专项11 非连续性文本阅读（附答案）2024—2025学年八年级语文下册期中测试专项训练（全国版）
文档属性
| 名称 | 专项11 非连续性文本阅读（附答案）2024—2025学年八年级语文下册期中测试专项训练（全国版） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 1.6MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-01 09:15:16 | ||
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文档简介
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专项11 非连续性文本阅读
阅读下面图表及文字，完成各题。
【材料一】
①广度优先搜索是计算机算法领域中的一个概念。其策略我们可以运用到学习中，称之为“广度优先法”。假设下图是由若干个知识联结点组成的一棵“树”，假设我们要走遍这棵树的每一个联结点，起点是顶端的那个0，可以叫它“根结点”。我们可以按照什么样的路线去走呢？第一步是0这个联结点，然后走跟0联结点直接相邻的所有联结点（假设按照从左往右的顺序），所以路线就形成了0、1、2、3四步，这意味着从0联结点出发的三个分支都会先涉及，这就是“广度优先”的意思。接着依次再走跟1、2、3这三个联结点直接相邻的几个联结点，于是路线就变成了0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12……
②跟广度优先搜索相对的是深度优先搜索，后者的意思是先走完一个分支的所有联结点，再走下一个分支，所以是“深度优先”。同样是这个图，深度优先搜索的走法是先走0、1、4、5、6，再走2、7、8、9，再走3、10、11、12。
③跟广度优先搜索相对应的学习过程，是先要对这个领域的所有分支主题做一个概览，了解每个分支大致是什么样的，然后再具体一点，从一个分支出发，去了解这个分支之下有什么知识，然后再跳到另一个分支去了解……这是一个逐层深入的过程，早期学得是比较概括的，慢慢越来越具体、专门。而深度优先搜索对应的学习过程，则是先把这个领域中的某一块“吃透”，再去学下一块内容，每一个阶段都学得比较深，是一个从深到深的过程。
（摘自《精进3：找到你的潜在生态位》，江苏凤凰文艺出版社）
【材料二】
①学习方法一：关联。“关联”的意思很好理解，简单地说，就是将两个事物联系起来。比如，我们想要记住并掌握一个单词，就需要知道它的读音、拼写、含义，还要有在一些场景中运用它的案例。一旦掌握了这个单词，我们就会从声音、视觉、思维、场景等方面和它建立关联。它们之间的连接越多，我们对这个单词的理解就越深刻，记忆也就越牢固。这就好比我们在一个房子四周修了很多条路，我们就能从各个方向到达房子那里，就算其中的一两条路因为长满野草而被废弃，我们也能通过其他的路达到。
②以上说的是单个知识点，如果我们再将各个知识点进行连接，就可以形成一张巨大的知识网络。就像很多房子通过无数条路相互连接，就可以形成村落、城市。
③学习方法二：提取。“提取”就像一个道路检修工人，他一旦开始工作，就会不停地做两件事：一是检查那些连接是否还在；二是对连接进行修复或强化。
④提取之所以能做这两件事，是因为它属于主动学习。人的学习分为被动学习和主动学习两个层次。被动学习：如听讲、阅读、视听、演示，这些活动对学习内容的平均留存率分别是5%、10%、20%和30%。主动学习：如通过讨论、实践、教授给他人，将被动学习的内容留存率分别提升到50%、75%和90%。
（摘自《认知觉醒：伴随一生的学习方法论（青少年学习版）》，人民邮电出版社）
【材料三】
我们通常觉得轻松就能学明白的知识更容易记忆，但事实恰恰相反：学习的过程比较困难，记忆的效果会更好，需要用的时候，知识也更容易提取；而那些轻松学完的知识，往往会很轻易地被忘掉，再用的时候怎么也想不起来。这个现象背后存在“必要难度理论”。这一理论有两个基础概念：一个是“储存力”，可以理解为记忆的时长；另一个是“提取力”，可以理解为在需要时提取这段记忆的容易度。储存力和提取力呈负相关关系：储存易，不容易进入长时记忆系统，提取困难；储存难，容易进入长时记忆系统，提取方便。
（摘自《高效学习法》，人民邮电出版社）
1．下列对以上三则材料相关内容的表述，正确的一项是（ ）
A．广度优先法只需要对所学领域的所有分支主题做一个概览。
B．复习时翻翻书，并听老师讲解，这样得来的知识方便提取。
C．关联的方法只适合单个知识点的学习，不利于构建巨大的知识网络。
D．提高学习难度所获的知识，易进入长时记忆系统，提取方便。
2．在“好学有方，我来帮”的活动中，小帅承担了帮助小玲复习小说的任务。小帅碰到一件麻烦的事：是采用广度优先法还是深度优先法来帮小玲复习小说，小帅拿不定主意，请根据材料一，说说你的建议及理由。
社团组织“蓝印花布技艺”体验推广活动，请你参与。
【资料收集】
[资料一]
蓝印花布的印染方式很适合手工作坊生产制作。它使用一种特制的防染浆，并用花板将花纹印在布料上，再用蓝色染料浸染，最后将防染浆刮掉，便透出了蓝白分明的花纹。
蓝印花布有着悠久的历史和较为广泛的地域分布，江苏、浙江、湖南、山西、陕西、安徽、山东、四川等地的蓝印花布都各有特色。蓝印花布同蜡染和扎染一样，都是我国传统的民间手工印染花布。
蓝印花布纹样十分丰富，一般多以植物和动物的纹样为主，常常具有吉祥的含义，如喜上眉梢、五福捧寿、福在眼前、龙风呈祥等，以表达人们对生活的美好愿望。
蓝印花布的面料现在常常用来制作居室用品，如被面、床单、枕巾、门帘等。还可以用来做成服装和各式各样的工艺品。用蓝印花布设计制作的服装往往受到许多人的喜爱，因为它具有一种回归自然的质朴之美。
蓝印花布的工艺过程：
1棉布：选用民间手工方法纺线织成的“土布”。
2刻版：是用来漏印防染浆糊的花纹型纸。
3防染浆：蓝印花布的防染浆一般用豆粉和石灰混合调制而成。
4刮浆：将刻制好的花这型纸覆盖在铺平的白棉布上，然后用刮刀将防染浆糊刮到纸版上，这样浆糊就通过纸版镂空的部分刮到布坯上，形成花型。
5晾干：刮印好花型的布坯在通风的阴凉处晾干后就可以染色了。
6染色：蓝印花布的染料是从一种叫“大青”的植物中提取浆汁而成的蓝色染料，通常又称为“靛青”或“靛蓝”。蓝印花布的染色用浸染法，一般要经过多次浸染，布坯才能染成沉稳的青蓝色。
7刮白：将浸染好的布料晾晒干后，刮去防染浆糊，花纹就随之显现。再经过漂洗、晾晒，一块蓝印花布就完成了。
（选自苏少版《美术》八年级上册）
[资料二]
《广志》曰：七月中作坑，令受百许束，作麦秸泥泥之令深五寸以蔽四壁。刈蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压令没。热时一宿，冷时再宿，漉去内汁于瓮中，率十石瓮，著石灰一斗五升，急抨之，一食顷止。澄清，泻去水，别作小坑，贮蓝靛著坑中。候如强粥，还出瓮中盛之，蓝靛成矣。
（选自北魏贾思勰《齐民要术》）
[资料三]
凡蓝五种，皆可为淀①。茶蓝即菘蓝，插根活。蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者，俗名苋蓝，种更佳。
凡种茶蓝法，冬月割获，将叶片片削下，入窖造淀。其身斩去上下，近根留数寸。薰干，埋藏土内。春月烧净山土使极肥松，然后用锥锄（其锄勾末向身，长八寸许），刺土打斜眼，插入于内，自然活根生叶。其余蓝皆收子撒种畦圃中。暮春生苗，六月采实，七月刈身造淀。
（选自明代宋应星《天工开物》）
[注释]①淀：同“靛”，一种蓝色的染料。
【资料解读】
3．请根据提示，推测加点字的意思。
方法 释义
课内迁移法 高可二黍许 （1）令受百许束
字源推测法 字形上像是一个人手持剪刀类工具。 （2）刈蓝倒竖于坑中
字典查阅法 率：①遵循②率领③大概 （3）率十石瓮( )
成语推测法 血流没足 （4）以木石镇压令没
4．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
作麦秸泥泥之令深五寸以蔽四壁
5．《齐民要术》《天工开物》是古代介绍科学知识的著作。下面语句体现其语言生动形象、准确严谨的特点，请结合内容，简要分析。
（1）侯如强粥，还出瓮中盛之，蓝靛成矣。
（2）其锄勾末向身，长八寸许。
【蓝靛制作】
6．社团准备将制作靛青染料的过程拍成视频，请根据材料，补全拍摄脚本。
制作靛青染料视频拍摄脚本
人物：身穿蓝布衣服老人 场景：山间田地
内容 镜号 画面解说
种蓝 1 冬天割取茶蓝，把茎秆的两头切掉，留下靠近根部的一段，熏干后埋进土里。
2 春天，（1） ，再将保存的茶蓝根茎插进去。
3 把其余几种蓝的种子撒在园圃中。
制靛 4 挖一个坑，四面用麦秸泥涂上。
5 将蓝草倒竖在坑里，倒入水将其淹没，泡的时间视天气而定（2）
6 将蓝草过滤掉，汁水放到瓮中，（3）
7 将上层清澈的水倒掉，留下蓝靛，另外挖坑贮藏，等粘稠的时候就制成了。
【花布制作】
7．社团准备开展“蓝印花布”制作体验活动，根据材料，补全物品购置清单内容。
制作“蓝印花布”材料清单 所需材料 数量 用途 棉布 一块 蓝印花布的原材料 厚卡纸 一张 ① 刮刀 一把 刮浆和② 靛青染料 若干 给花布染色 木桶 两个 盛放染料以及漂洗花布 ③ 若干 ④
8．下面是制作的蓝印花布纹样。参考[资料一]内容，选择一幅作品命名，并阐述理由。
【活动反思】
9．小文认为机器印染工艺成熟，价格便宜，手工蓝印花布迟早会被取代。社团组织“蓝印花布技艺”体验推广活动是否有意义？请结合三则资料内容，为他解惑。
社团策划“中国民俗文化展”活动，请你参与。
中国民俗文化展策划方案
展会时间 4月27日（周六）14：00 展会地点 学校体艺馆
展会目的 了解中国各地民俗活动，领略民俗文化
展会内容 民俗展示、民俗表演、民俗体验
【制作展板】
小组选定《社火迎春》为蓝本制作民俗文化展板，请你参与。
社火迎春
乔忠延
①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却“桃花依旧笑春风”，鲜活在临汾大地上。
②闹社火，就是临汾不变的风俗。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，精神奕奕的后生，花枝招展的姑娘，还有天真可爱的孩童，男女老少都欢聚到村中的广场上。团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，蹿出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处，地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸。耳畔山呼海啸。恍若地动山摇……
④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，探高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时往上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不效声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳。年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的迸发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！
⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，逸迷蒙蒙，亦真亦幻。长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼阔社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸。红红火火，何等壮观！
③临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙：你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花……
⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。
（有改动）
___________________ 跑鼓车 （1）_____________ （2）_____________ （3）_____________ （4）_____________ 夜幕降临，人们高擎各 式各样的灯笼闹社火，喜气、 红火、壮观的灯笼，温润了夜色。
10．根据选文内容，仿照示例，补全展板中民俗活动的名称和简介。
11．小组制作介绍民俗活动音频二维码，拟引用下面语句，请从重音、语气、语调等方面进行朗读设计，并简述理由。
鼓车过处，地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……
12．给展板拟一个标题，你推荐哪个？请结合选文内容，联系民俗活动及意义，简要阐述。
A．社火迎春 B．春花烂漫 C．_______________（自拟标题）
【邀请嘉宾】
13．社团准备邀请家长参加“中国民俗文化展”活动，请代表社团给家长写一封邀请函。
要求：（1）说明“民俗活动展”的目的、内容、意义等；（2）正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；（3）140字左右。
14．班级开展“识清明节气，探科学真相”活动，请你阅读以下资料完成对话。
【资料一】
A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。
（选自《为什么清明总在下雨》）
【资料二】
①从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。
②首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。
③其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。
④第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！
（选自“知乎”，有删减）
【资料三】
清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚：
①雨打清明前，洼地好种田。②清明前后雨，豌豆麦子中了举。 ③麦怕清明连放雨。 ④麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。
清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。
小语：真扫兴，又下雨了，害得我们出不了门。
小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。
小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：（1） ；（2） 。而且这三个原因是按照（3） 顺序安排的。
小文：你真是善于发现！
小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以下资料我还挺喜欢的，语言比较生动。
你看，资料中画线句就是这样的：（4） （任选一句来分析）
小文：阅读资料二时，我发现有一些文字放在括号中，这些文字不是可有可无的，起到了（5） 的作用。
小语：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？
小文：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：（6） 。
小语：经过交流，我对“清明时节雨纷纷”有了更科学的认知。
阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
①古代生物的状况，在岩石中更有着丰富的记录。许多生物的尸体由于和泥沙埋在一起，被泥沙紧紧包裹住，没有毁灭消失，而让别的矿物质填充了它的遗体，保留了它的外形甚至内部的构造，在特殊的情况下， 某些生物的尸体竟完整地保存下来了，如北极冻土带中的长毛象，琥珀中的昆虫。所有这些都叫做“化石”。
②化石是历史的证人，它帮助我们认识地球历史的发展过程。例如，很多地方都发现了一种海洋生物三叶虫的化石。 它告诉我们，在6亿多年前到5亿多年前的那个叫作“寒武纪”的时代，地球上的海洋是多么宽广。许多高大树木的化石告诉我们，有一个时期地球上的气候是温暖而潮湿的，这是叫作“石炭纪”的时代的特征。还有一些“象”和“犀牛”都长上了长长的毛，这准是天气冷了，说明了“第四纪”冰河时期的来临。
（节选自《时间的脚印》）
材料二
人类发现历史的过程，就是在探索古代生物发展的历程，通过生物发展的历史，更能够延伸到人类进化的过程，所以化石对于人类来说，能够帮助我们探索人类进化的历程，以及各种生物演变的历史。如果没有化石，那么考古学者只能通过文献和历史记录来推断，但是古时候的科技和思维并不发达，单靠记录揣测对于研究人类进化史来说局限很大，有了化石就能够通过现在的高科技手段分析和推断，能够准确的研究到生物的最原始层面。这种研究结果对于人类来说，能够帮助我们在将来的发展进程中取得更多有助于人类进化的研究探索。
（节选自《科技周刊》）
材料三
1993年，美国的一些古生物学家在位于非洲国家尼日尔的撒哈拉大沙漠里发现了一种食肉恐龙的完整化石骨架——“非洲猎龙”。有趣的是，“非洲猎龙”与侏罗纪晚期异常繁盛于美国西部的跃龙非常相似。与“非洲猎龙”发现地同一地区还发现了好几条蜥脚类恐龙。这种蜥脚类恐龙的牙齿呈宽的抹刀形，也与侏罗纪晚期繁盛于北美洲西部的圆顶龙很相似。
15．根据三则材料，给“化石”下个定义（不超过35字）。
16．探究材料一、材料二，说说研究化石有哪些意义？
17．材料一第②段主要运用了什么说明方法，有何作用？
18．探究材料三，可以推测出地球哪些方面发展变化了，简要说明。
阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
①业内定义：根据中国烹饪协会联合多家单位共同参与起草的《预制菜》团体标准，预制菜的定义是“以一种或多种农产品为主要原料，运用标准化流水作业，经预加工（如分切、搅拌、腌制、滚揉、成型、调味等）和/或预烹调（如炒、炸、烤、煮、蒸等）制成，并进行预包装的成品或半成品菜肴”。
②依据该定义，业内将预制菜分为四大类：即食（如八宝粥、即食罐头）；即热（如速冻汤圆、自热火锅）；即烹（须加热烹饪的半成品菜肴）；即配（如免洗免切的净菜）。
材料二：
材料三：
①近期，一些地方“预制菜进校园”话题受到社会广泛关注。近日，记者就“预制菜进校园”采访教育部有关司局负责人。
②据这位负责人介绍，学校食品安全和营养健康事关学生健康成长，教育部长期以来会同相关部门，切实落实党中央、国务院决策部署，严格落实食品安全法等法律法规，先后制定实施了《学校食品安全与营养健康管理规定》《营养与健康学校建设指南》等制度规定，不断加强对学校食品安全和营养健康的管理。
③食品安全法规定，学校等集中用餐单位的食堂应当严格遵守法律法规和食品安全标准。从供餐单位订餐的，应当从取得食品生产经营许可的企业订购，并按照要求对订购的食品进行查验。供餐单位应当严格遵守法律、法规和食品安全标准，当餐加工，确保食品安全。
④这位负责人指出，党和政府高度重视学校食品安全，十分关心学生健康成长，家长期望孩子在学校吃得既绿色安全又营养健康。经研究，鉴于当前预制菜还没有统一的标准体系、认证体系、追溯体系等有效监管机制，对“预制菜进校园”应持十分审慎态度，不宜推广进校园。
