7.2《秦腔》课件(共43张PPT)
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文档简介
(共43张PPT)
俗话说：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陕
西。提起陕西，也许我们每个人都会不由自主地联想到泰始 皇兵马俑、黄土高坡、陕北民歌信天游，以及陕西特色风味 羊肉泡馍。黄土地不仅养育了中华民族，也养育了灿烂的民 族文化，“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤。
导入 ：
语言建构与运用： 了解作者及本文的创作背景，理清文
章思路。
思维发展与提升： 赏析文章富有地域特色的语言及其学 习描写手法。
审美鉴赏与创造： 品读场面细节描写，体会秦人对秦腔 的痴爱之情。
文化传承与理解： 领略秦地的风俗民情，理解民间文化。
学习目标
了解作者
贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2月 21日出生。著名作家，于西北大学中文系毕业，曾从
事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家、
《长安》文学月刊编辑。1982年后事专业创作。任中 国作家协会理事、作协陕西分会副主席等。
贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学
奇才，是当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影 响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国 和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一，被誉为 “ 鬼 才 ”。
主要作品
"商州系列"(包括长篇《商州》《浮躁》
以及《鸡窝洼人家》等一些中短篇小说)
《白夜》《秦腔》(第七届茅盾文学奖)等， 《废都》《暂坐》争议很大。
自传体长篇 《我是农民》;
散文集 《月迹》《心迹》《爱的踪迹》 《贾平凹散文自选集》;
诗集 《空白》以及《平凹文论集》。
贾平凹是地地道道出身陕西农村的人，其生长的故土、家庭 背景、成长历程、艺术观念、文化传统等，形成了贾平凹散文 的地域特质与美学理念、文化根源与心理根源。即使他身处城市 多年，却依然不改乡音，不忘乡情。黄土高原的野山野地、一草 一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式一 起，构成了贾平凹全部创作的“根”,也构成了他散文创作中鲜 明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。
创作背景
世界三大古老的戏剧文化是：
中国的戏曲、希腊悲喜剧、印度梵剧中国戏曲经过长期的发展
演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大 戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。实际上中国戏曲剧种种类 繁多，据不完全统计中国各地区地戏曲剧种约有三百六十多种 其中有代表性的有广东粤剧，四川川剧，陕西秦腔，上海沪剧 ， 山西晋剧。
文学常识
文学常识
秦
秦腔是我国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的 声腔体系。
我国戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔。
秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地区的 陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木 梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”,俗称“桃杭 子"(因以梆击节时发出“恍恍”声)
秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗 犷朴实之感。
看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时 候，你才会此刻真正认识到秦腔的豪放，这也是秦人的血性。 秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取才于“列 国”、 “三国”、“杨家将”、 “说岳”等说部中的英雄传奇
或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。
它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。
秦
秦腔的表演朴实、粗犷、细 腻、深刻，以情动人，富有
夸张性。
角色行当分为四生、六旦、 二净、一丑，计13门，又称 “十三头网子”,表演唱做 并 佳。
秦腔的唱腔用宽音大嗓，直起直 落，给人以高亢激越、粗犷朴实 之 感 。
尤其看到秦腔中的“黑头”吼 声地动山摇时，你才会真正认识 到秦腔的豪放，这也是秦人的血 性。
甲
层次结构：
第一部分(1-3段):通过比较道出了秦腔的特色，指出秦
腔的生成与风土人情密不可分。
第二部分(4-9段) :神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱
与痴迷，从秦地人民日常生活的喜怒哀乐中凸现他们蓬勃的生 命 力 。
第三部分(10段):总结全文，强调秦腔是八百里秦川农民
大苦中的大乐，只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
以《秦腔》为标题，有什么作用
1. “秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心，按照先
介绍秦腔基本信息，再详细描写秦腔所形成的特殊文化风
俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文
章结构。
2.揭示文章的内容，并暗示文章的主旨。
1.秦人为何如此钟情于秦腔 用原文回答。
①唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦 腔，才有出人头地的可能。 (第一段末尾)
②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在 黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。”
(第二段开头)
③秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛 肉泡馍一样成为生命的五大要素。 (第二段中)
④有了秦腔，生活便有了乐趣， ……美给了别人享受，美也熨 平了自己心中愁苦的皱纹。 (第二段中)
