【精品解析】湖南省永州市2025届高考语文第二次模拟考试试卷

湖南省永州市2025届高考语文第二次模拟考试试卷
（2025·永州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
强制阐释的一个普遍表现是：偷换对象，变幻话语；借文本之名，阐本己之意；且将此意强加于文本，宣称文本即为此意。如此阐释，违反阐释逻辑规则和阐释伦理，其合法性当受质疑。
笔者的态度是，阐释是有对象的，对象是确定的，背离确定对象，阐释的合法性立即消解。此即阐释之为阐释的逻辑前提。此前提非主观任意规定，而为阐释的本质和机理所决定。
何谓阐释 在汉语言境遇下，所谓阐释、诠释、解释，均为汉语语法规则定义的偏正词组。偏者在“阐”“诠”“解”，正者乃为“释”。词组中心为释，释什么 释对象，或曰对象之释。“阐”“诠”“解”辅以说明，释者以什么方式或方法去释。笔者曾论述，“阐”“诠”“解”，在文字构成及意会上，深刻表达了三者之间不同的目的论与方法论追索，表达了它们之间差别甚大的出发点和落脚点。此为中国传统阐释学思想和实践反复证明。但无论怎样区别，其三者目标皆集中于释，以释为中心，开展动作，达及目的，实践“阐”“诠”“解”之过程。释为何义 《说文》采部：“释，解也。从采，取其分别物。”由此，释与解互训，释为解，解为释，且共“取其分别物”以释以解。何为物 物者，对象也，乃此释之物。此释释此物，为此物之释，离开或背弃此物，则无此释。解为何义 《说文》角部：“解，判也。从刀判牛角。”其义亦清晰，解，乃持刀分牛角，实在的对象之分，无牛不可言解，庖丁解牛是也。准此可判定，释，乃对象之释，无论是解，是诠，是阐，必落脚于对象，“以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐，而诠，而解”。离开确定的对象，阐、诠、解皆失根据。有此基础，我们可以论证阐释对象的确定性意义。
所谓阐释对象，本当两重蕴含：其一，对象或对象化的一般意义。对象是面对之象，是独立于阐释者之外的他物。唯有进入阐释者视野，阐释有了对象，阐释才有展开和实现的可能。阐释是对象的阐释。其二，在合法性意义上，阐释者与对象的关系是双向的，互有义务与责任。对阐释者而言，阐释的对象是开放的，应当允许阐释者任意阐释；于对象而言，阐释主体是有责任的，其责任就是，以此对象为标的，阐释其他有的意义，当然是阐释者自主感受和理解的他有的意义。离开确定对象，“王顾左右而言他”，无的而放关，就背离阐释者的责任。用伽达默尔的话说，就是“所有正确的解释都必须避免随心所欲的偶发奇想和难以觉察的思想习惯的局限性，并且凝目直接注意‘事情本身’”。强制阐释的偏误与此关联甚大。
所谓“背离文本话语”，就是指阐释离开确定对象，言说与对象无关的话语。此类阐释，任意转换对象，甚至消解对象，其言说均可照录而无任何障碍。在阐释学意义上，此类无确定对象之释，已非释之本义，不可称释。阐释对象亦可分为两类：一是，独立于阐释主体之外的自在之物，或为与主体意识毫无关联的自然现象；或为与人的主体意识密切相关的精神现象，可称之为外在对象。二是，阐释主体自我，其心理，其意识，其反思，包括情感和意志，可称为内在对象。两种对象本质上完全不同，但对阐释而言，皆为阐释的对象。阐释对象的存在，是客观的、自然的，是阐释借以生存并展开的可能基础与条件。无论何种方式的阐释，皆为确定对象之阐释。强调阐释的约束与规范，最基本的一点，是阐释对象的确定。无确定对象，无阐释可言。就文本的阐释说，文本进入阐释，阐释得以展开，阐释是对此文本的阐释，而非对他文本的阐释。离开对象文本，对此文本的阐释非法。强制阐释的经常性偏差与失误在于，背离确定对象，言说与对象无关的话语，由此及彼，几无关联，不过是借对象上手，顾左右而言他，完全失去对此对象阐释的价值与意义。譬如，海德格尔对梵高名作《一双鞋子》的阐释。海德格尔的阐释极具感染力，深刻而煽情。但是，他的阐释脱离了对象，其阐释的不是鞋子，而是自我，是自我的意念与思想。如此阐释，完全无需梵高的鞋子，其他任意器具，皆可铺陈渲染类似话语。远的不说，有史料证明，梵高曾经有七幅，甚至更多各类鞋子的画作，2015年翻译出版的《梵高传》中，就收有梵高1887 年的《一双鞋子》。这双鞋子表达了什么，观者可以悟出什么，不在这里讨论。我们的疑问是，可否将海德格尔关于那一双鞋子的煽情阐释，迁移至其他鞋子，作同样的阐释 如果可以，对梵高的其他作品，譬如静物、女人、自画像，是不是也可以作同样的阐释 很显然，我们完全可以代他做到，任何有西方文艺理论训练者皆可做到。借任意对象，煽情地阐释当代西方各种各样的理论，这是后现代阐释方式的一般狡计，是当代“没有文学的文学理论”最常见的手法。因为海德格尔不是阐释鞋子，而是借鞋子阐释自我，阐释他存在主义的哲学，阐释他独有的深奥思想，且生成广泛影响。所以我们同意，他对自我思想的阐释是合法的。但是，他将对本己思想的阐释强加于梵高的鞋子，并不是对鞋子本身的阐释，对梵高和梵高的作品而言，海德格尔的阐释非法。如此，我们可以说，海德格尔阐释的鞋子不是梵高的鞋子，而是海德格尔自己思想的“鞋子”。
(摘编自张江《再论强制阐释》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．阐释、诠释、解释，虽然三者之间存在差别，但都是把文本作为研究的对象而展开的一种文学活动。
B．阐释对象一旦确定，应该允许阐释者以对象为标的，根据自主感受和个人的需要，任意阐释。
C．“背离文本话语”，指阐释者以文本为幌子，转移阐释对象，言说与阐释对象毫不相干的话语。
D．阐释对象分为外在对象与内在对象两类，它们都是自然的客观存在的阐释的对象。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A．“强制阐释”有可能是笔者提出的一个概念，针对的是西方文学评论中…种脱离文本对象而进行阐释的现象提出来的。
B．文中对一些概念进行了详细的解说，从源头上厘清了“阐释”具有的本质特征，为立论奠定了说理的基础。
C．阐释对象与阐释者之间具有义务与责任。阐释对象提供阐释基础与条件，阐释者挖掘出阐释对象的附加意义。
D．海德格尔的阐释方式是典型的“强制阐释”的例子，笔者认为这种方式是不可取的，提醒评论者警惕其泛滥。
3．下列选项属于材料中提出的“强制阐释”的一项是(　　)
A．《荷塘月色》作者“心里颇不宁静”的原因之一来自于家庭生活的困扰。
B．对李商隐的《锦瑟》这首诗，苏轼认为它歌咏的对象就是“锦瑟”。
C．对《愚公移山》的阅读，有人提出“愚公何必移山呢 把房子移到山外”。
D．韦应物“独怜幽草涧边生”一诗，描绘了一幅无人的图画，抒发了隐逸心态。
4．相对于“强制阐释”这个概念，另有一个概念叫做“本体阐释”。请你根据材料内容，对“本体阐释”的内涵作出概括。
5．习近平总书记明确指出：“文艺批评是提高审美、引领风尚的重要力量。”请你审视材料中海德格尔对《一双鞋子》的阐释，谈谈对我们当今的“文学阐释”有哪些警示。
【答案】1．B
2．C
3．C
4．①以文本为核心(脱离对象的阐释违反规则)；
②以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐、而诠、而释(阐释以文本为依据)；
③阐释者自主感受和理解的其他意义必须是阐释对象所具有的，而不是强加的；
④拒绝以文本为幌子，阐述自己的思想(海德格尔阐释的鞋子不是梵高的鞋子，而是海德格尔自己思想的“鞋子”)。
5．①文学阐释不能脱离阐释对象(脱离阐释对象，无阐释可言)；
②文学阐释不能借阐释对象之名，铺陈自我意念何观点而与阐释对象无关；
③文学阐释不能失去对“这一双鞋子”的阐释而成为其他任意器具的标签；
④文学阐释不能把自己的思想强加于阐释对象身上；
⑤文学阐释不能借用后现代阐释方式的一般狡计。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”。
（4）此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找差别。
（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B. “根据自主感受和个人的需要，任意阐释”错误，材料中说“对阐释者而言，阐释的对象是开放的，应当允许阐释者任意阐释；于对象而言，阐释主体是有责任的，其责任就是，以此对象为标的，阐释其他有的意义，当然是阐释者自主感受和理解的他有的意义”，这里的“任意阐释”并非毫无限制，而是要以对象为标的，挖掘对象本身有的意义，而不是根据个人需要随意阐释，说法违背原文。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
C.“阐释对象的附加意义”错误，材料提到 “在合法性意义上，阐释者与对象的关系是双向的，互有义务与责任。对阐释者而言，阐释的对象是开放的，应当允许阐释者任意阐释；于对象而言，阐释主体是有责任的，其责任就是，以此对象为标的，阐释其他有的意义”，这里强调的是阐释者要挖掘对象本身有的意义，而不是“附加意义”。
故答案为：C。
3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A .对《荷塘月色》作者“心里颇不宁静”原因的分析，是基于文本进行的合理探讨，不属于“强制阐释”。
B.苏轼认为《锦瑟》歌咏对象是“锦瑟”，是对文本的一种理解，没有脱离文本对象，不属于“强制阐释”。
C.“对《愚公移山》的阅读，有人提出‘愚公何必移山呢？把房子移到山外’”是脱离文本的自我主观臆断的阐释。《愚公移山》原本要表达的通过愚公移山体现的坚韧不拔、人定胜天等精神内涵，借《愚公移山》这个文本，阐述自己的观点，属于“强制阐释”。
D.对韦应物诗句的解读是基于诗句本身进行的合理阐释，不属于“强制阐释”。
故答案为：C。
4．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
①根据文本“就文本的阐释说，文本进入阐释，阐释得以展开，阐释是对此文本的阐释，而非对他文本的阐释”可知，材料强调阐释不能背离确定对象，文本进入阐释，阐释就是对此文本的阐释，所以“本体阐释”以文本为核心，脱离对象的阐释违反规则。
②由文本“释，乃对象之释，无论是解，是诠，是阐，必落脚于对象，‘以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐，而诠，而解’”可知，“本体阐释”是以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐、而诠、而释（阐释以文本为依据）。
③ 根据文本“在合法性意义上，阐释者与对象的关系是双向的，互有义务与责任。对阐释者而言，阐释的对象是开放的，应当允许阐释者任意阐释；于对象而言，阐释主体是有责任的，其责任就是，以此对象为标的，阐释其他有的意义”可知，阐释者自主感受和理解的其他意义必须是阐释对象所具有的，而不是强加的。
④根据文本“海德格尔不是阐释鞋子，而是借鞋子阐释自我，阐释他存在主义的哲学，阐释他独有的深奥思想，且生成广泛影响。所以我们同意，他对自我思想的阐释是合法的。但是，他将对本己思想的阐释强加于梵高的鞋子，并不是对鞋子本身的阐释，对梵高和梵高的作品而言，海德格尔的阐释非法。如此，我们可以说，海德格尔阐释的鞋子不是梵高的鞋子，而是海德格尔自己思想的‘鞋子’”可知，“本体阐释”拒绝以文本为幌子，阐述自己的思想。
故答案为：①以文本为核心(脱离对象的阐释违反规则)；②以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐、而诠、而释(阐释以文本为依据)；
③阐释者自主感受和理解的其他意义必须是阐释对象所具有的，而不是强加的；
④拒绝以文本为幌子，阐述自己的思想(海德格尔阐释的鞋子不是梵高的鞋子，而是海德格尔自己思想的“鞋子”)。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①文学阐释不能脱离阐释对象：材料强调无确定对象，无阐释可言，海德格尔对《一双鞋子》的阐释脱离了鞋子本身，所以当今文学阐释不能脱离阐释对象。
②文学阐释不能借阐释对象之名，铺陈自我意念何观点而与阐释对象无关：海德格尔借阐释鞋子铺陈自己存在主义哲学等意念观点，与鞋子本身关联不大，当今文学阐释应避免这种情况。
③文学阐释不能失去对“这一双鞋子”的阐释而成为其他任意器具的标签：海德格尔的阐释可用于其他任意器具，失去了对梵高这双鞋子独特性的阐释，当今文学阐释要避免这种泛化。
④文学阐释不能把自己的思想强加于阐释对象身上：海德格尔将自己思想强加于梵高的鞋子，当今文学阐释应尊重阐释对象，不能强加思想。
⑤文学阐释不能借用后现代阐释方式的一般狡计：海德格尔的阐释方式是后现代阐释方式的一般狡计，借任意对象阐释自己思想，当今文学阐释应避免使用这种方式。
故答案为：①文学阐释不能脱离阐释对象(脱离阐释对象，无阐释可言)；②文学阐释不能借阐释对象之名，铺陈自我意念何观点而与阐释对象无关；
③文学阐释不能失去对“这一双鞋子”的阐释而成为其他任意器具的标签；
④文学阐释不能把自己的思想强加于阐释对象身上；
⑤文学阐释不能借用后现代阐释方式的一般狡计。
