统编版高中语文选择性必修中册课件《自己之歌（节选）》(共22张PPT)

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自己之歌
惠 特 曼
Walt Whitman(1819_1892)
美国现代诗歌之父
是惠特曼使我在诗
的感兴上发了一次狂。
——郭沫若
Leaves of Grass
哪里有土,哪里
有水，哪里就长着
草。
——惠特曼
倾尽一生的杰作
主题：自我、创造、民主
1、歌颂自我，肯定人的力量和活力。
如：《我歌颂自己》、《我歌唱带电的肉体》等。
2、歌颂劳动者的创造精神和伟大品格。如：《我听见美利坚在歌唱》、《百业之歌》等。
3、反对蓄奴制。如《啊，船长，我的船长呦！》、《自己之歌》等。
4、支持欧洲革命。如《啊，法兰西之星》。
5、谴责背离民主理想的现象。如《我坐着眺望》、《眼泪》等。
重点
《我歌颂自己》 （1867）
我歌颂自己，质朴而独立的人，
我还说“民主”、“大众”这两个字眼。
我从头到脚歌颂生命过程，
莫说外表，莫说头脑为缪斯所钟爱，
整个人体则尤其贵重
我歌颂与男性平等的女性。
赋有深邃的感情、冲动和活力的生命，
由神圣法则所造就的、至为自由的行动，
我歌颂这种愉快的当代人种。
《我听见美利坚在歌唱》
我听见美利坚在歌唱，听见各种各样的欢歌，
机械工人歌唱，每一个人唱他理所应当是欢快而雄壮的歌，
木工在歌唱，歌唱量他的木板和大梁，
泥瓦匠歌唱，上工、下工都在唱，
船家为船上属于他的一切而歌唱，水手在轮船甲板上唱，
鞋匠坐在板凳上唱，制帽工人站着工作站着唱，
伐木工人唱，农家少年清晨下地，中午休息，日落回家，
一边走着一边唱，
母亲在唱甜美的歌，在工作的少妇，在缝、在洗的姑娘们
也在唱，
每一个人都为属于他或她而不属于任何别人的一切而在唱，
白天，唱属于白天的歌——晚上，
成群的年轻人，友爱而健壮，放开喉咙大声唱，优美而嘹亮。
《自己之歌》（1885 ）
1336行
1
我赞美我自己，歌唱我自己，
我所讲的一切，将对你们一样适合
因为属于我的每个原子，也
同样属于你。
……
颂扬自我意识的觉醒，重视个体的价值
写作背景
国家状况：19世纪上半叶，美国虽然独立了，在经济上虽然发展很快，但仍基本处于欧洲附属的地位。
文学方面：主要从属于英国，还没有建立起本民族的与合众国相适应的民主主义文学。
社会风气：以爱默生为首的美国超经验主义者提倡个性解放，鼓吹打破神学和外国教条主义的束缚，在美国来一次文艺复兴。解放个性，就是要发现自己，确立本民族自己的独立人格（自由、民主、平等的信仰下建立的新的美利坚民族）。
在这样的历史要求下,惠特曼通过他自己来表现他的“特殊时代、环境和美国”。
我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。
当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置于专制统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。
独立宣言
“1863年1月1日起，凡在当地人民尚在反抗合众国的任何一州之内，或一州的指明地区之内，为人占有而做黑奴的人们都应在那时及以后永远获得自由；合众国政府行政部门，包括海陆军当局，将承认并保障这些人的自由，当他们或他们之中的任何人为自己的自由而作任何努力时，不作任何压制他们的行为。
为着上述的目的，我利用我的职权，正式命令并宣告在上述诸州以及某些州的上述地区以内所有作为黑奴的人现在和今后永远获得自由；合众国政府，包括海陆军当局在内，将承认并保持上述人们的自由。
解放黑人奴隶宣言
我是谁
英格兰人
苏格兰人
法兰西人
德意志人
印度人
印第安人
中国人
白人
黑人
黄种人
亚洲人
非洲人
基督教徒
新教徒
佛教徒
墨西哥人
南美人
埃及人
乌克兰人
俄罗斯人
广东人
四川人
吃西餐的人
不吃猪肉的回教徒
喜欢吃辣椒的湖南人
犹太人
说英语的人
说日语的人
我是我自己
男人
女人
老人
高中生
大学生
差生
优生
农民
工人
小学生
汉人
藏族人
我由什么来定义？
出生的地域
使用的语言
饮食习惯
父族或者母族的文化传统、信仰
皮肤颜色
我是我
一个独立的个体，我是独立的，我是自由的，我的精神不依附于任何国家、民族、个体比如父母等，我的性质更不由我的年龄、性别、职业、地位、身份等决定。我们是平等的。我只能由我自己来定义，由我的精神，我的思想来定义。
年龄
性别
地位
职业
身份
爱好
自己之歌（节选）
惠特曼
