中考二轮专题复习：八年级下册文言文阅读（含答案）

中考复习：八年级下册文言文阅读与答案
一、文言文阅读
班级进行“品诗文·析情怀”诗文探究活动，请你参与并完成下列任务。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自《桃花源记》，有删减）
【乙】台西有寺，民庐相接，风景可爱。又东行六七里，临水有村，渔舟牧笛，野意超绝，比之台西，景物顿殊。时方上巳①，春光骀荡②园，草木争荣，鸟弄鱼游，欣然自得。具酒肴，设几席，列坐于芳树之间，深杯迭进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣畅，恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。
（选自刘醇《吹台春游序》，有删改）
【丙】
庆全庵桃花③
谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
【注释】①上巳：农历三月初三，古称“上巳节”。②骀（dài）荡：舒缓荡漾。③这首诗是南宋灭亡后作者避居建阳（今属福建）时所作。
1．【辨词语】请你根据小芳分享的词语理解方法，解释句中加点词。
文言词句 方法提示 解释
桑竹之属 查阅词典法：A．连接；B．聚集；C．类，等辈；D．部属，亲属 （《古代汉语词典》） （1） （填选项）
皆出酒食 成语迁移法：比比皆是 （2）
草木争荣 课内迁移法：清荣峻茂（《三峡》） （3）
具酒肴 语境推断法：由“深杯迭进”可知作者摆设宴席与客共饮，由此可推断“具”的词义 （4）
2．【巧翻译】小文不知道画线句是什么意思，请你帮她翻译成现代汉语。
（1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
（2）恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。
3．【细对比】请简要分析甲、乙两文和丙诗三位作者所流露的情感有何不同。
4．【诚推荐】班级开展“古代理想生活地点”评选活动，你打算推荐【乙】文中的村落，请你根据文章内容为该村落写一则推荐语。（100字左右）
阅读文本，完成下列题目。
甲
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《庄子·逍遥游》）
乙
楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入大庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
（选自《史记·老子韩非列传第三》）
【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③大庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠
5．请解释下面例句中的加点字。
释义方法 例句 解释加点字
【通假释义】祗（同“衹”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 （1）
【查阅字典】①意向，志愿。②记在心里。③记号。④记载。 志怪者也 （2）
【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 （3）
【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 （4）
6．用“/”给下面句子断句。（限断两处）
楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相。
7．用现代汉语写出下面句子的意思。
①怒而飞，其翼若垂天之云。
②当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？
8．下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请根据上下文，将对话补充完成。
小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。
小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着（1） ；另一个形象是（2）“ ”。本文表现了庄子（3） 的人生追求。
小语：庄子用比喻说理和（4） 说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。
9．“抟扶摇而上者九万里”是庄子的自由，“无为有国者所羁”也是庄子的自由。请结合上述文本，谈谈你对这两处“自由”的理解及其有何关联。
文言文阅读参考答案
1． C 全，都 茂盛 准备 2．（1）人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。
