四川省成都市2025届高中毕业班语文第二次诊断性检测试卷
（2025·成都模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
在人工智能时代，AIGC(人工智能生成内容)正逐步成为文学创作领域的主导工具。经由海量数据集的预先训练及后续的精细调整，AIGC获得了高效处理自然语言的智能，它既能模拟人类创作出诸如诗歌、小说、戏剧、散文等传统文学样式的文本，也能根据AI时代的需求，创新性地生成适应新型文学接受方式的作品。
大数据分析、文本挖掘、情感分析等技术可以帮助作者发现最适合文学消费群体的文学内容、文学形式、艺术手法，从而创作出最符合读者需要的文学作品。人工智能带来的创作灵感和效率提升，正在促使文学作品的传播和接受方式发生改变。数字化平台、社交媒体、虚拟现实等技术改变了读者与文学作品的互动方式，为人文学者融入科学创造了条件。由此可见，只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者。
AIGC对人文学科的冲击犹如一场现代高科技全面战争，它不是使用冷兵器或现代火器对人文学科的局部占领，而是使用高科技武器对人文学科的全面开战，进而全部占领并改朝换代。尽管人文传统可能不会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来。
(摘编自聂珍钊《人文学科如何应对人工智能的挑战》)
材料二
人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力。借助大数据分析、自然语言处理、机器学习等技术，人文学科的研究方法得到了革命性的升级。比如，通过对大量文本资料的数字化处理，研究者可以更高效地分析古籍文献，挖掘出其中隐藏的历史趋势和文化内涵。这种数字人文的方法不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化，还为跨学科研究打开了新的大门。
AI技术在生成文本、分析数据、识别模式方面的优势，使得研究者能够突破传统经验的限制，依靠技术工具从海量数据中提取出有价值的见解。此外，全球学术界通过数字平台的合作，使得跨学科研究的障碍被大大削弱，人文学科的理论成果得以在更广泛的领域内传播和应用。
然而，科技对人文学科带来的不全是积极影响。AI生成的文本、图像甚至艺术作品看似具有原创性，但其本质仍是对已有数据的重组和模仿。这不仅在一定程度上消解了原创性作品的价值，也引发了关于学术伦理和著作版权的争议。面对“文科无用论”等质疑，人文学科必须捍卫自身的独特性，通过创新的学术话语体系，回应社会对人文价值的需求。
此外，人工智能的广泛应用也带来了严重的伦理问题。数据隐私、算法偏见、AI决策透明性等问题正在日益凸显，需要人文学科的参与和引导。人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益。
(摘编自吴赟《人工智能时代科技人文融合的挑战与前景》)
材料三
人工智能时代，如何实现科技向善，推动科技与人文和谐共生，已成为亟待解决的重大课题。在诸多领域中，人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径。
首先，人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力。我们可以通过高精度扫描、3D建模等手段，对古籍文献、文物遗存进行数字化采集和保存，构建全面系统的数字化文化资源库。以敦煌莫高窟为例，研究者利用人工智能算法对壁画病害进行智能识别，并结合虚拟现实技术开发了“数字敦煌”项目。
其次，人工智能与文化创意产业的融合，正在催生新的文化体验方式。运用数字媒体艺术、虚拟现实、增强现实等技术，可以为公众提供沉浸式、交互式的文化体验。如故宫博物院推出的“清明上河图”借助全息投影数字技术，画作中九百年前的繁华街道和商户摊贩栩栩如生，历史的轮廓也变得触手可及。
最后，人工智能也为中华文化的国际传播开辟了新的途径。通过智能翻译、跨语言大数据分析等技术，我们可以更高效、精准地生产多语种的文化内容，推动中华文化故事在全球范围内被理解和认同。短视频平台、视频网站等新兴媒体，利用人工智能算法实现智能分发和字幕翻译，让更多体现中华文化魅力的音视频内容“破圈”传播，将中国声音、中国形象传递到世界各地。
需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文”，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展。一方面，文化遗产的保护和传承归根结底有赖于人的智慧和努力。尽管人工智能可以辅助文物数字化保存和修复，但真正赋予文化遗产以生命力的，是人对其历史价值和精神内涵的发掘、理解与阐释。另一方面，科技与文化的创新融合，更离不开人的主导作用。虽然人工智能等技术可以创设沉浸式文化体验，但技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀。
(摘编自曾艳钰《科技人文融合视域下人工智能赋能中华文化传承创新》)
1．下列对相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．AIGC使用高科技手段对人文学科全面开战，进而全部占领并改朝换代，人文学科应对人工智能挑战面临着失败的前景。
B．对大量文本资料进行数字化处理，可以更高效地分析文献，这种量化和系统化的研究方法，消除了跨学科研究的障碍。
C．AI技术有可能带来学术伦理和著作版权等问题，可能偏离人类共同的价值观和社会利益，需要人文学科的参与和引导。
D．AI技术帮助研究者开发“数字敦煌”项目，推出“清明上河图”的全息投影，能自动生成出有意义和价值的文化内容。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．AI文学本质上是对已有数据的重组和模仿，可能引发诸多争议，但在文学创作、传播、接受方面也起到了积极作用。
B．材料二认为人工智能为人文学科带来创新机会和发展潜力，而人文学科也可为其规范使用提供帮助，具有思辨性。
C．材料三虽然强调了人工智能对中华文化传承创新的作用，但从行文思路来看，它更重视人文精神对科技发展的引领作用。
D．三则材料都提到了科学与人文的融合，倡导科技与人文和谐共生，尝试探索在人工智能时代人文学科的发展方向。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是( )
A．成都东郊记忆举办“《红楼梦》数字艺术展”，利用AI技术，让观众在真切的感官体验中，窥见红楼中的人文百态。
B．《黑神话：悟空》正式发行后，凭借中国文化题材和AI游戏技术的结合，为全球玩家提供了前所未有的文化体验。
C．由国内“深度求索”公司开发的 DeepSeek以极低的训练成本，实现了与 ChatGPT 相媲美的性能，震惊全球AI圈。
D．2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》用AI提升动画特效塑造哪吒形象，重讲传统故事，先后打破多项影史记录。
4．三则材料都围绕“人工智能时代的人文学科建设”展开讨论，但侧重点各有不同，请简要概括。
5．日前，“文科消亡”成为热议话题。人工智能时代，人文学科发展前景如何 请结合文本谈谈你的观点及理由。
【答案】1．C
2．C
3．C
4．①材料一侧重探讨AI时代文学的特点，呼吁人文学者积极拥抱 AI技术。②材料二侧重探讨人工智能对人文学科影响的两面性，倡导人文学科捍卫自身的独特性，发挥参与和引导作用。③材料三侧重探讨人工智能赋能中华文化传承创新，推动科技学科与人文学科融合。
5．示例一：人文学科面临新的发展契机。
①人工智能时代，AI技术可以催生出文理相融的新学科，推动科学化的人文学科时代的到来；②人文学科可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，在人工智能时代发挥更加的积极作用；③人工智能还会促进科技与人文的融合，这就需要进一步发展人文学科，以人文精神来引领科技发展。
示例二：传统人文学科会走向衰败。
①在人工智能时代，人工智能正逐步取代人文学者的大量工作，传统人文学科将会逐渐消亡；②人工智能会逐渐消弭人文与科学之间的隔阂，会催生出文理相融的新学科，使传统人文学科衰落。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
A.“人文学科应对人工智能挑战面临着失败的前景”错误，据“尽管人文传统可能不会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来”可知。
B.“这种量化和系统化的研究方法，消除了跨学科研究的障碍”错误，据“这种数字人文的方法不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化，还为跨学科研究打开了新的大门”可知。
D.“能自动生成出有意义和价值的文化内容”错误，据“一方面，文化遗产的保护和传承归根结底有赖于人的智慧和努力。尽管人工智能可以辅助文物数字化保存和修复，但真正赋予文化遗产以生命力的，是人对其历史价值和精神内涵的发掘、理解与阐释。另一方面，科技与文化的创新融合，更离不开人的主导作用。虽然人工智能等技术可以创设沉浸式文化体验，但技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀”可知。
故答案为：C。。
2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
C.“更重视”错误，“它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径”用了三段“首先……”“其次……”“最后……”阐述，“需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的‘科技+人文’，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展”只用了一段。
故答案为：C。
3．本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。
C.材料三的观点是“人工智能赋能中华文化传承创新”，C项未涉及“中华文化传承创新”。
故答案为：C。
4．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。
①根据“AIGC（人工智能生成内容）正逐步成为文学创作领域的主导工具”，“只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者”，“人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科”，概括：材料一侧重探讨AI时代文学的特点，呼吁人文学者积极拥抱AI技术。
②根据“人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力”，“科技对人文学科带来的不全是积极影响”，“人工智能的广泛应用也带来了严重的伦理问题”，概括：材料二侧重探讨人工智能对人文学科影响的两面性，倡导人文学科捍卫自身的独特性，发挥参与和引导作用。
③根据“人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径”，概括：材料三侧重探讨人工智能赋能中华文化传承创新，推动科技学科与人文学科融合。
故答案为： ①材料一侧重探讨AI时代文学的特点，呼吁人文学者积极拥抱 AI技术。②材料二侧重探讨人工智能对人文学科影响的两面性，倡导人文学科捍卫自身的独特性，发挥参与和引导作用。③材料三侧重探讨人工智能赋能中华文化传承创新，推动科技学科与人文学科融合。
5．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。
