人教版选修2第一单元第1课西方专制主义理论同步练习

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更新时间 2016-05-23 14:20:40

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人 教版历史选修二第一单元
第1课 西方专制主义理论同步练习
一、选择
1、“世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张(  ) 
A.王权至上 B.法律至上
C.教权至上 D.政教合一
答案:C
解析:分析:从材料中提取有效信息是解答本题的关键。通过材料再认与再现所学知识是新课改下的命题趋向。本题关键信息是“世俗……服从宗教……。”A、B、D三项均不符合阿奎那神学家的身份。
点评:考查对世俗和宗教的理解
2、下列选项中,属于阿奎那思想的是(  )
A.国王是上帝的仆人
B.君主主宰一切,使国家免遭政治、宗教动乱
C.王权无限
D.否认超自然的精神实体的存在
答案:A
解析:分析:本题主要考查对君权神圣实质的理解。君权神圣的理论基础是基督教唯心主义神学,承认上帝的存在,承认超自然的精神实体,认为教权高于王权,王权不能干预宗教事务,也就不可能无限。
点评:考查阿奎那思想的思想实质
3、13世纪的意大利基督教神学权威受到严峻挑战的原因不包括(  )
A.世俗社会力量的壮大
B.社会各阶层的共同反对
C.先进思想的冲击
D.国王詹姆士一世的极力鼓吹
答案:D
解析:分析:詹姆士一世是英国斯图亚特王朝的国王,与意大利无关,且时间差距也很大。故选D。
点评:考查意大利基督教神学权威受到挑战的原因
4、阿奎那认为统治宇宙万物的只有一个上帝,蜜蜂也只有一个蜂王,因此国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。这说明他(  )
①主张“君权神圣” ②用“自然法则”来论证“君权神圣”
③甚至把国王称作神 ④认为君主是世俗的统治者
A.①② B.①②③
C.①②④ D.①③④
答案:C
解析:分析:由材料信息“阿奎那认为统治宇宙万物的只有一个上帝(即神)”,可排除③;①②④在材料中均有体现。
点评:考查阿奎那思想的内容
5、马克思说:欧洲的中世纪是“神的世界”,是“愚昧的世界”。其含义是指(  )
A.欧洲的中世纪基督教控制着人们的思想
B.教权大于王权
C.人们都信仰天主教
D.上帝创造了世界
答案:A
解析:分析:正是由于基督教控制着人们的思想,才造成中世纪的欧洲只有“神”,没有“人”“神”说什么便是什么,人们只能盲从。故选A。
点评:考查欧洲中世纪的基督教
6、在13世纪的意大利,不断壮大的世俗社会力量严重冲击着基督教的神学权威。“世俗社会力量”主要指(  )。
①国王 ②农民 ③无产阶级 ④市民
A.①②③  B.①②④  C.①③④  D.②③④
答案:B
解析:分析:“无产阶级”即产业工人,其真正形成于18世纪后期的工业革命时期,故排除③。
点评:考查世俗社会力量包括的阶层
7、欧洲的一位名人说:“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”此人最可能是( )
A.阿奎那 B.詹姆士一世
C.孟德斯鸠 D.伏尔泰
答案:B
解析:分析:因为詹姆士一世倡导“君权神授”。 阿奎那主张“教权至上”, 孟德斯鸠主张“三权分立”、 伏尔泰主张反君主专制,实行君主立宪制。故选B。
点评:考查詹姆士一世的思想
8、西欧封建社会时期,基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰,基督教成为人们长期的普遍信仰。如果你想全面了解当时基督教的发展状况,你最应该参考的文献是( )
A.《反异教大全》 B.《论君主政治》
C.《神学大全》 D.《神学政治论》
答案:C
解析:分析:阿奎那是中世纪重要的基督教神学家,有“神学之王”之称,他的著作《神学大全》集中世纪神学之大成。故选C项。
点评:考查《神学大全》
9、下图是欧洲中世纪的一幅油画,从画中我们可以看出的是(  )
教皇为皇帝加冕
A.君权神授 B.君权神圣
C.君主权力来源于教皇 D.教皇服从君主
答案:C
解析:分析:教皇为皇帝加冕,体现的是君权神圣的思想,即皇帝的权力来源于教皇。故选C。
点评:考查君权和王权的关系
10、西方专制主义理论带有明显的神学色彩,这说明(  )。
A.神权与王权是合二为一的
B.基督教成为当时人们的普遍信仰,专制理论神化更便于人们接受
C.教会借助王权巩固其统治地位
D.人们普遍接受了君主专制理论,如同接受宗教信仰一样
答案:B
