人教版选修2第六单元第一课西方民主思想对中国的冲击同步练习

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人教版选修二第六单元
第1课 西方民主思想对中国的冲击同步练习
一、选择
1、“中体西用”主张认为 ( )
A．为维护清朝的统治，传统的“三纲、五常”可以稍改
B．器械工艺之类尽可改进
C．外国的科技和政治制度都比中国先进
D．“中学其本也，西学其末也”，外来东西不可轻信采用
答案：B
解析：
分析：本题考查学生理解分析问题的能力。“中体西用”主张利用西方的科技来维护清王朝的统治秩序，“三纲、五常”是不可以改动的，排除A。C项错在当时只认识到外国科技的先进。D项错误在于外来东西并不是都不可采用。故选B。
点评：考查“中体西用”的含义
2、黄河清在《“洋”族词的兴衰》中说：“‘洋人’‘洋务’‘洋布’‘洋行’‘洋楼’‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期……有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有( )
①列强侵略的加剧 ②西方文化的渗透
③崇洋风气日盛 ④政府的大力倡导
A.①② B.①②③
C.③④ D.①②③④
答案：B
解析：
分析： 19世纪中期以后，伴随着西方列强入侵的加剧，西方的文化也不断渗入，中国社会生活习俗随之也发生不少变化。社会上衣食住行都受到西方文化的影响，崇洋风气渐盛。但是该时期“洋”族词的增多是社会发展、中外交流的产物，政府并未倡导。故选B。
点评：考查列强侵略的加剧对中国的影响
3、鸦片战争前后,“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮的原因不包括( )
A．外国资本主义对中国侵略的加剧
B．中西方之间的联系加强
C．以魏源为代表的有识之士介绍世界知识所致
D．民族资本主义经济的发展
答案：D
解析：
分析：民族资本主义产生于19世纪六七十年代,D项时间上不相符合。故选D。
点评：考查新社会思潮出现的原因
4、“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是 ( )
A．洋务派抨击维新派的言论
B．维新派抨击洋务派的言论
C．顽固派抨击洋务派的言论
D．维新派抨击顽固派的言论
答案：C
解析：
分析：题干材料的基本观点非常保守，为了“社稷”宁肯不要“机警多智”和“富国强兵”，是顽固派抨击洋务派的基本主张。故选C。
点评：考查顽固派的主张
5、“它因模仿一部分器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’,零零碎碎。是零卖的,不是批发的。”符合材料描述思想特点的是下列哪位历史人物 ( )
A．魏源 B．张之洞 C．洪仁玕 D．康有为
答案：B
解析：
分析：“模仿器物”即学习西方的科学技术,“以新卫旧”即用西方科学技术维护封建统治。是张之洞的主张。故选B。
点评：考查张之洞的主张
6、下列关于林则徐、魏源等倡导新思想的代表人物的评述，正确的是( )
①都是地主阶级开明知识分子
②其思想都带有鲜明的时代特点
③都主张放眼世界、探索救国之路
④都未能完全冲破封建思想的牢笼
A.①③ B.①②③④
C.①②③ D.②④
答案：B
解析：
分析：解答本题的关键是要准确识记他们的阶级属性都是地主阶级，他们倡导向西方学习的目的是利用西方先进的科学技术来维护封建制度。故选B 。
点评：考查林则徐、魏源
7、有关早期维新派思想与中体西用思想的关系说法正确的是 ( )。
A．在对待中西文化的观点上是一样的
B．19世纪七八十年代，早期维新思想开始超越“中体西用”的界限
C．早期维新派始终与“中体西用”思想差异较大
D．二者代表的阶层是一样的
答案：B
解析：
分析：本题考查学生理解分析问题的能力。19世纪七八十年代早期维新派开始超越“中体西用”的界限，提出学习西方的君主立宪制度。故选B。
点评：考查早期维新派思想与中体西用思想的关系
8、1865年,一位大臣在奏折中提出:“洋机器于耕织、印刷、陶埴诸器皆能制造,有裨民生日用,原不专为军火而设。……铜钱、火器之类仍照向例设禁,其善造枪炮在官人役,当随时设法羁縻(笼络)耳。”此大臣( )
A．属于洋务派
B．主张与外国人进行“商战”
C．属于顽固派
D．认识到西方国家富强的根源
答案：A
解析：
分析：材料认为采用大机器生产有利于民生日用,应禁止民间采用机器铸币和生产军火等,以免危及清朝统治。结合时间可以判断是洋务派。
点评：考查洋务派主张
9、对“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”的正确理解是( )
①强调以中国的纲常名教作为国家安身立命的根本
②主张采用西方资本主义国家的先进科学技术
③主张改革封建君主专制制度
④反对接受西方资本主义的政治制度
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
答案：D
解析：