秦 地 ： 辽阔厚重、广漠旷远
秦 腔 ： 粗犷豪放、朴实敦厚
秦 人 ： 高亢激昂、雄浑奔放
秦地孕育了秦人，
秦人创造了秦腔， 秦腔是秦地风土人
情的结晶和代表。
2. 概括秦地、秦人、秦腔特点及其关系。
3. 作者笔下的秦人对秦腔有着怎样的情感 为什么
①农民是世上最劳苦的人……秦腔是他们大苦中的大乐。
②秦腔与他们，要和“西凤”白酒……牛肉泡馍一样成为生命 的五大要素。
③有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了……痛苦了……美也熨 平了自己心中愁苦的皱纹。
秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，所以，秦人对秦腔的热爱已经 到了无以复加的地步。因此，我们可以用“痴迷”来加以概
括。
长线辣子 大叶卷烟
五大元素
西凤白酒
牛肉泡馍
秦腔
4. 在4-8段作者用了哪些描写手法写秦人喜爱秦腔
①动作描写："吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩 袖，吹胡瞪眼”,写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。
②细节描写： “那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧
娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢
慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来” 用白描突出人们看戏时的入迷。
③语言描写：“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好 的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻
得好!"用语言描写表现秦川人的真性情。
④点面结合：台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧
的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要
天翻地覆了。各类小吃趁机摆开， 一个食摊上一盏马灯，花
生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声
短一声叫卖不绝。
⑤正面描写和侧面描写结合：第6段演员出场部分，描写演员 运用了正面描写，写观众运用了侧面描写。
⑥视觉和听觉的描写：但不管男的女的，出来偏不面对观众，
一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧
那腰身，那肩头，一身的戏哟!是男的就摇那帽翎，一会双摇，
一会单摇，一边上下飞闪， 一边纹丝不动，台下便叫：绝了 ，绝 了!
5.从9段来看，从哪三个方面可以看出秦腔对秦人来说聘 地位是神圣不可动摇的
①最高级的招待；
②最崇敬名角；
③迎生送葬
联系
一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠 旷远的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺 盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情 和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。
一方水土， 一方人，形成一种文化。秦 地的辽阔厚重，与秦人的直率豪放、秦腔的 激越奔放形成一种高度的内在统一。这样的 秦地，这样的秦人，才创造出高亢激越、雄 浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只 有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们 对真善美的追求。
6.第10段写出了秦川、秦人、秦腔之间具有怎样的
秦川：广漠旷远；
秦人：大苦大乐；
秦腔：大喊大叫。
一 ，形成秦腔厚重的文化意蕴的要素：
①秦地独特的地理位置和地貌特点；
②秦人独有的声韵发展；
③秦腔村村都有戏班，人人都会清唱的广泛普及性；
④秦地深刻的历史文化底蕴。
二，场景描写 ◆具象赏析
①“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪 眼 ” ,动作描写，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。
②“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他 们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”语言描写表 现秦川人的真性情。
③ “抓住窗台死不滚去”“偷拿了红薯、土豆” "在火堆里煨
熟给演员作夜餐”“月儿偏西，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那 一招一式”,细节描写，生动展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。
排 演 熱 情
◆具象赏析
①秦腔戏上演频率高，一年十二个月，月月铺排下来，巧 用繁 笔，有力烘托秦川人“板着指头”盼演出的急切心情。
②细致描摹开演前人们的活动：开演之前，锣鼓喧天，人 声鼎沸，内外相互拥挤，喊声、骂声、哭声一片。细致描墓使 人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特征，也有力 的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。
③点的描绘： “二杆子”因为维持秩序而彻夜不能看戏，
但他们因为自己的工作能使观众得到看戏的满足而感到满足，
从侧面表现出秦川人对秦腔的喜爱不仅表现在对戏剧内害 的 喜
, 而 且 也 有 对 秦 腔 本 身 的 喜 爱 。
排演热情
爱
◆具象赏析
①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身 肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合， 技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。
②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、 舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。
演出精彩
◆具象赏析
重点描写两类观众来进行侧面烘托。
第一类观众： “老一辈的秦腔迷”,他们因不能承受拥挤，
便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言出的艺术
享 受 。
