统编版八年级下册语文期中专题训练：现代文阅读（含答案）
文档属性
| 名称 | 统编版八年级下册语文期中专题训练：现代文阅读（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 518.4KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-01 09:02:46 | ||
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文档简介
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统编版八年级下册语文期中专题训练：现代文阅读
阅读课文选段，完成下面小题。
《社戏》（节选）
①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已到了深夜。他们一面议论着先前的戏，或骂或笑，一面加紧摇船。这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
④我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
⑤“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上对着我的母亲大声的说。我向船头一望，前面已经是平桥。大家都说已经吃了点心，又渴睡，各自回去了。
⑥第二天，我向午才起来。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘。踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢？”我又点一点头，说道，“很好。”
⑦不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
⑧待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
1．选出对选文的内容理解错误的一项（ ）
A．第①段描写了平桥村水乡美景，具有江南地域的特色。
B．第②段中“罗汉豆正旺相”中的“旺相”可解释为茂盛。
C．选文主要写归航途中，塑造了一群淳朴热情善良的小伙伴。
D．小伙伴们没有经别人同意而去偷豆的行为，应该持否定态度。
2．细读第⑥段，请概括出六一公公情感态度的变化。
对小伙伴不爱护田里罗汉豆( )→了解偷豆原因后( )→得到“我”夸奖后( )
3．（1）第①段画线句：“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。”使用了 修辞手法，其表达效果是： 。
（2）说说选文结尾处“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。”这句话的深刻含义是：
阅读下面的文字，完成下面小题。
故乡
①我在圣·纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
②最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
③你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。
④我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？
⑤很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
⑥我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀？也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调①，那也是带泪的笑。
⑦故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
⑧我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
⑨故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
注：①赛马曲和赶集调都是二胡演奏名曲。
4．根据文章内容，补全信息。
①—④段 ⑤—⑥段 ⑦—⑨段
A： B： 感悟“故乡”的意义
5．开篇为什么要从自己在法国的物质生活条件写起？
6．结合上下文，品味下列句中加点词语的表达效果。
（1）你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
（2）血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
7．结合原文，理解下列句子的含义。
在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
8．鲁迅在《社戏》中说：“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”贺敬之回到阔别十年的延安时，激动地说：“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。”结合本文内容，说说你对以上两句话的理解以及对本文故乡的感悟。
小永和小嘉共同选择了《三月三，芥菜胜灵丹》作为自己的拓展阅读材料，可是两人产生了诸多分歧。请你也读一读这篇文章，完成下面小题。
三月三，荠菜胜灵丹
舒飞廉
①大年初二，我们三家人由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。
②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，年味浓。餍【yàn，吃饱】饫【yù】了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。
③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磬编《野菜谱》，配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋(包成饺子，做春卷与春盘)，大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。
④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。
⑤地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，在城市之外，习习春风里，诗人们描述的“挑菜节”的情形是：“想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声”(张耒)，“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜”(史达祖)。地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。
⑥晚上酒席间，我对父亲讲，等到他的孙子一辈，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？(选自《文汇报》，有删改)
9．初读本文后，小永认为标题“三月三，荠菜胜灵丹”的说法不妥，小嘉却认为这个标题很好。小嘉从文本②—⑤段中筛选出了四个理据： 、采集不易尤显珍贵、 、 。请你帮她补充完整。
10．小永觉得这篇文章的语言风格“雅得诗意”，但小嘉认为它“土得可爱”。以下有三种看法，你赞同哪一种？请你以第④段划线句为例，阐明你的观点。
A．“雅得诗意” B．“土得可爱” C．既“雅得诗意”，又“土得可爱”
11．小永建议编者将这篇文章也选入第一单元，小嘉则认为不妥。请你结合文章内容，联系下边的单元导语和单元篇目，发表你的观点。 (提示：可以从内容、主旨等角度探究)
单元篇目：(1) 社戏/鲁迅 (2) 回延安/贺敬之 (3)*安塞腰鼓/刘成章 (4)*灯笼/吴伯箫
单元导语：民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。
阅读《故乡》，回答小题。
①故乡，是一幅秘藏的圣符，是一座精神的殿堂。
②儿时的故乡，留给我更多的是一份苦涩的记忆。冬天，穿着用人力车外胎做成的“皮草鞋”，鞋面用几根皮条串联，双脚常常被冻得僵硬麻木，捂上一层稻草，才会感到暖和一点。夏天，圆月在天时，我们就得起床，打稻挑谷直到中午田水发烫；下午挑粪插秧种出满田星星，“嗡嗡”的蚊子“亲吻”着肌肤，蚂蟥总是在腿上吃得滚圆……缺吃少穿、终年劳累的生活压得我直不起腰背。我曾一次次爬上高高的山冈，久久眺望山外的世界；一次次诅咒过贫穷的故乡，发誓要找一个幸福快乐的地方。
③恢复高考的第一年，我逃难似地离开了故乡，终于完成了乡下人到城里人的转换。除了探望父母回家小住几天外，我很少回去。故乡的山水日渐模糊，故乡的星光日益陌生。
④记得有一年，因病修养期间，儿时的玩伴把我接回故乡小住了一段时间；乡亲们用古铜色的脊背，背我走过村前的木桥，张家大妈王家阿婶端来了飘香的饭菜，董家大叔吕家兄弟送来欢声笑语……啊，在温馨甜蜜的故乡，我的每个毛孔都自由地舒张，每个细胞都享受着抚爱；我的整个灵魂得到了洗濯，心胸变得澄澈。
⑤于是，我发现，尽管我已身为城里人，但对故乡依然有一种挥之不去的留恋。而且这种留恋深藏心底，不仅没有随着时间的流转而消失，反而越来越清晰，越来越深刻。静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓，也构成我的精神家园。
⑥我梦想着退休后回归故乡，安享与乡亲们“把酒话桑麻”的田园生活。正当我为建房选址、设计忙得不亦乐乎时，却传来家乡要筑水库的消息，网上甚至流传出了库区的三维地图。忽然，我有一阵被掏空般的晕眩，一种被连根拔起的痛感。原来，故乡的根已经深深扎入我的心田。我曾走过一个又一个城市，换了一个又一个岗位，心里却一直茫然：梦还有多久？路还有多远？短暂停留，这才发现，惟有故乡的方向能让我内心踏实，安定。
⑦为此，我特地回了趟家乡。一路上我在想，故土难离是国人的传统，安土重迁更是国人的习惯。在乡亲们的心底，故乡的脐带真能一刀剪断？
⑧可奇怪的是，乡亲们表现得比我想象中要平静得多。不过，偶尔也会感受到两种不同的心境：老人们还幻想着修建水库的选址可以修改；年 轻人却关心着水库什么时候开建……
⑨天近黄昏，我在村头流连。四周是那样恬静，暖风吹拂发丝，花草散发芬芳，沿着小径，慢慢地、慢慢地走……一种说不清道不明的依恋，就像暮霭一样越来越浓，直到月华照亮了我的泪眼。
⑩故乡是一首诗，一首越吟越舒心、越吟越思念的诗。而明天，故乡就要变成一片泽国；而明天，乡亲们也将要搬离这片生养自己的土地。
今后，我只能梦回乡关！
（有删改）
12．请从内容和结构上简要分析第③段在文中的作用。
13．请结合全文赏析第⑩段画线句子的表达效果。
14．面对故乡即将被淹的现实，老人和年轻人为什么会表现出不同的心境？结合文章内容谈谈你对此的理解。
15．文章开始写“我”一次又一次地诅咒故乡，后又写“我”因为故乡建水库即将被淹而痛苦，这样的安排是否矛盾？为什么？
阅读刘成章的《安塞腰鼓》选段
①一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
②但是：
③看！——
④一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇 —— 安塞腰鼓！
⑤这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
⑥使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
⑦使人想起：千里的雷声万里的闪！
⑧使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
⑨容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
⑩好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
16．请用简洁的语言概括选文的主要内容。
17．文中画横线的句子运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
18．（1）“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话运用了什么表达方法，有什么效果，表达了什么思想或感情？
（2）“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”这句话运用了什么表达方法，有什么效果，表达了什么思想或感情？
19．为什么说 “多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？
阅读下面的文段，完成下面小题。
灯笼
吴伯箫
①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了……真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
②记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
③“路上黑，打了灯笼去吧。”
④自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
⑤乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
⑥唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。
⑦想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
⑧用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。
⑨宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
⑩最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
20．作者说“灯笼的缘结得太多了”，围绕这些结缘的“灯笼”具体回忆了哪些事？
（1）写到了照明灯笼——提灯笼接祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；
（2）写到了纱灯——我上“灯学”，母亲叮嘱我打灯笼，接过灯笼给我递消夜食品；
（3） ；
（4） ；
（5） ；
（6）写到了纱灯——幼时喜爱用朱红在纱灯上描摹宋体字。
21．按要求完成下面的问题。
（1）原句：不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
改句：夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着。那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
（原句和改句哪种表达更好，为什么？）
（2）雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。
（从修辞的角度赏析句子的表达效果）
22．文章题为《灯笼》， 段却以写“火”结束全文，为什么？
23．作者运用散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的许多记忆，字里行间都凝聚着丰富而复杂的情感，请你从不同角度，写出作者要表达的思想情感。