分析：本题考查学生分析理解问题的能力。“中体西用”思想是主张用西方先进技术来维护中国的纲常名教和专制统治。③明显不符合题干材料，故选D。
点评：考查“中体西用”思想
10、“师夷长技以制夷”思想的实质是( )。
A．对封建王朝的愚忠和维护
B．谋求民族独立自强
C．对资本主义政治文明的肯定与仿效
D．树起了崭新的爱国主义旗帜
答案：B
解析：
分析：鸦片战争后萌发的新思想的实质就是向西方学习，寻求强国御侮之道，“师夷长技以制夷”思想就是其中的典型代表。故选B。
点评：考查“师夷长技以制夷”思想的实质
11、梁启超曾说:“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国”。这里批评的是当时某个派别主张( )
A．中学为体,西学为用
B．师夷长技以制夷
C．军事为主,民生为辅
D．原封不动地维护封建统治
答案：A
解析：
分析：梁启超是资产阶级维新派的代表人物,他认为仅向西方学习先进的生产技术是不够的,还应该学习西方资产阶级的先进制度,即主张变革政治制度,实行君主立宪制。从“以为吾中国之政教风俗无一不优于他国”可知,材料反映了维新派批评洋务派“中学为体,西学为用”的主张。故选A。
点评：考查维新派主张
12、毛泽东在《湘江评论》中说：“前之谭嗣同，今之陈独秀，其仁者魄力雄大，诚非今日俗学所可比。”下面能够证明谭嗣同“魄力雄大”的著作是( )
答案：A
解析：
分析：本题考查学生对基础史实的再认再现能力。《仁学》是谭嗣同的作品，《海国图志》是魏源的著作，《新学伪经考》是康有为的著作，《盛世危言》是郑观应的著作。故选A。
点评：考查谭嗣同的《仁学》
13、洋务运动推动了我国的外语和科技教育的发展。然而，当初京师同文馆增设天文算学馆，报名入学者却寥寥无几，主要原因是( )
A.欧洲列强的干涉
B.顽固势力的反对
C.洋务官员的无能
D.维新人士的抵制
答案：B
解析：
分析：洋务派提出增设天文算学馆的主张，但由于顽固派的舆论影响，报考天文算学者寥寥无几。故选B。
点评：考查京师同文馆
14 .对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( )
A．“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B．“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
答案：C
解析：
分析：A项是洋务派“中体西用”观点;B项是顽固派抵制西方文明的观念;C项是维新派严复的观点,主张以全方位的姿态吸取西方文化中一切有价值的因素;D项是新文化运动中激进派观点,强调西方民主、科学的重要性。故选C .
点评：考查维新派主张
15、下列对洋务派“中学为体，西学为用”主张的正确理解是( )。
A．以“自强”和“求富”为根本出发点
B．对中国传统文化进行客观评价
C．借助西方科技维护中国的传统封建制度
D．用“中学”来对抗“西学”的传播
答案：C
解析：
分析：洋务派主张用西方先进科技来维护本国落后的封建制度，其根本目的是维护封建统治，A项不是其根本出发点；B、D两项不符合“中体西用”中中学与西学的关系。故选C。
点评：考查“中学为体，西学为用”主张的理解
16、下列关于近代中国民主思想的表述，不正确的是( )。
A．张之洞主张 “中学为体，西学为用”
B．早期维新派认为“君民共主”制度最好
C．康有为提出“创立合众政府”的主张
D．孙中山提出民族、民权、民生三大主义
答案：C
解析：
分析：提出“创立合众政府”的是资产阶级革命派在兴中会创建时的誓词，而康有为是资产阶级维新派，故C表述不正确。A、B、D均与史实相符，故选C
点评：考查康有为的主张
17、被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为:“西洋立国,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船制器,相辅以益自强。”这表明他( )
A．主张“中体西用”
B．未超越洋务派对西学的一般认识
C．认为造船、制器不重要
D．认识到西方强盛之本在政治制度
答案：D
解析：
分析：郭嵩焘的观点是:西方国家在国家建设方面把政治制度建设放在第一位,其次才是经济发展。所以,材料表明郭嵩焘强调的是西方强盛之本在政治制度,。故选D。
点评：考查洋务派第一流人才郭嵩焘的观点
18、郑观应在《盛世危言》中提出：“欲致强，必先致富；欲致富，必首振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经( )
A.与儒家学说的传统文化决裂
B.倡导学习西方的价值观念
C.注意到西方政治制度的先进性
D.力主实行政治改革
答案：C
解析：
分析：利用材料的关键信息“欲致强……改良政治”可知郑观应认识到要想强国富民必须学习西方政治制度，故选择C项。
点评：考查郑观应的主张
