陕西省西安市西安交通大学附属中学2024-2025学年高一上学期期末语文试题（PDF版，含答案）

陕西省西安市交大附中 2024～2025 学年第一学期
高一年级期末考试语文试题
一、现代文阅读（29 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 4 小题，13 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。
主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主
体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有
系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的
心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透
着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤
其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描
写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性
特征，成为诗人主观情感的依托物了。
诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与
欧洲的文艺复兴，有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想
和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他
诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。
但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。
抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思
考。
诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒情诗是否
只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，
而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，
既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人
个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会
带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一
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定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人
民的回声。”对诗人来说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。
伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自
己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。
这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。
（摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》）
材料二：
当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，
越来越随意。诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。
从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象，而代之以虚拟、玩世、丑陋、
庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉
照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪
道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性
的误导。
在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效
果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁
只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪 90年代以后的中国新诗，转向以个人的
日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察
引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的
全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势
的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样
写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的
问题。
（摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家三者不一样，因为这三者没有系统的审美观点。
B. 诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以至当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来。
C. 当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界不高。
D. 全球化 今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能转向非常个人化的情绪的描述。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
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A. 《沁园春·长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。
B. 如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人民心声。
C. 关于新诗创作中的个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二都认为两者并不矛盾，又都特别强调了时
代性。
D. 只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就能改变广大读者对新诗不满、失望和弃之而去的局面。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二整体观点的一项是（ ）
A.“大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。”（光明网）
B.“我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，
都和以往大不相同。”（《中国青年报》）
C.“我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗
产，赋予它当代的阐释。”（中国作家网）
D.“一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能够凭着直觉
捕捉到时代的种种风云变动。”（中国诗歌网）
4. 请简要说明材料一的行文脉络。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
那一树桃花
刘诗伟
我在七岁的冬天看见过祖母心中的桃花。
那个冬天的温暖是真实的。全家人围坐在堂屋的柴火边，房子依旧在兜斗湾南端。屋外大雪覆盖。要
过年了，在外地做医生的祖父和父亲已回到家里。柴火是一个大树蔸，由引火柴点燃，树蔸下多处冒出微
小的火苗，地上渐渐聚集了火炭，一团鲜活的红光散发着暖人的热气。祖母、祖父、母亲、父亲以及我们
五兄妹，一家九口一个也不少地向着火红的温暖团圆。树蔸切面上搁有茶水、烟缸和零食。祖母如泥土一
样宁静，但脸颊映着柴火的红光，那红光在灰黄的面容上闪烁。
祖母说，她梦见了大姑奶奶和小姑奶奶。
她俩不是在奔逃，是在先前的一个春天。
祖母是在那个春天见到大姑奶奶的。上年秋，祖母嫁来时，知道家里除了祖父和曾祖母，还有两个小
姑子：大的叫春梅，十七，小的叫春桃，八岁。但迎接祖母进家门的人群中没有大的那个，她在武昌念书。
后来，一个晴朗的下午，祖母夹着一盆衣服，牵着春桃的手，去湾子前面的水潭洗衣。刚下台坡，对面站
着一个短发、白净、穿新式学生装的姑娘，两眼亮晶晶的冲她招呼：“你是嫂子吧！”祖母就见到了她的另
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一个姑子。
那是祖母来到兜斗湾的第一个春天。
春天带着新鲜的美好。洋学生大姑奶奶陪祖母去水潭边洗衣，她知道祖母怀孕了，自己端起衣服盆，
只让祖母牵着小姑奶奶的手。水潭北岸有一片小树林，树林外花草蓬勃，一棵桃树立在树林和水潭之间，
岸上和水中各有一树粉红的桃花。
洗完衣服，姑嫂三人站在桃树下说话。祖母喜欢看大姑奶奶，看着看着，忍不住说，春梅你真漂亮！
大姑奶奶就笑，一口白净的糯米牙，指着桃树回应，看，嫂子才是“人面桃花相映红”咧。九岁的小姑奶
奶受了冷落，攀一枝桃花贴在脸上，问，我呢？祖母说，你是一朵小桃花。大姑奶奶为她念出另外两句诗：
“南国有佳人，容华若桃李。”之后，大姑奶奶让祖母和小姑奶奶在桃树前并肩站立，自己后退几步，双手
搭起一个方框，在框里看她们。小姑奶奶问，姐姐你在做什么？大姑奶奶说，照相呀——这么好看，留下
来当纪念。祖母说，听你哥讲，药房老板的少爷有照相机，过两天他回家看你，我跟他提一提。大姑奶奶
说，不必为难哥，今天的照片记在我心里了。
那些天，大姑奶奶换上曾祖母的旧衣裳，穿着祖父的大脚鞋，每天帮忙做事，洗衣、做饭、捡柴、泥
墙、扎篱笆、下地翻土、外出打猪草，样样抢先。看着大姑奶奶提着篮子出门，曾祖母笑她，大丫头是回
来还债的。大姑奶奶也笑说，所以家里不能再让我背债了。当天晚上，大姑奶奶搂着曾祖母说，姆妈，对
不起呀，家里那点儿积蓄都被我花光了，现在我已经毕业，回去后就有工作和薪水，您和哥不要再为我操
心。曾祖母叹道，傻丫头，姆妈跟你说笑话咧。大姑奶奶用手给曾祖母梳头，不小心抽泣了。
大姑奶奶是对曾祖母撒了谎。次日，祖母带她和小姑奶奶去野外捡柴，半路上，她挥着拳头哼起“打
倒列强、打倒军阀”。小姑奶奶问这是什么歌，她说是她工作时唱的歌。祖母转头看她，她调皮地一笑，
把嘴送到祖母耳边说，我参加了革命，是共产党的人。祖母晓得革命危险，问为什么。她说，为了姆妈、
哥嫂和妹妹，为了劳苦大众和下一代。祖母要她在外面要好好的，她点点头。那天，她一边捡柴一边讲：
劳动人民为什么劳苦？因为这个制度不公平，恶人和剥削者当道。必须推翻它，重建新制度，让所有人平
等自由，让社会进步文明……农村耕者有其田，城里人尽其才，女子不用裹脚，年轻人读书恋爱。她指向湾
子南面的芦苇林说：“今后革命成功了，用机器耕种，那里就是一片良田。”但回家的路上，她再三叮嘱祖
母和小姑奶奶：“不要把我说的话告诉姆妈。”小姑奶奶说：“我也要跟着你去干革命。”她说好啊，即刻哈
哈大笑。
进家门时，小姑奶奶威胁大姑奶奶：“你不带我干革命，我就跟姆妈讲你在外面闹革命。”大姑奶奶反
问：“那样，你长大了不是也干不成革命？”以后几天，大姑奶奶时常教小姑奶奶认字、背诗和作文。还帮
她跟曾祖母吵了一架。曾祖母要小姑奶奶裹脚，小姑奶奶不干，大姑奶奶也反对。曾祖母喊：“我不能让两
个丫头都大着脚满世界跑。”大姑奶奶说：“不跑世界哪来幸福呢？”曾祖母瞪大眼睛看大姑奶奶：“你是
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说我和你嫂子都在受罪？”转头寻求祖母支持，不料祖母讪讪地笑：“春梅说得有理。”曾祖母气得回到房
里，扯上被子蒙头大睡，中午不吃饭，晚上也不吃。姑嫂三人端饭端菜站在床边轮番喊姆妈，曾祖母坐起
来，让大姑奶奶喂她吃。之后不再提裹脚的事。
大姑奶奶走的那天上午，最后一次跟祖母和小姑奶奶去水塘边洗衣服。岸上的那一树桃花还没有谢。
我七岁时，祖母六十五岁。大姑奶奶、小姑奶奶已牺牲了好多年，往事中的大姑奶奶、小姑奶奶永远
凝固在了那段时空……
（节选自刘诗伟的短篇小说《桃花蝴蝶》，有删改）
5. 下列对文本相关内容 理解，不正确的一项是（ ）
A. 文中写祖母喜欢看大姑奶奶并夸赞她漂亮等情节，表明她对大姑奶奶充满了羡慕之意。
B. 大姑奶奶给曾祖母梳头时不小心哭泣，此处通过细节描写表现了她内心复杂的情感。
C. 祖母赞成大姑奶奶的主张，表明她也是一个思想开明、追求进步的农村妇女。
D. 大姑奶奶教导小姑奶奶认字、背诗和作文，反对小姑奶奶裹脚，就是为充分表现她俩姊妹情深。
6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中交替使用第一人称和第三人称叙事，使叙事灵活自由，而且营造了跨时代的艺术时空。
B. 文中综合运用动作、语言、心理和侧面烘托等手法，塑造了大姑奶奶这个典型的人物形象。
C. 文中频频出现“上年秋”“那些天”“次日”等标示时间的语句，使文章情节脉络清楚。
D. 文中将革命与人民、革命与生活和革命与生命的深广意蕴相结合，读起来让人回味无穷。
7. 文中多次写到“桃花”，请结合文本分析其深沉意蕴。
8.“天下之本在家”。本文小中见大，做到了将“天下革命”与“家革命”书写的有机统一，请结合文本
