1.2《离骚》课件(共74张PPT)
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(共74张PPT)
我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风”指《诗经》里的《国风》，“骚” 指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，文人也叫骚客、骚人。在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。
《论诗》 赵翼
李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。
江山代有才人出， 各领风骚数百年。
离骚
1
2
3
4
了解屈原生平，了解“楚辞”的文学地位及对后代文学的影响。
学习《离骚》，理解并掌握诗中的关键词句，感知屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
赏析诗歌的艺术手法，掌握“楚辞”中“香草美人”的象征传统。
对比阅读《氓》和《离骚》，探究他们的同异。
学习目标
壹
作者介绍
假如诗人也有朋友圈:
爱国
高洁
执着
忠诚
才华横溢
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
作家名片（温故旧知）
屈原是中国战国时期 楚 国诗人，名 平 ，字 原 ，又名 灵均 。 他出身楚国贵族，曾任 左徒 （官职名）主管内政外交，后任 三闾大夫 （官职名）掌管王族事务，因遭贵族排挤被流放。
屈原提出“ 美政 ”的政治改革主张，倡导通过 举贤授能 与 修明法度 实现楚国强盛，但因反对与 秦 国结盟而遭贬谪。
他在文学史上开创了“ 楚辞 ”文体，代表作《 离骚 》是中国古代最长的抒情诗，与《诗经·国风》合称“ 风骚 ”。屈原被尊为“ 诗祖 ”、“辞赋之祖”，1953年被世界和平理事会评为“ 世界四大文化名人”。 他最大的文学贡献是突破《诗经》 四言 体式，创造句式自由、多用“ 兮 ”语气词的楚辞体，其作品体现的 爱国主义 精神成为中华民族重要文化基因。
贰
离骚与楚辞
诗体名
楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。最有代表性的作品是《离骚》，所以也称之为“骚体诗”。
总集名
汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，也是继《诗经》后，具有深远影响的诗歌总集。
“楚辞”
《楚辞》
“楚辞”的文体风貌
1.语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚词作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。
2.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。
3.结构：篇幅较长，以铺陈叙事来尽情抒情。
4.风格：充满个人的情志与幻想，多用想象和夸张，带有神话色彩，风格浪漫而神秘，是浪漫主义诗歌的滥觞。
错过楚辞，你就错过了一整个充满想象力的世界
《楚辞》文体风貌
句 式
语 言
结 构
创作方法
风 格
灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。
充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。
运用浪漫主义的创作方法。
篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。
大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚字作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
东汉班固“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思；
司马迁释“离骚”为“离忧”，乃言摆脱忧愁；
王逸解释为叠韵连绵词，犹言牢骚，忧愁。 即“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”；
现多采用班固的解释。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
“离骚”
叁
诵读诗文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
诵读文本，读准字音
yì
zōu
kuí
zhào cì
chóng
hù
pì zhǐ
yù
qiān pí
dǎo
rèn
huì
qí jì
chěng
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
kuā
Jī jī
jiǎn
suì
xiāng
chǎi
miǎn
tún
yì
chà chì
kè
zhì
yuán
gòu
zhuó
诵读文本，读准字音
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
zhù
gāo
jiāo
jì
jí
xiàng
诵读文本，读准字音
肆
疏通文意
肆、文本研读
第一段
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
高阳：
之：
苗裔：
朕：
皇考：
曰：
摄提：
贞：
孟陬：
惟：
庚寅： 降：
译文： 我是颛顼帝的远代子孙(即楚王的同宗)，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。
判断句
传说中的古代帝王颛顼。
结构助词，的。
远代子孙。
我。
对已故父亲的美称。皇，大。 考，称已故的父亲.（如丧考妣，贬义）
称，叫作。
即“摄提格”，寅年的别称。
当、正当。 于：介词。在。
孟春正月，是寅月，正月为陬。
（三春：春季三个月——农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。）
句中语气词，不翻译。
庚寅日。 降生。
第一段
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
皇：
览揆：
初度：
肇：
锡：
以：
嘉名：
名、字：
介词结构后置
肆、文本研读
译文： 先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。给我取名为正则，给我取表字为灵均。
“皇考”的简称。
观察衡量。览，观察。揆，测度、衡量。
出生时的情况。
开始。
赐给。
介词。把。
美名。
名作动，取名、取字。
肆、文本研读
思考 ：第1节写了什么内容？有什么用意？
明确 ：内容——自述出身与身世
帝高阳之苗裔兮
朕皇考曰伯庸
楚王同宗
出身高贵
摄提贞于孟陬兮
惟庚寅吾以降
生逢三寅
降生祥瑞
名余曰正则兮
字余曰灵均
赐予嘉名
寓意美好
用意：自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。
诗人认为因为他高贵的血统和得天独厚的出生以及美好的名字，所以他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时源于他“美政”的政治理想。
他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。这也是他热爱楚国的原动力，也是他悲剧的根源。
第二段
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
肆、文本研读
译文： 我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
楚地方言的特殊句式：定语超前
纷：
美：
重：
以：
修能：
扈：
江离：
辟芷：
纫：
以为：
盛多。
形作名，美好的品质。
加。
介词。用。
美好的容态。
楚地方言，披。
一种香草
生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”，僻静、幽静。
连缀、连接。
把……作为。
第二段
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。【朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽】。
肆、文本研读
译文： 时间过得很快，我好像赶不上了，担心年岁不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。
宾语前置 （不与吾）
互文
汩：
之：
不吾与：
与：
朝搴、夕揽：
搴：
朝、夕：
阰：
揽：
水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。
主谓之间，取独。
即“不与吾”，不等待我。
等待 （时不我待）
比喻早晚勤勉修德。
拔取。
名作状
土坡。
采摘。
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江离也就是川芎（蘼芜），羽状复叶，秋天开白花，全草有香气，根状茎可入药。为伞形花科，这一科的植物多有特殊香味，比如芹菜、香菜。川芎自古即为重要的香料植物，也是一味中药，古人除食用外，也常随身佩戴。
白芷得名于“根长尺余，白色”，也是一味中药，。白芷叶片中含有挥发性的香气物质，古人常佩戴在身上，或者用于沐浴。
秋兰是国兰中兰科兰属建兰中大部分兰花的俗名。因这类兰多在秋天开花，故名，并作为传统园艺名称之一，花有幽香。
木兰，为落叶乔木，早春白花满树，艳丽芳香，为驰名中外的庭园观赏树种。林兰（《本经》）时珍曰∶其香如兰，其花如莲，故名。其木心黄，故曰黄心。
【知识链接】“江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽”
宿莽，一种可以杀虫蠹的植物,叶含香气。可以提炼芳香油，是高级香料的原料。楚人名草曰“莽”，此草终冬不死,故名。即今水莽草。 王逸注：“草冬生不死者，楚人名曰宿莽。”
从早到晚采集木兰和宿莽，木兰经冬不凋，宿莽遇寒不死，借此表达屈原对美好品德和理想追求的持之以恒，无论何时都不放弃。朝与夕的时间跨度，木兰和宿莽的坚韧象征，都展现出屈原追求理想的坚定决心。
第二段
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
肆、文本研读
译文： 时光迅速地逝去，不稍稍停留，春季与秋季时序更替，永无止境。想到草木飘零凋落，担心有才德、有作为的人也会衰老。
忽：
其：
淹：
代序：
惟、恐：
之：
美人：
迟暮：
迅速。
助词，放形容词后，相当于“然”。
久留。
时序更替。
担心，害怕。
主谓之间，取独。
代指有才德、有作为的人。一说屈原自指，一说指楚怀王。
黄昏；比喻晚年，暮年。
第二段
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
肆、文本研读
译文： 何不趁着年富力强去除污秽，何不改变现行的法度？乘上骏马疾驰，我愿为前驱!