阅读下面的文章，完成下面小题。
灯笼
吴伯箫
①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
②连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音：就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦：台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
③记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故-——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
④“路上黑，打了灯笼去吧。”
⑤自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
⑦唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。
⑧想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官街灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
⑨用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。
⑩宫灯，还没见过：总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂很大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
24．全文作者围绕“灯笼”回忆了哪些事件，请用简洁的语言概括。
25．按要求赏析文中画横线的两个句子。
（1）真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。（从词性角度分析加点字的作用）
（2）“路上黑，打了灯笼去吧。”（从描写角度）
26．题目是《灯笼》文章开头却没有写灯笼，第一段这样写有什么作用？
阅读下面文字，回答各题。
材料一：
①物候现象的来临取决于哪些因素呢？
②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是，物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同……经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天……影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天，乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况……此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。
（选自《大自然的语言》，有删改）
材料二：
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“百花深秋凋谢，蜡梅傲雪迎春”……这些古今诗话，生动地描绘出自然界的花草树木、飞禽走兽按照一定的季节生长、发育、活动的规律。反过来，各种生物的生长、发育、活动，也可成为季节时令的标志。有些自然现象，如初霜、终霜、始雪等也与季节、气候有着密切的关系。这些便是我们通常所说的物候。文献记载，我国特有的24节及72候，就是以物候为基础的。“候”就是气候，五日为候，三候为节（节气），六气为时（季），四时为岁（年）。每候都有相应的物候现象，叫作“候应”。72候可以说是古代的“物候历”。
（选自《漫话物候》，有删改）
材料三：
①以节气定农时方法在民间较流行，有很多这方面的农谚：对于小麦播种，北京地区是“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，华北南部是“秋分早，霜降迟，只有寒露正当时”，安徽、江苏是“寒露蚕豆霜降麦”，浙江则是“立冬种麦正当时”。节气是根据地球在它绕太阳公转轨道上的位置定下来的，不同地区和年份，节气几乎是同一日期。太阳高度也是随节气而变化的，所以节气能反映气候的多年平均状况，并且便于记忆。
②但各地的气候是不同的，节气不能反映这种地区差异。即使是同一地方，气候还会有年际变化，节气定的农时也不能反映这种变化，早的年份会浪费一部分热量，季节晚的年份又会遭受冻害。尤其是气候异常的年份，按节气播种不免要吃亏。例如，北京地区冬小麦的播种，按节气是“秋分种麦正当时”，但据1963年秋季京郊259块样板田分期播种的试验结果，均以白露播种的产量最高，秋分播种的减产10%，白露以前或秋分以后播种的也有不同程度的减产。所以按节气定的农时缺乏灵活性。
（选自《采用物候报农时的优越性》，有删改）
27．材料一和材料二都介绍了与物候相关的知识，侧重点有何不同？
28．材料一画线句子运用了哪些说明方法？有什么作用？请简要分析。
29．下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．材料一采用逻辑顺序展开说明，条理清晰。
B．材料二引用古今诗话，增强了文章的文学性。
C．以节气定的农时能准确反映各地的气候差异和年际变化。
D．三则材料都是事理类科普说明文，语言简洁明了，通俗易懂。
30．北京“秋分种麦正当时”，而浙江“立冬种麦正当时”，根据材料一和材料三的内容，说说两地的种麦时间为什么会有这种差异。
阅读下面的文章，完成下面小题。
①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子piān______然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌______地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都xiāo______声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载______途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
……
④物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。
⑤物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。
31．根据拼音写汉字并给加点字注音正确的一项是（ ）
A．编 shù 销 zǎi B．骗 sù 消 zài
C．翩 sù 销 zài D．翩 shù 消 zǎi
32．为什么“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的加点词语“许多”不能删去？
33．结合第③段的内容，指出下列句子分别运用了什么说明方法，有何作用。
物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
说明方法：
作用：
34．阅读第④段，请具体说说本段是按什么顺序进行说明的。
阅读课文《恐龙无处不有》，完成各题。
①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。
②例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。
③在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。
④如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说要重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢？恐龙实际上并不适应寒冷的气候，现代的两栖动物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物）更不适应南极气候。但1986年在南极确实发现了这种古老的两栖动物的化石。
⑤恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？
⑥这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。
⑦可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。
⑧在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。
⑨早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。
⑩大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由现在的南美和非洲构成，最南部是现在的南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。
随着时间的流逝，北美又与亚洲和欧洲分开，南美也与非洲相离。（如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。）印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱变形。南极和澳大利亚也已相互分离。
当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。
南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物。然而，这些生物的命运比其他同类要悲惨得多，因为板块把它们向南携带到了极地。大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。
位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南极冰盖。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。如果南极冰雪层再薄一些的话，我们就可以找到它们。
因此，南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了另一个强有力的证据。
35．下面句子中加点的词语为什么不能删去？
所有陆地似乎都处在热带和温带环境内。
36．“是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移”中的“漂移”与“迁移”为什么不能调换位置？
37．下列对选文语言特点分析错误的一项是（ ）
A．概念适切，精明简练。 B．逻辑严密，富有理趣。
C．深入浅出，生动形象。 D．含蓄幽默，引人入胜。
阅读下面的文字，完成下面小题。
恐龙无处不有
阿西莫夫
①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。
②例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些骨骼化石。该岛是离南极海岸不远的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。
③在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。
④如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢？恐龙实际上并不适应寒冷的气候，但1986年在南极确实发现了这种古老的动物的化石。
⑤恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？
⑥这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。
⑦可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。
⑧在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。
⑨早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。
⑩大约在两亿年前，泛大陆分裂出四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由现在的南美和非洲构成，最南部是现在的南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。
随着时间的流逝，北美又与亚洲和欧洲分开，南美也与非洲相离。（如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。）印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱变形。南极和澳大利亚也已相互分离。
当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。
南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物。然而，这些生物的命运比其他同类要悲惨得多，因为板块把它们向南携带到了极地。大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。
位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南极冰盖。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。如果南极的冰雪层再薄一些的话，我们就可以找到它们。
因此，南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了另一个强有力的证据。
38．下列对选文具体内容概括最恰当的一项是（ ）
A．说明了上亿年前恐龙繁衍生息、遍布世界的盛况。
B．通过南极恐龙化石的发现证明了“板块学说”。
C．推测了恐龙灭绝的原因是大陆的漂移。
D．证明一个科学领域的发现会对其他领域产生影响。
39．根据选文的逻辑说理顺序，给下列句子排序，最能显示其严密推理的一项是（ ）
①这说明，恐龙曾经生活在每一块大陆上。
②所以，现在的各块大陆在远古曾经是联结在一起的一整块大陆或者说“泛大陆”。
③恐龙的化石在现存各个分离的大陆上都有发现。
④但是，恐龙不可能是在每块大陆上独立生存的。
⑤这块“泛大陆”在恐龙出现之后逐渐分裂成为现在的各块大陆。
A．①⑤②③④ B．⑤①④③② C．③①④②⑤ D．③④①②⑤
40．下列对选文第 ～ 段使用的说明方法判断完全正确的一项是（ ）
A．打比方 列数字 作比较 B．举例子 作诠释 列数字
C．打比方 作比较 下定义 D．列数字 作诠释 分类别
41．下列各句中加点的词语，若删掉，对语意表达效果影响最小的一项是（ ）
A．“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案。
B．早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。
C．每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。
D．大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。
大雁归来