根据“人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力”概括：人文学科面临新的发展契机。
①根据“人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来”，概括：人工智能时代，AI技术可以催生出文理相融的新学科，推动科学化的人文学科时代的到来；
②根据“人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益”概括：人文学科可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，在人工智能时代发挥更加的积极作用；
③根据“科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文”，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展”，概括：人工智能还会促进科技与人文的融合，这就需要进一步发展人文学科，以人文精神来引领科技发展。
故答案为： 示例一：人文学科面临新的发展契机。
①人工智能时代，AI技术可以催生出文理相融的新学科，推动科学化的人文学科时代的到来；②人文学科可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，在人工智能时代发挥更加的积极作用；③人工智能还会促进科技与人文的融合，这就需要进一步发展人文学科，以人文精神来引领科技发展。
示例二：传统人文学科会走向衰败。
①在人工智能时代，人工智能正逐步取代人文学者的大量工作，传统人文学科将会逐渐消亡；②人工智能会逐渐消弭人文与科学之间的隔阂，会催生出文理相融的新学科，使传统人文学科衰落。
（2025·成都模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
沈从文先生在西南联大(节选)
汪曾祺
教创作靠“讲”不成。如果在课堂上讲鲁迅先生所讥笑的“小说作法”之类，讲如何作人物肖像，如何描写环境，如何结构，结构有几种——攒珠式的、桔瓣式的……那是要误人子弟的。
教创作主要是让学生自己“写”。沈先生把他的课叫做“习作”、“实习”很能说明问题。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。就学生的作业，讲他的得失。①教授先讲一套，放学生照猫画虎那是行不通的。
沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体。我记得他曾给我的上一班同学出过一个题目：“我们的小庭院有什么”。有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他给比我低一班的同学曾出过一个题目：“记一间屋子里的空气”！我的那一班出过些什么题目，我倒不记得了。沈先生为什么出这样的题目 他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先作一些这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。
沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说(内容早已忘记干净)，有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。②沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意，这样才真实。
沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思：小说里，人物是主要的，主导的；其余部分都是派生的，次要的。环境描写、作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候作者的心“贴”不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，故弄玄虚，失去了诚意。而且，作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民；写市民，叙述语言要近似市民。小说要避免“学生腔”。我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的。
沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。——一个作家应该不论写什么都写得讲究。这些读后感也都没有保存下来，否则是会比《废邮存底》还有看头的。可惜！
沈先生教创作还有一种方法，我以为是行之有效的，学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。
文本二
给一个读者(节选)
沈从文
据我经验说来，写小说同别的工作一样，得好好的去“学”。又似乎完全不同别的工作，就因为学的方式可以不同。从旧的各种文字、新的各种文字理解文字的性质，明白它们的轻重，习惯于运用它们。这工作很简单，并无神秘，不需天才。不过，好像得看一大堆作品才会得到有用的启发。
你说你也看了不少书。照我的推测，你看书的方法或值得讨论。从作品上了解那作品的价值与兴味，这是平常读书人的事。一个作者读书呢，却应从别人作品上了解那作品整个的分配方法，注意它如何处置文字如何处理故事，也可以说看得应深一层。
一本好书不一定使自己如何兴奋，却宜于印象底记着。一个作者在别人好作品面前，照例不会怎么感动，在任何严重事件中，也不会怎么感动——作品他知道是写出来的，人事他知道无一不十分严重。他得比平常人冷静些，因为他正在看、分析、批判。他必须静静的看。分析、批判，自己写时方能下笔，方有可写的东西，写下来方能够从容而正确。
③文字是作家的武器，一个人理会文字的用处比旁人渊博，善于运用文字，正是他成为作家条件之一。
写小说应看一大堆好作品，而且还应当知道如何去看，方能明白，方能写。上面说的是我的主观设想。至于“理论”或“指南”“作法”一类书，我认为并无多大用处。这些书我就大半看不懂。我总不明白写这些书的人，在那里说些什么话。若照他们说的方法来写小说，许多作者一年中恐怕不容易写两个像样短篇了。“小说原理”“小说作法”那是上讲堂用的东西，至于一个作家却只应看一堆作品，作无数次试验，从种种失败上找经验，慢慢的完成他那个工作。他应当在书本上学懂如何安排故事使用文字，却另外在人事上学明白人事。
每人因环境不同，欢喜与憎恶多不相同。同一环境中人，又会因体质不一，爱憎也不一样。有张值洋一千元的钞票，掉在地下，我见了也许拾起来交给警察，你拾起来也许会捐给慈善机关，但被一个商人拾去呢 被一个划船水手拾去呢 你知道，用处不会相同的。作战也如此，每个军人上战场时感情各不相同。
作家从这方面应学的，是每一件事各以身份性别而产生的差别。简单说来就是“求差”。应明白各种人为义利所激发的情感如何各不相同。又譬如胖一点的人脾气常常很好，超过限度且易中风，瘦人能够跑路，神经敏锐。广东人爱吃蛇肉，四川人爱吃辣椒，北方人赶骆驼的也穿皮衣，四月间房子里还生火，河南、河北乡村妇女如今还有缠足的，这又是某一地方多数人相同的，这是“求同”。④求同知道人的类型，求差知道人的特性。我们能了解什么事有他的“类型”，凡属这事通相去不远。又知道什么事有他的“特性”，凡属个人皆无法强同。这些琐细知识越丰富，写文章也就容易下笔了。知道的太少，那写出来的就常不对。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．沈从文先生把自己教授的创作课命名为“习作”、“实习”，说明他强调学生写作实践的重要性，不赞成老师靠“讲”教创作的做法。
B．沈从文先生不赞成命题作文，但有时也出两个题目让学生写，是为了锻炼学生的写作基本功，通过片段的习作，增强学生写作功力。
C．沈从文的学生作品能发表，是因为“我们的小庭院有什么”“记一间屋子里的空气”等作文命题非常具体，让学生“吾手写吾心”。
D．两个文本语言平实朴素，语调温和，情感真挚，有汪曾祺对老师沈从文的敬重和怀念，有沈从文对“读者”指导的热心和诚恳。
7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A．句子①“放学生照猫画虎那是行不通的”巧用成语，意在批评老师教学生一味简单模仿形式而不能把握具体对象的教学方法。
B．句子②“是两个聪明脑壳打架”指出了汪曾祺习作中的对话虽有哲理诗意，却未能“贴到人物来写”，批评委婉，用语风趣。
C．句子③“文字是作家的武器”使用暗喻手法，“武器”这一喻体，形象地凸显了作家的文字应具有批判性、富有战斗力的观点。
D．句子④“求同知道人的类型，求差知道人的特性”二者并举，表明沈从文认为写作者应同时关注作品中人物的类型化和个性化。
8．沈从文提倡搞创作要读作品，请结合文本概括这样做的好处。
9．在文本一中，汪曾祺说“我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的”，请结合两个文本，理解“淳朴的现实主义精神”的内涵。
【答案】6．C
7．C
8．①通过读作品，了解所读作品的整体布局，学习处置文字、处理故事的方法；②把所读作品与自己的作品作比较，通过对比借鉴，改进自己的创作。
9．①创作要贴到人物来写，朴素真实；②创作必须充分了解和遵循人的类型与特性；③学习创作必须从现实和具体细节入手，而不是从理论着手。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；散文
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。
（2）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果。
（3）本题考查对内容的筛选和概括的能力。理解文意，理解题干的含义，“ 沈从文提倡搞创作要读作品 ”，应该注重对散文描写部分的理解，对具体内容加以概括。
（4）本题考查对主题的分析、中心的概括和对文章重点词语的鉴赏能力。从概括分析中去体悟作者的创作意图或寄托的情感。这种感受和悟性是通过阅读全文，了解作者的人生经历从而总结文中要表达的观点和态度。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“是因为”强加因果。结合“沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体”可知。
故答案为：C。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
C.“文字应具有批判性、富有战斗力”错误。结合“一个人理会文字的用处比旁人渊博，善于运用文字，正是他成为作家条件之一”可知。
故答案为：C。
8．本题考查对内容的筛选和概括的能力。
结合“一个作者读书呢，却应从别人作品上了解那作品整个的分配方法，注意它如何处置文字如何处理故事，也可以说看得应深一层”可知，通过读作品，了解所读作品的整体布局，学习处置文字、处理故事的方法；
结合“学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的”可知，把所读作品与自己的作品作比较，通过对比借鉴，改进自己的创作。
故答案为： ①通过读作品，了解所读作品的整体布局，学习处置文字、处理故事的方法；②把所读作品与自己的作品作比较，通过对比借鉴，改进自己的创作。
9．本题考查对主题的分析、中心的概括和对文章重点词语的鉴赏能力。
①结合“沈先生经常说的一句话是：‘要贴到人物来写’”可知，创作要贴到人物来写，朴素真实；
②结合“我们能了解什么事有他的‘类型’，凡属这事通相去不远。又知道什么事有他的‘特性’，凡属个人皆无法强同”可知，创作必须充分了解和遵循人的类型与特性；
③结合“我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的”可知，学习创作必须从现实和具体细节入手，而不是从理论着手。
故答案为： ①创作要贴到人物来写，朴素真实；②创作必须充分了解和遵循人的类型与特性；③学习创作必须从现实和具体细节入手，而不是从理论着手。
