专项06 文言文阅读（附答案）2024—2025学年八年级语文下册期中测试专项训练（全国版）
文档属性
| 名称 | 专项06 文言文阅读（附答案）2024—2025学年八年级语文下册期中测试专项训练（全国版） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 382.0KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-01 09:12:44 | ||
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文档简介
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专项06 文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声（ ）。”疾趋，度石下罅，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折（ ）后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。
（节选自陶弘景《观第五泄记》）
1．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．“闻水声”的“闻”与“闻疾雷声”的“闻”，都是“听到”的意思。
B．“潭西南而望”中的“西南”是名词，在句中指西南。
C．“全石以为底”，应为“以全石为底”意思。
D．“而犹不忍去”中的“去”是离开的意思
2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（ ）
A．也而 B．者而 C．也之 D．矣之
3．【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。
游 人 坐 欹 岩 下 望 以 面 受 沫 乍 若 披 丝 虚 空 皆 纬
4．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（2）水态愈伟，山行之极观也。
5．【甲】【乙】两文写水，突出了水的不同特点，其中【甲】文突出了水的 ，【乙】文突出了水的 （分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了 的写法。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】
翌日，饭于林虑①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。
（柳开《游天平山记》节选）
【注】①林虑：今河南省林州市。②晡（bū）：申时，午后三时至五时。
6．解释加点字
（1）水尤清冽
（2）俶尔远逝
（3）其岸势犬牙差互
（4）凄神寒骨
7．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．以其境过清 能以径寸之木
B．饭于林虑 夜宿于连云阁
C．全石以为底 中峨冠而多髯者为东坡
D．乃记之而去 而计其长曾不盈寸
8．翻译下列句子。
恍然疑在物外，留连徐步。
9．结合选文内容，完成表格。
选文 体裁 写法 游踪
【甲】文 游记 （1） 立足小石潭，依次描写潭中景物、周围景物。
【乙】文 （2） 早上从林虑出发，（3） ，后来途经槐林，下午在环翠亭休息，傍晚到达明教院。
阅读《核舟记》和《黄履庄小传》两个节选文段，完成下面小题。
【甲】①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
【乙】①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
②所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》，有删改）
【注】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。③吠：狗叫。
10．下列加点词语解释相同的一项是（ ）
A．卷卧如常 东坡右手执卷端 B．属引凄异 神情与苏、黄不属
C．不能悉载 男女衣着，悉如外人 D．佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境
11．用现代汉语翻译下列句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。
12．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文东坡的“多髯”、鲁直的“衣褶”和佛印左臂挂的念珠，于精细微小处见技艺精湛。
B．【甲】文“苏、黄共阅一手卷”表现其闲适心境，佛印“矫首昂视”展现其洒脱不群的神态。
C．【甲】文船头三人的介绍，着墨最多的是苏东坡，原因是苏东坡文学造诣最高，是中心人物。
D．【乙】文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的一件事是他制作了一个能够自动行走的木头人。
13．【甲】文中的王叔远和【乙】文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点。
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即谴人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自《桃花源记》）
【乙】
明日，宿旦子冈①，甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（节选自戴名世《乙亥北行日记》，有删改）
【注释】①旦子冈：在今南京市江宁区附近。②甫：刚。③洵（xún）；确实。④浣：洗。
14．请翻译以下加点字。
（1）阡陌交通 交通：
（2）乃不知有汉 乃：
（3）偶舍骑步行 舍：
（4）其丈夫方担粪园 方：
15．下列说法有误的一项是（ ）
A．甲文笔法简洁却内涵丰富，“具言”“叹惋”“说如此”等可以体现其文笔凝练又不失韵味。
B．甲文以写实的笔法，反映在现实中经过多年战乱，桃花源的人们终于过上了幸福、快乐的生活。
C．乙文中作者描绘了一幅温和谐的农家风情图，尾句抒发了作者对这种生活的向往和羡慕之情。
D．乙文作者将江北当地妇女也勤劳与西北男子的“游惰”习气比较，赞美了人们勤劳肯干的“江北之俗”。
16．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）未果，寻病终。
（2）又有树数株郁郁然。
17．甲乙两段文字所展现的生活图景有哪些相似之处？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
登百丈山三里许，右俯绝壑①，左控②垂崖③；叠石为磴④，十余级乃得度⑤。山之胜⑥，盖自此始。循⑦磴而东，既得小涧，石梁⑧跨于其上。皆苍藤古木虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙⑨下，其声溅溅⑩然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门 ，小屋三间，不能容十许人。然前瞰 涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
（节选自朱熹《百丈山记》）
【注释】①绝壑：又深又险的山沟。②控：连接。③垂崖：陡峭的山崖。④磴（dèng）：山道的台阶。⑤度：渡过，过去。⑥胜：美好。⑦循：顺着、沿着。⑧梁：桥。⑨淙：形容水流动的声音。⑩溅溅：水流声。 山门：寺院。 瞰：俯视。
18．解释下面句子中加着重号的词语。
（1）水尤清冽 尤： （2）日光下澈 澈：
（3）登百丈山三里许 许： （4）终日不绝 绝：
19．请用“/”为乙文中的画横线部分断句。（断一处）
皆 苍 藤 古 木 虽 盛 夏 亭 午 无 暑 气
20．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）皆若空游无所依。
（2）循磴而东，既得小涧。
21．联系《小石潭记》全文，用原文中的两个四字短语完成填空。
小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到 ， 。
22．甲文第二段和乙文都描写了水的清澈，分别是怎样描写的
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
23．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（ ）
A．潭西南而望 学而不思则罔
B．潭中鱼可百许头 高可二黍许
C．以其境过清 蒙辞以军中多务
D．如鸣珮环，心乐之 孔子云：何陋之有
24．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．日光下澈，影布石上。
翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。
B．其岸势犬牙差互，不可知其源。
翻译：那溪流的两岸有狗的牙齿参差不齐，不知道它的源头在哪里。
理解：溪岸的形状参差不齐，看不到源头，暗示了山石嶙峋之势。
C．不可久居，乃记之而去。
翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。
理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。
D．可以调素琴，阅金经。
翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。
25．下面理解有误的一项是（ ）
A．古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
B．文章先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
C．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上阶”、“入帘”，化静为动，生动形象地写出“苔”、“草”的神态。
D．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”侧重写与朋友的交往，借以显示作者性情的高雅，也从侧面写出作者看不起没有功名的人。
26．下列对【甲】文章理解和分析有误的两项是（ ）
A．这是郦道元被贬永州，写下的永州八记中的一篇，反映了作者当时寄情山水的心情。
B．文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，既准确地写出游鱼的神情姿态，又从侧面表现了潭水空明澄澈。
C．文章描写景物远近交错，如写潭，“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
D．文章在描写时虚实相生，如“潭中鱼可百许头”表面写水，实为写鱼，以虚写实。
27．根据以上两篇短文，下列分析不正确的一项是（ ）
A．甲文作者被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他凄凉忧伤的心境始终没有改变。
B．乙文作者被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他不慕名利。
C．甲文作者以发现小石潭一潭中景物一小潭源流一潭中气氛一交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。
D．乙文从三个方面表现了“陋室”不陋：环境清幽宁静，交往人物博学，生活情趣高雅。
阅读下面的文字，完成问题。
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《陶渊明集》卷六）
乙
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（选自康与之《昨梦录》，有删改）
【注】①枲（xǐ）：麻的总称。
28．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．忘路之远近/能以径寸之木
C．处处志之/寻向所志
D．寻向所志/寻病终
29．用现代汉语翻译下列的句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻集之属，皆不私藏。
30．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文结尾将刘子骥这样的真人巧妙地写进奇幻故事之中，亦真亦假，扑朔迷离，对桃花源的美好意境做了渲染和补充。
B．甲文作者陶渊明虚构了一个与黑暗社会现实相对立的世外桃源，寄托了自己反对剥削压迫、反对战乱的美好愿望。
C．乙文老人引杨氏进入山洞后，洞中人向杨氏详细介绍了洞中生活，杨氏感受到那里的居民生活和谐就在那里住下来了。
D．甲、乙两文都描绘了世外桃源的景象，但是甲文的桃源人不希望外面的人知道他们的世界，乙文的村民欢迎外来的贤者和他们一起生活。
31．两篇选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》）
注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。
32．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（ ）
A．尝贻余核舟一 尝背塾师
B．不能悉载 悉如外人
C．如有所语 卷卧如常
D．能以径寸之木 观者异以为神
33．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）虽黠者不能辨其为真与伪也。
34．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文运用说明和描写相结合的手法，生动介绍了王叔远的雕刻作品，赞扬他技艺高超。
B．甲文通过观察，依照船头、船舱、船尾、船背的空间顺序描述核舟，表现其整体形象。
C．乙文清朝的黄履庄小时候聪明伶俐，背诵能力强，文章读一两次往往就能背诵下来。
D．乙文主要按照逻辑顺序行文，文中的黄履庄喜欢创新，动手能力强，能制作各种器械。
35．【甲】文中的王叔远和【乙】文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点。
【甲】
桃花源记
（东晋）陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
36．解释下列句子中加下划线的词语。
（1）仿佛若有光 仿佛：
（2）桑竹之属 属：
（3）便要还家 要：
37．把下列句子翻译成现代汉语。
①渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】
《山静日长》
罗大经
午睡初足，旋①汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麛犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。
【注释】①旋：随即，不久。②麛犊（mí dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。
38．选出下列句子中加点字意思和用法相同的一项。（ ）
A．具答之 归而倚仗柴门之下
B．率妻子邑人来此绝境 绝 多生怪柏
C．不足为外人道也 漱齿濯足
D．欣然规往 欣然一饱
39．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
邂 逅 园 翁 溪 叟 问 桑 麻 说 粳 稻
40．结合【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有何不同？
阅读下面的文言文，完成小题。
良将李牧
司马迁
李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④，急入收保⑤，有敢捕虏者斩。”匈奴每入烽火起辄入收保不敢战如是数岁亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
