南昌二中2024-2025学年度下学期高一语文月考（一）
命题人：
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1—5小题。
材料一：
园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题”，更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题。在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“述古”的名字了。通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰“不中”。
所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人说：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫渚”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。
犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其遗世独立之精神；若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯在违制。如“蓼汀花溆”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避秦乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名。“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”三犯在“颓丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“蘼芜满院泣斜阳”句，众人皆云：“颓丧，颓丧！”
所谓“不中”，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说漏了，或者明明没有的景致，却在匾额和对联中生造出来。前者如怡红院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提“崇光泛彩”，宝玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落，若只说棠，蕉亦无着落”。后者如在蘅芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”二联。说“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的。
从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概念和比拟中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的含义的，是连贾政也比较欣赏的“沁芳”桥之命名以及“蘅芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时已提出，“雅”虽要切景，但却不能太“实”，而是要“蕴藉含蓄”；而其“含蓄”处，却是一种真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是对眼前景致的一般描述或比拟，而要将自我的生命经验沉浸于作为整体的园中世界，并前追古人之生命，将之也化入此刻自我的生命中来。
所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面对真实的此刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。这一回的叙事展现出，对真实的意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这种反省之后重新回归到本真的存在中来，回归到在此的自我中来，世界的“真”便从被遮蔽的俗套和成见中显露现身了。
（摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从〈红楼梦〉第十七回看文人园林》）
材料二：
中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的基地。中国园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来源于陶渊明《归园田居》的“守拙归园田”；沧浪亭的“沧浪”二字取自屈原《渔父》中的典故，园中临水的“观鱼处”得名于《庄子》“观鱼于濠梁之上”；颐和园后山“看云起时”出自王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”；拙政园“留听阁”用李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》“留得枯荷听雨声”的诗意。园林中的对联、刻石对仗工整，寓意深远。留园五峰仙馆题有“雨后静观山意思，风前闲看月精神”，这与李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”有异曲同工之妙。园林散文、题园诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式，如《阿房宫赋》《醉翁亭记》《岳阳楼记》等，都是流传千古的名篇。汤显祖笔下的“牡丹亭”和曹雪芹笔下“大观园”更是将中国园林的文学书写推向了高潮。