（摘编自《中国教育报》2023年9月22日）
19．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．预制菜是以农产品为主要原料，经预加工预烹调制成的成品或半成品菜肴。
B．2019-2026中国预制菜行业市场规模逐年增长，2024年以后市场规模开始缩小。
C．教育部先后制定实施一系列制度规定，加强对学校食品安全和营养健康的管理。
D．学校和供餐单位都要严格遵守法律法规和食品安全标准，确保学校食品安全。
20．请简要概括材料三新闻的主要内容。
21．结合材料，谈谈你对“预制菜进校园”的看法。
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
②清明节是传统的重大春祭节日，主要活动仪式是祭祖、扫墓，这是人们慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。秦汉时代，墓祭已成为人们重要的礼俗活动之一。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐统一，讲究顺应天时地利、遵循自然规律的思想。
③清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【材料二】
①相传春秋时，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，饥饿难忍，臣子介子推割下自己大腿上的肉为他熬了一碗肉汤。重耳得知真相后，感动得流下了眼泪。十几年后，重耳做了国君成为晋文公，但论功行赏时却忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，介子推却打点好行装，同老母亲悄悄到绵山隐居去了。
②晋文公听说后，羞愧不已，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不止。装殓时，有人从树洞里发现一片衣襟，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便封老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
【材料三】
清明节的习俗
①清明扫墓。谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载“三月清明日，男女扫墓，担提樽盒，轿马后挂锭，璨璨然满道也。"其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，到唐朝才开始盛行并相传至今。
②荡秋千。这是我国古代清明节习俗。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
③蹴鞠。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
④踏青。又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持清明踏青习惯。
⑤植树。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
⑥放风筝。也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
22．根据以上材料，下列理解和判断不正确的一项是（ ）
A．清明节是中国四大传统节日之一，同时也是我国的非物质文化遗产。
B．春秋时晋文公将臣子介子推死难日的后一天定为清明节以示纪念。
C．扫墓是清明节的习俗之一，清明扫墓产生于秦，唐朝才开始盛行并相传至今。
D．清明节扫墓祭祖，体现中华民族自古以来慎终追远敦亲睦族及行孝的优良传统。
23．材料一第三段主要用了哪种说明方法？有什么作用？
24．请你谈谈如何更好地传承“清明节”这个非物质文化遗产？
25．阅读下面的三则材料，完成问题。
【材料一】
2024年3月30日至31日，首届全球掼蛋推广峰会举行，江苏掼蛋运动协会将“中国掼蛋发明人”的称号颁发给了淮安孙兆成等4人，同时授予淮安区漕运镇（原南闸乡）中国掼蛋发源地称号。4月3日，现代快报记者了解到，4名发明人如今仅孙兆成健在，淮安市淮安区教育体育局局长蒋雪峰先生将荣誉证书送至其家中。
【材料二】
①据江苏省体育局官网，掼蛋发源于20世纪60年代的江苏省淮安县南闸公社（现淮安市淮安区漕运镇）。
②2014年，掼蛋入选淮安市第五批市级非物质文化遗产名录。
③2017年1月，国家体育总局棋牌运动管理中心将淮安掼蛋列入全国趣味棋牌类正式竞赛项目，紧接着三个月后，该中心正式对外发布《淮安掼蛋竞赛规则》，统一和规范了掼蛋的竞赛规则。
④2023年，掼蛋被列为第五届全国智力运动会表演项目，此后掼蛋比赛也相继在全国举办。从民间成长起来的掼蛋运动逐步从一张“游戏牌”，发展成为一张“体育牌”，一张“文化牌”。
⑤在海外，掼蛋不仅盛行华人圈，还逐渐向外国人传播，今年全国两会，全国政协委员。淮安市副市长邱华康再次将掼蛋相关提案带上会场。3月8日，邱华康接受南都记者专访时表示，他看好掼蛋产业的市场潜力，“建议统一掼蛋英文名称‘Guandan’，有利于推动掼蛋走向世界”。
【材料三】
至于“掼蛋”名称的由来，孙兆成说与田间劳作有关，“掼”源于为麦子脱粒的“掼麦把”——在掼蛋游戏中，人们兴奋时多有掼甩的动作，像“掼麦把”的架势。“掼蛋”中的“蛋”，孙兆成回忆源于当晚吃的炒鸭蛋，同时也有“掼炸弹”之意——游戏中打出“炸弹”时，动作激情四射，就像飞机扔炸弹。
(1)根据你的理解，请写出孙兆成的荣誉证书上的核心内容。
(2)从【材料三】内容你获得什么启示？
(3)从下面两题中任选一题作答。
①淮安区“申遗办公室”正在积极开展“掼蛋文化成为国家级非遗项目”申请工作。请你对此工作提两条建议。
②根据情境，完成蒋局长和孙兆成先生的对话。
孙老先生：蒋局长，感谢您百忙之中给我送来荣誉证书啊！
蒋局长： 。
孙老先生：您过奖了，我们当时也是心血来潮，谁能想到现在变成这么大的产业，还助力经济发展。
蒋局长： 。
阅读以下材料，完成各题。
初二（1）班开展“中学生职业生涯规划”综合性学习，文佳收集了中医学的相关资料：
材料一：
①中医诞生于原始社会。早在春秋战国时期，中医理论就已基本形成。之后，历代均有总结发展。中医对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
②中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践，逐步形成并发展起来的医学理论体系。
③中医学以天人合一作为理论基础，通过“望、闻、问、切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析疾病及人体内的五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型。再以辨证论治原则，制定出“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治疗方法。使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体阴阳调和平衡而康复。
④随着生活水平的不断提高和消费结构的变化，越来越多的人开始重视健康。健康和长寿的需要，也已成为人民日益增长的美好生活需要。
⑤新时代人类的重要使命之一，就是关注生命、重视生命、研究生命，寻找生命的密码，把握生命的规律，延长寿命的长度，提高生命的质量。
（摘编自汪金友《给中医更大的用武之地》）
材料二：
①“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。
②传承是为了保根，没有传承就不能正本清源；创新是为了提升，没有创新就不能与时俱进。惟有秉持“传承不泥古，创新不离宗”的原则，才能推动中医药高质量发展。
③传承精华，就是要让中医药发扬光大。传承是中医药发展的根基。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难延续。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚实的人才之基。
④守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。中医药的发展史，就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到当代青蒿素的诞生……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间。
⑤没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来。传承精华，守正创新，必将让中医药获得无限生机，为健康中国建设提供新动力！
（摘编自白剑峰《守正创新，为中医药注入源头活水》）
材料三：
①中医药是中华文明的瑰宝，是五千多年文明的结晶。“十四五”规划和2035年远景目标纲要草案提出，要推动中医药传承创新，大力发展中医药事业。打造20个左右国家中医药传水创新中心，20个左右中西医协同旗舰医院，20个左右中医疫病防治基地，100个左右中医特色重点医院，形成一批中医优势专科。在国家的引领和大力支持下，中医药大发展正逢其时。
②新冠肺炎疫情给全球各国公共卫生体系带来严峻挑战，在全世界没有特效药的情况下，中医药让患者在短时间内得到了有效救治，在抗疫过程中发挥了重要作用，交出了一份出色的答卷，中医药作为一大亮点备受世界瞩目。
③要推动中医药事业高质量发展，就要遵循中医药发展规律，立足根基、挖掘精华，建立符合其特点的服务和管理模式。同时，要加强研究论证，总结摸索中医药防病、治病的作用机理，切实把这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，让中医药文化在中华大地根深叶茂、生生不息。
（摘编自侠克《中医药大发展正逢其时》）
材料四：
2022年6月13日，广州中医药大学、社会科学文献出版社联合发布了《中医药传承创新蓝皮书：中国中医药传承创新发展报告（2021）》（下称“蓝皮书”），对我国省际中医药传承创新发展进行了评级和分析。
我国31个省份中医药事业省际竞争力排名前五
第一名 北京
第二名 重庆
第三名 广东
第四名 浙江
第五名 四川
在排名前五的省市中，北京市在两年中稳居第一，在教育、科研、文化与对外交流方面的排名中均具有绝对优势。广东的排名较去年提升了2位，且在产业发展上连续两年占据首位。在中医医疗资源分布上，东部地区中医医疗资源占有量最多，广东省、河南省和山东省外中医医疗资源总量上名列前茅，北京市、内蒙古自治区和甘肃省是人均中医医疗资源拥有量较高的省（区、市）。上海市依旧是全国中医医疗效率最高的地方。
（摘编自黄锦辉《中医药传承创新发展哪家强？广东排名全国第三！》）
26．下列说法与材料相符的一项是（ ）
A．中医是诞生于原始社会，在春秋战国时期已形成，通过长期医疗实践，并逐步发展起来的医学理论体系。
B．中医对临近国家影响深远，日本汉方医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等与中医息息相关。
C．新时代越来越多的人开始重视健康，依靠中医寻找生命的密码，把握生命的规律，已成为人民日益增长的美好生活需要。
D．中医学以天人合一作为理论基础，运用四诊合参的方法，以辨证论治原则，使人体阴阳调和平衡而康复。
27．下列说法与材料不相符的一项是（ ）
A．中医药工作要坚持"传承不泥古创新不离宗”的原则，遵循“传承精华，守正创新”的指示，正确处理传承与创新的辩证关系。
B．传承好中医古籍、历代中医大家的临床实践经验以及疗效显著的民间奇方，是中医药事业发展的命脉。
C．“个性化”的师承教育和“标准化”的院校教育相结合，构建新的中医教育体系，有利于中医药人才培养。
D．大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作始终是推动中医药发展的根本动力，
28．下列方法能准确体现“传承精华，守正创新”理念的一项（ ）
A．中药熏蒸疗法历史悠久，人们用树叶、柴草等点燃熏烤身体某一部位，可以起到减轻或消除病痛的作用。
B．广东省中医院利用智能化手段解决传统中药房的称不准、分不匀、易出错、效率低等痛点，通过现代化智能中药房推动中医药高质量发展。
C．中医临床上通过一些针灸、艾灸、拔罐、放血等方法祛除体内的邪气，达到扶正祛邪、治疗疾病的作用。
D．在抗疫中，中医凭借历史上治疗瘟疫富有成效的“扶正祛邪”思想，开出有效的方药，让患者得到了有效救治。
29．初二（1）班学生文佳规划未来从事中医学相关工作，家人不同意，文佳如何说服家人同意他未来选择中医学方向？请结合上述三则材料，帮他阐述理由。
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①我emo了。坐标武汉，25岁，文科女，研究生。刚进体制内，感觉和周围格格不入。单位里的条条框框也很多，现在入职3个月了还是不习惯，本以为自己是人才，结果发现只是人口。
②点开评论区，无数人共鸣——
③有学生说，自己现在高三，成绩一直在前10，但最近一到考前就睡不着，又不敢告诉任何人。有二胎妈妈倾诉，辞职在家全职带娃，有了二宝后精力明显跟不上，最近打算找工作，但发现和社会已有些脱节，压力大的时候会忍不住冲老公发火。……
④人的“emo”，往往是无声的，偶尔用“emo”自嘲一下倒也无妨，但如果长期都觉得很心累，可就不是那么简单了。（emo了，网络流行语，指我情绪上来了，一般都是些负面情绪，可以理解为“我颓废了”、“我抑郁了”、“我傻了”等）
【材料二】
①当我们谈论emo时，我们在谈论什么？这种状态在心理学上有个专用名词——“精神内耗”（overthinking）。比如部分同学课堂上面临老师的提问时，心里会经历巨大的拉扯——一个小人要举手回答问题；另一个小人却因为害怕答错，拒绝回答问题。
②或者，你在准备做一件事之前，虽然已经准备的比较充分，但依然会因这件事未知的困难，而感到痛苦、焦虑、害怕、烦躁、压力，在这些情绪压力下，你纠结于是否真的要做这件事，也因此踌躇不前，不断犹豫。
③身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯、打架，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神，所以时常会感到非常疲惫，这种疲倦不是体力上的，而是精神上的，一句话，就是“想得太多，做得太少。”那么人为什么会陷入精神内耗？归纳下来，大致有4大类原因：
④可能是缺乏自信。每个人都会有自卑感，不同的是，随着年龄的增长，有的人自信心越来越强，而有的人却仍然深藏着内心深处的自卑。
⑤内耗也可能是由于过于在意他人。特别在意他人的人，往往共情力强，懂得换位思考。
⑥第三种可能，是你对自己要求太高了。习惯拿自己跟更优秀的人作比较，比如身边的同事、同学、朋友等，渐渐地陷入内心的自责。
⑦还有一种可能，是过于看重结果。每次做一件事情，一边力求做到最好的成效，一边害怕最坏的结果，如履薄冰，畏首畏尾，压力倍增。
【材料三】
真正的高手，都是“反内耗”体质，那么作为普通人，我们应该如何改变自己，一步步进化成高手呢？
一、缩小关注圈，扩大影响圈
关注圈，就是我们大多数人日常关心的事物；影响圈，是我们真正能影响到的部分。我们关注却不能影响到的部分，则被称作无效信息。绝大多数人每天都会关注一部分的无效信息，这些无效的内容占据了我们的头脑，消耗了我们的精力。所以我们要尝试尝试缩小关注圈，扩大影响圈。行动是缓解精神内耗的法宝。从今天起，试着删除一些不怎么用的APP，少关注一些无营养的信息，多去接触一些对自身有帮助的人、事、物。慢慢地你会发现，自己对生活的掌控力正在一点点变强。
二、把自己的事与他人的事分开
学会拒绝，学会屏蔽。叔本华说：人性有一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。越是内心敏感的人，越要学会把自己的事和他人的事分开。把父母的期望和你自己的职业规划分开；把优秀的同龄人和平凡的自己分开；把工作和生活分开……
三、每天晚上睡觉之前，写下当天发生的3件好事
升职加薪、中大奖、考了第一名，这些无疑是好事。但这些都没有发生，也不是坏事。就算没有考第一名，也没什么大不了的。当你走出学校、在职场工作多年后，你早已不再向人提起自己考过的第一名，但学生时代养成的求知欲，却会让你终生受益。
四、曲别针策略：可视化打卡，更容易坚持
有一个新加入公司的菜鸟销售员，在办公桌上放了两个罐子，其中一个装满了120个曲别针，另一个是空的。每天一到办公室，他就开始打推销电话。每打一个电话，他就从装满曲别针的罐子里拿一个，放到空罐子里。直到把全部曲别针转移到另一个罐子里，这一天就结束。一年后这个菜鸟销售员就成了优秀销售员。这就是曲别针策略——可视化你的习惯，量化行为，看到自己每一天的变化和进步，更容易坚持哦。
以上这些，或许并不能直接解决你生活中的困境，但相信假以时日，一切总会慢慢好起来。无论你怎么度过今天，明天都会来。区别在于，向内消耗or向外行动，你会怎么选择呢？
【材料四】
先贤哲思有余香
见素抱朴，少私寡欲。——老子《道德经·第十九章》
吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。——曾国藩
不破不立，不塞①不流，不止②不行。——韩愈
【注释】①塞：堵塞。②止：停止。
30．请结合上述材料，给“精神内耗”下定义。
31．从【材料四】的先哲言谈里任选一句，说说你对这句话的理解。再结合全文，谈谈它与破除精神内耗之间的内在联系。
32．有一个网友在微博留言“每当与别人聊天，只要对方露出一点不愉快的表情，我就会心头一紧，觉得是不是自己哪里说错话了，连带着情绪也一起低落下去，甚至一整天都不见得有好转。”联系【材料二】、【材料三】的内容，根据这个网友的具体情况，请你为他制定一个“反内耗”建议，并简单说明原因。
阅读下面实用类文本，完成下面小题。
材料一：
大自然的语言（节选）
①物候现象的来临决定于哪些因素呢？
②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。中国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。
③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。
④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高，这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。
⑤此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到 1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天，就是说，春天提前九天。
材料二：
诗歌中的物候
①唐代诗人杜审言有诗云：“独有宦游人，偏惊物候新。”诗中所提及的“物候”，就是春天来临时梅柳抽芽、浮萍转绿等自然现象。
②许多诗歌在抒怀言志的同时，也对物候做了观察记录。南宋诗人陆游的《鸟啼》诗写道：“二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥……”陆游可称得上是懂大自然语言的诗人，他不但留心物候，还能用物候预告农时。
③不仅如此，有些诗中的物候还反映了当时的气候特征，人们可以据此研究历史气候的变迁。诗人李颀《望秦川》诗云：“秋声万户竹，寒色五陵松。”诗歌描绘了唐代长安一带遍植竹子的景象。但唐代北方随处可见的竹子，如今已难觅其踪影。因为竹子须生长在气候温暖的地方，这说明一千多年前中国北方的气候比现在温暖。