赵王让⑥李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑦五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
【注释】①便宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”同“堡”。⑥让：责备。⑦百金之士：能冲锋陷阵的勇士。
帮帮你：虽：a虽然；b即使。数：a几；b多次，屡次；c列举。
41．下面是某同学结合语境对句中加点词意义的推断，不正确的一项是（ ）
A．常居雁门，备匈奴——结合课文“军细柳，以备胡”，可以推断“备”意为“防备”。
B．日击数牛飨士——结合课文“疏条交映，有时见日”，可以推断“日”意为“太阳”。
C．李牧如故——结合课文“而两狼之并驱如故”，可以推断“故”意为“原来”。
D．彀者十万人——结合课文“锐兵刃，彀弓弩”，可以推断“彀”意为“张开（弓箭）”。
42．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．匈奴每入/烽火起/辄入收保/不敢战/如是数岁/亦不亡失
B．匈奴每入/烽火起/辄入收/保不敢战/如是数岁/亦不亡失
C．匈奴每入烽火/起辄入收保/不敢战如是/数岁亦不亡失
D．匈奴每入烽火/起辄入收保/不敢战/如是数岁/亦不亡失
43．下列对文章相关内容与写法的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文写了良将李牧守备雁门抵御匈奴的故事，赞扬了一位以守为攻的军事奇才。
B．李牧“厚遇”军士，经常指导军士练习“射骑”，同时军纪严明，堪称一员好将。
C．文章采用正面描写与侧面描写相结合，鲜明地展示了人物性格。
D．匈奴来战，“亦不亡失”与“失亡多”一对比，突出了赵王的狡诈、肤浅和短见。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
②匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。
阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作：以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣④衣。园有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（选自戴名世《乙亥北行日记》）
【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。
45．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中“有良田美池桑竹之属”的“属”是“类”，指的是土地上“有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类”。
B．【甲】文写进入桃花源后的田园风光和百姓日常生活状态，语言简洁，却字字真醇，韵味十足。
C．【乙】文作者面对这幅图景，情不自禁地感叹“自恨不如远甚也”，是说恨江北人远远比自己的生活安适。
D．【乙】文写江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，认为江北的习俗的确好得多。
46．下列每组句子中加点字的意思相同的一项是（ ）
A．便舍船/偶舍骑步行
B．其中往来种作/其丈夫方担粪灌园
C．便得一山/有万物得所之意
D．余人各复延至其家/余顾而慕之
47．请用“/”标示出下面文言文语句的停顿（限标三处）。
园 有 豆 棚 瓜 架 又 有 树 数 株 郁 郁 然 儿 女 啼 笑 鸡 犬 鸣 吠。
48．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。
49．【甲】【乙】两文所展现的生活图景与表达的情感有什么共同之处？
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】溪在点苍山①马龙峰之南，予尝深穷其源。
源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。
观玩久（ ），乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事而幽光在目屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。
（节选自《游青碧溪记》，有删改）
【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④穀（gǔ）纹：纱的纹路，这里比喻水的波纹。
50．请参考“方法提示”，解释表格中加点文言词语。
文言字词 联系点 方法提示 解释
水尤清冽 形声字，表意的形旁是“冫” 字形推断法 （1）
予尝深穷其源 欲穷其林（《桃花源记》） 课内迁移法 （2）
皆可亭以赏其趣 “一狼洞其中”名词用作动词，指挖洞 词性活用法 （3）
不知其叵测也 成语：居心叵测 联系成语法 （4）
51．选择合适的文言词语填在乙文括号里（ ）
A．乎 B．者 C．之 D．然
52．请为乙文中画波浪线句子断句（用“/”标示，限两处）。
出溪虽涉人事而幽光在目屡月不能忘
53．翻译甲文中划横线的句子。
日光下澈，影布石上。
54．甲文中“ ”句写出了溪水的形态，是乙文中“水之所经，因地赋形”的体现。
55．两文中潭水的特点有何异同？简要归纳。
阅读下面文言文，完成题目。
【甲】土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
（节选自《礼记·檀弓下》）
【注】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
56．解释下列加点词。
（1）屋舍俨然 （2）村中闻有此人
（3）使子路问之 （4）子之哭也
57．翻译下列句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）苛政猛于虎也。
58．请回答问题。
（1）【甲】文中桃花源中的人因何而“皆叹惋”？
（2）【甲】文中的桃花源中的人和【乙】文中的泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）
阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食美其服安其居乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（节选自老子《道德经》）
59．下面选项中对字词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”字读音不同，意思也不同。
B．“悉如外人”中的“悉”和“咸来问讯”中的“咸”都翻译为“都”的意思。
C．“虽有甲兵，无所陈之”中的“陈”是“陈旧”的意思。
D．“具答之”中的“之”是做代词，代指桃花源人问的问题，“鸡犬之声”中的“之”是做结构助词“的”用。
60．下列对【乙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．甘其食美/其服安/其居乐/其俗 B．甘/其食美/其服安/其居乐其俗
C．甘其食/美其服/安其居/乐其俗 D．甘其食/美其服安/其居/乐其俗
61．翻译下列句子。
（1）此中人语云：“不足为外人道也。”
（2）虽有舟舆，无所乘之。
62．【甲】【乙】两段文字所描绘的生活图景有什么共同之处？
阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。
（选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减）
【注】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。
【乙】
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽 。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宋元《小石潭记》）
【丙】
临江仙①
宋·陈与义
高咏楚词②酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红③。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵④凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中⑤。
（选自陈与义《简斋集》）
【注】①北宋灭亡后，陈与义在南宋建炎三年流落南方。②楚词：特指屈原的辞赋。③句意为鲜艳的榴花比不上当年京师宴会上鲜红的舞裙。④戎葵：一种花卉，有向阳的特性。⑤湘中：指屈原投江处。
63．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
父 叔 辈 张 灯 龙 山
64．解释下列句中加点词的意思。
①山下望如星河倒注 ②踵不得旋 ③悄怆幽邃 ④以其境过清
65．下列各句与例句句式相同的一项是（ ）
例句：父叔辈台于大松树下
A．其印为余群从所得（《活板》） B．南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》）
C．其船背稍夷，则题名其上（《核舟记》） D．此人一一为具言所闻（《核舟记》）
66．翻译下列句子。
（1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。
（2）斗折蛇行，明灭可见。
67．【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭的环境，【丙】文写词人端午节高咏楚辞。请结合下面的文言小贴土及三篇文章内容，说说【甲】【乙】【丙】三文各自寄寓的不同情感。
【文言小贴士】
张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”
班级开展“读节日风俗，悟文人情怀”的鉴赏活动，请你参加。
【甲】
上巳①浮江宴韵得遥字
[唐]王勃
上巳年光促，中川兴绪遥。
绿齐山叶满，红泄片花销。
泉声喧后涧，虹影照前桥。
遽悲春望远，江路积波潮。
【乙】
桃花涧修禊②诗序
[明]宋濂
浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真③将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。
前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。
还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞④中。觞有舟⑤，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰⑥，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥，众欣然如约。
又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以袚除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹⑦，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。
【注释】①上巳：农历三月三，汉民族传统节日，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。②修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，用以祈福、禳除灾疠。③郑君彦真：名铉，字彦真。④髹（xiū）觞：油漆过的酒杯。⑤舟：托盘。⑥觚（gū）翰：纸笔。⑦当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹：应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样。
68．根据表格提示的方法，解释加点字。
文言字词 方法 解释
且穷泉石之胜 参考成语法：山穷水尽 （1）
泉冽甚 课内迁移法：水尤清冽 （2）
雁行下 词类活用法 （3）
集所赋诗而属濂以序 查阅词典法：①连接。②通“嘱”，嘱托。③归属；隶属。④类；辈。⑤类似，相似。 （4）
69．乙文第一段提到“且穷泉石之胜”，“胜”表现在哪些方面？结合第二段用自己的话概括。
70．乙文作者在文末写到“乐与道具”，请结合全文，简析作者“乐”的原因。
71．有人认为甲诗颔联中“满”和“销”两字极富意蕴，请你简要赏析。
72．柳宗元的《小石潭记》和甲诗乙文都是寻幽探胜之旅，但表达的情感各有不同，请结合内容简析。
阅读下面文言文，完成各题
【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。
【注】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。
（选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减）
【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
73．解释下列句中加点词的意思。
①山下望如星河倒注( ) ②头不得顾( )
③其岸势犬牙差互( ) ④乃记之而去( )
74．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
父 叔 辈 张 灯 龙 山
75．翻译下列句子。
（1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。
（2）斗折蛇行，明灭可见。
76．【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭环境的清冷，请结合下面的文言小贴土，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。
【文言小贴士】张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲文：
北行一里，路穷，渡涧。随涧东西行，鸣流下注乱石，两山夹之，丛竹修枝，郁葱上下，时时仰见飞石，突缀其间，转入转佳。既而涧旁路亦穷，从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履。如是三里，得绿水潭。一弘深碧，怒流倾泻之上，流者喷雪，停者毓黛①。又里许，为大绿水潭。水势至此将堕，大倍之，怒亦益甚。潭前峭壁乱耸，回互逼立，下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去也。于是涧中路亦穷，乃西向登峰。峰前石台鹊起，四瞰层壁，阴森逼侧。泉为所蔽，不得见，必至对面峭壁间，方能全收其胜。乃循山冈，从北东转。二里，出对崖，下瞰，则一级、二级、三级之泉，始依次悉见。其坞中一壁，有洞如门者二，僧辄指为竹林寺门云。顷之，北风自湖口吹上，寒生栗起，急返旧路，至绿水潭。
（节选自徐霞客《徐霞客游记》）
乙文：
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
【注】①毓黛：毓，同“育”，生；黛，深青色。
77．解释文中加点词的含义。
（1）北行一里，路穷( ) （2）又里许 ( )
（3）岁赋其二( )（《捕蛇者说》） （4）斗折蛇行( )
78．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履。
（2）其岸势犬牙差互，不可如其源。
79．根据提示，回答问题。
（1）甲文中从听觉的角度表现水声越来越大的词语依次是： 、 、 。
（2）甲文中，“寒生栗起”的原因是： ；乙文中 “凄神寒骨”的原因是： 。
小王通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两则和《小石潭记》放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。
【甲】
渔翁
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心②云相逐。