第二类观众： “大一点的，脾性野一点的孩子”,他们在观
看秦腔表演的过程中，获得属于自己的快乐。
选择这两类观众来写，对比鲜明，概括性极强，从侧面写 出
了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。
观众痴迷
点的描绘，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子
看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩 子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人
们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。
演 出 悲
◆具象赏析
喜
◆具象赏析
侧面描写：秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人
对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬， 名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会 招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔
致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”
地 位。
秦腔地位
场景描写
场面描写：
一些人物在一定时间、 一定地点所发生的某件事中的一个生动 画面，这就是场面。比如师生一同庆祝教师节，生日聚会， 一场比
赛等等。
场面描写离不开人物，人物不能只是一个，众多的人物的共同 活动才构成场面。场面描写对渲染气氛、烘托人物、突出中心，均
起重要作用。
在第二部分，作者以悠游、流丽的笔触神
情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常 生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。
秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲
苦的抒情渠道。
1、 大量运用侧面描写
写 排 戏 、 演 戏 前 的 氛 围 ， 尤 其 是 戏 开 演 前 人 们 大 爆 的 言 辞 、 激 动 的 情 绪
和 各 种 行 为 。 有 力 地 衬 托 出 秦 人 对 秦 腔 的 痴 迷 ， 生 动 地 传 达 出 秦 川 人 特
有 的 粗 犷 豪 放 的 性 格 ， 让 人 有 身 临 其 境 的 真 切 亲 昵 之 感 。
2、点面结合，以点为主
面 ： 对 秦 腔 的 历 史 、 影 响 、 意 义 的 总 括 。
点 ： 喝 倒 彩 的 观 众 、 慧 娘 的 出 场 、 老 一 辈 的 秦 腔 迷 、 从 树 上 掉 下 来 的 小 观 众 、 相 亲 等 等 ， 具 体 生 动 地 描 绘 秦 腔 与 秦 人 的 关 系 ， 有 声 有 色 地 展 现 了 秦 川 的 风 俗 民 情 。
3、语言生动鲜活，风味独特
方 言 土 语 的 穿 插 ， 民 间 传 闻 的 补 充 ， 使 文 章 庄 谐 并 重 ， 活 泼 风 趣 ， 营 造
出 具 有 浓 郁 秦 川 风 情 的 艺 术 世 界 。
艺术特色
1.大量运用侧面描写
写排戏、演戏前的氛围，尤其是戏开演前人们火爆
的言辞、激动的情绪和各种行为，有力地衬托出秦
人对秦腔的痴迷，生动地传达出秦川人特有的粗犷
豪放的性格，让人有身临其境的真切亲昵之感。
2、点面结合，以点为主
面：对秦腔的历史、影响、意义的总括。
点：喝倒彩的观众、慧娘的出场、老一辈的秦腔迷、从树
上掉下来的小观众、相亲等等，具体生动地描绘泰腔与 秦人的关系，有声有色地展现了泰川的风俗民情。
3、语言生动鲜活，风味独特
方言土语的穿插，民间传闻的补充，使文章庄谐 并重，活泼风趣，营造出具有浓郁秦川风情的艺
术世界 。
现实意义
1.在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的 秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后， 文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而 面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐 行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象
秦
观点一：传统艺术融入现代生活方能显活力。
我们必须认识到，任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式
一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时 代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代 步伐，吸收时代与生活的“源头活水”,创新形式，善用最新的 手段，才能吸引大众的目光，真正的“火”起来。这是文化传承 的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。
传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，
可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式 上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传 方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无 不经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套 路，成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介 即讯息”,内容必修符合传播工具的特征，才能发挥出优势效 应。
观点三：青年要担负起传承传统艺术的责任。
青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生不息，
不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在棋琴书画的 儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身 于汉服唐装的余韵里……传统文化和艺术是财米油盐酱醋茶的日 常，是万众瞩目的民俗，是地域文化中独一无二的奇葩。每个 地区都有各自的传统文化，无论是物质层面的还是非物质层面 的。要去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播，让 它们在青年一代的手中熠熠生辉!