④这样看来，读懂了诗歌中的物候，也可以读懂大自然的语言。
33．材料一中画线句用了什么说明方法？有何作用？
34．白居易《大林寺桃花》中有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句。结合选文内容思考，为什么会出现这样的自然现象？
35．下面说法错误的两项是（ ）
A．材料一的说明对象是决定物候现象来临的因素，说明顺序是逻辑顺序。
B．材料一中“秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高，这叫逆温层”一句中的“一定”不能删掉。“一定”在这里是“特定”的意思，起限制作用。说明秋冬之交，天气晴朗的空中，在特定的高度上气温才比低处高，并不是所有的高度都如此，体现了说明文语言的准确性。
C．材料一和材料二的开头都引出对象，但两者所引对象是不相同的。材料一用设问句，引出下文对物候现象来临决定因素的说明；材料二通过诗中提及的物候，引出说明对象“诗歌中的物候”。
D．根据材料二的内容可知，观察和记录物候的作用有：①指示农事安排；②研究历史气候的变迁；③确定时令，制定历法。
E．材料一中决定物候现象来临的四个因素的顺序可以调换。
材料一
①二十四节气是我国古代先民通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系。二十四节气反映季节变化，节气不仅指导农事的春种夏作秋收冬藏，也指导人们的生活，影响着千家万户的衣食住行。每个节气对应的是中国人丰富多彩的活动，例如：“立春”这天表示春天就要来到，我国南方民俗“击鼓喊春”，北方习俗吃春饼，意喻“咬春”。
②二十四节气最早可以追溯到夏商时期。甲骨文中有春、夏、秋、冬、风、霜、雨、雪等字，夏商时期已经有了夏至、冬至、春分、秋分这四个节气。经过进一步发展完善，完整的二十四节气最早记载于西汉时期的《淮南子·天文训》。
③汉武帝太初元年（公元前104年）颁行的《太初历》中，正式把二十四节气订于历法，明确了其天文位置。汉代以后，中国官时和民时的观念都受到二十四节气的约束，皇朝把它当作礼制规范向天下推行。每当重要的节气来临，皇帝亲自举行有关示范仪式，表示启动全国的农耕生产。
（选自《春雨惊春清谷天》，《科普时报》）
材料二
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。
（选自《二十四节气：科学与中国文化智慧相融》，《光明日报》）
材料三
①节气与物候的意义是什么？作者给出的答案是，二十四节气是对于气候密码的中国式破译。而中国式破译的核心，就是把最复杂的气候转化成最浅显的物候，使得每个人都能明白，每个人都可以参与。让人们身边的每一种生物，都可以成为天气、气候的“同声传译”。于是，一年四季不仅仅是平铺直叙的数字，更是有情节的时间故事。
②立春，冰雪始融、蛰虫始振；雨水，鸿雁迁飞、草木萌动；惊蛰，桃花盛开、黄鹂鸣唱；春分，燕子归来，雷鸣电闪；清明，梧桐花开、彩虹出现；谷雨，浮萍生长，布谷鸟翩翩起舞。
③立夏，青蛙鸣叫，蚯蚓舒展破土；小满，苦菜可食、麦子成熟；芒种，螳螂破茧而出、伯劳鸟鸣叫、反舌鸟却收声﹔夏至，鹿角脱落、蝉鸣阵阵；小暑，热风来袭、蟋蟀潜藏；大暑，萤火虫飞舞、大雨淋漓
（选自《物候与万物之美》，《光明日报》）
材料四
①北京联合大学北京学研究基地研究员张勃认为，二十四节气的命名和排列，至少有3个特点。
②第一，①_________。在24个节气名称中，一般认为，有8个与季节有关，即立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至和冬至；有4个与物候有关，即惊蛰、清明、小满和芒种；有5个与温度有关，即小暑、大暑、处暑、小寒和大寒；有7个与降水有关，即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。
③第二，命名显示时间的结构。二至二分四立，是二十四节气的骨架。立春、立夏、立秋、立冬均为“立”字加季节名，表示四季的开端；春、秋分别与“分”，夏、冬分别与“至”合起来命名，表示四季的中点，具有明显的结构性。
④第三，②________。二十四节气中，表示天气炎热的有3个，由于不同时间炎热程度不同，有了小暑、大暑和处暑（终止的意义）的分别。同是表明降雪，但因为降雪量不同，便有小雪、大雪的区分。与此相类似的还有小寒与大寒，白露与寒露、霜降。
（选自《千年赓续四季如歌》，《人民日报》）
36．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．二十四节气具有悠久的历史，最早可以追溯到夏商时期，这个时期已经有了夏至、冬至、春分、秋分这四个节气。
B．二十四节气的日期在阳历中相对固定，但在农历中却不大好确定﹐如立春最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。
C．二十四节气把最复杂的气候转化成最浅显的物候，让人们身边的每一种生物，都可以成为天气、气候的“同声传译”。
D．二十四节气中的“立春”“立夏”“立秋”“立冬”都是表示四季的开始，“春分”“夏至”“秋分”“冬至”是表示四季的终点。
37．材料三第②段内容有什么作用？
38．根据材料四中的内容，在文中横线上填上恰当的句子。
39．二十四节气具有哪些作用？请结合上述材料概括。
当“旅行”变成“旅游”后，良性发展才能成为新兴产业，持续发展才能助推文化传播。请研读材料，完成思考和表达。
【事件回放】数据显示，近年来中国公民出境人数激增，中国人出境游不断增多，一些游客乱丢垃圾、大声喧闹、不守规矩、入乡不随俗等不文明行为也逐渐成为中国游客专属“标签”。
每逢假期过后，凡是出境游归来的人首先不是描述那个地方有多么好，而是会抒发一句感慨：人真多。紧跟着的一句话十有八九会是：中国人真多。假日一到，世界各国的旅游胜地便被中国人包围。在很多中国人看来，旅游就是到一个地方拍张照片，证明“到此一游”。
——（《城市快报》）
【数据分析】
图2吸引国际游客来华旅游的前十大因素
（数据来源：中国旅游研究网）
从国际游客来看，游客最喜欢的前五项文化体验依次是看剧观展、文艺小资地打卡、文化场馆参观、演艺/节事和民俗体验。可以说，国内游客已经从看山看水转向人间烟火。
从城市旅游休闲发展的核心关键要素和动力来看，“文化”“技术”和“可持续”是最核心的关键词。世界旅游休闲城市更多地依托文化特色塑造鲜明个性，依靠数字技术赋能城市旅游休闲发展，并更加注重绿色可持续发展。未来，我国城市的旅游休闲高质量发展要在开放互鉴的基础上，在“干中学”摸索出中国式的城市旅游休闲发展模式。突出文化底色，推动文化和旅游深度融合，建设文化气质和魅力突出的旅游休闲城市。在城市发展空间上，不仅盯着主城区，还要兼顾统筹行政辖区范围内的卫星城市、小城镇和农村地区，建设田园旅游休闲城市。
——中国旅游研究院国际研究所刘祥艳博士
【专家前沿】研学旅行的概念很宽泛，中小学生是当前研学旅行的主体。研学活动在我国早已有之。南宋诗人陆游曾写过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”明代董其昌讲过：“读万卷书，行万里路。”1938年3月15日，在抗大学员毕业典礼上，毛泽东同志强调：“学习的书有两种：有字的讲义是书，社会上的一切也是书——‘无字天书’”。这都是讲研学旅行的重要意义。
——全国人大教育科学文化卫生委员会主任委员树树刚
资料链接 河姆渡遗址是我国长江流域一处极为重要的新石器时代遗址。遗址保存完好，内涵丰富，以发达的耜耕稻作农业、高超的干栏式建筑、独特的制陶技术为文化特征，真实地反映了7000年前长江流域繁荣的史前文明。河姆渡博物馆藏品均为河姆渡遗址和同类文化遗址出土的文物，质地以骨、石、木、陶为主，通过实物和影音素材全面、生动地展示河姆渡先民所创造的物质生产生活和精神文化方面的巨大成就。
40．关于出游，“去哪里不重要，重要的是和谁一起去”，小波和小宁有了自己的选择。请结合材料和生活经验，补充交流的内容。
小波：看完【事件回放】，我想，我们出游的时候，最好不要选择 的人一道出游，那样会很尴尬的。
小宁：其实，旅游最好是双向奔赴的。我们不仅可以出境，也可以想办法引进外国游客。
我的见解：我赞同。但是，不论出境还是引进，我们除了要远离这样的负面人群，更应该用心做一个 的人，这样旅游才不是走马观花，才能保持“旅行”的本真意义。
41．随着政策放宽，我国旅游市场快速升温。宁波市旅游局决定借2023年的旅游热潮大力发展旅游业，吸引更多的游客来宁波游玩。请你结合材料内容和自己的思考，列出3条切实可行的建议。要求：有理有据，条理清晰。
42．今年学校计划安排初二的学生前往余姚河姆渡遗址开展研学活动，但是你妈妈担心这会影响到你的学习，不同意你去参加。那么，你会如何说服妈妈呢？请结合材料和你对“研学旅行”的了解，进行合理地劝说，要求语言得体，有说服力。
阅读下面一组文本，完成小题。
材料一：
①2023年夏天，淄博突然火了，为什么淄博突然火了，又火得这么彻底？
②这可能要从一场“双向奔赴”说起。2022年5月，山东大学一万多名学生来到淄博隔离。淄博市政府为大学生们准备了充足的生活用品、防疫物资，在饮食方面每天变着花样“投喂”。在隔离结束前的最后一餐，更为他们准备了一顿烧烤。淄博市政府在“写给学生的信”中与隔离大学生们约定：“来年春暖花开，欢迎大家带上朋友再来做客。”2023年3月初，几千名大学生如约而至，与淄博完成了一场浪漫的“双向奔赴”。
③一时“大学生组团坐高铁去淄博吃烧烤”的视频便登上抖音热搜榜第一，搜索量高达525.3万，播放量超2.1亿次。截至发稿，据大众点评数据，“淄博烧烤”关键词在网络平台搜索量同比增长超770%。小红书数据也显示，网络平台“淄博烧烤”的搜索指数，在清明之后更是大幅上涨，一周内上涨4.8倍，是上月同期的7.6倍。淄博烧烤已经火遍网络，成为淄博市的金字招牌。
（选自《第一财经》，有删改）
材料二：
淄博烧烤店的店主都热情好客，服务周到，从不缺斤少两。肉类现切现烤，很新鲜，将食材加工到七成熟后，交给食客自行处理。肉类以猪肉、牛肉为主，猪肉一块钱一串，牛肉两块钱一串，可以说性价比高。拿两串滋滋冒油的肉串，先裹上蘸料，然后摊在小饼上，手掌握住小饼将肉串攥紧，往后一拉签子，几块肉就这样完整包裹在小饼里面了，再放一段葱叶或者葱百一卷，成就了独一无二的小饼。虽然烧烤店大多类似地摊的形式，但是很安逸，可以放飞自我。淄博烧烤店自然散发出的烟火气，不仅是烧制食物的气味，还代表着生机盎然、充满温暖的生活味道。淄博烧烤的火爆离不开长期积淀的齐文化的涵养，齐文化的开放、包容、诚信、友善凸显淄博人集体的精神人格。
（选自澎湃新闻，有删改）
材料三：
五一期间，淄博市政府新增了21条烧烤公交定制专线，调整主城区42条常规公交线路以覆盖33家烧烤店，强化治安管理，加设临时停车点，规范食宿价格，强化食品质量全覆盖检测，商场和影院为游客提供夜间休息服务。同时，由居民、机关工作人员等自发组成的数万名志愿者进入车站、社区、烧烤点，为游客提供交通、住宿、用餐、旅游引导等方面的服务。一个个“走心”的服务，温暖着每一名游客。
43．下列选项作为材料三的标题，最恰当的一项是（ ）
A．淄博为游客提供暖心服务
B．淄博市政府调整常规公交线路
C．淄博数万名志愿者服务游客
D．淄博市政府强化治安管理
44．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．淄博烧烤在抖音最早出圈是在2023年由大学生组团到淄博吃烧烤的视频引发的，当时搜索量高达525.3万，播放量超2.1亿次。
B．淄博烧烤的肉类以猪肉、牛肉为主，非常新鲜，都是现切现烤，价格不高，与蘸料、小饼、大葱一起，成就了独一无二的美味。
C．“淄博烧烤”火遍网络，成为淄博市的金字招牌，主要是政府强化治安管理、加设临时停车点规范食宿价格等运作的结果，
D．淄博烧烤店大多类似地摊的形式，但是让人感觉很安逸，可以放飞自我，还自然散发出烟火气，让人感受到充满生活的味道。
45．为促进本地区烧烤业的发展，请你结合淄博烧烤火遍网络的现象，为烧烤店主和地方政府分别提两条建议。
阅读下面材料，完成问题。
【材料一】
文化自信，那是中国故事最动人的篇章。象征友谊的玫瑰、象征坚忍的月季等七类花组成的冬奥会颁奖花束成功“出圈”，中国风满满。不只是颁奖花束，此次冬奥会的会徽、火炬、奖牌等，每一次的精彩呈现，都因融入东方文化而出彩。文化是一个国家、一个民族的灵魂，中华民族能够历经千年越过无数艰难困苦，其中一个重要原因便是中华文化为中华民族崛起提供了强大的精神支撑。冬奥是媒介，文化当成为其中的重要内容，通过中国故事的不断传播，提升中国文化软实力。
【材料二】
北京冬奥会上，文明交流互鉴随处可见。冰雪健儿在冬奥村里为饺子等中华美食着迷，亲身体验中医药文化、茶文化、中国功夫文化。不同国家和地区、不同肤色、不同文化背景的运动员与“冰墩墩”合影互动……一幕幕各美其美的场景暖人心田。从2014年习近平总书记在联合国教科文组织总部深刻阐述文明交流互鉴思想，到2019年亚洲文明对话大会在北京举行，再到北京冬奥会胜利举办，中国为世界文明交流互鉴提供了大量的机会和平台。
【材料三】
冬奥会上的中国文化元素就是文化自信的体现。随着全媒体时代的来临，数字科技与传统文化的交融让中华传统文化成为时代“顶流”和“出圈”的流量密码。如某广电推出的中国节日系列节目《清明奇妙游》彰显出时代精神激活中华优秀文化的生命力，《洛神水赋》等舞蹈作品成功“炸圈”。还有火爆全网的大唐不夜城“不倒翁”女孩、打卡胜地“长安十二时辰”街区……无一不彰显传统文化的“顶流”影响。
【材料四】
一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新。2004年雅典奥运会闭幕式上，中国就凭借短短8分钟，用传统民乐《茉莉花》、中国功夫、国粹京剧，演绎出“从奥林匹克到万里长城”历史性传递。2008年北京奥运会开幕式，刻有祥云图案的奥运火炬以及夸父逐日、敦煌飞天、四大发明的传统元素，形象表现了中华文化的源远流长。中华优秀传统文化就这样一次次登上世界舞台，促进了世界文化交流发展，也为世界文化带来了新的生机和活力。
46．下列说法与材料内容相符的一项是（ ）
A．中华民族能够历经千年越过无数艰难困苦，就是因为中华文化为中华之崛起提供了强大的精神支撑。
B．材料二列举运动员着迷中华美食，体验中国各种传统文化等事例，证明文明交流互鉴是运动员的责任。
C．2004年雅典奥运会闭幕式上8分钟演出、2008年北京奥运会开幕式的传统元素证明了中华优秀传统文化的薪火相传与发展创新。
D．中华传统文化之所以成为时代“顶流”和“出圈”的流量密码，是因为全媒体时代的来临。
47．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．北京冬奥会让中国故事不断传播，显示了中国文化的自信，提升了中国文化软实力。
B．中国为世界文明交流做出了贡献，也为世界文明交流互鉴提供了机会和平台。
C．材料三侧重从传统文化的“顶流”影响的角度，谈冬奥会上的中国文化元素就是文化自信的体现。
D．雅典奥运会闭幕式和北京奥运会开幕式上的表演为北京冬奥会的文化展示打下了基础。
48．没有高度的文化自信，就没有中华民族的伟大复兴。中国文化自信在北京冬奥会上是如何体现的？请结合四则材料内容概括。
阅读下面两个文本，完成各题。
【文本一】
龙年说龙
向贤彪
①龙在十二生肖中位之第五，与十二地支中的“辰”相配。2024年，为甲辰龙年也。
②龙是十二生肖中唯一一个并非实际存在的动物。据闻一多《伏羲考》的考证，龙是一种虚拟的生物，“是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”。然而，中国古籍中，对龙的描写却十分生动有趣。《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”《管子·水地篇》载：“龙生于水，被五色而游，故神……欲小则化如蚕蠋，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉。”
③几千年来，龙一直被认为是一种威力强大、气度不凡的生物，颇具神话色彩，只存在于虚无缥缈、变幻莫测的传说之中，似乎具有无所不能的本领。因之，从君主帝王到黎民百姓无不对它心怀崇敬之情，由此而形成了绚丽多彩的龙文化，龙也成为海内外中华同胞的共同记忆纽带。
④龙是远古时代的图腾。近代以来，考古学、民族学的研究证明，龙的崇拜大体上与仰韶文化、龙山文化同步发展，直到原始社会行将解体时，在夏部落达到了高峰。尔后，作为一种共同的意向，龙成了中华民族的象征，因此有了“龙的传人”之说，龙成为华夏儿女的共同文化图腾。
⑤龙具有神秘性。《尔雅翼》中描述龙之九似：“九似者，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”龙之所以具有神秘性，具有登天潜渊、呼风唤雨的本领，皆因人类把那些适应现实生活需要的特性托付在它的身上，使其成为具有特殊意义的象征物。
⑥“谁信壁间梭，升天作云雨。”董仲舒所撰的《春秋繁露·求雨》记载，百姓们将龙作为祈雨的对象。泉州安溪曾存有一座始建于宋代的龙王庙，又称龙潭庙，其中供奉了四海龙王、龙王娘娘等，香火鼎盛。清乾隆年间，《屏南县志》则记载了僧惠泽化龙的传说：“僧惠泽，本县后将村人，因吞食二蛇，遂化为龙，入虎潮潭内，至今祈雨皆应。”
⑦龙还是美好事物的象征。有学者认为，龙的原型来自春天和自然景观——蛰雷电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹……其中虹是龙的原型，因为虹有美丽、具体的可视形象。因之，凡与龙有关的节庆活动，如迎龙灯、舞龙、赛龙舟等，都是力量与美的体现。
⑧人们还把对龙的印象和记忆化作一种精神，体现在众多的典故之中。如“龙马精神”“龙腾虎跃”“画龙点睛”“龙飞凤舞”“生龙活虎”“龙盘虎踞”“车水马龙”“龙举云兴”“龙跃鸿矫”“龙骧豹变”……不管什么事物，只要沾上一点“龙气”，就具有无限的生机与活力，反映出中华民族昂首挺立、一往无前的奋斗精神，给人以无穷的信心、智慧和力量。
⑨许多有关龙的传说，在今天已经变成现实。我们研发运载火箭“上九天揽月”，我们制造深海探测装备“下五洋捉鳖”……有外媒曾说，世界有一群“最勤奋的人”，在短短几十年间，把一个落后的中国变成世界上第二大经济体，创造这一奇迹的正是这些“龙的传人”。“龙腾虎跃”“生龙活虎”“龙马精神”等，不就是当下中国人精神面貌的真实写照吗？
（选自《恩施日报》2024年1月23日，有删改）
【文本二】
①世界其他民族的图腾都是选择自然界中某种具体的、单一的动物，而中国龙之源具有区别于此的两个显著特征。
②首先，无论是远古，还是近代的中国龙都不是自然环境中的任何一种生物或实体，而是由勤劳、智慧的华夏先贤们造出来的。生活在各种恶劣生存条件下的先民们可能认为，自然界的任何实体都不足以寄予他们的梦想与希望。于是，他们发挥充分的想象力，创造出一种具有大头和颀长身体、似像非像蛇和牛或马的虚拟形象，并绘制、镌刻、浇铸于陶器、玉器或青铜器上，逐渐形成了早期“龙”的雏形。
③其次，早期华夏先祖们创造出来的“龙”是由一二种自然界动物演绎而来的。由于不同的民族有各自敬奉或膜拜的图腾，为了多民族间的共处、融合，后来“龙”逐渐演进成由蛇、马、牛、鹰等几种或十数种动物多元融合而成，甚至与雷电、龙卷风、云、虹等天象有关。其结果是，这种造出来的“龙”，除具有喜水、好飞、灵活善变、勇敢等习性与心理特征外，还具有于江河湖海力挽狂澜、直冲云霄，能降福祸的神性与能力。创造者们将自己的智慧、理念与追求融入中国龙及其文化的创作之中，龙文化与中华民族由此成为两者不可分割的共同体。