抚壮：
弃秽：
度：
骐骥：
驰骋：
道：
先路：
把握壮年。
抛弃污秽的东西。
法度、准则。
骏马、良马。
骑马快速奔跑。
同“导”，引导。
前驱。
肆、文本研读
第二段
纷吾既有此内美兮又重之以修能
承上启下
出身高贵楚王同宗
降生祥瑞生逢三寅
名字美好蕴含理想
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
江离：香草
辟芷：幽僻处的香草
秋兰：秋天盛开的兰花
木兰：香树。去皮而不死
宿莽：经冬不凋的草
美好的品德
高尚的情怀
远大的志向
出色的才干
象征
扈江离与辟芷兮
纫秋兰以为佩
朝搴阰之木兰兮
夕揽洲之宿莽
修能
东汉王逸《离骚序》：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君 ；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。
香草美人
这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。
不仅使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味，而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。
取其芬芳
取其淡泊
取其高洁
取其顽强
取其坚守
肆、文本研读
第二段
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
喻美好的品德
喻修身养性
修身
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
岁月无情，时不待我
楚王衰老不堪大任，
楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国
焦虑不已
忧国忧民
治国
急切改革、踌躇满志
甘当先驱，奋发有为
本段叙述屈原自已的才能修养、忧虑希望，表达立志改革，愿为前驱的报国之情。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
恐
肆、文本研读
'香草美人”的象征意义
“香草”:美德、美政(1)
美德:暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。(文人风骨)
②美政:屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。
“美人”意象:其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。归结起来，“香草美人”的象征意义:指高洁的品质、美好的政治理想
香草美人
“香草美人”是屈原以比兴的手法传达出的美好的政治理想。以“香草”比喻君子的德行，而“美人”就是他日夜挂念的君王。
“香草美人”的象征意义
（1）“香草”：美德、美政
①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。(文人风骨)
②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。
（2）“美人”意象：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。
归结起来，“香草美人”的象征意义——指高洁的品质、美好的政治理想。
善鸟香草，以配忠贞；
恶禽臭物，以比谗佞；
灵修美人，以媲于君；
宓妃佚女，以譬贤臣；
虬龙鸾凤，以托君子；
飘风云霓，以为小人。
东汉王逸《离骚序》
思 夫——渴望报效；
受 宠 幸——君主重用；
受冷落——怀才不遇；
美人迟暮——烈士暮年；
薄 情——君主疏离 ；
弃 妇——排挤打击。
“香草美人”意象体系
香草美人
肆、文本研读
肆、文本研读
“移情”技法的运用
《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。
这种方法在古典诗词中广泛运用，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”
杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
肆、文本研读
移情手法与借景抒情的区别与联系
手法 核心区别 手法与表现差异 应用场景与文学效果 典型例子
移情手法 核心在于通过拟人、比喻等修辞，使景物成为情感的载体，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心” 常用拟人、通感等修辞，使景物直接具有人的情感或行为，如“招摇的水草” 常见于诗歌、散文中，用于强化情感张力，如“清渭无情极，愁时独向东”（杜甫） 。 “露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）
赋予月亮“故乡明”的主观情感，强化思乡之情。
借景抒情 核心在于情景互为依托，但情感表达更含蓄，如《天净沙·秋思》通过秋景传递漂泊愁绪 以客观写景为主，强调“景为情用”， 情感隐含于景物描写中，如“月是故乡明”（杜甫） 广泛适用于各类抒情文体，如《春望》通过破碎山河暗示忧国之情 。 侧重营造整体意境，情感表达更隐晦深沉 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”（马致远） 通过萧瑟秋景暗示漂泊孤寂，情感隐于客观描写中
问题探究
1.通过第1、2段，分角度概括屈原的形象特点，填写表格。
角度概括 课本原文 理解分析
内美 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟兮，惟庚寅吾以降
名余曰正则兮，字余曰灵均
修能 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽
恐年岁之不吾 恐美人之迟暮
出身高贵
生逢吉日
名字美好
志趣高洁
坚贞不屈
国家至上
忠君忧民
第三段
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿jī羁兮，謇朝谇而夕替。
肆、文本研读
译文： (我)长声叹息，掩面而泣，哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。
太息：
掩涕：
民生：
好：
修姱：
以：
鞿羁：
謇：
谇：
而：
替：
被动句
叹息。
掩面而泣。
人生。
爱慕、崇尚。
美好。
连词，表承接，相当于“而”。
喻指束缚、约束。鞿，马缰绳。羁，马络头。
楚地方言，助词，无实义。
谏诤。
连词，表转折，却。
废弃。
第三段
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
肆、文本研读
译文： 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心中所崇尚的美德啊，即使(为之)死多次也不后悔。
介 后
以：
纕：
申：
以：
揽：
善：
虽：
其：
犹：
介词，因为。
佩带。
重复、加上。
介词，因为。
采摘。
喜欢。
即使。
代词，我。
还，仍然。
第三段
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
肆、文本研读
译文： 埋怨楚怀王实在太过荒唐啊，始终不能体察我的用心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。
灵修：
浩荡：
民心：
众女：
蛾眉：
谣诼：
指楚怀王。
荒唐。
指屈原自己的心。一说指人心。
喻指小人。（“香草美人”的传统，以闺怨之情委婉表达怀才不遇。）
喻指美好的品德。
毁谤。
第三段
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
肆、文本研读
译文： 世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。
固：
时俗：
之：
工巧：
偭 ：
错：
绳墨：
追曲：
周容：
以为：
本来。
世俗。
主谓之间，取独。
善于取巧。
违背。
同“措”，举措。（手足无措）
木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。
追随邪佞。
迎合讨好。
把……作为。
第三段
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
肆、文本研读
译文： 忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随流水消逝，我也不肯做出那种迎合讨好他人的丑态!
