6.1《大堰河——我的保姆》课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
艾青
“今天我看到雪使我想起了你”
“只有在大堰河的家里，我才感到温暖，得到宠爱”
课堂导入
在中国文学发展过程中，诗歌（包括诗、赋、词、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上（包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上）的种种严格限制，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。
胡适在《新青年》杂志发表《文学改良刍议》一文，提出文学改良应从“八事”入手，即须言之有物，不模仿古人，须讲求方法，不做无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。初步阐明了新文学的要求与推行白话语体文的立场。
自由体诗和新格律派诗
自由体诗：现代中国新诗的一种主要形式，运用现代白话写作﹐不拘泥于外在的韵律和音节等﹐诗体不受任何框式的束缚﹐段﹑行和字数都不固定。
“新格律诗”：是新月诗派在二十年代所提倡的一种诗歌。它主张“理性节制情感”的美学原则，提倡格律，其理论核心是闻一多提出的“三美”，即音乐美、绘画美和建筑美。其理论和创作对中国新诗的发展产生了较大影响，并形成流派，史称“新格律诗派”。
闻一多（新格律诗）《红烛》
政论文
笔名的由来
艾
艾青耻于与蒋介石同姓，为了报复蒋介石，便信手在“艹”字头下面打了个“乂”，这恰好是一个“艾”字，于是便以“艾”为姓。
青
艾青生于十二月，“十、二、月”三字合起来组成“青”字，刚好农村里面十二月是青的季节。
“海澄”的家乡口语谐音为“青”。
改名不仅为表自己的决心，更是代表了他的重生。
作者简介
作者简介
政论文
艾青（笔名）（1910-1996）现当代诗人。原名蒋海澄，笔名莪（é）加、克阿、林壁等。浙江金华人。自幼由一位贫苦农妇养育到5岁回家。1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系。翌年赴法国勤工俭学。1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作，其中的《大堰（yàn）河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱，出版了第一本诗集《大堰河》。1937年后辗转于武 汉、山西、桂林、重庆等地，参加抗日救亡活动。
中国左翼作家联盟
中国左翼作家联盟，简称左联，是中国共产党于20世纪30年代在中国上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。左联的旗帜人物是鲁迅。
左联势力主要是由郭沫若、钱杏邨、鲁迅、茅盾对“新月派”如胡适、徐志摩、梁实秋为首的“资产阶级代言人”进行笔战。
在成立大会上，鲁迅先生作了题为《对于左翼作家联盟的意见》的讲话，第一次提出了文艺要为“工农大众”服务的方向，并且指出左翼文艺家一定要和实际的社会斗争接触。
政论文
写作背景
艾青说，《大堰河——我的保姆》“带有自传性质”，“我完全是按照事实写的，写的全是自己的真情实感”。
艾青1910年出生于浙江金华畈（fàn）田蒋村一个地主家庭。出生时难产，一个算命先生说他的命“克父克母”。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视空气里长大”的。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着自己的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。
写作背景
1932年，艾青因为参加一些爱国活动被国民党反动派关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河——我的保姆》。
这是诗人第一次用艾青这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。它在《春光》杂志一卷三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。
大堰河，原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡——畈田蒋村当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！”　　　　　
她一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，另嫁，又生了两个孩子。当时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大堰河孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。
关于大堰河
第1节
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
四个判断句交代了什么
四个判断句从三个方面
介绍大堰河悲苦低微的身世：
没有名字——身世凄惨
童养媳——地位低下
靠当保姆谋生——身份卑微
第一节首尾句为什么重复说“大堰河，是我的保姆”？
首尾反复咏叹，既交代了大堰河与“我”的特殊关系，
又突出了诗人难忘大堰河的养育之恩，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。
第2节
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
对大堰河的称呼由第三人称转为第二人称，“她”是客观的交代，“你”是为了表达亲切的情感。第三人称向第二人称悄然转换，便于直接抒发诗人对大堰河的感激、思念之情。
两个“儿子”之间有什么区别？
解读诗歌
第三节运用了哪些意象？运用了什么手法？抒发了什么情感？
运用铺陈和排比，一组冷落凄清的景物构成一幅令人伤感悲凉的画面，点明了大堰河生前的贫穷、死后的凄凉，为全诗罩上悲剧的气氛。
意 象
雪压草盖的坟墓
檐头枯死的瓦菲
被典押了的园地
长了青苔的石椅
数十年的辛劳换来的是不体面的死亡，数不尽的苦难结局是一无所得。
北宋张俞《蚕妇》
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
劳动人民劳而无食
解读诗歌
大堰河，今天我看到雪使我想起了你；
雪既是自然界的严寒，也隐喻人生中个体难以言说的苦难，联想到苦难一生的大堰河。
作者由雪联想到了孤独，由孤独联想到了童年时在自己家里的冷漠，进而联想到能给予自己心灵温暖的大堰河......