④由此可见，中国龙及其文化的诞生与演进，既体现了中华民族敢于挑战又能与自然和谐共处的精神内涵，也是中华民族自尊、自强、自信的真实写照。
（选自“华声教育”2023年3月18日，有删改）
49．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．龙在我国的十二生肖中虽然位列第五，但它只存在于神话传说中，并非真实存在的。
B．中国古代有许多文献都有对“龙”的描写，如《说文解字》和《管子·水地篇》。
C．龙不仅是华夏儿女共同的文化图腾，还是美好事物的一种象征，比如“龙吸水”等。
D．较之于世界其他民族的图腾，中国龙形象较为独特、复杂，这与我国多民族融合有关。
50．同学们在梳理文本二的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理？请简要分析。
A．①/②③/④ B．①②③/④
51．文本二第④段说明了中国龙的两层精神内涵，请从文本一中各找出一个例子来佐证它们。
班级举办演讲比赛，小语准备撰写一篇关于ChatGPT的演讲稿，前期搜集了一些材料：
【材料一】
最近ChatGPT火爆出圈，ChatGPT是一个聊天机器人程序，可以根据使用者的提问给出回答。和其他智能系统不同的是，它给出的答案并非预设，而是基于海量的已知信息，学习和理解人类的语言，自己总结出来的。作为学习型选手，ChatGPT可以根据聊天上下文进行互动，比如承认错误，质疑不正确的假设，拒绝不适当的请求。对话者给出的上下文越充分，ChatGPT给出的回答就越符合要求。
目前ChatGPT已经成功通过了谷歌公司的三级工程师面试、美国医学执照考试。ChatGPT在美国大学入学测试中得了1020分，超过48%的人类考生，还在智商测试中得了83分，也是不俗的水平。因此ChatGPT可以为人类分担很多有难度的任务，例如在日常工作中搜集资料，撰写邮件、文案、报告，制作PPT，甚至创作诗歌，敲代码等。ChatGPT可以生成写作框架和素材，文字工作者可以有更多精力润色相关内容，以色列总统就使用ChatGPT撰写了部分演讲稿。此外，ChatGPT最强大的功能，表现为对已有内容的准确总结，所以它最有用的方向也许是将各种专业文件总结转述成每一个外行人都能听明白的内容。这意味着有了ChatGPT的帮助，自学将不再是一件难事。
（选自2023年2月15日《央视新闻》，有删改）
【材料二】
尽管风头正劲，但是ChatGPT离抢走人类的饭碗还距离很远，与其说是“替代者”，不如说是“助手”更合适。
首先，ChatGPT本身并不完善。由于ChatGPT是基于海量数据训练生成的，那么由于数据不全或者原始数据错误，其回答质量也必然受到影响。经测试，在一些专业领域，ChatGPT经常会一本正经地胡说八道。OpenAI官网不得不警告用户，在医学、化学等领域需要人工核查事实准确性，或者压根避免使用AI给出的答案。
其次，ChatGPT目前主要聚焦聊天和回答问题，无法出色完成需要创造力、判断力和社交技能的工作。例如心理咨询师、教师等工作需要更多的是人的同理心和情感交流，ChatGPT不可能替代这些职业。对于那些需要创造性和想象力的工作，ChatGPT能力有限，ChatGPT永远也写不出触达灵魂的文章。
最后，尽管随着ChatGPT的发展，一些岗位如客服、翻译等岗位人员规模有可能缩减，但是ChatGPT也会带来一些新的工作机会，例如ChatGPT相关的开发、训练、需求分析等。就像汽车取代马车时，许多马车夫转行当了出租车司机。与其担心被ChatGPT抢走饭碗，不如加强学习提升自己，利用好ChatGPT这类工具提高工作效率和生活质量。
（选自2023年3月31日《中国城乡金融报》，有删改）
【材料三】
林黛玉倒拔垂杨柳的典故听说过吗？
是的，我知道这个典故。林黛玉倒拔垂杨柳是《红楼梦》中的一个重要场景，描述了林黛玉对父亲的爱和对家庭的忠诚。当她的父亲受到了姥爷的冤屈，她决定为父亲洗刷名誉，于是她倒拔了垂在庭院中的杨柳，向姥爷证明自己的决心和勇气。这个场景鲜明地表现了林黛玉的坚定不移、忠诚不渝的性格。
你说的有道理，那你也知道林黛玉三打白骨精的故事吗？
是的，我知道林黛玉三打白骨精的故事。在《红楼梦》中，林黛玉因为不满自己的儿子被白骨精抢走，于是她决定前去营救。她在途中经历了许多困难和考验，但最终成功地救回了自己的儿子。这个故事彰显了林黛玉作为一个母亲的爱心和勇气，也体现了她作为一个女性的不屈不挠和坚强。
（来源：网络）
【材料四】
从事文学相关工作的人群，大致可分为三类：作家、文学研究者和文学编辑。在这其中，以天马行空的想象力俘获读者的作家，应当是ChatGPT最难以取代的。然而，人工智能正在探索文学创作的可能性，清华AI系统“九歌”可以生成诗歌作品，詹妮弗 莱普利用ChatGPT写作推理小说，标题和导语，甚至连故事情节，都可由ChatGPT完成。
不过，在笔者看来，这并不意味着ChatGPT可以代替人类进行创作。无论是古体诗，还是推理小说，人工智能是在学习创作规则的前提下，利用大数据进行内容生成和文本写作。而文学作品中最与众不同的，是其中饱含了作家个人独一无二的体验与经历。
听到唐军在洛阳附近的横水打了胜仗，52岁的诗人杜甫欣喜若狂：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”家道中落，感受世态炎凉的曹雪芹，历经艰辛创作出《红楼梦》。“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”的鲁迅，才能写出《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》。正是在这个层面上，ChatGPT无法代替我们去创作，因为我们所身处的世界，需要我们自己去感受，也只能由我们自己去体会。
（选自2023年3月17日《文学新批评》）
52．小语根据上述材料，写了一份演讲提纲，请你帮他补全缺漏内容。
演讲主题：ChatGPT会取代人类吗？
演讲层次 要点示例
第一部分：① ChatGPT是一个聊天机器人程序，可以基于海量的已知信息，根据使用者的提问给出回答。
第二部分：ChatGPT的功能 ③
第三部分：② 数据不全可能导致ChatGPT给出的答案质量不高，尤其在一些专业领域。
第四部分：ChatGPT的应对 加强学习提升自己，利用好ChatGPT这类工具提高工作效率和生活质量。
53．小语对以上材料进行了提炼和分析，不正确的一项是（ ）
A．ChatGPT也能分担有难度的任务，比如撰写邮件、创作诗歌、敲代码等。
B．材料一，“以色列总统就使用ChatGPT撰写了部分演讲稿”中的“部分”一词不能删去，依据是材料二提到的ChatGPT无法出色完成需要创造力的工作，永远也写不出触达灵魂的文章。
C．根据材料二，从事翻译工作的人为了应对ChatGPT带来的冲击，可以考虑转做客服工作。
D．根据材料三，ChatGPT能“一本正经的胡说八道”，在于其先解决了问题中的逻辑问题和常识问题，再根据关键词背后的信息量来输出答案，而答案存在问题则在于这些信息组合不正确。
54．小语想在演讲稿中加入材料一的画线句，请分析画线句的说明方法和作用。
55．听完小语的演讲，你决定借助ChatGPT完成《经典常谈》阅读成果的小组展示，任务清单如右图，请结合材料谈谈哪些任务可以借助ChatGPT完成？
小组展示任务清单 ①搜集关于朱自清先生的介绍； ②撰写阅读后独特的心得体会； ③制作PPT展示小组成果。
（填序号）可以借助ChatGPT完成，因为： 。
阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
【材料一】
①5月19日是中国旅游日，四百多年前的这天，“中国第一旅游达人”徐霞客从宁海出发，开始了他游历天下的传奇体验。在古代，人们是如何旅行的呢？让我们跟随徐霞客，来一场“古早味旅行”吧！
②《山海经》是一本不错的旅行攻略。书中记载了几十种旅途中可能会碰到的自然灾害，还有130多种野菜野味等，告诉人们什么东西可以吃，什么植物有毒等，是古人旅行的重要法宝。
③古人旅行也需要“身份证”和“护照”。早在东周就有的“符传”，类似现在的身份证。不管是过城门还是遇到宵禁，都要出示“符传”，否则就会被当成流民抓起来。通关文牒则是古代的护照，它是人们通过关卡时必备的通行证，每到一国需加盖该国印玺方可通行。
④出门在外，为了防止半路出现身体问题，常用的中草药是必备的，如干姜、大黄、艾草等，可以应付一下拉肚子以及驱赶蚊虫这些小问题。如果需要爬山，还要备一双耐用的“谢公屐”，此鞋鞋底装有两个木齿，上山时拿掉前面的齿，下山时拿掉后面的齿，抓地性和耐磨性都非常强。古时路上常常方圆百里没有人烟，还要带上被子、火绒、炊具等野外生存工具，方便露营过夜。
⑤在交通工具上，可以选择牛车、马车以及船只等，只不过跟今天比，速度慢了许多。至于旅行的感受，古人的表达形式可就高端多了，写诗、作文、画画……丰富多彩。虽然古人的旅行常受困于山川险阻、疾病痛苦，但是人们在旅途中猎奇采风，增长见识，在广泛了解和接触社会中，加深了对现实世界的认知。他们用自己的实际行动阐释了“读万卷书，行万里路”的真谛。
【材料二】
①初心不改，奔赴山海。旅游不仅是一种学习成长方式，更是一种愉悦身心的方式。对于喜爱旅游的伙伴们来说，没有足够的时间出行是个很大的困扰，“云旅游”为人们打开了看世界的“一扇窗”。
②在直播间里，可以跟随导游主播遍览各地美景，徽州的古村落、大理的苍山洱海、黄山的奇松怪石尽收眼底。华灯初上，还可以在西安的大唐不夜城观看“不倒翁”表演，在湘西的凤凰古城观赏沱江两岸灯火通明的吊脚楼……
③某平台推出的VR 智慧景区“沉浸式”游览，也很受欢迎。游客通过手机或者电脑，就能身临其境地浏览720°超清VR 全景，感受各大景点的极致美感。游客可以获得一站式观览服务体验，随时免费收听语音讲解，既省心又开心。VR 智慧景区集合了景区相关的各种资讯，可以为游客提供景区概况、位置查找、路线规划等服务，充分给予游客自主旅游的便捷。还能为游客带来别样的娱乐空间，通过整合VR 全景技术和AI 图像合成技术，让游客能够在线上景区合影留念。
④在业界专家看来，尽管线上旅游不能代替实地旅游体验，但开启了“种草”功能，为旅游业发展打下基础。
【材料三】
①5月的花海洋溢着人们外出旅游的喜悦。刚刚过去的“五一”假期，文化和旅游市场呈现强势复苏局面。新的一年，旅游消费将出现怎样的趋势？
②《中国国内旅游发展年度报告（2023—2024）》显示：2023年，15至34岁的青年旅游者占国内旅游客源市场总量的31.55%，成为国内旅游市场的重要客源。青年群体在旅游中更注重个性化和特色化，他们的消费行为和习惯深刻影响着旅游产品的开发、旅游目的地的打造。
③某平台发布了关于青年人最喜欢的出游方式的统计结果，见下图：
④相比于简单的“打卡”拍照，“95后”旅游更加注重旅途中的特色体验。对比热门景点，他们更喜欢小众旅游地。他们喜欢随便上街走走感受城市氛围，体验当地美食，甚至去菜场或集市，感受不一样的“烟火气”，有滋有味地享受旅途时光。
⑤世界这么大，风景那么多，请你在旅途中怀揣一颗纯粹的心去体验、去感受吧！
56．下列对材料的理解有误的一项是（ ）
A．根据图表可以发现，青年人更愿意选择自由行和半自由行。
B．“90后”旅游更加注重旅途中的特色体验，他们喜欢选择小众旅游地。
C．古人旅行不仅要带上“身份证”“护照”和中草药，还要带上被子、火绒、炊具等野外生存工具，方便露营过夜。
D．线上旅游虽然不能代替实地旅游体验，但开启了“种草”功能，为旅游业发展打下基础。
57．阅读材料一，结合下面“古早味”的释义，说说什么是“古早味旅行”。
古早味：闽南人用来形容古旧的味道，也可以理解为怀念的味道。早期料理做法比较单纯，以简单的调料料理食物，不精致，但料好，实在。
58．阅读材料一和材料二，说说线上旅游与实地旅游相比，有哪些优势。
59．结合三则材料，说说下面链接材料中商家的做法吸引游客的原因。
“五一”期间，各旅游平台推广直播渠道，不少商家入驻平台，横店影视体验度假区带领游客入“戏”。在清明上河图景区，可以报名参加“我在横店当群演”，全程体验影视拍摄，真人实景1：1还原北宋繁华热闹的图景。沉浸式场景、全图景人物互动，让人们仿佛回到北宋，与古人共赏春光、闲游街市，惬意而满足。
60．阅读下文，完成各题。
【文本一】
“温室效应警察”如何捕获二氧化碳
①国际能源署3月1日发布《2023年二氧化碳排放》报告指出，2023年全球与能源相关的二氧化碳排放量达到创纪录的374亿吨，较上一年增加4.1亿吨，增幅为1.1%。
②二氧化碳在我们的生活和工业活动中扮演着重要的角色。当我们消耗煤炭、石油、天然气等能源时，就会释放大量的二氧化碳。农业活动也是二氧化碳的来源，比如砍伐森林、开荒、草原变成耕地等。各种工业生产过程，比如玻璃、钢铁、化学品、水泥、食品等，都会排放二氧化碳。采矿和矿物加工，尤其涉及碳酸盐矿物的开采和处理过程，也是二氧化碳的来源之一。此外，海洋生物通过呼吸和代谢过程释放二氧化碳，同时海水会吸收大气中的二氧化碳，然后随着时间的推移以溶解碳的形式释放出来。
③为了应对气候变化，很多国家正在采取措施减少二氧化碳的排放，并研究碳捕获和封存技术，以减少这些排放对环境的影响。碳捕获、利用和封存技术（CCUS）被形象地比喻为“温室效应警察”，有望解决这一难题。
④CCUS技术是一种综合利用碳的技术，可分为碳捕获、碳利用和碳封存三个步骤。
⑤碳捕获是指将工业排放的二氧化碳气体从大气中分离出来，最常见的方法是通过化学吸收、物理吸附、膜分离等工艺来实现。化学吸收是利用吸收剂对二氧化碳进行吸附，然后再进行脱附和回收；物理吸附则是利用固体吸附剂对二氧化碳进行吸附，通过改变温度或压力来进行脱附；而膜分离则是利用半透膜对二氧化碳进行筛选，从而实现分离。这些方法可以高效地将二氧化碳从废气中分离出来，为后续的利用和封存提供可靠的来源。
⑥碳利用是将捕获的二氧化碳转化为有用的化学品或材料的过程。目前，碳利用技术主要包括合成燃料、化学品生产、材料加工等方面。合成燃料是将二氧化碳与水利用电力或其他能源进行电解反应，生成碳氢化合物，如甲烷或甲烯，从而实现能源的再利用和储存。化学品生产则是利用二氧化碳合成有机物，如醇、醚、酮等，广泛应用于化工领域。而材料加工则是利用碳纳米管、碳纳米片等碳材料，生产具有导电、导热、高强度等优良性能的新型材料。
⑦碳封存是将捕获的二氧化碳永久储存在地下或海底，以防止其再次释放到大气中的过程。目前，主要的碳封存方法包括陆上封存和海底封存。陆上封存主要通过将二氧化碳注入地下的盐穴或岩石层中，利用地层封闭性来长期储存二氧化碳。而海底封存则是将二氧化碳输送到海底，通过水合物形成和溶解的方式，将二氧化碳稳定储存在海底。封存的目标主要是通过地质储存将大气中的二氧化碳，长期储存起来以减少温室效应。
⑧随着全球碳中和目标的提出，CCUS技术在全球减排中具有重要的应用前景。作为一种能够将工业废气中的二氧化碳进行捕获、利用和封存技术，不仅可以降低工业的碳排放量，还可以为碳资源的合理利用和能源转型提供技术支持。
⑨据报道，全球有25个国家正在开展CCUS技术。2023年，我国油气田CCUS项目二氧化碳注入量超200万吨。这意味着我国二氧化碳地质封存取得巨大进展。随着技术的不断突破和应用的不断拓展，相信CCUS技术将为全球气候治理带来更多的希望与可能。
（作者：段跃初。选自《科普时报》，有删改）
【文本二】
同传统用水做媒介的发电机组相比，超临界二氧化碳循环发电机组有着绝对的优势：在600℃温度下发电效率高3%﹣5%；在同等装机容量情况下体积小，重量也轻得多；碳排放量可减少10%，能减轻有害气体对环境的危害；能在任何负荷下快速启动，深度参与调峰，有利于促进风电、光伏发电等新能源消纳利用；由于二氧化碳的惰性腐蚀性很低，机组的金属部件更加耐用，显著提高工作的连续性和稳定可靠性。
（节选自《“二氧化碳”化身为电》，有删改）
(1)下列关于文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ）
A．文本一第②段从生活和工业的角度介绍了二氧化碳的重要角色，可见人类活动避免不了排放二氧化碳、故而减少碳排放势在必行。
B．文本一作者把CCUS这种技术称为“温室效应警察”，运用打比方的说明方法，生动形象地说明了该技术能捕获、封存、利用二氧化碳。
C．文本一第⑧段中的“据报道，全球有25个国家正在开展CCUS技术”一句中的“据报道”可以删去、不影响效果。
D．文本一第⑨段“2023年，我国油气田CCUS项目二氧化碳注入量超200万吨”一句运用列数字的说明方法，具体有力地说明该技术取得了巨大进展。
E．由文本二可知，同超临界二氧化碳循环发电机组相比，传统用水做媒介的发电机组有着绝对的优势。
(2)同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析（ ）
A．①②③④/⑤⑥⑦⑧/⑨ B．①②/③④⑤⑥⑦/⑧⑨
(3)文本一的第⑥段和文本二都在介绍“碳利用”这一技术，但介绍的侧重点不同，请结合文本内容进行分析。
阅读下面四则材料，完成下面小题。
材料一：
①叶雕是国家非物质文化遗产保护项目，是一门很古老的艺术，可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代，人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大，其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点：一个是需要细心，每个制作环节都要严格操作，稍有不慎就会前功尽弃；另一个是要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。
②“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说：“我女儿从小跟我学叶雕，但技法还有待精进，前些年有几个年轻人找到我，学了几个月，后来都放弃了。学叶雕，要坐得下来、学得进去，现在的年轻人大部分都很难做到。”如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人，让叶雕艺术向更深层次发展。
材料二：
①宣纸，文房四宝之一，既是中国造纸技术皇冠上的明珠，也是世界上独一无二的艺术创造。
②宣纸的发源地与主产地为安徽省宣城市泾县。因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名“宣纸”，迄今已有1500多年历史。相传，宣纸创始人是蔡伦的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，洁白如雪，便用青檀树皮造纸，终于获得成功。这就是后来有名的宣纸。
③宣纸主要原料为青檀皮、沙田稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维，稻草浆料为短纤维，二者配合使用，形成骨骼与血肉相互依存的关系。宣纸工艺十分精妙和复杂，从原料加工到成品出厂，需经108道工序，历时2～3年完成，可谓“精工出细活”。
材料三：
①科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量，互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面，新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者，进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。另一方面，数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”，三维建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新兴技术的应用，充分挖掘非遗数字化潜力，为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。