（摘编自袁圆《从〈红楼梦〉大观园看中国古代园林的文学书写》）
材料三：
说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。
宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字，则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴籍含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。
（节选自《红楼梦》第十七回）
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.《红楼梦》第十七回中对大观园各处命名的品评鉴赏，依据的一个重要原则是雅俗之辨。
B. 因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了“无有一字入俗”的园林命名的最高标准。
C. “淇水遗风”“睢园遗迹”被认定为“俗”，这两个典故是文人看到竹最容易想到的。
D. “稻香村“拟题“杏花村”获赞赏，贾政却认为不宜用“杏花村”这类已有实指的名字。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 宝玉对沁芳桥的命名，表露出了“新雅”的含义，得到了贾政的赞赏，有力证明了“编新不如述旧”的观点。
B. 材料中关于匾额和对联命名的记述，展现了园林命名是如何在一种细致的审思及体悟中诞生的过程。
C. 园林中匾额和对联为了追求文辞华美，从而生造出此地没有的景致，这不应该归于“俗”的命名方式。
D. 颐和园后山“看云起时”因为出自王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，会引起游人“不中”的感受。
3．结合材料内容，下列属于“中国园林的文学书写”的一项是（ ）（3分）
A. 宋代司马光定制过一套古代衣冠，“入独乐园，则衣之”，表达对董仲舒、陶渊明、王子猷、白居易等七位先贤的敬慕。
B.“园林文学”是园林类专业的一门专业基础课程，掌握园林文学的基本知识对于培养园林类专业学生的文学素养起着重要的作用。
C. 古典园林中洞门有种“穿越”性，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，与古人造园反复借用的“桃花源”意境有关。
D. 未来的园林设计建造者，要想提高园林艺术的理论水平，必须广泛地阅读中国古典园林文学，站在更高层次上来鸟瞰园林艺术自身。
4．请简要分析材料一第一段的论证思路。（4分）
5．《红楼梦》第十七回中，桥上亭的拟名先是“翼然”，后改拟为“泻玉”，最后改拟为“沁芳”。请结合材料观点，谈谈你对此的理解。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9小题。
仲尼之将丧
冯至
仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了：
——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴……
二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗：
——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！
现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉的。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，犹如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。
——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！
他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着……
——泰山其颓乎！梁木其坏乎！
杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。
赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？
他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。
赐呀，你来得怎么这么晚呢！
——先生……
——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？
——先生……
——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了……
子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。