落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬——《寒风吹彻》
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
第4节
第4节中作者铺叙了大堰河哪些操持家务场景
厚大：长期劳作充满粗糙老茧的手。
手掌虽不细腻，却能给乳儿无微不至的关怀。
生火做饭、缝补衣服、包扎伤口、抓虱子
诗人被生身家庭排斥的屈辱——因出生时被算命先生指为"克星"，艾青自幼被寄养在乳母大堰河家。这种血缘关系（地主后代）与养育关系（贫苦农妇之子）的割裂，形成诗中"我被生我的父母领回到自己的家里"的荒诞场景。
第5节
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
养育者的失落：用乳汁哺育的儿子，却不能永远地陪伴他
在大堰河家：木制的简陋的家具、炭灰的环境、乌黑的饭碗、破烂的衣服、繁重的劳作、衬衣的虱子
陌生感和疏离感
第6节
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵（bō）的炕凳，
我吃着碾（niǎn）了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩（niǔ ní）不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳汁之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟（zāo），
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕（jī）到广场上去,
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
第7节
1."贫困与苦难中绽放的微笑之花，正是中国普通女性以苦为乐的伟大"。
无休止的劳动，是从古至今妇女的常调。“榨干了乳液后，再榨干她的力气”
由于母亲已经怀胎九个多月，在那些起早摸黑的农忙日子里，母亲不再下地割稻子。正如母亲后来所说的，那时——“倒不是没力气，是腰弯不下去。”
母亲承担起了给父亲送午饭的职责。于是在令人目眩的阳光下，母亲大腹便便地挎着一只篮子，头上包一块蓝方格头巾，与中午一起来到父亲的田间。母亲微笑着艰难地走向父亲的情景，在我后来的想象里显得十分动人。
我出生的那天中午，父亲孙广才几十次疲惫不堪地直起腰来眺望那条小路，我那挺胸凸肚的母亲却始终没有出现。眼看着四周的村民都吃完饭继续割起了稻子，遭受饥饿折磨的孙广才，站在田头怒气冲冲地喊爹骂娘。
母亲是下午两点过后才出现在那条小路上，她的头上依然包着那块蓝方格头巾，脸色吓人的苍白，走来时身体因为篮子的重量出现了明显的倾斜。
已经头晕目眩的父亲，看到蹒跚走来的母亲，似乎感到她的模样出现了变化，但他顾不上这些了，他冲着走近的母亲吼叫起来：
“你想饿死我。”
“不是的。”母亲的回答轻声细气，她说，“我生了。”
于是父亲才发现她滚圆饱满的肚子已经瘪了下去。
母亲那时能够弯下腰了，虽然这么一来使她虚弱得面临剧烈的疼痛，可她依然面带笑容从篮内为父亲取出饭菜，同时细声告诉他：
“剪刀离得远，拿起来不方便。孩子生下来还得给他洗洗。本来早就给你送饭来了，没出家门就疼了。我知道要生了，想去拿剪刀，疼得走不过去……”
父亲很不耐烦地打断她的唠叨：
“是男的？还是女的？”
母亲回答：“是男的。”——《在细雨中呼喊》
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
......
