高中语文人教新课标必修一第三单元第8课《小狗包弟》教学设计
文档属性
| 名称 | 高中语文人教新课标必修一第三单元第8课《小狗包弟》教学设计 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 15.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-05-23 06:34:51 | ||
图片预览
文档简介
在忏悔中重生
——《小狗包弟》教学设计
当涂县石桥中学 徐莲凤
【教学设想】
《随想录》是忏悔录，也是一本“说真话的大 ( http: / / www.21cnjy.com )书”，《小狗包弟》是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，以及小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了歉疚、忏悔和悲悯之情。
【教学目标】
品读文本内容，品悟讲真话、勇自责的伟大人格。
【教学重点】
品悟作者的真情忏悔及其价值。
【教学方法】
探究 品读
【课时安排】
一课时
教学过程
一、真情永存——导入新课
我们最怕“皇帝的新装”，因为，我们听不到真话，也没有真情。
讨论：下面两段话，说明了什么？
“近读巴金《真话集》，很有感触。说真话，就 ( http: / / www.21cnjy.com )是直言不讳，口无遮拦，有一说一，有二说二，不拐弯抹角，不模棱两可。可是，中国人通病，尤居高位者，喜听好话，听假话，听奉承话，所以，敢于说真话，并不容易！”
——谭汝为（天津师大教授）《说真话》
“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”
——鲁迅《写在〈坟〉后面》
教师小结，导入：说真话难，解剖自己尤难。
有一部书，既解剖自己，又说真话，评论家说是它“二十世纪中国的良心”，这部书叫做《随想录》。
这部书，让我们相信：真情永存。
今天，我们学习其中的一篇：《小狗包弟》
二、向狗忏悔真心忏悔——梳理主要信息
1．抓取主要信息，概括黄毛小狗的一生
（学生快速浏览课文，空格后的内容）
小狗的颜色特点：黄毛小狗
小狗的籍贯：日本
小狗的主人：三易其主
小狗的个性特点：爱动、讨人喜欢
小狗的结局：送上解剖台
小结：从小狗的特点来看，它是可爱的，从结局来看，却是可悲、可叹的。
2．抓主要信息，探究小狗的死因。
教师引导：作者究竟为何要将它送上解剖台呢？我们一起来探讨一下小狗的死因。
（学生寻找并回答，教师点拨并交流）
明确原因：
①外因：这是一个特殊的历史时期——文革。
这个时期的特点是：阶级斗争，充满了暴戾之气。
明确：第一段艺术家被批斗的过程；第七段红卫兵抄“四旧”；第九段年老的工商业被抄家的情景；两处孩子要杀小狗的行为。
点拨：为什么胆战心惊（红卫兵为什么要杀这条狗）？
养狗，涉嫌“资产阶级的生活方式”，这是小资行为，有钱人才养宠物狗。
包弟是外国种，也就涉嫌“崇洋媚外”“里通外国”。
补充有关文革的图文资料，PPT展示。
小结：当时的社会，即“文革”时期，充满暴戾和斗争色彩。
②内因：自保、懦弱
明确：第七段、第九段
小结：作者如果不将小狗送走，可能会因狗而获罪，也有可能招来杀身之祸。为了自保、避祸，他只好决定把小狗送到医院。
3．向狗忏悔——怀念、歉疚
教师引导：这就是文革十年，多少无辜的生命遭 ( http: / / www.21cnjy.com )到践踏，多少珍贵的古迹毁于一旦。人的生命贱如草芥，一钱不值，人性被扭曲变形。在那样一个充满暴戾的社会里，巴金将小狗送走，确实有错，但我们认为情有可原，可巴金原谅自己了吗？哪些段落写到了？
学生默读文段，找出作者向小狗表达忏悔之情的语句。
三、在忏悔中重生——挖掘思想内涵
1．决意偿还“心灵上的欠债”，向小狗道歉，获得重生——面对暴戾，不能逆来顺受。
教师引导：我们每个人都会犯错，犯错之后，后悔道歉，目的仅仅是希望得到对方的原谅和内心的安慰吗？
学生回答普通情况下的忏悔的目的。
教师引导：忏悔的目的，关键一点是类似的错误，不能重犯，不能重蹈覆辙，要让自己在忏悔中重生，让心灵接受洗涤。
教师朗读第十段，学生揣摩“不能保护一条小狗、、、、、、苦难生活”的含义。
教师引导：巴金觉得自己“羞耻”、“可耻”，那怎样对待小狗，才正确，才安心？
“开始了”、“逆来顺受”有 ( http: / / www.21cnjy.com )何深意？小狗是忠诚的，如同作者的朋友，文革开始后，作者做背信弃义的事是不是只有这一件？如果小狗是人，是作者的好朋友，作者会不会选择背叛？