①一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就来到了。
②向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。
③3月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝着远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。
④第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。不消几天，沼泽地里到处都可以看到它们。在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。1946年4月11日，我们记录下来的大雁是642只。
⑤与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现。
⑥通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁，于是人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身。
⑦我和我的学生注意到每支雁队组成的数字。六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。从数字分析中发现，六只或以六的倍数组成的雁队，要比偶尔出现一只，多得多。换句话说，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想象，它们是丧失了亲人的幸存者。单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。
⑧在四月的夜间，当天气暖和得可以待在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。在那儿，有很长一段时间都是静悄悄的，人们听到的只是沙锥岛扇动翅膀的声音，远处的一只猫头鹰的叫声，或者是某只多情的美洲半蹼鴄从鼻子里发出的咯咯声。然后，突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声。有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。
⑨等到白头翁花盛开的时候，我们的大雁集会也就逐渐少下来。在五月来到之时，我们的沼泽便再次成为弥漫着青草气息的地方，那些红翅黑鹂和黑脸田鸡更给它增添生气。
⑩自更新世以来，每年三月，从中国海到西伯利亚，从幼发拉底河到伏尔加河，从尼罗河到摩尔曼斯克，从林肯郡到斯匹次卑尔根群岛，大雁都要吹起联合的号角。
因为有了这种国际性的大雁迁徙活动，伊利诺斯的玉米粒才得以穿过云层，被带到北极的冻土带。在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
42．归纳上文中春天的大雁来到“我们的农场”时的主要信息，完成下列填空。
（1）到来的月份： （2）主要栖息地： （3）重要的食物： 。
43．下面三句话中“它们”所指的群体有什么不同，具体说说你的理解。
（1）第②段中“都有瞄准它们的猎枪”。
（2）第④段中“它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请”。
（3）第⑥段中“它们的飞行和鸣叫很频繁”。
44．文章重点写了大雁的话语，在作者看来，大雁的话语中都有哪些主要内容？
45．品味下列语句，回答后面括号中的问题。
（1）一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。（如何理解“抖掉”一词？）
（2）在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。（从修辞手法的角度进行赏析。）
46．从词语“朋友、客人、使者、诗人、榜样”中选择一个，填入句子“大雁是我们的 ”中，并结合选文说明理由。
47．阅读上文，你认为人类从大雁身上能找回哪些“丢失的东西”？
阅读文章，完成练习。
花柱草暴打“媒婆”
祁云枝
①在春天的田野上，花团锦簇、蜂飞蝶舞。植物们争相用艳丽的花朵吸引“媒人”，用香甜的花蜜招待“媒人”。作为回报，蜂蝶愉快地帮植物传授花粉，促使雌雄花朵完婚。
②在这成千上万场看似喜气洋洋的嫁娶中，没有谁在意少数“媒婆”的郁郁寡欢——前后被两朵花扇了两巴掌，却始终不明所以。
③这暴打“媒婆”的强势植物，叫花柱草。单看花柱草的外形，你怎么也不会把它和强势这个词关联起来。它的茎和花都很纤细，花朵甚至显出柔弱无依的样子。
④可就是这林黛玉似的花儿，却有着令人惊讶的“暴脾气”。一旦它感觉到有昆虫落在自己的花瓣上，就会以迅雷不及掩耳之势，抡圆了“胳膊”，给昆虫一个巴掌。
⑤“人不可貌相”，看来对于植物也是适用的。但挨揍的昆虫却似乎不懂这个道理。
⑥在一切与昆虫互惠互利的花朵中，花柱草显然是个另类。
⑦花柱草是精明且有远见的。如果它像其他花儿那样制造出花蜜，用食品来换取传播机会的话，无疑需要耗费体力和精力。于是，聪明的花柱草让自己的2枚雄蕊和花柱合生在一起（合蕊柱），从花中心伸出来，又向下弯曲成一个U形的长长的“手臂”，“手掌上”则沾满了花粉。这个装备的神奇之处在于，“手臂”能够像扳机那样快速出击，出击的时间甚至只需要0.015秒。正因为如此，花柱草被人们列入扳机植物。更神奇的是，花柱草将前来觅食的昆虫设计为扳机的触动者，足见在花柱草与昆虫的“合作”中，花柱草是真真正正地算计了昆虫一把。
⑧当一只昆虫刚刚落脚花瓣，花柱草就一巴掌扇过去，快速准确地将自己的花粉拍在昆虫的背上。被这一巴掌打蒙了的昆虫受惊吓后会立即起飞，乖乖地带着花粉飞向另一朵花柱草。而这只倒霉的昆虫在别处挨了巴掌后，就帮助花柱草完成了异花授粉。
⑨可怜的昆虫，在给花柱草做媒时，似乎只有受伤的份儿。
⑩有人说，花柱草能快速出击是由于受到了昆虫的刺激。那被昆虫刺激的植物这么多，为什么只有花柱草运用了如此强悍的传粉方式？至今也没有人给出答案。但是，当我看见花柱草神奇地向昆虫“抡巴掌”时，心中还是禁不住为它喝彩，这种无法移动的弱小植物，也能够居高临下，让能跑会飞的昆虫为自己免费效力。
一般地，花柱草在“抡过巴掌”之后，“手掌”会在接近花瓣处停留几分钟，之后合蕊柱开始慢慢恢复，数小时至一天后才能恢复到原来的位置。恢复的时间越长，其积蓄的能量也会越大，下一次出击就会更加迅速和强劲。
永远不要以貌取“草”，在这场昆虫与植物的博弈中，处于劣势的昆虫，并没有好好总结，这才导致了当了“媒婆”还被暴打的悲催经历。
（有删改）
48．第⑦段中的画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？
49．第 段中加点的“一般地”能否删掉？为什么？
50．你认为本文的语言有什么特点？请举例说明。
51．阅读链接材料，联系本文，谈谈你的感悟。
【链接材料】
捕蝇草是自然界有名的食虫植物，其叶片上长有许多细毛。一旦有虫子碰到捕蝇草，叶片便会迅速收拢并将虫子包住。
毛毡苔，花小，白色或淡粉红色，叶面上有一层毛。毛毡苔会分泌一种吸引昆虫的黏性物质，当昆虫被吸引前来取食时，就会被叶面上可弯曲的触毛捕获，叶子随即卷上，并将昆虫消化掉。
阅读《时间的脚印》的选段，回答小题。
①岩石保存了很多历史的痕迹。
②有一种很粗糙的石头，叫做“砾岩”。你可以清楚地看到，砾岩中包含着从前的鹅卵石。这说明了岩石生成的地方是当时陆地的边缘，较大的石子不能被搬到海或湖的覆盖着的岩层，它里面的物质颗粒却逐渐变细了，这是什么道理呢？这是因为地壳下沉，使原来靠岸的地方变成了海洋的中心。
③从“死”的石头上，我们看到了地壳的活动。
④石头颜色的不同，也常常说明着地球上的气候变化。红色的岩石意味着当时气候非常炎热，而灰黑色常常是寒冷的表示。如果这里的石头有光滑的擦痕，那很可能从前这里有冰河经过。
⑤古代生物的状况，在岩石中更有着丰富的记录。许多生物的尸体由于和泥沙埋在一起，被泥沙紧紧包裹住，没有A （毁灭、销毁）消失，而让别的矿物质B （充满、填充）了它的遗体，保留了它的外形甚至内部的构造。在特殊的情况下，某些生物的尸体竟完整地保存下来了，如北极冻土带中的长毛象、琥珀中的昆虫。所有这些都叫做“化石”。
⑥化石是历史的证人，它帮助我们认识地球历史的发展过程。
⑦例如，很多地方都发现了一种海洋生物三叶虫的化石。它告诉我们，在离开现在大约六亿多年前到五亿多年前的那个叫做“寒武纪”的时代，地球上的海洋是多么的宽广。许多高大树木的化石告诉我们，有一个时期地球上的气候是温暖而潮湿的，这是叫做“石炭纪”的时代的特征。还有一些“象”和“犀牛”都长上了长长的毛，这准是天气冷了，说明了“第四纪”冰河时期的来临。
52．“从‘死’的石头上，我们看到了地壳的活动”一句中的“死”字的含义是： 。
53．根据语境，从第⑤段的括号内选择恰当的词语填到下面的横线处。
A B
54．下列对课文的理解，有误的一项是（ ）
A．本文是一篇记叙文，其主要任务是介绍岩石记录时间的奇异功能，目的是说明认识岩石这一奇异功能所具有的重要意义，激发青少年探索自然奥秘的热情。
B．文章根据大量的事实和科学原理，对为什么岩石能记录时间，岩石怎样记录时间，岩石记录时间的意义等问题，作了深入浅出的说明，把科学道理说得有声有色。
C．本文从形式上看，拟人化的题目，别具一格的题记和衔接紧密、过渡自然、内容生动具体的正文，相互映衬，浑然一体。
D．课文由人记录时间的方式引出岩石记录时间的方式。这样由人们熟知的事物导入对未知事物的说明，既自然又有吸引力，能体现作者构思的巧妙。
阅读下面的文字，完成各题。
①岩石保存了远比上面所说的多得多的历史痕迹。
②有一种很粗糙的石头，叫做“砾岩”。你可以清是地看到，砾岩中包含着从前的鹅卵石。这说明了岩石生成的地方是当时陆地的边缘，较大的石子不能被搬到海或淘的覆盖着的岩层，它里面的物质颗粒却逐渐变细了，这是什么道理呢？这是因为地壳下沉，使愿来靠岸的地方变成了海洋的中心。
③从“死”的石头上，我们看到了地壳的活动。
④石头颜色的不同，也常常说明着地球上的变化。红色的岩石意味着当时气候非常炎热，而灰黑色常常是寒冷的表示。如果这里的石头有光滑的擦痕，那很可能从前这里有冰河经过。
⑤古代生物的状况，在岩石中更有着丰富的记录。许多生物的尸体由于和泥沙埋在一起，被泥沙紧紧包裹住，没有毁灭消失，而让别的矿物质填充了它的遗体，保留了它的外形甚至内部的构造。在特殊的情况下，某些生物的尸体竞完整地保存下来了，如北极冻土带中的长毛象、琥珀中的昆虫。所有这些都叫做“化石”。
⑥化石是历史的证人，它帮助我们认识地球历史的发展过程。
⑦例如，很多地方都发现了一种海洋生物三叶虫的化石。它告诉我们，在离开现在太约六亿多年前到五亿多年前的那个叫做“寒武纪”的时代，地球上的海洋是多么的宽广。许多高大树木的化石告诉我们，有一个时期地球上的气候是温暖而潮湿的，这是叫做“石炭纪”的时代的特征。还有一些“象”和“库牛”都长上了长长的毛⑥，这准是天气冷了，说明了“第四纪”冰河时期的来临。
⑧自然界某些转眼就消逝的活动，在石头上也留下了痕途。如雨打沙滩的遗迹，水波使水底泥沙批起的波痕，古代动物走过的脚印和天旱时候泥土龟裂的形象……
⑨瞧！大自然给我们保留了多好的记录。实际上，地球上的记录比这高文章所介绍的还要丰富得多，这里不过是拉开了帷幕的一角而已。
（选自《时间的脚印》）
55．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第②段画线句通过设问的方式说明粗糙岩石覆盖着的岩层里面物质逐渐变细的原因。
B．第⑦段画线句运用了举例子、列数字的说明方法，来说明地球上的海洋是多么宽广。
C．文章介绍了岩石从多个侧面记录时间带来的变化，运用介绍事理时常用的逻辑顺序。
D．本文的标题把“岩石”比作“时间的脚印”，新颖而独特，能引起读者的探究欲望。
56．第⑥段独句成段，请结合上下文，简要分析它的作用。
57．文章告诉我们关于岩石记录时间的哪些历史痕迹，请简要概括。
阅读下面文章，完成下面小题。
村戏来了
①父亲说，庙会请戏，每家象征性捐十块钱。一语勾起了我对村戏多年的念想。留存脑际的印象仍在儿时，且日渐模糊，唯余快乐的体验铭记心头。闻听村戏要来，我便犹如赴约旧友故交一般，按捺不住，几欲前往。
②记事起，邻村有座戏楼。石条做基，青砖做墙，木架做梁，灰瓦做顶；宽敞、高大、气派，不知在这方舞台上上演了多少出悲欢离合的故事，留下了多少剧团转辗飘摇的足迹。可儿时，谁会在乎这些，只记住了光彩亮丽的舞台、嘹亮婉转的唱腔，以及那无边的快乐。
③春天初来，村戏也似乎是被春风吹了来。草草吃罢晚饭，挨家喊上小伙伴就出发了。拐过山头，戏前音乐已起，远远地望见前方一片灯光通明，直亮得天空隐去了星星。这音乐，似是进行曲；这灯光，似是指路灯。心底的躁动加速了血液流动，催得脚步如飞，不觉路已征服。
④戏台下已坐了不少人，可最具吸引力的还是那些卖东西的小摊。农村离县城远，集市也少，孩子们喜欢的小玩意儿，也只有过庙会时才会来个大展销，也只有这时大人们才会满足孩子们压抑一年的渴望。戏还没有开始，演员们都在后台化妆。玩累了，孩子们又都被化妆室的新奇召聚到了后台。从一切可以瞅见演员们装扮的窟窿、缝隙里，睁大眼睛，张大嘴巴，踮着脚尖；有的干脆就和后台管事儿的软磨硬泡、要小聪明、玩捉迷藏，甚至大吵大闹，总之尽一切可能的手段，凑近后台，看清化妆全程。华丽精致的戏装、威风八面的刀枪，达官贵人的乌纱、皇后妃子的凤冠，还有各种做工精巧的手饰、头花……看都看不完，赏都赏不够，真想自己也能穿上这些行头，到舞台上耍上一番。
⑤伴随着急促的锣鼓点儿，大幕拉开，好戏开场。演员们在台上进进出出打打闹闹、咿咿呀呀，看不懂招式、听不懂戏文的孩子们，也只是在戏台沿儿上、戏台根儿那，看个热闹而已，有时还要给十分入戏的演员们做个鬼脸，弄个恶作剧什么的。闹只便闹，谁会和孩子一般见识，大不了被管事儿的训几句，清下台，可不过一分钟，孩子们又嘻皮笑脸地聚拢来，看够了台上，看看台下，又是另一番景象，最入迷的还是老人们。伸着脖，侧着身，也不知从哪来的精神头儿，六七十了，还和戏里的人一起哭，一起乐，一起怒，这就是戏迷的境界吧！当然也有熬不住的，坐在那儿，摇摇摆摆，低头埋首，打着瞌睡。孩子们这时才来劲了，拿出水枪，喷醒这些“不敬业的戏迷”。打盹的老人激灵一下，又继续看戏，可能心里还感谢这些调皮的孩子把他们叫醒，才不至于落下精彩的情节。台下远处是黑压压一片，消失在篷布、灯光、黑暗的交接处。
⑥喇叭一吹，大戏散场，各回各家。一路上，月光皎洁，洒了一地，照出条银色的路。时而月在山头，时而月上树梢，月伴一路，照着回家的人儿。三天庙会很快就结束了，眼看着整个华丽的舞台，被一点点卸掉，装成大大小小的箱子，被几辆大卡车拉走，心里还真有些舍不得。戏班走了，走了这一年的快乐，又开始了新一年的期盼。
⑦村戏，是地方戏。冷暖适宜的农闲时节，下得乡来，走进基层；亲近泥土，贴近百姓，散发着浓郁的乡土气息，融入了寻常百姓的血脉，连我这戏迷混子也能为之着迷。说于朋友听，他们羡慕不已，说已不看村戏好多年；而我能在家门口再次看到村戏，自是倍感幸福。
⑧荒凉的戏台、空地，一时被村戏装点得璀璨华丽，搅动得熙攘喧闹；数天过后，舞台卸下，人群散去，惟余空旷、沉寂，更待村戏再次浩荡归来。或许，下次再看村戏，又会品出别样的滋味。
⑨村戏不断，快乐不断。快乐不断，幸福也就不断。
（张金刚/文有删减）
58．文章的标题传达出了作者怎样的心情？请你从文中找出能印证这种心绪的句子，略作简析。（至少找两处）
59．按要求赏析。
①这音乐，似是进行曲；这灯光，似是指路灯。（从修辞方法的角度进行赏析）
②最入迷的还是老人们。伸着脖，侧着身，也不知从哪来的精神头儿，六七十了，还和戏里的人一起哭，一起乐，一起怒，这就是戏迷的境界吧！（从描写方法的角度进行赏析）
60．文章结尾说“村戏不断，快乐不断。”请结合全文内容，说一说村戏给“我”带来了哪些快乐？