加以分析。
二、古代诗文阅读（36 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍①，怀英遇“坎”，
因留事金，弃疾得“离”②，遂决意南归。
金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记③，
即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。
义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金
帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕④也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
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绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并
以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，
何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追
之不及。献俘行在⑤，斩安国于市。仍授前官，改差江阴签判。弃疾时年二十三。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复弃疾因论南北形势及三
国晋汉人才，持论劲直，不为迎合，以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋
残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅
重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官，提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修
撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。
节选自《宋史·辛弃疾传》
【注】①蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。②坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南
方。③掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。④青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕：
犀牛一类的野兽。⑤行在：皇帝所在的地方。
9. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
帝锐意 A 恢复 B弃疾 C 因论 D南北形势 E 及三国 F 晋 G 汉人才
10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“弃疾间与之游”中的“游”与《赤壁赋》中“苏子与客泛舟游于赤壁之下”中的“游”意思相同，都
是“游玩”的意思。
B.“京益壮之”的“益”与《师说》中“是故圣益圣，愚益愚”中的“益”意思相同，都是“更加”的意
思。
C.“并以节使印告召京”中的“以”是“用”的意思，和《登泰山记》中“余始遁以入”中的“以”意思
不同。
D. 迁，古文中指晋升或调动官职，本文的“迁”是“晋升”的意思。古代表示升迁的词还有“擢”“拔”
“进”“陟”等。
11. 下列对原文内容概括与分析不正确的一项是（ ）
A. 辛弃疾年轻时与党怀英是同学，二人因占卜 结果不同，而做出了不同的选择。
B. 辛弃疾在耿京军中时，因追捕并斩杀了叛徒义端，被耿京大加赞赏。
C. 在恢复中原问题上，辛弃疾态度坚决，但因当时宋金和谈已定，最终建议不被采纳。
D. 辛弃疾在滁州任职时，能安抚百姓，加强地方治安，铲平了大盗赖文政，造福一方。
12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？
（2）弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
赤壁怀古①
苏辙
新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。
千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。
觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。
古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。
【注】①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡
平西夏。两年后战事惨败。②觜（zī）距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺
敌人的间隙以便行动。
13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联运用比喻修辞，写曹军虽然新得水军，实则如云般军心离散，不堪一击
B. 颔联“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，与前文百胜之威形成反差。
C. 前两联以记叙为主，颈联用议论具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。
D. 本诗借古讽今，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。
14. 本诗所刻画的曹操与《短歌行》中呈现的曹操形象有何不同，请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，10 分）
15. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《登泰山记》中用“_______，_______”描写日出前，天边五彩缤纷的美丽景色。
（2）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感慨我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句
“_______，_______”。
（3）李煜《虞美人》中写遥忆金陵宫廷，慨叹物是人非，充满无限怅恨的两句是“_______，_______”。
（4）韩愈在《师说》中明确提出择师的标准的句子是“_______，_______”。
（5）《荀子·劝学》中用“蚓”和“蟹”作比，前者“_______”，即使没有锋利的爪牙、强健的筋骨，
也能“上食埃土，下饮黄泉”；后者“_______”，即使有“六跪”“二螯”，也只能是“非蛇鳝之穴