——先生，可是病……
——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？
——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样。
——赐呀……
仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。
子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。
——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。
——先生，是一只雄鸡。
——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！
我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。
我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。
仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。
仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸……
正是傍午的时分。
泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。
一九二五年七月作
（原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改）
[注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“赐，你日日锱铢为利”流露了内心对子贡的不满，暗示子贡的追求与孔子的思想背道而驰。
B.文中画横线的两处文字内容相同，语气不同，前者表现对子贡到来的期盼，后者则有埋怨之意。
C.“子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句”，说明子贡不了解孔子心情骤变的真正原因。
D.高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对子路的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（ ）（3分）
A．冯至突破性使用破折号，以破折号引出人物语言，使文面简洁明晰，体现了作者独特的风格。
B.樵夫在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托。
C.子贡的形象与仲由的形象互为映衬，同时和孔子形成鲜明对比，衬托出孔子对理想的执著坚持。
D.小说回忆与现实交织，如困于陈蔡，流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地感受人物内心世界。
8．冯至创造“‘抒情诗’的历史小说”，请结合文本分析这一特点。（4分）
结合文本和你对孔子的了解，分析小说中反复出现的“泰山”意象的深刻意蕴。（6分）
二、古诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，17分）
阅读下面的文言文，完成10—13小题。
材料一：
卜式者，河南人也，以田畜为事。亲死，式有少弟，弟壮，式脱身出分，独取畜羊百余，田宅财物尽予弟。式入山牧十余岁，羊致千余头，买田宅。是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官助边。天子使使问式：“欲官乎？”式曰：“臣少牧，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“苟如此，子何欲而然？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。”使者具其言入以闻。天子以语丞相弘。弘曰：“此非人情。不轨之臣，不可以为化而乱法。愿陛下勿许。”于是上久不报式。数岁，乃罢式。
式归，复田牧。岁余，会军数出，浑邪王等降，县官费众，仓府空。其明年贫民大徙皆仰给县官无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守，以给徙民。河南上富人助贫人者籍，天子见卜式名，识之，曰：“是固前而欲输其家半助边。”是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费。天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。
（节选自《史记·平准书》》
材料二：
三十三年春，秦师过周北门。左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”
及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑。为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。
孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。
（节选自《左传·僖公三十三年》）