（2）恍然间仿佛在桃源深处（一样），不知不觉间把尘世上的忧愁都忘了。 3．甲文表达了作者对和平、安乐、幸福生活的向往之情，透露出对现实社会的不满；乙文抒发了作者暂时忘却烦恼、及时行乐的情怀；丙诗表达了诗人对国家灭亡的悲痛，对避世怕被别人发现的担忧，不愿向新朝屈服的志气与坚贞，以及隐居的孤寂之情。 4．（示例）同学们好，我推荐的古代理想生活地点是吹台附近的一个村落。村内风景动人，春光舒缓荡漾，草木竞相生长；鸟飞鱼游，物产丰富，村民生活安乐；众人设宴畅饮，欢快自在，到处都充盈着欢快和乐的气氛，富有烟火气息，是和谐乡间生活最贴切的表现。
【导语】《桃花源记》《吹台春游序》和《庆全庵桃花》三篇作品共同描绘了理想的生活图景，但着眼点各不相同。《桃花源记》以虚构的世外桃源，反映对和平安逸生活的向往，表达出作者对时代黑暗的反思和超脱精神。《吹台春游序》通过现实的春游场景，传递对自然美景和暂别俗世的喜悦之情，情感更为轻快和现实化。而《庆全庵桃花》则寄寓了深沉的忧虑与对桃花源意象的复杂情感，同时暗含身世之感与功业未竟的辛酸。三者交织着对自然、人生和理想的深刻思考。
1．本题考查字义。
（1）句意：桑树竹林之类的。属，类。根据查阅字典法可知，故选C。
（2）比比皆是：到处都是，形容极其常见。皆，都。根据成语迁移法可知，“皆出酒食”中的“皆”也是都的意思。句意：都拿出酒饭。
（3）清荣峻茂：水清树荣，山高草盛。荣，茂盛。根据课内迁移法可知，“草木争荣”中的“荣”也是茂盛的意思。句意：草木竞相繁荣生长。
（4）根据语境推断法，从“深杯迭进”能看出作者与宾客们尽情饮酒，而要饮酒就需要有酒食等，所以可以推断出“具酒肴”的“具”意思是“准备、置办”，与前后文能很好地衔接，表明作者准备好了酒食菜肴来宴请宾客。
2．本题考查译句。重点词语：
（1）种：耕种。作：劳作。悉：全，都。外人：桃花源以外的世人。
（2）恍然：仿佛，好像。如：如同。处：地方。不觉：不知不觉。世虑：世间的忧虑。俱：全，都。
3．本题考查比较阅读。
甲文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”描绘出桃花源中和平、安乐、幸福的生活场景，与当时动荡黑暗的现实形成鲜明对比，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”也暗示出对现实社会的不满，从而表达了作者对这种美好生活的向往。乙文“具酒肴，设几席，列坐于芳树之间，深杯迭进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣畅，恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也”，作者在优美春光中与宾客饮酒作乐，沉醉其中，忘却世间忧虑，体现出暂时忘却烦恼、及时行乐的情怀。丙诗“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春”，借桃花源避秦的典故，表达对国家灭亡的悲痛，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”，以怕桃花随流水引得渔郎来探寻，表现出对避世怕被发现的担忧，反映出诗人不愿向新朝屈服的志气与坚贞，同时也流露出隐居的孤寂之情。
4．本题考查拓展应用。
【乙】文中的村落临水而建，有渔舟牧笛，野意超绝，风景与其他地方截然不同。上巳节时，春光骀荡，草木争荣，鸟弄鱼游，人们在此列坐芳树间，饮酒作乐，能让人忘却世间忧虑。在写推荐语时，可从这些特色出发，突出村落的美好与独特。
示例：同学们好，我推荐的古代理想生活地点是吹台附近的一个村落。这里山峦青翠环绕，溪流潺潺流淌，美景如画。村民们心地善良、友爱互助，处处洋溢着温暖与和谐。生活节奏悠悠缓缓，让人沉浸在宁静与舒适里，忘却世间的喧嚣与烦恼。它宛如一颗璀璨的明珠，散发着迷人的光芒，是古代人们梦寐以求的理想家园。
参考译文：
【乙】吹台西边有寺庙，民居相连，风景惹人喜爱。又向东走了六七里，靠近水边有个村庄，渔舟往来，牧笛声声，山野意趣超凡绝妙，与吹台西边相比，景色顿时不同。当时正是上巳节，春光舒畅，草木竞相繁荣生长，鸟儿欢鸣，鱼儿游动，人们都欣然自得。准备了酒食菜肴，摆好桌椅席子，大家依次坐在芳香的树木之间，酒杯频繁传递，其间还不时响起清亮的歌声，宾客们畅快地饮酒，我也喝得尽兴，恍惚间好像身处桃花源深处，不知不觉世间的忧虑都忘得一干二净了。
【丙】我寻觅到一处像桃花源那样美好的地方，正好可以躲避像秦朝那样的乱世。又看到了红艳艳的桃花，才知道又是一年春天来临。花儿飘落，千万不要让它们随着流水漂走，恐怕有像武陵渔郎那样的人，顺着流水来打听通往桃花源的路。
5． 冥：同“溟”，海。 ④。 食：同“饲”，喂。 羁：束缚 6．楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相。 7．（1）（大鹏）用力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。