19、两次鸦片战争后，清朝统治集团内部分为两派：甲派主张“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”；乙派认为“购买外洋器物，尤属名正言顺。……可以剿发捻，可以勤远略”。这反映出他们的根本分歧在于( )。
A．对待外洋事物的态度 B．对待清政府的态度
C．对待外国侵略者的态度 D．对待农民起义的态度
答案：A
解析：
分析：本题考查学生运用史料独立分析历史问题的能力。经分析可知，题干中的根本分歧在于对待外洋事物的态度不同，对于B、C、D三项内容，甲乙两派没有根本区别，故选A。
点评：考查顽固派和洋务派的分歧
20、“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿物，可谓之变事，不可谓之变政。”这段言论应该出自( )
A.顽固派 B.洋务派 C.维新派 D.革命派
答案：C
解析：
分析：本题考查学生解读史料信息的能力。题干信息表明“购船置械”和“设邮使”“开矿物”都不能看作是政治制度的变革，由此得出该言论主张在中国变革政治制度，呼吁中国实行“变政”的应是维新派。故选C。
点评：考查维新派主张
二、材料分析题
21、阅读下列材料：
材料一 尽得西洋之长技为中国之长技……师夷长技以制夷。
——魏源《海国图志》
材料二 若强中御外之策，惟有以忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也；非工艺也。
——张之洞《劝学篇》
材料三 自同治、光绪以来，总署、使馆、招商局、电线铁路，皆用来新政，非祖宗之旧法也。皇上诸臣，审时度势，图谋自强，亦固知学不能不变也，徒以根本未变，大制未新，少袭皮毛，未易精髓。犹厦屋朽坏，岌岌将倾，而粉饰补漏，糊裱丹青……求不履压，岂可行哉！
——梁启超《变法通议》
材料四 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。……
——孙中山《三民主义与中国前途》
请回答：
(1)分析材料一、二指出其相同的目的是什么？主要分歧又是什么？
答案：相同目的：维护清朝统治。
主要分歧：材料一主张学习西方技术，材料二主张“惟有以忠义号召天下之心。”
(2)材料二和材料三的主张有何异同？产生分歧的根本原因是什么？
答案：同：法制、机械、工艺可变。
异：材料二主张君主专制，材料三则要改革政治制度。
根源：其阶级立场不同，材料二是地主阶级洋务派之主张，材料三是资产阶级维新派之主张。
(3)材料三和材料四主张的目的有何相同之处？方式有何不同？
答案：同：都是为了发展资本主义，挽救民族危亡。
异：材料三主张改良，而材料四主张革命。
解析：
分析：本题考查学生阅读分析材料并结合所学知识解决问题的能力。第(1)问要结合材料，从两人的阶级立场出发分析其目的，主要分歧只是方式不同。第(2)问异同结合材料概括即可，原因要从两人的阶级立场去分析。第(3)问两人都属于资产阶级，但派别不同，决定了他们的根本目的相同而方式不同。
点评：考查洋务派和维新派的异同
22、阅读下列材料:
材料一 19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的议会制度,宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步,而不识宪法,大概是因为议院为具象,较易认识,而宪法抽象,较难认识;更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束,更强调“主权在民”“法律面前人人平等”。据考,在1895年之前,还绝少有人提出宪法问题。1898年,康有为在上光绪帝第五书中明确提出:“自兹国事付国会议行”,“采择万国律例,定宪法公私之分”。
——摘自袁行霈《中华文明史》
材料二 中华民国之主权,属于国民全体。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权,以参议院行之。……参议院对于临时大总统,认为有谋叛行为时,得以总员五分之四以上之出席,出席员四分之三以上之可决弹劾之。
——引自翦伯赞、郑天挺主编
《中国通史参考资料·近代部分》
请回答:
(1)据材料一概括1895年前后中国人对宪法态度的变化及原因。
答案：变化:1895年前很少有人了解;1895年后明确提出立宪。
原因:宪法较抽象;宪法约束君权;1895年后维新变法的需要。
(2)据材料并结合所学知识指出实行宪政的意义。
答案：康有为提出君主立宪主张,为维新变法提供政治理论,促进思想解放。民国立法反对袁世凯专制,促进民主共和思想传播。
解析：
分析：本题考查君主立宪制度。第(1)问,从材料信息“在1895年之前,还绝少有人提出宪法问题。1898年,康有为在上光绪帝第五书中明确提出”可知对宪法态度的变化;从材料信息“大概是因为议院为具象,较易认识,而宪法抽象,较难认识;更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束,更强调‘主权在民’‘法律面前人人平等’”等信息可知变化的主客观原因。第(2)问结合维新变法的思想启蒙作用和临时约法的反封建意义来回答。
点评：考查康有为主张君主立宪制度