解析:分析:“君权神圣”“君权神授”等西方专制理论的神学色彩是由中世纪的西欧基督教成为主要的意识形态所决定的。
点评:考查西方专制主义理论
11、在西欧封建社会后期,一些地区王权逐渐摆脱了教会束缚,强大起来,主要是因为(  )
A.詹姆士一世专制思想的广泛传播
B.思想解放运动的深入开展
C.各地的经济发展和民族主义增强
D.教会的势力日益衰弱
答案:C
解析:分析:经济发展是上层建筑变动的基础,随着资本主义萌芽的发展,城市力量和民族主义增强,他们要求摆脱罗马教会的束缚,建立民族国家,故王权也随之强大起来。
点评:考查经济发展与上层建筑的关系
12、1603年,詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”这表明他(  )
A.倡导极端专制的君主统治
B.大力提倡无神论思想
C.尊重臣民宗教信仰的自由
D.反对亵渎上帝的行为
答案:A
解析:分析:“臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬”,表明詹姆士一世崇尚王权至上,倡导君主的专制统治。故选A。
点评:考查“君权神授”思想
13、在中世纪的欧洲,只有一种思想存在,这就是基督教神学家阿奎那的思想,他的思想在他的《神学大全》一书中进行了详实的阐述,他写这部书的根本目的是(  )
A.创建神学思想体系 B.创立“宇宙秩序论”
C.维护教会的神权统治 D.保证社会和谐统一
答案:C
解析:分析:阿奎那既然是基督教神学家,他的阶级立场决定了他的根本目的是维护教会的统治和利益。故选C。
点评:考查写《神学大全》的目的
14、伊丽莎白一世在位期间,鼓励工商业的发展,大力进行殖民扩张和贩卖黑奴,国力蒸蒸日上,在英国历史上她在位时期的政治制度属于(  )
A.封建君主制 B.君主立宪制
C.神权高于王权 D.君权神授
答案:A
解析:分析:伊丽莎白一世是都铎王朝时期的专制女王,当时专制王权空前强大,神权已不能控制王权,故B和C错误;D是斯图亚特王朝国王詹姆士一世的主张,与伊丽莎白一世无关,故选A。
点评:考查伊丽莎白一世的统治
15、“君权神圣”和“君权神授”是欧洲封建社会出现的两种主张,它们的最大区别是(  )
A.提出的人不同 B.代表不同的阶级
C.对人民的态度不同 D.权力的来源不同
答案:D
解析:分析:前者是基督教神学家阿奎那提出的,后者是英国国王詹姆士一世提出的,他们都是封建地主阶级,但属于不同阶层,故B、C不符合题意;A的立意太浅,不可能是最大区别;题干中前者认为王权是上帝通过教皇授给世俗国王的,国王应服从教皇的领导,后者认为王权是上帝直接授予的,国王除上帝外,不对任何人负责。故D是他们的最大区别。
点评:考查“君权神圣”和“君权神授”的区别
16、英国斯图亚特王朝国王詹姆士一世同英国议会进行的长期斗争从本质上来说是(  )
A.封建主义同资本主义的斗争
B.苏格兰人同英格兰人的斗争
C.新国王同传统议会的斗争
D.英国教权与王权的斗争
答案:A
解析:分析:国王代表封建主义,议会代表资本主义。故选A。
点评:考查国王和议会的斗争
17、被称为“神学之王”、代表着西方中世纪神学思想发展顶峰的哲学家是(  )
A.阿奎那 B.彼德拉克
C.詹姆士一世 D.洛克
答案:A
解析:分析:本题意在考查对西欧中世纪神学家地位的认识与理解。只有在对教材知识牢固记忆的基础上,才能作出正确的选择。
点评:考查“神学之王”阿奎那
18、阿奎那宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式,他认为让一个君主进行统治,就能(  )
①符合上帝的旨意 ②保证社会的和谐与统一 ③实现自由和平等 ④避免分裂和战争
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
答案:D
解析:分析:阿奎那认为国家最好让一个君主进行统治,以保证社会的和谐与统一,这不但符合上帝的本意,也可避免因多数人的统治造成社会的分裂和战争,故①②④是正确的。③属于民主思想的内容,排除。
点评:考查阿奎那的中央集权政府或君主政体
19、詹姆士一世即位时宣称: “既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”这充分表明(  )。
A.他宣扬国王是上帝的代理人
B.他主张国王可以滥用权力
C.他主张国王权力必须在神权之上
D.国王是教会组织的统治者
答案:A
解析:分析:题干材料表明了詹姆士一世“君权神授”的观点,A项对该观点阐释正确。故选A
点评:考查詹姆士一世的“君权神授”
20、英国的贵族本来是英国国王的坚定支持者,可是在议会中的一部分贵族却发生了变化,被称为新贵族,他们与资产阶级一起反对国王。这说明他们与资产阶级(  )