忳郁邑：
侘傺：
穷困：
乎：
溘：
流亡：
此态：
强调忧闷之深切。忳、郁邑，忧愁烦闷。
失意的样子。
走投无路。
介词。在。
突然。
随流水消逝。
指迎合讨好他人的丑态。
介 后
第三段
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
肆、文本研读
译文： 猛禽不与凡鸟同群，自古以来就是这样。哪有方柄和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互安处的？
鸷鸟：
群：
固然：
方圜：
周：
孰：
以品行刚烈，卓尔不群的鸷鸟自比，以方圆不合、异道难同为喻，表明了不肯与朝中奸臣同流合污的意志。
凶猛的鸟，指鹰、雕等。
名作动，合群。
本来就这样。
方(头)和圆(眼)。圜，同“圆”。
合。
何、怎么。
第三段
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
肆、文本研读
译文： 受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。
屈：
抑：
尤：
攘：
诟：
伏 ：
死直：
死：
厚：
使……受到委屈。
使……受到压抑。
责骂。
容忍。
辱骂。
同“服”，保持。
为正直而死。
为……而死（为动用法）
形作动，推崇
肆、文本研读
第三段
长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰。
承结上文，为下文定下抒情基调
照应题目，写自己遭遇的的忧愁
哀伤自己人生的多艰
哀伤百姓生活的多艰
忧从何来？
遭受了什么？
謇朝谇而夕替
韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，
夕贬潮州路八千。
早上进谏，晚上被贬黜
为何被贬？
直言进谏
太注意修身
怀王荒唐
小人嫉妒
不良社会风气
余虽好修姱以鞿羁兮
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
朝夕：时间短暂
诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸，表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
肆、文本研读
第三段
诗人为什么“怨”（有哪些忧愁）？又报以怎样的态度？
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”
怨恨之一：怀王荒唐、昏庸
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”
怨恨之二：小人诽谤、嫉妒
“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”
怨恨之三：风气(世俗）败坏
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”
——坚持真理，献身祖国
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”
——刚正不阿，一身正气
“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮”
——嫉恶如仇，不同流合污
态度
怨恨
第四段
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
肆、文本研读
译文： 后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。
相：
延伫：
乎：
反：
回：
朕：
复路：
及：
行迷：
观察。
久立。
用于感叹句或祈使句，可译为“啊”、“呀”等。
同“返”，返回。
使……回转。
我。
回原路。
趁着。
走入迷途
第四段
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
肆、文本研读
译文： 让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。
步：
于：
皋：
驰：
丘：
焉：
不入 ：
离：
初服：
使……缓行。
介词。在。
水边地。
使……飞驰
山冈。
兼词，于之：在那里。
不被容纳。
同“罹”，遭受。
指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
介 后
被动
第四段
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。【不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。】
肆、文本研读
译文： 裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。
宾语前置
制：
芰荷：
集：
衣、裳：
不吾知：
苟：
情：
其：
信：
芳：
裁制
菱叶与荷叶。
缀缝
古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”
即“不知吾”。（宾语前置）
如果、只要。
本性
代词，指代情感。
的确。
美好。
第四段
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
肆、文本研读
译文： 加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还是没有减损。
定 后
高、长：
岌岌：
陆离：
昭质：
犹：
亏：
唯…犹…：
形→动，加高/加长
高耸的样子。
古：修长的样子。今：形容色彩繁杂。
光明纯洁的本质。
还，仍然。
减损。
惟独（只有)…还…
第四段
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
肆、文本研读
译文： 忽然回头放眼观看，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。
反顾：
游目：
四荒：
缤纷：
菲菲：
弥：
章：
回头看。
放眼观看。
四方荒远之地。
繁多
香气浓烈。
更加
同“彰”。
第四段
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
肆、文本研读
译文： 人生各有各的爱好，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好，从正道）？
民生：
好修：
虽：
体解：
犹：
未变：
惩：
人生。
爱美，喻修身养性
即使
肢解，即五马分尸，古代的酷刑
还，仍然。
不会改变
因受创而戒止。
第四段
肆、文本研读
怎样理解屈原的精神状态“悔”/“退”）？
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
如何理解悔？
不是否定自己的理想
也没有怀疑自己的追求
而是苦苦思索自我反省
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
悔
退
退的目的
回归本心、保持初心
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
“悔”立足现在，深刻反省：
是否当初没有看清道路，是否应该返回呢？
“初服”喻原先的志向
立身高洁，虽经坎坷挫折，不改追求
第四段
肆、文本研读
活动：找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
——坚持操守、修身洁行
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”
——洁身自好、自我完善
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
——忠贞不移、坚贞不屈
概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。
把握内容
屈原的形象
忧国忧民
洁身自好
坚持正道
献身理想的
爱国诗人
佩戴鲜花香草高大挺拔
宁死不放弃对美丽的坚持
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
外部形象
内在品质
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
偭规矩而改错/背绳墨以追曲兮
哀民生之多艰/怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
进步的政治改革家，主张法治
主张美政，重视人民的利益和人民的作用
追求真理，坚强不屈
洁身自好，自我完善
民生各有所乐兮，余独好修以为常
至美至善
德行高洁
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
内容总结
对比《离骚》（节选）与《氓》，从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同，填写表格。
对比角度 主题 诗体 人物形象 语言风格 表现手法 风格影响
《氓》
《离骚》节选
比较阅读
讲述了古代婚姻爱情的悲剧故事
抒写诗人政治斗争失败后的苦闷情怀
叙事诗
抒情诗
一位忠诚坚贞、吃苦耐劳、坚强刚毅的弃妇形象