②此外，推动非遗纳入教育体系，是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。
材料四：
①保护并传承非遗，对于铸牢中华民族共同体意识，增强文
中小学教育资源及组卷应用平台
专项11 非连续性文本阅读
阅读下面图表及文字，完成各题。
【材料一】
①广度优先搜索是计算机算法领域中的一个概念。其策略我们可以运用到学习中，称之为“广度优先法”。假设下图是由若干个知识联结点组成的一棵“树”，假设我们要走遍这棵树的每一个联结点，起点是顶端的那个0，可以叫它“根结点”。我们可以按照什么样的路线去走呢？第一步是0这个联结点，然后走跟0联结点直接相邻的所有联结点（假设按照从左往右的顺序），所以路线就形成了0、1、2、3四步，这意味着从0联结点出发的三个分支都会先涉及，这就是“广度优先”的意思。接着依次再走跟1、2、3这三个联结点直接相邻的几个联结点，于是路线就变成了0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12……
②跟广度优先搜索相对的是深度优先搜索，后者的意思是先走完一个分支的所有联结点，再走下一个分支，所以是“深度优先”。同样是这个图，深度优先搜索的走法是先走0、1、4、5、6，再走2、7、8、9，再走3、10、11、12。
③跟广度优先搜索相对应的学习过程，是先要对这个领域的所有分支主题做一个概览，了解每个分支大致是什么样的，然后再具体一点，从一个分支出发，去了解这个分支之下有什么知识，然后再跳到另一个分支去了解……这是一个逐层深入的过程，早期学得是比较概括的，慢慢越来越具体、专门。而深度优先搜索对应的学习过程，则是先把这个领域中的某一块“吃透”，再去学下一块内容，每一个阶段都学得比较深，是一个从深到深的过程。
（摘自《精进3：找到你的潜在生态位》，江苏凤凰文艺出版社）
【材料二】
①学习方法一：关联。“关联”的意思很好理解，简单地说，就是将两个事物联系起来。比如，我们想要记住并掌握一个单词，就需要知道它的读音、拼写、含义，还要有在一些场景中运用它的案例。一旦掌握了这个单词，我们就会从声音、视觉、思维、场景等方面和它建立关联。它们之间的连接越多，我们对这个单词的理解就越深刻，记忆也就越牢固。这就好比我们在一个房子四周修了很多条路，我们就能从各个方向到达房子那里，就算其中的一两条路因为长满野草而被废弃，我们也能通过其他的路达到。
②以上说的是单个知识点，如果我们再将各个知识点进行连接，就可以形成一张巨大的知识网络。就像很多房子通过无数条路相互连接，就可以形成村落、城市。
③学习方法二：提取。“提取”就像一个道路检修工人，他一旦开始工作，就会不停地做两件事：一是检查那些连接是否还在；二是对连接进行修复或强化。
④提取之所以能做这两件事，是因为它属于主动学习。人的学习分为被动学习和主动学习两个层次。被动学习：如听讲、阅读、视听、演示，这些活动对学习内容的平均留存率分别是5%、10%、20%和30%。主动学习：如通过讨论、实践、教授给他人，将被动学习的内容留存率分别提升到50%、75%和90%。
（摘自《认知觉醒：伴随一生的学习方法论（青少年学习版）》，人民邮电出版社）
【材料三】
我们通常觉得轻松就能学明白的知识更容易记忆，但事实恰恰相反：学习的过程比较困难，记忆的效果会更好，需要用的时候，知识也更容易提取；而那些轻松学完的知识，往往会很轻易地被忘掉，再用的时候怎么也想不起来。这个现象背后存在“必要难度理论”。这一理论有两个基础概念：一个是“储存力”，可以理解为记忆的时长；另一个是“提取力”，可以理解为在需要时提取这段记忆的容易度。储存力和提取力呈负相关关系：储存易，不容易进入长时记忆系统，提取困难；储存难，容易进入长时记忆系统，提取方便。
（摘自《高效学习法》，人民邮电出版社）
1．下列对以上三则材料相关内容的表述，正确的一项是（ ）
A．广度优先法只需要对所学领域的所有分支主题做一个概览。
B．复习时翻翻书，并听老师讲解，这样得来的知识方便提取。
C．关联的方法只适合单个知识点的学习，不利于构建巨大的知识网络。
D．提高学习难度所获的知识，易进入长时记忆系统，提取方便。
2．在“好学有方，我来帮”的活动中，小帅承担了帮助小玲复习小说的任务。小帅碰到一件麻烦的事：是采用广度优先法还是深度优先法来帮小玲复习小说，小帅拿不定主意，请根据材料一，说说你的建议及理由。
社团组织“蓝印花布技艺”体验推广活动，请你参与。
【资料收集】
[资料一]
蓝印花布的印染方式很适合手工作坊生产制作。它使用一种特制的防染浆，并用花板将花纹印在布料上，再用蓝色染料浸染，最后将防染浆刮掉，便透出了蓝白分明的花纹。
蓝印花布有着悠久的历史和较为广泛的地域分布，江苏、浙江、湖南、山西、陕西、安徽、山东、四川等地的蓝印花布都各有特色。蓝印花布同蜡染和扎染一样，都是我国传统的民间手工印染花布。
蓝印花布纹样十分丰富，一般多以植物和动物的纹样为主，常常具有吉祥的含义，如喜上眉梢、五福捧寿、福在眼前、龙风呈祥等，以表达人们对生活的美好愿望。
蓝印花布的面料现在常常用来制作居室用品，如被面、床单、枕巾、门帘等。还可以用来做成服装和各式各样的工艺品。用蓝印花布设计制作的服装往往受到许多人的喜爱，因为它具有一种回归自然的质朴之美。
蓝印花布的工艺过程：
1棉布：选用民间手工方法纺线织成的“土布”。
2刻版：是用来漏印防染浆糊的花纹型纸。
3防染浆：蓝印花布的防染浆一般用豆粉和石灰混合调制而成。
4刮浆：将刻制好的花这型纸覆盖在铺平的白棉布上，然后用刮刀将防染浆糊刮到纸版上，这样浆糊就通过纸版镂空的部分刮到布坯上，形成花型。
5晾干：刮印好花型的布坯在通风的阴凉处晾干后就可以染色了。
6染色：蓝印花布的染料是从一种叫“大青”的植物中提取浆汁而成的蓝色染料，通常又称为“靛青”或“靛蓝”。蓝印花布的染色用浸染法，一般要经过多次浸染，布坯才能染成沉稳的青蓝色。
7刮白：将浸染好的布料晾晒干后，刮去防染浆糊，花纹就随之显现。再经过漂洗、晾晒，一块蓝印花布就完成了。
（选自苏少版《美术》八年级上册）
[资料二]
《广志》曰：七月中作坑，令受百许束，作麦秸泥泥之令深五寸以蔽四壁。刈蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压令没。热时一宿，冷时再宿，漉去内汁于瓮中，率十石瓮，著石灰一斗五升，急抨之，一食顷止。澄清，泻去水，别作小坑，贮蓝靛著坑中。候如强粥，还出瓮中盛之，蓝靛成矣。
（选自北魏贾思勰《齐民要术》）
[资料三]
凡蓝五种，皆可为淀①。茶蓝即菘蓝，插根活。蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者，俗名苋蓝，种更佳。
凡种茶蓝法，冬月割获，将叶片片削下，入窖造淀。其身斩去上下，近根留数寸。薰干，埋藏土内。春月烧净山土使极肥松，然后用锥锄（其锄勾末向身，长八寸许），刺土打斜眼，插入于内，自然活根生叶。其余蓝皆收子撒种畦圃中。暮春生苗，六月采实，七月刈身造淀。
（选自明代宋应星《天工开物》）
[注释]①淀：同“靛”，一种蓝色的染料。
【资料解读】
3．请根据提示，推测加点字的意思。
方法 释义
课内迁移法 高可二黍许 （1）令受百许束
字源推测法 字形上像是一个人手持剪刀类工具。 （2）刈蓝倒竖于坑中
字典查阅法 率：①遵循②率领③大概 （3）率十石瓮( )
成语推测法 血流没足 （4）以木石镇压令没
4．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
作麦秸泥泥之令深五寸以蔽四壁
5．《齐民要术》《天工开物》是古代介绍科学知识的著作。下面语句体现其语言生动形象、准确严谨的特点，请结合内容，简要分析。
（1）侯如强粥，还出瓮中盛之，蓝靛成矣。
（2）其锄勾末向身，长八寸许。
【蓝靛制作】
6．社团准备将制作靛青染料的过程拍成视频，请根据材料，补全拍摄脚本。
制作靛青染料视频拍摄脚本
人物：身穿蓝布衣服老人 场景：山间田地
内容 镜号 画面解说
种蓝 1 冬天割取茶蓝，把茎秆的两头切掉，留下靠近根部的一段，熏干后埋进土里。
2 春天，（1） ，再将保存的茶蓝根茎插进去。
3 把其余几种蓝的种子撒在园圃中。
制靛 4 挖一个坑，四面用麦秸泥涂上。
5 将蓝草倒竖在坑里，倒入水将其淹没，泡的时间视天气而定（2）
6 将蓝草过滤掉，汁水放到瓮中，（3）
7 将上层清澈的水倒掉，留下蓝靛，另外挖坑贮藏，等粘稠的时候就制成了。
【花布制作】
7．社团准备开展“蓝印花布”制作体验活动，根据材料，补全物品购置清单内容。
制作“蓝印花布”材料清单 所需材料 数量 用途 棉布 一块 蓝印花布的原材料 厚卡纸 一张 ① 刮刀 一把 刮浆和② 靛青染料 若干 给花布染色 木桶 两个 盛放染料以及漂洗花布 ③ 若干 ④
8．下面是制作的蓝印花布纹样。参考[资料一]内容，选择一幅作品命名，并阐述理由。
【活动反思】
9．小文认为机器印染工艺成熟，价格便宜，手工蓝印花布迟早会被取代。社团组织“蓝印花布技艺”体验推广活动是否有意义？请结合三则资料内容，为他解惑。
社团策划“中国民俗文化展”活动，请你参与。
中国民俗文化展策划方案
展会时间 4月27日（周六）14：00 展会地点 学校体艺馆
展会目的 了解中国各地民俗活动，领略民俗文化
展会内容 民俗展示、民俗表演、民俗体验
【制作展板】
小组选定《社火迎春》为蓝本制作民俗文化展板，请你参与。
社火迎春
乔忠延
①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却“桃花依旧笑春风”，鲜活在临汾大地上。
②闹社火，就是临汾不变的风俗。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，精神奕奕的后生，花枝招展的姑娘，还有天真可爱的孩童，男女老少都欢聚到村中的广场上。团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，蹿出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处，地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸。耳畔山呼海啸。恍若地动山摇……
④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，探高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时往上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不效声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳。年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的迸发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！
⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，逸迷蒙蒙，亦真亦幻。长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼阔社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸。红红火火，何等壮观！
③临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙：你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花……
⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。
（有改动）
___________________ 跑鼓车 （1）_____________ （2）_____________ （3）_____________ （4）_____________ 夜幕降临，人们高擎各 式各样的灯笼闹社火，喜气、 红火、壮观的灯笼，温润了夜色。
10．根据选文内容，仿照示例，补全展板中民俗活动的名称和简介。
11．小组制作介绍民俗活动音频二维码，拟引用下面语句，请从重音、语气、语调等方面进行朗读设计，并简述理由。
鼓车过处，地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……
12．给展板拟一个标题，你推荐哪个？请结合选文内容，联系民俗活动及意义，简要阐述。
A．社火迎春 B．春花烂漫 C．_______________（自拟标题）
【邀请嘉宾】
13．社团准备邀请家长参加“中国民俗文化展”活动，请代表社团给家长写一封邀请函。
要求：（1）说明“民俗活动展”的目的、内容、意义等；（2）正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；（3）140字左右。
14．班级开展“识清明节气，探科学真相”活动，请你阅读以下资料完成对话。
【资料一】
A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。
（选自《为什么清明总在下雨》）
【资料二】
①从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。
②首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。
③其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。
④第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！
（选自“知乎”，有删减）
【资料三】
清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚：
①雨打清明前，洼地好种田。②清明前后雨，豌豆麦子中了举。 ③麦怕清明连放雨。 ④麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。
清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。
小语：真扫兴，又下雨了，害得我们出不了门。
小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。
小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：（1） ；（2） 。而且这三个原因是按照（3） 顺序安排的。
小文：你真是善于发现！
小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以下资料我还挺喜欢的，语言比较生动。
你看，资料中画线句就是这样的：（4） （任选一句来分析）
小文：阅读资料二时，我发现有一些文字放在括号中，这些文字不是可有可无的，起到了（5） 的作用。
小语：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？
小文：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：（6） 。
小语：经过交流，我对“清明时节雨纷纷”有了更科学的认知。
阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
①古代生物的状况，在岩石中更有着丰富的记录。许多生物的尸体由于和泥沙埋在一起，被泥沙紧紧包裹住，没有毁灭消失，而让别的矿物质填充了它的遗体，保留了它的外形甚至内部的构造，在特殊的情况下， 某些生物的尸体竟完整地保存下来了，如北极冻土带中的长毛象，琥珀中的昆虫。所有这些都叫做“化石”。
②化石是历史的证人，它帮助我们认识地球历史的发展过程。例如，很多地方都发现了一种海洋生物三叶虫的化石。 它告诉我们，在6亿多年前到5亿多年前的那个叫作“寒武纪”的时代，地球上的海洋是多么宽广。许多高大树木的化石告诉我们，有一个时期地球上的气候是温暖而潮湿的，这是叫作“石炭纪”的时代的特征。还有一些“象”和“犀牛”都长上了长长的毛，这准是天气冷了，说明了“第四纪”冰河时期的来临。
（节选自《时间的脚印》）
材料二
人类发现历史的过程，就是在探索古代生物发展的历程，通过生物发展的历史，更能够延伸到人类进化的过程，所以化石对于人类来说，能够帮助我们探索人类进化的历程，以及各种生物演变的历史。如果没有化石，那么考古学者只能通过文献和历史记录来推断，但是古时候的科技和思维并不发达，单靠记录揣测对于研究人类进化史来说局限很大，有了化石就能够通过现在的高科技手段分析和推断，能够准确的研究到生物的最原始层面。这种研究结果对于人类来说，能够帮助我们在将来的发展进程中取得更多有助于人类进化的研究探索。
（节选自《科技周刊》）
材料三
1993年，美国的一些古生物学家在位于非洲国家尼日尔的撒哈拉大沙漠里发现了一种食肉恐龙的完整化石骨架——“非洲猎龙”。有趣的是，“非洲猎龙”与侏罗纪晚期异常繁盛于美国西部的跃龙非常相似。与“非洲猎龙”发现地同一地区还发现了好几条蜥脚类恐龙。这种蜥脚类恐龙的牙齿呈宽的抹刀形，也与侏罗纪晚期繁盛于北美洲西部的圆顶龙很相似。
15．根据三则材料，给“化石”下个定义（不超过35字）。
16．探究材料一、材料二，说说研究化石有哪些意义？
17．材料一第②段主要运用了什么说明方法，有何作用？
18．探究材料三，可以推测出地球哪些方面发展变化了，简要说明。
阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
①业内定义：根据中国烹饪协会联合多家单位共同参与起草的《预制菜》团体标准，预制菜的定义是“以一种或多种农产品为主要原料，运用标准化流水作业，经预加工（如分切、搅拌、腌制、滚揉、成型、调味等）和/或预烹调（如炒、炸、烤、煮、蒸等）制成，并进行预包装的成品或半成品菜肴”。
②依据该定义，业内将预制菜分为四大类：即食（如八宝粥、即食罐头）；即热（如速冻汤圆、自热火锅）；即烹（须加热烹饪的半成品菜肴）；即配（如免洗免切的净菜）。
材料二：
材料三：
①近期，一些地方“预制菜进校园”话题受到社会广泛关注。近日，记者就“预制菜进校园”采访教育部有关司局负责人。
②据这位负责人介绍，学校食品安全和营养健康事关学生健康成长，教育部长期以来会同相关部门，切实落实党中央、国务院决策部署，严格落实食品安全法等法律法规，先后制定实施了《学校食品安全与营养健康管理规定》《营养与健康学校建设指南》等制度规定，不断加强对学校食品安全和营养健康的管理。
③食品安全法规定，学校等集中用餐单位的食堂应当严格遵守法律法规和食品安全标准。从供餐单位订餐的，应当从取得食品生产经营许可的企业订购，并按照要求对订购的食品进行查验。供餐单位应当严格遵守法律、法规和食品安全标准，当餐加工，确保食品安全。
④这位负责人指出，党和政府高度重视学校食品安全，十分关心学生健康成长，家长期望孩子在学校吃得既绿色安全又营养健康。经研究，鉴于当前预制菜还没有统一的标准体系、认证体系、追溯体系等有效监管机制，对“预制菜进校园”应持十分审慎态度，不宜推广进校园。
（摘编自《中国教育报》2023年9月22日）
19．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．预制菜是以农产品为主要原料，经预加工预烹调制成的成品或半成品菜肴。
B．2019-2026中国预制菜行业市场规模逐年增长，2024年以后市场规模开始缩小。
C．教育部先后制定实施一系列制度规定，加强对学校食品安全和营养健康的管理。