【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。
【乙】
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑤耶？
（节选自《石涧记》）
【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③跣（xiǎn）光着脚。④胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。⑤践履：踪迹，行迹。
【丙】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②……
③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
80．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。
81．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。
方法提示或文言现象 解释文言加点字
课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 ①石渠之事既穷：
词类活用：处处志之。 ②民又桥焉：
成语解词法：天涯海角 ③达于两涯：
联系语境法 ④可罗胡床十八九居之：
82．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其/ 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 /亘 石 为 底
B．其 水 之 大/ 倍 石 渠 三 之 一 /亘 石 为 底
C．其 /水 之 大 倍 石 渠/ 三 之 一 亘 石 为 底
D．其 水 之 大/ 倍 石 渠 /三 之 一 亘 石 为 底
83．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）水平布其上，流若织文，响若操琴。
（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
84．柳宗元的山水游记对后世影响深远，根据提示完成“游记写作要素探究表”。
探究一 【乙】文：“上由桥西北”“下土山之阴”。【丙】文：“从小丘西行”“下见”“坐潭上”。 要素一：①
探究二 【乙】文中“② ”一句和【丙】文中“如鸣珮环”都用比喻写出了水声的悦耳动听；【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”和【丙】文中的“为坻，为屿，为堪，为岩”又都写出了岸边石头的不同形态…… 要素二：多角度描写景观。
探究三 【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感。 要素三：③
探究小结：一篇好的游记，这三个写作要素缺一不可，共同构成一个完整的格局。
85．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合上述任一材料谈谈自己的理解。
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参考答案
1．B 2．A 3．游人坐欹岩下望/以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬 4．（1）青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
（2）水的气势非常雄壮，是山中之行最为壮观的景色。 5． 清 伟（或“奇”） 借景抒情（或移步换景）
【导语】《小石潭记》与《观第五泄记》两篇文言文均以水为描写对象，但各具特色。柳宗元的《小石潭记》通过细腻的笔触，描绘了小石潭的静谧与清澈，水如“鸣珮环”，鱼似“空游无所依”，展现了水的幽静之美。陶弘景的《观第五泄记》则以磅礴的气势，描写了瀑布的壮丽与动感，瀑布“撼山掉谷，喷雪直下”，突显了水的雄浑之态。两文在写作手法上均运用了生动的比喻和形象的描写，使读者仿佛身临其境，感受到水的不同魅力。
1．本题考查词句理解。
B．在“潭西南而望”中，“西南”是名词作状语，意思是“向西南”，而不是名词指方位“西南”。原句表达的是向小石潭的西南方望去这一动作。故选B。
2．本题考查虚词用法。
“此瀑声（ ）”：前文提到“闻疾雷声，心悸”，山僧对“我”听到的声音进行解释，表明这是瀑布的声音，此处需要一个能表达判断语气的虚词来结束这个句子，使语义完整。
“忽卷掣折（ ）后注”：此句描述瀑布的动态，“卷掣折”和“后注”是瀑布连续的两个动作状态，需要一个虚词来连接，体现动作的先后顺承关系。
也：是文言文中常见的语气助词，用于句末时，常可表示判断、陈述等语气，符合“此瀑声（ ）”这种判断句的语境需求。
者：多用作代词，可指代人、事、物等，也可用于句中表示停顿等，但在这里“此瀑声者”不符合句子表达的判断语气的要求。
矣：一般用于句末，可表示陈述、感叹、祈使等语气，通常有“了”的意思，“此瀑声矣”不能很好地体现出判断的意味，与语境不符。
而：主要用作连词，可表示并列、递进、顺承、转折等关系，在“忽卷掣折（ ）后注”中，能很好地体现出瀑布动作“卷掣折”与“后注”的顺承关系。
之：用法较多，可作助词、代词、动词等。作助词时可用于主谓之间取消句子独立性等，作代词时可代指人或物等，在这里“忽卷掣折之”无法恰当体现出动作的顺承关系，不符合语境。
故选A。
3．本题考查断句。
句意：游人们坐在倾斜的岩石下方抬头观望，用脸去承接飞溅的水沫，开始时好像披着细丝一般，整个空中都布满了水丝。
分析：“游人坐欹岩下望”，此句表达了游人的位置（坐在倾斜的岩石下）以及动作（抬头观望），是一个完整的描述，“望”之后应断开；“以面受沫”，描述了游人用脸去承接水沫的动作，是一个独立的行为表述，语义完整，应在“沫”后断开；“乍若披丝”，形象地描绘了刚开始时水沫像披着细丝的样子，是一个完整的比喻描述，“丝”后应断开；“虚空皆纬”接着上文继续描述水沫弥漫在空中的状态，“虚空皆纬”表达一个完整的情境。所以句子应按照语义和动作的先后顺序、描述的完整性来断句。
故断句为：游人坐欹岩下望/以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬。
4．本题考查译句。重点词语：（1）蔓：藤蔓。蒙：覆盖。络：缠绕。摇：摇曳。缀：连结。参差：参差不齐。披拂：随风飘荡。（2）伟：壮观。极观：最壮观的景象。
5．本题考查内容理解和写作手法。
第一空：《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，通过对潭中游鱼清晰可见、仿佛在空中游动以及阳光直照水底鱼影映在石上的描写，从侧面生动地表现出了水的清澈透明，所以【甲】文突出了水的“清”。
第二空：在【乙】文中，“飞瀑自岩巅挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉”等句，将瀑布比作巨大的玉石，又以“雷奔海立”形容瀑布磅礴的气势，声音能传到数里之外，这些描写都体现出了水的雄伟壮观，因此【乙】文突出了水的“伟”，若从整体瀑布的奇特景象来看，答“奇”也合理。
第三空：【甲】文作者借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉、忧伤之情；【乙】文作者通过描写瀑布等自然景观的雄伟奇特，表达了对大自然神奇景色的喜爱和赞美之情，所以都运用了借景抒情的写法。
【甲】文以作者的游踪为线索，从“从小丘西行百二十步”到发现小石潭，再到对小石潭周围环境的描写，随着作者的脚步不断变换景色；【乙】文也是随着作者的行走，先听到声音，再看到瀑布等景观，也是以移步换景的方式来描写景物的，所以也都运用了移步换景的写法。
【点睛】参考译文：
【甲】：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
【乙】：从寺庙的山门往右拐，就得到一条石头铺成的小路。走了几步，听到很响的雷声，心里很害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”（我）快步走去，越过石头缝隙，瀑布就看见了。瀑布在青色的石壁间奔流，震撼着山谷，（瀑布）喷溅着雪白的水花直泻而下，冲击着巨大的石头激起的水花像彩虹一样，忽然（水花）翻卷起来，折转身往后面流注，水的形态更加雄伟，这是山里行走所见的最壮观的景象了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住飞溅的水沫，开始时好像披挂着丝线，（水沫）在虚空中飘散开来，如同编织的经纬线一般，等到飞雨般的水沫直泻而下，（游人们）却还舍不得离开。
傍晚回来后，（大家）各自写了诗。亲眼见到的景色已经很奇特，（大家的）构思也变得奇妙多变起来。
6． 格外 忽然 像狗的牙齿一样 使……感到凄凉 7．B 8．恍惚间疑心是在人世之外，我留恋美景，慢慢走着。 9． 定点观察 移步换景 示例：中午抵达桃林村
【导语】甲文《小石潭记》绘景细腻，借潭水、游鱼等展清幽之景，寓孤寂凄清之情。乙文《游天平山记》描述登山所见泉石花草等，展现自然之美，流露悠然惬意心境。二者皆善描摹，于写景中传达不同心境与情思。
6．题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。
（1）句意：水格外清凉。尤：格外。
（2）句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然。
（3）句意：溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。
（4）句意：让人感到心情凄凉，寒气透骨。凄：使……感到凄凉。
7．本题考查一词多义。
A.介词，因为/介词，用；
B.两个“于”都是介词，在；
C.动词，作为/动词，是；
D.连词，表顺承/连词，表转折，可是；
故选B。
8．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
恍然：恍惚的样子。疑：疑心，怀疑。物外：尘世之外，人世之外。留连：留恋。徐步：慢慢地走。
9．本题考查理解文章内容和分析写作手法。
①空：结合甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者围绕小石潭展开对潭中景物、周围景物的描写，如从潭底的石头写起，由远及近地描绘了潭边石头的形态，对潭边的树木和藤蔓进行了刻画，以及描写潭中的鱼等，作者在这里是以小石潭为固定的观察点来进行描写的，因此这里运用的是定点观察的写作手法。
②空：乙文从早上“从林虑出发”，到后来“途经槐林”，再到“下午在环翠亭休息”，最后“傍晚到达明教院”，清晰地呈现了作者在不同时间点所处的不同空间位置，通过地点的转换，不断地为读者展现新的画面，因此这里运用的是移步换景的写作手法。
③空：结合题干“早上从林虑出发”“后来途经槐林，下午在环翠亭休息，傍晚到达明教院”可知，这里要填写的是介于早上和途径槐林之间的行程，根据乙文“翌日，饭于林虑，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林”可知，作者早上从林虑出发，到了中午的时候抵达桃林村，然后途径槐林。所以这里应填：中午抵达桃林村。
【点睛】参考译文：
甲：
从小土丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
乙：
第二天，在林虑吃早饭，正午时分抵达桃林村，原来这里是山脚。泉水声在道路两旁响起，路边的怪石和奇异的花卉，数也数不清。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。（我）坐在石头上，拨弄着泉水，不知不觉太阳快要下山了，在环翠亭上休息，环顾四周，气象潇洒，恍惚间疑心是在尘世之外，我留恋美景，慢慢走着。傍晚时，到了明教院，在连云阁住宿。
10．C 11．（1）他们紧靠着的两膝，各隐蔽在手卷底下的衣服皱褶中。
（2）（木狗的）叫声和真的狗没有什么差别，即使（狡猾）聪慧的人都不能分辨它是真是假。 12．C 13．示例：王叔远的作品小巧精致（或惟妙惟肖）。如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态（三人各有不同的动作和表情），令人赞叹。履庄的作品以“活”取胜。如他做的木狗、木鸟等能动、能叫，其声音更是让人难辨真伪。
【导语】《核舟记》与《黄履庄小传》均展现了古代工匠与文人的卓越才艺。前者以核雕舟之精细令人叹为观止，后者则通过黄履庄的诸多发明创造，彰显了其非凡智慧。两文皆以细腻笔触描绘人物技艺之精湛，又各具特色，共同反映了古代中国工艺文化与科技创新的辉煌成就，引人入胜，令人赞叹不已。
10．本题考查文言文实词。
A.卷曲/书卷；
B.连接/类似；
C.两个都解释为“全、都”；
D.极、非常/隔绝；
故选C。
11．本题考查对文言文的翻译和理解。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言文现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。关键词：
（1）其，他们；比，靠近；隐，隐藏。
（2）与，和；虽，即使；黠者，聪慧的人；辨，分辨。
12．本题考查对文言文内容的理解。
C.甲文船头三人的介绍，着墨最多的是苏东坡，原因是三人中苏轼居中，作者先写他，作者对苏刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻，核舟的雕刻主题是盖大苏泛赤壁，这样说明才能与其主题吻合；选项中“原因是苏东坡文学造诣最高，是中心人物”不准确；
故选C。
13．本题考查比较阅读。
根据甲文第①段“明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，王叔远能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态（三人各有不同的动作和表情），由此可看出他的作品小巧精致而且各具情态，令人赞叹；根据第②段“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝”可知，雕刻者的雕刻技艺高超，能形象地可出人物的的动作神情；根据“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”可知，雕刻细节惟妙惟肖，由此可知，王叔远的作品小巧精致（或惟妙惟肖），令人赞叹；
根据乙文第①段“置案上能自行走，手足皆自动”可知黄履庄的作品活灵活现；根据第②段 “唯人入户，触机则立吠不止，吠之声与真无二”“作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”可知，黄履庄做的木狗、木鸟等能动、能叫，其声音更是让人难辨真伪。由此可知他的作品以“活”取胜，能以假乱真。
【点睛】参考译文
【甲】明朝（有一个）有奇特技艺的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成成各种事物的形象，各有各的神情姿态的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印于右边，鲁直位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【乙】黄家的孩子履庄，小时候聪明能干，读书过目不忘。经常有新想法并将其动手制作成小工艺品。七八岁时，曾经背着私塾的老师，偷取了木匠的刀锥，雕凿了一个长约有一寸左右的小木人，放在桌子上能自己行动，手脚都可以动，观看的人都称其为神。
黄履庄所制作的器物很多，我无法一一全部记载下来。做一个木狗，放在门旁，卷卧着像平常一样，只有人进屋，触动机关就立即不停大叫。叫的声音与真狗非常像，即使是狡猾（聪明）的人也不能够分辨它是真是假。做木鸟，放在竹笼中，能飞能跳，能唱歌，叫的声音像画眉鸟，非常好听。他做的奇妙的东西都这样，我不能全记载下来。
14． 交错相通 竟然，却 放弃、不要 正、正在 15．B 16．（1）（计划）没有实现，不久后就病死了。（2）又有几棵树呈现茂盛青葱的样子。 17．①都展现了男女耕种的安定的劳作图景；②都展现了鸡鸣犬吠的温馨的农家生活；③都展现了树木葱郁、经济作物蓬勃生长的农家环境；④写到了孩童生活快乐的景象。