（2025·永州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
窗外，一本芭蕉
刘新昌
入夏，雨水便多了起来。
一日上午，在朋友家门前的大石榴树下烹茶煮酒，谈天说地，好不快活。欢快的语言你来我往，就如头顶盛开的石榴花，噼里啪啦，忽然这个枝头炸开一朵，那个枝头炸开一朵，绽放的全是红艳艳、香喷喷的开心往事。真是天好、景好、人好、心情好。可没想到，中午时分，忽然下起了雨，稀里哗啦，动静还不小，我们俩只得撤到屋内。
朋友住的房子是座老宅子，白墙灰瓦木轩窗，亭台轩榭长回廊，颇有苏州园林的味道。庭院中，栀子含苞待放，修竹疏影横斜，蔷薇争芳吐艳，墙角一丛芭蕉，满枝满树，透着莹莹碧绿，过雨生凉。
我和朋友来到书房，正好芭蕉叶从轩窗外斜逸进来，我看见窗外雨打蕉叶，摇曳婆娑，滴答有声。忽然觉得，它就像一个犹抱琵琶半遮面的古代女子，探着头，静静地打量着这个世界，静静地面对着世间的风雨，不悲戚，不念叨。它是那么寂静含蓄，那么静气安然，静静地生，静静地活，静静地在俗世的烟火里，固守着那份绿意盎然。如此坚韧豁达地度过一生，是何等不易。
莫名想起《聊斋志异》里那个叫翩翩的仙女，是她用芭蕉叶缝制成锦衣给沦为乞丐的罗子浮穿，是她用温暖的爱将浪荡公子感化。可罗公子最后还是要走，她心痛，她落泪，但她还是用树叶剪了匹驴子送他回家，这样安然纯善的女子，在仙界也没有几个吧。
朋友见我发呆，笑着问：“想什么呢 ”
我尴尬地笑笑，把思绪收了回来，抬头看见墙上挂着一幅老树的画作。画里，一个少女面对着窗外的芭蕉，手抚云鬓，倚靠在藤椅上，不悲不喜。老树的题诗颇有韵味：“无事才好自处，有情怎能寂寥。案头几枝新竹，窗外一本芭蕉。”
“为何是一本芭蕉 不应是一丛或一棵吗 ”我问朋友。
“读过李益的《逢归信偶寄》吗 ‘无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。’古时候缺纸，芭蕉叶可以当宣纸写字，一叶写满了再写一叶，摞在一起不就是一本吗 因此古代芭蕉不叫一棵、一树，叫一本。
“相传，怀素自幼喜欢书法，且聪颖好学，因为买不起纸，他便在寺院附近种了一万棵芭蕉。芭蕉长大后，他摘下芭蕉叶，铺在桌上临摹挥毫。由于他写得又多又快，老芭蕉叶被剥光了，小叶又不舍得摘，于是干脆带笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写。他的努力和坚持，最终成就了他的伟大。”
但愿你心中拥有那窗外的一本芭蕉。
(摘编自《北京青年报》2018年5月 15 日)
材料二：
窗外，一本芭蕉
芭蕉给我的印象一直是江南的、宋词的、文艺的。
北方乡村，玉米是最高的、叶子最宽大的草本植物，却不知道芭蕉也是草木芭蕉的叶子知一面席子，每一面都舒展得比人高，我一件曳地长裙也用不完，真样的一株草多么震撼。它的叶子如碧绿的水袖，如风中的舞者，往书生前前一铺，往仕女楼阁一伸，雨来蓬蓬风来潇潇。
蒋坦在芭蕉叶上题句：“是谁多事种芭蕉 早也萧萧！晚也萧萧！”其妻伏芙见了，提笔于叶上续书：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”
芭蕉宜诗、宜画、宜窗。
“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。”(李清照)郑板桥《咏芭燕》：“芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。 自是相思抽不尽，却救风雨怨秋声”。
齐白石画芭蕉，题诗芭蕉画：留得窗前破叶，风光已是残秋，一年无厌夜雨，白了多少人头。这颇得金农题画诗之妙：绿得僧窗梦不成，芭蕉偏向短墙生。秋来叶上无情雨，白了人头是秋生。
蕉窗听雨、蕉窗绿烟，芭蕉与中国门窗是绝配。扇形窗、月亮门、冰裂纹，搭配芭蕉的绿袖子，红窗棂，绿蕉叶，线性的窗格、面型的蕉叶，色彩与造型的对比美，摄人心神。芭蕉，是江南园林的神韵和底色，是芭蕉的绿，根植于江南才子的诗思，才催生了宋词。
书写“雨打芭蕉”的诗文，可谓车载斗量，沈周的《听蕉记》，最为有名。
“夫蕉者，叶大而虚，承雨有声，雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默景植；蕉不虚，雨亦不能使之为声。蕉雨固相能也，蕉静也，雨动也，动静戛摩而成声，声与耳又相能想入也。迨若匝匝插插，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤 ”
这篇精短文字由听觉旋转视觉，先听然后思，以物模情，形象细腻；虚实相映、意蕴独特、 显然，如此的雨打芭蕉，因了音乐性，已升华成哲学般抽象、建筑般凝固的音乐了。
芭蕉风韵，来自于独特的江南文化意象——“雨打芭蕉”；那清凉而叩打蕉叶的声音，天籁般的声音，融合才子佳人的浪漫情致，韵味悠长，不知究竟有多久时间了，一直滴滴答答，在敲打中国，更在敲击华夏文化人的神经。
在赤日炎炎似火烧的夏日，一株芭蕉会让你生如浸井水的感觉，抑或给你身入绿林野山之感。芭蕉清、凉、雅，芭蕉可以是一本，也可以是一卷——蕉叶本来就是书页般厚薄的。夏日的凉风，蕉林的荫凉，古诗词的意境，不同样可从片片蕉叶般的书卷中来吗
(改编自《丛桦的百草园》
6．下列对材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)
A．两则材料的标题相同，预示了写作者的写作目的相同，选择的写作对象一致。
B．两则材料都将“芭蕉”作为抒发情感的对象，文本的线索构成具有趋同性。
C．两则材料抒发感情的侧重点不相同：材料一侧重人生态度，材料二侧重文化意蕴。
D．两则材料的文本结构具有总分总的特点，材料一以顺承方式呈现，材料二以并列方式呈现。
7．关于材料二中“雨打芭蕉”的相关段落，下列说法不正确的一项是(　　)
A．沈周的《听蕉记》，叙写作者听到雨打芭蕉时的精致细腻的感官品味，形象生动，虚实相映，意蕴独特。
B．沈周的《听蕉记》，最引人注目的地方，不只是以文字而造就的种种音乐效果，还在于那超越表层描述的哲学思考。
C．长洲人胡日之将芭蕉种在庭院等着下雨，以“听蕉”作为自己的别号，就是受到沈周关于雨打芭蕉描写的影响。
D．“雨打芭蕉”作为一种富于韵味的自然情景，经过文人雅士的渲染，成为传统文化中具有音乐美的典型篇章。
8．自古及今，人们不断丰富“芭蕉”具有的内蕴。请结合两则材料，用短语进行简要概括。
9．请根据散文抒情的基本知识，结合两则材料谈谈作者运用了哪些方法表达对“芭蕉”具有的感情。
【答案】6．C
7．C
8．惆怅清寂(孤独忧愁)、相思之苦(离情别绪)，艺术之美(文艺之美、音乐之美、建筑之美)、静气豁达(安然纯善、坚韧持久)。
9．从叙事方式和抒情方式两个层面展开思考，选择三个切入点。事中含情(以事抒情)，直抒胸臆(直接抒情)，间接抒情(借景抒情、托物言志)
【示例】事中含情(以事抒情)：材料一中我和朋友相聚谈天说地中围绕“芭蕉”的对话，蕴含作者对人生静气豁达、安然纯善的感怀。
直抒胸臆(直接抒情)：材料二中对“雨打芭蕉”的文化意象的抒发，表达作者对人间美好事物的强列追求和精神上的美好享受。
间接抒情(借景抒情、托物言志)：两个材料都借“芭蕉”这一物象，寄托作者复杂而丰富的情感，如惆怅清寂(孤独忧愁)、相思之苦(离情别绪)、艺术享受与追求、静气豁达(安然纯善、坚韧持久)。
【知识点】赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；散文；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（3）本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。芭蕉在中国文学中是富有深刻象征意义的意象，每位文人对此都有一番独特理解。它既象征快乐与庇护，亦能引发离愁别绪。
（4）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类试题，作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。依据带有感彩的语句，体会作者的思想感情。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“写作目的相同”错误，材料一表达的是人生态度，材料二书写的是文化感受，写作目的不同。
B.“线索构成具有趋同性”错误，材料一是依据芭蕉展开的联想，以两人相聚的生活场景为主线；材料二是以芭蕉具有的文化意义为 主线，建立起意义之间的联系。
D.“总分总”错误，材料一是按照两人相处的时间顺序展开，材料二是分总关系。
故答案为：C。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“就是受到沈周关于雨打芭蕉描写的影响”错误。文中只是说“长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号‘听蕉’，于是乎有所得于动静之机者欤”，仅表明胡日之通过种蕉听雨声领悟到动静的机理，并没有任何信息表明他种蕉并以“听蕉”为号是受到沈周描写的影响。
故答案为：C。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
惆怅清寂（孤独忧愁）：材料二中引用蒋坦的“是谁多事种芭蕉？早也萧萧！晚也萧萧！”以及李清照的“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听”。蒋坦通过对芭蕉日夜发出萧萧声的埋怨，侧面烘托出自身内心的惆怅；李清照在雨夜听到雨打芭蕉之声，心生愁绪，这些都体现出芭蕉所蕴含的惆怅清寂之感，让人体会到一种孤独忧愁的情绪。
相思之苦（离情别绪）：材料二郑板桥《咏芭蕉》“芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声”，诗句将芭蕉叶的生长比作相思之情源源不断，借芭蕉抒发了深深的相思之苦，饱含着离情别绪。
艺术之美（文艺之美、音乐之美、建筑之美）：
文艺之美：两则材料都提到芭蕉宜诗宜画，在众多文人墨客的诗词与画作中频繁出现，如材料二中列举了齐白石、金农等画家关于芭蕉的题画诗，这体现出芭蕉在文学艺术领域的独特魅力，充满文艺之美。
音乐之美：沈周《听蕉记》对雨打芭蕉声音进行了细致描绘，如“迨若匝匝插插，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧”，把雨打芭蕉声比作各种声音，展现出独特的音乐美感，这种声音经过文人渲染，成为具有音乐美的典型篇章。
建筑之美：材料二指出“蕉窗听雨、蕉窗绿烟，芭蕉与中国门窗是绝配。扇形窗、月亮门、冰裂纹，搭配芭蕉的绿袖子，红窗棂，绿蕉叶，线性的窗格、面型的蕉叶，色彩与造型的对比美，摄人心神”，表明芭蕉与中国传统建筑元素相互搭配，形成独特的建筑美学，体现出建筑之美。
静气豁达（安然纯善、坚韧持久）：材料一中作者看到雨打芭蕉，觉得它像一个犹抱琵琶半遮面的古代女子，寂静含蓄、静气安然，体现了芭蕉的静气豁达。也提到了《聊斋志异》中用芭蕉叶帮助他人的翩翩仙女，展现了安然纯善的品质。 此外，像怀素依靠芭蕉叶坚持练习书法，也从侧面体现出芭蕉所代表的坚韧持久的精神。
故答案为： 惆怅清寂(孤独忧愁)、相思之苦(离情别绪)，艺术之美(文艺之美、音乐之美、建筑之美)、静气豁达(安然纯善、坚韧持久)。
9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
事中含情（以事抒情）：材料一中，作者在朋友家的经历，从在石榴树下的欢快时光到下雨后在书房看到芭蕉叶，以及与朋友关于芭蕉的对话等，都蕴含着作者对人生的感悟和对芭蕉的感情，表达了对人生静气豁达、安然纯善的感怀。材料二虽未明确叙事，但在引用古人关于芭蕉的题句和故事中，也蕴含了对芭蕉的情感。
直抒胸臆（直接抒情）：材料二中对“雨打芭蕉”的文化意象的直接抒发，如“芭蕉风韵，来自于独特的江南文化意象 ——‘雨打芭蕉’；那清凉而叩打蕉叶的声音，天籁般的声音，融合才子佳人的浪漫情致，韵味悠长……”，直接表达了作者对人间美好事物的强烈追求和精神上的美好享受。
间接抒情（借景抒情、托物言志）：两则材料都借“芭蕉”这一物象，寄托作者复杂而丰富的情感。材料一中通过对芭蕉在雨中的姿态描写，借景抒情，表达了对其坚韧豁达品质的赞美；材料二则借芭蕉在诗词、绘画、园林中的意象，托物言志，展现了芭蕉所蕴含的惆怅清寂、相思之苦、艺术之美等。
故答案为：从叙事方式和抒情方式两个层面展开思考，选择三个切入点。事中含情(以事抒情)，直抒胸臆(直接抒情)，间接抒情(借景抒情、托物言志)【示例】事中含情(以事抒情)：材料一中我和朋友相聚谈天说地中围绕“芭蕉”的对话，蕴含作者对人生静气豁达、安然纯善的感怀。
直抒胸臆(直接抒情)：材料二中对“雨打芭蕉”的文化意象的抒发，表达作者对人间美好事物的强列追求和精神上的美好享受。
间接抒情(借景抒情、托物言志)：两个材料都借“芭蕉”这一物象，寄托作者复杂而丰富的情感，如惆怅清寂(孤独忧愁)、相思之苦(离情别绪)、艺术享受与追求、静气豁达(安然纯善、坚韧持久)。