（2025·成都模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
贯休，字德隐，婺州人，俗姓姜氏。风骚之外，尤精笔札。荆州成中令问以书法，休勃然曰：“此事须登坛可授，安得草草而言！”中令衔之，乃递入黔中，因为《病鹤》诗以见志云：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”初，昭宗以武肃钱镠平董昌功，拜镇东军节度使，自称吴越王。休时居灵隐，往投诗贺，中联云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”武肃大喜，然僭侈之心始张，遣谕令改为“四十州”，乃可相见。休答曰：“州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！”即日裹衣钵，拂袖而去。至蜀，以诗投孟知祥云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”知祥久慕，至是非常尊礼之。及王建僭位，一日游龙华寺，召休坐，令口诵近诗，时诸王贵戚皆侍，休意在箴戒，因读《公子行》曰：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多陵忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。”建小，然敬事不少怠也。赐号“禅月大师”。后顺寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷。休一条直气，海内无双意度高疏天赋敏速之才笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。后少其比者。
(节选自《唐才子传·卷十》)
材料二
夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉 自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。取非常语非常意，又尽则为善矣。国朝能为歌为诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂美风刺之道焉。厥后，白乐天讽谏五十篇，亦一时之奇逸极言。沙门贯休，雅善歌诗。多以理胜，复能创新意。其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道。太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁
(节选自吴融《禅月集序》[注])
[注]《禅月集》是唐末五代时期前蜀著名画僧、诗僧贯休的诗集。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
海内无双A意度高B疏C天赋D敏速E之才F笔G吐H猛锐之气
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“问以书法”与《曹刿论战》中“弗敢专也，必以分人”中的“以”用法相同。
B．侍，陪在尊者旁，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“侍”意思相同。
C．行，文中指歌行体，多保留有古乐府诗歌的特点，比如《琵琶行》《燕歌行》。
D．率，全、都，与《六国论》中“六国互丧，率赂秦耶”的“率”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．贯休不仅有诗才，也有精深的书法造诣，引起荆州成中令的关注，但他性格刚直耿介，拒绝随意传授书法，因此得罪了成中令，被遣送往黔中。
B．吴越王钱镠要求贯休不顾事实将其诗句中的“十四州”改为“四十州”才肯接见，贯休不愿屈从，毅然离开，于是投奔蜀地孟知祥，受到礼遇。
C．在蜀地生活时，贯休因为诗才受到王建的赏识，赐号为“禅月大师”，他曾在龙华寺诵读《公子行》来规劝诸王贵戚，但王建并未接受他的劝诫。
D．贯休的诗既能“颂美”又能“风刺”，其语言常常能在混沌朦胧的自然中捕捉意象，他的乐府古律被当时的人推崇，吴融也对他的诗歌作出高度评价。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉
②太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁
14．在吴融看来优秀的诗歌应符合哪些条件 请结合材料简要概括。
【答案】10．ACF
11．D
12．C
13．①如果不能以这两种方式为根本，诗歌即使很美，也如同不是从气血中生出的土像木偶(没有生命的土像木偶)，有什么可推崇的呢
②李白、白居易去世后，能够继承他们诗歌之美的，除了贯休还有谁呢
14．①咏颂美好，讽刺邪恶；②不受形式束缚，充分表达思想情感；③要有独特的诗歌语言，以理取胜。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对文言文语句的断句能力。答题时要结合语境读懂画波浪线的句子，结合一定的断句方法进行断句，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的分析和判断能力。答题时要有一定的文化常识积累，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
【参考译文】
材料一
贯休，字德隐，是婺州人，俗姓姜。除了擅长诗歌之外，还特别精通书法。荆州的成中令拿书法方面的问题问他，贯休生气地说：“书法这件事必须登上高坛才可以传授，怎么能随便说说呢！”成中令怀恨在心，于是把他遣送到黔中，贯休因此写了《病鹤》一诗来表达自己的志向，诗中说：“听说鹤的气息清正邪气不能侵入，不知道你的病是从哪里来的。”当初，唐昭宗因为武肃王钱镠平定董昌的功劳，任命他为镇东军节度使，钱镠自称吴越王。贯休当时住在灵隐寺，前往投诗祝贺，诗的中间联句是：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”钱镠非常高兴，然而他僭越奢侈的心思开始膨胀，派人告诉贯休让他把“十四州”改为“四十州”，才可以相见。贯休回答说：“州郡难以增加，诗也难以更改。我就像孤云野鹤，什么天空不可以飞翔呢！”当天就收拾衣钵，拂袖离去。到了蜀地，贯休把诗投给孟知祥说：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”孟知祥早就仰慕他，到这时对他非常尊崇礼遇。等到王建僭越称帝，有一天游龙华寺，召贯休坐下，让他随口诵读近来写的诗，当时各位王爷和贵戚都在一旁侍奉，贯休意在劝诫，于是朗读《公子行》道：“穿着鲜丽华美的锦衣，手里举着猎鹰，闲逛时的神态气质大多傲慢无礼。他们完全不知道耕种收获的艰难，也不知道五帝三皇是什么东西。”王建听了有点不高兴，然而对贯休的敬重侍奉没有丝毫懈怠。赐给他“禅月大师”的称号。后来贯休自然去世，皇上下令在丈人山青城峰下建塔埋葬。他有诗集三十卷。贯休一身刚直的气节，在国内独一无二，气度性情高远疏放，天生拥有敏捷快速的才思，笔端能吐出刚猛锐利的气势，他的乐府诗和古体诗，被当时的人所推崇。后来很少有能和他相比的人。
材料二
诗歌的创作，对于美好的事物就要歌颂赞美它，对于丑恶的事物就要讽刺它。如果不能以这两种方法为根本，即使写得很美，也还像陶俑木偶人那样没有气血，有什么值得推崇的呢？自从《诗经》的风雅传统消失以后，写五言诗和七言诗的人，都一概被诗句的格律和对仗所拘束。既然有所拘束，那么抒发情感、叙述事情就不能尽情了。采用不寻常的词语、不寻常的意境，又能尽情表达，那就是好的了。本朝能写诗的人不少，唯独李白堪称第一。大概是因为他的诗气骨高超，不失去歌颂赞美和讽刺的传统。那以后，白乐天写了五十篇讽谏诗，也是当时奇特超逸的极致言论。和尚贯休，向来擅长写诗。他的诗大多以道理取胜，又能创造新的意境。他的语言常常能在混沌朦胧的自然中捕捉到景物，然而他的主旨必定符合道义。李白、白居易去世以后，能够继承他们诗歌之美的人，不是贯休上人还有谁呢？ ’
10．本题考查学生对文言文语句的断句能力。
句意：（贯休）在国内独一无二，气度性情高远疏放，天生拥有敏捷快速的才思，笔端能吐出刚猛锐利的气势。“海内无双”表达贯休在海内独一无二，语义完整，其后断开；“意度高疏”是说他的气度、性情高远疏放，“高疏”是对“意度”的描述，中间不能断开，所以在“高疏”后断开；“天赋敏速之才”说的是上天赋予他敏捷快速的才思，“之才”后断开；“笔吐猛锐之气”说的是他的笔能吐出刚猛锐利的气势，语义连贯。
正确的断句应该是：海内无双/意度高疏/天赋敏速之才/笔吐猛锐之气。
故答案为：ACF。
11．本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的分析和判断能力。
A.“问以书法”中“以”是介词，“用，拿”的意思，“问以书法”即“以书法问”；《曹刿论战》中“弗敢专也，必以分人”中“以”也是介词，“把”的意思，二者用法相同，A项正确。
B.“侍”在“时诸王贵戚皆侍”和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中都表示陪在尊者旁边，意思相同，B项正确。
C.“行”在文中指歌行体，“歌行体”多保留古乐府诗歌的特点，《琵琶行》《燕歌行》都是歌行体，C项正确。
D.“皆率拘以句度属对焉”中“率”是“全、都”的意思，“六国互丧，率赂秦耶”中“率”也是“全、都”的意思，二者意思相同，D项错误。
故答案为：D。
12．本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。
C.“王建并未接受他的劝诫”错误，原文“建小，然敬事不少怠也”说明王建虽然心里有点不高兴，但对贯休的敬重并没有减少，不能得出未接受劝诫的结论，C项错误。
故答案为：C。
13．此题考查文言文翻译的能力。
①“苟”，如果；“本”，以……为根本；“虽”，即使；“尚”，推崇。
②“殁”，去世；“嗣”，继承；“美”，这里指诗歌之美；“非……而谁”，不是……还有谁。
故答案为： ①如果不能以这两种方式为根本，诗歌即使很美，也如同不是从气血中生出的土像木偶(没有生命的土像木偶)，有什么可推崇的呢
②李白、白居易去世后，能够继承他们诗歌之美的，除了贯休还有谁呢
14．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
①原文“夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉？”明确指出诗歌创作如果不能遵循褒扬美好（善善则颂美之）和讽刺丑恶（恶恶则风刺之）这两个基本准则，即便写得很美，也如同没有生命的土木偶一样没有价值。②文中提到“自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣”，意思是自从风雅之道衰落之后，写五七言诗的人大多被句度属对所拘束，一旦被拘束，那么表达情感和叙述事情就不能尽情尽兴了，反过来说就是优秀的诗歌不应拘泥于句度属对，要能尽情演情叙事。
③原文“取非常语非常意，又尽则为善矣”，表明选取不同寻常的话语和意思才是好的诗歌创作方式，这体现了优秀诗歌要运用非常语、非常意并且创新意的要求。④“其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道”，这里以贯休的诗为例，说明优秀的诗歌语言能够从自然混沌的状态中获取景物意象，并且诗歌的主旨一定要符合道义。
⑤“盖气骨高举，不失颂美风刺之道焉”，以李白为例，指出优秀的诗歌应该气骨高举，像李白那样不失颂美和风刺的诗歌创作的根本原则，也就是要有风骨。
故答案为： ①咏颂美好，讽刺邪恶；②不受形式束缚，充分表达思想情感；③要有独特的诗歌语言，以理取胜。
（2025·成都模拟）阅读下面古诗词，完成小题。
卜算子·为人赋荷花
辛弃疾
红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。