修身洁行、高尚节操、疾恶如仇、坚守理想、矢志报国的爱国诗人形象
叙述语言简洁精练体现了民歌的特点，质朴而有活力
语言华美、凝练，富于幻想色彩,瑰丽奇特、绚烂多彩
赋、比、兴，兴兼比的特点更为突出;另外使用大量对比表现手法
大量运用“香草美人”的比兴、象征手法
现实主义，反映现实生活
浪漫主义，想象世界，主体抒情
（1）深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。
（2）语言特色 :以六字白为基本句式，加上虚字“兮参差变化,舒展自如;双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂;间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
（3）赋的运用。本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的:“众女嫉余之蛾眉兮，谣谓余以善淫。”用于抒情的:“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（4）比兴手法。王逸把《离骚》的意象体系分为三类:社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻(蕙，苣，芰荷，芙蓉，蛾眉等)，表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。此外，屈原善于运用打比方来说理。
本文艺术特色
《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？
浪漫主义是文艺创作的基本方法之一。它在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
①浪漫的语言
讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩浪漫炫目。
②浪漫的手法
大量运用比喻、想象、夸张的手法，同时使用了香草的名称象征性地表现政治、思想意识方面比较抽象的概念，不仅使作品含蓄长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。
浪漫主义
③浪漫的句式
句式长短参差，自由灵活；以“兮”字助势，使诗句宛转纡徐，富于抒彩。全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵（双句押韵），使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
④浪漫的想象
纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。将现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，将地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
⑤浪漫的精神
屈原义无反顾的、追求理想的人生之路。
伍
梳理文言
扈江离与辟芷兮 （辟，同“僻”，僻静、幽静）
来吾道夫先路 （道，同“导”，引导）
偭规矩而改错 （错，同“措”，举措）
何方圜之能周兮 （圜，同“圆”，圆形）
伏清白以死直兮 （伏，同“服”，保持）
进不入以离尤兮 （离，同“罹”，遭受）
芳菲菲其弥章 （章，同“彰”，明显）
一、通假字
文言知识梳理
纫秋兰以为佩
古义：作为。
今义：认为。
② 恐年岁之不吾与
古义：时光，时间。
今义：年纪；年代，年头儿；年成。
③ 宁溘死以流亡兮
古义：随流水消逝。
今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。
二、古今异义
文言知识梳理
④ 春与秋其代序
古义：时序更替。
今义：代替序言的文章（多自有标题）
⑤ 恐美人之迟暮
古义：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。
今义：美貌的女子。
⑥ 怨灵修之浩荡兮
古义：荒唐。
今义：水势大；形容广阔或壮大。
文言知识梳理
⑦ 固时俗之工巧兮
古义：善于取巧。
今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）。
⑧偭规矩而改错
古义：改变措施。
今义：改正错误。
⑨ 吾独穷困乎此时也
古义：引申为走投无路。
今义：生活贫穷，经济困难。
文言知识梳理
自前世而固然
古义：古时候。
今义：迷信指人生的前一辈子。
高余冠之岌岌兮
古义：高耸的样子。
今义：形容山势高耸；形容十分危险，快要倾覆或灭亡。
长余佩之陆离
古义：修长的样子。
今义：形容色彩繁杂。
文言知识梳理
1.名词的活用
名余曰正则兮 （名词作动词，取名）
字余曰灵均 （名词作动词，取表字）
纫秋兰以为佩 （名词作动词，连缀、连接）
朝搴阰之木兰兮 （名词作状语，在早晨）
夕揽洲之宿莽 （名词作状语，在晚上）
余虽好修姱以鞿羁兮 （名词作动词，喻指束缚、约束）
鸷鸟之不群兮 （名词作动词，聚合成群）
文言知识梳理
三、词类活用
2.形容词的活用
纷吾既有此内美兮 （形容词作名词，美德）
又重之以修能 （形容词作动词，加）
哀民生之多艰 （形容词作动词，哀伤）
亦余心之所善兮 （形容词作动词，崇尚）
伏清白以死直兮 （形容词作名词，正道）
固前圣之所厚 （形容词作动词，看重）
高余冠之岌岌兮 （形容词作动词，加高）
长余佩之陆离 （形容词作动词，加长）
文言知识梳理
3.动词的活用
伏清白以死直兮
动词的为动用法，为……而死。
步余马于兰皋兮
动词的使动用法，使……缓行。
忽反顾以游目兮
动词的使动用法，使……游。
文言知识梳理
謇朝谇而夕替
“替”含被动意味，“夕替”意思是晚上被贬黜。
虽体解吾犹未变兮
“解”含被动意味，“体解”意思是被肢解。
文言知识梳理
四、句式积累
1.被动句
肇锡余以嘉名
状语后置，即“以嘉名肇锡余”。
恐年岁之不吾与
宾语前置，即“恐年岁之不与吾”。
不吾知其亦已兮
宾语前置，即“不知吾其亦已兮”。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
定语后置，即“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”。
文言知识梳理
2.倒装句
陆
拓展阅读
对于屈原的抱石沉江，你有什么看法？
拓展阅读
观点一：可以理解。
作为那个时代的文人，屈原即便出身贵族，他和君王也还是附庸者和主人的关系。他的理想只有在君王的赏识和支持下才能实现，他高洁的节操只有在君王帮他力排众议的情况下才能保持。当君王不赏识他、不支持他时，他便失去了支撑的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么他只有走这一条路。
我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿的。
1.屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞同他的这一举动吗？
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观点二：不赞同。
屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他，他自感前路无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。
他应坚强地活下来，因为活着便有希望。抱石沉江，是愚忠的一种表现。
1.屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞同他的这一举动吗？
拓展阅读
我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风”指《诗经》里的《国风》，“骚” 指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，文人也叫骚客、骚人。在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。
《论诗》 赵翼
李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。
江山代有才人出， 各领风骚数百年。
离骚
1
2
3
4
了解屈原生平，了解“楚辞”的文学地位及对后代文学的影响。
学习《离骚》，理解并掌握诗中的关键词句，感知屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
赏析诗歌的艺术手法，掌握“楚辞”中“香草美人”的象征传统。
对比阅读《氓》和《离骚》，探究他们的同异。
学习目标
壹
作者介绍
假如诗人也有朋友圈:
爱国
高洁
执着
忠诚
才华横溢
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
作家名片（温故旧知）
屈原是中国战国时期 楚 国诗人，名 平 ，字 原 ，又名 灵均 。 他出身楚国贵族，曾任 左徒 （官职名）主管内政外交，后任 三闾大夫 （官职名）掌管王族事务，因遭贵族排挤被流放。
屈原提出“ 美政 ”的政治改革主张，倡导通过 举贤授能 与 修明法度 实现楚国强盛，但因反对与 秦 国结盟而遭贬谪。