【导语】这篇阅读文章精选自陶渊明的《桃花源记》和戴名世的《乙亥北行日记》，分别描绘了桃花源内外的田园生活图景。前者以简洁的语言表现了桃花源的和平、怡然自得的世外桃源景象，后者则通过详实的描写，展现了江北农村劳动人民勤劳、朴实的生活场景。两文都反映了作者对自然美景和纯朴生活的向往以及对理想社会的追求。同时，两者都具有韵味十足的语言风格，展现了不同历史时期的田园风貌。
14．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。
（2）句意为：他们竟然不知道有过汉朝。乃：竟然，却。
（3）句意为：偶然间我放弃骑马开始步行。舍：放弃、不要。
（4）句意为：这家男主人正在挑大粪浇灌园子。方：正，正在。
15．本题考查文言文内容的理解。
B．有误，《桃花源记》不是写实写法，是借虚构一个与污浊社会对立的美好境界寄托自己的政治理想。
故选B。
16．本题考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：
（1）未果：没有实现；寻：不久。
（2）数：几；郁郁然：郁郁葱葱。然：……的样子。
17．本题考查内容理解概括能力。要求分析出甲乙两段文字所展现的生活图景的共同之处。
依据甲文第一段中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知桃花源中的人们都在来往劳作，生活安定。依据乙文中“过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且洗衣”可知一家人也在各自忙碌地劳作，两文都展现了男女耕种的安定的劳作图景；
依据甲文第一段中“阡陌交通，鸡犬相闻”可知桃花源田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫之声。依据乙文“鸡犬鸣吠”可知农家有鸡犬的鸣叫声，两文都展现了鸡鸣犬吠的温馨的农家生活；
依据甲文第一段中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，桃花源中土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹等植被，呈现出一幅环境优美、安静祥和的田园生活画面。依据乙文中“门有豆棚瓜架，又有树数株郁然”可知，描写了农家有豆棚瓜架、郁郁葱葱的树木的充满生机的画面，据此可知，两文都展现了树木葱郁、经济作物蓬勃生长的农家环境；
依据甲文第一段中“黄发垂髫，并怡然自乐”可知桃花源老人和小孩，都生活得快乐自在，怡然自得；依据乙文“儿女啼笑”可知农家有孩子的啼笑，两文都展现了孩童生活快乐的景象。
【点睛】参考译文
【甲】桃源的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有种豆的棚架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！
18． 格外 穿透 表示约数 停止 19．皆苍藤古木/虽盛夏亭午无暑气 20．（1）（鱼儿）都好像在空中游动，什么依靠也没有。
（2）顺着石阶向东走，不久就找到了一条小涧。 21． 凄神寒骨 悄怆幽邃 22．甲文通过描写潭中鱼“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，从侧面烘托出水的清澈；乙文通过直接描写“水皆清澈”，以及描写水流动的声音“其声溅溅然”，从正面和侧面相结合的方式表现水的清澈 。
【导语】甲文《小石潭记》先写发现小石潭的经过，再描绘潭中石、树、鱼，展现水的清澈，以乐景衬哀情，抒发被贬后的孤寂悲凉。乙文《百丈山记》则记录登山行程，描绘百丈山涧水、石梁、苍藤古木等，借山水之美，展现自然清幽。二者皆为游记，甲文重情感抒发，乙文偏景色刻画 。
18．本题考查文言实词的理解能力。解答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意：潭水特别清凉。清冽：清凉；
②句意：阳光往下一直照到潭底。澈：穿透。
③句意：登上百丈山三里路左右。许：左右，表示约数；
④句意：风从两旁的山峡间吹来，整天不停止。绝：停止。
19．本题考查断句。
“皆苍藤古木虽盛夏亭午无暑气”意思是：（涧边）都长满苍翠的藤蔓和参天的古木，即使在盛夏正午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气。“皆苍藤古木”描述的是周围的环境，是一种状态的陈述；“虽盛夏亭午无暑气”则是在这种环境下即使是盛夏中午时分的天气状况，两者之间有语义上的转折和不同描述，所以在“古木”后断开，即“皆苍藤古木/虽盛夏亭午无暑气”。
20．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）皆：都；若：好像；空游：在空中游动；无所依：指没有什么依靠
（2）循：顺着、沿着；磴：石阶；而：表顺承；东：向东走；既：不久；得：找到。
21．本题考查理解内容。
《小石潭记》中，作者柳宗元虽一开始因“小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游”美景“心乐之”，但由于自身被贬的遭遇，在文中后半部分情感发生转变。“凄神寒骨，悄怆幽邃”这两个四字短语深刻体现了他在小石潭边所感受到的孤寂、凄凉的心境，所以应填这两个短语。
22．本题考查描写手法。
甲文描写潭中鱼“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，鱼像是在空中游动，阳光能穿透水底，鱼的影子清晰地映在石头上，通过对鱼的状态描写，从侧面烘托出了水的清澈透明，让读者从鱼的游动状态和影子能清晰呈现感知到水的清澈。
乙文一方面直接描述“水皆清澈”，这是从正面直接表明水的清澈这一特点；另一方面，通过描写水流动发出“其声溅溅然”的声音，以水流动的声音来侧面表现水的清澈，因为只有清澈的水流动时发出的声音才会如此清晰可闻，采用了正面和侧面相结合的方式表现水的清澈。
【点睛】参考译文
【甲】从小土丘向西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像跟游览的人逗乐。
【乙】登上百丈山三里路左右，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。百丈山的胜景，从此开始了。顺着石磴往东走，遇到一条小涧。一座石桥横跨在它上面。（涧边）都长满苍翠的藤蔓和参天的古木，即使在盛夏正午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气。涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出“溅溅”的声响。走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。有三间小房子，连十来个人也容纳不下来，但是前面可以俯视涧水，大门的后面临着石池，风从两旁的山峡间吹来，整天不停止。
23．B 24．A 25．D 26．AD 27．B
【导语】这是两篇经典古文对比阅读。《小石潭记》先写发现小石潭，再绘潭中景、潭水源，最后写感受，借景抒情，表达贬谪后内心的孤寂。《陋室铭》通过对陋室环境、交往人物、生活情趣的描写，托物言志，展现作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的情操。
23．本题考查一词多义。
A．连词，表修饰/连词，表转折；
B．都是用在数词后表示约数；
C．连词，因为/介词，用，把；
D．代词，代指水声/助词，宾语前置的标志；
故选B。
24．本题考查句子翻译和理解。
B．译文有误，溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。犬牙差互：形容地势像犬牙一样参差不齐，并不是指有狗的牙齿；
C．理解有误，联系《小石潭记》第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”可知，小石潭周围环境清幽，被贬的作者看到眼前的景色，触发了自己内心的悲楚，所以“记之而去”；本项“因为小石潭边气温过低”表述有误；
D．理解有误，根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒”可知，即便是作者所居环境清幽，但是仍有志同道合的高雅之士与作者交往、前来；本项“没有人来”表述有误；“可以调素琴，阅金经”体现的是作者的兴趣高雅；
故选A。
25．本题考查内容理解。
D．有误，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句诗写出了陋室不陋，来访者的高风亮节。体现了作者高雅的志趣和傲岸的节操。并没有看不起没有功名的人；
故选D。
26．本题考查内容理解。
A．《永州八记》是唐朝诗人柳宗元的作品，而不是郦道元所写。郦道元是北魏的地理学家，著有《水经注》。而柳宗元在唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，写下了《永州八记》；
D．“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实际写水，突出了水的清澈，这是侧面描写，不是“虚实相生”“以虚写实”；
故选AD。
27．本题考查内容和主旨理解。
B．刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他品德高尚（惟吾德馨）。而不是“不慕名利”；
故选B。
【点睛】参考译文：
甲：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
乙：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
28．B 29．①问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。②我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻集（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的。 30．C 31．社会安定和平、民风淳朴，人们过着自由快乐、自给自足的生活。
【导语】【甲】以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了安宁和乐、自由平等的理想社会，描绘绝美田园风光与淳朴民风，借此表达对现实黑暗的不满，以及对美好生活的向往，行文自然，想象奇幻。
【乙】这篇短文描绘了一个世外桃源般的大穴世界，居民和谐共处，物资共享，自给自足，强调劳动与平等，拒绝不劳而获，体现出对理想社会的憧憬，语言简洁却勾勒出美好的社会图景 。
28．本题考查文言文字词的意思。
A.作为/对；
B.结构助词，“的”；
C.做标记/标记；
D.寻找/随即，不久；
故选B。
29．本题考查文言文的句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①重点字词：今：现在。乃：竟然、居然。无论：不要说，更不必说；
②重点字词：吾：我们。属：类。皆：全都。
30．本题考查对文言文的理解和分析。
C.结合“又戒曰：‘子来或迟，则封穴矣。’迫暮，与老人同出”可知，将近傍晚时分杨氏和老人一同出来了，杨氏还未在洞穴住下来；
故选C。
31．本题考查对比阅读的能力。
从甲文的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”和乙文的“鸡犬陶冶，居民之大聚落也”可以看出，洞中人的生活和桃花源人的生活相似：生活安定和平；
从甲文的“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和乙文的“皆不私藏，与众共之，故可同处”可以看出，洞中人的生活和桃花源人的生活相似在人人平等，和谐相处，人们过着自由快乐、自给自足的生活；
从甲文的“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”和乙文的“老人肯相引至此，则必贤者矣”可以看出，洞中人的生活和桃花源人的生活相似在：民风淳朴、热情好客。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”将近傍晚，姓杨的人与老人一起出去。
32．D 33．（1）那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（2）即使是聪明人也不能分辨它是真是假。 34．B 35．示例：王叔远的作品小巧精致（或惟妙惟肖）。如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态（三人各有不同的动作和表情），令人赞叹。履庄的作品以“活”取胜。如他做的木狗、木鸟等能动、能叫，其声音更是让人难辨真伪。（通读全文后，归纳作答。大意对即可）
【导语】《核舟记》与《黄履庄传》（节选）皆展现古代能工巧匠之奇技。前者精雕核舟，人物栩栩如生，布局精妙，尽显王叔远微雕绝技；后者聚焦黄履庄，年少聪颖，所制木人、木狗、木鸟等别出心裁，灵动逼真。两篇短文借巧物妙作，让后人领略到古人超凡智慧与精湛技艺，令人赞叹。
32．本题考查文言文一词多义。
A.两个“尝”都是副词，解释为“曾经”；
B.两个“悉”都是副词，解释为“全、都”；
C.两个“如”都是动词，像，好像；
D.介词，用/和“为”连用，动词，意思是“认为” ；
故选D。
33．本题考查对文言文的翻译。作答时应注意如下重点字词的意思：
（1）其：代词，指那个。端：正。容：神色。寂：平静。视端容寂：眼睛正视着（茶炉），神色平静。若……然：好像……的样子。
（2）虽：即使。黠：狡猾，这里指聪明。者：……的人。辨：辨别。其：代词，代指木狗发出的叫声。伪：假。
34．本题考查对文言文内容的理解。
B.甲文描述核舟，先介绍“中轩敞者为舱”，对核舟中间高起而宽敞的船舱部分进行描述；接着写“船头坐三人”，详细刻画了船头坐着的东坡、鲁直和佛印三人的神态、动作和位置关系等内容；随后描述“舟尾横卧一楫”，对船尾的楫以及楫左右两边的舟子进行了描写；最后写“其船背稍夷，则题名其上”，对船背相对平坦的部分所刻的文字等内容进行了说明，因此甲文是依照船舱、船头、船尾、船背的空间顺序来描述核舟的。选项“依照船头、船舱、船尾、船背的空间顺序描述核舟”表述不正确；
故选B。
35．本题考查理解文章内容和比较阅读。
根据甲文“明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，王叔远能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态，由此可看出他的作品小巧精致、各具情态；
根据乙文“置案上能自行走，手足皆自动”“唯人入户，触机则立吠不止，吠之声与真无二”“作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”可知，黄履庄做的木狗、木鸟等不仅造型奇特，还具备一些特别的功能，它能动、能叫，且十分逼真，能达到以假乱真的效果，由此可知他的作品以“活”取胜，能以假乱真。
【点睛】参考译文
甲：
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
乙：
黄家的孩子履庄，小时候聪明能干，读书过目不忘。经常有新想法并将其动手制作成小工艺品。七八岁时，曾经背着私塾的老师，偷取了木匠的刀锥，雕凿了一个长约有一寸左右的小木人，放在桌子上能自己行动，手脚都可以动，观看的人都认为他是神。
黄履庄所制作的器物很多，我无法一一全部记载下来。做一个木狗，放在门旁，卷卧着像平常一样，只有人进屋，触动机关就立即不停大叫。叫的声音与真狗非常像，即使是聪明的人也不能够分辨它是真是假。做木鸟，放在竹笼中，能飞能跳，能唱歌，叫的声音像画眉鸟，非常好听。他做的奇妙的东西都这样，我不能全记载下来。
36． 隐隐约约，形容看不真切 类 同“邀”，邀请 37．①渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。②老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。 38．D 39．邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻 40．[甲]文：描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。[乙]文：表现作者对与世隔绝、自由悠闲的生活的喜爱和向往。