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、
变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜
怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生 命 力。
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中 更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可 能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦 腔 是 黄土地 老百姓生生不息的命运之声。
课堂小结
俗话说：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陕
西。提起陕西，也许我们每个人都会不由自主地联想到泰始 皇兵马俑、黄土高坡、陕北民歌信天游，以及陕西特色风味 羊肉泡馍。黄土地不仅养育了中华民族，也养育了灿烂的民 族文化，“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤。
导入 ：
语言建构与运用： 了解作者及本文的创作背景，理清文
章思路。
思维发展与提升： 赏析文章富有地域特色的语言及其学 习描写手法。
审美鉴赏与创造： 品读场面细节描写，体会秦人对秦腔 的痴爱之情。
文化传承与理解： 领略秦地的风俗民情，理解民间文化。
学习目标
了解作者
贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2月 21日出生。著名作家，于西北大学中文系毕业，曾从
事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家、
《长安》文学月刊编辑。1982年后事专业创作。任中 国作家协会理事、作协陕西分会副主席等。
贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学
奇才，是当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影 响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国 和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一，被誉为 “ 鬼 才 ”。
主要作品
"商州系列"(包括长篇《商州》《浮躁》
以及《鸡窝洼人家》等一些中短篇小说)
《白夜》《秦腔》(第七届茅盾文学奖)等， 《废都》《暂坐》争议很大。
自传体长篇 《我是农民》;
散文集 《月迹》《心迹》《爱的踪迹》 《贾平凹散文自选集》;
诗集 《空白》以及《平凹文论集》。
贾平凹是地地道道出身陕西农村的人，其生长的故土、家庭 背景、成长历程、艺术观念、文化传统等，形成了贾平凹散文 的地域特质与美学理念、文化根源与心理根源。即使他身处城市 多年，却依然不改乡音，不忘乡情。黄土高原的野山野地、一草 一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式一 起，构成了贾平凹全部创作的“根”,也构成了他散文创作中鲜 明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。
创作背景
世界三大古老的戏剧文化是：
中国的戏曲、希腊悲喜剧、印度梵剧中国戏曲经过长期的发展
演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大 戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。实际上中国戏曲剧种种类 繁多，据不完全统计中国各地区地戏曲剧种约有三百六十多种 其中有代表性的有广东粤剧，四川川剧，陕西秦腔，上海沪剧 ， 山西晋剧。
文学常识
文学常识
秦
秦腔是我国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的 声腔体系。
我国戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔。
秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地区的 陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木 梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”,俗称“桃杭 子"(因以梆击节时发出“恍恍”声)
秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗 犷朴实之感。
看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时 候，你才会此刻真正认识到秦腔的豪放，这也是秦人的血性。 秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取才于“列 国”、 “三国”、“杨家将”、 “说岳”等说部中的英雄传奇
或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。
它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。
秦
秦腔的表演朴实、粗犷、细 腻、深刻，以情动人，富有
夸张性。
角色行当分为四生、六旦、 二净、一丑，计13门，又称 “十三头网子”,表演唱做 并 佳。
秦腔的唱腔用宽音大嗓，直起直 落，给人以高亢激越、粗犷朴实 之 感 。
尤其看到秦腔中的“黑头”吼 声地动山摇时，你才会真正认识 到秦腔的豪放，这也是秦人的血 性。
甲
层次结构：
第一部分(1-3段):通过比较道出了秦腔的特色，指出秦
腔的生成与风土人情密不可分。
第二部分(4-9段) :神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱
与痴迷，从秦地人民日常生活的喜怒哀乐中凸现他们蓬勃的生 命 力 。
第三部分(10段):总结全文，强调秦腔是八百里秦川农民
大苦中的大乐，只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
以《秦腔》为标题，有什么作用
1. “秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心，按照先
介绍秦腔基本信息，再详细描写秦腔所形成的特殊文化风
俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文
章结构。
2.揭示文章的内容，并暗示文章的主旨。
1.秦人为何如此钟情于秦腔 用原文回答。
①唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦 腔，才有出人头地的可能。 (第一段末尾)
②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在 黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。”
(第二段开头)
③秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛 肉泡馍一样成为生命的五大要素。 (第二段中)