61．根据示例仿写句子。要求：结合《小石潭记》《桃花源记》《安塞腰鼓》等课文内容进行仿写，任选一篇即可。
例：一台家门口的精彩村戏，勾起了我对村戏的怀念以及对故乡浓浓的思念；一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆。（《社戏》）
阅读文言文，根据要求回答问题。
①晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入 。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
62．下列句中加线词语意思相同的一项是（ ）
A．①遂与外人间隔 ②遂迷，不复得路
B．①有良田美池桑竹之属 ②神情与苏黄不属
C．①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也
D．①欲穷其林 ②其人视端容寂
63．用现代汉语翻译下面句子。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
64．下列选项中对本文理解和分析正确的一项是（ ）
A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，虽有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．选文写了小溪周边的景物，以渔人的经历为线索，以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。
65．链接如下文字回答问题
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
[注]①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。
选文写刘子骥“欣然规往”“未果”，而这段链接文字写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
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《统编版八年级下册语文期中专题训练：现代文阅读》参考答案
1．D 2． 生气（气愤） 理解 感激 3． 比喻 写出船行的速度快，表现了小伙伴们驾船技艺的高超和急切的心情，反映出“我”当时愉悦心情和丰富想象力。 一方面是偷豆吃的紧张刺激与有趣兴奋令人回味，也难忘小伙伴们的天真淳朴与自由率真；另一方面难忘平桥人朴实、真挚的感情，农村特有风光和人与人之间和谐亲密的关系。（大意对即可）
4． 在法国生活的情形与感受； 思乡之情。 5．展示自己在法国物质生活的优裕，与故乡的贫瘠脏乱形成对比，引出下文写精神空虚无聊的内容。 6．（1）使用了夸张的修辞手法，写出作者身居法国时精神的极度空虚。
（2）“金麦穗”“赶车谣”比喻收获和幸福。只有真正付出过血、泪和汗水的地方，真正艰辛劳动过奉献过的土地，才能收获成功和幸福。
7．“失血的矫饰”是指不带感情的美，旅游景区与故乡相比，缺乏一些令人眷顾的“悲情”，少了一些血、泪和汗。所以它即使风景再美，也无法真正走进人心，无法让人心有所归。 8．理解：①《社戏》写“我”童年时在鲁镇天真烂漫、自由有趣的生活经历和淳朴热情的民风，这是成年后的“我”历经沧桑后最珍视、最怀念的。
②《回延安》延安曾是作者付出过艰辛劳动和奉献过的地方，所以有着深厚的感情。延安也是自己的故乡。
感悟：①故乡有亲人，有自己的过去，故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己；②它比任何旅游景区都多了一些东西：你的血、泪，还有汗水，记载着我们的奋斗与付出；③有了故乡才能心有所归，才有最踏实的依靠和最笃定的底气，才不会精神上陷入虚空。
9． 割地菜时汇聚点滴欢乐 象征生命的阳气和热力 载乡下人的节日欢乐（或具有丰厚的历史文化底蕴或与游子们的故园情联系） 10．C 。“一阳来复”“不堪食用”等词本来是文言的表达，这些词的使用，能体现文章文白相间的语言风格，同时“花开三月三”出自王磬编的《野菜谱》，对古代文学作品的引用也能让文章更典雅，从而让文章有“文雅”的特点。“田头地脑”“ 毛壳子鸡蛋” 等方言俗语的融入，显得生动活泼，让文章读来有“接地气”之感。 11．示例一：合适。内容上，本文主要向我们介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，这与第一单元的题材相似，且从美食角度对“民俗”的内涵进行了补充，让我们了解更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。主旨上，“地菜”的背后承载着我们童年在田园里割地菜汇聚起来的点滴欢乐和乡邻们节日的热闹喜庆，它有浓厚的历史文化内涵，象征着生命的“阳气”和“热力”，与游子们的乡愁紧密相联。然而这样美好的传统习俗却在逐渐逝去，作者借地菜怀恋故乡往事的同时，也感叹这是一个“除旧布新”的时代，文末更是句末以问句的形式表达了自己深深的遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入本单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。
示例二：不合适。内容上，本文虽然题材与第一单元相似，向我们介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，但第一单元已经向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，让我们了解了丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷，再加入一篇文章单元容量太大，且内容上也有重复。主旨上，“地菜”的背后承载着我们童年在田园里割地菜汇聚起来的点滴欢乐和乡邻们节日的热闹喜庆，它有浓厚的历史文化内涵，象征着生命的“阳气”和“热力”，与游子们的乡愁紧密相联。这些主旨与《社戏》《灯笼》等多有重合，对丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解帮助并不大。虽然文末还表达了自己对美好传统习俗逝去的深深遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧，能在一定程度上引发我们的反思，但整体来看价值并不太大。
12．内容上：交代了自己“逃离”故乡的途径与时间，及成为城里人后对故乡日益陌生，与后文对故乡的留恋不舍形成对比。结构上：承上启下，承接上文“诅咒故乡、发誓离开”的情节；引出下文“我重回故乡及心理变化”的叙写。 13．①运用比喻的修辞手法，将乡亲们与家乡的联系比作脐带。生动形象地表明故乡对于乡亲们来说有难以割舍的关系。②运用反问的修辞手法，表明自己不希望也不相信乡亲们会割断与故乡的联系，同时表达了对故乡的不舍与留恋之情。 14．老人：生于故乡、长于故乡，已经习惯了故乡的生活，对搬离之后的未知生活心怀担忧，加之故土难离、安土重迁的情感理念，所以不希望离开。（情感、理念）年轻人：认为这是一个机会：一颗改变嘉兴贫瘠落后的面貌；二可借此机会，走出乡村，改变现状。（改变故乡、改变自己的机会） 15．这样的安排，体现出“我”随着时间的推移，对故乡的思念。
16．选文主要描写了一群后生打安塞腰鼓的热烈场景，展现了安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈以及它所蕴含的强大力量。 17．运用了比喻、排比的修辞手法。把鼓点比作骤雨，流苏比作旋风，脚步比作乱蛙，瞳仁比作火花，风姿比作斗虎，生动形象地写出了安塞腰鼓的节奏急促、动作飞扬、后生们充满活力与力量，排比句增强了语言气势，富有感染力。 18．（1）运用抒情、议论的表达方式。强烈地表达了安塞腰鼓所展现出的冲破一切束缚的强大力量，表达了作者对这种力量的赞美之情。
（2）运用抒情、议论的表达方式。强调了黄土高原孕育了充满元气的后生，只有黄土高原才能承载安塞腰鼓这样惊心动魄的表演，表达了作者对黄土高原的赞美以及对安塞腰鼓的热爱。 19．江南多水，柔美秀丽，与黄土高原的雄浑壮阔不同，安塞腰鼓所需要的那种磅礴的气势、充满力量的氛围在江南无法展现，所以说 “多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓” ，通过对比突出安塞腰鼓与黄土高原的紧密联系，以及其独特的地域特色。
20． 写到了红灯——夜里，村头还愿的红灯给孤行客以慰藉。 写到了跑马灯——元宵节跑半夜看灯、猜灯谜、伴小灯入梦。 写到了官衔灯——族姊远嫁，轿前后挂灯显富贵。 21．（1）原句好。这句话运用反问，将人带回那个场景，强调院子里的灯笼一直亮着，给夜归人以温馨之感，表达了作者对祖父的思念之情。
（2）运用比喻的修辞手法/运用典故，形象生动地写出了昔日大将以智慧和勇气抗击敌人，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人，表达了作者对英雄的敬慕之情。 22．灯笼不足以言志，火把、探海灯和燎原烈火方能寄情，文章带着高昂的情调结束，主旨得以显现，体现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。文章首尾呼应，中间诸段为回忆，整体结构可谓独具匠心。 23．①我：对灯笼的喜爱、对民俗的怀念、对时光的怀念；②家：对亲人的思念、对家乡的怀念、对变迁的感叹；③国：对历史的感伤、对国家的热爱、对社会的担当。
24．挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；母亲接过纱灯，递给消夜食品：村头红灯高照，慰藉孤行客；元宵节看灯；纱灯上描红等（任意三点） 25．（1）“挤”动词，生动形象地写出关于灯笼的记忆之多，表达作者对灯笼的喜爱之情和对童年生活的怀念
（2）语言描写，写出母亲提醒我打灯笼去上学，写出母亲对我的关心和爱，表达了我对母亲深情的眷恋和对母亲的怀念 26．叙写了小孩子喜欢火、光的情景，丰富了文章内容，增添了情趣引起读者的阅读兴趣；引出下文，为下文回忆灯笼往事做铺垫
27．材料一侧重介绍影响物候现象来临的因素，包括纬度、经度、高下和古今差异；材料二则侧重于介绍物候的概念，以及物候与季节、气候的关系，还提到我国特有的24节气及72候是以物候为基础的。 28．运用了举例子、作比较的说明方法。通过列举英国南部物候记录中1741—1750年和1921—1930年春初七种乔木抽青和开花日期的例子，并将两者进行比较，具体、准确地说明了物候现象来临的迟早还有古今的差异这一观点，使文章更具说服力。 29．C 30．①纬度因素：北京地处北方，纬度较高，气温相对较低，适合小麦生长的时间比浙江早；浙江纬度较低，气温相对较高，小麦播种时间相对较晚。②气候因素：北京和浙江气候不同，北京冬季寒冷，浙江冬季相对温和，不同的气候条件决定了两地种麦的最佳时间不同。③农时与节气的关系：不同地区根据当地的实际情况，结合节气来确定适合本地的农时，所以北京和浙江种麦时间不同。
31．C 32．“许多”表示数量和范围的限制，不是全部。说明还有一部分古代流传下来的农谚中没有包含物候知识， 若去掉“许多”，就与事实不符。“许多”一词体现了说明文语言的准确性、严密性。 33．举例子 通过列举“桃花开、燕子来”对应“植物的生长荣枯，动物的养育往来”等自然现象的实例，具体形象地说明了物候学的内容和目的。 34．作者从“首先”“此外”“还可以”“也可以”几个方面，按由主到次的逻辑顺序，说明了物候学的研究对于农业以及山区农业发展的重要意义。
35．因为“似乎”表示推测，是对当时恐龙生活环境的假想，而不是当时的真实情况。如果没有“似乎”，说法过于绝对，与实际情况不符，这体现了说明文语言的准确性、严密性。 36．因为“漂移”是指漂浮的物体朝某个方向移动；“迁移”是指离开原来的所在地而另换地点。虽然都有“移动”的意思，但二者又有不同之处。“漂移”强调在水中移动，而“板块构造”理论认为，大陆就像漂浮在海洋上的物体一样随着板块运动而起运动。 37．D
38．B 39．C 40．A 41．D
42． 3月 沙滩、沼泽、草地 玉米（粒） 43．（1）11月到达目的地的大雁（2）第一群来到这里（沼泽地）的大雁（3）孤雁 44．①春天向沙滩、水洼、池塘等问好，表达归来的欢喜；②向其他迁徙的雁群发出邀请；③商量去玉米地旅行，出发前争论，返回后论述食物的价值；④表达单身的忧郁、伤心；⑤天气暖和的夜晚，在沼泽集会中辩论，谈论。 45．（1）“抖掉”意思是抖动落下，生动形象地说明了水中嬉戏的归来大雁让香蒲摆脱冬日严寒，从此蓬勃生长的状态，表达了作者对大雁归来的喜悦之情。
（2）比喻。作者把迁徙中的大雁的鸣叫比作“带着野性的诗歌”，生动形象地写出了大雁给大自然带来诗意，表现了作者对大雁的喜爱之情。 46．示例：朋友 大雁每年都来，给我们农场带来勃勃生机；
客人 大雁远道而来，栖息在我们的沼泽，过一段时间又飞走；
使者 当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就来到了；
诗人 在每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌，大雁是诗歌的书写者；
榜样 大雁具有联合观念，他们团结互助的品性值得我们学习。 47．善良，友情，亲情，联合观念，大自然的诗意等。（至少写两个。）
48．运用了列数字的说明方法，具体写出了花柱草反应灵敏，出击所用时间之短。 49．不能删掉。“一般地”表示通常情况下，说明这是花柱草“抡过巴掌”之后，“手掌”慢慢恢复的情况，如果去掉“一般地”，表意太绝对，可能与实际不符，这体现了说明文语言的准确性、严密性。 50．本文语言生动幽默，善用打比方和拟人。文中将授粉的昆虫比作“媒婆”，将合蕊柱比作“手臂”，将授粉过程写成“抡巴掌”，以及第⑩段中的“免费效力”等词，生动形象，使读者在轻松幽默的阅读中了解了花柱草的授粉方式。 51．示例一：看似弱小的植物也能让昆虫帮它传粉，甚至捕食昆虫，这启示我们不要小看任何弱小的事物。
示例二：自然之大，无奇不有。我们要热爱自然、尊重规律，带着我们的好奇心去不断探索大自然的奥秘。
52．“死”字的含义是：不能活动。 53． 毁灭 填充 54．A
55．B 56．第⑥段具有承上启下的过渡作用，既收住古代生物繁衍、灭绝的大量信息，又引出下文，继续解读岩石帮助我们认识地球历史的发展过程。独立成段，使文章脉络清晰，便于阅读理解。（意对即可） 57．①岩石让我们了解到地质的变迁。②岩石让我们了解古代生物繁衍、灭绝的大量信息。③岩石帮助我们认识地球历史的发展过程。④岩石还可反映自然界某些转眼就消逝的活动。
58．喜爱、惊喜的心情。如“闻听村戏要来，我便犹如赴约旧友故交一般，按捺不住，几欲前往”，表现我想看村戏急迫的心情。“戏班走了，走了这一年的快乐，又开始了新一年的期盼”，表达了对村戏的留念和期盼。 59．①比喻修辞方法 ，生动形象的描绘了戏前音乐的急促，舞台灯光夺目，表现了小伙伴看村戏的急切心情。
②动作描写，描绘了老人们看村戏入迷的一系列动作，表现了作者对村戏的怀念之情。 60．我和伙伴一起，走夜路去看戏，在看戏时恶作剧，有着童年之乐；大人满足孩子们的渴望，有着亲情之乐；也曾钻入后台，看演员化妆扮相，有着看戏之乐。故乡的人、事、景、情都给我留下难忘的回忆，带给我温暖美好感觉，这些都让我快乐。 61．一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨；
一片景色迷人与世隔绝的桃花源，描绘了陶渊明对单纯祥和安宁美好生活的愿景；
一阵酣畅淋漓粗犷雄浑的安塞腰鼓，蓬勃了黄土高原上后生们的活跃旺盛的生命力；