大堰河，深爱着她的乳儿！
第8节
第8节中哪些细节表现大堰河对乳儿的深爱？
切冬米糖
听他叫一声“妈”
贴上乳儿画的画
赞美乳儿
梦中吃乳儿的婚酒
政论文
解读诗歌
表明大堰河深深地爱着她的乳儿；
作者因未能最后看一眼乳母大堰河而内疚悲痛的心情。
丈夫的流泪是真心的吗？
1.大堰河长期遭受肉体和精神虐待，丈夫的流泪也许是对“劳动工具”消失的流泪，是至亲把她当作附属品的流泪，但同时也强调了大堰河的不可替代性。
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
政论文
解读诗歌
第10节作者写了大堰河哪些方面，为何这么写？
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几束”、“几尺长方”的尖锐对比，四十年血汗换不来体面死亡，数不尽的苦难凝缩成微薄葬礼。突出了诗人对“不公道的世界”的控诉。对大堰河悲苦命运的同情。
劳苦之重，用乳汁哺育乳儿
葬殓之薄，死后潦草收场
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
在师傅和地主的叱（chì）骂声里过着日子。
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静地睡着的大堰河
所不知道的啊！
土匪：社会动荡中底层人民的挣扎
死在炮火里：暗示战争对无辜平民的戕害。
大儿以暴制暴、其他儿子逆来顺受，五个儿子不同但相似的结局构成命运的轮回。
最大的悲剧是悲剧的代际传递，父母所做的一切努力本是为下一代铺一条路。暗示旧制度下苦难的不可逃脱性。
思考：诗人为什么从大堰河的悲惨遭遇写到她全家人的遭遇？
第11节
大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
思考：第12节诗人用“紫色”来形容大堰河的灵魂，如何理解“紫色的灵魂”？
第12节
思考：第12节诗人用“紫色”来形容大堰河的灵魂，如何理解“紫色的灵魂”？
在中国传统文化中，紫色应是高贵、神圣的象征。
古代用“紫气”指帝王之气，帝王称为“紫微星”，皇城称为“紫禁城”，皇宫称为“紫阁”“紫台”，宫墙的颜色用紫红色。
如杜甫《咏怀古迹》诗“一去紫台连朔漠”，其中“紫台”就是皇宫;
刘禹锡“紫陌红尘拂面来”中的“紫陌”指京城郊外的路。
不仅如此，古代服饰的颜色也以紫色为贵。《辞海》“紫衣”词条注:“紫衣，紫色的袍，古代公服。杜预注:‘紫衣，君服。’”古诗里说“朱紫尽公侯”，这里的“朱紫”指的是王公贵人的服色。
大堰河身份虽然卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之的美德，因而她的灵魂是高贵、伟大的。表达了诗人对大堰河崇高的敬意。
思考：第12节诗人用“紫色”来形容大堰河的灵魂，如何理解“紫色的灵魂”？
紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色。这紫色代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡；
大堰河一生悲苦，结局悲惨，所以说她的灵魂是紫色的。表达了诗人对大堰河的深切哀婉、追思与同情。
紫色的灵魂：灵魂的高贵和生命的苦难！
大堰河，
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子，
我敬你
爱你！
政论文
解读诗歌
阅读第13节思考：此节内容写了什么，用了什么手法抒情，有什么作用？
是呈给大堰河的赞美诗。
作者用呼告手法，直接抒发对大堰河的崇高敬意和深深爱戴之情。
这一节是全诗感情发展的高潮，由回忆转述转为直接的讴歌和赞美。
此节是全诗的总结，照应了全诗。
家务繁重,疼爱乳儿
含泪别离,贫富对比
生活勤俭,宽厚善良
爱儿好梦,美丽心灵
引起回忆—介绍我与大堰河的关系—(追怀 痛悼)
大堰河生前
大堰河死后
死后凄苦,一生悲凉
殡葬之薄,悲惨写照
家人遭遇,悲剧命运
直接赞美 —呈给大堰河的赞美诗— (赞颂 讴歌)
(眷恋 感激)
(同情 控诉)
叙 事
抒 情
大堰河——我的保姆
总 结
对千千万万劳动妇女的赞美