教师补充：在思想政治运动中，为响应号召，保全自己，巴金跟在别人后面，对自己过去的一些朋友、熟人如胡风、冯雪峰、丁玲、艾青等“投井下石”。
这种逆来顺受，用巴金自己的话来说，就是奴隶意识。
PPT展示：在《十年一梦》中他自遣说： ( http: / / www.21cnjy.com )“奴隶，过去我总以为自己同这个字眼毫不相干，可是我明明做了十年的奴隶！而且是死心塌地的精神奴隶。这个发现使我难过！我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学像铁链是的紧紧捆住我全身。我不是我自己。”
教师点拨：老人深刻地反思了文革悲剧 ( http: / / www.21cnjy.com )的深层原因是，无数像他一样的人由于奴隶意识而导致的放弃思考，放逐自我，从而对专制、对强权、对暴戾的服从和驯服，于是自觉地沦为恶势力的帮凶。
教师引导：我们设想如果鲁迅生活在文革时期，他会选择忍气吞声吗？此时的巴金如果再遇到暴戾，他会继续选择逆来顺受吗？
学生回答。
小结：只要大部分人有独立的主体意识，专制、暴戾永远没有市场，类似文革的悲剧就不会重演。
2．反思文革，获得新生——坚守道德，做一个有良知的人。
教师引导：文革时，人人自危，为了自保，连知识分子也会做“投井下石”的勾当，文革结束后，人们的良知有没有回归？人与人之间是否有了温情？
学生齐读第十一段，思考：①“满园的创伤”体现在哪些地方？②是不是仅仅指自然环境的荒凉？
明确：①噩梦般的浩劫之后，巴金的故居庭院的景象：衰败、残破、物人两非。衰草、少花、没有葡萄架、没有葡萄藤、更没有爱妻和小狗。
无缝的砖墙代替了竹篱笆，隔壁人家的 ( http: / / www.21cnjy.com )墙壁也是高高的，说明人与人之间的隔阂很深。（可联系《故乡》中“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁”）新的房屋主人从新开的窗户“有时倒下一点垃圾”,说明公民的道德水准低下。
教师引导：本文写于1980年，粉碎“四人帮” ( http: / / www.21cnjy.com )已经三年多了，但人们的精神世界却异常贫瘠荒凉，这是文革的流毒。荒凉的精神家园，让巴金的心犹如放在油锅里煎熬，因为他欠下了一笔良心债，他曾经丧失了道德。如果再给巴金一次机会，他会毁灭自己的精神家园吗？他一定会坚守道德，做一个有良知的人。
四、忏悔中的警示——挖掘现实意义
教师引导：巴金因为送走了小 ( http: / / www.21cnjy.com )狗，十多年内心一直处在煎熬中，最终他拿起手中的笔无情地解剖自己，真诚地向小狗忏悔，在忏悔中灵魂得到重生。著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”作为读者，你从忏悔中获得哪些启示呢？
学生独立思考并展示自己的想法。
展示：文革结束后，有些人 ( http: / / www.21cnjy.com )试图辩解，有些人希望淡化，只有巴金主动站出来，他提醒别人，更鞭策自己。从1978年起，他在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在文革中的遭遇和感受。《随想录》被称为“一部说真话的大书”。《随想录》的出现，结束了一个迷乱的时代，开启了一个“真话”文学的崭新时代。
PPT展示：巴金之所以伟大，正是他认识 ( http: / / www.21cnjy.com )到只有忏悔才是拯救我们民族的现代精神力量，他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德，点燃忏悔理性的火种，从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族。
小结：从个人角度，反思自己；从别人角度，警醒他人；从民族的角度，唤醒我们这个灾难深重的民族；从文化角度，开启了一个“真话”文学的崭新时代。
PPT展示：《随想录》的独特之处，《随 ( http: / / www.21cnjy.com )想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。（李存光《巴金传》）
五、追怀大师——课堂总结
巴金先生是现代中国的不多的文学大师 ( http: / / www.21cnjy.com )之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅先生等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁!