62．D 63．村里人的祖先带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去。 64．C 65．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。（语言简洁，意思相近即可）
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统编版八年级下册语文期中专题训练：现代文阅读
阅读课文选段，完成下面小题。
《社戏》（节选）
①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已到了深夜。他们一面议论着先前的戏，或骂或笑，一面加紧摇船。这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
④我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
⑤“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上对着我的母亲大声的说。我向船头一望，前面已经是平桥。大家都说已经吃了点心，又渴睡，各自回去了。
⑥第二天，我向午才起来。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘。踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢？”我又点一点头，说道，“很好。”
⑦不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
⑧待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
1．选出对选文的内容理解错误的一项（ ）
A．第①段描写了平桥村水乡美景，具有江南地域的特色。
B．第②段中“罗汉豆正旺相”中的“旺相”可解释为茂盛。
C．选文主要写归航途中，塑造了一群淳朴热情善良的小伙伴。
D．小伙伴们没有经别人同意而去偷豆的行为，应该持否定态度。
2．细读第⑥段，请概括出六一公公情感态度的变化。
对小伙伴不爱护田里罗汉豆( )→了解偷豆原因后( )→得到“我”夸奖后( )
3．（1）第①段画线句：“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。”使用了 修辞手法，其表达效果是： 。
（2）说说选文结尾处“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。”这句话的深刻含义是：
阅读下面的文字，完成下面小题。
故乡
①我在圣·纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
②最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
③你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。
④我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？
⑤很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
⑥我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀？也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调①，那也是带泪的笑。
⑦故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
⑧我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
⑨故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
注：①赛马曲和赶集调都是二胡演奏名曲。
4．根据文章内容，补全信息。
①—④段 ⑤—⑥段 ⑦—⑨段
A： B： 感悟“故乡”的意义
5．开篇为什么要从自己在法国的物质生活条件写起？
6．结合上下文，品味下列句中加点词语的表达效果。
（1）你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
（2）血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
7．结合原文，理解下列句子的含义。
在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
8．鲁迅在《社戏》中说：“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”贺敬之回到阔别十年的延安时，激动地说：“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。”结合本文内容，说说你对以上两句话的理解以及对本文故乡的感悟。
小永和小嘉共同选择了《三月三，芥菜胜灵丹》作为自己的拓展阅读材料，可是两人产生了诸多分歧。请你也读一读这篇文章，完成下面小题。
三月三，荠菜胜灵丹
舒飞廉
①大年初二，我们三家人由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。
②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，年味浓。餍【yàn，吃饱】饫【yù】了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。
③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磬编《野菜谱》，配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋(包成饺子，做春卷与春盘)，大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。
④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。
⑤地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，在城市之外，习习春风里，诗人们描述的“挑菜节”的情形是：“想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声”(张耒)，“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜”(史达祖)。地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。
⑥晚上酒席间，我对父亲讲，等到他的孙子一辈，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？(选自《文汇报》，有删改)
9．初读本文后，小永认为标题“三月三，荠菜胜灵丹”的说法不妥，小嘉却认为这个标题很好。小嘉从文本②—⑤段中筛选出了四个理据： 、采集不易尤显珍贵、 、 。请你帮她补充完整。
10．小永觉得这篇文章的语言风格“雅得诗意”，但小嘉认为它“土得可爱”。以下有三种看法，你赞同哪一种？请你以第④段划线句为例，阐明你的观点。
A．“雅得诗意” B．“土得可爱” C．既“雅得诗意”，又“土得可爱”
11．小永建议编者将这篇文章也选入第一单元，小嘉则认为不妥。请你结合文章内容，联系下边的单元导语和单元篇目，发表你的观点。 (提示：可以从内容、主旨等角度探究)
单元篇目：(1) 社戏/鲁迅 (2) 回延安/贺敬之 (3)*安塞腰鼓/刘成章 (4)*灯笼/吴伯箫
单元导语：民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。
阅读《故乡》，回答小题。
①故乡，是一幅秘藏的圣符，是一座精神的殿堂。
②儿时的故乡，留给我更多的是一份苦涩的记忆。冬天，穿着用人力车外胎做成的“皮草鞋”，鞋面用几根皮条串联，双脚常常被冻得僵硬麻木，捂上一层稻草，才会感到暖和一点。夏天，圆月在天时，我们就得起床，打稻挑谷直到中午田水发烫；下午挑粪插秧种出满田星星，“嗡嗡”的蚊子“亲吻”着肌肤，蚂蟥总是在腿上吃得滚圆……缺吃少穿、终年劳累的生活压得我直不起腰背。我曾一次次爬上高高的山冈，久久眺望山外的世界；一次次诅咒过贫穷的故乡，发誓要找一个幸福快乐的地方。
③恢复高考的第一年，我逃难似地离开了故乡，终于完成了乡下人到城里人的转换。除了探望父母回家小住几天外，我很少回去。故乡的山水日渐模糊，故乡的星光日益陌生。
④记得有一年，因病修养期间，儿时的玩伴把我接回故乡小住了一段时间；乡亲们用古铜色的脊背，背我走过村前的木桥，张家大妈王家阿婶端来了飘香的饭菜，董家大叔吕家兄弟送来欢声笑语……啊，在温馨甜蜜的故乡，我的每个毛孔都自由地舒张，每个细胞都享受着抚爱；我的整个灵魂得到了洗濯，心胸变得澄澈。
⑤于是，我发现，尽管我已身为城里人，但对故乡依然有一种挥之不去的留恋。而且这种留恋深藏心底，不仅没有随着时间的流转而消失，反而越来越清晰，越来越深刻。静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓，也构成我的精神家园。
⑥我梦想着退休后回归故乡，安享与乡亲们“把酒话桑麻”的田园生活。正当我为建房选址、设计忙得不亦乐乎时，却传来家乡要筑水库的消息，网上甚至流传出了库区的三维地图。忽然，我有一阵被掏空般的晕眩，一种被连根拔起的痛感。原来，故乡的根已经深深扎入我的心田。我曾走过一个又一个城市，换了一个又一个岗位，心里却一直茫然：梦还有多久？路还有多远？短暂停留，这才发现，惟有故乡的方向能让我内心踏实，安定。
⑦为此，我特地回了趟家乡。一路上我在想，故土难离是国人的传统，安土重迁更是国人的习惯。在乡亲们的心底，故乡的脐带真能一刀剪断？
⑧可奇怪的是，乡亲们表现得比我想象中要平静得多。不过，偶尔也会感受到两种不同的心境：老人们还幻想着修建水库的选址可以修改；年 轻人却关心着水库什么时候开建……
⑨天近黄昏，我在村头流连。四周是那样恬静，暖风吹拂发丝，花草散发芬芳，沿着小径，慢慢地、慢慢地走……一种说不清道不明的依恋，就像暮霭一样越来越浓，直到月华照亮了我的泪眼。
⑩故乡是一首诗，一首越吟越舒心、越吟越思念的诗。而明天，故乡就要变成一片泽国；而明天，乡亲们也将要搬离这片生养自己的土地。
今后，我只能梦回乡关！
（有删改）
12．请从内容和结构上简要分析第③段在文中的作用。
13．请结合全文赏析第⑩段画线句子的表达效果。
14．面对故乡即将被淹的现实，老人和年轻人为什么会表现出不同的心境？结合文章内容谈谈你对此的理解。
15．文章开始写“我”一次又一次地诅咒故乡，后又写“我”因为故乡建水库即将被淹而痛苦，这样的安排是否矛盾？为什么？
阅读刘成章的《安塞腰鼓》选段
①一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
②但是：
③看！——
④一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇 —— 安塞腰鼓！
⑤这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
⑥使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
⑦使人想起：千里的雷声万里的闪！
⑧使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
⑨容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
⑩好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
16．请用简洁的语言概括选文的主要内容。
17．文中画横线的句子运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
18．（1）“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话运用了什么表达方法，有什么效果，表达了什么思想或感情？
（2）“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”这句话运用了什么表达方法，有什么效果，表达了什么思想或感情？
19．为什么说 “多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？
阅读下面的文段，完成下面小题。
灯笼
吴伯箫
①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了……真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
②记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
③“路上黑，打了灯笼去吧。”
④自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
⑤乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
⑥唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。
⑦想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
⑧用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。
⑨宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
⑩最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
20．作者说“灯笼的缘结得太多了”，围绕这些结缘的“灯笼”具体回忆了哪些事？
（1）写到了照明灯笼——提灯笼接祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；
（2）写到了纱灯——我上“灯学”，母亲叮嘱我打灯笼，接过灯笼给我递消夜食品；
（3） ；
（4） ；
（5） ；
（6）写到了纱灯——幼时喜爱用朱红在纱灯上描摹宋体字。
21．按要求完成下面的问题。
（1）原句：不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
改句：夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着。那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
（原句和改句哪种表达更好，为什么？）
（2）雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。
（从修辞的角度赏析句子的表达效果）
22．文章题为《灯笼》， 段却以写“火”结束全文，为什么？
23．作者运用散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的许多记忆，字里行间都凝聚着丰富而复杂的情感，请你从不同角度，写出作者要表达的思想情感。
阅读下面的文章，完成下面小题。
灯笼
吴伯箫
①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
