9.2《项脊轩志》课件(共44张PPT)

(共44张PPT)
项
脊
轩
志
归有光
课前准备：课本、古诗文、学案、双色笔
课前检测
1.《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的两句是乌鸟私情，愿乞终养。
2.申诉自己未敢违逆军命，但又不能离开祖母的进退不能的两难境地的两句是:
欲苟顺私情，则告诉不许。
3．《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“臣生当陨首，死当结草”
4.《陈情表》中李密用“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。
5．在《陈情表》中，李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄，其目的是为了说明“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，从而为下文提出抚养祖母终老作铺垫。
6.李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，先自贬身份，说自己
今臣亡国贱俘，至微至陋的地位，对晋武帝的过蒙拔擢，宠命优渥感到无比荣幸，所以不可能岂敢盘桓，有所希冀，委婉得体，消除晋武帝的疑惑。
导入：【书斋文化】
斋号是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种雅嗜。从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲。
辛弃疾：“稼轩”——人生在勤，当以力田为先；
蒲松龄：“聊斋”——摆茶水请路人讲故事；
纪晓岚：“阅微草堂”——阅尽世间冷暖百态，方知人生的微小如尘埃；
梁启超：“饮冰室”——《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与。”
今天我们一起走进归有光的这间小小的书斋，听听他的光阴故事，学习这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》。
学习目标
1.通过阅读知识链接，能够复述归有光的相关文常及写作背景。
2.通过梳理文本脉络，识记并积累文中的重点字词（珊珊、大类等）,翻译重点句子。（重点）
3.通过诵读文本，分析作者用细节来表达对祖母、母亲、妻子深沉的怀念之情。（难点）
题目解读
项
脊
轩
志
项脊轩—书斋名（是作者家中一丈见方的斗室）
言其窄小——如颈脊之间，故名。
追念祖先——其远祖归道隆曾居住在江苏太仓的项脊泾（在今江苏昆山）。
以此自勉——项脊是撑起一个人的重要部位，归有光自号项脊生，立下通过读书撑起家族荣耀的志愿。
“志”是文体的一种，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，散文的一种。这种文体常常灵活多种表达方式，内容丰富多样。大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。
自主学习：4分钟
①2min快速默读知识链接了解作者及写作背景，背诵“相关文常”。
②2min速读原文和译文，梳理文章大意，初步体悟作者情感，完成本文的“学习提示”，明确文本需掌握的重点内容。
要求：双手持学案，大声背诵，及时补充标画。
作者简介
归有光(1507-1571)，字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人。明代散文家。他自幼苦读，30多岁才中举人，后来八次考进士不第。无奈，后来迁居至嘉定安亭江上，在那里读书讲学。学生称之为震川先生。60岁才中了进士，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川先生集》。
归有光的散文不是写重大的社会题材，而是通过一些日常生活和家庭琐事，来表现母子夫妻兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境，例如《项脊轩志》。
归有光（1507年1月6日－1571年2月7日）
1507年（1岁）
据说出生时，庭院中升起一道彩虹，绚烂夺目，光彩照人，因此父亲给他起名为“有光”。
1511年（5岁）
已知道朱熹，能读其书
1514年（8岁）
母亲周氏去世
写出了洋洋千余言的《乞醯（xī，醋）论》
1515年（9岁）
能成文章
1516年（10岁）
考中院试第一名，之后参加乡试五次落第
1520年（14岁）
十四岁应童子试
1523年（17岁）
奶奶夏氏去世
1524年（18岁）
写成《项脊轩志》前四段
1526年（20岁）
1529年（23岁）
娶了母亲生前为他定亲的名门淑女魏氏（16岁）
发妻魏氏（21岁）去世，遗有一女4岁，一子尚在襁褓之中
1534年（28岁）
1535年（29岁）
续娶18岁的安亭望族之女王氏为妻
重新拿出《项脊轩志》，补写最后两段
1539年（33岁）
1541年（35岁）
1548年（42岁）
四方学士纷纷慕名而来，少时十几人，多时百余人。归有光纵论文史，谈经说道，一时间弟子满门，海内学者文士皆称归有光为“震川先生”。
最心爱的长子去世（16岁），作了《思子亭记》以表哀思。
任劳任怨、与夫分忧继室王氏病逝（34岁），育有三子一女
1552年（46岁）
考中举人第二名，之后参加会试八次落第，徙居嘉定，读书讲学
归有光的家境一直困贫，全靠妻子王氏料理家事维持生计。居安亭期间，王氏治田四十余亩，督僮奴垦荒，用牛车灌水，以所收米粮供全家及弟子之食，让归有光专心讲学。
倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《备倭事略》等，分析敌情，条陈方略，向当局献计献策。
1554年（49岁）
第九次参加会试中三甲进士，任湖州府长兴县令
1565年（60岁）
兴办学校，培养后进；整治恶吏，平反冤狱；不是唯上司之命是办。廉洁刚正，颇著政绩，深受百姓拥戴。
因得罪豪强和上官，明升实降调任顺德府通判，管理马政。广阅史籍，采访掌故，修成一部完备的《马政志》。
1568年（63岁）
升为南京太仆寺寺丞，故被称为“归太仆”。留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。
1570年（65岁）
1571年（66岁）
因劳累过度而抱恨病逝。
世代书香，累世不第家道中落，亲朋离析少年好学，仕途坎坷
幼年丧母，中年丧妻
1553年（47岁）
迎娶了他的第三任妻子费氏
写作背景
归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。
学习提示
《项脊轩志》所写不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语，却饱含深情。文章围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，很能打动人心。文中有一些细节，如项脊轩遭火不焚，“室坏不修”，复葺不居等，用语平淡而情感浓厚，阅读时要注意领会其中的妙处。
研读文本
【文眼】文章的眼睛。在文章中，统帅全文，具有提纲挈领的作用的一句话。它常常奠定全文的感情基调。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”
结构上承上启下
本文的文眼是什么？