根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步[注]。
[注]《南史·齐东昏侯纪》：“凿金为蓬华，以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”描绘了南齐东昏侯为宠爱的潘妃营造的奢华场景。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．上阕开头两句描摹荷花、荷叶的色彩与姿容，“红”与“翠”相互映衬。
B．上阕结尾句“期月鸳鸯浦”，描写了满月下鸳鸯在水边栖息的美好场景。
C．词人从荷花、荷叶、藕丝、莲心等多个角度咏荷，使荷的形象立体可感。
D．本词风格婉约，语言自然清新，善用拟人描摹情态，结句用典贴切深刻。
16．请结合全词简要概括词人借荷花寄寓的情感。
【答案】15．B
16．①对才情风流的赞美；②怀才不遇的愁苦；③才情被权势践踏的悲哀。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。
B.“期月鸳鸯浦”中“期月”并非“满月”之意，而是“一整月”的意思。这里是说荷花整个月都在鸳鸯栖息的水边，营造出一种静谧、美好的氛围，而不是描写满月下鸳鸯在水边栖息的场景。
故答案为：B。
16．本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。
①对荷花的喜爱与赞美之情：词的上阕“红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉”，将荷花比作梳妆靓美的女子，荷叶如翠盖，写出了荷花的美丽姿态，又通过“占断人间六月凉”，突出荷花在六月给人间带来清凉，表达了词人对荷花的喜爱与赞美。
②对自身愁苦的感慨：下阕“根底藕丝长，花里莲心苦”，借藕丝之长、莲心之苦，象征自己内心的愁苦，以荷花自比，暗示自己有着如同莲心般的痛苦。
③对美好品质的向往：荷花出淤泥而不染，词人借荷花来表达对高洁品质的向往和追求。同时，“只为风流有许愁，更衬佳人步”，以荷花的“风流”和“愁”，映衬出如佳人般美好的品质，寄托了词人对美好品质的向往之情。
④对奢华生活的批判：结句用“步步生莲华”的典故，描绘了南齐东昏侯为宠妃营造奢华场景的故事，与荷花的自然美好形成对比，暗示了对奢华生活的批判，也体现出词人对自然、纯真之美的追求。
故答案为： ①对才情风流的赞美；②怀才不遇的愁苦；③才情被权势践踏的悲哀。
（2025·成都模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
17．古人描写音乐，常想象动物能闻乐起舞以突出音乐的感染力，如苏轼的《赤壁赋》中洞箫声可以“ ”，李贺的《李凭箜篌引》中箜篌声能使“ ”。
18．姚鼐在《登泰山记》中按照时间顺序写了观日出的过程，其中“ ， ”两句从色彩的角度描写太阳即将升起时的情景。
19．唐代边塞诗中，不少诗句借用汉代名将李广的事迹来表达思想情感，如“ ， ”。
【答案】17．舞幽壑之潜蛟
18．极天云一线异色；须臾成五采
19．君不见沙场征战苦/但使龙城飞将在；至今犹忆李将军/不教胡马度阴山
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
17．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：螯、鳝、酹、佛狸祠、鸦。
故答案为： 舞幽壑之潜蛟 老鱼跳波瘦蛟舞
18．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：螯、鳝、酹、佛狸祠、鸦。
故答案为： 极天云一线异色 须臾成五采
19．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：螯、鳝、酹、佛狸祠、鸦。
故答案为：示例一：君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军。示例二：但使龙城飞将在 不教胡马度阴山
（2025·成都模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，____。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。
一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。
喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。
世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。
坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。
20．下列对文中加点的“一”的意义，判断正确的一项是( )
A．①与④相同，②与③相同 B．①与④不同，②与③相同
C．①与④不同，②与③不同 D．①与④相同，②与③不同
21．下列有关文中标点符号的解说，不正确的一项是( )
A．“李商隐诗云：‘落叶人何在，寒云路几层。’”中的冒号表示引导提示。
B．“水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……”中的省略号表示列举的省略。
C．“有一山坡，好比李商隐笔下的‘乐游原’”中的引号表示引用。
D．“便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草”中顿号表示停顿，不能用逗号。
22．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
23．文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
24．请运用通感的修辞手法在画横线处续写恰当的语句。要求：语意完整连贯，内容贴切，不超过30个字。
【答案】20．D
21．D
22．①将“《诗经》浸染了一代一代人”改为“《诗经》浸染的一代一代人”
②将“充斥着自然的记忆”改为“拥有着自然的记忆”
23．肺腑、喧嚣、兜售
24．示例：一如一缕缕清幽的花香，飘荡在草丛中，让人顿觉清新。
【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；同音字字形分辨；搭配不当；字词在语境中的含义
【解析】【点评】 （1）本题考查词语的含义及用法理解能力。要求理解汉字“一”在不同语境中的意义，需要结合具体语境准确判断“一”的不同语义。
（2）本题考查标点符号的正确使用能力。涉及冒号、省略号、引号、顿号的用法，要求规范运用及辨析标点符号，熟悉各种标点符号的功能和使用规则。
（3）本题考查词语辨析和病句修改的能力。具体涉及词语的正确选用以及语句的通顺合理，需要学生能辨析出词语的感彩和使用对象，以及判断句子在表意和逻辑上是否恰当。
（4）本题考查字形辨析能力。要求学生能识别并改正错别字，注重对常见易错字的积累和辨析。
（5）本题考查修辞手法的理解与运用、语句的续写创作能力。考查修辞手法中通感的运用，以及语言的连贯和表达。需要学生掌握通感的特点，能够根据上下文语境续写合适的语句，使语言优美、表意连贯。
20．①“一场透雨”中“一”是数词，表数量“一”；
②“颜色不一”中“一”表示相同、一样；
③“杂糅一地”中“一”表示满、全；
④“去家一公里处”中“一”是数词，表数量“一”。
故答案为：D。
21．A.“李商隐诗云：‘落叶人何在，寒云路几层。’”中冒号用在提示性话语“诗云”之后，引出后面的诗句内容，起引导提示作用，该项正确。
B.“水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……”中省略号表示列举了几种植物后，还有其他植物未一一列举出来，是列举的省略，该项正确。
C.“有一山坡，好比李商隐笔下的‘乐游原’”中引号是对“乐游原”这一特定称谓的引用，该项正确。
D.“便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草”中顿号表示并列词语之间的停顿，此处也可以用逗号，只是语气上稍作停顿，该项“不能用逗号”说法错误。
故答案为：D。
22．原句“但我们也一样充斥着自然的记忆”中“充斥”用词不当，“充斥”多含贬义，此处应改为“充满”；
原句“一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意”中“反衬于人心”表述不当，应改为“反观于人心”。
修改后的句子为：但我们也一样充满着自然的记忆。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反观于人心，不免有悲意。
故答案为：①将“《诗经》浸染了一代一代人”改为“《诗经》浸染的一代一代人”
②将“充斥着自然的记忆”改为“拥有着自然的记忆”
23．“有如暄嚣市集”中“暄嚣”应写作“喧嚣”，“暄”意为温暖、太阳的温暖，“喧嚣”指声音杂乱、不清静；“篼售各样秋果”中“篼售”应写作“兜售”，“兜售”指到处找人购买（自己手上的货物）。
故答案为： 肺腑、喧嚣、兜售
24．通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换。横线前“草丛中油蛉的琴音被洗得清澈”，从听觉写油蛉的声音，续写时可以将听觉转换为视觉或其他感觉。示例：如月光般倾洒在秋夜的每一个角落，流淌着清幽。
故答案为： 示例：一如一缕缕清幽的花香，飘荡在草丛中，让人顿觉清新。
25．（2025·成都模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
①耐心是忍受无趣，承受痛苦，咬牙坚持，硬扛到底。
②耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 本题考查学生的写作能力。
这是一道材料作文题，需要综合分析两则材料之间的内在联系。
【题干分析】
这是一道名言警句类材料作文题，依照材料构成的内在差异，此题属于矛盾性材料，矛盾型材料则由几个看似观念相反相对的名言警句组合而成，每一个句子都拥有一个独特的表述视角。
材料中的第一句话首先对“耐心”下了一个定义，无论学习还是工作，要想达成既定目标，取得成功，都必然需要耐心的加持，可是这一过程确是无趣甚至痛苦的，因此需要坚持和硬抗，换言之就是需要具有坚韧不拔的“毅力”，以抵抗过程的无趣与痛苦。
可是材料中的第二句话通过一个选择复句，否定了第一句话中的观点。认为“耐心”是“长远眼光的结果”，从而对“耐心”有了一个新的定义。
此题的难点在于两个观点看似矛盾对立，究竟该如何取舍，笔者认为命题人是有情感态度倾向的。面对"耐心"这一传统命题，需要考生敏锐捕捉到材料中"长远目光"与"硬扛到底"的辩证关系。突破将耐心简单等同于坚持的常规思维，将立意锚定在"远见孕育耐心"这一创新视角，唯有如此，才能将文章写出深意，获得阅卷老师的青睐。 咬牙坚持，硬抗到底的坚韧毅力当然不可或缺，但“只顾埋头走路，不懂得抬头看路”，终将陷入迷惘困顿之中，硬抗与坚持应该在长远目标的统摄与引导之下，不然意义寥寥。
考生可以结合自身的学习体验来谈理解，如盲目刷题、死记硬背、机械地记笔记，不明就里的错题整理，不能明白学习的终极意义，或者有要明确达成的学习目标，最终只会是徒劳无功。
推而广之，社会生活的方方面面又何尝不是如此，长远目光可以是高屋建瓴的目标统筹，也可以是洞悉事物内在逻辑后的认知觉醒，也可以是自己笃信不疑、坚守到底的真理信仰，唯有看得远，才能摈除急功近利、浮躁与投机取巧，才能使人在硬抗与坚持时，不会陷入迷茫焦灼，看得到光明与希望，而这才是耐心的真谛。
【立意提取】
1.以长远目光铸就耐心品格。
2.凭耐心坚守，奔赴长远理想。
3.耐心与远见，相辅相成之美。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
1 / 1四川省成都市2025届高中毕业班语文第二次诊断性检测试卷