②连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音：就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦：台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
③记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故-——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
④“路上黑，打了灯笼去吧。”
⑤自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
⑦唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。
⑧想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官街灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
⑨用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。
⑩宫灯，还没见过：总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂很大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
24．全文作者围绕“灯笼”回忆了哪些事件，请用简洁的语言概括。
25．按要求赏析文中画横线的两个句子。
（1）真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。（从词性角度分析加点字的作用）
（2）“路上黑，打了灯笼去吧。”（从描写角度）
26．题目是《灯笼》文章开头却没有写灯笼，第一段这样写有什么作用？
阅读下面文字，回答各题。
材料一：
①物候现象的来临取决于哪些因素呢？
②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是，物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同……经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天……影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天，乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况……此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。
（选自《大自然的语言》，有删改）
材料二：
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“百花深秋凋谢，蜡梅傲雪迎春”……这些古今诗话，生动地描绘出自然界的花草树木、飞禽走兽按照一定的季节生长、发育、活动的规律。反过来，各种生物的生长、发育、活动，也可成为季节时令的标志。有些自然现象，如初霜、终霜、始雪等也与季节、气候有着密切的关系。这些便是我们通常所说的物候。文献记载，我国特有的24节及72候，就是以物候为基础的。“候”就是气候，五日为候，三候为节（节气），六气为时（季），四时为岁（年）。每候都有相应的物候现象，叫作“候应”。72候可以说是古代的“物候历”。
（选自《漫话物候》，有删改）
材料三：
①以节气定农时方法在民间较流行，有很多这方面的农谚：对于小麦播种，北京地区是“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，华北南部是“秋分早，霜降迟，只有寒露正当时”，安徽、江苏是“寒露蚕豆霜降麦”，浙江则是“立冬种麦正当时”。节气是根据地球在它绕太阳公转轨道上的位置定下来的，不同地区和年份，节气几乎是同一日期。太阳高度也是随节气而变化的，所以节气能反映气候的多年平均状况，并且便于记忆。
②但各地的气候是不同的，节气不能反映这种地区差异。即使是同一地方，气候还会有年际变化，节气定的农时也不能反映这种变化，早的年份会浪费一部分热量，季节晚的年份又会遭受冻害。尤其是气候异常的年份，按节气播种不免要吃亏。例如，北京地区冬小麦的播种，按节气是“秋分种麦正当时”，但据1963年秋季京郊259块样板田分期播种的试验结果，均以白露播种的产量最高，秋分播种的减产10%，白露以前或秋分以后播种的也有不同程度的减产。所以按节气定的农时缺乏灵活性。
（选自《采用物候报农时的优越性》，有删改）
27．材料一和材料二都介绍了与物候相关的知识，侧重点有何不同？
28．材料一画线句子运用了哪些说明方法？有什么作用？请简要分析。
29．下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．材料一采用逻辑顺序展开说明，条理清晰。
B．材料二引用古今诗话，增强了文章的文学性。
C．以节气定的农时能准确反映各地的气候差异和年际变化。
D．三则材料都是事理类科普说明文，语言简洁明了，通俗易懂。
30．北京“秋分种麦正当时”，而浙江“立冬种麦正当时”，根据材料一和材料三的内容，说说两地的种麦时间为什么会有这种差异。
阅读下面的文章，完成下面小题。
①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子piān______然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌______地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都xiāo______声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载______途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
……
④物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。
⑤物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。
31．根据拼音写汉字并给加点字注音正确的一项是（ ）
A．编 shù 销 zǎi B．骗 sù 消 zài
C．翩 sù 销 zài D．翩 shù 消 zǎi
32．为什么“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的加点词语“许多”不能删去？
33．结合第③段的内容，指出下列句子分别运用了什么说明方法，有何作用。
物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
说明方法：
作用：
34．阅读第④段，请具体说说本段是按什么顺序进行说明的。
阅读课文《恐龙无处不有》，完成各题。
①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。
②例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。
③在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。
④如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说要重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢？恐龙实际上并不适应寒冷的气候，现代的两栖动物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物）更不适应南极气候。但1986年在南极确实发现了这种古老的两栖动物的化石。
⑤恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？
⑥这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。
⑦可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。
⑧在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。
⑨早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。
⑩大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由现在的南美和非洲构成，最南部是现在的南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。
随着时间的流逝，北美又与亚洲和欧洲分开，南美也与非洲相离。（如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。）印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱变形。南极和澳大利亚也已相互分离。
当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。
南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物。然而，这些生物的命运比其他同类要悲惨得多，因为板块把它们向南携带到了极地。大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。
位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南极冰盖。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。如果南极冰雪层再薄一些的话，我们就可以找到它们。
因此，南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了另一个强有力的证据。
35．下面句子中加点的词语为什么不能删去？
所有陆地似乎都处在热带和温带环境内。
36．“是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移”中的“漂移”与“迁移”为什么不能调换位置？
37．下列对选文语言特点分析错误的一项是（ ）
A．概念适切，精明简练。 B．逻辑严密，富有理趣。
C．深入浅出，生动形象。 D．含蓄幽默，引人入胜。
阅读下面的文字，完成下面小题。
恐龙无处不有
阿西莫夫
①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。
②例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些骨骼化石。该岛是离南极海岸不远的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。
③在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。
④如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢？恐龙实际上并不适应寒冷的气候，但1986年在南极确实发现了这种古老的动物的化石。
⑤恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？
⑥这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。
⑦可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。
⑧在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。
⑨早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。
⑩大约在两亿年前，泛大陆分裂出四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由现在的南美和非洲构成，最南部是现在的南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。
随着时间的流逝，北美又与亚洲和欧洲分开，南美也与非洲相离。（如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。）印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱变形。南极和澳大利亚也已相互分离。
当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。
南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物。然而，这些生物的命运比其他同类要悲惨得多，因为板块把它们向南携带到了极地。大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。
位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南极冰盖。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。如果南极的冰雪层再薄一些的话，我们就可以找到它们。
因此，南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了另一个强有力的证据。
38．下列对选文具体内容概括最恰当的一项是（ ）
A．说明了上亿年前恐龙繁衍生息、遍布世界的盛况。
B．通过南极恐龙化石的发现证明了“板块学说”。
C．推测了恐龙灭绝的原因是大陆的漂移。
D．证明一个科学领域的发现会对其他领域产生影响。
39．根据选文的逻辑说理顺序，给下列句子排序，最能显示其严密推理的一项是（ ）
①这说明，恐龙曾经生活在每一块大陆上。
②所以，现在的各块大陆在远古曾经是联结在一起的一整块大陆或者说“泛大陆”。
③恐龙的化石在现存各个分离的大陆上都有发现。
④但是，恐龙不可能是在每块大陆上独立生存的。
⑤这块“泛大陆”在恐龙出现之后逐渐分裂成为现在的各块大陆。
A．①⑤②③④ B．⑤①④③② C．③①④②⑤ D．③④①②⑤
40．下列对选文第 ～ 段使用的说明方法判断完全正确的一项是（ ）
A．打比方 列数字 作比较 B．举例子 作诠释 列数字
C．打比方 作比较 下定义 D．列数字 作诠释 分类别
41．下列各句中加点的词语，若删掉，对语意表达效果影响最小的一项是（ ）
A．“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案。
B．早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。
C．每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。
D．大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。
大雁归来
①一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就来到了。
②向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。