【注】①县官：朝廷，官府。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在答题卡上相应位置。（3分）
其A明年B贫民C大徙D皆E仰给F县官G无以H尽赡。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．苟，指假设，如果，与《齐桓晋文之事》“苟无恒心，放辟邪侈”中的“苟”词义相同。
B．以，是表目的的连词，来，与《庖丁解牛》“以无厚入有间”中的“以”词义不相同。
C．敝，损害，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之，不仁”中的“敝”词义相同。
D．居，居住，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“居则曰”中的“居”含义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．河南人卜式在父母去世后，分家时对弟弟照顾有加；之后，他通过自己的努力，经过十多年，拥有了田地、宅舍和一千多只羊。
B．丞相公孙弘认为卜式的做法不合常理，希望皇帝不要答应卜式捐献家财的请求，皇帝采纳了公孙弘的建议，立即打发卜式离开京城。
C．秦军经过周都城北门时，有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上，看到这种情形，王孙满认为秦军轻狂而不讲礼貌，一定会败。
D．郑穆公派人到客馆查明情况后，让皇武子驱逐杞子等人，于是杞子等人逃出郑国；偷袭郑国计划败露后，孟明打算撤军。
13．将下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）攻之不克，围之不继，吾其还也。（4分）
（2）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14—15小题。
岁晚怀古
王安石
先生岁晚事田园，鲁叟①遗书废讨论。
问讯桑麻怜已长，按行松菊喜犹存。
农人调笑追寻壑，稚子欢呼出候门。
遥谢载醪袪惑②者，吾今欲辩已忘言。
【注】①鲁叟：孔子。②载醪袪惑：相传西汉扬雄常喜欢人带着酒肴向他请教释惑。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗人称孔子为“鲁叟”，并不想再讨论儒家的思想，表明他有归隐之意。
B．颔联中一“怜”一“喜”，运用对比的表现手法，流露出物是人非的伤感。
C．“调笑”“欢呼”生动地描绘了一幅温馨快乐、富有情趣的农家生活场景。
D．这首怀古诗隐含诗人当时的人生际遇，同时表达诗人所追求的人生志趣。
15．有评论说诗中的“先生”指陶渊明，请结合全诗谈谈这样说的依据。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共4小题，8分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路急切地表达了自己治理“千乘之国”的志向，即便夹在大国之间，同时面临“_________________，_________________”的困境也无所畏惧。
（2）《登岳阳楼》中描写诗人漂泊天涯、疾病缠身、孤单落寞的诗句是“_________________，_________________”。
（3）《桂枝香 金陵怀古》“_________________，_________________”两句，写出了诗人登高望远时所看到的开阔高远的深秋金陵江山景象。
（4）《念奴娇·过洞庭》中，词人写招待宾客时，自己舀尽西江水，用北斗星做酒器的句子是“_________________，_________________”。
（四）课内文言（本题共2小题，6分）
17．下列各句中，加点词解释错误最多的一项是（ ）（3分）
A．异乎三子者之撰（才能） 又欲肆其西封 （疆界）
明（ 视力）足以察秋毫之末 拔剑切而啖（吃）之
B．吾与（赞成）点也 不如因善遇（对待）之
沛公则置（准备）车骑 乃中《经首》之会 （音节、节奏）
舍瑟而作 （ 发作） 善（好）刀而藏
沛公军（驻军）霸上 臣之所好者道也，进（ 进入）乎技矣
微（语气词，不翻译）夫人之力不及此 沛公旦日从（跟从）百余骑来见
道芷阳间行（秘密地） 族（众、一般的）庖月更刀
18.下列选项中句式特点不相同的一项是（ ）（3分）
A．臣之所好者，道也 竖子不足与谋
B．何由知吾可也 沛公安在
C．而刀刃若新发于硎 西取由余于戎
D．臣未之闻也 夫子之谓也
三、语言文字运用（15分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
尽管马拉松运动对健康大有裨益，但我们亦不可忽视过度参与可能带来的潜在危害。马拉松毕竟是一项极限运动，当跑者过度追求跑量、参赛频次过高或在身体未充分恢复的情况下强行参赛时，（ 甲 ）。例如，①过度的跑步会使关节长期承受高强度的冲击力，②以至关节软骨磨损加剧，③进而引发关节炎、半月板损伤等关节疾病，④使跑者饱受疼痛与行动不便。⑤同时，过量的马拉松运动可能使心脏长期处于超负荷状态，⑥增加心肌劳损、心律失常等心血管疾病的发病风险。因此，对于马拉松运动，（ 乙 ），在享受其带来的身心益处的同时，避免因过度参与而陷入健康风险的泥沼，实现马拉松运动与身体健康的和谐共生。
