统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题（含答案）

统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题（含答案）
积累与运用
下列加点字的注音完全正确的一项是（　　）
A. 弗学（fó） 货恶其弃于地也（wù）
B. 嘉肴（yáo） 不必为己（wéi）
C. 学学半（xiào） 男有分（fèn）
D. 兑命（yuè） 矜、寡、孤、独、废疾者（jīn）
2. 解释下列加点词
（1）虽有至道 　　
（2）不知其善也 　
（3）然后能自反也 　
（4）讲信修睦 　
3.写出下列句中加点词的古义。
（1）教然后知困
古义： 　　 。今义：困难。
（2）教学相长也
古义： 　　 。今义：教师把知识、技能传授给学生的过程。
（3）男有分，女有归
古义： 　 。今义：返回。　
（4）货恶其弃于地也
古义： 　　 。今义：货物；商品。
盗窃乱贼而不作
古义： 　　 。今义：偷东西的人。
4 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　）
A. 大道之行也 其此之谓乎
B. 故曰：教学相长也 故外户而不闭
C. 是谓大同 实是欲界之仙都
D. 盗窃乱贼而不作 设酒杀鸡作食
5.文学常识填空
（1）《礼记》是 　　 至秦汉间 　　 家论著的汇编，相传是由 　　 （朝代）的 　　 （人名）编纂的，全书共有49篇。
（2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《 　　 》《 　　 》《大学》和《中庸》的统称。其中《大学》《中庸》是《 　　 》中的两个篇章。
6.用现代汉语翻译下列句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（3）故曰：教学相长也。
（4）选贤与能，讲信修睦。
7.根据课文内容填空。
（1）《虽有嘉肴》中用类比的方法切入话题，指出学习的重要性的句子是： 　
（2）《大道之行也》一文中与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相近的句子是： 。
（3）《大道之行也》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相近的句子是： 　
（4）《虽有嘉肴》的中心论点是： 。
（5）在几千年的历史演进中，中华民族形成了治理国家的丰富思想，如“天时不如地利，地利不如人和”的人本思想，“ 　 ”的用人准则与社会和谐之法。（请用《大道之行也》里的句子作答）
二、阅读理解
（一）阅读下文，回答问题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
8、解释下列加点的字。
①是故学然后知不足（ ）
②其此之谓乎（ ）
9.请翻译下列句子
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
___________________________________ ____。
（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
___________________________________ ____。
10. 本文的中心句是 。
11、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
12. 文中多处运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举一例加以分析。
阅读下文，回答问题。
大道之行也
《礼记》
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
13．解释下列加点的词。
(1)选贤与能( )
(2)故人不独亲其亲( )
(3)男有分，女有归( )(
（4）是故谋闭而不兴( )
14．下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．盗窃乱贼而不作　　潭西南而望
B．天下为公　　中峨冠而多髯者为东坡
C．故人不独亲其亲　　其远而无所至极邪
D．货恶其弃于地也　　至于亚夫，可得而犯邪
15．用现代汉语翻译下列句子。
力恶其不出于身也，不必为己。

《大道之行也》最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的基本特征是什么？
17、“大同”社会的理想对我们现今构建和谐社会有何启示？请用自己的话谈谈。
（三）阅读选文，完成下列各题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周问礼于老聃访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
（选自《孔子家语 卷三》，有删减）
【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。
18、下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A.孔子谓南宫敬叔曰 太守谓谁（《醉翁亭记》）
B.则吾师也 齐师伐我（《曹刿论战》）
C.于是喟然曰 然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）
D.自周反鲁 始一反焉（《愚公移山》）
19、请用现代汉语翻译下面句子。
①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。
②及去周，老子送之。
20、请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
至 周 问 礼 于 老 聃 访 乐 于 苌 弘
21、请依据选文，回答问题。
①【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）
②【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。（请用自己的话回答）
（四）阅读下面两段古文，完成各题。
【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《大道之行也》
【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
《兼爱中》
22．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．选贤与能，讲信修睦。（培养）
B．不独亲其亲，不独于其子。（父母亲人）
C．故外户而不闭，是谓大同。（这）
D．家之与家之相篡。（掠夺）
23．翻译下列句子。
①大道之行也，天下为公。
译文：
②使老有所终，壮有所用，幼有所长。
译文：
24．甲文寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？

25．根据甲乙两文的描写，你对“大同”社会有怎样的认识？

答案
C 2.（1）最好的道理 （2）好处 （3）自我反思 （4）培养　 3.（1）困惑 （2）教与学 （3）女子出嫁　 （4）财物 （5）害人 4.C 5.（1）战国 儒 西汉 戴圣
（2）论语 孟子 礼记 6.（1）虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的
味美。（2）知道自己的不足，然后才能自我反思；知道自己的困惑，然后才能自我勉励。
（3）所以说，教与学是互相推动、互相促进的。 （4）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。7.（1）　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道， 弗学，不知其善。（2）故人不独亲其亲，不独子其子 （3）是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 （4）教学相长也 （5）选贤与能，讲信修睦
8．因此 表推测，大概
9．（1）尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。（2）知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修
10. 教学相长也。
11. 略
12、示例：文章开篇用对偶句“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，将“不食用美味的食物就不知道它的味美”和“不学习最好的道理就不知道它的好处”进行类比，造成铺排效果，增强了文章气势。
13.(1)与(同“举”，推举)(2)亲(以……为亲)(3)归(女子出嫁)(4)兴(兴起)
14.力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
15.大道之行也，天下为公
16.“大同”社会的基本特征是“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”。
17、示例：构建和谐社会，需要我们关爱身边的每一个人，同时各负其责，珍惜劳动成果，无自私自利之心。
18、D
19、①我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。
②等到孔子离开周国时，老子亲自去送他。
20、至周/问礼于老聃/访乐于苌弘。
21、甲文注重把教与学结合起来，乙文注重把学习与实践结合起来。
22．B
23．①施行大道的时候，天下是公共的。
②让老年人有终老的保障，年轻人能够发挥自已的才能，为社会效力，幼童能够顺利成长。
24．有德行、有才能、讲信用、能和人和睦相处。（答“选贤与能，讲信修睦”也可）
25．人人能得到社会关爱；人人能安居乐业；货尽其用，人尽其力；社会稳定；人与人之间和谐相处等。