（2025·永州模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，关起取齐女为娈，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。”遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。 曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁学兵法以事鲁君鲁君疑之起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉 ”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为 ”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
材料二：
吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈，不可以进战；不和于战，不可以决胜。是以有道之主，将用其民，先和而造大事。不敢信其私谋，必告于祖庙，启于元龟，参之天时，吉乃后举。民知君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之难，则士以进死为荣，退生为辱矣。”
(节选自《吴子兵法·图国》)
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
起[A]乃之鲁B学兵法C以事鲁君D鲁君疑之E起杀妻[F]以求将。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．就，成全，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。
B．薄，轻视，与《出师表》“不宜妄自菲薄”的“薄”意思相同。
C．“学兵法以事鲁君”与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”的“以”用法相同。
D．谢，推辞，与《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”的“谢”字意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．吴起善于用兵，娶的妻子是齐国人。齐国攻打鲁国的时候，鲁国国君想任用吴起为将军又怀疑他。于是吴起杀妻以表明忠心。
B．吴起做主将的时候，吃穿住行都和士兵一样同甘共苦，廉洁不贪，待人公平，关心士卒，深得将士们得喜爱。
C．吴起认为，一个君主想要治理好国家，应该教育百姓亲近百姓。如果国家之间关系不好，军队内部关系不好，都适宜打仗。
D．吴起认为，一个国家准备打仗，就要谋划正确，取得祖先的庇护，选择吉日。同时，要做到让百姓愿意为国捐躯，就要爱护百姓。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。
②是以有道之主，将用其民，先和而造大事。
14．吴起在历史上的评价存在很大争议，既有正面评价也有负面评价。请结合文本简要概括。
【答案】10．BDE
11．C
12．C
13．①况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。
②因此，英明的君主，准备用他的民众去作战的时候，必先搞好团结然后才进行战争。
14．正面评价：军事家，以身作则，身先士卒；政治家，具有治国思想和理念；
负面评价：杀妻求将、母丧不归、滥杀谤己者、贪而好色。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生对人物进行评价探究的能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
吴起，是卫国人，喜好军事。曾经向曾子求学，侍奉鲁国国君。齐国攻打鲁国，鲁国打算任用吴起为将领，吴起娶了齐国女子为妻，因而鲁国国君怀疑他。吴起这时想要成就功名，就杀掉了自己的妻子，来表明自己不亲附齐国。鲁国最终任命他为将领。吴起率军攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国有人诋毁吴起说：“吴起的为人，是个猜疑残忍的人。他年轻时，家里积攒了千金财富，外出谋求官职却没有成功，于是耗尽了家产，同乡邻里的人都讥笑他，吴起就杀掉了三十多个诽谤自己的人，然后向东逃出了卫国国都的城门。他和母亲诀别时，咬着自己的胳膊发誓说：‘我吴起不做卿相，就不再回卫国。’于是就去侍奉曾子。过了不久，他的母亲去世，吴起始终没有回去奔丧。曾子瞧不起他，就和他断绝了师徒关系。吴起于是前往鲁国，学习兵法来侍奉鲁国国君。鲁国国君怀疑他，吴起就杀掉妻子来谋求将军的职位。鲁国是个小国，却有着战胜大国的名声，那么诸侯各国就会图谋鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟般的国家，而鲁君任用吴起，这就等于抛弃了卫国。”鲁君听后产生了疑虑，辞退了吴起。
吴起在这时听说魏文侯贤明，想去侍奉他。魏文侯问李克说：“吴起是个什么样的人呢？”李克说：“吴起贪财好色，然而带兵打仗，司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯任命吴起为将领，攻打秦国，攻克了五座城池。
吴起担任将领，与最下等的士兵穿同样的衣服，吃同样的食物。睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食，和士兵们分担艰难困苦。有个士兵患了毒疮，吴起为他吮吸脓血。这个士兵的母亲听说后就哭了起来。有人说：“你儿子是个士兵，而将军亲自为他吮吸毒疮，你为什么哭呢？”这位母亲说：“不是这样啊。往年吴将军为他父亲吮吸毒疮，他父亲作战时勇往直前，绝不后退，于是就死在了敌人手里。如今吴将军又为我儿子吮吸毒疮，我不知道他又会死在什么地方。因此我才哭啊。”
魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能得到所有士兵的拥护，就任命他担任西河郡守，来抵御秦国和韩国。
材料二：
吴起说：“从前谋求治理国家的君主，必定先教育百姓，亲近民众。有四种不协调的情况：国内意志不统一，不可以出兵；军队内部不团结，不可以上阵；临阵阵势不整齐，不可以进军作战；作战行动不协调，不可能取得胜利。因此，英明的君主，准备动用民众去作战时，必先搞好团结，然后才进行战争。不敢轻信那些个人的计谋，一定要祭告祖庙，占卜吉凶，参考天时，得到吉兆后才行动。民众知道君主爱护他们的生命，怜惜他们的死亡，君主的爱护之心达到这样的程度，再要民众去承担危难，那么，民众就会把前进战死当作光荣，把后退偷生当作耻辱了。”
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：吴起于是前往鲁国，学习兵法，用来侍奉鲁国国君。鲁国国君怀疑他，吴起便杀掉自己的妻子，以谋求将军的职位。
“起”是主语，“乃”是副词，作状语，修饰动词“之”，“之”是动词，意思是“到、往”，“鲁”是宾语，是一个完整的主谓宾结构，B处断开。
“学兵法”是动宾结构，在句中作状语；“事鲁君”也是动宾结构，表目的；“以”是连词，表目的，连接“学兵法”这个方式和“事鲁君”这个目的，D处断开。
“鲁君”是主语，“疑”是谓语动词，“之”是宾语，句子完整，E处断开。
故答案为：BDE。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。成就、成全/靠近、接近。句意：吴起在这种情况下想要成就自己的名声。/金属刀具靠近磨刀石去磨就会变得锋利。
B.正确。句意：曾子因为吴起的某些行为而轻视他。/不应该过分地自我轻视。
C.正确。句意：鲁国国君对吴起产生怀疑，于是辞退了吴起。/刘兰芝的母亲推辞了媒人的说媒。
D.错误。用法不同。表顺承/表修饰。句意：士兵的母亲听到这件事后就哭了起来。/（众人）聚集在一起嘲笑他。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“都适宜打仗”错误。材料二“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈”表明国家内部、军队内部关系不和不适宜打仗，
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“且”，况且；“而”，表假设；“用”，重用。
（2）“是以”，因此；“和”，团结；“造大事”，进行战争。
故答案为： ①况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。
②因此，英明的君主，准备用他的民众去作战的时候，必先搞好团结然后才进行战争。
14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
正面评价：军事家，材料一“将而攻齐，大破之”“击秦，拔五城”，表明其军事才能卓越，是军事家；“起之为将，与士卒最下者同衣食……与士卒分劳苦”体现其以身作则，身先士卒；政治家，材料二“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民……先和而造大事”，展现其具有治国思想和理念。
负面评价：材料一“起杀妻以求将”“其母死，起终不归”“吴起杀其谤己者三十余人”“起贪而好色”，分别体现其杀妻求将、母丧不归、滥杀谤己者、贪而好色的负面行为。
故答案为： 正面评价：军事家，以身作则，身先士卒；政治家，具有治国思想和理念；
负面评价：杀妻求将、母丧不归、滥杀谤己者、贪而好色。
（2025·永州模拟）阅读下面古诗词，完成小题。
秋怀示黄预
(宋)陈师道
窗鸣风历耳，道坏草侵衣。
月到千家静，林昏一鸟归。
冥冥尘外趣，稍稍眼中稀。
送老【注】须公等，秋棋未解围。
【注】送老，指养老。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是(　　)
A．诗歌开头两句，通过描写秋风秋草秋径，渲染出“却道天凉好个秋”的氛围。
B．诗歌描写秋景，视野开阔，景物转换随时空变化，具有“写意画”的趣味。
C．诗人与黄预是志趣相投的友人，希望友人能够等待自己和自己一起养老。
D．诗人写景，抽象出秋景的整体画面并表明自己对“尘外”的态度。
16．诗歌通过对秋天自然景物的描写，表达“秋怀”之意。请结合全诗，简要分析诗人的“情怀”。
【答案】15．C
16．①超脱世俗。诗人对于尘世的乐趣，表现出疏离的心理。
②追求宁静。秋天的清冷安静，带来的是一种喜悦和欣赏。
③珍视友情。希望与友人一起终老。
④些许惆怅。生活烦扰与未竟事由还在。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“这些志同道合的朋友”错误，“公等”指友人等待，而不是“这些志同道合的朋友”。
故答案为：D。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①颈联“冥冥尘外趣，稍稍眼中稀”，诗人感叹世事繁忙纷扰，而心中的追求却变得稀少；眼前的景物变得模糊，仿佛在浓浓的尘埃之外寻找着一丝清明。显示出诗人有超脱世俗的心境，表达了超脱世俗的情怀。
②颔联“月到千家静，林昏一鸟归”，描绘了月亮照耀下千家宁静的景象，以及黄昏树林中一只鸟归巢的情景，营造出一种宁静的氛围，体现了诗人对宁静的追求。
③尾联中的“送老须公等”，表达了诗人希望能与友人一起养老，暗示了与友人之间的互动和情谊，体现了他对友情的珍视。
④最后一句“秋棋未解围”，表面上写未解围的棋局仍然摆在眼前，实则暗示即便岁月流转，依然还有很多烦忧之事萦绕心头，蕴含了诗人些许的惆怅之情。
故答案为： ①超脱世俗。诗人对于尘世的乐趣，表现出疏离的心理。
②追求宁静。秋天的清冷安静，带来的是一种喜悦和欣赏。
③珍视友情。希望与友人一起终老。
④些许惆怅。生活烦扰与未竟事由还在。
（2025·永州模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
17．古人议论喜用对比。比如荀子的《劝学》中将螃蟹的“　 　”与蚯蚓的“　 　”相对照，强调了学习必须用心专一才能获得成功的道理。
18．“沧海”经常出现在唐宋诗文中：和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“　 　，　 　”。
19．中国人将“龙”视为文明象征、精神图腾。请写出含有“龙”的古诗词：“　 　 ，　 　。”
【答案】17．用心躁也；用心一也
18．寄蜉蝣于天地；渺沧海之一粟/曾经沧海难为水 除却巫山不是云/东临碣石 以观沧海
19．鸿雁长飞光不度；鱼龙潜跃水成文/熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
17．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：躁。
故答案为： 用心躁也 用心一也
18．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：蜉蝣、渺、巫、碣。