我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，
一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美，
雨蛙也是造物者的一种精工的制作，
藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋。
我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！
母牛低头啮草的样子超越了任何的石像，
一个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊。
（1）在第一节中，诗人选取了哪些意象？这些意象有什么共同点？诗人组合意象时，巧妙地使用了什么艺术手法？诗人使用哪些语句表达自己的态度与立场？抒发了怎样的思想感情？
意象:草叶与星星、蚂蚁、沙、鹪鹩的卵、雨蛙、藤蔓四延的黑莓、关节与机器、母牛与石像、小鼠等
共同点：平凡微小，但都是造物者精心打造、完美、精工、神奇的杰作。
艺术手法：对比
情语：不会少于；同样地完美；精工的制作；显得渺小可怜；超越了等
情感：诗人对这些自然界中的事物倾注了无限的热爱之情。在他的眼里,自然界中的任何一分子,无论巨大和纤小,都是来之不易、不容忽视的，都有其价值，都值得尊重和赞美。
“我”：自然打造，神奇完美
我看出我是和片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起，
并且全身装饰着飞鸟和走兽，
虽然有很好的理由远离了过去的一切，
但需要的时候我又可以将任何东西召来。
（2）诗歌第二节列举了哪些意象？
诗人把“我”和这些意象并提有何意义？
“我”：出身平凡，能量巨大
意象意义：
（1）表述了19世纪自然科学最重要的发现——进化论
（2）“我”作为一个人，与世间各种生命形态有着亲缘关系。我来自于自然，与自然界密不可分。
（3）抒发了对世间千姿百态生命的尊重，讴歌生命之美。
逃跑或畏怯是徒然的，
火成岩喷出了千年的烈火来反对我接近是徒然的，
爬虫退缩到它的灰质的硬壳下面去是徒然的，
事物远离开我并显出各种不同的形状是徒然的，
海洋停留在岩洞中，大的怪物惬卧在低处是徒然的，
鹰雕背负着青天翱翔是徒然的，
蝮蛇在藤蔓和木材中间溜过是徒然的，
麋鹿居住在树林的深处是徒然的，
尖嘴的海燕向北飘浮到拉布多是徒然的，
我快速地跟随着，我升到了绝岩上的罅隙中的巢穴。
（3）第三节列举了哪些意象？谁在逃跑在畏怯？它们在躲避或者畏怯什么？为什么是“徒然的”？这一节表达了诗人怎样的思想感情？
逃跑或畏怯是徒然的，
火成岩喷出了千年的烈火来反对我接近是徒然的，
爬虫退缩到它的灰质的硬壳下面去是徒然的，
事物远离开我并显出各种不同的形状是徒然的，
海洋停留在岩洞中，大的怪物偃卧在低处是徒然的，
鹰雕背负着青天翱翔是徒然的，
蝮蛇在藤蔓和木材中间溜过是徒然的，
麋鹿居住在树林的深处是徒然的，
尖嘴的海燕向北飘浮到拉布多是徒然的，
我快速地跟随着，我升到了绝岩上的罅隙中的巢穴。
可能破坏生命的巨大自然力
暂时与“我”相异的生命存在
威胁“我”
远离“我”
生命不停向前，“我”与世界本质同一，
因此，这些自然物损害不了“我” 的 存在。
徒然的
“我”：无拘无束，无所不能
（3）第三节列举了哪些意象？谁在逃跑在畏怯？它们在躲避或者畏怯什么？为什么是“徒然的”？这一节表达了诗人怎样的思想感情？
意象：火成岩 爬虫 海洋 怪物 鹰雕 蝮蛇 麋鹿 海燕等
它们在躲避我的接近，而强大的无所不能的我使他们无处可逃，从侧面表达我的强大，以及自己和自然的不可分割。可以飞越大地，任意东西，不受时空限制，甚至和宇宙融为一体，表现出一种“惠特曼式”的乐观精神。
九个“徒然的”一气呵成，情感炽热，气势恢宏，表达出对自我的肯定和对未来的憧憬。
惠特曼笔下的“自己”
最普通的人，最伟大的人。
体魄健壮的人，灵魂高尚的人。
大自然的一员，大自然的主人。
全诗主旨
《自己之歌(节选)》列举了许多自然事物，赋予其诗意，渲染了大自然旺盛的生命力，抒发了对个体价值的赞美，凸显出宏大的自我，体现出自我意识的觉醒和对个体价值的思考，表达了对自由、开放、独立的个性的追求。
自由诗 一生放诞不羁爱自由
摒弃精致获得了博大
无视格律获得了自由
他将生活之景、之物、之人展现于读者眼前，赋予无限的想象，节奏奔放自如。
他打破散文与诗之间的形式壁垒。
他歌颂自由，呼吁民主，不拘于世俗规矩的束缚，大胆地表达自己的看法。