D．学校和供餐单位都要严格遵守法律法规和食品安全标准，确保学校食品安全。
20．请简要概括材料三新闻的主要内容。
21．结合材料，谈谈你对“预制菜进校园”的看法。
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
②清明节是传统的重大春祭节日，主要活动仪式是祭祖、扫墓，这是人们慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。秦汉时代，墓祭已成为人们重要的礼俗活动之一。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐统一，讲究顺应天时地利、遵循自然规律的思想。
③清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【材料二】
①相传春秋时，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，饥饿难忍，臣子介子推割下自己大腿上的肉为他熬了一碗肉汤。重耳得知真相后，感动得流下了眼泪。十几年后，重耳做了国君成为晋文公，但论功行赏时却忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，介子推却打点好行装，同老母亲悄悄到绵山隐居去了。
②晋文公听说后，羞愧不已，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不止。装殓时，有人从树洞里发现一片衣襟，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便封老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
【材料三】
清明节的习俗
①清明扫墓。谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载“三月清明日，男女扫墓，担提樽盒，轿马后挂锭，璨璨然满道也。"其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，到唐朝才开始盛行并相传至今。
②荡秋千。这是我国古代清明节习俗。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
③蹴鞠。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
④踏青。又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持清明踏青习惯。
⑤植树。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
⑥放风筝。也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
22．根据以上材料，下列理解和判断不正确的一项是（ ）
A．清明节是中国四大传统节日之一，同时也是我国的非物质文化遗产。
B．春秋时晋文公将臣子介子推死难日的后一天定为清明节以示纪念。
C．扫墓是清明节的习俗之一，清明扫墓产生于秦，唐朝才开始盛行并相传至今。
D．清明节扫墓祭祖，体现中华民族自古以来慎终追远敦亲睦族及行孝的优良传统。
23．材料一第三段主要用了哪种说明方法？有什么作用？
24．请你谈谈如何更好地传承“清明节”这个非物质文化遗产？
25．阅读下面的三则材料，完成问题。
【材料一】
2024年3月30日至31日，首届全球掼蛋推广峰会举行，江苏掼蛋运动协会将“中国掼蛋发明人”的称号颁发给了淮安孙兆成等4人，同时授予淮安区漕运镇（原南闸乡）中国掼蛋发源地称号。4月3日，现代快报记者了解到，4名发明人如今仅孙兆成健在，淮安市淮安区教育体育局局长蒋雪峰先生将荣誉证书送至其家中。
【材料二】
①据江苏省体育局官网，掼蛋发源于20世纪60年代的江苏省淮安县南闸公社（现淮安市淮安区漕运镇）。
②2014年，掼蛋入选淮安市第五批市级非物质文化遗产名录。
③2017年1月，国家体育总局棋牌运动管理中心将淮安掼蛋列入全国趣味棋牌类正式竞赛项目，紧接着三个月后，该中心正式对外发布《淮安掼蛋竞赛规则》，统一和规范了掼蛋的竞赛规则。
④2023年，掼蛋被列为第五届全国智力运动会表演项目，此后掼蛋比赛也相继在全国举办。从民间成长起来的掼蛋运动逐步从一张“游戏牌”，发展成为一张“体育牌”，一张“文化牌”。
⑤在海外，掼蛋不仅盛行华人圈，还逐渐向外国人传播，今年全国两会，全国政协委员。淮安市副市长邱华康再次将掼蛋相关提案带上会场。3月8日，邱华康接受南都记者专访时表示，他看好掼蛋产业的市场潜力，“建议统一掼蛋英文名称‘Guandan’，有利于推动掼蛋走向世界”。
【材料三】
至于“掼蛋”名称的由来，孙兆成说与田间劳作有关，“掼”源于为麦子脱粒的“掼麦把”——在掼蛋游戏中，人们兴奋时多有掼甩的动作，像“掼麦把”的架势。“掼蛋”中的“蛋”，孙兆成回忆源于当晚吃的炒鸭蛋，同时也有“掼炸弹”之意——游戏中打出“炸弹”时，动作激情四射，就像飞机扔炸弹。
(1)根据你的理解，请写出孙兆成的荣誉证书上的核心内容。
(2)从【材料三】内容你获得什么启示？
(3)从下面两题中任选一题作答。
①淮安区“申遗办公室”正在积极开展“掼蛋文化成为国家级非遗项目”申请工作。请你对此工作提两条建议。
②根据情境，完成蒋局长和孙兆成先生的对话。
孙老先生：蒋局长，感谢您百忙之中给我送来荣誉证书啊！
蒋局长： 。
孙老先生：您过奖了，我们当时也是心血来潮，谁能想到现在变成这么大的产业，还助力经济发展。
蒋局长： 。
阅读以下材料，完成各题。
初二（1）班开展“中学生职业生涯规划”综合性学习，文佳收集了中医学的相关资料：
材料一：
①中医诞生于原始社会。早在春秋战国时期，中医理论就已基本形成。之后，历代均有总结发展。中医对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
②中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践，逐步形成并发展起来的医学理论体系。
③中医学以天人合一作为理论基础，通过“望、闻、问、切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析疾病及人体内的五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型。再以辨证论治原则，制定出“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治疗方法。使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体阴阳调和平衡而康复。
④随着生活水平的不断提高和消费结构的变化，越来越多的人开始重视健康。健康和长寿的需要，也已成为人民日益增长的美好生活需要。
⑤新时代人类的重要使命之一，就是关注生命、重视生命、研究生命，寻找生命的密码，把握生命的规律，延长寿命的长度，提高生命的质量。
（摘编自汪金友《给中医更大的用武之地》）
材料二：
①“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。
②传承是为了保根，没有传承就不能正本清源；创新是为了提升，没有创新就不能与时俱进。惟有秉持“传承不泥古，创新不离宗”的原则，才能推动中医药高质量发展。
③传承精华，就是要让中医药发扬光大。传承是中医药发展的根基。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难延续。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚实的人才之基。
④守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。中医药的发展史，就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到当代青蒿素的诞生……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间。
⑤没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来。传承精华，守正创新，必将让中医药获得无限生机，为健康中国建设提供新动力！
（摘编自白剑峰《守正创新，为中医药注入源头活水》）
材料三：
①中医药是中华文明的瑰宝，是五千多年文明的结晶。“十四五”规划和2035年远景目标纲要草案提出，要推动中医药传承创新，大力发展中医药事业。打造20个左右国家中医药传水创新中心，20个左右中西医协同旗舰医院，20个左右中医疫病防治基地，100个左右中医特色重点医院，形成一批中医优势专科。在国家的引领和大力支持下，中医药大发展正逢其时。
②新冠肺炎疫情给全球各国公共卫生体系带来严峻挑战，在全世界没有特效药的情况下，中医药让患者在短时间内得到了有效救治，在抗疫过程中发挥了重要作用，交出了一份出色的答卷，中医药作为一大亮点备受世界瞩目。
③要推动中医药事业高质量发展，就要遵循中医药发展规律，立足根基、挖掘精华，建立符合其特点的服务和管理模式。同时，要加强研究论证，总结摸索中医药防病、治病的作用机理，切实把这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，让中医药文化在中华大地根深叶茂、生生不息。
（摘编自侠克《中医药大发展正逢其时》）
材料四：
2022年6月13日，广州中医药大学、社会科学文献出版社联合发布了《中医药传承创新蓝皮书：中国中医药传承创新发展报告（2021）》（下称“蓝皮书”），对我国省际中医药传承创新发展进行了评级和分析。
我国31个省份中医药事业省际竞争力排名前五
第一名 北京
第二名 重庆
第三名 广东
第四名 浙江
第五名 四川
在排名前五的省市中，北京市在两年中稳居第一，在教育、科研、文化与对外交流方面的排名中均具有绝对优势。广东的排名较去年提升了2位，且在产业发展上连续两年占据首位。在中医医疗资源分布上，东部地区中医医疗资源占有量最多，广东省、河南省和山东省外中医医疗资源总量上名列前茅，北京市、内蒙古自治区和甘肃省是人均中医医疗资源拥有量较高的省（区、市）。上海市依旧是全国中医医疗效率最高的地方。
（摘编自黄锦辉《中医药传承创新发展哪家强？广东排名全国第三！》）
26．下列说法与材料相符的一项是（ ）
A．中医是诞生于原始社会，在春秋战国时期已形成，通过长期医疗实践，并逐步发展起来的医学理论体系。
B．中医对临近国家影响深远，日本汉方医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等与中医息息相关。
C．新时代越来越多的人开始重视健康，依靠中医寻找生命的密码，把握生命的规律，已成为人民日益增长的美好生活需要。
D．中医学以天人合一作为理论基础，运用四诊合参的方法，以辨证论治原则，使人体阴阳调和平衡而康复。
27．下列说法与材料不相符的一项是（ ）
A．中医药工作要坚持"传承不泥古创新不离宗”的原则，遵循“传承精华，守正创新”的指示，正确处理传承与创新的辩证关系。
B．传承好中医古籍、历代中医大家的临床实践经验以及疗效显著的民间奇方，是中医药事业发展的命脉。
C．“个性化”的师承教育和“标准化”的院校教育相结合，构建新的中医教育体系，有利于中医药人才培养。
D．大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作始终是推动中医药发展的根本动力，
28．下列方法能准确体现“传承精华，守正创新”理念的一项（ ）
A．中药熏蒸疗法历史悠久，人们用树叶、柴草等点燃熏烤身体某一部位，可以起到减轻或消除病痛的作用。
B．广东省中医院利用智能化手段解决传统中药房的称不准、分不匀、易出错、效率低等痛点，通过现代化智能中药房推动中医药高质量发展。
C．中医临床上通过一些针灸、艾灸、拔罐、放血等方法祛除体内的邪气，达到扶正祛邪、治疗疾病的作用。
D．在抗疫中，中医凭借历史上治疗瘟疫富有成效的“扶正祛邪”思想，开出有效的方药，让患者得到了有效救治。
29．初二（1）班学生文佳规划未来从事中医学相关工作，家人不同意，文佳如何说服家人同意他未来选择中医学方向？请结合上述三则材料，帮他阐述理由。
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①我emo了。坐标武汉，25岁，文科女，研究生。刚进体制内，感觉和周围格格不入。单位里的条条框框也很多，现在入职3个月了还是不习惯，本以为自己是人才，结果发现只是人口。
②点开评论区，无数人共鸣——
③有学生说，自己现在高三，成绩一直在前10，但最近一到考前就睡不着，又不敢告诉任何人。有二胎妈妈倾诉，辞职在家全职带娃，有了二宝后精力明显跟不上，最近打算找工作，但发现和社会已有些脱节，压力大的时候会忍不住冲老公发火。……
④人的“emo”，往往是无声的，偶尔用“emo”自嘲一下倒也无妨，但如果长期都觉得很心累，可就不是那么简单了。（emo了，网络流行语，指我情绪上来了，一般都是些负面情绪，可以理解为“我颓废了”、“我抑郁了”、“我傻了”等）
【材料二】
①当我们谈论emo时，我们在谈论什么？这种状态在心理学上有个专用名词——“精神内耗”（overthinking）。比如部分同学课堂上面临老师的提问时，心里会经历巨大的拉扯——一个小人要举手回答问题；另一个小人却因为害怕答错，拒绝回答问题。
②或者，你在准备做一件事之前，虽然已经准备的比较充分，但依然会因这件事未知的困难，而感到痛苦、焦虑、害怕、烦躁、压力，在这些情绪压力下，你纠结于是否真的要做这件事，也因此踌躇不前，不断犹豫。
③身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯、打架，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神，所以时常会感到非常疲惫，这种疲倦不是体力上的，而是精神上的，一句话，就是“想得太多，做得太少。”那么人为什么会陷入精神内耗？归纳下来，大致有4大类原因：
④可能是缺乏自信。每个人都会有自卑感，不同的是，随着年龄的增长，有的人自信心越来越强，而有的人却仍然深藏着内心深处的自卑。
⑤内耗也可能是由于过于在意他人。特别在意他人的人，往往共情力强，懂得换位思考。
⑥第三种可能，是你对自己要求太高了。习惯拿自己跟更优秀的人作比较，比如身边的同事、同学、朋友等，渐渐地陷入内心的自责。
⑦还有一种可能，是过于看重结果。每次做一件事情，一边力求做到最好的成效，一边害怕最坏的结果，如履薄冰，畏首畏尾，压力倍增。
【材料三】
真正的高手，都是“反内耗”体质，那么作为普通人，我们应该如何改变自己，一步步进化成高手呢？
一、缩小关注圈，扩大影响圈
关注圈，就是我们大多数人日常关心的事物；影响圈，是我们真正能影响到的部分。我们关注却不能影响到的部分，则被称作无效信息。绝大多数人每天都会关注一部分的无效信息，这些无效的内容占据了我们的头脑，消耗了我们的精力。所以我们要尝试尝试缩小关注圈，扩大影响圈。行动是缓解精神内耗的法宝。从今天起，试着删除一些不怎么用的APP，少关注一些无营养的信息，多去接触一些对自身有帮助的人、事、物。慢慢地你会发现，自己对生活的掌控力正在一点点变强。
二、把自己的事与他人的事分开
学会拒绝，学会屏蔽。叔本华说：人性有一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。越是内心敏感的人，越要学会把自己的事和他人的事分开。把父母的期望和你自己的职业规划分开；把优秀的同龄人和平凡的自己分开；把工作和生活分开……
三、每天晚上睡觉之前，写下当天发生的3件好事
升职加薪、中大奖、考了第一名，这些无疑是好事。但这些都没有发生，也不是坏事。就算没有考第一名，也没什么大不了的。当你走出学校、在职场工作多年后，你早已不再向人提起自己考过的第一名，但学生时代养成的求知欲，却会让你终生受益。
四、曲别针策略：可视化打卡，更容易坚持
有一个新加入公司的菜鸟销售员，在办公桌上放了两个罐子，其中一个装满了120个曲别针，另一个是空的。每天一到办公室，他就开始打推销电话。每打一个电话，他就从装满曲别针的罐子里拿一个，放到空罐子里。直到把全部曲别针转移到另一个罐子里，这一天就结束。一年后这个菜鸟销售员就成了优秀销售员。这就是曲别针策略——可视化你的习惯，量化行为，看到自己每一天的变化和进步，更容易坚持哦。
以上这些，或许并不能直接解决你生活中的困境，但相信假以时日，一切总会慢慢好起来。无论你怎么度过今天，明天都会来。区别在于，向内消耗or向外行动，你会怎么选择呢？
【材料四】
先贤哲思有余香
见素抱朴，少私寡欲。——老子《道德经·第十九章》
吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。——曾国藩
不破不立，不塞①不流，不止②不行。——韩愈
【注释】①塞：堵塞。②止：停止。
30．请结合上述材料，给“精神内耗”下定义。
31．从【材料四】的先哲言谈里任选一句，说说你对这句话的理解。再结合全文，谈谈它与破除精神内耗之间的内在联系。
32．有一个网友在微博留言“每当与别人聊天，只要对方露出一点不愉快的表情，我就会心头一紧，觉得是不是自己哪里说错话了，连带着情绪也一起低落下去，甚至一整天都不见得有好转。”联系【材料二】、【材料三】的内容，根据这个网友的具体情况，请你为他制定一个“反内耗”建议，并简单说明原因。
阅读下面实用类文本，完成下面小题。
材料一：
大自然的语言（节选）
①物候现象的来临决定于哪些因素呢？
②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。中国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。
③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。
④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高，这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。
⑤此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到 1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天，就是说，春天提前九天。
材料二：
诗歌中的物候
①唐代诗人杜审言有诗云：“独有宦游人，偏惊物候新。”诗中所提及的“物候”，就是春天来临时梅柳抽芽、浮萍转绿等自然现象。
②许多诗歌在抒怀言志的同时，也对物候做了观察记录。南宋诗人陆游的《鸟啼》诗写道：“二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥……”陆游可称得上是懂大自然语言的诗人，他不但留心物候，还能用物候预告农时。
③不仅如此，有些诗中的物候还反映了当时的气候特征，人们可以据此研究历史气候的变迁。诗人李颀《望秦川》诗云：“秋声万户竹，寒色五陵松。”诗歌描绘了唐代长安一带遍植竹子的景象。但唐代北方随处可见的竹子，如今已难觅其踪影。因为竹子须生长在气候温暖的地方，这说明一千多年前中国北方的气候比现在温暖。
④这样看来，读懂了诗歌中的物候，也可以读懂大自然的语言。
33．材料一中画线句用了什么说明方法？有何作用？
34．白居易《大林寺桃花》中有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句。结合选文内容思考，为什么会出现这样的自然现象？