他在文学史上开创了“ 楚辞 ”文体，代表作《 离骚 》是中国古代最长的抒情诗，与《诗经·国风》合称“ 风骚 ”。屈原被尊为“ 诗祖 ”、“辞赋之祖”，1953年被世界和平理事会评为“ 世界四大文化名人”。 他最大的文学贡献是突破《诗经》 四言 体式，创造句式自由、多用“ 兮 ”语气词的楚辞体，其作品体现的 爱国主义 精神成为中华民族重要文化基因。
贰
离骚与楚辞
诗体名
楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。最有代表性的作品是《离骚》，所以也称之为“骚体诗”。
总集名
汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，也是继《诗经》后，具有深远影响的诗歌总集。
“楚辞”
《楚辞》
“楚辞”的文体风貌
1.语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚词作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。
2.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。
3.结构：篇幅较长，以铺陈叙事来尽情抒情。
4.风格：充满个人的情志与幻想，多用想象和夸张，带有神话色彩，风格浪漫而神秘，是浪漫主义诗歌的滥觞。
错过楚辞，你就错过了一整个充满想象力的世界
《楚辞》文体风貌
句 式
语 言
结 构
创作方法
风 格
灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。
充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。
运用浪漫主义的创作方法。
篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。
大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚字作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
东汉班固“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思；
司马迁释“离骚”为“离忧”，乃言摆脱忧愁；
王逸解释为叠韵连绵词，犹言牢骚，忧愁。 即“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”；
现多采用班固的解释。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
“离骚”
叁
诵读诗文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
诵读文本，读准字音
yì
zōu
kuí
zhào cì
chóng
hù
pì zhǐ
yù
qiān pí
dǎo
rèn
huì
qí jì
chěng
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
kuā
Jī jī
jiǎn
suì
xiāng
chǎi
miǎn
tún
yì
chà chì
kè
zhì
yuán
gòu
zhuó
诵读文本，读准字音
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
zhù
gāo
jiāo
jì
jí
xiàng
诵读文本，读准字音
肆
疏通文意
肆、文本研读
第一段
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
高阳：
之：
苗裔：
朕：
皇考：
曰：
摄提：
贞：
孟陬：
惟：
庚寅： 降：
译文： 我是颛顼帝的远代子孙(即楚王的同宗)，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。
判断句
传说中的古代帝王颛顼。
结构助词，的。
远代子孙。
我。
对已故父亲的美称。皇，大。 考，称已故的父亲.（如丧考妣，贬义）
称，叫作。
即“摄提格”，寅年的别称。
当、正当。 于：介词。在。
孟春正月，是寅月，正月为陬。
（三春：春季三个月——农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。）
句中语气词，不翻译。
庚寅日。 降生。
第一段
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
皇：
览揆：
初度：
肇：
锡：
以：
嘉名：
名、字：
介词结构后置
肆、文本研读
译文： 先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。给我取名为正则，给我取表字为灵均。
“皇考”的简称。
观察衡量。览，观察。揆，测度、衡量。
出生时的情况。
开始。
赐给。
介词。把。
美名。
名作动，取名、取字。
肆、文本研读
思考 ：第1节写了什么内容？有什么用意？
明确 ：内容——自述出身与身世
帝高阳之苗裔兮
朕皇考曰伯庸
楚王同宗
出身高贵
摄提贞于孟陬兮
惟庚寅吾以降
生逢三寅
降生祥瑞
名余曰正则兮
字余曰灵均
赐予嘉名
寓意美好
用意：自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。
诗人认为因为他高贵的血统和得天独厚的出生以及美好的名字，所以他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时源于他“美政”的政治理想。
他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。这也是他热爱楚国的原动力，也是他悲剧的根源。
第二段
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
肆、文本研读
译文： 我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
楚地方言的特殊句式：定语超前
纷：
美：
重：
以：
修能：
扈：
江离：
辟芷：
纫：
以为：
盛多。
形作名，美好的品质。
加。
介词。用。
美好的容态。
楚地方言，披。
一种香草
生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”，僻静、幽静。
连缀、连接。
把……作为。
第二段
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。【朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽】。
肆、文本研读
译文： 时间过得很快，我好像赶不上了，担心年岁不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。
宾语前置 （不与吾）
互文
汩：
之：
不吾与：
与：
朝搴、夕揽：
搴：
朝、夕：
阰：
揽：
水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。
主谓之间，取独。
即“不与吾”，不等待我。
等待 （时不我待）
比喻早晚勤勉修德。
拔取。
名作状
土坡。
采摘。
【知识链接】“江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽”
江离也就是川芎（蘼芜），羽状复叶，秋天开白花，全草有香气，根状茎可入药。为伞形花科，这一科的植物多有特殊香味，比如芹菜、香菜。川芎自古即为重要的香料植物，也是一味中药，古人除食用外，也常随身佩戴。
白芷得名于“根长尺余，白色”，也是一味中药，。白芷叶片中含有挥发性的香气物质，古人常佩戴在身上，或者用于沐浴。
秋兰是国兰中兰科兰属建兰中大部分兰花的俗名。因这类兰多在秋天开花，故名，并作为传统园艺名称之一，花有幽香。
木兰，为落叶乔木，早春白花满树，艳丽芳香，为驰名中外的庭园观赏树种。林兰（《本经》）时珍曰∶其香如兰，其花如莲，故名。其木心黄，故曰黄心。
【知识链接】“江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽”
宿莽，一种可以杀虫蠹的植物,叶含香气。可以提炼芳香油，是高级香料的原料。楚人名草曰“莽”，此草终冬不死,故名。即今水莽草。 王逸注：“草冬生不死者，楚人名曰宿莽。”
从早到晚采集木兰和宿莽，木兰经冬不凋，宿莽遇寒不死，借此表达屈原对美好品德和理想追求的持之以恒，无论何时都不放弃。朝与夕的时间跨度，木兰和宿莽的坚韧象征，都展现出屈原追求理想的坚定决心。
第二段
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
肆、文本研读
译文： 时光迅速地逝去，不稍稍停留，春季与秋季时序更替，永无止境。想到草木飘零凋落，担心有才德、有作为的人也会衰老。
忽：
其：
淹：
代序：
惟、恐：
之：
美人：
迟暮：
迅速。
助词，放形容词后，相当于“然”。
久留。
时序更替。
担心，害怕。
主谓之间，取独。
代指有才德、有作为的人。一说屈原自指，一说指楚怀王。
黄昏；比喻晚年，暮年。
第二段
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
肆、文本研读
译文： 何不趁着年富力强去除污秽，何不改变现行的法度？乘上骏马疾驰，我愿为前驱!