④有了秦腔，生活便有了乐趣， ……美给了别人享受，美也熨 平了自己心中愁苦的皱纹。 (第二段中)
秦 地 ： 辽阔厚重、广漠旷远
秦 腔 ： 粗犷豪放、朴实敦厚
秦 人 ： 高亢激昂、雄浑奔放
秦地孕育了秦人，
秦人创造了秦腔， 秦腔是秦地风土人
情的结晶和代表。
2. 概括秦地、秦人、秦腔特点及其关系。
3. 作者笔下的秦人对秦腔有着怎样的情感 为什么
①农民是世上最劳苦的人……秦腔是他们大苦中的大乐。
②秦腔与他们，要和“西凤”白酒……牛肉泡馍一样成为生命 的五大要素。
③有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了……痛苦了……美也熨 平了自己心中愁苦的皱纹。
秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，所以，秦人对秦腔的热爱已经 到了无以复加的地步。因此，我们可以用“痴迷”来加以概
括。
长线辣子 大叶卷烟
五大元素
西凤白酒
牛肉泡馍
秦腔
4. 在4-8段作者用了哪些描写手法写秦人喜爱秦腔
①动作描写："吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩 袖，吹胡瞪眼”,写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。
②细节描写： “那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧
娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢
慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来” 用白描突出人们看戏时的入迷。
③语言描写：“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好 的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻
得好!"用语言描写表现秦川人的真性情。
④点面结合：台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧
的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要
天翻地覆了。各类小吃趁机摆开， 一个食摊上一盏马灯，花
生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声
短一声叫卖不绝。
⑤正面描写和侧面描写结合：第6段演员出场部分，描写演员 运用了正面描写，写观众运用了侧面描写。
⑥视觉和听觉的描写：但不管男的女的，出来偏不面对观众，
一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧
那腰身，那肩头，一身的戏哟!是男的就摇那帽翎，一会双摇，
一会单摇，一边上下飞闪， 一边纹丝不动，台下便叫：绝了 ，绝 了!
5.从9段来看，从哪三个方面可以看出秦腔对秦人来说聘 地位是神圣不可动摇的
①最高级的招待；
②最崇敬名角；
③迎生送葬
联系
一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠 旷远的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺 盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情 和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。
一方水土， 一方人，形成一种文化。秦 地的辽阔厚重，与秦人的直率豪放、秦腔的 激越奔放形成一种高度的内在统一。这样的 秦地，这样的秦人，才创造出高亢激越、雄 浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只 有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们 对真善美的追求。
6.第10段写出了秦川、秦人、秦腔之间具有怎样的
秦川：广漠旷远；
秦人：大苦大乐；
秦腔：大喊大叫。
一 ，形成秦腔厚重的文化意蕴的要素：
①秦地独特的地理位置和地貌特点；
②秦人独有的声韵发展；
③秦腔村村都有戏班，人人都会清唱的广泛普及性；
④秦地深刻的历史文化底蕴。
二，场景描写 ◆具象赏析
①“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪 眼 ” ,动作描写，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。
②“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他 们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”语言描写表 现秦川人的真性情。
③ “抓住窗台死不滚去”“偷拿了红薯、土豆” "在火堆里煨
熟给演员作夜餐”“月儿偏西，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那 一招一式”,细节描写，生动展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。
排 演 熱 情
◆具象赏析
①秦腔戏上演频率高，一年十二个月，月月铺排下来，巧 用繁 笔，有力烘托秦川人“板着指头”盼演出的急切心情。
②细致描摹开演前人们的活动：开演之前，锣鼓喧天，人 声鼎沸，内外相互拥挤，喊声、骂声、哭声一片。细致描墓使 人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特征，也有力 的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。
③点的描绘： “二杆子”因为维持秩序而彻夜不能看戏，
但他们因为自己的工作能使观众得到看戏的满足而感到满足，
从侧面表现出秦川人对秦腔的喜爱不仅表现在对戏剧内害 的 喜
, 而 且 也 有 对 秦 腔 本 身 的 喜 爱 。
排演热情
爱
◆具象赏析
①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身 肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合， 技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。
②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、 舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。
演出精彩
◆具象赏析
重点描写两类观众来进行侧面烘托。
第一类观众： “老一辈的秦腔迷”,他们因不能承受拥挤，
便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言出的艺术
享 受 。
第二类观众： “大一点的，脾性野一点的孩子”,他们在观
看秦腔表演的过程中，获得属于自己的快乐。
选择这两类观众来写，对比鲜明，概括性极强，从侧面写 出
了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。
观众痴迷