巴金是2003年感动中国十大人物之一，让我们一起来读颁奖词，感受大师的人格魅力。
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变 ( http: / / www.21cnjy.com )，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉 。（PPT展示，学生齐读）
作业设计
第一段在结构和内容上的作用。
板书设计
小狗包弟
巴金
向狗真心忏悔
在忏悔中重生
忏悔中的警示
——《小狗包弟》教学设计
当涂县石桥中学 徐莲凤
【教学设想】
《随想录》是忏悔录，也是一本“说真话的大 ( http: / / www.21cnjy.com )书”，《小狗包弟》是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，以及小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了歉疚、忏悔和悲悯之情。
【教学目标】
品读文本内容，品悟讲真话、勇自责的伟大人格。
【教学重点】
品悟作者的真情忏悔及其价值。
【教学方法】
探究 品读
【课时安排】
一课时
教学过程
一、真情永存——导入新课
我们最怕“皇帝的新装”，因为，我们听不到真话，也没有真情。
讨论：下面两段话，说明了什么？
“近读巴金《真话集》，很有感触。说真话，就 ( http: / / www.21cnjy.com )是直言不讳，口无遮拦，有一说一，有二说二，不拐弯抹角，不模棱两可。可是，中国人通病，尤居高位者，喜听好话，听假话，听奉承话，所以，敢于说真话，并不容易！”
——谭汝为（天津师大教授）《说真话》
“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”
——鲁迅《写在〈坟〉后面》
教师小结，导入：说真话难，解剖自己尤难。
有一部书，既解剖自己，又说真话，评论家说是它“二十世纪中国的良心”，这部书叫做《随想录》。
这部书，让我们相信：真情永存。
今天，我们学习其中的一篇：《小狗包弟》
二、向狗忏悔真心忏悔——梳理主要信息
1．抓取主要信息，概括黄毛小狗的一生
（学生快速浏览课文，空格后的内容）
小狗的颜色特点：黄毛小狗
小狗的籍贯：日本
小狗的主人：三易其主
小狗的个性特点：爱动、讨人喜欢
小狗的结局：送上解剖台
小结：从小狗的特点来看，它是可爱的，从结局来看，却是可悲、可叹的。
2．抓主要信息，探究小狗的死因。
教师引导：作者究竟为何要将它送上解剖台呢？我们一起来探讨一下小狗的死因。
（学生寻找并回答，教师点拨并交流）
明确原因：
①外因：这是一个特殊的历史时期——文革。
这个时期的特点是：阶级斗争，充满了暴戾之气。
明确：第一段艺术家被批斗的过程；第七段红卫兵抄“四旧”；第九段年老的工商业被抄家的情景；两处孩子要杀小狗的行为。
点拨：为什么胆战心惊（红卫兵为什么要杀这条狗）？
养狗，涉嫌“资产阶级的生活方式”，这是小资行为，有钱人才养宠物狗。
包弟是外国种，也就涉嫌“崇洋媚外”“里通外国”。
补充有关文革的图文资料，PPT展示。
小结：当时的社会，即“文革”时期，充满暴戾和斗争色彩。
②内因：自保、懦弱
明确：第七段、第九段
小结：作者如果不将小狗送走，可能会因狗而获罪，也有可能招来杀身之祸。为了自保、避祸，他只好决定把小狗送到医院。
3．向狗忏悔——怀念、歉疚
教师引导：这就是文革十年，多少无辜的生命遭 ( http: / / www.21cnjy.com )到践踏，多少珍贵的古迹毁于一旦。人的生命贱如草芥，一钱不值，人性被扭曲变形。在那样一个充满暴戾的社会里，巴金将小狗送走，确实有错，但我们认为情有可原，可巴金原谅自己了吗？哪些段落写到了？
学生默读文段，找出作者向小狗表达忏悔之情的语句。
三、在忏悔中重生——挖掘思想内涵
1．决意偿还“心灵上的欠债”，向小狗道歉，获得重生——面对暴戾，不能逆来顺受。
教师引导：我们每个人都会犯错，犯错之后，后悔道歉，目的仅仅是希望得到对方的原谅和内心的安慰吗？
学生回答普通情况下的忏悔的目的。
教师引导：忏悔的目的，关键一点是类似的错误，不能重犯，不能重蹈覆辙，要让自己在忏悔中重生，让心灵接受洗涤。
教师朗读第十段，学生揣摩“不能保护一条小狗、、、、、、苦难生活”的含义。
教师引导：巴金觉得自己“羞耻”、“可耻”，那怎样对待小狗，才正确，才安心？
“开始了”、“逆来顺受”有 ( http: / / www.21cnjy.com )何深意？小狗是忠诚的，如同作者的朋友，文革开始后，作者做背信弃义的事是不是只有这一件？如果小狗是人，是作者的好朋友，作者会不会选择背叛？
教师补充：在思想政治运动中，为响应号召，保全自己，巴金跟在别人后面，对自己过去的一些朋友、熟人如胡风、冯雪峰、丁玲、艾青等“投井下石”。
这种逆来顺受，用巴金自己的话来说，就是奴隶意识。