无可寄托”。
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三、语言文字运用（9 分）
（一）语言文字运用 I（本题共 1 小题，3 分）
16. 下面是振华中学文学社社长草拟给一位《乡土中国》研究专家的邀请函。其中有三处表达不符合书面语
体的要求，请找出并作修改。
邀请函
尊敬的李教授：
您好！
我是振华中学文学社社长赵明，久闻您大名，听说您在《乡土中国》研究方面造诣深厚，1 月 13 日上
午我校将举行读书节开幕式，诚邀您来校作专题汇报，恳请莅临指导。随函附寄我校同学《乡土中国》读
后感拙作 10篇，敬请坦诚赐教，不胜感激。
此致
敬礼！
振华中学文学社
2025年 1 月 1 日
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，6 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
眼干燥症指的是多种原因造成的泪液质或量异常或动力学异常，导致泪膜稳定性下降，并伴有眼部不
适和（或）眼表组织病变特征的多种疾病的总称，又称角结膜干燥症。 ① ，如干涩、容易疲倦、异物感、
刺痛、灼热感、畏光、迎风流泪、对外界刺激很敏感。更严重的患者，眼睛会充血、红肿，角膜上皮出现
损伤，形成丝状角膜炎，甚至角膜溃疡。
② ，做到以下几点可以预防眼干燥症的发生：第一、避免长时间对着电脑和手机屏幕，调整座位使
电脑屏幕处于平行视线以下：第二、 ③ ，保持眼表湿润，可以在工作间隙练一练“眨眼操”；第三、避
免长时间戴角膜接触镜，建议交替使用框架眼镜和角膜接触镜；第四、尽量少在湿度较低的房间里，空调
房间可以放置一台加湿器，保持房间湿度在 30%至 50%。对于已经患眼干燥症的患者而言，通过规范治疗可
以达到临床治愈或缓解。
17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个
字。
18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 对于已经患眼干燥症的患者而言，通过规范治疗可以达到临床缓解或治愈。
B. 对于已经患眼干燥症的患者，通过规范治疗可以达到临床治愈或缓解的效果。
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C. 对已经患眼干燥症的患者而言，通过规范治疗可以达到临床治愈或缓解。
D. 已经患眼干燥症的患者，通过规范治疗可以达到临床缓解或治愈的效果。
四、整本书阅读（本题共 2 小题，6 分）
19. 下列关于《乡土中国》各篇内容 理解，不正确的一项是（ ）
A. 《乡土本色》是全书的总论，描述了中国社会的基层特点是“乡土性”，它有离不开土地、不流动、熟
人社会三方面的特点。
B. 在《文字下乡》中，作者认为乡土社会有其特殊的语言体系，文字作为交流工具是多余的，因此文字下
乡的必要性不大。
C. 根据《差序格局》里的观点，可以解释中国家庭与西洋家庭结构不同的原因，因为中国家庭不是人员固
定的团体，而是一个大小会随着中心势力大小伸缩的范围。
D. 《差序格局》中，作者以“一捆柴”比喻西方的团体格局，以“扔石头形成一圈一圈的波纹”比喻中国
乡土社会的差序格局，把抽象的概念具象化。
20. 下列选项与《乡土中国》选段内涵最为贴合的一项是（ ）
“我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和
我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。”
（《乡土中国·乡土本色》）
A. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（唐·孟郊《游子吟》）
B. 大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。（汉·刘邦《大风歌》）
C. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（南唐 李煜《虞美人·春花秋月何时了》）
D. 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（唐·李白《渡荆门送别》）
五、写作（40 分）
21. 阅读下面的材料，根据要求写作。
停在港口的小船最安全，但这不是造船的目的；船更享受激起一个个浪花，越过一道道湾，沿着灯塔
的方向，靠近光，成为光，散发光。
这句话引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
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1. C
2. D
3. D
4.①文章首先提出“新诗呈现出主体性强化的倾向”的观点；
②接着阐明新诗主体性的内涵；
③然后简单介绍我国新诗主体性的发展状况；
④最后详细阐述新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。
5. D
6. B
7.①象征两位姑奶奶正值青春年华，生命格外的娇美明艳。祖母说“春梅你真漂亮”，说小姑奶奶“是一
朵小桃花”，大姑奶奶为她念出“南国有佳人，容华若桃李”，正表现出两位姑奶奶如桃花般的美好生命。
②暗喻姑嫂三人相处的温暖美好，真挚动人。大姑奶奶“让祖母和小姑奶奶在桃树前并肩站立”，为她们
“照相”，记在心里的正是姑嫂三人相知的温馨动人。
③暗喻两位姑奶奶的革命精神永存，我们心中永远而深挚的缅怀。大姑奶奶、小姑奶奶虽已牺牲，但她们
的美丽青春与革命精神如“岸上的那一树桃花还没有谢”，在心中永远凝固定格。
8.①小说写家里的革命主要是实写、“小”写——家里面的四位女性在裹脚事件上阵营分明，以一敌三，最
后以“革命胜利”而结束；
②天下的革命是虚写、大写，它大量留白，小说中的大小姑奶奶对话，其背后就是革命浪潮的风起云涌、
波澜壮阔；
③小说双线并进、虚实相间，在家庭这个特殊场合里交叉重叠，小家的斗争、胜利与幸福，也暗示着大家
的斗争、胜利与幸福。
9. BFG
10. A
11. D
12. （1）我因主帅归顺朝廷的事前来，没预料发生变故，凭什么复命呢？
（2）辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦。
13. A
14.①本诗中曹操意气用事，好大喜功，缺乏理智，最终惨败。他在破刑州后充满高昂的
斗志和必胜的信心，但胜利让他过于自信从而忽视了对潜在危险的警惕，最终输给了对方。②《短歌行》
中的曹操求贤若渴，有雄心壮志，他感慨人生苦短，盼贤才来归，借贤才之力，助自己一统天下。
15. ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟
⑤.雕栏玉砌应犹在 ⑥. 只是朱颜改 ⑦. 道之所存 ⑧. 师之所存也 ⑨. 用心一也
⑩. 用心躁也
16. “听说”改为“获悉”；“作专题汇报”改为“作专题报告”；“坦诚”删掉。
17.①眼干燥症会造成眼睛不适；②对于没有眼干燥症的人群；③增加眨眼次数。
18. D
19. B
20. D
21. 略