点的描绘，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子
看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩 子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人
们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。
演 出 悲
◆具象赏析
喜
◆具象赏析
侧面描写：秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人
对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬， 名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会 招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔
致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”
地 位。
秦腔地位
场景描写
场面描写：
一些人物在一定时间、 一定地点所发生的某件事中的一个生动 画面，这就是场面。比如师生一同庆祝教师节，生日聚会， 一场比
赛等等。
场面描写离不开人物，人物不能只是一个，众多的人物的共同 活动才构成场面。场面描写对渲染气氛、烘托人物、突出中心，均
起重要作用。
在第二部分，作者以悠游、流丽的笔触神
情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常 生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。
秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲
苦的抒情渠道。
1、 大量运用侧面描写
写 排 戏 、 演 戏 前 的 氛 围 ， 尤 其 是 戏 开 演 前 人 们 大 爆 的 言 辞 、 激 动 的 情 绪
和 各 种 行 为 。 有 力 地 衬 托 出 秦 人 对 秦 腔 的 痴 迷 ， 生 动 地 传 达 出 秦 川 人 特
有 的 粗 犷 豪 放 的 性 格 ， 让 人 有 身 临 其 境 的 真 切 亲 昵 之 感 。
2、点面结合，以点为主
面 ： 对 秦 腔 的 历 史 、 影 响 、 意 义 的 总 括 。
点 ： 喝 倒 彩 的 观 众 、 慧 娘 的 出 场 、 老 一 辈 的 秦 腔 迷 、 从 树 上 掉 下 来 的 小 观 众 、 相 亲 等 等 ， 具 体 生 动 地 描 绘 秦 腔 与 秦 人 的 关 系 ， 有 声 有 色 地 展 现 了 秦 川 的 风 俗 民 情 。
3、语言生动鲜活，风味独特
方 言 土 语 的 穿 插 ， 民 间 传 闻 的 补 充 ， 使 文 章 庄 谐 并 重 ， 活 泼 风 趣 ， 营 造
出 具 有 浓 郁 秦 川 风 情 的 艺 术 世 界 。
艺术特色
1.大量运用侧面描写
写排戏、演戏前的氛围，尤其是戏开演前人们火爆
的言辞、激动的情绪和各种行为，有力地衬托出秦
人对秦腔的痴迷，生动地传达出秦川人特有的粗犷
豪放的性格，让人有身临其境的真切亲昵之感。
2、点面结合，以点为主
面：对秦腔的历史、影响、意义的总括。
点：喝倒彩的观众、慧娘的出场、老一辈的秦腔迷、从树
上掉下来的小观众、相亲等等，具体生动地描绘泰腔与 秦人的关系，有声有色地展现了泰川的风俗民情。
3、语言生动鲜活，风味独特
方言土语的穿插，民间传闻的补充，使文章庄谐 并重，活泼风趣，营造出具有浓郁秦川风情的艺
术世界 。
现实意义
1.在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的 秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后， 文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而 面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐 行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象
秦
观点一：传统艺术融入现代生活方能显活力。
我们必须认识到，任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式
一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时 代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代 步伐，吸收时代与生活的“源头活水”,创新形式，善用最新的 手段，才能吸引大众的目光，真正的“火”起来。这是文化传承 的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。
传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，
可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式 上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传 方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无 不经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套 路，成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介 即讯息”,内容必修符合传播工具的特征，才能发挥出优势效 应。
观点三：青年要担负起传承传统艺术的责任。
青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生不息，
不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在棋琴书画的 儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身 于汉服唐装的余韵里……传统文化和艺术是财米油盐酱醋茶的日 常，是万众瞩目的民俗，是地域文化中独一无二的奇葩。每个 地区都有各自的传统文化，无论是物质层面的还是非物质层面 的。要去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播，让 它们在青年一代的手中熠熠生辉!
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、
变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜
怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生 命 力。
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中 更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可 能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦 腔 是 黄土地 老百姓生生不息的命运之声。
课堂小结