故答案为： 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟/曾经沧海难为水 除却巫山不是云/东临碣石 以观沧海
19．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：鸿雁、文、咆、吟、殷。
故答案为： 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文/熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
（2025·永州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
从太空俯瞰地球，那 A 的蔚蓝是海洋的颜色。海洋覆盖了地球71%的面积，孕育了地球的生命，滋养了万物的生长，也塑造了人类的文明。
海洋的慷慨依赖于其平衡稳定的生态系统。随着工业化、城市化进程的不断推进，海洋生态系统也遭受到了 B 的伤害。围海造陆、海景开发使海洋自然岸线被大量占用、损坏，沿海生态系统日渐破碎；塑料垃圾、污染废水顺着河水流入海洋，海洋水质不断恶化；过度捕捞导致海洋生物数量锐减，海洋生物多样性丧失程度加剧……海洋生态系统为人类生存和发展提供了源源不断的资源和条件，( 甲 )。
近年来，①我国科学开展海洋生态保护与修复，②严守并划定海洋生态保护红线，③完善海洋保护地，④让海洋修养生息，⑤免受人为干扰。如今，绝大多数的红树林、珊瑚礁、海草床等典型海洋生态系统都已经纳入保护范围。通过重点海域休渔、增殖放流等手段和措施对海洋生物进行积极有效的保护，中华白海豚、海龟、珊瑚、斑海豹等重点保护物种种群数量稳定向好。
( 乙 )，《中国的海洋生态环境保护》白皮书显示，2016 年至2023年，我国实施海洋生态保护修复重大项目175个，覆盖沿海11个省(区、市)，累计投入中央财政资金252.58亿元，带动全国累计整治修复海岸线近1680公里、滨海湿地超过75万亩。
海洋生态系统的保护修复是一个漫长的过程。同时，受全球气候变化等影响，海洋生态保护与修复面临更多新的挑战。保护和修复海洋生态系统仍需持之以恒，不断深入推进。
心中有数，才能 C 。要持续加强典型海洋生态系统的现状调查评估，摸清海洋生物多样性本底。同时，及时掌握海洋动态变化趋势，识别威胁海洋生态系统安全的风险因素，提前做好防范。对于已经实施和正在实施的海洋生态修复项目，要强化全过程跟踪监测、效果评估以及后期管护，保障修复的成效。
20．请在文中画短横线处填入恰当的成语。
21．请仿照文中第一段画长横线的句子，以“草原”为描写对象，写四句话。要求：语意完整，表达流畅。
22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
23．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
24．文中画波浪线的句子具有怎样的作用 请简要说明。
【答案】20．A.令人心动 B.前所未有 C.有的放矢
21．【示例】草原占据着得天独厚的条件，贮藏了丰富地下水，孕育了千万颗种子，也饱含了人类的希望。
22．②，调整语序为“划定并严守”；③，补充宾语“体系”，即“完善海洋保护地体系”。
23．甲：海洋受到的伤害最终也会反噬人类自身 乙：有序开展海洋生态修复重大工程
24．使用实际数字体现保护带来得效果，具有真实性，提醒人们更好保护环境生态。
【知识点】仿写句式；成语的使用；语序不当；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（2）此题考查学生仿用句式的能力。所谓“仿用句式”就是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的句子。只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿用句式时充分考虑语言环境，在句子结构、句式、修辞等方面符合题干的要求。
（3）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（4）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查样子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
（5）本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：根据后面对大海的描述，这里需要对海洋的广阔和蔚蓝进行形容，可以是给人的一种感受，如“令人心动”，也可以是描述其宽广阔大，如“浩瀚无垠”。令人心动：形容具有吸引力、魅力和特别之处的人或事物，能够引起人们内心的震动和兴奋。浩瀚无垠：形容水势盛大没有边际，多比喻大海或天空面积广大。
第二空：由后文“围海造陆、海景开发使海洋自然岸线被大量占用、损坏……海洋生物多样性丧失程度加剧”可知，这些都是海洋在“工业化、城市化”之前不曾遭受过的伤害，因此可填“前所未有”。前所未有：从来没有过的。
第三空：此空强调只有了解海洋生态系统的现状，才能有针对性地进行保护和修复，因此可填“有的放矢”。有的放矢：比喻说话做事有针对性。
故答案为： A.令人心动 B.前所未有 C.有的放矢
21．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
例句先整体概括海洋面积，再通过“覆盖、孕育、滋养、塑造”四个动词，层层递进地描述了海洋对地球生命、万物生长和人类文明的影响，表现了海洋的重要意义。
因此在仿写时，也需要我们用四组动词，来展现出草原的特点和重要性，如“草原覆盖了陆地的广阔区域，孕育了丰富的物种（自然生态方面），滋养了游牧民族（人类社会方面），也孕育了人类文明（文化发展方面）。”
故答案为： 【示例】草原占据着得天独厚的条件，贮藏了丰富地下水，孕育了千万颗种子，也饱含了人类的希望。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②语序不当。按照逻辑顺序，应先划定红线，再严守红线，故应调整语序为“划定并严守”。
③成分缺失。“完善”后缺失宾语中心语，可补充宾语“体系”，即“完善海洋保护地体系”。
故答案为：②，调整语序为“划定并严守”；③，补充宾语“体系”，即“完善海洋保护地体系”。
23．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，第二段前文提到海洋的慷慨，但后文又提到海洋生态系统也遭受了伤害，这里需要填一个总结前文的句子，表现出海洋遭受伤害的严重后果。因此可填“海洋受到的伤害最终也会反噬人类自身”这类的句子。
乙处，这里作为段首句，应概括整段的意思，引出下文具体的做法和数据，总结我国在海洋生态保护方面的努力和成就。根据“2016年至2023年，我国实施海洋生态保护修复重大项目175个……”可知，我国开始有序开展海洋生态保护工程，因此可填“我国有序开展海洋生态修复重大工程”这类句子。
故答案为： 甲：海洋受到的伤害最终也会反噬人类自身 乙：有序开展海洋生态修复重大工程
24．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。
通过具体的数据，如175个项目、252.58亿元、1680公里海岸线、75万亩湿地，直观地展示了我国在海洋生态保护方面的努力和成就，具体数据使论点更具说服力，展示了我国在海洋生态保护修复方面的努力和成果。同时也具有很强的提醒强调的意义，让人们更好保护环境生态。
故答案为： 使用实际数字体现保护带来得效果，具有真实性，提醒人们更好保护环境生态。
25．（2025·永州模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
习近平同志指出，“要有强烈的问题意识。以重大问题为导向，抓住关键问题进一步研究思考，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题。我们中国共产党人干革命，搞建设，抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。可以说，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化”。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用Ⅰ的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】追问与探索，求索真理
新时代领导人习近平同志指出，“要有强烈的问题意识”，充分强调了在求知与社会治理过程中，质疑与探索的先导作用。有时候，我们热衷于寻找答案，然而解决问题找到答案固然能将理论付诸实践，推动社会进步，但若没有问题意识，缺乏敏锐的洞察力与勇于质疑的精神，又如何寻求解决方案呢？所以，我们需要拥有问题意识，兼顾提出问题与解决问题之双翼，不断求索真理。
提出问题，是求索真理的起点。它源于对未知的好奇、对现状的不满、对未来的憧憬。哥白尼质疑地心说，并非心血来潮，而是基于长期的天文观测和缜密计算。他并不是简单否定前人，而是对宇宙运行规律有了更深刻的理解，才敢于挑战权威，提出日心说，开启天文学革命。牛顿对苹果落地并不熟视无睹，而是追问“为什么”，最终揭示了万有引力的奥秘。爱因斯坦对光速不变并非简单接受，而是深入探究其本质，最终创立了相对论。这些发现，都源于对既有理论的质疑和对未知领域的探索。
解决问题，是求索真理的必经之路，是将理论转化为实践的关键。袁隆平并不满足于水稻的现有产量，而是几十年如一日地致力于杂交水稻研究，最终解决了世界性的温饱问题。他的成功源于对解决实际问题的执着追求。屠呦呦从中医药典中汲取灵感，并非简单照搬古方，而是经过反复实验，最终发现了青蒿素，拯救了无数生命。她的成功体现了传统知识与现代科学结合的智慧。
提出问题和解决问题，如同鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。提出问题是解决问题的前提，解决问题是提出问题的目的。两者相互依存，相互促进，构成人类认识世界、改造世界的完整循环。提出问题如同播撒求知的种子，解决问题如同收获真理的果实。
未来，我将培养自己的问题意识。在学习中，勤于思考，勇于质疑，善于发现问题，并积极探索解决问题的方法；在生活中，关注社会热点，思考社会问题，并努力为解决这些问题贡献自己的力量。追问与探索，是人类文明进步的永恒动力。让我们以爱因斯坦的箴言为指引，不断地提出问题、解决问题，在求索真理的道路上不断前行。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道关于“问题”的材料作文题。
【题干分析】
试题给出一段材料，没有对材料作解说，也没有对写作范围作界定。材料共有四句话：第一句是中心句，第二句是对第一句“问题意识”内涵的界定和其作用的概括，即“问题”有“重大问题”“关键问题”，“问题意识”可以帮助和推动解决问题。第三句指出解决问题的是共产党人。第四句照应第一句，问题在解决中又会产生新的问题。整个材料谈论的是“问题意识”这个论题。因此，这个材料提供了作文的论题范围：问题意识是什么、它具有的作用、现实的价值意义如何、如何做到有问题意识。
我们应当认识到，新时代提出了许多亟待解决的新问题，迫切要求我们边干边学、带着问题学。首先，在增强问题意识上下功夫。从问题入手，将问题意识贯穿于学习过程的始终，在学习中善于发现问题、勇于面对问题，乐于研究问题、着力解决问题。其次，在学用结合上下功夫。学习之后，就要结合工作实际查找不足、发现问题，再把问题分析好、研究透，努力把问题的成因、症结、危害等找出来、找准确。再次，在解决问题上下功夫。以党的十九大精神为指导，从各项工作中存在的突出问题入手，把解决问题的过程当作学习的过程，将问题各个击破，把矛盾逐个化解，从而使各方面工作有所发展、有所创造、有所前进。
考生可以整体而论，抒发己见；也可以以大化小择其一点而论之。如果能够以“问题”为论题，以“主要问题”与“次要问题”“全面看问题”与“局部看问题”“发现问题”与“解决问题”等等之间的关系展开分析，那就更加具有思考力。比如，在论述过程中，可以首先分析发现问题、提出问题的重要性，可以从创新、启发思考、推动科学发展等角度进行论述。接下来，分析解决问题的重要性，可以从实际应用、技术进步、社会发展的角度进行论述。然后，进一步辩证分析两者的关系，发现问题是解决问题的前提，解决问题是发现问题的归宿。两者相辅相成，缺一不可。文章结尾部分，发现问题与解决问题都是重要的，它们在不同的阶段和情境中发挥着不同的作用。我们应该注重两者的平衡发展，既要有发现问题的能力，也要有解决问题的能力。
【立意提取】
1.具有问题意识是解决问题的敲门砖。
2.发现问题是创新的源泉，解决问题是进步的阶梯。
3.提出问题与解决问题是循环递进的过程。
4.练就一双发现问题的火眼金睛。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