【导语】《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《山静日长》是宋代罗大经的一篇作品。该文通过细腻的笔触和生动的描绘，展现了作者深居简出、与自然和谐共处的
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专项06 文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声（ ）。”疾趋，度石下罅，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折（ ）后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。
（节选自陶弘景《观第五泄记》）
1．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．“闻水声”的“闻”与“闻疾雷声”的“闻”，都是“听到”的意思。
B．“潭西南而望”中的“西南”是名词，在句中指西南。
C．“全石以为底”，应为“以全石为底”意思。
D．“而犹不忍去”中的“去”是离开的意思
2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（ ）
A．也而 B．者而 C．也之 D．矣之
3．【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。
游 人 坐 欹 岩 下 望 以 面 受 沫 乍 若 披 丝 虚 空 皆 纬
4．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（2）水态愈伟，山行之极观也。
5．【甲】【乙】两文写水，突出了水的不同特点，其中【甲】文突出了水的 ，【乙】文突出了水的 （分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了 的写法。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】
翌日，饭于林虑①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。
（柳开《游天平山记》节选）
【注】①林虑：今河南省林州市。②晡（bū）：申时，午后三时至五时。
6．解释加点字
（1）水尤清冽
（2）俶尔远逝
（3）其岸势犬牙差互
（4）凄神寒骨
7．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．以其境过清 能以径寸之木
B．饭于林虑 夜宿于连云阁
C．全石以为底 中峨冠而多髯者为东坡
D．乃记之而去 而计其长曾不盈寸
8．翻译下列句子。
恍然疑在物外，留连徐步。
9．结合选文内容，完成表格。
选文 体裁 写法 游踪
【甲】文 游记 （1） 立足小石潭，依次描写潭中景物、周围景物。
【乙】文 （2） 早上从林虑出发，（3） ，后来途经槐林，下午在环翠亭休息，傍晚到达明教院。
阅读《核舟记》和《黄履庄小传》两个节选文段，完成下面小题。
【甲】①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
【乙】①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
②所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》，有删改）
【注】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。③吠：狗叫。
10．下列加点词语解释相同的一项是（ ）
A．卷卧如常 东坡右手执卷端 B．属引凄异 神情与苏、黄不属
C．不能悉载 男女衣着，悉如外人 D．佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境
11．用现代汉语翻译下列句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。
12．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文东坡的“多髯”、鲁直的“衣褶”和佛印左臂挂的念珠，于精细微小处见技艺精湛。
B．【甲】文“苏、黄共阅一手卷”表现其闲适心境，佛印“矫首昂视”展现其洒脱不群的神态。
C．【甲】文船头三人的介绍，着墨最多的是苏东坡，原因是苏东坡文学造诣最高，是中心人物。
D．【乙】文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的一件事是他制作了一个能够自动行走的木头人。
13．【甲】文中的王叔远和【乙】文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点。
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即谴人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自《桃花源记》）
【乙】
明日，宿旦子冈①，甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（节选自戴名世《乙亥北行日记》，有删改）
【注释】①旦子冈：在今南京市江宁区附近。②甫：刚。③洵（xún）；确实。④浣：洗。
14．请翻译以下加点字。
（1）阡陌交通 交通：
（2）乃不知有汉 乃：
（3）偶舍骑步行 舍：
（4）其丈夫方担粪园 方：
15．下列说法有误的一项是（ ）
A．甲文笔法简洁却内涵丰富，“具言”“叹惋”“说如此”等可以体现其文笔凝练又不失韵味。
B．甲文以写实的笔法，反映在现实中经过多年战乱，桃花源的人们终于过上了幸福、快乐的生活。
C．乙文中作者描绘了一幅温和谐的农家风情图，尾句抒发了作者对这种生活的向往和羡慕之情。
D．乙文作者将江北当地妇女也勤劳与西北男子的“游惰”习气比较，赞美了人们勤劳肯干的“江北之俗”。
16．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）未果，寻病终。
（2）又有树数株郁郁然。
17．甲乙两段文字所展现的生活图景有哪些相似之处？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
登百丈山三里许，右俯绝壑①，左控②垂崖③；叠石为磴④，十余级乃得度⑤。山之胜⑥，盖自此始。循⑦磴而东，既得小涧，石梁⑧跨于其上。皆苍藤古木虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙⑨下，其声溅溅⑩然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门 ，小屋三间，不能容十许人。然前瞰 涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
（节选自朱熹《百丈山记》）
【注释】①绝壑：又深又险的山沟。②控：连接。③垂崖：陡峭的山崖。④磴（dèng）：山道的台阶。⑤度：渡过，过去。⑥胜：美好。⑦循：顺着、沿着。⑧梁：桥。⑨淙：形容水流动的声音。⑩溅溅：水流声。 山门：寺院。 瞰：俯视。
18．解释下面句子中加着重号的词语。
（1）水尤清冽 尤： （2）日光下澈 澈：
（3）登百丈山三里许 许： （4）终日不绝 绝：
19．请用“/”为乙文中的画横线部分断句。（断一处）
皆 苍 藤 古 木 虽 盛 夏 亭 午 无 暑 气
20．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）皆若空游无所依。
（2）循磴而东，既得小涧。
21．联系《小石潭记》全文，用原文中的两个四字短语完成填空。
小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到 ， 。
22．甲文第二段和乙文都描写了水的清澈，分别是怎样描写的
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
23．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（ ）
A．潭西南而望 学而不思则罔
B．潭中鱼可百许头 高可二黍许
C．以其境过清 蒙辞以军中多务
D．如鸣珮环，心乐之 孔子云：何陋之有
24．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．日光下澈，影布石上。
翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。
B．其岸势犬牙差互，不可知其源。
翻译：那溪流的两岸有狗的牙齿参差不齐，不知道它的源头在哪里。
理解：溪岸的形状参差不齐，看不到源头，暗示了山石嶙峋之势。
C．不可久居，乃记之而去。
翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。
理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。
D．可以调素琴，阅金经。
翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。
25．下面理解有误的一项是（ ）
A．古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
B．文章先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
C．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上阶”、“入帘”，化静为动，生动形象地写出“苔”、“草”的神态。
D．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”侧重写与朋友的交往，借以显示作者性情的高雅，也从侧面写出作者看不起没有功名的人。
26．下列对【甲】文章理解和分析有误的两项是（ ）
A．这是郦道元被贬永州，写下的永州八记中的一篇，反映了作者当时寄情山水的心情。
B．文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，既准确地写出游鱼的神情姿态，又从侧面表现了潭水空明澄澈。
C．文章描写景物远近交错，如写潭，“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
D．文章在描写时虚实相生，如“潭中鱼可百许头”表面写水，实为写鱼，以虚写实。
27．根据以上两篇短文，下列分析不正确的一项是（ ）
A．甲文作者被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他凄凉忧伤的心境始终没有改变。
B．乙文作者被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他不慕名利。
C．甲文作者以发现小石潭一潭中景物一小潭源流一潭中气氛一交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。
D．乙文从三个方面表现了“陋室”不陋：环境清幽宁静，交往人物博学，生活情趣高雅。
阅读下面的文字，完成问题。
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《陶渊明集》卷六）
乙
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（选自康与之《昨梦录》，有删改）
【注】①枲（xǐ）：麻的总称。
28．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．忘路之远近/能以径寸之木
C．处处志之/寻向所志
D．寻向所志/寻病终
29．用现代汉语翻译下列的句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻集之属，皆不私藏。
30．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文结尾将刘子骥这样的真人巧妙地写进奇幻故事之中，亦真亦假，扑朔迷离，对桃花源的美好意境做了渲染和补充。
B．甲文作者陶渊明虚构了一个与黑暗社会现实相对立的世外桃源，寄托了自己反对剥削压迫、反对战乱的美好愿望。
C．乙文老人引杨氏进入山洞后，洞中人向杨氏详细介绍了洞中生活，杨氏感受到那里的居民生活和谐就在那里住下来了。
D．甲、乙两文都描绘了世外桃源的景象，但是甲文的桃源人不希望外面的人知道他们的世界，乙文的村民欢迎外来的贤者和他们一起生活。
31．两篇选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》）
注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。
32．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（ ）
A．尝贻余核舟一 尝背塾师
B．不能悉载 悉如外人
C．如有所语 卷卧如常
D．能以径寸之木 观者异以为神
33．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）虽黠者不能辨其为真与伪也。
34．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文运用说明和描写相结合的手法，生动介绍了王叔远的雕刻作品，赞扬他技艺高超。
B．甲文通过观察，依照船头、船舱、船尾、船背的空间顺序描述核舟，表现其整体形象。
C．乙文清朝的黄履庄小时候聪明伶俐，背诵能力强，文章读一两次往往就能背诵下来。
D．乙文主要按照逻辑顺序行文，文中的黄履庄喜欢创新，动手能力强，能制作各种器械。
35．【甲】文中的王叔远和【乙】文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点。
【甲】
桃花源记
（东晋）陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
36．解释下列句子中加下划线的词语。
（1）仿佛若有光 仿佛：
（2）桑竹之属 属：
（3）便要还家 要：
37．把下列句子翻译成现代汉语。
①渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】
《山静日长》
罗大经
午睡初足，旋①汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麛犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。
【注释】①旋：随即，不久。②麛犊（mí dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。
38．选出下列句子中加点字意思和用法相同的一项。（ ）
A．具答之 归而倚仗柴门之下
B．率妻子邑人来此绝境 绝 多生怪柏
C．不足为外人道也 漱齿濯足
D．欣然规往 欣然一饱
39．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
邂 逅 园 翁 溪 叟 问 桑 麻 说 粳 稻
40．结合【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有何不同？
阅读下面的文言文，完成小题。
良将李牧
司马迁
李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④，急入收保⑤，有敢捕虏者斩。”匈奴每入烽火起辄入收保不敢战如是数岁亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
赵王让⑥李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑦五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
【注释】①便宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”同“堡”。⑥让：责备。⑦百金之士：能冲锋陷阵的勇士。
帮帮你：虽：a虽然；b即使。数：a几；b多次，屡次；c列举。