A.社会地位一致 B.经济利益一致
C.思想观念一致 D.阶级出身一致
答案:B
解析:分析:在资本主义社会和封建社会中,经济利益是一切活动的根本出发点,只有他们的经济利益相同,他们的主张才一致。故选B。
点评:考查资产阶级和新贵族
二、材料解析题
21、阅读下列材料:
材料一 屈民而伸君,屈君而伸天。
——[中国]董仲舒
材料二 没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人……
——[意大利]阿奎那
材料三 “国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外,国王不对任何人负责……”
——[英国]詹姆士一世
请回答:
(1)以上材料分别反映了什么理论?
答案:“天人感应”“君权神圣”“君权神授”。
(2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的?
答案:西汉武帝要进一步开拓发展大一统事业。13世纪,随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战。英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。
(3)这三种理论分别产生了什么样的影响?
答案:“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用,被汉武帝所采纳,从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教权的权威地位。“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾,从而引发资产阶级革命。
解析:分析:本题着重考查中外对君权理论的认识和理解,同时培养运用材料与有效信息,正确、合理地解释历史的能力。本题既要求具备较宽的知识面,又要求具有较高的分析能力、综合能力和概括能力。第(1)(2)问比较简单,结合所学知识能得出结论,但要注意表述的准确性与规范性。第(3)问关键应考虑全面。
点评:考查“天人感应”“君权神圣”“君权神授”
22、阅读下列材料:
材料一 中世纪的欧洲分布着大大小小的王国,国王是最高的世俗统治者。但国王的权力受到教皇的制约,国王无权任命本国境内的教职人员,甚至连国王登基也要经过教皇加冕才算有效。
材料二 国王只有在行仁政的时候才是国王,如果施行暴政蹂躏子民,就成了暴君。在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。
——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿
《英国的法律与惯例》
材料三 詹姆士一世曾对议会下院的议员们说:“国王在世上可以行使一种神圣的权力……任意处置他的臣民:或加以提升、或加以贬斥;或生、或杀;在任何情况下都可以对他们进行审判,除上帝之外,国王不对任何人负责。”
请完成:
(1)材料一反映出教皇与国王呈现怎样的关系 出现这种关系最主要的原因是什么
答案:关系:教权高于(制约)王权或君主的权力是上帝通过教皇授予的。原因:基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰,人们普遍信仰基督教。
(2)材料二、材料三的思想主张有什么不同 材料三的思想与实践对英国产生了怎样的影响
答案:材料二主张君主的权力受法律的约束;材料三认为“君权神授”,王权至上,君主专制。詹姆士一世厉行专制,触犯了资产阶级和新贵族的利益,引起议会和国王之间的尖锐对立,最终爆发了资产阶级革命。
解析:分析:解答第(1)问,要抓住“连国王登基也要经过教皇加冕才算有效”所反映出的信息,即世俗王权是从教皇手中获得的和教会权力高于世俗王权的历史事实;第(2)问关键是读懂、读全材料,“在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁”说明国王的权力受到法律的制约与约束;第(3)问,材料三突出反映了君主权力的至高无上且不受任何限制的现状。
点评:考查“君权神授”,王权至上。
23、材料一 这就是交托给他的政权,一种必然永远不会终止的统治权,并且他由于这种权力才在《圣经》中不仅被称为神父而且也被称为君王……这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者,而是交托给神父,以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同,特别是这个职务是委托给祭司长、彼得的继承者和教皇、罗马教皇的;基督教世界的一切君王都应当受他的支配,像受耶稣基督本人的支配一样。因为,那些关心人生次要目的的人们,必须服从他这个关心最高目的的人,并受他的命令指挥。