35．下面说法错误的两项是（ ）
A．材料一的说明对象是决定物候现象来临的因素，说明顺序是逻辑顺序。
B．材料一中“秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高，这叫逆温层”一句中的“一定”不能删掉。“一定”在这里是“特定”的意思，起限制作用。说明秋冬之交，天气晴朗的空中，在特定的高度上气温才比低处高，并不是所有的高度都如此，体现了说明文语言的准确性。
C．材料一和材料二的开头都引出对象，但两者所引对象是不相同的。材料一用设问句，引出下文对物候现象来临决定因素的说明；材料二通过诗中提及的物候，引出说明对象“诗歌中的物候”。
D．根据材料二的内容可知，观察和记录物候的作用有：①指示农事安排；②研究历史气候的变迁；③确定时令，制定历法。
E．材料一中决定物候现象来临的四个因素的顺序可以调换。
材料一
①二十四节气是我国古代先民通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系。二十四节气反映季节变化，节气不仅指导农事的春种夏作秋收冬藏，也指导人们的生活，影响着千家万户的衣食住行。每个节气对应的是中国人丰富多彩的活动，例如：“立春”这天表示春天就要来到，我国南方民俗“击鼓喊春”，北方习俗吃春饼，意喻“咬春”。
②二十四节气最早可以追溯到夏商时期。甲骨文中有春、夏、秋、冬、风、霜、雨、雪等字，夏商时期已经有了夏至、冬至、春分、秋分这四个节气。经过进一步发展完善，完整的二十四节气最早记载于西汉时期的《淮南子·天文训》。
③汉武帝太初元年（公元前104年）颁行的《太初历》中，正式把二十四节气订于历法，明确了其天文位置。汉代以后，中国官时和民时的观念都受到二十四节气的约束，皇朝把它当作礼制规范向天下推行。每当重要的节气来临，皇帝亲自举行有关示范仪式，表示启动全国的农耕生产。
（选自《春雨惊春清谷天》，《科普时报》）
材料二
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。
（选自《二十四节气：科学与中国文化智慧相融》，《光明日报》）
材料三
①节气与物候的意义是什么？作者给出的答案是，二十四节气是对于气候密码的中国式破译。而中国式破译的核心，就是把最复杂的气候转化成最浅显的物候，使得每个人都能明白，每个人都可以参与。让人们身边的每一种生物，都可以成为天气、气候的“同声传译”。于是，一年四季不仅仅是平铺直叙的数字，更是有情节的时间故事。
②立春，冰雪始融、蛰虫始振；雨水，鸿雁迁飞、草木萌动；惊蛰，桃花盛开、黄鹂鸣唱；春分，燕子归来，雷鸣电闪；清明，梧桐花开、彩虹出现；谷雨，浮萍生长，布谷鸟翩翩起舞。
③立夏，青蛙鸣叫，蚯蚓舒展破土；小满，苦菜可食、麦子成熟；芒种，螳螂破茧而出、伯劳鸟鸣叫、反舌鸟却收声﹔夏至，鹿角脱落、蝉鸣阵阵；小暑，热风来袭、蟋蟀潜藏；大暑，萤火虫飞舞、大雨淋漓
（选自《物候与万物之美》，《光明日报》）
材料四
①北京联合大学北京学研究基地研究员张勃认为，二十四节气的命名和排列，至少有3个特点。
②第一，①_________。在24个节气名称中，一般认为，有8个与季节有关，即立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至和冬至；有4个与物候有关，即惊蛰、清明、小满和芒种；有5个与温度有关，即小暑、大暑、处暑、小寒和大寒；有7个与降水有关，即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。
③第二，命名显示时间的结构。二至二分四立，是二十四节气的骨架。立春、立夏、立秋、立冬均为“立”字加季节名，表示四季的开端；春、秋分别与“分”，夏、冬分别与“至”合起来命名，表示四季的中点，具有明显的结构性。
④第三，②________。二十四节气中，表示天气炎热的有3个，由于不同时间炎热程度不同，有了小暑、大暑和处暑（终止的意义）的分别。同是表明降雪，但因为降雪量不同，便有小雪、大雪的区分。与此相类似的还有小寒与大寒，白露与寒露、霜降。
（选自《千年赓续四季如歌》，《人民日报》）
36．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．二十四节气具有悠久的历史，最早可以追溯到夏商时期，这个时期已经有了夏至、冬至、春分、秋分这四个节气。
B．二十四节气的日期在阳历中相对固定，但在农历中却不大好确定﹐如立春最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。
C．二十四节气把最复杂的气候转化成最浅显的物候，让人们身边的每一种生物，都可以成为天气、气候的“同声传译”。
D．二十四节气中的“立春”“立夏”“立秋”“立冬”都是表示四季的开始，“春分”“夏至”“秋分”“冬至”是表示四季的终点。
37．材料三第②段内容有什么作用？
38．根据材料四中的内容，在文中横线上填上恰当的句子。
39．二十四节气具有哪些作用？请结合上述材料概括。
当“旅行”变成“旅游”后，良性发展才能成为新兴产业，持续发展才能助推文化传播。请研读材料，完成思考和表达。
【事件回放】数据显示，近年来中国公民出境人数激增，中国人出境游不断增多，一些游客乱丢垃圾、大声喧闹、不守规矩、入乡不随俗等不文明行为也逐渐成为中国游客专属“标签”。
每逢假期过后，凡是出境游归来的人首先不是描述那个地方有多么好，而是会抒发一句感慨：人真多。紧跟着的一句话十有八九会是：中国人真多。假日一到，世界各国的旅游胜地便被中国人包围。在很多中国人看来，旅游就是到一个地方拍张照片，证明“到此一游”。
——（《城市快报》）
【数据分析】
图2吸引国际游客来华旅游的前十大因素
（数据来源：中国旅游研究网）
从国际游客来看，游客最喜欢的前五项文化体验依次是看剧观展、文艺小资地打卡、文化场馆参观、演艺/节事和民俗体验。可以说，国内游客已经从看山看水转向人间烟火。
从城市旅游休闲发展的核心关键要素和动力来看，“文化”“技术”和“可持续”是最核心的关键词。世界旅游休闲城市更多地依托文化特色塑造鲜明个性，依靠数字技术赋能城市旅游休闲发展，并更加注重绿色可持续发展。未来，我国城市的旅游休闲高质量发展要在开放互鉴的基础上，在“干中学”摸索出中国式的城市旅游休闲发展模式。突出文化底色，推动文化和旅游深度融合，建设文化气质和魅力突出的旅游休闲城市。在城市发展空间上，不仅盯着主城区，还要兼顾统筹行政辖区范围内的卫星城市、小城镇和农村地区，建设田园旅游休闲城市。
——中国旅游研究院国际研究所刘祥艳博士
【专家前沿】研学旅行的概念很宽泛，中小学生是当前研学旅行的主体。研学活动在我国早已有之。南宋诗人陆游曾写过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”明代董其昌讲过：“读万卷书，行万里路。”1938年3月15日，在抗大学员毕业典礼上，毛泽东同志强调：“学习的书有两种：有字的讲义是书，社会上的一切也是书——‘无字天书’”。这都是讲研学旅行的重要意义。
——全国人大教育科学文化卫生委员会主任委员树树刚
资料链接 河姆渡遗址是我国长江流域一处极为重要的新石器时代遗址。遗址保存完好，内涵丰富，以发达的耜耕稻作农业、高超的干栏式建筑、独特的制陶技术为文化特征，真实地反映了7000年前长江流域繁荣的史前文明。河姆渡博物馆藏品均为河姆渡遗址和同类文化遗址出土的文物，质地以骨、石、木、陶为主，通过实物和影音素材全面、生动地展示河姆渡先民所创造的物质生产生活和精神文化方面的巨大成就。
40．关于出游，“去哪里不重要，重要的是和谁一起去”，小波和小宁有了自己的选择。请结合材料和生活经验，补充交流的内容。
小波：看完【事件回放】，我想，我们出游的时候，最好不要选择 的人一道出游，那样会很尴尬的。
小宁：其实，旅游最好是双向奔赴的。我们不仅可以出境，也可以想办法引进外国游客。
我的见解：我赞同。但是，不论出境还是引进，我们除了要远离这样的负面人群，更应该用心做一个 的人，这样旅游才不是走马观花，才能保持“旅行”的本真意义。
41．随着政策放宽，我国旅游市场快速升温。宁波市旅游局决定借2023年的旅游热潮大力发展旅游业，吸引更多的游客来宁波游玩。请你结合材料内容和自己的思考，列出3条切实可行的建议。要求：有理有据，条理清晰。
42．今年学校计划安排初二的学生前往余姚河姆渡遗址开展研学活动，但是你妈妈担心这会影响到你的学习，不同意你去参加。那么，你会如何说服妈妈呢？请结合材料和你对“研学旅行”的了解，进行合理地劝说，要求语言得体，有说服力。
阅读下面一组文本，完成小题。
材料一：
①2023年夏天，淄博突然火了，为什么淄博突然火了，又火得这么彻底？
②这可能要从一场“双向奔赴”说起。2022年5月，山东大学一万多名学生来到淄博隔离。淄博市政府为大学生们准备了充足的生活用品、防疫物资，在饮食方面每天变着花样“投喂”。在隔离结束前的最后一餐，更为他们准备了一顿烧烤。淄博市政府在“写给学生的信”中与隔离大学生们约定：“来年春暖花开，欢迎大家带上朋友再来做客。”2023年3月初，几千名大学生如约而至，与淄博完成了一场浪漫的“双向奔赴”。
③一时“大学生组团坐高铁去淄博吃烧烤”的视频便登上抖音热搜榜第一，搜索量高达525.3万，播放量超2.1亿次。截至发稿，据大众点评数据，“淄博烧烤”关键词在网络平台搜索量同比增长超770%。小红书数据也显示，网络平台“淄博烧烤”的搜索指数，在清明之后更是大幅上涨，一周内上涨4.8倍，是上月同期的7.6倍。淄博烧烤已经火遍网络，成为淄博市的金字招牌。
（选自《第一财经》，有删改）
材料二：
淄博烧烤店的店主都热情好客，服务周到，从不缺斤少两。肉类现切现烤，很新鲜，将食材加工到七成熟后，交给食客自行处理。肉类以猪肉、牛肉为主，猪肉一块钱一串，牛肉两块钱一串，可以说性价比高。拿两串滋滋冒油的肉串，先裹上蘸料，然后摊在小饼上，手掌握住小饼将肉串攥紧，往后一拉签子，几块肉就这样完整包裹在小饼里面了，再放一段葱叶或者葱百一卷，成就了独一无二的小饼。虽然烧烤店大多类似地摊的形式，但是很安逸，可以放飞自我。淄博烧烤店自然散发出的烟火气，不仅是烧制食物的气味，还代表着生机盎然、充满温暖的生活味道。淄博烧烤的火爆离不开长期积淀的齐文化的涵养，齐文化的开放、包容、诚信、友善凸显淄博人集体的精神人格。
（选自澎湃新闻，有删改）
材料三：
五一期间，淄博市政府新增了21条烧烤公交定制专线，调整主城区42条常规公交线路以覆盖33家烧烤店，强化治安管理，加设临时停车点，规范食宿价格，强化食品质量全覆盖检测，商场和影院为游客提供夜间休息服务。同时，由居民、机关工作人员等自发组成的数万名志愿者进入车站、社区、烧烤点，为游客提供交通、住宿、用餐、旅游引导等方面的服务。一个个“走心”的服务，温暖着每一名游客。
43．下列选项作为材料三的标题，最恰当的一项是（ ）
A．淄博为游客提供暖心服务
B．淄博市政府调整常规公交线路
C．淄博数万名志愿者服务游客
D．淄博市政府强化治安管理
44．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．淄博烧烤在抖音最早出圈是在2023年由大学生组团到淄博吃烧烤的视频引发的，当时搜索量高达525.3万，播放量超2.1亿次。
B．淄博烧烤的肉类以猪肉、牛肉为主，非常新鲜，都是现切现烤，价格不高，与蘸料、小饼、大葱一起，成就了独一无二的美味。
C．“淄博烧烤”火遍网络，成为淄博市的金字招牌，主要是政府强化治安管理、加设临时停车点规范食宿价格等运作的结果，
D．淄博烧烤店大多类似地摊的形式，但是让人感觉很安逸，可以放飞自我，还自然散发出烟火气，让人感受到充满生活的味道。
45．为促进本地区烧烤业的发展，请你结合淄博烧烤火遍网络的现象，为烧烤店主和地方政府分别提两条建议。
阅读下面材料，完成问题。
【材料一】
文化自信，那是中国故事最动人的篇章。象征友谊的玫瑰、象征坚忍的月季等七类花组成的冬奥会颁奖花束成功“出圈”，中国风满满。不只是颁奖花束，此次冬奥会的会徽、火炬、奖牌等，每一次的精彩呈现，都因融入东方文化而出彩。文化是一个国家、一个民族的灵魂，中华民族能够历经千年越过无数艰难困苦，其中一个重要原因便是中华文化为中华民族崛起提供了强大的精神支撑。冬奥是媒介，文化当成为其中的重要内容，通过中国故事的不断传播，提升中国文化软实力。
【材料二】
北京冬奥会上，文明交流互鉴随处可见。冰雪健儿在冬奥村里为饺子等中华美食着迷，亲身体验中医药文化、茶文化、中国功夫文化。不同国家和地区、不同肤色、不同文化背景的运动员与“冰墩墩”合影互动……一幕幕各美其美的场景暖人心田。从2014年习近平总书记在联合国教科文组织总部深刻阐述文明交流互鉴思想，到2019年亚洲文明对话大会在北京举行，再到北京冬奥会胜利举办，中国为世界文明交流互鉴提供了大量的机会和平台。
【材料三】
冬奥会上的中国文化元素就是文化自信的体现。随着全媒体时代的来临，数字科技与传统文化的交融让中华传统文化成为时代“顶流”和“出圈”的流量密码。如某广电推出的中国节日系列节目《清明奇妙游》彰显出时代精神激活中华优秀文化的生命力，《洛神水赋》等舞蹈作品成功“炸圈”。还有火爆全网的大唐不夜城“不倒翁”女孩、打卡胜地“长安十二时辰”街区……无一不彰显传统文化的“顶流”影响。
【材料四】
一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新。2004年雅典奥运会闭幕式上，中国就凭借短短8分钟，用传统民乐《茉莉花》、中国功夫、国粹京剧，演绎出“从奥林匹克到万里长城”历史性传递。2008年北京奥运会开幕式，刻有祥云图案的奥运火炬以及夸父逐日、敦煌飞天、四大发明的传统元素，形象表现了中华文化的源远流长。中华优秀传统文化就这样一次次登上世界舞台，促进了世界文化交流发展，也为世界文化带来了新的生机和活力。
46．下列说法与材料内容相符的一项是（ ）
A．中华民族能够历经千年越过无数艰难困苦，就是因为中华文化为中华之崛起提供了强大的精神支撑。
B．材料二列举运动员着迷中华美食，体验中国各种传统文化等事例，证明文明交流互鉴是运动员的责任。
C．2004年雅典奥运会闭幕式上8分钟演出、2008年北京奥运会开幕式的传统元素证明了中华优秀传统文化的薪火相传与发展创新。
D．中华传统文化之所以成为时代“顶流”和“出圈”的流量密码，是因为全媒体时代的来临。
47．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．北京冬奥会让中国故事不断传播，显示了中国文化的自信，提升了中国文化软实力。
B．中国为世界文明交流做出了贡献，也为世界文明交流互鉴提供了机会和平台。
C．材料三侧重从传统文化的“顶流”影响的角度，谈冬奥会上的中国文化元素就是文化自信的体现。
D．雅典奥运会闭幕式和北京奥运会开幕式上的表演为北京冬奥会的文化展示打下了基础。
48．没有高度的文化自信，就没有中华民族的伟大复兴。中国文化自信在北京冬奥会上是如何体现的？请结合四则材料内容概括。
阅读下面两个文本，完成各题。
【文本一】
龙年说龙
向贤彪
①龙在十二生肖中位之第五，与十二地支中的“辰”相配。2024年，为甲辰龙年也。
②龙是十二生肖中唯一一个并非实际存在的动物。据闻一多《伏羲考》的考证，龙是一种虚拟的生物，“是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”。然而，中国古籍中，对龙的描写却十分生动有趣。《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”《管子·水地篇》载：“龙生于水，被五色而游，故神……欲小则化如蚕蠋，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉。”
③几千年来，龙一直被认为是一种威力强大、气度不凡的生物，颇具神话色彩，只存在于虚无缥缈、变幻莫测的传说之中，似乎具有无所不能的本领。因之，从君主帝王到黎民百姓无不对它心怀崇敬之情，由此而形成了绚丽多彩的龙文化，龙也成为海内外中华同胞的共同记忆纽带。
④龙是远古时代的图腾。近代以来，考古学、民族学的研究证明，龙的崇拜大体上与仰韶文化、龙山文化同步发展，直到原始社会行将解体时，在夏部落达到了高峰。尔后，作为一种共同的意向，龙成了中华民族的象征，因此有了“龙的传人”之说，龙成为华夏儿女的共同文化图腾。
⑤龙具有神秘性。《尔雅翼》中描述龙之九似：“九似者，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”龙之所以具有神秘性，具有登天潜渊、呼风唤雨的本领，皆因人类把那些适应现实生活需要的特性托付在它的身上，使其成为具有特殊意义的象征物。
⑥“谁信壁间梭，升天作云雨。”董仲舒所撰的《春秋繁露·求雨》记载，百姓们将龙作为祈雨的对象。泉州安溪曾存有一座始建于宋代的龙王庙，又称龙潭庙，其中供奉了四海龙王、龙王娘娘等，香火鼎盛。清乾隆年间，《屏南县志》则记载了僧惠泽化龙的传说：“僧惠泽，本县后将村人，因吞食二蛇，遂化为龙，入虎潮潭内，至今祈雨皆应。”
⑦龙还是美好事物的象征。有学者认为，龙的原型来自春天和自然景观——蛰雷电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹……其中虹是龙的原型，因为虹有美丽、具体的可视形象。因之，凡与龙有关的节庆活动，如迎龙灯、舞龙、赛龙舟等，都是力量与美的体现。
⑧人们还把对龙的印象和记忆化作一种精神，体现在众多的典故之中。如“龙马精神”“龙腾虎跃”“画龙点睛”“龙飞凤舞”“生龙活虎”“龙盘虎踞”“车水马龙”“龙举云兴”“龙跃鸿矫”“龙骧豹变”……不管什么事物，只要沾上一点“龙气”，就具有无限的生机与活力，反映出中华民族昂首挺立、一往无前的奋斗精神，给人以无穷的信心、智慧和力量。
⑨许多有关龙的传说，在今天已经变成现实。我们研发运载火箭“上九天揽月”，我们制造深海探测装备“下五洋捉鳖”……有外媒曾说，世界有一群“最勤奋的人”，在短短几十年间，把一个落后的中国变成世界上第二大经济体，创造这一奇迹的正是这些“龙的传人”。“龙腾虎跃”“生龙活虎”“龙马精神”等，不就是当下中国人精神面貌的真实写照吗？
（选自《恩施日报》2024年1月23日，有删改）
【文本二】
①世界其他民族的图腾都是选择自然界中某种具体的、单一的动物，而中国龙之源具有区别于此的两个显著特征。
②首先，无论是远古，还是近代的中国龙都不是自然环境中的任何一种生物或实体，而是由勤劳、智慧的华夏先贤们造出来的。生活在各种恶劣生存条件下的先民们可能认为，自然界的任何实体都不足以寄予他们的梦想与希望。于是，他们发挥充分的想象力，创造出一种具有大头和颀长身体、似像非像蛇和牛或马的虚拟形象，并绘制、镌刻、浇铸于陶器、玉器或青铜器上，逐渐形成了早期“龙”的雏形。
③其次，早期华夏先祖们创造出来的“龙”是由一二种自然界动物演绎而来的。由于不同的民族有各自敬奉或膜拜的图腾，为了多民族间的共处、融合，后来“龙”逐渐演进成由蛇、马、牛、鹰等几种或十数种动物多元融合而成，甚至与雷电、龙卷风、云、虹等天象有关。其结果是，这种造出来的“龙”，除具有喜水、好飞、灵活善变、勇敢等习性与心理特征外，还具有于江河湖海力挽狂澜、直冲云霄，能降福祸的神性与能力。创造者们将自己的智慧、理念与追求融入中国龙及其文化的创作之中，龙文化与中华民族由此成为两者不可分割的共同体。
④由此可见，中国龙及其文化的诞生与演进，既体现了中华民族敢于挑战又能与自然和谐共处的精神内涵，也是中华民族自尊、自强、自信的真实写照。
（选自“华声教育”2023年3月18日，有删改）
49．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．龙在我国的十二生肖中虽然位列第五，但它只存在于神话传说中，并非真实存在的。
B．中国古代有许多文献都有对“龙”的描写，如《说文解字》和《管子·水地篇》。