41．下面是某同学结合语境对句中加点词意义的推断，不正确的一项是（ ）
A．常居雁门，备匈奴——结合课文“军细柳，以备胡”，可以推断“备”意为“防备”。
B．日击数牛飨士——结合课文“疏条交映，有时见日”，可以推断“日”意为“太阳”。
C．李牧如故——结合课文“而两狼之并驱如故”，可以推断“故”意为“原来”。
D．彀者十万人——结合课文“锐兵刃，彀弓弩”，可以推断“彀”意为“张开（弓箭）”。
42．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．匈奴每入/烽火起/辄入收保/不敢战/如是数岁/亦不亡失
B．匈奴每入/烽火起/辄入收/保不敢战/如是数岁/亦不亡失
C．匈奴每入烽火/起辄入收保/不敢战如是/数岁亦不亡失
D．匈奴每入烽火/起辄入收保/不敢战/如是数岁/亦不亡失
43．下列对文章相关内容与写法的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文写了良将李牧守备雁门抵御匈奴的故事，赞扬了一位以守为攻的军事奇才。
B．李牧“厚遇”军士，经常指导军士练习“射骑”，同时军纪严明，堪称一员好将。
C．文章采用正面描写与侧面描写相结合，鲜明地展示了人物性格。
D．匈奴来战，“亦不亡失”与“失亡多”一对比，突出了赵王的狡诈、肤浅和短见。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
②匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。
阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作：以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣④衣。园有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（选自戴名世《乙亥北行日记》）
【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。
45．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中“有良田美池桑竹之属”的“属”是“类”，指的是土地上“有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类”。
B．【甲】文写进入桃花源后的田园风光和百姓日常生活状态，语言简洁，却字字真醇，韵味十足。
C．【乙】文作者面对这幅图景，情不自禁地感叹“自恨不如远甚也”，是说恨江北人远远比自己的生活安适。
D．【乙】文写江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，认为江北的习俗的确好得多。
46．下列每组句子中加点字的意思相同的一项是（ ）
A．便舍船/偶舍骑步行
B．其中往来种作/其丈夫方担粪灌园
C．便得一山/有万物得所之意
D．余人各复延至其家/余顾而慕之
47．请用“/”标示出下面文言文语句的停顿（限标三处）。
园 有 豆 棚 瓜 架 又 有 树 数 株 郁 郁 然 儿 女 啼 笑 鸡 犬 鸣 吠。
48．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。
49．【甲】【乙】两文所展现的生活图景与表达的情感有什么共同之处？
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】溪在点苍山①马龙峰之南，予尝深穷其源。
源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。
观玩久（ ），乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事而幽光在目屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。
（节选自《游青碧溪记》，有删改）
【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④穀（gǔ）纹：纱的纹路，这里比喻水的波纹。
50．请参考“方法提示”，解释表格中加点文言词语。
文言字词 联系点 方法提示 解释
水尤清冽 形声字，表意的形旁是“冫” 字形推断法 （1）
予尝深穷其源 欲穷其林（《桃花源记》） 课内迁移法 （2）
皆可亭以赏其趣 “一狼洞其中”名词用作动词，指挖洞 词性活用法 （3）
不知其叵测也 成语：居心叵测 联系成语法 （4）
51．选择合适的文言词语填在乙文括号里（ ）
A．乎 B．者 C．之 D．然
52．请为乙文中画波浪线句子断句（用“/”标示，限两处）。
出溪虽涉人事而幽光在目屡月不能忘
53．翻译甲文中划横线的句子。
日光下澈，影布石上。
54．甲文中“ ”句写出了溪水的形态，是乙文中“水之所经，因地赋形”的体现。
55．两文中潭水的特点有何异同？简要归纳。
阅读下面文言文，完成题目。
【甲】土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
（节选自《礼记·檀弓下》）
【注】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
56．解释下列加点词。
（1）屋舍俨然 （2）村中闻有此人
（3）使子路问之 （4）子之哭也
57．翻译下列句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）苛政猛于虎也。
58．请回答问题。
（1）【甲】文中桃花源中的人因何而“皆叹惋”？
（2）【甲】文中的桃花源中的人和【乙】文中的泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）
阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食美其服安其居乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（节选自老子《道德经》）
59．下面选项中对字词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”字读音不同，意思也不同。
B．“悉如外人”中的“悉”和“咸来问讯”中的“咸”都翻译为“都”的意思。
C．“虽有甲兵，无所陈之”中的“陈”是“陈旧”的意思。
D．“具答之”中的“之”是做代词，代指桃花源人问的问题，“鸡犬之声”中的“之”是做结构助词“的”用。
60．下列对【乙】文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．甘其食美/其服安/其居乐/其俗 B．甘/其食美/其服安/其居乐其俗
C．甘其食/美其服/安其居/乐其俗 D．甘其食/美其服安/其居/乐其俗
61．翻译下列句子。
（1）此中人语云：“不足为外人道也。”
（2）虽有舟舆，无所乘之。
62．【甲】【乙】两段文字所描绘的生活图景有什么共同之处？
阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。
（选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减）
【注】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。
【乙】
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽 。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宋元《小石潭记》）
【丙】
临江仙①
宋·陈与义
高咏楚词②酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红③。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵④凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中⑤。
（选自陈与义《简斋集》）
【注】①北宋灭亡后，陈与义在南宋建炎三年流落南方。②楚词：特指屈原的辞赋。③句意为鲜艳的榴花比不上当年京师宴会上鲜红的舞裙。④戎葵：一种花卉，有向阳的特性。⑤湘中：指屈原投江处。
63．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
父 叔 辈 张 灯 龙 山
64．解释下列句中加点词的意思。
①山下望如星河倒注 ②踵不得旋 ③悄怆幽邃 ④以其境过清
65．下列各句与例句句式相同的一项是（ ）
例句：父叔辈台于大松树下
A．其印为余群从所得（《活板》） B．南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》）
C．其船背稍夷，则题名其上（《核舟记》） D．此人一一为具言所闻（《核舟记》）
66．翻译下列句子。
（1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。
（2）斗折蛇行，明灭可见。
67．【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭的环境，【丙】文写词人端午节高咏楚辞。请结合下面的文言小贴土及三篇文章内容，说说【甲】【乙】【丙】三文各自寄寓的不同情感。
【文言小贴士】
张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”
班级开展“读节日风俗，悟文人情怀”的鉴赏活动，请你参加。
【甲】
上巳①浮江宴韵得遥字
[唐]王勃
上巳年光促，中川兴绪遥。
绿齐山叶满，红泄片花销。
泉声喧后涧，虹影照前桥。
遽悲春望远，江路积波潮。
【乙】
桃花涧修禊②诗序
[明]宋濂
浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真③将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。
前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。
还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞④中。觞有舟⑤，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰⑥，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥，众欣然如约。
又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以袚除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹⑦，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。
【注释】①上巳：农历三月三，汉民族传统节日，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。②修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，用以祈福、禳除灾疠。③郑君彦真：名铉，字彦真。④髹（xiū）觞：油漆过的酒杯。⑤舟：托盘。⑥觚（gū）翰：纸笔。⑦当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹：应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样。
68．根据表格提示的方法，解释加点字。
文言字词 方法 解释
且穷泉石之胜 参考成语法：山穷水尽 （1）
泉冽甚 课内迁移法：水尤清冽 （2）
雁行下 词类活用法 （3）
集所赋诗而属濂以序 查阅词典法：①连接。②通“嘱”，嘱托。③归属；隶属。④类；辈。⑤类似，相似。 （4）
69．乙文第一段提到“且穷泉石之胜”，“胜”表现在哪些方面？结合第二段用自己的话概括。
70．乙文作者在文末写到“乐与道具”，请结合全文，简析作者“乐”的原因。
71．有人认为甲诗颔联中“满”和“销”两字极富意蕴，请你简要赏析。
72．柳宗元的《小石潭记》和甲诗乙文都是寻幽探胜之旅，但表达的情感各有不同，请结合内容简析。
阅读下面文言文，完成各题
【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。
【注】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。
（选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减）
【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
73．解释下列句中加点词的意思。
①山下望如星河倒注( ) ②头不得顾( )
③其岸势犬牙差互( ) ④乃记之而去( )
74．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
父 叔 辈 张 灯 龙 山
75．翻译下列句子。
（1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。
（2）斗折蛇行，明灭可见。
76．【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭环境的清冷，请结合下面的文言小贴土，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。
【文言小贴士】张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲文：
北行一里，路穷，渡涧。随涧东西行，鸣流下注乱石，两山夹之，丛竹修枝，郁葱上下，时时仰见飞石，突缀其间，转入转佳。既而涧旁路亦穷，从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履。如是三里，得绿水潭。一弘深碧，怒流倾泻之上，流者喷雪，停者毓黛①。又里许，为大绿水潭。水势至此将堕，大倍之，怒亦益甚。潭前峭壁乱耸，回互逼立，下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去也。于是涧中路亦穷，乃西向登峰。峰前石台鹊起，四瞰层壁，阴森逼侧。泉为所蔽，不得见，必至对面峭壁间，方能全收其胜。乃循山冈，从北东转。二里，出对崖，下瞰，则一级、二级、三级之泉，始依次悉见。其坞中一壁，有洞如门者二，僧辄指为竹林寺门云。顷之，北风自湖口吹上，寒生栗起，急返旧路，至绿水潭。
（节选自徐霞客《徐霞客游记》）
乙文：
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
【注】①毓黛：毓，同“育”，生；黛，深青色。
77．解释文中加点词的含义。
（1）北行一里，路穷( ) （2）又里许 ( )
（3）岁赋其二( )（《捕蛇者说》） （4）斗折蛇行( )
78．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履。
（2）其岸势犬牙差互，不可如其源。
79．根据提示，回答问题。
（1）甲文中从听觉的角度表现水声越来越大的词语依次是： 、 、 。
（2）甲文中，“寒生栗起”的原因是： ；乙文中 “凄神寒骨”的原因是： 。
小王通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两则和《小石潭记》放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。
【甲】
渔翁
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心②云相逐。
【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。
【乙】
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑤耶？
（节选自《石涧记》）