——[意]阿奎那
材料二 国王是法律的创造者,而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。
——[英]詹姆士一世《神权》
(1)根据材料一,概括阿奎那的政治主张中王权与教权的关系。这与中国汉朝董仲舒的政治主张在内容和实质上有何相似之处
答案:主张:王权依附教权。内容:君权神授。实质:维护最高统治者利益。
(2)材料二体现了詹姆士一世的什么思想 这种思想在当时产生了什么重大影响
答案:“君权神授”的思想。影响:在这种思想的支配下实行封建专制统治,必然触犯资产阶级和新贵族的利益,造成议会与国王的尖锐对立,激化社会矛盾,最终引发资产阶级革命。
解析:分析:根据材料可以总结出阿奎那的政治主张中王权与教权是王权依附教权,结合中国历史可以得出他们的共同之处是维护最高统治者利益。根据材料结合课本知识可知詹姆士一世的思想是“君权神授”, 激化社会矛盾,最终引发资产阶级革命。
点评:
24、材料一 国王是法律的创造者,而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。
——[英]詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年)
材料二 詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”他后来在议会声称:“国王完全有理由被尊称为神,因为他在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”
请回答:
(1)以上材料体现了詹姆士一世的什么思想?(2分)
答案:“君权神授”的思想。
(2)结合所学知识分析这种思想产生的原因。(6分)
答案:原因:随着新航路开辟和英国海外殖民活动的加强,英国资本主义得到较快发展,资产阶级和新贵族力量成长壮大对封建专制王权形成巨大冲击。
(3)这种思想在当时产生了什么重大影响?(6分)
答案:影响:在这种思想的支配下实行封建专制统治,必然触犯资产阶级和新贵族的利益,引起议会与国王的尖锐对立,激化社会矛盾,最终引发资产阶级革命。
解析:分析:阅读理解材料,获取材料中的有效信息并与课本史实结合说明问题来回答第(1)问。第(2)问明确当时英国资本主义发展和资产阶级、新贵族力量的成长壮大对王权形成巨大冲击等知识分析詹姆士一世思想的形成原因。第(3)问在清楚材料反映的詹姆士一世思想的基础上引申分析说明其“影响”。
点评:考查英国资产阶级革命前的形势
25、阅读下列材料:
材料一 大前提:既然自然界最终只有一个权力;小前提:上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者;结论:那么,君权是神圣的。
——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证
材料二 詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和渎神的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,分析阿奎那论证“君权神圣”的目的,有何特点?
答案:目的:论证教权高于君权,维护教会的神学统治。特点:用“古希腊哲学”来论证“君权神圣”的合理性。
(2)材料二体现了詹姆士一世的什么思想?产生了怎样的影响?
答案:思想:“君权神授”“王权至上”。影响:触犯了资产阶级和新贵族的利益,引起议会与国王之间的尖锐对立,最终导致资产阶级革命的爆发。
(3)上述材料体现的思想有何相似点?顺应了怎样的时代潮流?
答案:相似点:①论证君主专制的合理性。②都强调国家权力的集中和统一,为君主的权威辩护。时代潮流:资本主义萌芽产生和发展,城市力量不断壮大,民族主义增强,王权力量逐渐强大起来。
解析:分析:第(1)问“目的”再现教材知识即可回答;“特点”首先要明确材料一运用的是古希腊哲学家亚里士多德的“三段论”,然后才能得出结论:运用古希腊哲学来论证“君权神圣”的合理性。第(2)问结合教材知识回答。第(3)问第一小问实际是比较“君权神圣”和“君权神授”的相同点;“时代潮流”要结合欧洲中世纪末期资本主义兴起的史实分析。
点评:考查君权和教权的关系及其存在的背景
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