抚壮：
弃秽：
度：
骐骥：
驰骋：
道：
先路：
把握壮年。
抛弃污秽的东西。
法度、准则。
骏马、良马。
骑马快速奔跑。
同“导”，引导。
前驱。
肆、文本研读
第二段
纷吾既有此内美兮又重之以修能
承上启下
出身高贵楚王同宗
降生祥瑞生逢三寅
名字美好蕴含理想
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
江离：香草
辟芷：幽僻处的香草
秋兰：秋天盛开的兰花
木兰：香树。去皮而不死
宿莽：经冬不凋的草
美好的品德
高尚的情怀
远大的志向
出色的才干
象征
扈江离与辟芷兮
纫秋兰以为佩
朝搴阰之木兰兮
夕揽洲之宿莽
修能
东汉王逸《离骚序》：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君 ；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。
香草美人
这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。
不仅使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味，而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。
取其芬芳
取其淡泊
取其高洁
取其顽强
取其坚守
肆、文本研读
第二段
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
喻美好的品德
喻修身养性
修身
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
岁月无情，时不待我
楚王衰老不堪大任，
楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国
焦虑不已
忧国忧民
治国
急切改革、踌躇满志
甘当先驱，奋发有为
本段叙述屈原自已的才能修养、忧虑希望，表达立志改革，愿为前驱的报国之情。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
恐
肆、文本研读
'香草美人”的象征意义
“香草”:美德、美政(1)
美德:暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。(文人风骨)
②美政:屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。
“美人”意象:其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。归结起来，“香草美人”的象征意义:指高洁的品质、美好的政治理想
香草美人
“香草美人”是屈原以比兴的手法传达出的美好的政治理想。以“香草”比喻君子的德行，而“美人”就是他日夜挂念的君王。
“香草美人”的象征意义
（1）“香草”：美德、美政
①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。(文人风骨)
②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。
（2）“美人”意象：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。
归结起来，“香草美人”的象征意义——指高洁的品质、美好的政治理想。
善鸟香草，以配忠贞；
恶禽臭物，以比谗佞；
灵修美人，以媲于君；
宓妃佚女，以譬贤臣；
虬龙鸾凤，以托君子；
飘风云霓，以为小人。
东汉王逸《离骚序》
思 夫——渴望报效；
受 宠 幸——君主重用；
受冷落——怀才不遇；
美人迟暮——烈士暮年；
薄 情——君主疏离 ；
弃 妇——排挤打击。
“香草美人”意象体系
香草美人
肆、文本研读
肆、文本研读
“移情”技法的运用
《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。
这种方法在古典诗词中广泛运用，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”
杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
肆、文本研读
移情手法与借景抒情的区别与联系
手法 核心区别 手法与表现差异 应用场景与文学效果 典型例子
移情手法 核心在于通过拟人、比喻等修辞，使景物成为情感的载体，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心” 常用拟人、通感等修辞，使景物直接具有人的情感或行为，如“招摇的水草” 常见于诗歌、散文中，用于强化情感张力，如“清渭无情极，愁时独向东”（杜甫） 。 “露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）
赋予月亮“故乡明”的主观情感，强化思乡之情。
借景抒情 核心在于情景互为依托，但情感表达更含蓄，如《天净沙·秋思》通过秋景传递漂泊愁绪 以客观写景为主，强调“景为情用”， 情感隐含于景物描写中，如“月是故乡明”（杜甫） 广泛适用于各类抒情文体，如《春望》通过破碎山河暗示忧国之情 。 侧重营造整体意境，情感表达更隐晦深沉 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”（马致远） 通过萧瑟秋景暗示漂泊孤寂，情感隐于客观描写中
问题探究
1.通过第1、2段，分角度概括屈原的形象特点，填写表格。
角度概括 课本原文 理解分析
内美 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟兮，惟庚寅吾以降
名余曰正则兮，字余曰灵均
修能 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽
恐年岁之不吾 恐美人之迟暮
出身高贵
生逢吉日
名字美好
志趣高洁
坚贞不屈
国家至上
忠君忧民
第三段
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿jī羁兮，謇朝谇而夕替。
肆、文本研读
译文： (我)长声叹息，掩面而泣，哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。
太息：
掩涕：
民生：
好：
修姱：
以：
鞿羁：
謇：
谇：
而：
替：
被动句
叹息。
掩面而泣。
人生。
爱慕、崇尚。
美好。
连词，表承接，相当于“而”。
喻指束缚、约束。鞿，马缰绳。羁，马络头。
楚地方言，助词，无实义。
谏诤。
连词，表转折，却。
废弃。
第三段
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
肆、文本研读
译文： 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心中所崇尚的美德啊，即使(为之)死多次也不后悔。
介 后
以：
纕：
申：
以：
揽：
善：
虽：
其：
犹：
介词，因为。
佩带。
重复、加上。
介词，因为。
采摘。
喜欢。
即使。
代词，我。
还，仍然。
第三段
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
肆、文本研读
译文： 埋怨楚怀王实在太过荒唐啊，始终不能体察我的用心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。
灵修：
浩荡：
民心：
众女：
蛾眉：
谣诼：
指楚怀王。
荒唐。
指屈原自己的心。一说指人心。
喻指小人。（“香草美人”的传统，以闺怨之情委婉表达怀才不遇。）
喻指美好的品德。
毁谤。
第三段
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
肆、文本研读
译文： 世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。
固：
时俗：
之：
工巧：
偭 ：
错：
绳墨：
追曲：
周容：
以为：
本来。
世俗。
主谓之间，取独。
善于取巧。
违背。
同“措”，举措。（手足无措）
木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。
追随邪佞。
迎合讨好。
把……作为。
第三段
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
肆、文本研读
译文： 忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随流水消逝，我也不肯做出那种迎合讨好他人的丑态!