1 / 1湖南省永州市2025届高考语文第二次模拟考试试卷
（2025·永州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
强制阐释的一个普遍表现是：偷换对象，变幻话语；借文本之名，阐本己之意；且将此意强加于文本，宣称文本即为此意。如此阐释，违反阐释逻辑规则和阐释伦理，其合法性当受质疑。
笔者的态度是，阐释是有对象的，对象是确定的，背离确定对象，阐释的合法性立即消解。此即阐释之为阐释的逻辑前提。此前提非主观任意规定，而为阐释的本质和机理所决定。
何谓阐释 在汉语言境遇下，所谓阐释、诠释、解释，均为汉语语法规则定义的偏正词组。偏者在“阐”“诠”“解”，正者乃为“释”。词组中心为释，释什么 释对象，或曰对象之释。“阐”“诠”“解”辅以说明，释者以什么方式或方法去释。笔者曾论述，“阐”“诠”“解”，在文字构成及意会上，深刻表达了三者之间不同的目的论与方法论追索，表达了它们之间差别甚大的出发点和落脚点。此为中国传统阐释学思想和实践反复证明。但无论怎样区别，其三者目标皆集中于释，以释为中心，开展动作，达及目的，实践“阐”“诠”“解”之过程。释为何义 《说文》采部：“释，解也。从采，取其分别物。”由此，释与解互训，释为解，解为释，且共“取其分别物”以释以解。何为物 物者，对象也，乃此释之物。此释释此物，为此物之释，离开或背弃此物，则无此释。解为何义 《说文》角部：“解，判也。从刀判牛角。”其义亦清晰，解，乃持刀分牛角，实在的对象之分，无牛不可言解，庖丁解牛是也。准此可判定，释，乃对象之释，无论是解，是诠，是阐，必落脚于对象，“以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐，而诠，而解”。离开确定的对象，阐、诠、解皆失根据。有此基础，我们可以论证阐释对象的确定性意义。
所谓阐释对象，本当两重蕴含：其一，对象或对象化的一般意义。对象是面对之象，是独立于阐释者之外的他物。唯有进入阐释者视野，阐释有了对象，阐释才有展开和实现的可能。阐释是对象的阐释。其二，在合法性意义上，阐释者与对象的关系是双向的，互有义务与责任。对阐释者而言，阐释的对象是开放的，应当允许阐释者任意阐释；于对象而言，阐释主体是有责任的，其责任就是，以此对象为标的，阐释其他有的意义，当然是阐释者自主感受和理解的他有的意义。离开确定对象，“王顾左右而言他”，无的而放关，就背离阐释者的责任。用伽达默尔的话说，就是“所有正确的解释都必须避免随心所欲的偶发奇想和难以觉察的思想习惯的局限性，并且凝目直接注意‘事情本身’”。强制阐释的偏误与此关联甚大。
所谓“背离文本话语”，就是指阐释离开确定对象，言说与对象无关的话语。此类阐释，任意转换对象，甚至消解对象，其言说均可照录而无任何障碍。在阐释学意义上，此类无确定对象之释，已非释之本义，不可称释。阐释对象亦可分为两类：一是，独立于阐释主体之外的自在之物，或为与主体意识毫无关联的自然现象；或为与人的主体意识密切相关的精神现象，可称之为外在对象。二是，阐释主体自我，其心理，其意识，其反思，包括情感和意志，可称为内在对象。两种对象本质上完全不同，但对阐释而言，皆为阐释的对象。阐释对象的存在，是客观的、自然的，是阐释借以生存并展开的可能基础与条件。无论何种方式的阐释，皆为确定对象之阐释。强调阐释的约束与规范，最基本的一点，是阐释对象的确定。无确定对象，无阐释可言。就文本的阐释说，文本进入阐释，阐释得以展开，阐释是对此文本的阐释，而非对他文本的阐释。离开对象文本，对此文本的阐释非法。强制阐释的经常性偏差与失误在于，背离确定对象，言说与对象无关的话语，由此及彼，几无关联，不过是借对象上手，顾左右而言他，完全失去对此对象阐释的价值与意义。譬如，海德格尔对梵高名作《一双鞋子》的阐释。海德格尔的阐释极具感染力，深刻而煽情。但是，他的阐释脱离了对象，其阐释的不是鞋子，而是自我，是自我的意念与思想。如此阐释，完全无需梵高的鞋子，其他任意器具，皆可铺陈渲染类似话语。远的不说，有史料证明，梵高曾经有七幅，甚至更多各类鞋子的画作，2015年翻译出版的《梵高传》中，就收有梵高1887 年的《一双鞋子》。这双鞋子表达了什么，观者可以悟出什么，不在这里讨论。我们的疑问是，可否将海德格尔关于那一双鞋子的煽情阐释，迁移至其他鞋子，作同样的阐释 如果可以，对梵高的其他作品，譬如静物、女人、自画像，是不是也可以作同样的阐释 很显然，我们完全可以代他做到，任何有西方文艺理论训练者皆可做到。借任意对象，煽情地阐释当代西方各种各样的理论，这是后现代阐释方式的一般狡计，是当代“没有文学的文学理论”最常见的手法。因为海德格尔不是阐释鞋子，而是借鞋子阐释自我，阐释他存在主义的哲学，阐释他独有的深奥思想，且生成广泛影响。所以我们同意，他对自我思想的阐释是合法的。但是，他将对本己思想的阐释强加于梵高的鞋子，并不是对鞋子本身的阐释，对梵高和梵高的作品而言，海德格尔的阐释非法。如此，我们可以说，海德格尔阐释的鞋子不是梵高的鞋子，而是海德格尔自己思想的“鞋子”。
(摘编自张江《再论强制阐释》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．阐释、诠释、解释，虽然三者之间存在差别，但都是把文本作为研究的对象而展开的一种文学活动。
B．阐释对象一旦确定，应该允许阐释者以对象为标的，根据自主感受和个人的需要，任意阐释。
C．“背离文本话语”，指阐释者以文本为幌子，转移阐释对象，言说与阐释对象毫不相干的话语。
D．阐释对象分为外在对象与内在对象两类，它们都是自然的客观存在的阐释的对象。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A．“强制阐释”有可能是笔者提出的一个概念，针对的是西方文学评论中…种脱离文本对象而进行阐释的现象提出来的。
B．文中对一些概念进行了详细的解说，从源头上厘清了“阐释”具有的本质特征，为立论奠定了说理的基础。
C．阐释对象与阐释者之间具有义务与责任。阐释对象提供阐释基础与条件，阐释者挖掘出阐释对象的附加意义。
D．海德格尔的阐释方式是典型的“强制阐释”的例子，笔者认为这种方式是不可取的，提醒评论者警惕其泛滥。
3．下列选项属于材料中提出的“强制阐释”的一项是(　　)
A．《荷塘月色》作者“心里颇不宁静”的原因之一来自于家庭生活的困扰。
B．对李商隐的《锦瑟》这首诗，苏轼认为它歌咏的对象就是“锦瑟”。
C．对《愚公移山》的阅读，有人提出“愚公何必移山呢 把房子移到山外”。
D．韦应物“独怜幽草涧边生”一诗，描绘了一幅无人的图画，抒发了隐逸心态。
4．相对于“强制阐释”这个概念，另有一个概念叫做“本体阐释”。请你根据材料内容，对“本体阐释”的内涵作出概括。
5．习近平总书记明确指出：“文艺批评是提高审美、引领风尚的重要力量。”请你审视材料中海德格尔对《一双鞋子》的阐释，谈谈对我们当今的“文学阐释”有哪些警示。
（2025·永州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
窗外，一本芭蕉
刘新昌
入夏，雨水便多了起来。
一日上午，在朋友家门前的大石榴树下烹茶煮酒，谈天说地，好不快活。欢快的语言你来我往，就如头顶盛开的石榴花，噼里啪啦，忽然这个枝头炸开一朵，那个枝头炸开一朵，绽放的全是红艳艳、香喷喷的开心往事。真是天好、景好、人好、心情好。可没想到，中午时分，忽然下起了雨，稀里哗啦，动静还不小，我们俩只得撤到屋内。
朋友住的房子是座老宅子，白墙灰瓦木轩窗，亭台轩榭长回廊，颇有苏州园林的味道。庭院中，栀子含苞待放，修竹疏影横斜，蔷薇争芳吐艳，墙角一丛芭蕉，满枝满树，透着莹莹碧绿，过雨生凉。
我和朋友来到书房，正好芭蕉叶从轩窗外斜逸进来，我看见窗外雨打蕉叶，摇曳婆娑，滴答有声。忽然觉得，它就像一个犹抱琵琶半遮面的古代女子，探着头，静静地打量着这个世界，静静地面对着世间的风雨，不悲戚，不念叨。它是那么寂静含蓄，那么静气安然，静静地生，静静地活，静静地在俗世的烟火里，固守着那份绿意盎然。如此坚韧豁达地度过一生，是何等不易。
莫名想起《聊斋志异》里那个叫翩翩的仙女，是她用芭蕉叶缝制成锦衣给沦为乞丐的罗子浮穿，是她用温暖的爱将浪荡公子感化。可罗公子最后还是要走，她心痛，她落泪，但她还是用树叶剪了匹驴子送他回家，这样安然纯善的女子，在仙界也没有几个吧。
朋友见我发呆，笑着问：“想什么呢 ”
我尴尬地笑笑，把思绪收了回来，抬头看见墙上挂着一幅老树的画作。画里，一个少女面对着窗外的芭蕉，手抚云鬓，倚靠在藤椅上，不悲不喜。老树的题诗颇有韵味：“无事才好自处，有情怎能寂寥。案头几枝新竹，窗外一本芭蕉。”
“为何是一本芭蕉 不应是一丛或一棵吗 ”我问朋友。
“读过李益的《逢归信偶寄》吗 ‘无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。’古时候缺纸，芭蕉叶可以当宣纸写字，一叶写满了再写一叶，摞在一起不就是一本吗 因此古代芭蕉不叫一棵、一树，叫一本。
“相传，怀素自幼喜欢书法，且聪颖好学，因为买不起纸，他便在寺院附近种了一万棵芭蕉。芭蕉长大后，他摘下芭蕉叶，铺在桌上临摹挥毫。由于他写得又多又快，老芭蕉叶被剥光了，小叶又不舍得摘，于是干脆带笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写。他的努力和坚持，最终成就了他的伟大。”
但愿你心中拥有那窗外的一本芭蕉。
(摘编自《北京青年报》2018年5月 15 日)
材料二：
窗外，一本芭蕉
芭蕉给我的印象一直是江南的、宋词的、文艺的。
北方乡村，玉米是最高的、叶子最宽大的草本植物，却不知道芭蕉也是草木芭蕉的叶子知一面席子，每一面都舒展得比人高，我一件曳地长裙也用不完，真样的一株草多么震撼。它的叶子如碧绿的水袖，如风中的舞者，往书生前前一铺，往仕女楼阁一伸，雨来蓬蓬风来潇潇。
蒋坦在芭蕉叶上题句：“是谁多事种芭蕉 早也萧萧！晚也萧萧！”其妻伏芙见了，提笔于叶上续书：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”
芭蕉宜诗、宜画、宜窗。
“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。”(李清照)郑板桥《咏芭燕》：“芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。 自是相思抽不尽，却救风雨怨秋声”。
齐白石画芭蕉，题诗芭蕉画：留得窗前破叶，风光已是残秋，一年无厌夜雨，白了多少人头。这颇得金农题画诗之妙：绿得僧窗梦不成，芭蕉偏向短墙生。秋来叶上无情雨，白了人头是秋生。
蕉窗听雨、蕉窗绿烟，芭蕉与中国门窗是绝配。扇形窗、月亮门、冰裂纹，搭配芭蕉的绿袖子，红窗棂，绿蕉叶，线性的窗格、面型的蕉叶，色彩与造型的对比美，摄人心神。芭蕉，是江南园林的神韵和底色，是芭蕉的绿，根植于江南才子的诗思，才催生了宋词。
书写“雨打芭蕉”的诗文，可谓车载斗量，沈周的《听蕉记》，最为有名。
“夫蕉者，叶大而虚，承雨有声，雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默景植；蕉不虚，雨亦不能使之为声。蕉雨固相能也，蕉静也，雨动也，动静戛摩而成声，声与耳又相能想入也。迨若匝匝插插，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤 ”
这篇精短文字由听觉旋转视觉，先听然后思，以物模情，形象细腻；虚实相映、意蕴独特、 显然，如此的雨打芭蕉，因了音乐性，已升华成哲学般抽象、建筑般凝固的音乐了。
芭蕉风韵，来自于独特的江南文化意象——“雨打芭蕉”；那清凉而叩打蕉叶的声音，天籁般的声音，融合才子佳人的浪漫情致，韵味悠长，不知究竟有多久时间了，一直滴滴答答，在敲打中国，更在敲击华夏文化人的神经。
在赤日炎炎似火烧的夏日，一株芭蕉会让你生如浸井水的感觉，抑或给你身入绿林野山之感。芭蕉清、凉、雅，芭蕉可以是一本，也可以是一卷——蕉叶本来就是书页般厚薄的。夏日的凉风，蕉林的荫凉，古诗词的意境，不同样可从片片蕉叶般的书卷中来吗
(改编自《丛桦的百草园》
6．下列对材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)
A．两则材料的标题相同，预示了写作者的写作目的相同，选择的写作对象一致。
B．两则材料都将“芭蕉”作为抒发情感的对象，文本的线索构成具有趋同性。
C．两则材料抒发感情的侧重点不相同：材料一侧重人生态度，材料二侧重文化意蕴。
D．两则材料的文本结构具有总分总的特点，材料一以顺承方式呈现，材料二以并列方式呈现。
7．关于材料二中“雨打芭蕉”的相关段落，下列说法不正确的一项是(　　)
A．沈周的《听蕉记》，叙写作者听到雨打芭蕉时的精致细腻的感官品味，形象生动，虚实相映，意蕴独特。
B．沈周的《听蕉记》，最引人注目的地方，不只是以文字而造就的种种音乐效果，还在于那超越表层描述的哲学思考。
C．长洲人胡日之将芭蕉种在庭院等着下雨，以“听蕉”作为自己的别号，就是受到沈周关于雨打芭蕉描写的影响。
D．“雨打芭蕉”作为一种富于韵味的自然情景，经过文人雅士的渲染，成为传统文化中具有音乐美的典型篇章。
8．自古及今，人们不断丰富“芭蕉”具有的内蕴。请结合两则材料，用短语进行简要概括。