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）
21.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）（3分）
①中国女足4：3淘汰对手，成功晋级东京奥运会。举国弹冠相庆，无不佩服中国女足的众志成城、摧坚决胜的拼搏精神。
②单论扫码加微信这种事情让人毫发不爽是毋庸置疑的，但当男子辱骂并且强抢女生手机的时候，就已经构成了犯罪。
③军事手段难以给韩国带来安全，韩国同意美国在其领土部署反导系统，无异于火中取栗。
④千古文章一大抄，说“抄”固然偏激，但写作必经过模仿、借鉴的过程，却是不易之论。
⑤搞旅游，建宾馆，无可厚非；但绝不能焚琴煮鹤，任意破坏植被、水源和野外文物。
⑥盗贼翻过围墙，撬开窗户，径直登堂入室，盗走了大量金银首饰和现金。
①②⑥ B．③④⑤ C．③⑤⑥ D．②④⑥
阅读下面的文字，完成下面小题。
那时候，是五月，桐花在一夜之间，攻占了所有的山头。历史或许是由一个一个英雄豪杰叠成的，但岁月对我而言，是花和花的禅让所缔造的。
桐花极白，极矜持，花心却又泄露些许微红。我和我的朋友都认定这花有点诡秘——平日守口如瓶，一旦花开，则所向披靡，灿如一片低飞的云。
车子停在一个客家小山村，走过紫苏茂盛的小径，我们站在高大的桐树下。山路上落满白花，每一块石头都因花罩而极尽温柔。走到林子深处，面对这惊心动魄的美，人似乎都感到有些虚脱。
忽然有个妇人走来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。“你们来找人？”“我们——来看花。”“花？”妇人一边匆匆走过，一边丢下句：“哪有花？”我们不禁相顾愕然，如此满山遍野的桐花，她居然问我们“哪有花？”。
但风雨过处花落如雨，似乎也并不反对她的说法。忽然，我懂了，这是她的家，这前山后山的桐树是他们的农作物，是大型的庄稼。花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，一切在外人眼中叹为观止的事物，对他们，不过是生活的常态。
年年桐花盛开的季节，我总想起那妇人，走过绵延起伏的花海，而不知有花。
22.破折号是标点符号的一种，标示某些成分的注释、补充说明或语音、意义的变化。请分析文中两处破折号的作用。（4分）
四、写作（60 分）（含卷面10分）
23．阅读下面的文字，根据要求写作。
世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？
请写一篇议论文，谈谈你对这句话的思考。
要求： 自选角度，确定立意， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。参考答案
1．B “因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了……”说法错误，强加因果。材料一第一段只是说“园林命名之最高标准，张岱已明言‘无有一字入俗’，……后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于‘主题’”，可见张岱提出这一标准与是否认识到园林命名关键并无因果关系，张岱的观点不能与本文作者观点混为一谈。
2．B A. “也有力证明了‘编新不如述旧’的观点”错误。“C. 这不应该归于‘俗’的命名方式”说法错误，由材料一第四段“‘俗’并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻”可知，这种为了追求文辞华美生造出此地没有的景致也应该归于“俗”。 D.“……因为……会引起游人‘不中’的感受”说法错误，根据材料二“文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据……颐和园后山‘看云起时’出自王维《终南别业》‘行到水穷处，坐看云起时’”可知，应该是给人“中”的感受。
3．C 材料二中提到中国园林的文学书写，如“中国古代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据”。
A.是司马光对先贤的敬慕，与园林造景无关。
B.是“园林文学”的概念知识，与园林造景和诗文关系无关。
C.洞门“穿越性”是与“桃花源”意境有关，属于中国园林的文学书写。
D.是对园林设计建造者的要求，与园林造景和诗文关系无关。
4．首先通过引用张岱名言以及与现代“主题园”的对比，表明园林命名的关键在于雅俗；然后以“曲径通幽”和“沁芳桥”两处命名为例驳斥使用古人典故就是“不俗”的认识，指出《红楼梦》第十七回所涉园林命名用典之俗有三个角度。
5．①“翼然”有“不中”的缺点，不如“泻玉”更切合实际；②“泻玉”粗陋不雅，犯在违制；③“沁芳”既切景又没有太“实”，做到了“蕴藉含蓄”（或“幽致深蕴”），体现出了“雅”的真意。
6．D “却又为其杀害生灵的行为而痛心”理解错误。依据原文“可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了”可知，孔子对仲由一直追随自己、而自己却没有给仲由什么好处而感到痛心。
7．C “互为衬托”分析错误。文章描写了子贡形象和仲由形象，但作者写这两个人物并不是互为映衬的关系；且子路的形象与孔子并未形成对比，文章写子路一直追随孔子，为了实现孔子的理想而奋斗。