（2025·成都模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
在人工智能时代，AIGC(人工智能生成内容)正逐步成为文学创作领域的主导工具。经由海量数据集的预先训练及后续的精细调整，AIGC获得了高效处理自然语言的智能，它既能模拟人类创作出诸如诗歌、小说、戏剧、散文等传统文学样式的文本，也能根据AI时代的需求，创新性地生成适应新型文学接受方式的作品。
大数据分析、文本挖掘、情感分析等技术可以帮助作者发现最适合文学消费群体的文学内容、文学形式、艺术手法，从而创作出最符合读者需要的文学作品。人工智能带来的创作灵感和效率提升，正在促使文学作品的传播和接受方式发生改变。数字化平台、社交媒体、虚拟现实等技术改变了读者与文学作品的互动方式，为人文学者融入科学创造了条件。由此可见，只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者。
AIGC对人文学科的冲击犹如一场现代高科技全面战争，它不是使用冷兵器或现代火器对人文学科的局部占领，而是使用高科技武器对人文学科的全面开战，进而全部占领并改朝换代。尽管人文传统可能不会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来。
(摘编自聂珍钊《人文学科如何应对人工智能的挑战》)
材料二
人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力。借助大数据分析、自然语言处理、机器学习等技术，人文学科的研究方法得到了革命性的升级。比如，通过对大量文本资料的数字化处理，研究者可以更高效地分析古籍文献，挖掘出其中隐藏的历史趋势和文化内涵。这种数字人文的方法不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化，还为跨学科研究打开了新的大门。
AI技术在生成文本、分析数据、识别模式方面的优势，使得研究者能够突破传统经验的限制，依靠技术工具从海量数据中提取出有价值的见解。此外，全球学术界通过数字平台的合作，使得跨学科研究的障碍被大大削弱，人文学科的理论成果得以在更广泛的领域内传播和应用。
然而，科技对人文学科带来的不全是积极影响。AI生成的文本、图像甚至艺术作品看似具有原创性，但其本质仍是对已有数据的重组和模仿。这不仅在一定程度上消解了原创性作品的价值，也引发了关于学术伦理和著作版权的争议。面对“文科无用论”等质疑，人文学科必须捍卫自身的独特性，通过创新的学术话语体系，回应社会对人文价值的需求。
此外，人工智能的广泛应用也带来了严重的伦理问题。数据隐私、算法偏见、AI决策透明性等问题正在日益凸显，需要人文学科的参与和引导。人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益。
(摘编自吴赟《人工智能时代科技人文融合的挑战与前景》)
材料三
人工智能时代，如何实现科技向善，推动科技与人文和谐共生，已成为亟待解决的重大课题。在诸多领域中，人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径。
首先，人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力。我们可以通过高精度扫描、3D建模等手段，对古籍文献、文物遗存进行数字化采集和保存，构建全面系统的数字化文化资源库。以敦煌莫高窟为例，研究者利用人工智能算法对壁画病害进行智能识别，并结合虚拟现实技术开发了“数字敦煌”项目。
其次，人工智能与文化创意产业的融合，正在催生新的文化体验方式。运用数字媒体艺术、虚拟现实、增强现实等技术，可以为公众提供沉浸式、交互式的文化体验。如故宫博物院推出的“清明上河图”借助全息投影数字技术，画作中九百年前的繁华街道和商户摊贩栩栩如生，历史的轮廓也变得触手可及。
最后，人工智能也为中华文化的国际传播开辟了新的途径。通过智能翻译、跨语言大数据分析等技术，我们可以更高效、精准地生产多语种的文化内容，推动中华文化故事在全球范围内被理解和认同。短视频平台、视频网站等新兴媒体，利用人工智能算法实现智能分发和字幕翻译，让更多体现中华文化魅力的音视频内容“破圈”传播，将中国声音、中国形象传递到世界各地。
需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文”，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展。一方面，文化遗产的保护和传承归根结底有赖于人的智慧和努力。尽管人工智能可以辅助文物数字化保存和修复，但真正赋予文化遗产以生命力的，是人对其历史价值和精神内涵的发掘、理解与阐释。另一方面，科技与文化的创新融合，更离不开人的主导作用。虽然人工智能等技术可以创设沉浸式文化体验，但技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀。
(摘编自曾艳钰《科技人文融合视域下人工智能赋能中华文化传承创新》)
1．下列对相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．AIGC使用高科技手段对人文学科全面开战，进而全部占领并改朝换代，人文学科应对人工智能挑战面临着失败的前景。
B．对大量文本资料进行数字化处理，可以更高效地分析文献，这种量化和系统化的研究方法，消除了跨学科研究的障碍。
C．AI技术有可能带来学术伦理和著作版权等问题，可能偏离人类共同的价值观和社会利益，需要人文学科的参与和引导。
D．AI技术帮助研究者开发“数字敦煌”项目，推出“清明上河图”的全息投影，能自动生成出有意义和价值的文化内容。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．AI文学本质上是对已有数据的重组和模仿，可能引发诸多争议，但在文学创作、传播、接受方面也起到了积极作用。
B．材料二认为人工智能为人文学科带来创新机会和发展潜力，而人文学科也可为其规范使用提供帮助，具有思辨性。
C．材料三虽然强调了人工智能对中华文化传承创新的作用，但从行文思路来看，它更重视人文精神对科技发展的引领作用。
D．三则材料都提到了科学与人文的融合，倡导科技与人文和谐共生，尝试探索在人工智能时代人文学科的发展方向。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是( )
A．成都东郊记忆举办“《红楼梦》数字艺术展”，利用AI技术，让观众在真切的感官体验中，窥见红楼中的人文百态。
B．《黑神话：悟空》正式发行后，凭借中国文化题材和AI游戏技术的结合，为全球玩家提供了前所未有的文化体验。
C．由国内“深度求索”公司开发的 DeepSeek以极低的训练成本，实现了与 ChatGPT 相媲美的性能，震惊全球AI圈。
D．2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》用AI提升动画特效塑造哪吒形象，重讲传统故事，先后打破多项影史记录。
4．三则材料都围绕“人工智能时代的人文学科建设”展开讨论，但侧重点各有不同，请简要概括。
5．日前，“文科消亡”成为热议话题。人工智能时代，人文学科发展前景如何 请结合文本谈谈你的观点及理由。
（2025·成都模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
沈从文先生在西南联大(节选)
汪曾祺
教创作靠“讲”不成。如果在课堂上讲鲁迅先生所讥笑的“小说作法”之类，讲如何作人物肖像，如何描写环境，如何结构，结构有几种——攒珠式的、桔瓣式的……那是要误人子弟的。
教创作主要是让学生自己“写”。沈先生把他的课叫做“习作”、“实习”很能说明问题。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。就学生的作业，讲他的得失。①教授先讲一套，放学生照猫画虎那是行不通的。
沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体。我记得他曾给我的上一班同学出过一个题目：“我们的小庭院有什么”。有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他给比我低一班的同学曾出过一个题目：“记一间屋子里的空气”！我的那一班出过些什么题目，我倒不记得了。沈先生为什么出这样的题目 他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先作一些这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。
沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说(内容早已忘记干净)，有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。②沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意，这样才真实。
沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思：小说里，人物是主要的，主导的；其余部分都是派生的，次要的。环境描写、作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候作者的心“贴”不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，故弄玄虚，失去了诚意。而且，作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民；写市民，叙述语言要近似市民。小说要避免“学生腔”。我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的。
沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。——一个作家应该不论写什么都写得讲究。这些读后感也都没有保存下来，否则是会比《废邮存底》还有看头的。可惜！
沈先生教创作还有一种方法，我以为是行之有效的，学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。
文本二
给一个读者(节选)
沈从文
据我经验说来，写小说同别的工作一样，得好好的去“学”。又似乎完全不同别的工作，就因为学的方式可以不同。从旧的各种文字、新的各种文字理解文字的性质，明白它们的轻重，习惯于运用它们。这工作很简单，并无神秘，不需天才。不过，好像得看一大堆作品才会得到有用的启发。
你说你也看了不少书。照我的推测，你看书的方法或值得讨论。从作品上了解那作品的价值与兴味，这是平常读书人的事。一个作者读书呢，却应从别人作品上了解那作品整个的分配方法，注意它如何处置文字如何处理故事，也可以说看得应深一层。
一本好书不一定使自己如何兴奋，却宜于印象底记着。一个作者在别人好作品面前，照例不会怎么感动，在任何严重事件中，也不会怎么感动——作品他知道是写出来的，人事他知道无一不十分严重。他得比平常人冷静些，因为他正在看、分析、批判。他必须静静的看。分析、批判，自己写时方能下笔，方有可写的东西，写下来方能够从容而正确。
③文字是作家的武器，一个人理会文字的用处比旁人渊博，善于运用文字，正是他成为作家条件之一。
写小说应看一大堆好作品，而且还应当知道如何去看，方能明白，方能写。上面说的是我的主观设想。至于“理论”或“指南”“作法”一类书，我认为并无多大用处。这些书我就大半看不懂。我总不明白写这些书的人，在那里说些什么话。若照他们说的方法来写小说，许多作者一年中恐怕不容易写两个像样短篇了。“小说原理”“小说作法”那是上讲堂用的东西，至于一个作家却只应看一堆作品，作无数次试验，从种种失败上找经验，慢慢的完成他那个工作。他应当在书本上学懂如何安排故事使用文字，却另外在人事上学明白人事。