23、阅读下列材料：
材料一 三年来，泰西专以分中国为说。报章议论，公托义声，其分割之图，传遍大地。擘画详明，绝无隐讳。
——康有为《上清帝第五书》
材料二 观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。
——康有为《救亡决论》
请回答：
(1)根据材料一，分析康有为是在什么背景下上书的。
答案：甲午中日战争后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。
(2)材料二中反映了康有为的什么思想主张
答案：强烈要求学习西方的政治制度，实行全面的维新变法。
解析：
分析：回答第(1)题注意利用材料有效信息并结合时代背景，回答第(2)题要结合关键词“变法而强”和康有为的政治要求
点评：考查康有为的思想主张
24、阅读下列摘自邹容《革命军》一书的材料:
材料一 无论何时,政府所为,有干犯人民权利之事,人民即可革命,推倒旧日之政府,而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后,经众公议,整顿权利,更立新政府,亦为人民应有之权利。
材料二 “中华共和国为自由独立之国。”“自由独立国中,所有宣战、议和、订盟、通商及独立国一切应为之事,俱有十分权利与各大国平等。”“立宪法,悉照美国宪法,参照中国性质立定。”“区分省份,于各省中投票共举一总议员,由各省总议员中投票共举一人为暂行大总统,为全国之代表人;又举一人为副总统,各州府县又举议院若干。”
材料三 “全国无论男女,皆为国民。”“凡为国人,男女一律平等,无上下贵贱之分。”“生命自由及一切利益之事,皆属天赋之权利。”“不得侵人自由,如言论、思想、出版等事。”
请回答:
(1)邹容在《革命军》中提出了哪些主张 (逐条列出,不得照抄原文)
答案：人民有权通过革命推翻危害人民利益的政府,建立新政府;中华共和国是自由、独立、民主的国家,应根据国情制定自己的宪法,民主选举总统;国民一律平等。
(2)邹容的主张在当时有何进步意义
答案： 20世纪初,资产阶级民主革命已成为历史发展的潮流,邹容的主张在当时是十分革命的,为辛亥革命的发动起了思想动员作用。
解析：
分析：本题属于基础题,第(1)问考查对材料信息的理解概括能力,理解材料概括即可;第(2)问考查20世纪民主思想传播的意义
点评：考查邹容的《革命军》
25、阅读材料，回答问题：
材料一 各国宪法，既明君与官之权限，而又必明民之权限，何也？民权者，所以拥护宪法而不使败坏者也……故苟无民权，则虽有至良极美之宪法，亦不过一纸空文，毫无补济，其事至易明也……监督官吏之事，其势不得不责成于人民，盖由利害关切于己身，必不可有所徇庇；耳目皆属于众论，更无所容其舞文也。是故欲君权之有限也，不可不用民权；欲官权之有限也，更不可不用民权。宪法与民权，二者不可离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。
——梁启超《立宪法议》
材料二 至于“民权主义”，就是政治革命的根本。将来民族革命实行以后，现在恶劣政治，固然可以一扫而去，却是还有那恶劣政治的根本，不可不去。中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体不是平等自由的国民所堪受的。要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故，不做政治革命是断断不行的。研究政治革命的功夫，煞费经营，至于着手的时候，却是同民族革命并行。我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说，是民族革命；从颠覆君主政体那一面说，是政治革命，并不是把它分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《三民主义与中国前途》
(1)根据材料一、二，概括指出梁启超与孙中山的主要观点。
答案：梁启超：民权与宪法密切联系，不可分离；民权具有限君权、官权，发挥监督的作用，保证宪法不至败坏，不流于空文。
孙中山：“民权主义”为“政治革命的根本”，革命绝不是仅以“反满”为主要目的，而是追求消灭专制、实现民主政治的境界；“民族革命”与“政治革命”是一个问题的两个方面，将颠覆满洲贵族统治与建立民主共和政治制度统一起来。
(2)根据材料一、二并结合所学知识指出，梁启超和孙中山思想在本质上有何相同，又有何不同？
答案：相同：都是资产阶级的民主思想。不同：梁启超主张君主立宪；孙中山主张民主共和。
解析：
分析：第(1)题考查的是获取信息与概括归纳问题的能力。可从民权与宪法的关系以及民权的作用入手加以提炼概括得出梁启超的观点；从民权主义与政治革命的关系入手提炼概括出孙中山的观点；第(2)题主要考查理解和归纳问题的能力。相同可从二者阶级属性入手加以概括，不同可从二者的基本主张入手加以概括。
点评：考查梁启超和孙中山思想的异同
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