8．①从内容上说，这篇小说取材于《论语》这部儒家典籍和《史记·孔子世家》中的重要史实，作品富有历史韵味。②小说淡化情节，重点刻画人物心理，有较强的主观性抒情性，作品充满诗化的意境。
9．①“泰山”寓意孔子的人生。泰山的嵯峨表现孔子年轻的形象，泰山的倾颓预示孔子的人生将丧。②“泰山”象征着孔子的哲学思想与政治理想。“登泰山而小天下”显示孔子年轻时平治天下的抱负，“泰山其颓”暗示孔子政治理想的破灭。“蒙上云霭的泰山”寄托了对未来的担忧。
10．BDG 句意：第二年，贫民大举迁徙，用度都靠官府供给，朝廷没有力量全部供给。
“其明年”单独做时间状语，在后面的B处断开。
“贫民大徙”是主谓短语，句子成分完整，在后面的D处断开。
“皆仰给县官”表意完整，“仰给”的宾语是“县官”，故在后面G处断开。
11.C
A.正确。假设，如果。句意：如果是这样。/如果没有长久不变的善心，不遵守礼义法度，就会无所不为。
B.正确。表目的的连词，来/介词，把。句意：因此给他显官尊荣来教化百姓/用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，那宽宽绰绰的地方运起刀刃来还有很多余地。
C.错误。敝是对自己或自己一方的谦称/损害。句意：敝国不富裕。/依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的。
D.正确。居住/平日，平时。句意：住一天就供给一天的食粮/（你们）平日说。
12．B “立即打发卜式离开京城”错误，原文是“数岁，乃罢式”，指几年后打发卜式离开京城，而不是“立即”。
13．（1）进攻郑国不能取胜，包围郑国又没有后援的军队，我们还是回去吧。
（“克”，取胜；“继”，动词活用作名词，后援的军队；“其”，祈使语气，还是。）
（2）等到（他们）犯了罪，随后加以处罚他们，这是陷害百姓呀。
（“及陷于罪”，省略句，应为“及（之）陷于罪”；“刑”，名词作动词，处罚；“罔民”，陷害百姓；“是罔民也”，判断句。）
【参考译文】
材料一：
卜式，是河南郡人，以种田养畜为业。父母去世后，卜式有一个年少的弟弟，等弟弟长大成人，卜式就与他分了家，自己只要了一百多只羊，田地、房屋、财物全都留给了弟弟。卜式进入山中牧羊，经过十多年，羊繁育到一千多只，他买了田地、宅舍。 这时候汉朝廷正多次遣将出兵攻打匈奴，卜式上书说，愿意拿出一半家产给官府作为边境作战费用。天子派使者问卜式：“你是想做官吗？”卜式说：“我自幼放牧，不熟悉官场的事，不愿做官。”使者说：“如果是这样，你希望得到什么才这样做？”卜式道：“天子讨伐匈奴，我认为贤能的人应为了保全节操在边疆拼死作战，有钱的人应该拿出钱财来资助，这样才能灭掉匈奴。”使者把他的话详细地回报给了天子。天子又把他的话转告丞相公孙弘。公孙弘说：“这不合人之常情。不守法度的人，不可以作天下楷模以扰乱法纪，希望陛下不要答应他。”于是天子很久没给卜式答复。几年后，打发他离开京城。
卜式回家后，依旧种田、放牧。过了一年多，正赶上汉军屡次出征，浑邪王等人投降，朝廷花费很大，仓库空虚。第二年，贫民大举迁徙，用度都靠官府供给，朝廷没有力量全部供给。卜式拿出二十万钱交给河南太守，来供给移民的花费。河南郡呈上资助贫民的富人花名册，天子见到上面卜式的名字，尚能记得，说道：“这必定是之前想要捐献一半家产助边的那个人。”那时富豪人家都争着隐匿家产，只有卜式特别愿意输资帮助官府。天子在这种情况下认为卜式的确是位品德高尚的人，因此给他显官尊荣来教化百姓。
材料二：
(鲁僖公)三十三年春天，秦军经过周都城的北门。兵车上左右两边的战士都摘下战盔，下车致敬，接着有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上。王孙满这时还小，看到这种情形，对周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”
经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。弦高先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下，敝国不富裕，但您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮，要走就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。郑穆公派人到客馆查看，原来杞子及其部下已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹，准备好做秦军的内应。郑穆公派皇武子去下逐客令，于是杞子逃到齐国，逢孙、杨孙逃到宋国。
孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻郑国不能取胜，包围郑国又没有后援的军队，我们还是回去吧。”于是灭掉滑国就回秦国去了。
14．B B.“运用对比的表现手法，流露出物是人非的伤感”错误。“怜”为可爱，怜爱的意思，并非与“喜”构成对比，颔联表达了“先生”为桑麻、松菊茁壮成长、凌寒挺立欣喜的感情。
15．①“晚事田园”符合陶渊明晚年归隐的生平经历。②诗中“桑麻”“松菊”“稚子候门”“载醪祛惑”“欲辩已忘言”等都出自陶渊明的诗句。③诗中表达的思想与陶渊明归隐田园的思想相契合。
16.加之以师旅 因之以饥馑
亲朋无一字 老病有孤舟
千里澄江似练 翠峰如簇
尽挹西江 细斟北斗
C