（2）在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？ 8． 为功名利禄而丧失自由的人； 孤豚； 鄙弃功名利禄，向往自由； 对比说理 9．第一个自由是摆脱了形体的束缚，去追求精神的自由；第二个自由是抛却了功名富贵去追求人生的自由。两者有所不同，但又有关联：只有向往精神自由的人，才能摆脱功名富贵的枷锁，不受其奴役；也只有彻底摆脱名利富贵，才能真正实现精神的逍遥自由。
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①依据通假释义可知，冥：同“溟”，海。句意为：北海有一条鱼。
②查阅字典。句意为：是一部专门记载怪异事物的书。结合句意，并通过查阅字典法可知，志：记载。故选④。
③知识迁移。“食马者不知其能千里而食也”意为：饲养马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。食：同“饲”，喂。根据课内迁移法，故加点字“食”译为“同‘饲’，喂”，句意为：喂养它好几年。
④成语推断。“放荡不羁”意思是放纵任性，不加检点，不受约束。羁：约束。故加点字“羁”译为“约束”，句意是：也不愿被国君所束缚。
6．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任宰相。“楚威王闻庄周贤”是一个完整的句子，其后可断开，“使使厚币迎之”是省略句，“使使厚币迎之”和“许以为相”是承接关系，中间可以断开，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相。
7．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。翼：翅膀。若：像。垂天之云：悬挂在天空的云。
②是：这。虽：即使。孤豚：小猪。岂：难道。乎：吗。
8．本题考查内容理解。
“子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。虽欲为孤豚，岂可得乎？”，太庙作祭品的牛,平时受人养食，但太庙需祭祀时，就衣以文绣被杀掉，想作一个小猪也不可能，没有选择。据此可知“牺牛”，象征着为功名利禄而丧失自由的人；
依据“虽欲为孤豚，岂可得乎”，衣以文绣被杀掉的牺牛，此时它想作一个小猪也不可能，据此可知，孤豚是文中的另一个形象；
依据“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，回归自然，逍遥自得，淡泊名利，不受束缚是作者的志向和追求，据此可知，表达庄周鄙弃功名利禄，向往自由的人生追求；
根据以上分析可知乙文“牺牛”和“孤豚”除了用比喻说理外，两者还形成了对比，突出自己对人生的追求，故④处可填：对比。
9．本题考查内容的理解和联系。
甲文借大鹏的形象，表达摆脱了形体的束缚，对自由的向往与追求；乙文借助“牺牛”和“孤豚”表达庄周子弃功名利禄，向往自由的人生追求；两者有所不同，但又有关联，人只有向往、追求精神自由，才能摆脱功名富贵的制约，不受功名利禄、荣华富贵奴役；也只有彻底摆脱对名利富贵的追求，才能真正实现精神的逍遥自由。
甲文“是鸟也，海运则将徙于南冥”“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”“抟扶摇而上者九万里”等语句，写鹏鸟体型巨大，需要借助“海运”达到“徙于南冥”的目的，山中的雾气、漂浮的尘埃也需要借助种生物的气息吹拂，大鹏借助大风飞至九万里的高空，意在说明世间万事万物是有所凭借的，没有绝对的自由，但是可以追求精神的自由，据此可知：第一个自由是摆脱了形体的束缚，去追求精神的自由；
乙文“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，作者拒绝了荣华富贵的行为，不接受“重利”“尊位”，不愿被国君所束缚，体现了庄子不慕富贵、不求名利的追求，是庄子追求精神自由的体现。据此可知：第二个自由是抛却了功名富贵去追求人生的自由；
庄子提到的两种自由实际上都是讲同一件事：不管你是在飞翔于高空还是生活在世俗社会中，重要的是保持内心的自由和独立。换句话来说，无论是尝试精神上的飞越，还是在生活中摆脱外界的束缚，核心都是要找到真正的自我，让内心不被外界所左右。根据以上分析，可知两处“自由”有所不同，但又有关联：只有向往精神自由的人，才能摆脱功名富贵的枷锁，不受其奴役；也只有彻底摆脱名利富贵，才能真正实现精神的逍遥自由。
参考译文：
甲：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的。” 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
乙：楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？你赶紧离开，不要使我受到污染。我宁愿在污浊的小沟渠里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，用来让自己的心志愉快。”