9．请根据散文抒情的基本知识，结合两则材料谈谈作者运用了哪些方法表达对“芭蕉”具有的感情。
（2025·永州模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，关起取齐女为娈，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。”遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。 曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁学兵法以事鲁君鲁君疑之起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉 ”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为 ”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
材料二：
吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈，不可以进战；不和于战，不可以决胜。是以有道之主，将用其民，先和而造大事。不敢信其私谋，必告于祖庙，启于元龟，参之天时，吉乃后举。民知君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之难，则士以进死为荣，退生为辱矣。”
(节选自《吴子兵法·图国》)
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
起[A]乃之鲁B学兵法C以事鲁君D鲁君疑之E起杀妻[F]以求将。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．就，成全，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。
B．薄，轻视，与《出师表》“不宜妄自菲薄”的“薄”意思相同。
C．“学兵法以事鲁君”与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”的“以”用法相同。
D．谢，推辞，与《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”的“谢”字意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．吴起善于用兵，娶的妻子是齐国人。齐国攻打鲁国的时候，鲁国国君想任用吴起为将军又怀疑他。于是吴起杀妻以表明忠心。
B．吴起做主将的时候，吃穿住行都和士兵一样同甘共苦，廉洁不贪，待人公平，关心士卒，深得将士们得喜爱。
C．吴起认为，一个君主想要治理好国家，应该教育百姓亲近百姓。如果国家之间关系不好，军队内部关系不好，都适宜打仗。
D．吴起认为，一个国家准备打仗，就要谋划正确，取得祖先的庇护，选择吉日。同时，要做到让百姓愿意为国捐躯，就要爱护百姓。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。
②是以有道之主，将用其民，先和而造大事。
14．吴起在历史上的评价存在很大争议，既有正面评价也有负面评价。请结合文本简要概括。
（2025·永州模拟）阅读下面古诗词，完成小题。
秋怀示黄预
(宋)陈师道
窗鸣风历耳，道坏草侵衣。
月到千家静，林昏一鸟归。
冥冥尘外趣，稍稍眼中稀。
送老【注】须公等，秋棋未解围。
【注】送老，指养老。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是(　　)
A．诗歌开头两句，通过描写秋风秋草秋径，渲染出“却道天凉好个秋”的氛围。
B．诗歌描写秋景，视野开阔，景物转换随时空变化，具有“写意画”的趣味。
C．诗人与黄预是志趣相投的友人，希望友人能够等待自己和自己一起养老。
D．诗人写景，抽象出秋景的整体画面并表明自己对“尘外”的态度。
16．诗歌通过对秋天自然景物的描写，表达“秋怀”之意。请结合全诗，简要分析诗人的“情怀”。
（2025·永州模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
17．古人议论喜用对比。比如荀子的《劝学》中将螃蟹的“　 　”与蚯蚓的“　 　”相对照，强调了学习必须用心专一才能获得成功的道理。
18．“沧海”经常出现在唐宋诗文中：和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“　 　，　 　”。
19．中国人将“龙”视为文明象征、精神图腾。请写出含有“龙”的古诗词：“　 　 ，　 　。”
（2025·永州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
从太空俯瞰地球，那 A 的蔚蓝是海洋的颜色。海洋覆盖了地球71%的面积，孕育了地球的生命，滋养了万物的生长，也塑造了人类的文明。
海洋的慷慨依赖于其平衡稳定的生态系统。随着工业化、城市化进程的不断推进，海洋生态系统也遭受到了 B 的伤害。围海造陆、海景开发使海洋自然岸线被大量占用、损坏，沿海生态系统日渐破碎；塑料垃圾、污染废水顺着河水流入海洋，海洋水质不断恶化；过度捕捞导致海洋生物数量锐减，海洋生物多样性丧失程度加剧……海洋生态系统为人类生存和发展提供了源源不断的资源和条件，( 甲 )。
近年来，①我国科学开展海洋生态保护与修复，②严守并划定海洋生态保护红线，③完善海洋保护地，④让海洋修养生息，⑤免受人为干扰。如今，绝大多数的红树林、珊瑚礁、海草床等典型海洋生态系统都已经纳入保护范围。通过重点海域休渔、增殖放流等手段和措施对海洋生物进行积极有效的保护，中华白海豚、海龟、珊瑚、斑海豹等重点保护物种种群数量稳定向好。
( 乙 )，《中国的海洋生态环境保护》白皮书显示，2016 年至2023年，我国实施海洋生态保护修复重大项目175个，覆盖沿海11个省(区、市)，累计投入中央财政资金252.58亿元，带动全国累计整治修复海岸线近1680公里、滨海湿地超过75万亩。
海洋生态系统的保护修复是一个漫长的过程。同时，受全球气候变化等影响，海洋生态保护与修复面临更多新的挑战。保护和修复海洋生态系统仍需持之以恒，不断深入推进。
心中有数，才能 C 。要持续加强典型海洋生态系统的现状调查评估，摸清海洋生物多样性本底。同时，及时掌握海洋动态变化趋势，识别威胁海洋生态系统安全的风险因素，提前做好防范。对于已经实施和正在实施的海洋生态修复项目，要强化全过程跟踪监测、效果评估以及后期管护，保障修复的成效。
20．请在文中画短横线处填入恰当的成语。
21．请仿照文中第一段画长横线的句子，以“草原”为描写对象，写四句话。要求：语意完整，表达流畅。
22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
23．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
24．文中画波浪线的句子具有怎样的作用 请简要说明。
25．（2025·永州模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
习近平同志指出，“要有强烈的问题意识。以重大问题为导向，抓住关键问题进一步研究思考，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题。我们中国共产党人干革命，搞建设，抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。可以说，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化”。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用Ⅰ的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．C
3．C
4．①以文本为核心(脱离对象的阐释违反规则)；
②以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐、而诠、而释(阐释以文本为依据)；
③阐释者自主感受和理解的其他意义必须是阐释对象所具有的，而不是强加的；
④拒绝以文本为幌子，阐述自己的思想(海德格尔阐释的鞋子不是梵高的鞋子，而是海德格尔自己思想的“鞋子”)。
5．①文学阐释不能脱离阐释对象(脱离阐释对象，无阐释可言)；
②文学阐释不能借阐释对象之名，铺陈自我意念何观点而与阐释对象无关；
③文学阐释不能失去对“这一双鞋子”的阐释而成为其他任意器具的标签；
④文学阐释不能把自己的思想强加于阐释对象身上；
⑤文学阐释不能借用后现代阐释方式的一般狡计。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”。
（4）此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找差别。
（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B. “根据自主感受和个人的需要，任意阐释”错误，材料中说“对阐释者而言，阐释的对象是开放的，应当允许阐释者任意阐释；于对象而言，阐释主体是有责任的，其责任就是，以此对象为标的，阐释其他有的意义，当然是阐释者自主感受和理解的他有的意义”，这里的“任意阐释”并非毫无限制，而是要以对象为标的，挖掘对象本身有的意义，而不是根据个人需要随意阐释，说法违背原文。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
C.“阐释对象的附加意义”错误，材料提到 “在合法性意义上，阐释者与对象的关系是双向的，互有义务与责任。对阐释者而言，阐释的对象是开放的，应当允许阐释者任意阐释；于对象而言，阐释主体是有责任的，其责任就是，以此对象为标的，阐释其他有的意义”，这里强调的是阐释者要挖掘对象本身有的意义，而不是“附加意义”。
故答案为：C。
3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A .对《荷塘月色》作者“心里颇不宁静”原因的分析，是基于文本进行的合理探讨，不属于“强制阐释”。
B.苏轼认为《锦瑟》歌咏对象是“锦瑟”，是对文本的一种理解，没有脱离文本对象，不属于“强制阐释”。
C.“对《愚公移山》的阅读，有人提出‘愚公何必移山呢？把房子移到山外’”是脱离文本的自我主观臆断的阐释。《愚公移山》原本要表达的通过愚公移山体现的坚韧不拔、人定胜天等精神内涵，借《愚公移山》这个文本，阐述自己的观点，属于“强制阐释”。
D.对韦应物诗句的解读是基于诗句本身进行的合理阐释，不属于“强制阐释”。
故答案为：C。
4．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
①根据文本“就文本的阐释说，文本进入阐释，阐释得以展开，阐释是对此文本的阐释，而非对他文本的阐释”可知，材料强调阐释不能背离确定对象，文本进入阐释，阐释就是对此文本的阐释，所以“本体阐释”以文本为核心，脱离对象的阐释违反规则。
②由文本“释，乃对象之释，无论是解，是诠，是阐，必落脚于对象，‘以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐，而诠，而解’”可知，“本体阐释”是以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐、而诠、而释（阐释以文本为依据）。
③ 根据文本“在合法性意义上，阐释者与对象的关系是双向的，互有义务与责任。对阐释者而言，阐释的对象是开放的，应当允许阐释者任意阐释；于对象而言，阐释主体是有责任的，其责任就是，以此对象为标的，阐释其他有的意义”可知，阐释者自主感受和理解的其他意义必须是阐释对象所具有的，而不是强加的。
④根据文本“海德格尔不是阐释鞋子，而是借鞋子阐释自我，阐释他存在主义的哲学，阐释他独有的深奥思想，且生成广泛影响。所以我们同意，他对自我思想的阐释是合法的。但是，他将对本己思想的阐释强加于梵高的鞋子，并不是对鞋子本身的阐释，对梵高和梵高的作品而言，海德格尔的阐释非法。如此，我们可以说，海德格尔阐释的鞋子不是梵高的鞋子，而是海德格尔自己思想的‘鞋子’”可知，“本体阐释”拒绝以文本为幌子，阐述自己的思想。
故答案为：①以文本为核心(脱离对象的阐释违反规则)；②以对象之义、对象之理、对象之质为对象，而阐、而诠、而释(阐释以文本为依据)；
③阐释者自主感受和理解的其他意义必须是阐释对象所具有的，而不是强加的；
④拒绝以文本为幌子，阐述自己的思想(海德格尔阐释的鞋子不是梵高的鞋子，而是海德格尔自己思想的“鞋子”)。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①文学阐释不能脱离阐释对象：材料强调无确定对象，无阐释可言，海德格尔对《一双鞋子》的阐释脱离了鞋子本身，所以当今文学阐释不能脱离阐释对象。