C．龙不仅是华夏儿女共同的文化图腾，还是美好事物的一种象征，比如“龙吸水”等。
D．较之于世界其他民族的图腾，中国龙形象较为独特、复杂，这与我国多民族融合有关。
50．同学们在梳理文本二的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理？请简要分析。
A．①/②③/④ B．①②③/④
51．文本二第④段说明了中国龙的两层精神内涵，请从文本一中各找出一个例子来佐证它们。
班级举办演讲比赛，小语准备撰写一篇关于ChatGPT的演讲稿，前期搜集了一些材料：
【材料一】
最近ChatGPT火爆出圈，ChatGPT是一个聊天机器人程序，可以根据使用者的提问给出回答。和其他智能系统不同的是，它给出的答案并非预设，而是基于海量的已知信息，学习和理解人类的语言，自己总结出来的。作为学习型选手，ChatGPT可以根据聊天上下文进行互动，比如承认错误，质疑不正确的假设，拒绝不适当的请求。对话者给出的上下文越充分，ChatGPT给出的回答就越符合要求。
目前ChatGPT已经成功通过了谷歌公司的三级工程师面试、美国医学执照考试。ChatGPT在美国大学入学测试中得了1020分，超过48%的人类考生，还在智商测试中得了83分，也是不俗的水平。因此ChatGPT可以为人类分担很多有难度的任务，例如在日常工作中搜集资料，撰写邮件、文案、报告，制作PPT，甚至创作诗歌，敲代码等。ChatGPT可以生成写作框架和素材，文字工作者可以有更多精力润色相关内容，以色列总统就使用ChatGPT撰写了部分演讲稿。此外，ChatGPT最强大的功能，表现为对已有内容的准确总结，所以它最有用的方向也许是将各种专业文件总结转述成每一个外行人都能听明白的内容。这意味着有了ChatGPT的帮助，自学将不再是一件难事。
（选自2023年2月15日《央视新闻》，有删改）
【材料二】
尽管风头正劲，但是ChatGPT离抢走人类的饭碗还距离很远，与其说是“替代者”，不如说是“助手”更合适。
首先，ChatGPT本身并不完善。由于ChatGPT是基于海量数据训练生成的，那么由于数据不全或者原始数据错误，其回答质量也必然受到影响。经测试，在一些专业领域，ChatGPT经常会一本正经地胡说八道。OpenAI官网不得不警告用户，在医学、化学等领域需要人工核查事实准确性，或者压根避免使用AI给出的答案。
其次，ChatGPT目前主要聚焦聊天和回答问题，无法出色完成需要创造力、判断力和社交技能的工作。例如心理咨询师、教师等工作需要更多的是人的同理心和情感交流，ChatGPT不可能替代这些职业。对于那些需要创造性和想象力的工作，ChatGPT能力有限，ChatGPT永远也写不出触达灵魂的文章。
最后，尽管随着ChatGPT的发展，一些岗位如客服、翻译等岗位人员规模有可能缩减，但是ChatGPT也会带来一些新的工作机会，例如ChatGPT相关的开发、训练、需求分析等。就像汽车取代马车时，许多马车夫转行当了出租车司机。与其担心被ChatGPT抢走饭碗，不如加强学习提升自己，利用好ChatGPT这类工具提高工作效率和生活质量。
（选自2023年3月31日《中国城乡金融报》，有删改）
【材料三】
林黛玉倒拔垂杨柳的典故听说过吗？
是的，我知道这个典故。林黛玉倒拔垂杨柳是《红楼梦》中的一个重要场景，描述了林黛玉对父亲的爱和对家庭的忠诚。当她的父亲受到了姥爷的冤屈，她决定为父亲洗刷名誉，于是她倒拔了垂在庭院中的杨柳，向姥爷证明自己的决心和勇气。这个场景鲜明地表现了林黛玉的坚定不移、忠诚不渝的性格。
你说的有道理，那你也知道林黛玉三打白骨精的故事吗？
是的，我知道林黛玉三打白骨精的故事。在《红楼梦》中，林黛玉因为不满自己的儿子被白骨精抢走，于是她决定前去营救。她在途中经历了许多困难和考验，但最终成功地救回了自己的儿子。这个故事彰显了林黛玉作为一个母亲的爱心和勇气，也体现了她作为一个女性的不屈不挠和坚强。
（来源：网络）
【材料四】
从事文学相关工作的人群，大致可分为三类：作家、文学研究者和文学编辑。在这其中，以天马行空的想象力俘获读者的作家，应当是ChatGPT最难以取代的。然而，人工智能正在探索文学创作的可能性，清华AI系统“九歌”可以生成诗歌作品，詹妮弗 莱普利用ChatGPT写作推理小说，标题和导语，甚至连故事情节，都可由ChatGPT完成。
不过，在笔者看来，这并不意味着ChatGPT可以代替人类进行创作。无论是古体诗，还是推理小说，人工智能是在学习创作规则的前提下，利用大数据进行内容生成和文本写作。而文学作品中最与众不同的，是其中饱含了作家个人独一无二的体验与经历。
听到唐军在洛阳附近的横水打了胜仗，52岁的诗人杜甫欣喜若狂：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”家道中落，感受世态炎凉的曹雪芹，历经艰辛创作出《红楼梦》。“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”的鲁迅，才能写出《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》。正是在这个层面上，ChatGPT无法代替我们去创作，因为我们所身处的世界，需要我们自己去感受，也只能由我们自己去体会。
（选自2023年3月17日《文学新批评》）
52．小语根据上述材料，写了一份演讲提纲，请你帮他补全缺漏内容。
演讲主题：ChatGPT会取代人类吗？
演讲层次 要点示例
第一部分：① ChatGPT是一个聊天机器人程序，可以基于海量的已知信息，根据使用者的提问给出回答。
第二部分：ChatGPT的功能 ③
第三部分：② 数据不全可能导致ChatGPT给出的答案质量不高，尤其在一些专业领域。
第四部分：ChatGPT的应对 加强学习提升自己，利用好ChatGPT这类工具提高工作效率和生活质量。
53．小语对以上材料进行了提炼和分析，不正确的一项是（ ）
A．ChatGPT也能分担有难度的任务，比如撰写邮件、创作诗歌、敲代码等。
B．材料一，“以色列总统就使用ChatGPT撰写了部分演讲稿”中的“部分”一词不能删去，依据是材料二提到的ChatGPT无法出色完成需要创造力的工作，永远也写不出触达灵魂的文章。
C．根据材料二，从事翻译工作的人为了应对ChatGPT带来的冲击，可以考虑转做客服工作。
D．根据材料三，ChatGPT能“一本正经的胡说八道”，在于其先解决了问题中的逻辑问题和常识问题，再根据关键词背后的信息量来输出答案，而答案存在问题则在于这些信息组合不正确。
54．小语想在演讲稿中加入材料一的画线句，请分析画线句的说明方法和作用。
55．听完小语的演讲，你决定借助ChatGPT完成《经典常谈》阅读成果的小组展示，任务清单如右图，请结合材料谈谈哪些任务可以借助ChatGPT完成？
小组展示任务清单 ①搜集关于朱自清先生的介绍； ②撰写阅读后独特的心得体会； ③制作PPT展示小组成果。
（填序号）可以借助ChatGPT完成，因为： 。
阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
【材料一】
①5月19日是中国旅游日，四百多年前的这天，“中国第一旅游达人”徐霞客从宁海出发，开始了他游历天下的传奇体验。在古代，人们是如何旅行的呢？让我们跟随徐霞客，来一场“古早味旅行”吧！
②《山海经》是一本不错的旅行攻略。书中记载了几十种旅途中可能会碰到的自然灾害，还有130多种野菜野味等，告诉人们什么东西可以吃，什么植物有毒等，是古人旅行的重要法宝。
③古人旅行也需要“身份证”和“护照”。早在东周就有的“符传”，类似现在的身份证。不管是过城门还是遇到宵禁，都要出示“符传”，否则就会被当成流民抓起来。通关文牒则是古代的护照，它是人们通过关卡时必备的通行证，每到一国需加盖该国印玺方可通行。
④出门在外，为了防止半路出现身体问题，常用的中草药是必备的，如干姜、大黄、艾草等，可以应付一下拉肚子以及驱赶蚊虫这些小问题。如果需要爬山，还要备一双耐用的“谢公屐”，此鞋鞋底装有两个木齿，上山时拿掉前面的齿，下山时拿掉后面的齿，抓地性和耐磨性都非常强。古时路上常常方圆百里没有人烟，还要带上被子、火绒、炊具等野外生存工具，方便露营过夜。
⑤在交通工具上，可以选择牛车、马车以及船只等，只不过跟今天比，速度慢了许多。至于旅行的感受，古人的表达形式可就高端多了，写诗、作文、画画……丰富多彩。虽然古人的旅行常受困于山川险阻、疾病痛苦，但是人们在旅途中猎奇采风，增长见识，在广泛了解和接触社会中，加深了对现实世界的认知。他们用自己的实际行动阐释了“读万卷书，行万里路”的真谛。
【材料二】
①初心不改，奔赴山海。旅游不仅是一种学习成长方式，更是一种愉悦身心的方式。对于喜爱旅游的伙伴们来说，没有足够的时间出行是个很大的困扰，“云旅游”为人们打开了看世界的“一扇窗”。
②在直播间里，可以跟随导游主播遍览各地美景，徽州的古村落、大理的苍山洱海、黄山的奇松怪石尽收眼底。华灯初上，还可以在西安的大唐不夜城观看“不倒翁”表演，在湘西的凤凰古城观赏沱江两岸灯火通明的吊脚楼……
③某平台推出的VR 智慧景区“沉浸式”游览，也很受欢迎。游客通过手机或者电脑，就能身临其境地浏览720°超清VR 全景，感受各大景点的极致美感。游客可以获得一站式观览服务体验，随时免费收听语音讲解，既省心又开心。VR 智慧景区集合了景区相关的各种资讯，可以为游客提供景区概况、位置查找、路线规划等服务，充分给予游客自主旅游的便捷。还能为游客带来别样的娱乐空间，通过整合VR 全景技术和AI 图像合成技术，让游客能够在线上景区合影留念。
④在业界专家看来，尽管线上旅游不能代替实地旅游体验，但开启了“种草”功能，为旅游业发展打下基础。
【材料三】
①5月的花海洋溢着人们外出旅游的喜悦。刚刚过去的“五一”假期，文化和旅游市场呈现强势复苏局面。新的一年，旅游消费将出现怎样的趋势？
②《中国国内旅游发展年度报告（2023—2024）》显示：2023年，15至34岁的青年旅游者占国内旅游客源市场总量的31.55%，成为国内旅游市场的重要客源。青年群体在旅游中更注重个性化和特色化，他们的消费行为和习惯深刻影响着旅游产品的开发、旅游目的地的打造。
③某平台发布了关于青年人最喜欢的出游方式的统计结果，见下图：
④相比于简单的“打卡”拍照，“95后”旅游更加注重旅途中的特色体验。对比热门景点，他们更喜欢小众旅游地。他们喜欢随便上街走走感受城市氛围，体验当地美食，甚至去菜场或集市，感受不一样的“烟火气”，有滋有味地享受旅途时光。
⑤世界这么大，风景那么多，请你在旅途中怀揣一颗纯粹的心去体验、去感受吧！
56．下列对材料的理解有误的一项是（ ）
A．根据图表可以发现，青年人更愿意选择自由行和半自由行。
B．“90后”旅游更加注重旅途中的特色体验，他们喜欢选择小众旅游地。
C．古人旅行不仅要带上“身份证”“护照”和中草药，还要带上被子、火绒、炊具等野外生存工具，方便露营过夜。
D．线上旅游虽然不能代替实地旅游体验，但开启了“种草”功能，为旅游业发展打下基础。
57．阅读材料一，结合下面“古早味”的释义，说说什么是“古早味旅行”。
古早味：闽南人用来形容古旧的味道，也可以理解为怀念的味道。早期料理做法比较单纯，以简单的调料料理食物，不精致，但料好，实在。
58．阅读材料一和材料二，说说线上旅游与实地旅游相比，有哪些优势。
59．结合三则材料，说说下面链接材料中商家的做法吸引游客的原因。
“五一”期间，各旅游平台推广直播渠道，不少商家入驻平台，横店影视体验度假区带领游客入“戏”。在清明上河图景区，可以报名参加“我在横店当群演”，全程体验影视拍摄，真人实景1：1还原北宋繁华热闹的图景。沉浸式场景、全图景人物互动，让人们仿佛回到北宋，与古人共赏春光、闲游街市，惬意而满足。
60．阅读下文，完成各题。
【文本一】
“温室效应警察”如何捕获二氧化碳
①国际能源署3月1日发布《2023年二氧化碳排放》报告指出，2023年全球与能源相关的二氧化碳排放量达到创纪录的374亿吨，较上一年增加4.1亿吨，增幅为1.1%。
②二氧化碳在我们的生活和工业活动中扮演着重要的角色。当我们消耗煤炭、石油、天然气等能源时，就会释放大量的二氧化碳。农业活动也是二氧化碳的来源，比如砍伐森林、开荒、草原变成耕地等。各种工业生产过程，比如玻璃、钢铁、化学品、水泥、食品等，都会排放二氧化碳。采矿和矿物加工，尤其涉及碳酸盐矿物的开采和处理过程，也是二氧化碳的来源之一。此外，海洋生物通过呼吸和代谢过程释放二氧化碳，同时海水会吸收大气中的二氧化碳，然后随着时间的推移以溶解碳的形式释放出来。
③为了应对气候变化，很多国家正在采取措施减少二氧化碳的排放，并研究碳捕获和封存技术，以减少这些排放对环境的影响。碳捕获、利用和封存技术（CCUS）被形象地比喻为“温室效应警察”，有望解决这一难题。
④CCUS技术是一种综合利用碳的技术，可分为碳捕获、碳利用和碳封存三个步骤。
⑤碳捕获是指将工业排放的二氧化碳气体从大气中分离出来，最常见的方法是通过化学吸收、物理吸附、膜分离等工艺来实现。化学吸收是利用吸收剂对二氧化碳进行吸附，然后再进行脱附和回收；物理吸附则是利用固体吸附剂对二氧化碳进行吸附，通过改变温度或压力来进行脱附；而膜分离则是利用半透膜对二氧化碳进行筛选，从而实现分离。这些方法可以高效地将二氧化碳从废气中分离出来，为后续的利用和封存提供可靠的来源。
⑥碳利用是将捕获的二氧化碳转化为有用的化学品或材料的过程。目前，碳利用技术主要包括合成燃料、化学品生产、材料加工等方面。合成燃料是将二氧化碳与水利用电力或其他能源进行电解反应，生成碳氢化合物，如甲烷或甲烯，从而实现能源的再利用和储存。化学品生产则是利用二氧化碳合成有机物，如醇、醚、酮等，广泛应用于化工领域。而材料加工则是利用碳纳米管、碳纳米片等碳材料，生产具有导电、导热、高强度等优良性能的新型材料。
⑦碳封存是将捕获的二氧化碳永久储存在地下或海底，以防止其再次释放到大气中的过程。目前，主要的碳封存方法包括陆上封存和海底封存。陆上封存主要通过将二氧化碳注入地下的盐穴或岩石层中，利用地层封闭性来长期储存二氧化碳。而海底封存则是将二氧化碳输送到海底，通过水合物形成和溶解的方式，将二氧化碳稳定储存在海底。封存的目标主要是通过地质储存将大气中的二氧化碳，长期储存起来以减少温室效应。
⑧随着全球碳中和目标的提出，CCUS技术在全球减排中具有重要的应用前景。作为一种能够将工业废气中的二氧化碳进行捕获、利用和封存技术，不仅可以降低工业的碳排放量，还可以为碳资源的合理利用和能源转型提供技术支持。
⑨据报道，全球有25个国家正在开展CCUS技术。2023年，我国油气田CCUS项目二氧化碳注入量超200万吨。这意味着我国二氧化碳地质封存取得巨大进展。随着技术的不断突破和应用的不断拓展，相信CCUS技术将为全球气候治理带来更多的希望与可能。
（作者：段跃初。选自《科普时报》，有删改）
【文本二】
同传统用水做媒介的发电机组相比，超临界二氧化碳循环发电机组有着绝对的优势：在600℃温度下发电效率高3%﹣5%；在同等装机容量情况下体积小，重量也轻得多；碳排放量可减少10%，能减轻有害气体对环境的危害；能在任何负荷下快速启动，深度参与调峰，有利于促进风电、光伏发电等新能源消纳利用；由于二氧化碳的惰性腐蚀性很低，机组的金属部件更加耐用，显著提高工作的连续性和稳定可靠性。
（节选自《“二氧化碳”化身为电》，有删改）
(1)下列关于文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ）
A．文本一第②段从生活和工业的角度介绍了二氧化碳的重要角色，可见人类活动避免不了排放二氧化碳、故而减少碳排放势在必行。
B．文本一作者把CCUS这种技术称为“温室效应警察”，运用打比方的说明方法，生动形象地说明了该技术能捕获、封存、利用二氧化碳。
C．文本一第⑧段中的“据报道，全球有25个国家正在开展CCUS技术”一句中的“据报道”可以删去、不影响效果。
D．文本一第⑨段“2023年，我国油气田CCUS项目二氧化碳注入量超200万吨”一句运用列数字的说明方法，具体有力地说明该技术取得了巨大进展。
E．由文本二可知，同超临界二氧化碳循环发电机组相比，传统用水做媒介的发电机组有着绝对的优势。
(2)同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析（ ）
A．①②③④/⑤⑥⑦⑧/⑨ B．①②/③④⑤⑥⑦/⑧⑨
(3)文本一的第⑥段和文本二都在介绍“碳利用”这一技术，但介绍的侧重点不同，请结合文本内容进行分析。
阅读下面四则材料，完成下面小题。
材料一：
①叶雕是国家非物质文化遗产保护项目，是一门很古老的艺术，可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代，人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大，其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点：一个是需要细心，每个制作环节都要严格操作，稍有不慎就会前功尽弃；另一个是要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。
②“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说：“我女儿从小跟我学叶雕，但技法还有待精进，前些年有几个年轻人找到我，学了几个月，后来都放弃了。学叶雕，要坐得下来、学得进去，现在的年轻人大部分都很难做到。”如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人，让叶雕艺术向更深层次发展。
材料二：
①宣纸，文房四宝之一，既是中国造纸技术皇冠上的明珠，也是世界上独一无二的艺术创造。
②宣纸的发源地与主产地为安徽省宣城市泾县。因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名“宣纸”，迄今已有1500多年历史。相传，宣纸创始人是蔡伦的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，洁白如雪，便用青檀树皮造纸，终于获得成功。这就是后来有名的宣纸。
③宣纸主要原料为青檀皮、沙田稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维，稻草浆料为短纤维，二者配合使用，形成骨骼与血肉相互依存的关系。宣纸工艺十分精妙和复杂，从原料加工到成品出厂，需经108道工序，历时2～3年完成，可谓“精工出细活”。
材料三：
①科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量，互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面，新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者，进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。另一方面，数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”，三维建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新兴技术的应用，充分挖掘非遗数字化潜力，为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。
②此外，推动非遗纳入教育体系，是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。
材料四：
①保护并传承非遗，对于铸牢中华民族共同体意识，增强文
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