每人因环境不同，欢喜与憎恶多不相同。同一环境中人，又会因体质不一，爱憎也不一样。有张值洋一千元的钞票，掉在地下，我见了也许拾起来交给警察，你拾起来也许会捐给慈善机关，但被一个商人拾去呢 被一个划船水手拾去呢 你知道，用处不会相同的。作战也如此，每个军人上战场时感情各不相同。
作家从这方面应学的，是每一件事各以身份性别而产生的差别。简单说来就是“求差”。应明白各种人为义利所激发的情感如何各不相同。又譬如胖一点的人脾气常常很好，超过限度且易中风，瘦人能够跑路，神经敏锐。广东人爱吃蛇肉，四川人爱吃辣椒，北方人赶骆驼的也穿皮衣，四月间房子里还生火，河南、河北乡村妇女如今还有缠足的，这又是某一地方多数人相同的，这是“求同”。④求同知道人的类型，求差知道人的特性。我们能了解什么事有他的“类型”，凡属这事通相去不远。又知道什么事有他的“特性”，凡属个人皆无法强同。这些琐细知识越丰富，写文章也就容易下笔了。知道的太少，那写出来的就常不对。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．沈从文先生把自己教授的创作课命名为“习作”、“实习”，说明他强调学生写作实践的重要性，不赞成老师靠“讲”教创作的做法。
B．沈从文先生不赞成命题作文，但有时也出两个题目让学生写，是为了锻炼学生的写作基本功，通过片段的习作，增强学生写作功力。
C．沈从文的学生作品能发表，是因为“我们的小庭院有什么”“记一间屋子里的空气”等作文命题非常具体，让学生“吾手写吾心”。
D．两个文本语言平实朴素，语调温和，情感真挚，有汪曾祺对老师沈从文的敬重和怀念，有沈从文对“读者”指导的热心和诚恳。
7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A．句子①“放学生照猫画虎那是行不通的”巧用成语，意在批评老师教学生一味简单模仿形式而不能把握具体对象的教学方法。
B．句子②“是两个聪明脑壳打架”指出了汪曾祺习作中的对话虽有哲理诗意，却未能“贴到人物来写”，批评委婉，用语风趣。
C．句子③“文字是作家的武器”使用暗喻手法，“武器”这一喻体，形象地凸显了作家的文字应具有批判性、富有战斗力的观点。
D．句子④“求同知道人的类型，求差知道人的特性”二者并举，表明沈从文认为写作者应同时关注作品中人物的类型化和个性化。
8．沈从文提倡搞创作要读作品，请结合文本概括这样做的好处。
9．在文本一中，汪曾祺说“我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的”，请结合两个文本，理解“淳朴的现实主义精神”的内涵。
（2025·成都模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
贯休，字德隐，婺州人，俗姓姜氏。风骚之外，尤精笔札。荆州成中令问以书法，休勃然曰：“此事须登坛可授，安得草草而言！”中令衔之，乃递入黔中，因为《病鹤》诗以见志云：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”初，昭宗以武肃钱镠平董昌功，拜镇东军节度使，自称吴越王。休时居灵隐，往投诗贺，中联云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”武肃大喜，然僭侈之心始张，遣谕令改为“四十州”，乃可相见。休答曰：“州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！”即日裹衣钵，拂袖而去。至蜀，以诗投孟知祥云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”知祥久慕，至是非常尊礼之。及王建僭位，一日游龙华寺，召休坐，令口诵近诗，时诸王贵戚皆侍，休意在箴戒，因读《公子行》曰：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多陵忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。”建小，然敬事不少怠也。赐号“禅月大师”。后顺寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷。休一条直气，海内无双意度高疏天赋敏速之才笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。后少其比者。
(节选自《唐才子传·卷十》)
材料二
夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉 自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。取非常语非常意，又尽则为善矣。国朝能为歌为诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂美风刺之道焉。厥后，白乐天讽谏五十篇，亦一时之奇逸极言。沙门贯休，雅善歌诗。多以理胜，复能创新意。其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道。太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁
(节选自吴融《禅月集序》[注])
[注]《禅月集》是唐末五代时期前蜀著名画僧、诗僧贯休的诗集。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
海内无双A意度高B疏C天赋D敏速E之才F笔G吐H猛锐之气
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“问以书法”与《曹刿论战》中“弗敢专也，必以分人”中的“以”用法相同。
B．侍，陪在尊者旁，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“侍”意思相同。
C．行，文中指歌行体，多保留有古乐府诗歌的特点，比如《琵琶行》《燕歌行》。
D．率，全、都，与《六国论》中“六国互丧，率赂秦耶”的“率”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．贯休不仅有诗才，也有精深的书法造诣，引起荆州成中令的关注，但他性格刚直耿介，拒绝随意传授书法，因此得罪了成中令，被遣送往黔中。
B．吴越王钱镠要求贯休不顾事实将其诗句中的“十四州”改为“四十州”才肯接见，贯休不愿屈从，毅然离开，于是投奔蜀地孟知祥，受到礼遇。
C．在蜀地生活时，贯休因为诗才受到王建的赏识，赐号为“禅月大师”，他曾在龙华寺诵读《公子行》来规劝诸王贵戚，但王建并未接受他的劝诫。
D．贯休的诗既能“颂美”又能“风刺”，其语言常常能在混沌朦胧的自然中捕捉意象，他的乐府古律被当时的人推崇，吴融也对他的诗歌作出高度评价。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉
②太白、白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁
14．在吴融看来优秀的诗歌应符合哪些条件 请结合材料简要概括。
（2025·成都模拟）阅读下面古诗词，完成小题。
卜算子·为人赋荷花
辛弃疾
红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。
根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步[注]。
[注]《南史·齐东昏侯纪》：“凿金为蓬华，以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”描绘了南齐东昏侯为宠爱的潘妃营造的奢华场景。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．上阕开头两句描摹荷花、荷叶的色彩与姿容，“红”与“翠”相互映衬。
B．上阕结尾句“期月鸳鸯浦”，描写了满月下鸳鸯在水边栖息的美好场景。
C．词人从荷花、荷叶、藕丝、莲心等多个角度咏荷，使荷的形象立体可感。
D．本词风格婉约，语言自然清新，善用拟人描摹情态，结句用典贴切深刻。
16．请结合全词简要概括词人借荷花寄寓的情感。
（2025·成都模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
17．古人描写音乐，常想象动物能闻乐起舞以突出音乐的感染力，如苏轼的《赤壁赋》中洞箫声可以“ ”，李贺的《李凭箜篌引》中箜篌声能使“ ”。
18．姚鼐在《登泰山记》中按照时间顺序写了观日出的过程，其中“ ， ”两句从色彩的角度描写太阳即将升起时的情景。
19．唐代边塞诗中，不少诗句借用汉代名将李广的事迹来表达思想情感，如“ ， ”。
（2025·成都模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，____。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。
一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。
喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。
世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。
坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。
20．下列对文中加点的“一”的意义，判断正确的一项是( )
A．①与④相同，②与③相同 B．①与④不同，②与③相同
C．①与④不同，②与③不同 D．①与④相同，②与③不同
21．下列有关文中标点符号的解说，不正确的一项是( )
A．“李商隐诗云：‘落叶人何在，寒云路几层。’”中的冒号表示引导提示。
B．“水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……”中的省略号表示列举的省略。
C．“有一山坡，好比李商隐笔下的‘乐游原’”中的引号表示引用。
D．“便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草”中顿号表示停顿，不能用逗号。
22．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
23．文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
24．请运用通感的修辞手法在画横线处续写恰当的语句。要求：语意完整连贯，内容贴切，不超过30个字。
25．（2025·成都模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
①耐心是忍受无趣，承受痛苦，咬牙坚持，硬扛到底。
②耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．C
3．C
4．①材料一侧重探讨AI时代文学的特点，呼吁人文学者积极拥抱 AI技术。②材料二侧重探讨人工智能对人文学科影响的两面性，倡导人文学科捍卫自身的独特性，发挥参与和引导作用。③材料三侧重探讨人工智能赋能中华文化传承创新，推动科技学科与人文学科融合。
5．示例一：人文学科面临新的发展契机。
①人工智能时代，AI技术可以催生出文理相融的新学科，推动科学化的人文学科时代的到来；②人文学科可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，在人工智能时代发挥更加的积极作用；③人工智能还会促进科技与人文的融合，这就需要进一步发展人文学科，以人文精神来引领科技发展。
示例二：传统人文学科会走向衰败。
①在人工智能时代，人工智能正逐步取代人文学者的大量工作，传统人文学科将会逐渐消亡；②人工智能会逐渐消弭人文与科学之间的隔阂，会催生出文理相融的新学科，使传统人文学科衰落。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