【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③跣（xiǎn）光着脚。④胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。⑤践履：踪迹，行迹。
【丙】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②……
③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
80．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。
81．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。
方法提示或文言现象 解释文言加点字
课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 ①石渠之事既穷：
词类活用：处处志之。 ②民又桥焉：
成语解词法：天涯海角 ③达于两涯：
联系语境法 ④可罗胡床十八九居之：
82．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其/ 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 /亘 石 为 底
B．其 水 之 大/ 倍 石 渠 三 之 一 /亘 石 为 底
C．其 /水 之 大 倍 石 渠/ 三 之 一 亘 石 为 底
D．其 水 之 大/ 倍 石 渠 /三 之 一 亘 石 为 底
83．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）水平布其上，流若织文，响若操琴。
（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
84．柳宗元的山水游记对后世影响深远，根据提示完成“游记写作要素探究表”。
探究一 【乙】文：“上由桥西北”“下土山之阴”。【丙】文：“从小丘西行”“下见”“坐潭上”。 要素一：①
探究二 【乙】文中“② ”一句和【丙】文中“如鸣珮环”都用比喻写出了水声的悦耳动听；【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”和【丙】文中的“为坻，为屿，为堪，为岩”又都写出了岸边石头的不同形态…… 要素二：多角度描写景观。
探究三 【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感。 要素三：③
探究小结：一篇好的游记，这三个写作要素缺一不可，共同构成一个完整的格局。
85．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合上述任一材料谈谈自己的理解。
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参考答案
1．B 2．A 3．游人坐欹岩下望/以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬 4．（1）青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
（2）水的气势非常雄壮，是山中之行最为壮观的景色。 5． 清 伟（或“奇”） 借景抒情（或移步换景）
【导语】《小石潭记》与《观第五泄记》两篇文言文均以水为描写对象，但各具特色。柳宗元的《小石潭记》通过细腻的笔触，描绘了小石潭的静谧与清澈，水如“鸣珮环”，鱼似“空游无所依”，展现了水的幽静之美。陶弘景的《观第五泄记》则以磅礴的气势，描写了瀑布的壮丽与动感，瀑布“撼山掉谷，喷雪直下”，突显了水的雄浑之态。两文在写作手法上均运用了生动的比喻和形象的描写，使读者仿佛身临其境，感受到水的不同魅力。
1．本题考查词句理解。
B．在“潭西南而望”中，“西南”是名词作状语，意思是“向西南”，而不是名词指方位“西南”。原句表达的是向小石潭的西南方望去这一动作。故选B。
2．本题考查虚词用法。
“此瀑声（ ）”：前文提到“闻疾雷声，心悸”，山僧对“我”听到的声音进行解释，表明这是瀑布的声音，此处需要一个能表达判断语气的虚词来结束这个句子，使语义完整。
“忽卷掣折（ ）后注”：此句描述瀑布的动态，“卷掣折”和“后注”是瀑布连续的两个动作状态，需要一个虚词来连接，体现动作的先后顺承关系。
也：是文言文中常见的语气助词，用于句末时，常可表示判断、陈述等语气，符合“此瀑声（ ）”这种判断句的语境需求。
者：多用作代词，可指代人、事、物等，也可用于句中表示停顿等，但在这里“此瀑声者”不符合句子表达的判断语气的要求。
矣：一般用于句末，可表示陈述、感叹、祈使等语气，通常有“了”的意思，“此瀑声矣”不能很好地体现出判断的意味，与语境不符。
而：主要用作连词，可表示并列、递进、顺承、转折等关系，在“忽卷掣折（ ）后注”中，能很好地体现出瀑布动作“卷掣折”与“后注”的顺承关系。
之：用法较多，可作助词、代词、动词等。作助词时可用于主谓之间取消句子独立性等，作代词时可代指人或物等，在这里“忽卷掣折之”无法恰当体现出动作的顺承关系，不符合语境。
故选A。
3．本题考查断句。
句意：游人们坐在倾斜的岩石下方抬头观望，用脸去承接飞溅的水沫，开始时好像披着细丝一般，整个空中都布满了水丝。
分析：“游人坐欹岩下望”，此句表达了游人的位置（坐在倾斜的岩石下）以及动作（抬头观望），是一个完整的描述，“望”之后应断开；“以面受沫”，描述了游人用脸去承接水沫的动作，是一个独立的行为表述，语义完整，应在“沫”后断开；“乍若披丝”，形象地描绘了刚开始时水沫像披着细丝的样子，是一个完整的比喻描述，“丝”后应断开；“虚空皆纬”接着上文继续描述水沫弥漫在空中的状态，“虚空皆纬”表达一个完整的情境。所以句子应按照语义和动作的先后顺序、描述的完整性来断句。
故断句为：游人坐欹岩下望/以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬。
4．本题考查译句。重点词语：（1）蔓：藤蔓。蒙：覆盖。络：缠绕。摇：摇曳。缀：连结。参差：参差不齐。披拂：随风飘荡。（2）伟：壮观。极观：最壮观的景象。
5．本题考查内容理解和写作手法。
第一空：《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，通过对潭中游鱼清晰可见、仿佛在空中游动以及阳光直照水底鱼影映在石上的描写，从侧面生动地表现出了水的清澈透明，所以【甲】文突出了水的“清”。
第二空：在【乙】文中，“飞瀑自岩巅挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉”等句，将瀑布比作巨大的玉石，又以“雷奔海立”形容瀑布磅礴的气势，声音能传到数里之外，这些描写都体现出了水的雄伟壮观，因此【乙】文突出了水的“伟”，若从整体瀑布的奇特景象来看，答“奇”也合理。
第三空：【甲】文作者借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉、忧伤之情；【乙】文作者通过描写瀑布等自然景观的雄伟奇特，表达了对大自然神奇景色的喜爱和赞美之情，所以都运用了借景抒情的写法。
【甲】文以作者的游踪为线索，从“从小丘西行百二十步”到发现小石潭，再到对小石潭周围环境的描写，随着作者的脚步不断变换景色；【乙】文也是随着作者的行走，先听到声音，再看到瀑布等景观，也是以移步换景的方式来描写景物的，所以也都运用了移步换景的写法。
【点睛】参考译文：
【甲】：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
【乙】：从寺庙的山门往右拐，就得到一条石头铺成的小路。走了几步，听到很响的雷声，心里很害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”（我）快步走去，越过石头缝隙，瀑布就看见了。瀑布在青色的石壁间奔流，震撼着山谷，（瀑布）喷溅着雪白的水花直泻而下，冲击着巨大的石头激起的水花像彩虹一样，忽然（水花）翻卷起来，折转身往后面流注，水的形态更加雄伟，这是山里行走所见的最壮观的景象了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住飞溅的水沫，开始时好像披挂着丝线，（水沫）在虚空中飘散开来，如同编织的经纬线一般，等到飞雨般的水沫直泻而下，（游人们）却还舍不得离开。
傍晚回来后，（大家）各自写了诗。亲眼见到的景色已经很奇特，（大家的）构思也变得奇妙多变起来。
6． 格外 忽然 像狗的牙齿一样 使……感到凄凉 7．B 8．恍惚间疑心是在人世之外，我留恋美景，慢慢走着。 9． 定点观察 移步换景 示例：中午抵达桃林村
【导语】甲文《小石潭记》绘景细腻，借潭水、游鱼等展清幽之景，寓孤寂凄清之情。乙文《游天平山记》描述登山所见泉石花草等，展现自然之美，流露悠然惬意心境。二者皆善描摹，于写景中传达不同心境与情思。
6．题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。
（1）句意：水格外清凉。尤：格外。
（2）句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然。
（3）句意：溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。
（4）句意：让人感到心情凄凉，寒气透骨。凄：使……感到凄凉。
7．本题考查一词多义。
A.介词，因为/介词，用；
B.两个“于”都是介词，在；
C.动词，作为/动词，是；
D.连词，表顺承/连词，表转折，可是；
故选B。
8．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
恍然：恍惚的样子。疑：疑心，怀疑。物外：尘世之外，人世之外。留连：留恋。徐步：慢慢地走。
9．本题考查理解文章内容和分析写作手法。
①空：结合甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者围绕小石潭展开对潭中景物、周围景物的描写，如从潭底的石头写起，由远及近地描绘了潭边石头的形态，对潭边的树木和藤蔓进行了刻画，以及描写潭中的鱼等，作者在这里是以小石潭为固定的观察点来进行描写的，因此这里运用的是定点观察的写作手法。
②空：乙文从早上“从林虑出发”，到后来“途经槐林”，再到“下午在环翠亭休息”，最后“傍晚到达明教院”，清晰地呈现了作者在不同时间点所处的不同空间位置，通过地点的转换，不断地为读者展现新的画面，因此这里运用的是移步换景的写作手法。
③空：结合题干“早上从林虑出发”“后来途经槐林，下午在环翠亭休息，傍晚到达明教院”可知，这里要填写的是介于早上和途径槐林之间的行程，根据乙文“翌日，饭于林虑，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林”可知，作者早上从林虑出发，到了中午的时候抵达桃林村，然后途径槐林。所以这里应填：中午抵达桃林村。
【点睛】参考译文：
甲：
从小土丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
乙：
第二天，在林虑吃早饭，正午时分抵达桃林村，原来这里是山脚。泉水声在道路两旁响起，路边的怪石和奇异的花卉，数也数不清。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。（我）坐在石头上，拨弄着泉水，不知不觉太阳快要下山了，在环翠亭上休息，环顾四周，气象潇洒，恍惚间疑心是在尘世之外，我留恋美景，慢慢走着。傍晚时，到了明教院，在连云阁住宿。
10．C 11．（1）他们紧靠着的两膝，各隐蔽在手卷底下的衣服皱褶中。
（2）（木狗的）叫声和真的狗没有什么差别，即使（狡猾）聪慧的人都不能分辨它是真是假。 12．C 13．示例：王叔远的作品小巧精致（或惟妙惟肖）。如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态（三人各有不同的动作和表情），令人赞叹。履庄的作品以“活”取胜。如他做的木狗、木鸟等能动、能叫，其声音更是让人难辨真伪。
【导语】《核舟记》与《黄履庄小传》均展现了古代工匠与文人的卓越才艺。前者以核雕舟之精细令人叹为观止，后者则通过黄履庄的诸多发明创造，彰显了其非凡智慧。两文皆以细腻笔触描绘人物技艺之精湛，又各具特色，共同反映了古代中国工艺文化与科技创新的辉煌成就，引人入胜，令人赞叹不已。
10．本题考查文言文实词。
A.卷曲/书卷；
B.连接/类似；
C.两个都解释为“全、都”；
D.极、非常/隔绝；
故选C。
11．本题考查对文言文的翻译和理解。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言文现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。关键词：
（1）其，他们；比，靠近；隐，隐藏。
（2）与，和；虽，即使；黠者，聪慧的人；辨，分辨。
12．本题考查对文言文内容的理解。
C.甲文船头三人的介绍，着墨最多的是苏东坡，原因是三人中苏轼居中，作者先写他，作者对苏刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻，核舟的雕刻主题是盖大苏泛赤壁，这样说明才能与其主题吻合；选项中“原因是苏东坡文学造诣最高，是中心人物”不准确；
故选C。
13．本题考查比较阅读。
根据甲文第①段“明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，王叔远能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态（三人各有不同的动作和表情），由此可看出他的作品小巧精致而且各具情态，令人赞叹；根据第②段“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝”可知，雕刻者的雕刻技艺高超，能形象地可出人物的的动作神情；根据“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”可知，雕刻细节惟妙惟肖，由此可知，王叔远的作品小巧精致（或惟妙惟肖），令人赞叹；
根据乙文第①段“置案上能自行走，手足皆自动”可知黄履庄的作品活灵活现；根据第②段 “唯人入户，触机则立吠不止，吠之声与真无二”“作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”可知，黄履庄做的木狗、木鸟等能动、能叫，其声音更是让人难辨真伪。由此可知他的作品以“活”取胜，能以假乱真。
【点睛】参考译文
【甲】明朝（有一个）有奇特技艺的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成成各种事物的形象，各有各的神情姿态的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印于右边，鲁直位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【乙】黄家的孩子履庄，小时候聪明能干，读书过目不忘。经常有新想法并将其动手制作成小工艺品。七八岁时，曾经背着私塾的老师，偷取了木匠的刀锥，雕凿了一个长约有一寸左右的小木人，放在桌子上能自己行动，手脚都可以动，观看的人都称其为神。
黄履庄所制作的器物很多，我无法一一全部记载下来。做一个木狗，放在门旁，卷卧着像平常一样，只有人进屋，触动机关就立即不停大叫。叫的声音与真狗非常像，即使是狡猾（聪明）的人也不能够分辨它是真是假。做木鸟，放在竹笼中，能飞能跳，能唱歌，叫的声音像画眉鸟，非常好听。他做的奇妙的东西都这样，我不能全记载下来。
14． 交错相通 竟然，却 放弃、不要 正、正在 15．B 16．（1）（计划）没有实现，不久后就病死了。（2）又有几棵树呈现茂盛青葱的样子。 17．①都展现了男女耕种的安定的劳作图景；②都展现了鸡鸣犬吠的温馨的农家生活；③都展现了树木葱郁、经济作物蓬勃生长的农家环境；④写到了孩童生活快乐的景象。
【导语】这篇阅读文章精选自陶渊明的《桃花源记》和戴名世的《乙亥北行日记》，分别描绘了桃花源内外的田园生活图景。前者以简洁的语言表现了桃花源的和平、怡然自得的世外桃源景象，后者则通过详实的描写，展现了江北农村劳动人民勤劳、朴实的生活场景。两文都反映了作者对自然美景和纯朴生活的向往以及对理想社会的追求。同时，两者都具有韵味十足的语言风格，展现了不同历史时期的田园风貌。
14．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。