忳郁邑：
侘傺：
穷困：
乎：
溘：
流亡：
此态：
强调忧闷之深切。忳、郁邑，忧愁烦闷。
失意的样子。
走投无路。
介词。在。
突然。
随流水消逝。
指迎合讨好他人的丑态。
介 后
第三段
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
肆、文本研读
译文： 猛禽不与凡鸟同群，自古以来就是这样。哪有方柄和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互安处的？
鸷鸟：
群：
固然：
方圜：
周：
孰：
以品行刚烈，卓尔不群的鸷鸟自比，以方圆不合、异道难同为喻，表明了不肯与朝中奸臣同流合污的意志。
凶猛的鸟，指鹰、雕等。
名作动，合群。
本来就这样。
方(头)和圆(眼)。圜，同“圆”。
合。
何、怎么。
第三段
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
肆、文本研读
译文： 受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。
屈：
抑：
尤：
攘：
诟：
伏 ：
死直：
死：
厚：
使……受到委屈。
使……受到压抑。
责骂。
容忍。
辱骂。
同“服”，保持。
为正直而死。
为……而死（为动用法）
形作动，推崇
肆、文本研读
第三段
长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰。
承结上文，为下文定下抒情基调
照应题目，写自己遭遇的的忧愁
哀伤自己人生的多艰
哀伤百姓生活的多艰
忧从何来？
遭受了什么？
謇朝谇而夕替
韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，
夕贬潮州路八千。
早上进谏，晚上被贬黜
为何被贬？
直言进谏
太注意修身
怀王荒唐
小人嫉妒
不良社会风气
余虽好修姱以鞿羁兮
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
朝夕：时间短暂
诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸，表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
肆、文本研读
第三段
诗人为什么“怨”（有哪些忧愁）？又报以怎样的态度？
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”
怨恨之一：怀王荒唐、昏庸
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”
怨恨之二：小人诽谤、嫉妒
“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”
怨恨之三：风气(世俗）败坏
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”
——坚持真理，献身祖国
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”
——刚正不阿，一身正气
“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮”
——嫉恶如仇，不同流合污
态度
怨恨
第四段
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
肆、文本研读
译文： 后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。
相：
延伫：
乎：
反：
回：
朕：
复路：
及：
行迷：
观察。
久立。
用于感叹句或祈使句，可译为“啊”、“呀”等。
同“返”，返回。
使……回转。
我。
回原路。
趁着。
走入迷途
第四段
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
肆、文本研读
译文： 让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。
步：
于：
皋：
驰：
丘：
焉：
不入 ：
离：
初服：
使……缓行。
介词。在。
水边地。
使……飞驰
山冈。
兼词，于之：在那里。
不被容纳。
同“罹”，遭受。
指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
介 后
被动
第四段
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。【不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。】
肆、文本研读
译文： 裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。
宾语前置
制：
芰荷：
集：
衣、裳：
不吾知：
苟：
情：
其：
信：
芳：
裁制
菱叶与荷叶。
缀缝
古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”
即“不知吾”。（宾语前置）
如果、只要。
本性
代词，指代情感。
的确。
美好。
第四段
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
肆、文本研读
译文： 加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还是没有减损。
定 后
高、长：
岌岌：
陆离：
昭质：
犹：
亏：
唯…犹…：
形→动，加高/加长
高耸的样子。
古：修长的样子。今：形容色彩繁杂。
光明纯洁的本质。
还，仍然。
减损。
惟独（只有)…还…
第四段
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
肆、文本研读
译文： 忽然回头放眼观看，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。
反顾：
游目：
四荒：
缤纷：
菲菲：
弥：
章：
回头看。
放眼观看。
四方荒远之地。
繁多
香气浓烈。
更加
同“彰”。
第四段
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
肆、文本研读
译文： 人生各有各的爱好，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好，从正道）？
民生：
好修：
虽：
体解：
犹：
未变：
惩：
人生。
爱美，喻修身养性
即使
肢解，即五马分尸，古代的酷刑
还，仍然。
不会改变
因受创而戒止。
第四段
肆、文本研读
怎样理解屈原的精神状态“悔”/“退”）？
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
如何理解悔？
不是否定自己的理想
也没有怀疑自己的追求
而是苦苦思索自我反省
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
悔
退
退的目的
回归本心、保持初心
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
“悔”立足现在，深刻反省：
是否当初没有看清道路，是否应该返回呢？
“初服”喻原先的志向
立身高洁，虽经坎坷挫折，不改追求
第四段
肆、文本研读
活动：找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
——坚持操守、修身洁行
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”
——洁身自好、自我完善
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
——忠贞不移、坚贞不屈
概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。
把握内容
屈原的形象
忧国忧民
洁身自好
坚持正道
献身理想的
爱国诗人
佩戴鲜花香草高大挺拔
宁死不放弃对美丽的坚持
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
外部形象
内在品质
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
偭规矩而改错/背绳墨以追曲兮
哀民生之多艰/怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
进步的政治改革家，主张法治
主张美政，重视人民的利益和人民的作用
追求真理，坚强不屈
洁身自好，自我完善
民生各有所乐兮，余独好修以为常
至美至善
德行高洁
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
内容总结
对比《离骚》（节选）与《氓》，从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同，填写表格。
对比角度 主题 诗体 人物形象 语言风格 表现手法 风格影响
《氓》
《离骚》节选
比较阅读
讲述了古代婚姻爱情的悲剧故事