全对。B.错一个。置，放弃，丢下。 C.错三个。作，起身、站起来 ；善，揩拭；进，超过。D.错两个。 微，没有；从，率领、带领。
A
【详解】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。
A.判断句，“者……也”表判断。句意：我所追求的，是“道”。
省略句，“与”后省略“之”。句意：这小子不足以与他同谋大事。
B.宾语前置句，正常语序为“由何知吾可也”。句意：从哪里知道我可以呢？
宾语前置句，正常语序为“沛公在安”。句意：沛公在哪里？
C.介词结构后置句，正常语序为“而刀刃若新于硎发”。句意：而刀刃锋利得如同刚在磨刀石上磨过。
介词结构后置句，正常语序为“西于戎取由余”。句意：西边从西戎取得由余。
D.宾语前置句，正常语序为“臣未闻之也”。句意：我没有听说过他们的事情。
宾语前置句，正常语序为“谓夫子也”。句意：说的就是（老师）您吧。
19．甲：便会产生一系列健康问题
乙：我们应秉持适度的原则
【解析】
甲处：结合上文“当跑者过度追求跑量、参赛频次过高或在身体未充分恢复的情况下强行参赛时”可知，此处是过度参与马拉松时会导致怎样的情况，据后文的阐释“关节软骨磨损加剧，进而引发关节炎、半月板损伤等关节疾病”等内容，可知会出现很多健康问题，应填：便会产生一系列健康问题。
乙处：此处是针对马拉松运动的态度，结合后文“避免因过度参与而陷入健康风险的泥沼”，可知参加马拉松要适度，不能过度，应填：我们应秉持适度的原则。
20．序号：②，把“以至”修改为“以致”
序号：④，在“不便”后加上“的困扰”
【解析】
②“以至”使用错误，搭配不当。以至：一直到，表示情况所达到的深度或结果。此处后文是引出不好的结果，可修改为“以致”。以致：多指不希望出现的结果。
④“饱受……行动不便”成分残缺，缺少宾语中心词，在“不便”后加上“的困扰”。
21.A
①弹冠相庆：比喻因为将要做官而互相庆贺。形容坏人得势而庆贺。贬义词。语境说的是举国为中国女足淘汰对手，成功晋级东京奥运会而高兴，褒义语境应用褒义词。故“弹冠相庆”使用错误。
②“毫发不爽”，形容细微之处都不会出差错。望文生义，误把“爽”理解成“舒服”，错误。“毫发不爽”中的“爽”应解释为“差错”。
③火中取栗：比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。语境说韩国的做法对自己危险，对美国有利，使用正确。
④不易之论：内容正确、不可更改的言论。语境说写作必经过模仿、借鉴的过程是正确的，使用正确。
⑤焚琴煮鹤：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好事物。使用正确。
⑥登堂入室：比喻学识由浅入深，逐步达到很高的境界。这里被误解为“进入厅堂房屋之中”，属于望文生义。
22.①第一处破折号表示解释说明，破折号后面的内容解释了桐花的“诡秘”之处，即桐花开前与开后形态的反差；
②第二处破折号表示说话的停顿，强调被引出的下文。
23.【审题】
“知不可为而为之”，语出《论语》，意思是明知做不到却偏要去做，表示意志坚决，有时也表示倔强固执。“是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情”，这一个“是否”揭示了问题的两面性。
材料目标：引导考生认清自己，反省自己；认清现实，学会从不同角度去看待问题。
如果简单从“知不可为而为之”的意思去给文章立意，不难得出结论，孔子将他的着力点放在“而为之”中的“为”这个字上。纵观孔子一生，他就是这样一个身体力行者，倾其毕生之力，践行仁政；周游列国，游说四方，虽“累累若丧家之犬”，却不改其志。孔子没有因为炎凉世态就失去信心，也没有因为政治风雨就逃避出世，相反他一直对所行之道充满信心，有毅力且坚定。虽然孔子的‘知其不可而为之’也遭到别人的冷嘲热讽，但他从没停止躬身行仁，仍然积极入世挽救世道，怀着社会责任心和忧患意识，不知辛苦地四处呼吁，行“知其不可而为之”事。给我们的启示：在困境中，要拿出埋藏在内心的勇气，树立自信心和坚定的目标，肯定自己的能力，表现出积极进取、孜孜不倦的态度，发挥自己的主观能动性，尽力寻找脱离困境的方法。遇到困难而不为，那就是百分之百的失败，尽力而为起码能够减少失败率，从而增加成功的几率。
但材料中“不顾自身的力量去做认定的事情”又使文意出现了一个转折，这里强调了量力而行的观点。因此在审题时，考生一定要全面审清题干，找准角度立意。“明知不可为而为之”分为多种情况，比如，这件事根本就没有做成的希望，或者希望很渺茫，那么这样的事我们当然要放弃，就好比“挟泰山以超北海”，超出人类能力范围的事我们就不要去做；但有些事看起来似乎难度很大，但通过我们的艰苦卓绝的努力是有希望做成的，而且它有意义，那么这样的事我们就不能轻易放弃，要坚持去尝试；甚至，有些事我们明明知道做不成，但它有价值，这个价值并非只是“经济”的考量，我们还可以从政治的、文化的、精神意义的角度去考虑，那么我们也要“明知不可为而为之”。理清了这些，我们写作时就有了突破口。
具体写作时切忌面面俱到，那样反而论述不清楚，只要抓住其中一两点深入论述就能说清楚我们的观点。可以先界定“明知不可为而为之”的含义；然后分析“明知不可为而为之”的积极意义；最后分析在何种情况下放弃“明知不可为而为之”的合理性。从而得出结论：鼓励“明知不可为而为”，但要考虑自身的力量是否能够“为”。
【立意】
1.“为”需结合自身实力。
2.量力而行是一种明智。