①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉【lù】，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺【qì】，使不上漏。
原来的
一丈见方
渗漏
向下
书桌
环顾四周
方位朝北
修理
译文：项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土（常从屋顶上）渗漏下来，（尤其是下雨时），雨水往下倾注；每次移动桌子，环视没有可以安置的地方。又加上（屋门）朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过了中午，屋里就暗了下来。我稍微给（它）加以修补，使它不再从上面漏雨。
前辟四窗，垣【yuán】墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯【shǔn】，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
名作动 砌上围墙
围绕
对着
明亮的样子
栏杆
美
俯仰，这里指安居、休息 长啸歌吟
静静地独自端坐
自然界的一切声响
每月十五
树影摇动的样子
译文：在屋前新开四扇窗户，围着庭院筑起围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自端坐着，自然界的各种声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明亮的月光照在半截墙上。庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，优美舒缓，美丽可爱。
才
错杂
三五：农历十五日，
“十五”又称“望”。
既望，农历十六日；
朔，农历初一；
晦，农历每月最后一天。
修葺前 修葺后 感情
对 比
狭小
室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。
破旧
阴暗
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。
又北向，不能得日，日过午已昏。
稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。
杂植兰桂，庭阶寂寂，明月半墙，桂影斑驳
不漏
明亮
幽雅
诵读第一段，思考修葺前后的项脊轩分别是什么样子的？体现了作者什么样的感情？
景可爱，情可喜，情景交融
问题探究
第一段：写项脊轩修葺前后的不同风貌。在对闲适清幽的理想书斋生活场景的描绘中，寄托了作者对往日闲适、静谧的生活的无限眷恋（情感）。
喜
改建之喜
读书之喜
闲适之喜
“旧时栏楯，亦遂增胜”
“桂影斑驳，风移影动”
好学善思
醉于书香
志趣高尚
怡然自得
“借书满架，偃仰啸歌”
温馨的读书天地 个人心灵的家园
“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用？
情感
两种
由喜而悲，转为怀旧。这句从文章结构上说，承上启下，是文眼，统领着全文。
②先是，庭中通南北为一。迨【dài】诸父异爨【cuàn】，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
在此以前
等到
分灶做饭 分家
到处都是
向西
越过厨房
名作动 吃饭
不久后
总共
两次
译文：在这以前，庭院南北贯通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，在室内外设置了很多小门、隔墙，到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭院中先前修筑了篱笆，不久就又修筑了围墙，总共变动了两次。
代表将甑放在灶上的双手。
代表甑，泛指锅镬一类炊具
是灶口的象形
下半部则是进柴烧火的缩影：双手（E）把一根根柴火（D）推进灶内
一把“火”在下面熊熊燃烧着
爨字始见于战国，古文字的“爨”可以说是一幅生火煮食图
文中选取了哪些细节来显现家道中落的悲伤
(1)东大西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
这三个短句的镜头感很强，把分家后的混乱杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈
(2)庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
从“篱”到“墙”，空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔膜充满了人世的沧桑感;句尾的“矣”字，像一声叹息，无限嘘。
家有老妪【yù】，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
去世的祖母
名作动 喂奶
去世的母亲
对待
内室
经常
你的
完成
译文：家里有一个老婆婆，曾经在这里居住。这位老婆婆，是我死去的祖母的仆人，哺养了两代人，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来过一次，老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲（曾经）在这儿站着。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中呱呱地哭泣。你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我从门板外回答她。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下了眼泪。
这里
先大母：去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，在称谓前加“先”表示已去世。“先妣”指去世的母亲，“先考”指去世的父亲。
闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，女子的住室称“闺房”。文中的“中闺”指妇女住的内室。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖【hé】门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏【hù】至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
十五岁
探望
你的
整天
很像
等到
关闭
没有效果
一会儿
泛指看，有瞻仰回忆的意思
大哭
译文：我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看望我，说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。怎么一整天默默地在这里，很像个女孩子呢？”等到离去时，(她)用手(轻轻地)掩上轩门，自言自语地说：“我家的人读书长期以来没有取得成效，这孩子的成功，就可以期待/等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿它去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像在昨天刚发生，真令人长声悲号不能控制自己啊！