②文学阐释不能借阐释对象之名，铺陈自我意念何观点而与阐释对象无关：海德格尔借阐释鞋子铺陈自己存在主义哲学等意念观点，与鞋子本身关联不大，当今文学阐释应避免这种情况。
③文学阐释不能失去对“这一双鞋子”的阐释而成为其他任意器具的标签：海德格尔的阐释可用于其他任意器具，失去了对梵高这双鞋子独特性的阐释，当今文学阐释要避免这种泛化。
④文学阐释不能把自己的思想强加于阐释对象身上：海德格尔将自己思想强加于梵高的鞋子，当今文学阐释应尊重阐释对象，不能强加思想。
⑤文学阐释不能借用后现代阐释方式的一般狡计：海德格尔的阐释方式是后现代阐释方式的一般狡计，借任意对象阐释自己思想，当今文学阐释应避免使用这种方式。
故答案为：①文学阐释不能脱离阐释对象(脱离阐释对象，无阐释可言)；②文学阐释不能借阐释对象之名，铺陈自我意念何观点而与阐释对象无关；
③文学阐释不能失去对“这一双鞋子”的阐释而成为其他任意器具的标签；
④文学阐释不能把自己的思想强加于阐释对象身上；
⑤文学阐释不能借用后现代阐释方式的一般狡计。
【答案】6．C
7．C
8．惆怅清寂(孤独忧愁)、相思之苦(离情别绪)，艺术之美(文艺之美、音乐之美、建筑之美)、静气豁达(安然纯善、坚韧持久)。
9．从叙事方式和抒情方式两个层面展开思考，选择三个切入点。事中含情(以事抒情)，直抒胸臆(直接抒情)，间接抒情(借景抒情、托物言志)
【示例】事中含情(以事抒情)：材料一中我和朋友相聚谈天说地中围绕“芭蕉”的对话，蕴含作者对人生静气豁达、安然纯善的感怀。
直抒胸臆(直接抒情)：材料二中对“雨打芭蕉”的文化意象的抒发，表达作者对人间美好事物的强列追求和精神上的美好享受。
间接抒情(借景抒情、托物言志)：两个材料都借“芭蕉”这一物象，寄托作者复杂而丰富的情感，如惆怅清寂(孤独忧愁)、相思之苦(离情别绪)、艺术享受与追求、静气豁达(安然纯善、坚韧持久)。
【知识点】赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；散文；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（3）本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。芭蕉在中国文学中是富有深刻象征意义的意象，每位文人对此都有一番独特理解。它既象征快乐与庇护，亦能引发离愁别绪。
（4）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类试题，作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。依据带有感彩的语句，体会作者的思想感情。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“写作目的相同”错误，材料一表达的是人生态度，材料二书写的是文化感受，写作目的不同。
B.“线索构成具有趋同性”错误，材料一是依据芭蕉展开的联想，以两人相聚的生活场景为主线；材料二是以芭蕉具有的文化意义为 主线，建立起意义之间的联系。
D.“总分总”错误，材料一是按照两人相处的时间顺序展开，材料二是分总关系。
故答案为：C。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“就是受到沈周关于雨打芭蕉描写的影响”错误。文中只是说“长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号‘听蕉’，于是乎有所得于动静之机者欤”，仅表明胡日之通过种蕉听雨声领悟到动静的机理，并没有任何信息表明他种蕉并以“听蕉”为号是受到沈周描写的影响。
故答案为：C。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
惆怅清寂（孤独忧愁）：材料二中引用蒋坦的“是谁多事种芭蕉？早也萧萧！晚也萧萧！”以及李清照的“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听”。蒋坦通过对芭蕉日夜发出萧萧声的埋怨，侧面烘托出自身内心的惆怅；李清照在雨夜听到雨打芭蕉之声，心生愁绪，这些都体现出芭蕉所蕴含的惆怅清寂之感，让人体会到一种孤独忧愁的情绪。
相思之苦（离情别绪）：材料二郑板桥《咏芭蕉》“芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声”，诗句将芭蕉叶的生长比作相思之情源源不断，借芭蕉抒发了深深的相思之苦，饱含着离情别绪。
艺术之美（文艺之美、音乐之美、建筑之美）：
文艺之美：两则材料都提到芭蕉宜诗宜画，在众多文人墨客的诗词与画作中频繁出现，如材料二中列举了齐白石、金农等画家关于芭蕉的题画诗，这体现出芭蕉在文学艺术领域的独特魅力，充满文艺之美。
音乐之美：沈周《听蕉记》对雨打芭蕉声音进行了细致描绘，如“迨若匝匝插插，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧”，把雨打芭蕉声比作各种声音，展现出独特的音乐美感，这种声音经过文人渲染，成为具有音乐美的典型篇章。
建筑之美：材料二指出“蕉窗听雨、蕉窗绿烟，芭蕉与中国门窗是绝配。扇形窗、月亮门、冰裂纹，搭配芭蕉的绿袖子，红窗棂，绿蕉叶，线性的窗格、面型的蕉叶，色彩与造型的对比美，摄人心神”，表明芭蕉与中国传统建筑元素相互搭配，形成独特的建筑美学，体现出建筑之美。
静气豁达（安然纯善、坚韧持久）：材料一中作者看到雨打芭蕉，觉得它像一个犹抱琵琶半遮面的古代女子，寂静含蓄、静气安然，体现了芭蕉的静气豁达。也提到了《聊斋志异》中用芭蕉叶帮助他人的翩翩仙女，展现了安然纯善的品质。 此外，像怀素依靠芭蕉叶坚持练习书法，也从侧面体现出芭蕉所代表的坚韧持久的精神。
故答案为： 惆怅清寂(孤独忧愁)、相思之苦(离情别绪)，艺术之美(文艺之美、音乐之美、建筑之美)、静气豁达(安然纯善、坚韧持久)。
9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
事中含情（以事抒情）：材料一中，作者在朋友家的经历，从在石榴树下的欢快时光到下雨后在书房看到芭蕉叶，以及与朋友关于芭蕉的对话等，都蕴含着作者对人生的感悟和对芭蕉的感情，表达了对人生静气豁达、安然纯善的感怀。材料二虽未明确叙事，但在引用古人关于芭蕉的题句和故事中，也蕴含了对芭蕉的情感。
直抒胸臆（直接抒情）：材料二中对“雨打芭蕉”的文化意象的直接抒发，如“芭蕉风韵，来自于独特的江南文化意象 ——‘雨打芭蕉’；那清凉而叩打蕉叶的声音，天籁般的声音，融合才子佳人的浪漫情致，韵味悠长……”，直接表达了作者对人间美好事物的强烈追求和精神上的美好享受。
间接抒情（借景抒情、托物言志）：两则材料都借“芭蕉”这一物象，寄托作者复杂而丰富的情感。材料一中通过对芭蕉在雨中的姿态描写，借景抒情，表达了对其坚韧豁达品质的赞美；材料二则借芭蕉在诗词、绘画、园林中的意象，托物言志，展现了芭蕉所蕴含的惆怅清寂、相思之苦、艺术之美等。
故答案为：从叙事方式和抒情方式两个层面展开思考，选择三个切入点。事中含情(以事抒情)，直抒胸臆(直接抒情)，间接抒情(借景抒情、托物言志)【示例】事中含情(以事抒情)：材料一中我和朋友相聚谈天说地中围绕“芭蕉”的对话，蕴含作者对人生静气豁达、安然纯善的感怀。
直抒胸臆(直接抒情)：材料二中对“雨打芭蕉”的文化意象的抒发，表达作者对人间美好事物的强列追求和精神上的美好享受。
间接抒情(借景抒情、托物言志)：两个材料都借“芭蕉”这一物象，寄托作者复杂而丰富的情感，如惆怅清寂(孤独忧愁)、相思之苦(离情别绪)、艺术享受与追求、静气豁达(安然纯善、坚韧持久)。
【答案】10．BDE
11．C
12．C
13．①况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。
②因此，英明的君主，准备用他的民众去作战的时候，必先搞好团结然后才进行战争。
14．正面评价：军事家，以身作则，身先士卒；政治家，具有治国思想和理念；
负面评价：杀妻求将、母丧不归、滥杀谤己者、贪而好色。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生对人物进行评价探究的能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
吴起，是卫国人，喜好军事。曾经向曾子求学，侍奉鲁国国君。齐国攻打鲁国，鲁国打算任用吴起为将领，吴起娶了齐国女子为妻，因而鲁国国君怀疑他。吴起这时想要成就功名，就杀掉了自己的妻子，来表明自己不亲附齐国。鲁国最终任命他为将领。吴起率军攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国有人诋毁吴起说：“吴起的为人，是个猜疑残忍的人。他年轻时，家里积攒了千金财富，外出谋求官职却没有成功，于是耗尽了家产，同乡邻里的人都讥笑他，吴起就杀掉了三十多个诽谤自己的人，然后向东逃出了卫国国都的城门。他和母亲诀别时，咬着自己的胳膊发誓说：‘我吴起不做卿相，就不再回卫国。’于是就去侍奉曾子。过了不久，他的母亲去世，吴起始终没有回去奔丧。曾子瞧不起他，就和他断绝了师徒关系。吴起于是前往鲁国，学习兵法来侍奉鲁国国君。鲁国国君怀疑他，吴起就杀掉妻子来谋求将军的职位。鲁国是个小国，却有着战胜大国的名声，那么诸侯各国就会图谋鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟般的国家，而鲁君任用吴起，这就等于抛弃了卫国。”鲁君听后产生了疑虑，辞退了吴起。
吴起在这时听说魏文侯贤明，想去侍奉他。魏文侯问李克说：“吴起是个什么样的人呢？”李克说：“吴起贪财好色，然而带兵打仗，司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯任命吴起为将领，攻打秦国，攻克了五座城池。
吴起担任将领，与最下等的士兵穿同样的衣服，吃同样的食物。睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食，和士兵们分担艰难困苦。有个士兵患了毒疮，吴起为他吮吸脓血。这个士兵的母亲听说后就哭了起来。有人说：“你儿子是个士兵，而将军亲自为他吮吸毒疮，你为什么哭呢？”这位母亲说：“不是这样啊。往年吴将军为他父亲吮吸毒疮，他父亲作战时勇往直前，绝不后退，于是就死在了敌人手里。如今吴将军又为我儿子吮吸毒疮，我不知道他又会死在什么地方。因此我才哭啊。”
魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能得到所有士兵的拥护，就任命他担任西河郡守，来抵御秦国和韩国。
材料二：
吴起说：“从前谋求治理国家的君主，必定先教育百姓，亲近民众。有四种不协调的情况：国内意志不统一，不可以出兵；军队内部不团结，不可以上阵；临阵阵势不整齐，不可以进军作战；作战行动不协调，不可能取得胜利。因此，英明的君主，准备动用民众去作战时，必先搞好团结，然后才进行战争。不敢轻信那些个人的计谋，一定要祭告祖庙，占卜吉凶，参考天时，得到吉兆后才行动。民众知道君主爱护他们的生命，怜惜他们的死亡，君主的爱护之心达到这样的程度，再要民众去承担危难，那么，民众就会把前进战死当作光荣，把后退偷生当作耻辱了。”
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：吴起于是前往鲁国，学习兵法，用来侍奉鲁国国君。鲁国国君怀疑他，吴起便杀掉自己的妻子，以谋求将军的职位。
“起”是主语，“乃”是副词，作状语，修饰动词“之”，“之”是动词，意思是“到、往”，“鲁”是宾语，是一个完整的主谓宾结构，B处断开。
“学兵法”是动宾结构，在句中作状语；“事鲁君”也是动宾结构，表目的；“以”是连词，表目的，连接“学兵法”这个方式和“事鲁君”这个目的，D处断开。
“鲁君”是主语，“疑”是谓语动词，“之”是宾语，句子完整，E处断开。
故答案为：BDE。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。成就、成全/靠近、接近。句意：吴起在这种情况下想要成就自己的名声。/金属刀具靠近磨刀石去磨就会变得锋利。
B.正确。句意：曾子因为吴起的某些行为而轻视他。/不应该过分地自我轻视。
C.正确。句意：鲁国国君对吴起产生怀疑，于是辞退了吴起。/刘兰芝的母亲推辞了媒人的说媒。
D.错误。用法不同。表顺承/表修饰。句意：士兵的母亲听到这件事后就哭了起来。/（众人）聚集在一起嘲笑他。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“都适宜打仗”错误。材料二“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈”表明国家内部、军队内部关系不和不适宜打仗，
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“且”，况且；“而”，表假设；“用”，重用。
（2）“是以”，因此；“和”，团结；“造大事”，进行战争。