（2）句意为：他们竟然不知道有过汉朝。乃：竟然，却。
（3）句意为：偶然间我放弃骑马开始步行。舍：放弃、不要。
（4）句意为：这家男主人正在挑大粪浇灌园子。方：正，正在。
15．本题考查文言文内容的理解。
B．有误，《桃花源记》不是写实写法，是借虚构一个与污浊社会对立的美好境界寄托自己的政治理想。
故选B。
16．本题考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：
（1）未果：没有实现；寻：不久。
（2）数：几；郁郁然：郁郁葱葱。然：……的样子。
17．本题考查内容理解概括能力。要求分析出甲乙两段文字所展现的生活图景的共同之处。
依据甲文第一段中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知桃花源中的人们都在来往劳作，生活安定。依据乙文中“过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且洗衣”可知一家人也在各自忙碌地劳作，两文都展现了男女耕种的安定的劳作图景；
依据甲文第一段中“阡陌交通，鸡犬相闻”可知桃花源田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫之声。依据乙文“鸡犬鸣吠”可知农家有鸡犬的鸣叫声，两文都展现了鸡鸣犬吠的温馨的农家生活；
依据甲文第一段中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，桃花源中土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹等植被，呈现出一幅环境优美、安静祥和的田园生活画面。依据乙文中“门有豆棚瓜架，又有树数株郁然”可知，描写了农家有豆棚瓜架、郁郁葱葱的树木的充满生机的画面，据此可知，两文都展现了树木葱郁、经济作物蓬勃生长的农家环境；
依据甲文第一段中“黄发垂髫，并怡然自乐”可知桃花源老人和小孩，都生活得快乐自在，怡然自得；依据乙文“儿女啼笑”可知农家有孩子的啼笑，两文都展现了孩童生活快乐的景象。
【点睛】参考译文
【甲】桃源的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有种豆的棚架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！
18． 格外 穿透 表示约数 停止 19．皆苍藤古木/虽盛夏亭午无暑气 20．（1）（鱼儿）都好像在空中游动，什么依靠也没有。
（2）顺着石阶向东走，不久就找到了一条小涧。 21． 凄神寒骨 悄怆幽邃 22．甲文通过描写潭中鱼“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，从侧面烘托出水的清澈；乙文通过直接描写“水皆清澈”，以及描写水流动的声音“其声溅溅然”，从正面和侧面相结合的方式表现水的清澈 。
【导语】甲文《小石潭记》先写发现小石潭的经过，再描绘潭中石、树、鱼，展现水的清澈，以乐景衬哀情，抒发被贬后的孤寂悲凉。乙文《百丈山记》则记录登山行程，描绘百丈山涧水、石梁、苍藤古木等，借山水之美，展现自然清幽。二者皆为游记，甲文重情感抒发，乙文偏景色刻画 。
18．本题考查文言实词的理解能力。解答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意：潭水特别清凉。清冽：清凉；
②句意：阳光往下一直照到潭底。澈：穿透。
③句意：登上百丈山三里路左右。许：左右，表示约数；
④句意：风从两旁的山峡间吹来，整天不停止。绝：停止。
19．本题考查断句。
“皆苍藤古木虽盛夏亭午无暑气”意思是：（涧边）都长满苍翠的藤蔓和参天的古木，即使在盛夏正午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气。“皆苍藤古木”描述的是周围的环境，是一种状态的陈述；“虽盛夏亭午无暑气”则是在这种环境下即使是盛夏中午时分的天气状况，两者之间有语义上的转折和不同描述，所以在“古木”后断开，即“皆苍藤古木/虽盛夏亭午无暑气”。
20．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）皆：都；若：好像；空游：在空中游动；无所依：指没有什么依靠
（2）循：顺着、沿着；磴：石阶；而：表顺承；东：向东走；既：不久；得：找到。
21．本题考查理解内容。
《小石潭记》中，作者柳宗元虽一开始因“小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游”美景“心乐之”，但由于自身被贬的遭遇，在文中后半部分情感发生转变。“凄神寒骨，悄怆幽邃”这两个四字短语深刻体现了他在小石潭边所感受到的孤寂、凄凉的心境，所以应填这两个短语。
22．本题考查描写手法。
甲文描写潭中鱼“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，鱼像是在空中游动，阳光能穿透水底，鱼的影子清晰地映在石头上，通过对鱼的状态描写，从侧面烘托出了水的清澈透明，让读者从鱼的游动状态和影子能清晰呈现感知到水的清澈。
乙文一方面直接描述“水皆清澈”，这是从正面直接表明水的清澈这一特点；另一方面，通过描写水流动发出“其声溅溅然”的声音，以水流动的声音来侧面表现水的清澈，因为只有清澈的水流动时发出的声音才会如此清晰可闻，采用了正面和侧面相结合的方式表现水的清澈。
【点睛】参考译文
【甲】从小土丘向西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像跟游览的人逗乐。
【乙】登上百丈山三里路左右，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。百丈山的胜景，从此开始了。顺着石磴往东走，遇到一条小涧。一座石桥横跨在它上面。（涧边）都长满苍翠的藤蔓和参天的古木，即使在盛夏正午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气。涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出“溅溅”的声响。走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。有三间小房子，连十来个人也容纳不下来，但是前面可以俯视涧水，大门的后面临着石池，风从两旁的山峡间吹来，整天不停止。
23．B 24．A 25．D 26．AD 27．B
【导语】这是两篇经典古文对比阅读。《小石潭记》先写发现小石潭，再绘潭中景、潭水源，最后写感受，借景抒情，表达贬谪后内心的孤寂。《陋室铭》通过对陋室环境、交往人物、生活情趣的描写，托物言志，展现作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的情操。
23．本题考查一词多义。
A．连词，表修饰/连词，表转折；
B．都是用在数词后表示约数；
C．连词，因为/介词，用，把；
D．代词，代指水声/助词，宾语前置的标志；
故选B。
24．本题考查句子翻译和理解。
B．译文有误，溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。犬牙差互：形容地势像犬牙一样参差不齐，并不是指有狗的牙齿；
C．理解有误，联系《小石潭记》第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”可知，小石潭周围环境清幽，被贬的作者看到眼前的景色，触发了自己内心的悲楚，所以“记之而去”；本项“因为小石潭边气温过低”表述有误；
D．理解有误，根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒”可知，即便是作者所居环境清幽，但是仍有志同道合的高雅之士与作者交往、前来；本项“没有人来”表述有误；“可以调素琴，阅金经”体现的是作者的兴趣高雅；
故选A。
25．本题考查内容理解。
D．有误，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句诗写出了陋室不陋，来访者的高风亮节。体现了作者高雅的志趣和傲岸的节操。并没有看不起没有功名的人；
故选D。
26．本题考查内容理解。
A．《永州八记》是唐朝诗人柳宗元的作品，而不是郦道元所写。郦道元是北魏的地理学家，著有《水经注》。而柳宗元在唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，写下了《永州八记》；
D．“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实际写水，突出了水的清澈，这是侧面描写，不是“虚实相生”“以虚写实”；
故选AD。
27．本题考查内容和主旨理解。
B．刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他品德高尚（惟吾德馨）。而不是“不慕名利”；
故选B。
【点睛】参考译文：
甲：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
乙：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
28．B 29．①问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。②我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻集（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的。 30．C 31．社会安定和平、民风淳朴，人们过着自由快乐、自给自足的生活。
【导语】【甲】以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了安宁和乐、自由平等的理想社会，描绘绝美田园风光与淳朴民风，借此表达对现实黑暗的不满，以及对美好生活的向往，行文自然，想象奇幻。
【乙】这篇短文描绘了一个世外桃源般的大穴世界，居民和谐共处，物资共享，自给自足，强调劳动与平等，拒绝不劳而获，体现出对理想社会的憧憬，语言简洁却勾勒出美好的社会图景 。
28．本题考查文言文字词的意思。
A.作为/对；
B.结构助词，“的”；
C.做标记/标记；
D.寻找/随即，不久；
故选B。
29．本题考查文言文的句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①重点字词：今：现在。乃：竟然、居然。无论：不要说，更不必说；
②重点字词：吾：我们。属：类。皆：全都。
30．本题考查对文言文的理解和分析。
C.结合“又戒曰：‘子来或迟，则封穴矣。’迫暮，与老人同出”可知，将近傍晚时分杨氏和老人一同出来了，杨氏还未在洞穴住下来；
故选C。
31．本题考查对比阅读的能力。
从甲文的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”和乙文的“鸡犬陶冶，居民之大聚落也”可以看出，洞中人的生活和桃花源人的生活相似：生活安定和平；
从甲文的“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和乙文的“皆不私藏，与众共之，故可同处”可以看出，洞中人的生活和桃花源人的生活相似在人人平等，和谐相处，人们过着自由快乐、自给自足的生活；
从甲文的“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”和乙文的“老人肯相引至此，则必贤者矣”可以看出，洞中人的生活和桃花源人的生活相似在：民风淳朴、热情好客。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”将近傍晚，姓杨的人与老人一起出去。
32．D 33．（1）那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（2）即使是聪明人也不能分辨它是真是假。 34．B 35．示例：王叔远的作品小巧精致（或惟妙惟肖）。如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态（三人各有不同的动作和表情），令人赞叹。履庄的作品以“活”取胜。如他做的木狗、木鸟等能动、能叫，其声音更是让人难辨真伪。（通读全文后，归纳作答。大意对即可）
【导语】《核舟记》与《黄履庄传》（节选）皆展现古代能工巧匠之奇技。前者精雕核舟，人物栩栩如生，布局精妙，尽显王叔远微雕绝技；后者聚焦黄履庄，年少聪颖，所制木人、木狗、木鸟等别出心裁，灵动逼真。两篇短文借巧物妙作，让后人领略到古人超凡智慧与精湛技艺，令人赞叹。
32．本题考查文言文一词多义。
A.两个“尝”都是副词，解释为“曾经”；
B.两个“悉”都是副词，解释为“全、都”；
C.两个“如”都是动词，像，好像；
D.介词，用/和“为”连用，动词，意思是“认为” ；
故选D。
33．本题考查对文言文的翻译。作答时应注意如下重点字词的意思：
（1）其：代词，指那个。端：正。容：神色。寂：平静。视端容寂：眼睛正视着（茶炉），神色平静。若……然：好像……的样子。
（2）虽：即使。黠：狡猾，这里指聪明。者：……的人。辨：辨别。其：代词，代指木狗发出的叫声。伪：假。
34．本题考查对文言文内容的理解。
B.甲文描述核舟，先介绍“中轩敞者为舱”，对核舟中间高起而宽敞的船舱部分进行描述；接着写“船头坐三人”，详细刻画了船头坐着的东坡、鲁直和佛印三人的神态、动作和位置关系等内容；随后描述“舟尾横卧一楫”，对船尾的楫以及楫左右两边的舟子进行了描写；最后写“其船背稍夷，则题名其上”，对船背相对平坦的部分所刻的文字等内容进行了说明，因此甲文是依照船舱、船头、船尾、船背的空间顺序来描述核舟的。选项“依照船头、船舱、船尾、船背的空间顺序描述核舟”表述不正确；
故选B。
35．本题考查理解文章内容和比较阅读。
根据甲文“明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，王叔远能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态，由此可看出他的作品小巧精致、各具情态；
根据乙文“置案上能自行走，手足皆自动”“唯人入户，触机则立吠不止，吠之声与真无二”“作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”可知，黄履庄做的木狗、木鸟等不仅造型奇特，还具备一些特别的功能，它能动、能叫，且十分逼真，能达到以假乱真的效果，由此可知他的作品以“活”取胜，能以假乱真。
【点睛】参考译文
甲：
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
乙：
黄家的孩子履庄，小时候聪明能干，读书过目不忘。经常有新想法并将其动手制作成小工艺品。七八岁时，曾经背着私塾的老师，偷取了木匠的刀锥，雕凿了一个长约有一寸左右的小木人，放在桌子上能自己行动，手脚都可以动，观看的人都认为他是神。
黄履庄所制作的器物很多，我无法一一全部记载下来。做一个木狗，放在门旁，卷卧着像平常一样，只有人进屋，触动机关就立即不停大叫。叫的声音与真狗非常像，即使是聪明的人也不能够分辨它是真是假。做木鸟，放在竹笼中，能飞能跳，能唱歌，叫的声音像画眉鸟，非常好听。他做的奇妙的东西都这样，我不能全记载下来。
36． 隐隐约约，形容看不真切 类 同“邀”，邀请 37．①渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。②老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。 38．D 39．邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻 40．[甲]文：描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。[乙]文：表现作者对与世隔绝、自由悠闲的生活的喜爱和向往。
【导语】《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《山静日长》是宋代罗大经的一篇作品。该文通过细腻的笔触和生动的描绘，展现了作者深居简出、与自然和谐共处的
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