鄂教版语文七年级下册第六单元课件：第25课《扁鹊见蔡桓公》 （共42张PPT）

课件42张PPT。导入新课韩非，是战国末年韩国人。著名思想家，法家学派的主要代表人物。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他的主要著作《韩非子》是后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的，是集法家学说之大成的著作。虽是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，例如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等历来为人们熟悉。今天我们再来学习《韩非子》中一则有名的寓言故事——讳疾忌医。?——《韩非子》学习目标（一）引导学生理解课文内容及寓意。??????
（二）提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。??????
（三）帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。?重点：
1引导学生理解课文内容及寓意?
2多角度发掘课文的寓意，进行个性化解读。??
难点：理解文章所阐述的深刻道理及其现实意义?守株待兔看图猜成语滥竽充数看图猜成语郑人买履看图猜成语韩非子寓言故事韩非子教学目标：
1、熟读课文，通译全文。
2、通过对情节、人物的分析，理解本文寓意。
3、理解基础上背诵全文。
秦始皇见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
毛泽东在读《史记·老子韩非列传》时批注道：韩非子师从于荀子，战国时期法家的代表人物，他提出的法治、术治、势治三者合一的封建君王统治术，对后世影响很大。
晚年毛泽东曾和他的侄儿毛远新有过一次关于读书学习的谈话。他说：你说的《韩非子》我年轻时就看过几遍，其中的《说难》、《孤愤》、《五蠹》都能背得下来。这个韩非和李斯都是荀况的学生，也都是中国历史上有名的大法家. 本文节选自《韩非子·喻老》。
韩非， 末期思想家，先秦 学说集大成者。其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
《韩非子》中许多寓言故事，我们耳熟能详如
等历来为人们喜爱、传诵。
战国法家 守株待兔、郑人买履、自相矛盾
（南郭吹竽、买椟还珠、老马识途）扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。主人公介绍蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。 “讳” ：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。字词注音扁鹊què蔡桓公 huán 立有间jiàn腠理còu不应yìng还 走xuán汤 熨tàng wèi火齐j ì 骨髓su ?遂死suì 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
“君有疾在腠理，不治将恐 深。”桓
侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：
“医之 好 治不病 以 （之）为功。”进见小病皮肤的纹理厉害严重我恐怕一会儿站您喜欢给没病的人治病取独把作为（自己的）功劳 居十日，扁鹊复见，曰：“君之
病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。
扁 鹊出，桓侯又不悦。止，停肌肉皮肤答应理睬高兴更加再一次的 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 过了十天，扁鹊再一次进见，说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊出去后，桓侯又不高兴。 居十日，扁鹊望桓侯而还 走。桓侯故 使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以 无请也。”远远地看见特地他达到派“旋”,转身跑同“剂”药剂隶属，管我因此问 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。派寻找逃往了于是，就翻译句子（注意补出省略的成分）在骨髓，司命之所属，无奈何也。 （病）在骨髓， （那是）司命神所管的，（医生已经）没办法了。文言知识成分省略将恐深以为功（古）把（它）作为；（今）认为而还走（古）跑； （今）行走（古）厉害，严重； （今）与“浅”相对古今异义文言知识通假字望桓侯而还走“还”通“旋”，回转，掉转汤熨之所及也“汤”通“烫”，用热水焐火齐之所及也“齐”通“剂”，药剂文言知识在腠理桓侯体痛在肠胃汤 熨针 石火 齐在骨髓无法医治 逃 矣在肌肤讳疾忌医桓侯遂死 1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的? 2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?①君有疾在腠理，不治将恐深。
②君之病在肌肤，不治将益深。
③君之病在肠胃，不治将益深。
④今在骨髓，臣是以无请也。 3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医?①“寡人无疾”
②“医之好治不病以为功”
③不应“又不悦”
表现蔡桓公固执、自信。表现对医生猜忌、反感。说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。蔡桓公 4、性格决定命运，请分析以下扁鹊和蔡桓公的性格特点？扁鹊盲目自信
固执己见
讳疾忌医
医术高明
高度负责
为人机警病讳疾忌医——日益恶化最终身亡{缺点错误不听劝告——要防微杜渐，及时医治。 越陷越深要正视问题，改正错误。↓ {{铸成大错{要接受批评帮助和忠告。启示道理: 它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”扁鹊见蔡桓公 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊见蔡桓公 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊望桓侯而还走。扁鹊见蔡桓公 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊见蔡桓公 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”扁鹊见蔡桓公 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊见蔡桓公 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊望桓侯而还走。扁鹊见蔡桓公 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊见蔡桓公 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。(一)填空：
1.课文中扁鹊说_________、________、
________、_________”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。
2.从课文中蔡桓公说的_________________ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。
3．这个故事告诉我们:
4．这个故事后来演化为一个成语是：疾在腠理病在肌肤 病在肠胃 今在骨髓 医之好治不病以为功 要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。讳疾忌医(二)改正下列错误的翻译：
1．扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。
2．桓侯故意派人去问他。
3．医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己的功劳。
4．病到骨髓里，那是司命可以治，医生是没有办法了。
扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。(三)把下列文言句子翻译成现代文：
①桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
②居十日，扁鹊望桓侯而还走。
③在骨髓，司命之所属，无奈何也。 桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳。” 又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。 病到了骨髓里，那是司命所管的，医生是没有办法的。