A.“人文学科应对人工智能挑战面临着失败的前景”错误，据“尽管人文传统可能不会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来”可知。
B.“这种量化和系统化的研究方法，消除了跨学科研究的障碍”错误，据“这种数字人文的方法不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化，还为跨学科研究打开了新的大门”可知。
D.“能自动生成出有意义和价值的文化内容”错误，据“一方面，文化遗产的保护和传承归根结底有赖于人的智慧和努力。尽管人工智能可以辅助文物数字化保存和修复，但真正赋予文化遗产以生命力的，是人对其历史价值和精神内涵的发掘、理解与阐释。另一方面，科技与文化的创新融合，更离不开人的主导作用。虽然人工智能等技术可以创设沉浸式文化体验，但技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀”可知。
故答案为：C。。
2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
C.“更重视”错误，“它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径”用了三段“首先……”“其次……”“最后……”阐述，“需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的‘科技+人文’，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展”只用了一段。
故答案为：C。
3．本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。
C.材料三的观点是“人工智能赋能中华文化传承创新”，C项未涉及“中华文化传承创新”。
故答案为：C。
4．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。
①根据“AIGC（人工智能生成内容）正逐步成为文学创作领域的主导工具”，“只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者”，“人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科”，概括：材料一侧重探讨AI时代文学的特点，呼吁人文学者积极拥抱AI技术。
②根据“人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力”，“科技对人文学科带来的不全是积极影响”，“人工智能的广泛应用也带来了严重的伦理问题”，概括：材料二侧重探讨人工智能对人文学科影响的两面性，倡导人文学科捍卫自身的独特性，发挥参与和引导作用。
③根据“人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径”，概括：材料三侧重探讨人工智能赋能中华文化传承创新，推动科技学科与人文学科融合。
故答案为： ①材料一侧重探讨AI时代文学的特点，呼吁人文学者积极拥抱 AI技术。②材料二侧重探讨人工智能对人文学科影响的两面性，倡导人文学科捍卫自身的独特性，发挥参与和引导作用。③材料三侧重探讨人工智能赋能中华文化传承创新，推动科技学科与人文学科融合。
5．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。
根据“人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力”概括：人文学科面临新的发展契机。
①根据“人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来”，概括：人工智能时代，AI技术可以催生出文理相融的新学科，推动科学化的人文学科时代的到来；
②根据“人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益”概括：人文学科可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，在人工智能时代发挥更加的积极作用；
③根据“科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文”，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展”，概括：人工智能还会促进科技与人文的融合，这就需要进一步发展人文学科，以人文精神来引领科技发展。
故答案为： 示例一：人文学科面临新的发展契机。
①人工智能时代，AI技术可以催生出文理相融的新学科，推动科学化的人文学科时代的到来；②人文学科可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，在人工智能时代发挥更加的积极作用；③人工智能还会促进科技与人文的融合，这就需要进一步发展人文学科，以人文精神来引领科技发展。
示例二：传统人文学科会走向衰败。
①在人工智能时代，人工智能正逐步取代人文学者的大量工作，传统人文学科将会逐渐消亡；②人工智能会逐渐消弭人文与科学之间的隔阂，会催生出文理相融的新学科，使传统人文学科衰落。
【答案】6．C
7．C
8．①通过读作品，了解所读作品的整体布局，学习处置文字、处理故事的方法；②把所读作品与自己的作品作比较，通过对比借鉴，改进自己的创作。
9．①创作要贴到人物来写，朴素真实；②创作必须充分了解和遵循人的类型与特性；③学习创作必须从现实和具体细节入手，而不是从理论着手。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；散文
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。
（2）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果。
（3）本题考查对内容的筛选和概括的能力。理解文意，理解题干的含义，“ 沈从文提倡搞创作要读作品 ”，应该注重对散文描写部分的理解，对具体内容加以概括。
（4）本题考查对主题的分析、中心的概括和对文章重点词语的鉴赏能力。从概括分析中去体悟作者的创作意图或寄托的情感。这种感受和悟性是通过阅读全文，了解作者的人生经历从而总结文中要表达的观点和态度。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“是因为”强加因果。结合“沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体”可知。
故答案为：C。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
C.“文字应具有批判性、富有战斗力”错误。结合“一个人理会文字的用处比旁人渊博，善于运用文字，正是他成为作家条件之一”可知。
故答案为：C。
8．本题考查对内容的筛选和概括的能力。
结合“一个作者读书呢，却应从别人作品上了解那作品整个的分配方法，注意它如何处置文字如何处理故事，也可以说看得应深一层”可知，通过读作品，了解所读作品的整体布局，学习处置文字、处理故事的方法；
结合“学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的”可知，把所读作品与自己的作品作比较，通过对比借鉴，改进自己的创作。
故答案为： ①通过读作品，了解所读作品的整体布局，学习处置文字、处理故事的方法；②把所读作品与自己的作品作比较，通过对比借鉴，改进自己的创作。
9．本题考查对主题的分析、中心的概括和对文章重点词语的鉴赏能力。
①结合“沈先生经常说的一句话是：‘要贴到人物来写’”可知，创作要贴到人物来写，朴素真实；
②结合“我们能了解什么事有他的‘类型’，凡属这事通相去不远。又知道什么事有他的‘特性’，凡属个人皆无法强同”可知，创作必须充分了解和遵循人的类型与特性；
③结合“我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的”可知，学习创作必须从现实和具体细节入手，而不是从理论着手。
故答案为： ①创作要贴到人物来写，朴素真实；②创作必须充分了解和遵循人的类型与特性；③学习创作必须从现实和具体细节入手，而不是从理论着手。
【答案】10．ACF
11．D
12．C
13．①如果不能以这两种方式为根本，诗歌即使很美，也如同不是从气血中生出的土像木偶(没有生命的土像木偶)，有什么可推崇的呢
②李白、白居易去世后，能够继承他们诗歌之美的，除了贯休还有谁呢
14．①咏颂美好，讽刺邪恶；②不受形式束缚，充分表达思想情感；③要有独特的诗歌语言，以理取胜。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对文言文语句的断句能力。答题时要结合语境读懂画波浪线的句子，结合一定的断句方法进行断句，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的分析和判断能力。答题时要有一定的文化常识积累，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
【参考译文】
材料一
贯休，字德隐，是婺州人，俗姓姜。除了擅长诗歌之外，还特别精通书法。荆州的成中令拿书法方面的问题问他，贯休生气地说：“书法这件事必须登上高坛才可以传授，怎么能随便说说呢！”成中令怀恨在心，于是把他遣送到黔中，贯休因此写了《病鹤》一诗来表达自己的志向，诗中说：“听说鹤的气息清正邪气不能侵入，不知道你的病是从哪里来的。”当初，唐昭宗因为武肃王钱镠平定董昌的功劳，任命他为镇东军节度使，钱镠自称吴越王。贯休当时住在灵隐寺，前往投诗祝贺，诗的中间联句是：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”钱镠非常高兴，然而他僭越奢侈的心思开始膨胀，派人告诉贯休让他把“十四州”改为“四十州”，才可以相见。贯休回答说：“州郡难以增加，诗也难以更改。我就像孤云野鹤，什么天空不可以飞翔呢！”当天就收拾衣钵，拂袖离去。到了蜀地，贯休把诗投给孟知祥说：“一瓶一钵垂垂老，万水千山特特来。”孟知祥早就仰慕他，到这时对他非常尊崇礼遇。等到王建僭越称帝，有一天游龙华寺，召贯休坐下，让他随口诵读近来写的诗，当时各位王爷和贵戚都在一旁侍奉，贯休意在劝诫，于是朗读《公子行》道：“穿着鲜丽华美的锦衣，手里举着猎鹰，闲逛时的神态气质大多傲慢无礼。他们完全不知道耕种收获的艰难，也不知道五帝三皇是什么东西。”王建听了有点不高兴，然而对贯休的敬重侍奉没有丝毫懈怠。赐给他“禅月大师”的称号。后来贯休自然去世，皇上下令在丈人山青城峰下建塔埋葬。他有诗集三十卷。贯休一身刚直的气节，在国内独一无二，气度性情高远疏放，天生拥有敏捷快速的才思，笔端能吐出刚猛锐利的气势，他的乐府诗和古体诗，被当时的人所推崇。后来很少有能和他相比的人。
材料二
诗歌的创作，对于美好的事物就要歌颂赞美它，对于丑恶的事物就要讽刺它。如果不能以这两种方法为根本，即使写得很美，也还像陶俑木偶人那样没有气血，有什么值得推崇的呢？自从《诗经》的风雅传统消失以后，写五言诗和七言诗的人，都一概被诗句的格律和对仗所拘束。既然有所拘束，那么抒发情感、叙述事情就不能尽情了。采用不寻常的词语、不寻常的意境，又能尽情表达，那就是好的了。本朝能写诗的人不少，唯独李白堪称第一。大概是因为他的诗气骨高超，不失去歌颂赞美和讽刺的传统。那以后，白乐天写了五十篇讽谏诗，也是当时奇特超逸的极致言论。和尚贯休，向来擅长写诗。他的诗大多以道理取胜，又能创造新的意境。他的语言常常能在混沌朦胧的自然中捕捉到景物，然而他的主旨必定符合道义。李白、白居易去世以后，能够继承他们诗歌之美的人，不是贯休上人还有谁呢？ ’
10．本题考查学生对文言文语句的断句能力。