故答案为： ①况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。
②因此，英明的君主，准备用他的民众去作战的时候，必先搞好团结然后才进行战争。
14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
正面评价：军事家，材料一“将而攻齐，大破之”“击秦，拔五城”，表明其军事才能卓越，是军事家；“起之为将，与士卒最下者同衣食……与士卒分劳苦”体现其以身作则，身先士卒；政治家，材料二“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民……先和而造大事”，展现其具有治国思想和理念。
负面评价：材料一“起杀妻以求将”“其母死，起终不归”“吴起杀其谤己者三十余人”“起贪而好色”，分别体现其杀妻求将、母丧不归、滥杀谤己者、贪而好色的负面行为。
故答案为： 正面评价：军事家，以身作则，身先士卒；政治家，具有治国思想和理念；
负面评价：杀妻求将、母丧不归、滥杀谤己者、贪而好色。
【答案】15．C
16．①超脱世俗。诗人对于尘世的乐趣，表现出疏离的心理。
②追求宁静。秋天的清冷安静，带来的是一种喜悦和欣赏。
③珍视友情。希望与友人一起终老。
④些许惆怅。生活烦扰与未竟事由还在。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“这些志同道合的朋友”错误，“公等”指友人等待，而不是“这些志同道合的朋友”。
故答案为：D。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①颈联“冥冥尘外趣，稍稍眼中稀”，诗人感叹世事繁忙纷扰，而心中的追求却变得稀少；眼前的景物变得模糊，仿佛在浓浓的尘埃之外寻找着一丝清明。显示出诗人有超脱世俗的心境，表达了超脱世俗的情怀。
②颔联“月到千家静，林昏一鸟归”，描绘了月亮照耀下千家宁静的景象，以及黄昏树林中一只鸟归巢的情景，营造出一种宁静的氛围，体现了诗人对宁静的追求。
③尾联中的“送老须公等”，表达了诗人希望能与友人一起养老，暗示了与友人之间的互动和情谊，体现了他对友情的珍视。
④最后一句“秋棋未解围”，表面上写未解围的棋局仍然摆在眼前，实则暗示即便岁月流转，依然还有很多烦忧之事萦绕心头，蕴含了诗人些许的惆怅之情。
故答案为： ①超脱世俗。诗人对于尘世的乐趣，表现出疏离的心理。
②追求宁静。秋天的清冷安静，带来的是一种喜悦和欣赏。
③珍视友情。希望与友人一起终老。
④些许惆怅。生活烦扰与未竟事由还在。
【答案】17．用心躁也；用心一也
18．寄蜉蝣于天地；渺沧海之一粟/曾经沧海难为水 除却巫山不是云/东临碣石 以观沧海
19．鸿雁长飞光不度；鱼龙潜跃水成文/熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
17．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：躁。
故答案为： 用心躁也 用心一也
18．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：蜉蝣、渺、巫、碣。
故答案为： 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟/曾经沧海难为水 除却巫山不是云/东临碣石 以观沧海
19．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：鸿雁、文、咆、吟、殷。
故答案为： 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文/熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
【答案】20．A.令人心动 B.前所未有 C.有的放矢
21．【示例】草原占据着得天独厚的条件，贮藏了丰富地下水，孕育了千万颗种子，也饱含了人类的希望。
22．②，调整语序为“划定并严守”；③，补充宾语“体系”，即“完善海洋保护地体系”。
23．甲：海洋受到的伤害最终也会反噬人类自身 乙：有序开展海洋生态修复重大工程
24．使用实际数字体现保护带来得效果，具有真实性，提醒人们更好保护环境生态。
【知识点】仿写句式；成语的使用；语序不当；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（2）此题考查学生仿用句式的能力。所谓“仿用句式”就是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的句子。只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿用句式时充分考虑语言环境，在句子结构、句式、修辞等方面符合题干的要求。
（3）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（4）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查样子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
（5）本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：根据后面对大海的描述，这里需要对海洋的广阔和蔚蓝进行形容，可以是给人的一种感受，如“令人心动”，也可以是描述其宽广阔大，如“浩瀚无垠”。令人心动：形容具有吸引力、魅力和特别之处的人或事物，能够引起人们内心的震动和兴奋。浩瀚无垠：形容水势盛大没有边际，多比喻大海或天空面积广大。
第二空：由后文“围海造陆、海景开发使海洋自然岸线被大量占用、损坏……海洋生物多样性丧失程度加剧”可知，这些都是海洋在“工业化、城市化”之前不曾遭受过的伤害，因此可填“前所未有”。前所未有：从来没有过的。
第三空：此空强调只有了解海洋生态系统的现状，才能有针对性地进行保护和修复，因此可填“有的放矢”。有的放矢：比喻说话做事有针对性。
故答案为： A.令人心动 B.前所未有 C.有的放矢
21．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
例句先整体概括海洋面积，再通过“覆盖、孕育、滋养、塑造”四个动词，层层递进地描述了海洋对地球生命、万物生长和人类文明的影响，表现了海洋的重要意义。
因此在仿写时，也需要我们用四组动词，来展现出草原的特点和重要性，如“草原覆盖了陆地的广阔区域，孕育了丰富的物种（自然生态方面），滋养了游牧民族（人类社会方面），也孕育了人类文明（文化发展方面）。”
故答案为： 【示例】草原占据着得天独厚的条件，贮藏了丰富地下水，孕育了千万颗种子，也饱含了人类的希望。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②语序不当。按照逻辑顺序，应先划定红线，再严守红线，故应调整语序为“划定并严守”。
③成分缺失。“完善”后缺失宾语中心语，可补充宾语“体系”，即“完善海洋保护地体系”。
故答案为：②，调整语序为“划定并严守”；③，补充宾语“体系”，即“完善海洋保护地体系”。
23．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，第二段前文提到海洋的慷慨，但后文又提到海洋生态系统也遭受了伤害，这里需要填一个总结前文的句子，表现出海洋遭受伤害的严重后果。因此可填“海洋受到的伤害最终也会反噬人类自身”这类的句子。
乙处，这里作为段首句，应概括整段的意思，引出下文具体的做法和数据，总结我国在海洋生态保护方面的努力和成就。根据“2016年至2023年，我国实施海洋生态保护修复重大项目175个……”可知，我国开始有序开展海洋生态保护工程，因此可填“我国有序开展海洋生态修复重大工程”这类句子。
故答案为： 甲：海洋受到的伤害最终也会反噬人类自身 乙：有序开展海洋生态修复重大工程
24．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。
通过具体的数据，如175个项目、252.58亿元、1680公里海岸线、75万亩湿地，直观地展示了我国在海洋生态保护方面的努力和成就，具体数据使论点更具说服力，展示了我国在海洋生态保护修复方面的努力和成果。同时也具有很强的提醒强调的意义，让人们更好保护环境生态。
故答案为： 使用实际数字体现保护带来得效果，具有真实性，提醒人们更好保护环境生态。
25．【答案】追问与探索，求索真理
新时代领导人习近平同志指出，“要有强烈的问题意识”，充分强调了在求知与社会治理过程中，质疑与探索的先导作用。有时候，我们热衷于寻找答案，然而解决问题找到答案固然能将理论付诸实践，推动社会进步，但若没有问题意识，缺乏敏锐的洞察力与勇于质疑的精神，又如何寻求解决方案呢？所以，我们需要拥有问题意识，兼顾提出问题与解决问题之双翼，不断求索真理。
提出问题，是求索真理的起点。它源于对未知的好奇、对现状的不满、对未来的憧憬。哥白尼质疑地心说，并非心血来潮，而是基于长期的天文观测和缜密计算。他并不是简单否定前人，而是对宇宙运行规律有了更深刻的理解，才敢于挑战权威，提出日心说，开启天文学革命。牛顿对苹果落地并不熟视无睹，而是追问“为什么”，最终揭示了万有引力的奥秘。爱因斯坦对光速不变并非简单接受，而是深入探究其本质，最终创立了相对论。这些发现，都源于对既有理论的质疑和对未知领域的探索。
解决问题，是求索真理的必经之路，是将理论转化为实践的关键。袁隆平并不满足于水稻的现有产量，而是几十年如一日地致力于杂交水稻研究，最终解决了世界性的温饱问题。他的成功源于对解决实际问题的执着追求。屠呦呦从中医药典中汲取灵感，并非简单照搬古方，而是经过反复实验，最终发现了青蒿素，拯救了无数生命。她的成功体现了传统知识与现代科学结合的智慧。
提出问题和解决问题，如同鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。提出问题是解决问题的前提，解决问题是提出问题的目的。两者相互依存，相互促进，构成人类认识世界、改造世界的完整循环。提出问题如同播撒求知的种子，解决问题如同收获真理的果实。
未来，我将培养自己的问题意识。在学习中，勤于思考，勇于质疑，善于发现问题，并积极探索解决问题的方法；在生活中，关注社会热点，思考社会问题，并努力为解决这些问题贡献自己的力量。追问与探索，是人类文明进步的永恒动力。让我们以爱因斯坦的箴言为指引，不断地提出问题、解决问题，在求索真理的道路上不断前行。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道关于“问题”的材料作文题。
【题干分析】
试题给出一段材料，没有对材料作解说，也没有对写作范围作界定。材料共有四句话：第一句是中心句，第二句是对第一句“问题意识”内涵的界定和其作用的概括，即“问题”有“重大问题”“关键问题”，“问题意识”可以帮助和推动解决问题。第三句指出解决问题的是共产党人。第四句照应第一句，问题在解决中又会产生新的问题。整个材料谈论的是“问题意识”这个论题。因此，这个材料提供了作文的论题范围：问题意识是什么、它具有的作用、现实的价值意义如何、如何做到有问题意识。
我们应当认识到，新时代提出了许多亟待解决的新问题，迫切要求我们边干边学、带着问题学。首先，在增强问题意识上下功夫。从问题入手，将问题意识贯穿于学习过程的始终，在学习中善于发现问题、勇于面对问题，乐于研究问题、着力解决问题。其次，在学用结合上下功夫。学习之后，就要结合工作实际查找不足、发现问题，再把问题分析好、研究透，努力把问题的成因、症结、危害等找出来、找准确。再次，在解决问题上下功夫。以党的十九大精神为指导，从各项工作中存在的突出问题入手，把解决问题的过程当作学习的过程，将问题各个击破，把矛盾逐个化解，从而使各方面工作有所发展、有所创造、有所前进。
考生可以整体而论，抒发己见；也可以以大化小择其一点而论之。如果能够以“问题”为论题，以“主要问题”与“次要问题”“全面看问题”与“局部看问题”“发现问题”与“解决问题”等等之间的关系展开分析，那就更加具有思考力。比如，在论述过程中，可以首先分析发现问题、提出问题的重要性，可以从创新、启发思考、推动科学发展等角度进行论述。接下来，分析解决问题的重要性，可以从实际应用、技术进步、社会发展的角度进行论述。然后，进一步辩证分析两者的关系，发现问题是解决问题的前提，解决问题是发现问题的归宿。两者相辅相成，缺一不可。文章结尾部分，发现问题与解决问题都是重要的，它们在不同的阶段和情境中发挥着不同的作用。我们应该注重两者的平衡发展，既要有发现问题的能力，也要有解决问题的能力。
【立意提取】
1.具有问题意识是解决问题的敲门砖。
2.发现问题是创新的源泉，解决问题是进步的阶梯。
3.提出问题与解决问题是循环递进的过程。
4.练就一双发现问题的火眼金睛。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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