PPT展示：在《十年一梦》中他自遣说： ( http: / / www.21cnjy.com )“奴隶，过去我总以为自己同这个字眼毫不相干，可是我明明做了十年的奴隶！而且是死心塌地的精神奴隶。这个发现使我难过！我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学像铁链是的紧紧捆住我全身。我不是我自己。”
教师点拨：老人深刻地反思了文革悲剧 ( http: / / www.21cnjy.com )的深层原因是，无数像他一样的人由于奴隶意识而导致的放弃思考，放逐自我，从而对专制、对强权、对暴戾的服从和驯服，于是自觉地沦为恶势力的帮凶。
教师引导：我们设想如果鲁迅生活在文革时期，他会选择忍气吞声吗？此时的巴金如果再遇到暴戾，他会继续选择逆来顺受吗？
学生回答。
小结：只要大部分人有独立的主体意识，专制、暴戾永远没有市场，类似文革的悲剧就不会重演。
2．反思文革，获得新生——坚守道德，做一个有良知的人。
教师引导：文革时，人人自危，为了自保，连知识分子也会做“投井下石”的勾当，文革结束后，人们的良知有没有回归？人与人之间是否有了温情？
学生齐读第十一段，思考：①“满园的创伤”体现在哪些地方？②是不是仅仅指自然环境的荒凉？
明确：①噩梦般的浩劫之后，巴金的故居庭院的景象：衰败、残破、物人两非。衰草、少花、没有葡萄架、没有葡萄藤、更没有爱妻和小狗。
无缝的砖墙代替了竹篱笆，隔壁人家的 ( http: / / www.21cnjy.com )墙壁也是高高的，说明人与人之间的隔阂很深。（可联系《故乡》中“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁”）新的房屋主人从新开的窗户“有时倒下一点垃圾”,说明公民的道德水准低下。
教师引导：本文写于1980年，粉碎“四人帮” ( http: / / www.21cnjy.com )已经三年多了，但人们的精神世界却异常贫瘠荒凉，这是文革的流毒。荒凉的精神家园，让巴金的心犹如放在油锅里煎熬，因为他欠下了一笔良心债，他曾经丧失了道德。如果再给巴金一次机会，他会毁灭自己的精神家园吗？他一定会坚守道德，做一个有良知的人。
四、忏悔中的警示——挖掘现实意义
教师引导：巴金因为送走了小 ( http: / / www.21cnjy.com )狗，十多年内心一直处在煎熬中，最终他拿起手中的笔无情地解剖自己，真诚地向小狗忏悔，在忏悔中灵魂得到重生。著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”作为读者，你从忏悔中获得哪些启示呢？
学生独立思考并展示自己的想法。
展示：文革结束后，有些人 ( http: / / www.21cnjy.com )试图辩解，有些人希望淡化，只有巴金主动站出来，他提醒别人，更鞭策自己。从1978年起，他在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在文革中的遭遇和感受。《随想录》被称为“一部说真话的大书”。《随想录》的出现，结束了一个迷乱的时代，开启了一个“真话”文学的崭新时代。
PPT展示：巴金之所以伟大，正是他认识 ( http: / / www.21cnjy.com )到只有忏悔才是拯救我们民族的现代精神力量，他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德，点燃忏悔理性的火种，从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族。
小结：从个人角度，反思自己；从别人角度，警醒他人；从民族的角度，唤醒我们这个灾难深重的民族；从文化角度，开启了一个“真话”文学的崭新时代。
PPT展示：《随想录》的独特之处，《随 ( http: / / www.21cnjy.com )想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。（李存光《巴金传》）
五、追怀大师——课堂总结
巴金先生是现代中国的不多的文学大师 ( http: / / www.21cnjy.com )之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅先生等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁!
巴金是2003年感动中国十大人物之一，让我们一起来读颁奖词，感受大师的人格魅力。
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变 ( http: / / www.21cnjy.com )，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉 。（PPT展示，学生齐读）
作业设计
第一段在结构和内容上的作用。
板书设计
小狗包弟
巴金
向狗真心忏悔
在忏悔中重生
忏悔中的警示