句意：（贯休）在国内独一无二，气度性情高远疏放，天生拥有敏捷快速的才思，笔端能吐出刚猛锐利的气势。“海内无双”表达贯休在海内独一无二，语义完整，其后断开；“意度高疏”是说他的气度、性情高远疏放，“高疏”是对“意度”的描述，中间不能断开，所以在“高疏”后断开；“天赋敏速之才”说的是上天赋予他敏捷快速的才思，“之才”后断开；“笔吐猛锐之气”说的是他的笔能吐出刚猛锐利的气势，语义连贯。
正确的断句应该是：海内无双/意度高疏/天赋敏速之才/笔吐猛锐之气。
故答案为：ACF。
11．本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的分析和判断能力。
A.“问以书法”中“以”是介词，“用，拿”的意思，“问以书法”即“以书法问”；《曹刿论战》中“弗敢专也，必以分人”中“以”也是介词，“把”的意思，二者用法相同，A项正确。
B.“侍”在“时诸王贵戚皆侍”和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中都表示陪在尊者旁边，意思相同，B项正确。
C.“行”在文中指歌行体，“歌行体”多保留古乐府诗歌的特点，《琵琶行》《燕歌行》都是歌行体，C项正确。
D.“皆率拘以句度属对焉”中“率”是“全、都”的意思，“六国互丧，率赂秦耶”中“率”也是“全、都”的意思，二者意思相同，D项错误。
故答案为：D。
12．本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。
C.“王建并未接受他的劝诫”错误，原文“建小，然敬事不少怠也”说明王建虽然心里有点不高兴，但对贯休的敬重并没有减少，不能得出未接受劝诫的结论，C项错误。
故答案为：C。
13．此题考查文言文翻译的能力。
①“苟”，如果；“本”，以……为根本；“虽”，即使；“尚”，推崇。
②“殁”，去世；“嗣”，继承；“美”，这里指诗歌之美；“非……而谁”，不是……还有谁。
故答案为： ①如果不能以这两种方式为根本，诗歌即使很美，也如同不是从气血中生出的土像木偶(没有生命的土像木偶)，有什么可推崇的呢
②李白、白居易去世后，能够继承他们诗歌之美的，除了贯休还有谁呢
14．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
①原文“夫诗之作，善善则颂美之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉？”明确指出诗歌创作如果不能遵循褒扬美好（善善则颂美之）和讽刺丑恶（恶恶则风刺之）这两个基本准则，即便写得很美，也如同没有生命的土木偶一样没有价值。②文中提到“自风雅之道息，为五七字诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣”，意思是自从风雅之道衰落之后，写五七言诗的人大多被句度属对所拘束，一旦被拘束，那么表达情感和叙述事情就不能尽情尽兴了，反过来说就是优秀的诗歌不应拘泥于句度属对，要能尽情演情叙事。
③原文“取非常语非常意，又尽则为善矣”，表明选取不同寻常的话语和意思才是好的诗歌创作方式，这体现了优秀诗歌要运用非常语、非常意并且创新意的要求。④“其语往往得景物于混茫自然之际，然其旨归必合于道”，这里以贯休的诗为例，说明优秀的诗歌语言能够从自然混沌的状态中获取景物意象，并且诗歌的主旨一定要符合道义。
⑤“盖气骨高举，不失颂美风刺之道焉”，以李白为例，指出优秀的诗歌应该气骨高举，像李白那样不失颂美和风刺的诗歌创作的根本原则，也就是要有风骨。
故答案为： ①咏颂美好，讽刺邪恶；②不受形式束缚，充分表达思想情感；③要有独特的诗歌语言，以理取胜。
【答案】15．B
16．①对才情风流的赞美；②怀才不遇的愁苦；③才情被权势践踏的悲哀。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。
B.“期月鸳鸯浦”中“期月”并非“满月”之意，而是“一整月”的意思。这里是说荷花整个月都在鸳鸯栖息的水边，营造出一种静谧、美好的氛围，而不是描写满月下鸳鸯在水边栖息的场景。
故答案为：B。
16．本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。
①对荷花的喜爱与赞美之情：词的上阕“红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉”，将荷花比作梳妆靓美的女子，荷叶如翠盖，写出了荷花的美丽姿态，又通过“占断人间六月凉”，突出荷花在六月给人间带来清凉，表达了词人对荷花的喜爱与赞美。
②对自身愁苦的感慨：下阕“根底藕丝长，花里莲心苦”，借藕丝之长、莲心之苦，象征自己内心的愁苦，以荷花自比，暗示自己有着如同莲心般的痛苦。
③对美好品质的向往：荷花出淤泥而不染，词人借荷花来表达对高洁品质的向往和追求。同时，“只为风流有许愁，更衬佳人步”，以荷花的“风流”和“愁”，映衬出如佳人般美好的品质，寄托了词人对美好品质的向往之情。
④对奢华生活的批判：结句用“步步生莲华”的典故，描绘了南齐东昏侯为宠妃营造奢华场景的故事，与荷花的自然美好形成对比，暗示了对奢华生活的批判，也体现出词人对自然、纯真之美的追求。
故答案为： ①对才情风流的赞美；②怀才不遇的愁苦；③才情被权势践踏的悲哀。
【答案】17．舞幽壑之潜蛟
18．极天云一线异色；须臾成五采
19．君不见沙场征战苦/但使龙城飞将在；至今犹忆李将军/不教胡马度阴山
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
17．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：螯、鳝、酹、佛狸祠、鸦。
故答案为： 舞幽壑之潜蛟 老鱼跳波瘦蛟舞
18．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：螯、鳝、酹、佛狸祠、鸦。
故答案为： 极天云一线异色 须臾成五采
19．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：螯、鳝、酹、佛狸祠、鸦。
故答案为：示例一：君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军。示例二：但使龙城飞将在 不教胡马度阴山
【答案】20．D
21．D
22．①将“《诗经》浸染了一代一代人”改为“《诗经》浸染的一代一代人”
②将“充斥着自然的记忆”改为“拥有着自然的记忆”
23．肺腑、喧嚣、兜售
24．示例：一如一缕缕清幽的花香，飘荡在草丛中，让人顿觉清新。
【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；同音字字形分辨；搭配不当；字词在语境中的含义
【解析】【点评】 （1）本题考查词语的含义及用法理解能力。要求理解汉字“一”在不同语境中的意义，需要结合具体语境准确判断“一”的不同语义。
（2）本题考查标点符号的正确使用能力。涉及冒号、省略号、引号、顿号的用法，要求规范运用及辨析标点符号，熟悉各种标点符号的功能和使用规则。
（3）本题考查词语辨析和病句修改的能力。具体涉及词语的正确选用以及语句的通顺合理，需要学生能辨析出词语的感彩和使用对象，以及判断句子在表意和逻辑上是否恰当。
（4）本题考查字形辨析能力。要求学生能识别并改正错别字，注重对常见易错字的积累和辨析。
（5）本题考查修辞手法的理解与运用、语句的续写创作能力。考查修辞手法中通感的运用，以及语言的连贯和表达。需要学生掌握通感的特点，能够根据上下文语境续写合适的语句，使语言优美、表意连贯。
20．①“一场透雨”中“一”是数词，表数量“一”；
②“颜色不一”中“一”表示相同、一样；
③“杂糅一地”中“一”表示满、全；
④“去家一公里处”中“一”是数词，表数量“一”。
故答案为：D。
21．A.“李商隐诗云：‘落叶人何在，寒云路几层。’”中冒号用在提示性话语“诗云”之后，引出后面的诗句内容，起引导提示作用，该项正确。
B.“水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……”中省略号表示列举了几种植物后，还有其他植物未一一列举出来，是列举的省略，该项正确。
C.“有一山坡，好比李商隐笔下的‘乐游原’”中引号是对“乐游原”这一特定称谓的引用，该项正确。
D.“便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草”中顿号表示并列词语之间的停顿，此处也可以用逗号，只是语气上稍作停顿，该项“不能用逗号”说法错误。
故答案为：D。
22．原句“但我们也一样充斥着自然的记忆”中“充斥”用词不当，“充斥”多含贬义，此处应改为“充满”；
原句“一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意”中“反衬于人心”表述不当，应改为“反观于人心”。
修改后的句子为：但我们也一样充满着自然的记忆。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反观于人心，不免有悲意。
故答案为：①将“《诗经》浸染了一代一代人”改为“《诗经》浸染的一代一代人”
②将“充斥着自然的记忆”改为“拥有着自然的记忆”
23．“有如暄嚣市集”中“暄嚣”应写作“喧嚣”，“暄”意为温暖、太阳的温暖，“喧嚣”指声音杂乱、不清静；“篼售各样秋果”中“篼售”应写作“兜售”，“兜售”指到处找人购买（自己手上的货物）。
故答案为： 肺腑、喧嚣、兜售
24．通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换。横线前“草丛中油蛉的琴音被洗得清澈”，从听觉写油蛉的声音，续写时可以将听觉转换为视觉或其他感觉。示例：如月光般倾洒在秋夜的每一个角落，流淌着清幽。
故答案为： 示例：一如一缕缕清幽的花香，飘荡在草丛中，让人顿觉清新。
25．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 本题考查学生的写作能力。
这是一道材料作文题，需要综合分析两则材料之间的内在联系。
【题干分析】
这是一道名言警句类材料作文题，依照材料构成的内在差异，此题属于矛盾性材料，矛盾型材料则由几个看似观念相反相对的名言警句组合而成，每一个句子都拥有一个独特的表述视角。
材料中的第一句话首先对“耐心”下了一个定义，无论学习还是工作，要想达成既定目标，取得成功，都必然需要耐心的加持，可是这一过程确是无趣甚至痛苦的，因此需要坚持和硬抗，换言之就是需要具有坚韧不拔的“毅力”，以抵抗过程的无趣与痛苦。
可是材料中的第二句话通过一个选择复句，否定了第一句话中的观点。认为“耐心”是“长远眼光的结果”，从而对“耐心”有了一个新的定义。
此题的难点在于两个观点看似矛盾对立，究竟该如何取舍，笔者认为命题人是有情感态度倾向的。面对"耐心"这一传统命题，需要考生敏锐捕捉到材料中"长远目光"与"硬扛到底"的辩证关系。突破将耐心简单等同于坚持的常规思维，将立意锚定在"远见孕育耐心"这一创新视角，唯有如此，才能将文章写出深意，获得阅卷老师的青睐。 咬牙坚持，硬抗到底的坚韧毅力当然不可或缺，但“只顾埋头走路，不懂得抬头看路”，终将陷入迷惘困顿之中，硬抗与坚持应该在长远目标的统摄与引导之下，不然意义寥寥。
考生可以结合自身的学习体验来谈理解，如盲目刷题、死记硬背、机械地记笔记，不明就里的错题整理，不能明白学习的终极意义，或者有要明确达成的学习目标，最终只会是徒劳无功。
推而广之，社会生活的方方面面又何尝不是如此，长远目光可以是高屋建瓴的目标统筹，也可以是洞悉事物内在逻辑后的认知觉醒，也可以是自己笃信不疑、坚守到底的真理信仰，唯有看得远，才能摈除急功近利、浮躁与投机取巧，才能使人在硬抗与坚持时，不会陷入迷茫焦灼，看得到光明与希望，而这才是耐心的真谛。
【立意提取】
1.以长远目光铸就耐心品格。
2.凭耐心坚守，奔赴长远理想。
3.耐心与远见，相辅相成之美。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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