旧日事物
“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。
例如：三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）
汝：汝是大家子
尔：尔等
若：若属皆且为所虏
乃： 家祭无忘告乃翁
尊称
“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。
古代文化常识
襁褓:未满周岁的婴儿 孩提:两三岁的儿童
总角 垂髫:幼年的儿童 豆蔻年华:十三岁的少女
及笄jī :十五岁的少女(女子成年) 束发:男子十五岁
加冠,弱冠:男子刚成年20岁 而立之年:男子30岁
不惑:男子40岁 知命,知天命,半百,知非之年:五十岁
花甲:六十 耆qí:六十岁以上
古稀:七十岁
耋dié :七十到八十岁 耄mào :八十岁到九十岁
期颐: 一百岁
古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。又称手板、玉板、朝cháo笏或朝板。
古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
笏板
请你简要概括本段内容，作者写了与项脊轩有关的事情，概括为“三悲”，分别是什么？
第二段：写项脊轩变迁和家人们的往事。作者“瞻顾遗迹”，睹物思人，其中尤其写到亡母与老妪相处的细节，可见作者母亲宽厚慈爱的形象特点。
从“先是……”至“……凡再变矣。” 叔伯分家，反映家庭的败落，一悲。
从“家有老妪……”到“……语未毕，余泣，妪亦泣。” 先写乳母的回忆和指点，继写母亲的往事，表现母亲的慈爱，寄托自己刻骨铭心的哀思，二悲。
从“余自束发读书轩中……”到这一段末，回忆祖母往事，表现祖母的关怀、怜爱和期待，三悲。
③ 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牗【jiōng yǒu】而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
关闭
窗户
根据
总共
大概
译文：项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能凭着外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神保护的缘故吧。
第三段：写项脊轩变迁和逸事。本段运用补叙（叙述方式），用极富生活实感的琐事写出了作者的生活体验，与第一段呼应，进一步表达作者对人、多老屋的深厚感情。
④余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。 其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
已经
嫁到我家来
时常
书案
写字
出嫁的女子回娘家省亲
形制
译文：我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，问我一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家省亲，回来转述小妹们的话说:“听说姐姐家有个小阁子，那么什么是阁子呀 ”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，感到无聊，就让人再次修葺南阁子，形制跟过去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。
归：旧时指女子出嫁。（适）
“归宁”，出嫁的女子回娘家省亲。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
名作状 亲手
高高挺立的样子
伞盖
译文：庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。
第四、五段：补写作者与妻子的往事。亭亭如盖的枇杷树寄托了作者对往事、亡妻的追怀。以景结情，虽无一字言及思念，而思念之情表现得极为诚挚动人。
悲
时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
生前
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
死后
室坏不修

乐
补记：怀念亡妻 思考作者是通过哪些角度来抒写与妻子真挚的感情的？
整体感知
①舒适幽静　
②悼念亡母　
③爱妻离世
①三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，树影摇动，非常喜人。
②迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。
③余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
我关上窗户待在里面，时间长了，能根据脚步声辨别经过的人是谁。
1.翻译下列句子。
2.清人王锡爵《归公墓志铭》评论归有光的文章“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，指出归有光善于描写生活细节、平凡场景，往往能生动传神地表现出自己的情感。请按人物梳理文中细节描写的具体表现、人物对作者的情感态度以及作者流露出的情感。
合作探究
人物 细节描写的 具体表现 人物对作者 的情感态度 作者的情感
母亲 以指叩门扉 关怀 母爱难忘(“余泣”)
祖母 阖门、持笏 关怀、怜 爱、期待 遗教难忘(“长号不自禁”)
妻子 问古事、学书 快乐、真挚 恩爱难忘(“室坏不修”“亭亭如盖”)
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ B ）
A．本文是一篇抒情散文，通过记叙与自己的书斋项脊轩相关的人事变迁，家庭琐事来抒发悲喜之情。
B．作者善于选取细节来表现深情，如写母亲的语言“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”，动作“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”等来表现对儿子深切的爱。
C．文章用枇杷树做结，枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。只说树在长，不说人在思念，不言情而情无限，言有尽而意无穷。
D．文章的叠词增加了形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。
2.“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”有人说这是最美的三行情诗。那作者以那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？
①内容上。这里是托物寓情，枇杷树“今已亭亭如盖矣”,物虽在而人已去，抒发对亡妻的思念，对往日时光的眷念。
②结构上。结尾又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应，文题呼应，结构严整。
③效果上。看到树，作者就似乎看到了妻子的笑貌，就似乎听到了妻子的欢声笑语，以景语结束全篇，言已尽而意无穷。
谢
谢
欣
赏
归有光