抒写诗人政治斗争失败后的苦闷情怀
叙事诗
抒情诗
一位忠诚坚贞、吃苦耐劳、坚强刚毅的弃妇形象
修身洁行、高尚节操、疾恶如仇、坚守理想、矢志报国的爱国诗人形象
叙述语言简洁精练体现了民歌的特点，质朴而有活力
语言华美、凝练，富于幻想色彩,瑰丽奇特、绚烂多彩
赋、比、兴，兴兼比的特点更为突出;另外使用大量对比表现手法
大量运用“香草美人”的比兴、象征手法
现实主义，反映现实生活
浪漫主义，想象世界，主体抒情
（1）深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。
（2）语言特色 :以六字白为基本句式，加上虚字“兮参差变化,舒展自如;双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂;间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
（3）赋的运用。本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的:“众女嫉余之蛾眉兮，谣谓余以善淫。”用于抒情的:“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（4）比兴手法。王逸把《离骚》的意象体系分为三类:社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻(蕙，苣，芰荷，芙蓉，蛾眉等)，表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。此外，屈原善于运用打比方来说理。
本文艺术特色
《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？
浪漫主义是文艺创作的基本方法之一。它在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
①浪漫的语言
讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩浪漫炫目。
②浪漫的手法
大量运用比喻、想象、夸张的手法，同时使用了香草的名称象征性地表现政治、思想意识方面比较抽象的概念，不仅使作品含蓄长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。
浪漫主义
③浪漫的句式
句式长短参差，自由灵活；以“兮”字助势，使诗句宛转纡徐，富于抒彩。全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵（双句押韵），使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
④浪漫的想象
纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。将现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，将地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
⑤浪漫的精神
屈原义无反顾的、追求理想的人生之路。
伍
梳理文言
扈江离与辟芷兮 （辟，同“僻”，僻静、幽静）
来吾道夫先路 （道，同“导”，引导）
偭规矩而改错 （错，同“措”，举措）
何方圜之能周兮 （圜，同“圆”，圆形）
伏清白以死直兮 （伏，同“服”，保持）
进不入以离尤兮 （离，同“罹”，遭受）
芳菲菲其弥章 （章，同“彰”，明显）
一、通假字
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纫秋兰以为佩
古义：作为。
今义：认为。
② 恐年岁之不吾与
古义：时光，时间。
今义：年纪；年代，年头儿；年成。
③ 宁溘死以流亡兮
古义：随流水消逝。
今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。
二、古今异义
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④ 春与秋其代序
古义：时序更替。
今义：代替序言的文章（多自有标题）
⑤ 恐美人之迟暮
古义：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。
今义：美貌的女子。
⑥ 怨灵修之浩荡兮
古义：荒唐。
今义：水势大；形容广阔或壮大。
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⑦ 固时俗之工巧兮
古义：善于取巧。
今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）。
⑧偭规矩而改错
古义：改变措施。
今义：改正错误。
⑨ 吾独穷困乎此时也
古义：引申为走投无路。
今义：生活贫穷，经济困难。
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自前世而固然
古义：古时候。
今义：迷信指人生的前一辈子。
高余冠之岌岌兮
古义：高耸的样子。
今义：形容山势高耸；形容十分危险，快要倾覆或灭亡。
长余佩之陆离
古义：修长的样子。
今义：形容色彩繁杂。
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1.名词的活用
名余曰正则兮 （名词作动词，取名）
字余曰灵均 （名词作动词，取表字）
纫秋兰以为佩 （名词作动词，连缀、连接）
朝搴阰之木兰兮 （名词作状语，在早晨）
夕揽洲之宿莽 （名词作状语，在晚上）
余虽好修姱以鞿羁兮 （名词作动词，喻指束缚、约束）
鸷鸟之不群兮 （名词作动词，聚合成群）
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三、词类活用
2.形容词的活用
纷吾既有此内美兮 （形容词作名词，美德）
又重之以修能 （形容词作动词，加）
哀民生之多艰 （形容词作动词，哀伤）
亦余心之所善兮 （形容词作动词，崇尚）
伏清白以死直兮 （形容词作名词，正道）
固前圣之所厚 （形容词作动词，看重）
高余冠之岌岌兮 （形容词作动词，加高）
长余佩之陆离 （形容词作动词，加长）
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3.动词的活用
伏清白以死直兮
动词的为动用法，为……而死。
步余马于兰皋兮
动词的使动用法，使……缓行。
忽反顾以游目兮
动词的使动用法，使……游。
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謇朝谇而夕替
“替”含被动意味，“夕替”意思是晚上被贬黜。
虽体解吾犹未变兮
“解”含被动意味，“体解”意思是被肢解。
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四、句式积累
1.被动句
肇锡余以嘉名
状语后置，即“以嘉名肇锡余”。
恐年岁之不吾与
宾语前置，即“恐年岁之不与吾”。
不吾知其亦已兮
宾语前置，即“不知吾其亦已兮”。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
定语后置，即“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”。
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2.倒装句
陆
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对于屈原的抱石沉江，你有什么看法？
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观点一：可以理解。
作为那个时代的文人，屈原即便出身贵族，他和君王也还是附庸者和主人的关系。他的理想只有在君王的赏识和支持下才能实现，他高洁的节操只有在君王帮他力排众议的情况下才能保持。当君王不赏识他、不支持他时，他便失去了支撑的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么他只有走这一条路。
我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿的。
1.屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞同他的这一举动吗？
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观点二：不赞同。
屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他，他自感前路无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。
他应坚强地活下来，因为活着便有希望。抱石沉江，是愚忠的一种表现。
1.屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞同他的这一举动吗？
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