③3月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝着远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。
④第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。不消几天，沼泽地里到处都可以看到它们。在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。1946年4月11日，我们记录下来的大雁是642只。
⑤与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现。
⑥通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁，于是人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身。
⑦我和我的学生注意到每支雁队组成的数字。六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。从数字分析中发现，六只或以六的倍数组成的雁队，要比偶尔出现一只，多得多。换句话说，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想象，它们是丧失了亲人的幸存者。单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。
⑧在四月的夜间，当天气暖和得可以待在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。在那儿，有很长一段时间都是静悄悄的，人们听到的只是沙锥岛扇动翅膀的声音，远处的一只猫头鹰的叫声，或者是某只多情的美洲半蹼鴄从鼻子里发出的咯咯声。然后，突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声。有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。
⑨等到白头翁花盛开的时候，我们的大雁集会也就逐渐少下来。在五月来到之时，我们的沼泽便再次成为弥漫着青草气息的地方，那些红翅黑鹂和黑脸田鸡更给它增添生气。
⑩自更新世以来，每年三月，从中国海到西伯利亚，从幼发拉底河到伏尔加河，从尼罗河到摩尔曼斯克，从林肯郡到斯匹次卑尔根群岛，大雁都要吹起联合的号角。
因为有了这种国际性的大雁迁徙活动，伊利诺斯的玉米粒才得以穿过云层，被带到北极的冻土带。在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
42．归纳上文中春天的大雁来到“我们的农场”时的主要信息，完成下列填空。
（1）到来的月份： （2）主要栖息地： （3）重要的食物： 。
43．下面三句话中“它们”所指的群体有什么不同，具体说说你的理解。
（1）第②段中“都有瞄准它们的猎枪”。
（2）第④段中“它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请”。
（3）第⑥段中“它们的飞行和鸣叫很频繁”。
44．文章重点写了大雁的话语，在作者看来，大雁的话语中都有哪些主要内容？
45．品味下列语句，回答后面括号中的问题。
（1）一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。（如何理解“抖掉”一词？）
（2）在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。（从修辞手法的角度进行赏析。）
46．从词语“朋友、客人、使者、诗人、榜样”中选择一个，填入句子“大雁是我们的 ”中，并结合选文说明理由。
47．阅读上文，你认为人类从大雁身上能找回哪些“丢失的东西”？
阅读文章，完成练习。
花柱草暴打“媒婆”
祁云枝
①在春天的田野上，花团锦簇、蜂飞蝶舞。植物们争相用艳丽的花朵吸引“媒人”，用香甜的花蜜招待“媒人”。作为回报，蜂蝶愉快地帮植物传授花粉，促使雌雄花朵完婚。
②在这成千上万场看似喜气洋洋的嫁娶中，没有谁在意少数“媒婆”的郁郁寡欢——前后被两朵花扇了两巴掌，却始终不明所以。
③这暴打“媒婆”的强势植物，叫花柱草。单看花柱草的外形，你怎么也不会把它和强势这个词关联起来。它的茎和花都很纤细，花朵甚至显出柔弱无依的样子。
④可就是这林黛玉似的花儿，却有着令人惊讶的“暴脾气”。一旦它感觉到有昆虫落在自己的花瓣上，就会以迅雷不及掩耳之势，抡圆了“胳膊”，给昆虫一个巴掌。
⑤“人不可貌相”，看来对于植物也是适用的。但挨揍的昆虫却似乎不懂这个道理。
⑥在一切与昆虫互惠互利的花朵中，花柱草显然是个另类。
⑦花柱草是精明且有远见的。如果它像其他花儿那样制造出花蜜，用食品来换取传播机会的话，无疑需要耗费体力和精力。于是，聪明的花柱草让自己的2枚雄蕊和花柱合生在一起（合蕊柱），从花中心伸出来，又向下弯曲成一个U形的长长的“手臂”，“手掌上”则沾满了花粉。这个装备的神奇之处在于，“手臂”能够像扳机那样快速出击，出击的时间甚至只需要0.015秒。正因为如此，花柱草被人们列入扳机植物。更神奇的是，花柱草将前来觅食的昆虫设计为扳机的触动者，足见在花柱草与昆虫的“合作”中，花柱草是真真正正地算计了昆虫一把。
⑧当一只昆虫刚刚落脚花瓣，花柱草就一巴掌扇过去，快速准确地将自己的花粉拍在昆虫的背上。被这一巴掌打蒙了的昆虫受惊吓后会立即起飞，乖乖地带着花粉飞向另一朵花柱草。而这只倒霉的昆虫在别处挨了巴掌后，就帮助花柱草完成了异花授粉。
⑨可怜的昆虫，在给花柱草做媒时，似乎只有受伤的份儿。
⑩有人说，花柱草能快速出击是由于受到了昆虫的刺激。那被昆虫刺激的植物这么多，为什么只有花柱草运用了如此强悍的传粉方式？至今也没有人给出答案。但是，当我看见花柱草神奇地向昆虫“抡巴掌”时，心中还是禁不住为它喝彩，这种无法移动的弱小植物，也能够居高临下，让能跑会飞的昆虫为自己免费效力。
一般地，花柱草在“抡过巴掌”之后，“手掌”会在接近花瓣处停留几分钟，之后合蕊柱开始慢慢恢复，数小时至一天后才能恢复到原来的位置。恢复的时间越长，其积蓄的能量也会越大，下一次出击就会更加迅速和强劲。
永远不要以貌取“草”，在这场昆虫与植物的博弈中，处于劣势的昆虫，并没有好好总结，这才导致了当了“媒婆”还被暴打的悲催经历。
（有删改）
48．第⑦段中的画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？
49．第 段中加点的“一般地”能否删掉？为什么？
50．你认为本文的语言有什么特点？请举例说明。
51．阅读链接材料，联系本文，谈谈你的感悟。
【链接材料】
捕蝇草是自然界有名的食虫植物，其叶片上长有许多细毛。一旦有虫子碰到捕蝇草，叶片便会迅速收拢并将虫子包住。
毛毡苔，花小，白色或淡粉红色，叶面上有一层毛。毛毡苔会分泌一种吸引昆虫的黏性物质，当昆虫被吸引前来取食时，就会被叶面上可弯曲的触毛捕获，叶子随即卷上，并将昆虫消化掉。
阅读《时间的脚印》的选段，回答小题。
①岩石保存了很多历史的痕迹。
②有一种很粗糙的石头，叫做“砾岩”。你可以清楚地看到，砾岩中包含着从前的鹅卵石。这说明了岩石生成的地方是当时陆地的边缘，较大的石子不能被搬到海或湖的覆盖着的岩层，它里面的物质颗粒却逐渐变细了，这是什么道理呢？这是因为地壳下沉，使原来靠岸的地方变成了海洋的中心。
③从“死”的石头上，我们看到了地壳的活动。
④石头颜色的不同，也常常说明着地球上的气候变化。红色的岩石意味着当时气候非常炎热，而灰黑色常常是寒冷的表示。如果这里的石头有光滑的擦痕，那很可能从前这里有冰河经过。
⑤古代生物的状况，在岩石中更有着丰富的记录。许多生物的尸体由于和泥沙埋在一起，被泥沙紧紧包裹住，没有A （毁灭、销毁）消失，而让别的矿物质B （充满、填充）了它的遗体，保留了它的外形甚至内部的构造。在特殊的情况下，某些生物的尸体竟完整地保存下来了，如北极冻土带中的长毛象、琥珀中的昆虫。所有这些都叫做“化石”。
⑥化石是历史的证人，它帮助我们认识地球历史的发展过程。
⑦例如，很多地方都发现了一种海洋生物三叶虫的化石。它告诉我们，在离开现在大约六亿多年前到五亿多年前的那个叫做“寒武纪”的时代，地球上的海洋是多么的宽广。许多高大树木的化石告诉我们，有一个时期地球上的气候是温暖而潮湿的，这是叫做“石炭纪”的时代的特征。还有一些“象”和“犀牛”都长上了长长的毛，这准是天气冷了，说明了“第四纪”冰河时期的来临。
52．“从‘死’的石头上，我们看到了地壳的活动”一句中的“死”字的含义是： 。
53．根据语境，从第⑤段的括号内选择恰当的词语填到下面的横线处。
A B
54．下列对课文的理解，有误的一项是（ ）
A．本文是一篇记叙文，其主要任务是介绍岩石记录时间的奇异功能，目的是说明认识岩石这一奇异功能所具有的重要意义，激发青少年探索自然奥秘的热情。
B．文章根据大量的事实和科学原理，对为什么岩石能记录时间，岩石怎样记录时间，岩石记录时间的意义等问题，作了深入浅出的说明，把科学道理说得有声有色。
C．本文从形式上看，拟人化的题目，别具一格的题记和衔接紧密、过渡自然、内容生动具体的正文，相互映衬，浑然一体。
D．课文由人记录时间的方式引出岩石记录时间的方式。这样由人们熟知的事物导入对未知事物的说明，既自然又有吸引力，能体现作者构思的巧妙。
阅读下面的文字，完成各题。
①岩石保存了远比上面所说的多得多的历史痕迹。
②有一种很粗糙的石头，叫做“砾岩”。你可以清是地看到，砾岩中包含着从前的鹅卵石。这说明了岩石生成的地方是当时陆地的边缘，较大的石子不能被搬到海或淘的覆盖着的岩层，它里面的物质颗粒却逐渐变细了，这是什么道理呢？这是因为地壳下沉，使愿来靠岸的地方变成了海洋的中心。
③从“死”的石头上，我们看到了地壳的活动。
④石头颜色的不同，也常常说明着地球上的变化。红色的岩石意味着当时气候非常炎热，而灰黑色常常是寒冷的表示。如果这里的石头有光滑的擦痕，那很可能从前这里有冰河经过。
⑤古代生物的状况，在岩石中更有着丰富的记录。许多生物的尸体由于和泥沙埋在一起，被泥沙紧紧包裹住，没有毁灭消失，而让别的矿物质填充了它的遗体，保留了它的外形甚至内部的构造。在特殊的情况下，某些生物的尸体竞完整地保存下来了，如北极冻土带中的长毛象、琥珀中的昆虫。所有这些都叫做“化石”。
⑥化石是历史的证人，它帮助我们认识地球历史的发展过程。
⑦例如，很多地方都发现了一种海洋生物三叶虫的化石。它告诉我们，在离开现在太约六亿多年前到五亿多年前的那个叫做“寒武纪”的时代，地球上的海洋是多么的宽广。许多高大树木的化石告诉我们，有一个时期地球上的气候是温暖而潮湿的，这是叫做“石炭纪”的时代的特征。还有一些“象”和“库牛”都长上了长长的毛⑥，这准是天气冷了，说明了“第四纪”冰河时期的来临。
⑧自然界某些转眼就消逝的活动，在石头上也留下了痕途。如雨打沙滩的遗迹，水波使水底泥沙批起的波痕，古代动物走过的脚印和天旱时候泥土龟裂的形象……
⑨瞧！大自然给我们保留了多好的记录。实际上，地球上的记录比这高文章所介绍的还要丰富得多，这里不过是拉开了帷幕的一角而已。
（选自《时间的脚印》）
55．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第②段画线句通过设问的方式说明粗糙岩石覆盖着的岩层里面物质逐渐变细的原因。
B．第⑦段画线句运用了举例子、列数字的说明方法，来说明地球上的海洋是多么宽广。
C．文章介绍了岩石从多个侧面记录时间带来的变化，运用介绍事理时常用的逻辑顺序。
D．本文的标题把“岩石”比作“时间的脚印”，新颖而独特，能引起读者的探究欲望。
56．第⑥段独句成段，请结合上下文，简要分析它的作用。
57．文章告诉我们关于岩石记录时间的哪些历史痕迹，请简要概括。
阅读下面文章，完成下面小题。
村戏来了
①父亲说，庙会请戏，每家象征性捐十块钱。一语勾起了我对村戏多年的念想。留存脑际的印象仍在儿时，且日渐模糊，唯余快乐的体验铭记心头。闻听村戏要来，我便犹如赴约旧友故交一般，按捺不住，几欲前往。
②记事起，邻村有座戏楼。石条做基，青砖做墙，木架做梁，灰瓦做顶；宽敞、高大、气派，不知在这方舞台上上演了多少出悲欢离合的故事，留下了多少剧团转辗飘摇的足迹。可儿时，谁会在乎这些，只记住了光彩亮丽的舞台、嘹亮婉转的唱腔，以及那无边的快乐。
③春天初来，村戏也似乎是被春风吹了来。草草吃罢晚饭，挨家喊上小伙伴就出发了。拐过山头，戏前音乐已起，远远地望见前方一片灯光通明，直亮得天空隐去了星星。这音乐，似是进行曲；这灯光，似是指路灯。心底的躁动加速了血液流动，催得脚步如飞，不觉路已征服。
④戏台下已坐了不少人，可最具吸引力的还是那些卖东西的小摊。农村离县城远，集市也少，孩子们喜欢的小玩意儿，也只有过庙会时才会来个大展销，也只有这时大人们才会满足孩子们压抑一年的渴望。戏还没有开始，演员们都在后台化妆。玩累了，孩子们又都被化妆室的新奇召聚到了后台。从一切可以瞅见演员们装扮的窟窿、缝隙里，睁大眼睛，张大嘴巴，踮着脚尖；有的干脆就和后台管事儿的软磨硬泡、要小聪明、玩捉迷藏，甚至大吵大闹，总之尽一切可能的手段，凑近后台，看清化妆全程。华丽精致的戏装、威风八面的刀枪，达官贵人的乌纱、皇后妃子的凤冠，还有各种做工精巧的手饰、头花……看都看不完，赏都赏不够，真想自己也能穿上这些行头，到舞台上耍上一番。
⑤伴随着急促的锣鼓点儿，大幕拉开，好戏开场。演员们在台上进进出出打打闹闹、咿咿呀呀，看不懂招式、听不懂戏文的孩子们，也只是在戏台沿儿上、戏台根儿那，看个热闹而已，有时还要给十分入戏的演员们做个鬼脸，弄个恶作剧什么的。闹只便闹，谁会和孩子一般见识，大不了被管事儿的训几句，清下台，可不过一分钟，孩子们又嘻皮笑脸地聚拢来，看够了台上，看看台下，又是另一番景象，最入迷的还是老人们。伸着脖，侧着身，也不知从哪来的精神头儿，六七十了，还和戏里的人一起哭，一起乐，一起怒，这就是戏迷的境界吧！当然也有熬不住的，坐在那儿，摇摇摆摆，低头埋首，打着瞌睡。孩子们这时才来劲了，拿出水枪，喷醒这些“不敬业的戏迷”。打盹的老人激灵一下，又继续看戏，可能心里还感谢这些调皮的孩子把他们叫醒，才不至于落下精彩的情节。台下远处是黑压压一片，消失在篷布、灯光、黑暗的交接处。
⑥喇叭一吹，大戏散场，各回各家。一路上，月光皎洁，洒了一地，照出条银色的路。时而月在山头，时而月上树梢，月伴一路，照着回家的人儿。三天庙会很快就结束了，眼看着整个华丽的舞台，被一点点卸掉，装成大大小小的箱子，被几辆大卡车拉走，心里还真有些舍不得。戏班走了，走了这一年的快乐，又开始了新一年的期盼。
⑦村戏，是地方戏。冷暖适宜的农闲时节，下得乡来，走进基层；亲近泥土，贴近百姓，散发着浓郁的乡土气息，融入了寻常百姓的血脉，连我这戏迷混子也能为之着迷。说于朋友听，他们羡慕不已，说已不看村戏好多年；而我能在家门口再次看到村戏，自是倍感幸福。
⑧荒凉的戏台、空地，一时被村戏装点得璀璨华丽，搅动得熙攘喧闹；数天过后，舞台卸下，人群散去，惟余空旷、沉寂，更待村戏再次浩荡归来。或许，下次再看村戏，又会品出别样的滋味。
⑨村戏不断，快乐不断。快乐不断，幸福也就不断。
（张金刚/文有删减）
58．文章的标题传达出了作者怎样的心情？请你从文中找出能印证这种心绪的句子，略作简析。（至少找两处）
59．按要求赏析。
①这音乐，似是进行曲；这灯光，似是指路灯。（从修辞方法的角度进行赏析）
②最入迷的还是老人们。伸着脖，侧着身，也不知从哪来的精神头儿，六七十了，还和戏里的人一起哭，一起乐，一起怒，这就是戏迷的境界吧！（从描写方法的角度进行赏析）
60．文章结尾说“村戏不断，快乐不断。”请结合全文内容，说一说村戏给“我”带来了哪些快乐？
61．根据示例仿写句子。要求：结合《小石潭记》《桃花源记》《安塞腰鼓》等课文内容进行仿写，任选一篇即可。
例：一台家门口的精彩村戏，勾起了我对村戏的怀念以及对故乡浓浓的思念；一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆。（《社戏》）
阅读文言文，根据要求回答问题。
①晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入 。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
62．下列句中加线词语意思相同的一项是（ ）
A．①遂与外人间隔 ②遂迷，不复得路
B．①有良田美池桑竹之属 ②神情与苏黄不属
C．①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也
D．①欲穷其林 ②其人视端容寂
63．用现代汉语翻译下面句子。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
64．下列选项中对本文理解和分析正确的一项是（ ）
A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，虽有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．选文写了小溪周边的景物，以渔人的经历为线索，以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。
65．链接如下文字回答问题
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
[注]①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。
选文写刘子骥“欣然规往”“未果”，而这段链接文字写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
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《统编版八年级下册语文期中专题训练：现代文阅读》参考答案
1．D 2． 生气（气愤） 理解 感激 3． 比喻 写出船行的速度快，表现了小伙伴们驾船技艺的高超和急切的心情，反映出“我”当时愉悦心情和丰富想象力。 一方面是偷豆吃的紧张刺激与有趣兴奋令人回味，也难忘小伙伴们的天真淳朴与自由率真；另一方面难忘平桥人朴实、真挚的感情，农村特有风光和人与人之间和谐亲密的关系。（大意对即可）
4． 在法国生活的情形与感受； 思乡之情。 5．展示自己在法国物质生活的优裕，与故乡的贫瘠脏乱形成对比，引出下文写精神空虚无聊的内容。 6．（1）使用了夸张的修辞手法，写出作者身居法国时精神的极度空虚。
（2）“金麦穗”“赶车谣”比喻收获和幸福。只有真正付出过血、泪和汗水的地方，真正艰辛劳动过奉献过的土地，才能收获成功和幸福。
7．“失血的矫饰”是指不带感情的美，旅游景区与故乡相比，缺乏一些令人眷顾的“悲情”，少了一些血、泪和汗。所以它即使风景再美，也无法真正走进人心，无法让人心有所归。 8．理解：①《社戏》写“我”童年时在鲁镇天真烂漫、自由有趣的生活经历和淳朴热情的民风，这是成年后的“我”历经沧桑后最珍视、最怀念的。
②《回延安》延安曾是作者付出过艰辛劳动和奉献过的地方，所以有着深厚的感情。延安也是自己的故乡。
感悟：①故乡有亲人，有自己的过去，故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己；②它比任何旅游景区都多了一些东西：你的血、泪，还有汗水，记载着我们的奋斗与付出；③有了故乡才能心有所归，才有最踏实的依靠和最笃定的底气，才不会精神上陷入虚空。
9． 割地菜时汇聚点滴欢乐 象征生命的阳气和热力 载乡下人的节日欢乐（或具有丰厚的历史文化底蕴或与游子们的故园情联系） 10．C 。“一阳来复”“不堪食用”等词本来是文言的表达，这些词的使用，能体现文章文白相间的语言风格，同时“花开三月三”出自王磬编的《野菜谱》，对古代文学作品的引用也能让文章更典雅，从而让文章有“文雅”的特点。“田头地脑”“ 毛壳子鸡蛋” 等方言俗语的融入，显得生动活泼，让文章读来有“接地气”之感。 11．示例一：合适。内容上，本文主要向我们介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，这与第一单元的题材相似，且从美食角度对“民俗”的内涵进行了补充，让我们了解更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。主旨上，“地菜”的背后承载着我们童年在田园里割地菜汇聚起来的点滴欢乐和乡邻们节日的热闹喜庆，它有浓厚的历史文化内涵，象征着生命的“阳气”和“热力”，与游子们的乡愁紧密相联。然而这样美好的传统习俗却在逐渐逝去，作者借地菜怀恋故乡往事的同时，也感叹这是一个“除旧布新”的时代，文末更是句末以问句的形式表达了自己深深的遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入本单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。
示例二：不合适。内容上，本文虽然题材与第一单元相似，向我们介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，但第一单元已经向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，让我们了解了丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷，再加入一篇文章单元容量太大，且内容上也有重复。主旨上，“地菜”的背后承载着我们童年在田园里割地菜汇聚起来的点滴欢乐和乡邻们节日的热闹喜庆，它有浓厚的历史文化内涵，象征着生命的“阳气”和“热力”，与游子们的乡愁紧密相联。这些主旨与《社戏》《灯笼》等多有重合，对丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解帮助并不大。虽然文末还表达了自己对美好传统习俗逝去的深深遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧，能在一定程度上引发我们的反思，但整体来看价值并不太大。
12．内容上：交代了自己“逃离”故乡的途径与时间，及成为城里人后对故乡日益陌生，与后文对故乡的留恋不舍形成对比。结构上：承上启下，承接上文“诅咒故乡、发誓离开”的情节；引出下文“我重回故乡及心理变化”的叙写。 13．①运用比喻的修辞手法，将乡亲们与家乡的联系比作脐带。生动形象地表明故乡对于乡亲们来说有难以割舍的关系。②运用反问的修辞手法，表明自己不希望也不相信乡亲们会割断与故乡的联系，同时表达了对故乡的不舍与留恋之情。 14．老人：生于故乡、长于故乡，已经习惯了故乡的生活，对搬离之后的未知生活心怀担忧，加之故土难离、安土重迁的情感理念，所以不希望离开。（情感、理念）年轻人：认为这是一个机会：一颗改变嘉兴贫瘠落后的面貌；二可借此机会，走出乡村，改变现状。（改变故乡、改变自己的机会） 15．这样的安排，体现出“我”随着时间的推移，对故乡的思念。
16．选文主要描写了一群后生打安塞腰鼓的热烈场景，展现了安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈以及它所蕴含的强大力量。 17．运用了比喻、排比的修辞手法。把鼓点比作骤雨，流苏比作旋风，脚步比作乱蛙，瞳仁比作火花，风姿比作斗虎，生动形象地写出了安塞腰鼓的节奏急促、动作飞扬、后生们充满活力与力量，排比句增强了语言气势，富有感染力。 18．（1）运用抒情、议论的表达方式。强烈地表达了安塞腰鼓所展现出的冲破一切束缚的强大力量，表达了作者对这种力量的赞美之情。
（2）运用抒情、议论的表达方式。强调了黄土高原孕育了充满元气的后生，只有黄土高原才能承载安塞腰鼓这样惊心动魄的表演，表达了作者对黄土高原的赞美以及对安塞腰鼓的热爱。 19．江南多水，柔美秀丽，与黄土高原的雄浑壮阔不同，安塞腰鼓所需要的那种磅礴的气势、充满力量的氛围在江南无法展现，所以说 “多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓” ，通过对比突出安塞腰鼓与黄土高原的紧密联系，以及其独特的地域特色。
20． 写到了红灯——夜里，村头还愿的红灯给孤行客以慰藉。 写到了跑马灯——元宵节跑半夜看灯、猜灯谜、伴小灯入梦。 写到了官衔灯——族姊远嫁，轿前后挂灯显富贵。 21．（1）原句好。这句话运用反问，将人带回那个场景，强调院子里的灯笼一直亮着，给夜归人以温馨之感，表达了作者对祖父的思念之情。
（2）运用比喻的修辞手法/运用典故，形象生动地写出了昔日大将以智慧和勇气抗击敌人，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人，表达了作者对英雄的敬慕之情。 22．灯笼不足以言志，火把、探海灯和燎原烈火方能寄情，文章带着高昂的情调结束，主旨得以显现，体现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。文章首尾呼应，中间诸段为回忆，整体结构可谓独具匠心。 23．①我：对灯笼的喜爱、对民俗的怀念、对时光的怀念；②家：对亲人的思念、对家乡的怀念、对变迁的感叹；③国：对历史的感伤、对国家的热爱、对社会的担当。
24．挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；母亲接过纱灯，递给消夜食品：村头红灯高照，慰藉孤行客；元宵节看灯；纱灯上描红等（任意三点） 25．（1）“挤”动词，生动形象地写出关于灯笼的记忆之多，表达作者对灯笼的喜爱之情和对童年生活的怀念
（2）语言描写，写出母亲提醒我打灯笼去上学，写出母亲对我的关心和爱，表达了我对母亲深情的眷恋和对母亲的怀念 26．叙写了小孩子喜欢火、光的情景，丰富了文章内容，增添了情趣引起读者的阅读兴趣；引出下文，为下文回忆灯笼往事做铺垫
27．材料一侧重介绍影响物候现象来临的因素，包括纬度、经度、高下和古今差异；材料二则侧重于介绍物候的概念，以及物候与季节、气候的关系，还提到我国特有的24节气及72候是以物候为基础的。 28．运用了举例子、作比较的说明方法。通过列举英国南部物候记录中1741—1750年和1921—1930年春初七种乔木抽青和开花日期的例子，并将两者进行比较，具体、准确地说明了物候现象来临的迟早还有古今的差异这一观点，使文章更具说服力。 29．C 30．①纬度因素：北京地处北方，纬度较高，气温相对较低，适合小麦生长的时间比浙江早；浙江纬度较低，气温相对较高，小麦播种时间相对较晚。②气候因素：北京和浙江气候不同，北京冬季寒冷，浙江冬季相对温和，不同的气候条件决定了两地种麦的最佳时间不同。③农时与节气的关系：不同地区根据当地的实际情况，结合节气来确定适合本地的农时，所以北京和浙江种麦时间不同。
31．C 32．“许多”表示数量和范围的限制，不是全部。说明还有一部分古代流传下来的农谚中没有包含物候知识， 若去掉“许多”，就与事实不符。“许多”一词体现了说明文语言的准确性、严密性。 33．举例子 通过列举“桃花开、燕子来”对应“植物的生长荣枯，动物的养育往来”等自然现象的实例，具体形象地说明了物候学的内容和目的。 34．作者从“首先”“此外”“还可以”“也可以”几个方面，按由主到次的逻辑顺序，说明了物候学的研究对于农业以及山区农业发展的重要意义。
35．因为“似乎”表示推测，是对当时恐龙生活环境的假想，而不是当时的真实情况。如果没有“似乎”，说法过于绝对，与实际情况不符，这体现了说明文语言的准确性、严密性。 36．因为“漂移”是指漂浮的物体朝某个方向移动；“迁移”是指离开原来的所在地而另换地点。虽然都有“移动”的意思，但二者又有不同之处。“漂移”强调在水中移动，而“板块构造”理论认为，大陆就像漂浮在海洋上的物体一样随着板块运动而起运动。 37．D
38．B 39．C 40．A 41．D
42． 3月 沙滩、沼泽、草地 玉米（粒） 43．（1）11月到达目的地的大雁（2）第一群来到这里（沼泽地）的大雁（3）孤雁 44．①春天向沙滩、水洼、池塘等问好，表达归来的欢喜；②向其他迁徙的雁群发出邀请；③商量去玉米地旅行，出发前争论，返回后论述食物的价值；④表达单身的忧郁、伤心；⑤天气暖和的夜晚，在沼泽集会中辩论，谈论。 45．（1）“抖掉”意思是抖动落下，生动形象地说明了水中嬉戏的归来大雁让香蒲摆脱冬日严寒，从此蓬勃生长的状态，表达了作者对大雁归来的喜悦之情。
（2）比喻。作者把迁徙中的大雁的鸣叫比作“带着野性的诗歌”，生动形象地写出了大雁给大自然带来诗意，表现了作者对大雁的喜爱之情。 46．示例：朋友 大雁每年都来，给我们农场带来勃勃生机；
客人 大雁远道而来，栖息在我们的沼泽，过一段时间又飞走；
使者 当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就来到了；
诗人 在每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌，大雁是诗歌的书写者；
榜样 大雁具有联合观念，他们团结互助的品性值得我们学习。 47．善良，友情，亲情，联合观念，大自然的诗意等。（至少写两个。）
48．运用了列数字的说明方法，具体写出了花柱草反应灵敏，出击所用时间之短。 49．不能删掉。“一般地”表示通常情况下，说明这是花柱草“抡过巴掌”之后，“手掌”慢慢恢复的情况，如果去掉“一般地”，表意太绝对，可能与实际不符，这体现了说明文语言的准确性、严密性。 50．本文语言生动幽默，善用打比方和拟人。文中将授粉的昆虫比作“媒婆”，将合蕊柱比作“手臂”，将授粉过程写成“抡巴掌”，以及第⑩段中的“免费效力”等词，生动形象，使读者在轻松幽默的阅读中了解了花柱草的授粉方式。 51．示例一：看似弱小的植物也能让昆虫帮它传粉，甚至捕食昆虫，这启示我们不要小看任何弱小的事物。
示例二：自然之大，无奇不有。我们要热爱自然、尊重规律，带着我们的好奇心去不断探索大自然的奥秘。
52．“死”字的含义是：不能活动。 53． 毁灭 填充 54．A
55．B 56．第⑥段具有承上启下的过渡作用，既收住古代生物繁衍、灭绝的大量信息，又引出下文，继续解读岩石帮助我们认识地球历史的发展过程。独立成段，使文章脉络清晰，便于阅读理解。（意对即可） 57．①岩石让我们了解到地质的变迁。②岩石让我们了解古代生物繁衍、灭绝的大量信息。③岩石帮助我们认识地球历史的发展过程。④岩石还可反映自然界某些转眼就消逝的活动。
58．喜爱、惊喜的心情。如“闻听村戏要来，我便犹如赴约旧友故交一般，按捺不住，几欲前往”，表现我想看村戏急迫的心情。“戏班走了，走了这一年的快乐，又开始了新一年的期盼”，表达了对村戏的留念和期盼。 59．①比喻修辞方法 ，生动形象的描绘了戏前音乐的急促，舞台灯光夺目，表现了小伙伴看村戏的急切心情。
②动作描写，描绘了老人们看村戏入迷的一系列动作，表现了作者对村戏的怀念之情。 60．我和伙伴一起，走夜路去看戏，在看戏时恶作剧，有着童年之乐；大人满足孩子们的渴望，有着亲情之乐；也曾钻入后台，看演员化妆扮相，有着看戏之乐。故乡的人、事、景、情都给我留下难忘的回忆，带给我温暖美好感觉，这些都让我快乐。 61．一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨；
一片景色迷人与世隔绝的桃花源，描绘了陶渊明对单纯祥和安宁美好生活的愿景；
一阵酣畅淋漓粗犷雄浑的安塞腰鼓，蓬勃了黄土高原上后生们的活跃旺盛的生命力；
62．D 63．村里人的祖先带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去。 64．C 65．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。（语言简洁，意思相近即可）
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